總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢和劣勢。總結(jié)要體現(xiàn)自身的思考和思想，不僅要簡單地陳述事實(shí)，還要表達(dá)個(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)。以下是小編為大家選擇的旅游景點(diǎn)，希望大家能在旅途中留下美好回憶。
三體讀后心得篇一
這是一個(gè)系列的書，但我只看過其中兩本，下文就簡單寫成是一本書吧。
這是一本基石系列的科幻小說，在看這本書以前，科幻系列的作品給我的感覺一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書改變了我的看法。
我看這本書本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗?，在大家的一致認(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書，我翻開了這本書，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書的它雖然刻畫人物具體入微，但是這本書凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說，它不可能像哲學(xué)書一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說明，這本書的人物與其說是作者構(gòu)建的，不如說是作者養(yǎng)育的，最終他們在故事中活了出來，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說分離開。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場主理論，粒子的多維度展開，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來走來，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩。
同樣的，這本書的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。
而作為一個(gè)小說，最重要最吸引人的地方，無疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。
而這本書最終又回到了人類最大的母題上，即是愛。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無窮無盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書直到最后，人性回歸，愛才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡愛》《傲慢與偏見》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國家大愛。這愛要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時(shí)間，請看一下這一本書，如果沒時(shí)間，請抽出時(shí)間看這一本書。作為中國的科幻巨制，這本書值得一讀。
三體讀后心得篇二
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4、5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的.結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
三體讀后心得篇三
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
一
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人就是這樣的一個(gè)犧牲品。
二
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三
合上書本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無際和時(shí)間的漫長，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如__中紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
三體讀后心得篇四
三體講述的是在文革期間，一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽的反射放大信號(hào)的原理，把太陽變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。
信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽的無規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和；西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。
人類文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說的是，人類文明的進(jìn)程似乎有一只看不見的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會(huì)有這樣的一類人出現(xiàn)。
當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
扯遠(yuǎn)了，回到文明，可以說在文藝復(fù)興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實(shí)差異不算非常大，只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其當(dāng)西方商業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，蒸汽機(jī)被發(fā)明以后，競爭價(jià)值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運(yùn)。
由于競爭價(jià)值觀能帶來的短期生存優(yōu)勢，于是當(dāng)競爭決定生存時(shí)，人類文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競爭之路，而競爭的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)?shù)厍虻淖杂芰β谌祟悓?duì)其所時(shí)做的傷害時(shí)，地球不可避免的就進(jìn)入了快速衰變期，我們所在的這個(gè)時(shí)代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對(duì)于“地球村”的這個(gè)名詞，包含有兩種含義的解釋。
一個(gè)是指經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，另外一個(gè)，是指對(duì)民族多樣性的毀滅。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化來說，地球村的確實(shí)現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來解決國與國之間的矛盾爭論，以和平的方式來化解雙方的矛盾。
只是，在此情況下，必定有一個(gè)暫時(shí)優(yōu)勢的價(jià)值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類，或者說有一個(gè)最強(qiáng)勢的國家的文明必定會(huì)希望引領(lǐng)著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當(dāng)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)崩潰會(huì)來得更猛更快。
只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國家，有可能是整個(gè)世界，當(dāng)出現(xiàn)此類問題的時(shí)候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭。只是，不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類的定時(shí)炸彈將被引爆。
許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說，我們現(xiàn)在的競爭對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國，英國的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒有達(dá)到以前的深度，人類或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復(fù)能力。
綜上，人類的文明，目前無論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來說，可預(yù)見的都是悲劇收場，只是不知道這個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開始爆發(fā)。
作為東方文化代表的中國，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問和深思。
當(dāng)然，作者也在《三體》一書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
三體讀后心得篇五
花了總共大概半天的時(shí)間，把三體（一）讀完了。最大的感覺是這畢竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上，正如同作者在后記中所說的那樣，達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面，這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來說失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí)，科幻的歸科幻，沒有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開始能夠很容易被吸引。但是解開這些懸念時(shí)又太過于直截了當(dāng)，所以閱讀體驗(yàn)感也比較一般。比如剛開始時(shí)人們對(duì)于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實(shí)僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動(dòng)畫片。
說這些并不是針對(duì)作者的批評(píng)，而是我自己對(duì)一部好作品的期待。可能我喜歡的便是作者不愿意去使用的“形而上”風(fēng)格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡?？赡苡X得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來來說說幾個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)，最令人印象深刻的是人列計(jì)算機(jī)。這種想象力的確值得稱贊。整個(gè)三體游戲我認(rèn)為反而要比這個(gè)原來的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設(shè)置是十分全新的。三個(gè)恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感，也十分的新穎。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個(gè)世界增添了許多藝術(shù)特色。
計(jì)算機(jī)運(yùn)行的場面更具有無限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對(duì)信號(hào)與處理、微機(jī)技術(shù)非常扎實(shí)的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點(diǎn)上我并不覺得十分的新穎。利用多維展開和收縮技術(shù)的智子有點(diǎn)大材小用。
有一點(diǎn)其實(shí)很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺(tái)檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺得三體星其實(shí)和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格非常普通，其實(shí)三體星的技術(shù)早已超過人類一大截，著實(shí)可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽者之間的那種對(duì)稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來論述兩個(gè)行星。
對(duì)于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點(diǎn)上如果能夠深入一點(diǎn)，配合那位老法師，我相信會(huì)使得這部作品的格局會(huì)更大一點(diǎn)。作者很明顯是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看過的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛的，是它對(duì)歷史人物賦予了靈魂，對(duì)一些歷史事實(shí)嫻熟的使用。其對(duì)人物情感的把握，對(duì)主角韓信的塑造，放之于本來就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿和豐富。
相比之下，三體（一）具有的更多是技術(shù)性，在宏偉上，可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風(fēng)格，而并不是不足。
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三體讀后心得篇六
當(dāng)葉文潔對(duì)國家與世界的未來徹底放棄了希望，她按下了決定人類文明存亡的發(fā)射按鈕，想依托她所信仰的三體文明來拯救這個(gè)岌岌可危的世界。然而，三體文明不過是在無解的三星系統(tǒng)無數(shù)次的摧毀之下，只想為自己文明留下最后種子的可憐人。它揭開了救世主的面紗，全副武裝向著遙遠(yuǎn)的太陽系進(jìn)軍。單純而遲鈍的人類似乎終于明悟，在廣闊的宇宙之中暗藏的無限殺機(jī)，在羅輯咒語生效的一瞬最終被殘忍的從美好中撕扯出來——黑暗森林法則。在羅輯的理論之下，宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后無需判斷善惡直接予以毀滅。人類對(duì)于星際之外再無幻想，只得惶惶終日，保護(hù)自己免遭滅絕文明的打擊。
《三體》中嚴(yán)密而緊湊的構(gòu)思，讓我看到了一個(gè)黑暗而沉重的宇宙圖景，然而，在此之外，我卻還能從中望見我最喜歡的美好。無數(shù)的戰(zhàn)士為拯救脆弱的人類文明，將自己的一切都獻(xiàn)身其中，盡管或許會(huì)背負(fù)著罵名，他們卻依舊堅(jiān)定著自己的信念。
我總是幻想著章北海的模樣，我知道他是一名海軍與太空軍戰(zhàn)士，潔白而毫無瑕疵的軍裝可以很好的襯托出他袖長的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗無比的，可唯獨(dú)他那雙眼睛是一個(gè)難題，因?yàn)樗难垌缤蝗钐?，無人可以將它看穿。其實(shí)我對(duì)他也許并談不上是喜歡，但他對(duì)于人類與地球毫無保留的愛卻深深震撼到了我，我想我難以在人類的進(jìn)程中看到如同他這般的人物了。章北海仿佛將自己與地球融為了一體，他果敢而富含謀略，狠辣卻又包含著溫情，他在“自然選擇號(hào)”上用父親般的慈愛對(duì)待著船上那些早已沒有家庭概念的現(xiàn)代人們，讓其余人覺得，似乎這個(gè)男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的犧牲是他的宿命，他盡管早已預(yù)料到其余的飛船會(huì)為了生存而殺死自己與船上的其他人，可當(dāng)他最終要下決定的一刻，他原以為自己早已消磨去的柔情，卻最終讓自己走向了生命盡頭。他最后時(shí)刻對(duì)著艦長東方延緒所說的話語，成為了全書中唯一讓我淚目的情節(jié)。
“沒關(guān)系，都一樣的?！?/p>
我終于明白，這個(gè)男人無論披著怎樣威嚴(yán)而至高的外衣，他終究還是一名善良的大男孩。他也許早就做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，但他卻不舍得讓“自然選擇號(hào)”上的其他人隨著他一起犧牲。他奮進(jìn)全力為他人爭取機(jī)會(huì)，但他最后還是明白了，無論是“自然選擇號(hào)”上的人們，還是已被視為敵人的那些人們，都是地球與自己最后寄予希望的未來，誰留了下來并不重要，因?yàn)槊恳粋€(gè)結(jié)局，都是他所希望看到的。
不得不談的還有羅輯，這個(gè)我深愛的人物。他玩世不恭，似乎地球的命運(yùn)托付在了自己的手上，都與自己無關(guān)，他只想像其他的普通人一樣，與自己最愛的親人生活在一起，與世隔絕，無需承擔(dān)任何事情。然而當(dāng)一切的美好都在一瞬間被奪走，他終于收起了玩笑的面孔，盡管這一切都是被迫的，但他不得不開始尋找抵抗三體文明的密匙。在墜入冰層融化的深湖的一瞬間，他眼前柔和的星夜變得面目猙獰，成為了他永恒的噩夢，他終于明白了宇宙的最終奧秘，而故事也就在此正式地拉開帷幕了。
他如今的表現(xiàn)似乎并沒有讓人敬佩的理由，但當(dāng)他支撐著自己垂危的病軀，在黑暗之中展開了與三體文明的對(duì)峙，我終于發(fā)現(xiàn)了羅輯身上屬于勇者的一面，并且在很長的一段時(shí)間中，他成為了人類最強(qiáng)有力的武器。然而我還是看見了一個(gè)我最不喜的現(xiàn)象，就是人們對(duì)于羅輯給地球帶了的短暫和平似乎并不感謝，而是懼怕羅輯隨時(shí)要讓地球與三體文明兩敗俱傷的抉擇。在羅輯交出自己權(quán)力的一瞬，我被他所震撼。這些年為了有效的威懾三體文明，他必須讓自己保持著一種高度緊張的狀態(tài)，依靠眼神來給予千萬光年外那個(gè)文明的無上壓力。他所需要忍受的孤獨(dú)與誤解是我無法想象與理解的，可他就這么過來了，似乎他的這一生就只剩下了只一個(gè)使命，我不知道，他又是如何從一個(gè)對(duì)地球毫無依戀的人，最終成為了這個(gè)延續(xù)人類文明生命的心臟。
霍金也曾發(fā)出不要試圖探索星際文明的警告，但我還是明白，這一步是我們必然要到達(dá)的，我們所能做的，就是仰望星空，去祈禱這個(gè)世界不是如此的黑暗。
三體讀后心得篇七
《三體》是劉慈欣所著的一部科幻小說，被譽(yù)為中國科幻的里程碑之作。這部小說以其宏大的思想、獨(dú)特的情節(jié)以及引人入勝的人物塑造，給讀者帶來了深深的觸動(dòng)和思考。在閱讀完《三體》后，我深深體會(huì)到了科幻小說的獨(dú)特魅力，并對(duì)人類文明的可貴、科學(xué)發(fā)展的必要性有了更深層次的理解。
第一段：帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)奇幻的科幻世界。
《三體》這個(gè)故事發(fā)生在未來的一個(gè)虛構(gòu)世界中，人們遭遇到了一個(gè)來自外宇宙的智慧生命體“三體文明”的入侵。小說通過科幻元素將我們帶進(jìn)了一個(gè)奇幻的世界，透過作者獨(dú)特的想象和描繪，構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)而逼真的宇宙舞臺(tái)。小說中的角色個(gè)性鮮明、行為合理，使其活靈活現(xiàn)地躍入讀者眼前。充滿了沖突和矛盾，引人入勝，讓讀者深陷其中，極難自拔。
第二段：反思人類文明以及科學(xué)的力量。
《三體》深刻探討了人類文明的縱深發(fā)展以及科學(xué)的力量。小說中，人類文明經(jīng)歷了長時(shí)間的努力和發(fā)展，卻仍然面臨著無法解決的問題，終究是一個(gè)弱小而渺小的存在。這使我更加深切地認(rèn)識(shí)到人類文明的可貴和脆弱。小說中的科學(xué)力量被大量渲染，從星際飛船、黑暗森林理論到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，無不展示出科學(xué)的強(qiáng)大威力。我深感科學(xué)在推動(dòng)人類進(jìn)步和解決問題方面的重要性，也意識(shí)到科學(xué)發(fā)展對(duì)人類未來的影響和指導(dǎo)。
第三段：思考人類的前途和我個(gè)人的責(zé)任。
《三體》中，人類面臨著來自宇宙邊緣的“黑暗森林”法則，一個(gè)基于自我保護(hù)機(jī)制的恐怖世界。小說中的角色們不斷努力尋找自己的出路，闡述了一種抵抗黑暗的信念和精神。讀完小說，我深深思考起人類的前途。在世界變化迅猛的今天，我們是否能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，做出正確的決策？對(duì)此，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為一個(gè)普通人，我明白我個(gè)人的力量微弱，但我相信只要每個(gè)人都能夠盡力而為，貢獻(xiàn)自己的力量，就能夠?yàn)槿祟惖那巴咀龀鲐暙I(xiàn)。
第四段：啟示人類面對(duì)未來的選擇。
《三體》通過展示不同文明間的碰撞和沖突，引發(fā)了我對(duì)于人類面臨未來的選擇的思考。小說中，人類和三體文明的交流充滿了困擾和矛盾，卻又在一定程度上揭示了兩種文明間的相互尊重和合作的可能。這啟示了我，只有在困難面前保持冷靜、理智，并尊重彼此的差異，才能夠找到和平共處的途徑。作為讀者，我相信這種理念也能夠延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓人類社會(huì)更加和諧和進(jìn)步。
第五段：對(duì)科幻小說的思考和啟示。
《三體》不僅是一部科幻小說，也是一部深具哲理的作品。通過對(duì)未來世界及人類文明的想象，小說引導(dǎo)我們思考科學(xué)發(fā)展和文明進(jìn)步的方向?？苹眯≌f有著獨(dú)特的魅力，它不僅可以帶我們進(jìn)入奇幻的世界，還能夠激發(fā)我們對(duì)于未知和未來的思考。讀完《三體》，我對(duì)于科幻小說的價(jià)值和重要性有了更深的認(rèn)識(shí)?？苹眯≌f不僅能滿足我們對(duì)于奇幻世界的渴望，更重要的是能夠引發(fā)我們對(duì)于人類未來和科學(xué)發(fā)展的思考，并啟發(fā)我們在現(xiàn)實(shí)生活中積極探索、努力進(jìn)取。
三體讀后心得篇八
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對(duì)外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對(duì)人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來說好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惥褪且罁?jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對(duì)人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運(yùn)，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?/p>
智子說得很對(duì)，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。
人對(duì)待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會(huì)長生不老。但是大家沒想過，逃避對(duì)死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對(duì)生的思考。當(dāng)人沒有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯(cuò)覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對(duì)?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷?duì)毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對(duì)未來的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對(duì)人類來說，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們曾經(jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
三體讀后心得篇九
第一段：概述小說的基本情節(jié)和背景介紹（200字）。
《三體》是劉慈欣的科幻小說作品，通過精彩的故事和豐富的想象力，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀。小說以人類與外星文明的接觸為主線，將其嵌入中國歷史長河之中，充滿了獨(dú)特的東方意境。
第二段：對(duì)于文中的主要角色和他們的心理刻畫的分析和評(píng)價(jià)（300字）。
小說中，主要角色的心理刻畫極其細(xì)致且感人。例如，葉文潔是一個(gè)烏托邦理想主義者，他對(duì)人類未來的命運(yùn)充滿了希望和堅(jiān)定的信念。而王小二則是一個(gè)充滿黑暗和毀滅念頭的悲觀主義者，他的內(nèi)心彷徨和無助令人心痛。作者通過深入描繪這些人物的內(nèi)心世界，反映了人類在面對(duì)未知和挑戰(zhàn)時(shí)的各種情感和思考方式。
第三段：對(duì)于小說中描繪的外星文明和宇宙之謎的思考（300字）。
小說通過對(duì)外星文明的描繪，展現(xiàn)了一個(gè)離奇而宏大的宇宙之謎。外星文明的世界觀與人類之間的沖突與融合，無不引發(fā)人們對(duì)于宇宙、生命和人類未來的思考。小說中提出的“三體”問題，以及外星文明對(duì)于人類的評(píng)價(jià)，從根本上挑戰(zhàn)了人類對(duì)于自身地位和價(jià)值的認(rèn)知。這些問題不僅令人震驚，也逼迫人們從宏觀的角度思考人類的未來和前途。
第四段：對(duì)于小說中的科學(xué)探索和技術(shù)描寫的思考和評(píng)價(jià)（300字）。
小說中對(duì)科學(xué)的探索和技術(shù)的描寫是其獨(dú)特之處。從天體力學(xué)到量子力學(xué)，從毀滅武器到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，作者對(duì)科學(xué)知識(shí)的廣泛運(yùn)用，令人嘆為觀止。這些科學(xué)描寫不僅充滿了吸引力，也突破了傳統(tǒng)科學(xué)小說的框架，將科學(xué)知識(shí)和文學(xué)藝術(shù)完美結(jié)合，展現(xiàn)了科學(xué)與人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
第五段：對(duì)于小說帶給讀者的思考和啟示的總結(jié)（300字）。
《三體》是一部深邃而震撼人心的科幻小說，它給讀者帶來了許多思考和啟示。首先，它讓人們意識(shí)到宇宙之謎的廣闊和復(fù)雜，以及人類在其中的微不足道；其次，它引發(fā)了人們對(duì)于科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的思考，以及人類對(duì)于自身未來的選擇和責(zé)任；最后，它喚起了人們對(duì)于宇宙意義和人類命運(yùn)的種種思考，對(duì)于人的精神探求產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。它不僅僅是一部科幻小說，更是一部富有哲學(xué)意味和社會(huì)關(guān)懷的力作。
總結(jié)。
通過閱讀《三體》，我深深感受到劉慈欣的想象力和創(chuàng)作才華，也從中汲取到許多思考和啟示。這部小說不僅僅是科幻作品，更是一部引發(fā)人類思考和智慧的經(jīng)典之作。我相信，它將一直影響著人們的思維和觀念，引領(lǐng)著人類的科學(xué)與文明的前進(jìn)。
三體讀后心得篇十
真正的宇宙真相，人性與獸性的選擇;可怕的降維打擊……讀完《三體》后的第一個(gè)晚上,我在床上翻來覆去,一遍遍在腦中閃出三體里的內(nèi)容,感受這份仿佛身臨其境的真實(shí)感。
在大劉這部獲得了雨果科幻文學(xué)獎(jiǎng)里，對(duì)我印象最深的有三人，他們是羅輯、程心、云天明。
當(dāng)人類文明險(xiǎn)遭滅亡時(shí)，人類對(duì)羅輯說：“神啊，救救我們吧?！碑?dāng)羅輯拯救了人類，確立震懾，手握兩個(gè)文明生死之權(quán)時(shí)，人類表示：“人類不感謝羅輯?！边@樣一位時(shí)遭尊敬，時(shí)遭鄙棄的人，是他一次又一次的拯救了人類。羅輯最讓我敬佩的是他面對(duì)絕境時(shí)的沉穩(wěn)。
當(dāng)智子將太陽鎖死，無法向宇宙發(fā)射信號(hào)時(shí)。他面上表現(xiàn)的一種無語的絕望有幾次把我也欺騙，認(rèn)為地球?qū)⒈徽碱I(lǐng)時(shí)，他拿著槍對(duì)自己說：“我要對(duì)三體世界對(duì)話?！倍嗝凑鸷橙诵牡脑捳Z，使三個(gè)世紀(jì)多被視為蟲子的人類有了生存的機(jī)會(huì)。是他，讓我學(xué)會(huì)了在面對(duì)困難時(shí)的沉著與冷靜。用書上一句話評(píng)價(jià)：“他的勝利無人能及。”
第二個(gè)令我印象最深的是圣母—程心。程心，成心。她在我心中就是一個(gè)成心的人，太感性。于是便如書中所說：“失去人性，失去很多;失去獸性，失去一切?！本瓦@樣，她因愛把人類的希望斷絕。
我從程心身上學(xué)到了要用理性思考，而不是一味感性，以愛之名犯下更大的錯(cuò)誤。
無論是從她放棄震懾，還是放棄光速飛船研究，又或是將小宇宙送給歸零者，錯(cuò)誤的本質(zhì)無疑是因愛辦事。雖然愛是高尚的，美麗的。但不分青紅皂白的愛就是對(duì)嗎?在各文明之間為了生存的生死搏斗是愛不能輕易改變的。就像兩個(gè)人的生死決斗，殺死對(duì)方就能活命。其中一個(gè)人說：“讓我活下去把?！绷硪粋€(gè)會(huì)自殺嗎?你愛你星球的人，別人就會(huì)放過你嗎?如果真的面臨選擇，我會(huì)像維德一樣，將理性置于腦，感性置于心。
第三個(gè)就是浪漫的云天明了，從他身上，我學(xué)到了更多關(guān)于自己的家鄉(xiāng)—地球和心上人—程心的愛。
《三體》讓我悟出的遠(yuǎn)不止這些，世界觀和其他人物一樣精彩。
三體讀后心得篇十一
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎樣成長。
給歲月以禮貌，給時(shí)光以生命。
讀到那里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對(duì)他的崇高敬意。應(yīng)對(duì)如此大的危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不一樣時(shí)代，所產(chǎn)生的不一樣思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒有對(duì)錯(cuò)，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后心得篇十二
最恐懼的，莫過于對(duì)宇宙之黑的未知。
我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無人之時(shí)的震撼，仰望著夜空，恰好是書中的一句話：“黑，真***黑啊。”恍惚許久，恐懼在心中滋生。
最近買了一本三聯(lián)書店的《三體的x種讀法》，里面有很多對(duì)三體所展現(xiàn)的資料的深刻揭示，但我想以完全不學(xué)科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說。
超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與禮貌都顯得那么渺小的無以復(fù)加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個(gè)快進(jìn)圖，就如白駒過隙一般。僅有宇宙，無限的宇宙是真實(shí)的，無論小說中談?wù)摿硕嗌偃宋暮甏蟮拿?，但始終表達(dá)的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對(duì)或錯(cuò)，可是我明白，這并非是科幻，對(duì)于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個(gè)距離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的層面來說，這也是現(xiàn)實(shí)。但悲哀的是，我們在感受完如此宏大之后，還是要理解現(xiàn)實(shí)的支配，淡忘以往讓自我將自我當(dāng)做浮塵無窮無盡的關(guān)于宇宙的恐懼、震撼、躁動(dòng)。這可能是一個(gè)圈鏈，在所謂的現(xiàn)實(shí)與真正的現(xiàn)實(shí)之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬千。
縮小無窮個(gè)層面，我在想三體中所反映的一個(gè)很突出并出現(xiàn)很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意?！?/p>
我們每一個(gè)人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導(dǎo)的蒙騙，而當(dāng)千千萬萬這樣的人在一齊，沖動(dòng)變成了理性，錯(cuò)誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責(zé)眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自我的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自我的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會(huì)主義國家的妙處便凸顯了出來，僅有領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)硬，長遠(yuǎn)的計(jì)劃與宏觀的調(diào)控才能夠?qū)崿F(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是理解過高等教育的民眾，明白長遠(yuǎn)發(fā)展的群眾，還是知而犯，因?yàn)楸Ｗo(hù)切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻(xiàn)自我的利益。
從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情景下，便成為了猜疑鏈，這或許能夠放在任何一個(gè)黑暗森林里成為通用的法則。那里的黑暗森林能夠放在任何一個(gè)層面和領(lǐng)域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個(gè)使用，怎樣辦？這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是禮貌的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的?！笆ト诵裕ズ芏?。失去獸性，失去一。”是恒定的弱肉強(qiáng)食。
人類是擁有感情的?！度w》中有一段了此。法則是恒定的，但情感，或稱隨機(jī)擾動(dòng)都是永遠(yuǎn)不可操控的，就像三體人永遠(yuǎn)也不明白人類所想的一樣。我們無可否認(rèn)的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。是人類對(duì)善的趨向，推動(dòng)了社會(huì)的提高。從奴隸到封建，從封建到資本（社會(huì)），錯(cuò)誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅(jiān)定。
在葉文潔的思想中，高科技=高禮貌=高道德，于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認(rèn)為無可救藥的人類，而eto的最初成員中，也是這個(gè)原因加入eto。
在《三體》最開始的時(shí)候，愛因斯坦對(duì)紹琳的父親講：“在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然落地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的引力太沉重了?！?/p>
可能大劉有一個(gè)根深蒂固的，也被證實(shí)是正確的思想：思想的解放，是社會(huì)提高的前提。在大低谷之后的時(shí)代也證實(shí)了這一理論。那么，由此我們是否就能夠得出：思想的解放是人類趨于善的表現(xiàn)，而由此導(dǎo)致的社會(huì)提高也是人類趨善的結(jié)果。在歷史的反抗、躁動(dòng)、思潮之中，我隱隱的看見了它。
從另一方面來說，“善”也是底線，對(duì)于善并未有同意的標(biāo)準(zhǔn)，它可能是底線，是規(guī)則，是根植與思想中，令惡人也遵守的，仿佛由歷史所掌控的，所以才有了此刻的社會(huì)。
最偉大的，相較于定律、法則、規(guī)律的，是無機(jī)的擾動(dòng)，是一剎那突然產(chǎn)生的思想，是我統(tǒng)稱為“情感”的事物，它悄然把握著所有。
大劉的《三體》已經(jīng)超越了單純科幻的范疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經(jīng)結(jié)束，而現(xiàn)實(shí)的《三體》還在持續(xù)，“死神永生”。
三體讀后心得篇十三
王學(xué)蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎(jiǎng)，以及《黑客帝國》《阿凡達(dá)》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會(huì)副主席，我很喜歡他的科幻小說《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過《三體》系列小說的人應(yīng)該都能明白，這是其實(shí)一部非常宏大的書，三言兩語沒有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個(gè)人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊(duì)后，人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達(dá)目的地，它們的指揮官都想攻擊對(duì)方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號(hào)的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達(dá)了自然選擇號(hào)。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個(gè)問題，我們首先要弄清楚章北海是個(gè)什么樣的人以及他有過什么樣的經(jīng)歷。他最開始是海軍政委，進(jìn)入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖，這期間他做出了兩件對(duì)人類歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)以實(shí)現(xiàn)自己未來的逃亡計(jì)劃而殺死航天政要，第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號(hào)逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時(shí)間里，他轉(zhuǎn)向東方延緒方向，竟笑了一下，說出了幾個(gè)字：“沒關(guān)系的，都一樣?！?/p>
“沒有永恒的敵人或同志，只有永恒的責(zé)任。”章北海這樣說過，對(duì)他來說，保證自己所守護(hù)的族群的延續(xù)是第一要?jiǎng)?wù)。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊(duì)上的人，他早已將生死置之度外，誰生誰死都一樣，只要將人類的火種保存下來，就足夠了。
這個(gè)情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠信與欺騙，這兩個(gè)對(duì)立的詞匯，章北海用盡手段騙過了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價(jià)去選擇對(duì)人類最有益的決定，他的信念從一開始就堅(jiān)定不移，洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭的必?cái)〗Y(jié)局，為此隱瞞了所有人而孤獨(dú)地走下去（與面壁者類似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關(guān)一帆與程心見面時(shí)，說人類已經(jīng)在幾個(gè)星球上建立了基地，也許只有走出太陽系，成為銀河系人類，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個(gè)面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說比羅輯還少。從他射殺幾個(gè)航天政要的縝密計(jì)劃來看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨(dú)自一人苦苦支撐。沒有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時(shí)候，還是僅僅欣慰于人類星艦沒有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨(dú)與質(zhì)疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學(xué)中的自己，為了自己心中的夢想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅(jiān)定不移！
三體讀后心得篇十四
在大學(xué)的最后一個(gè)寒假里，看完了三體的第三部，前面幾部都是通過有聲讀物的形式看完的，而最后一部則是在kindle上看完的?？傮w給我的感受就是恢弘，大氣。
在第一部的時(shí)候，我被大劉的想象力以及虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合的寫作技巧所吸引，革命，紅岸基地，想到葉文潔的選擇，在那個(gè)背景下變得順理成章，這種和中國獨(dú)特歷史相結(jié)合的敘事技巧讓人眼前一亮。其實(shí)平心而論，正是因?yàn)槟鞘曛袊碾[秘傳聞，才使得讓三體第一部可以讓人那么容易進(jìn)入這個(gè)科幻的世界。
第二部的黑暗森林，可謂是大劉最大想象力的展現(xiàn)，這種想象力不同與第三部，這一黑暗森林的想象是充分的，并且是一步一步引人入勝的，作者一開始就已經(jīng)構(gòu)建好了黑暗森林，然后一直沒有點(diǎn)破，通過其余三個(gè)面壁人的故事似乎在有意回避黑暗森林這個(gè)終極理論，當(dāng)咒語發(fā)出后，大劉又有意淡化這個(gè)概念，其實(shí)這種淡化在三部小說中經(jīng)常出現(xiàn)，理論上很重要的一個(gè)概念，一開始都會(huì)被人所忽視，直到最后被揭曉的那一剎那。咒語，光速，黑域這些概念一開始都沒有被重視，這是人類的傲慢啊，人類在三體面前的傲慢導(dǎo)致了水滴帶來的災(zāi)難，而對(duì)太陽系的傲慢，則最后在二向箔面前只能衰敗而亡。
第三部是一部很有特點(diǎn)的小說，類似于編年體的記錄，每個(gè)時(shí)期都有標(biāo)志性的事件，通過這些事件讓人能夠縱觀全局，從地球，到銀河，再到整個(gè)宇宙，給讀者的感覺是上帝的視角，一切都在我們的眼下發(fā)生，這種感覺很少有，我們似乎經(jīng)歷了一個(gè)文明的興衰。
原本想寫得更多，但是總找不到合適的詞語來描述我看完三體的感受，總感覺從寫作技巧上面來評(píng)價(jià)，似乎不太合適，但是如果從創(chuàng)新出發(fā)來點(diǎn)評(píng)又感覺自己班門弄斧了，也看了道長在的5集點(diǎn)評(píng)視頻，給我的感覺還是那種別人用自己的全部寫作出來的作品，旁人根本無法去簡單點(diǎn)評(píng)。
三體讀后心得篇十五
“讀了一本好書，就像交了一個(gè)益友?！边@是臧克家說的一句非常非常經(jīng)典的名言，今天我要給大家推薦的是《三體》。
這本書主要講述了“__”如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但無人料到，地球文明向“信息放大器”——太陽發(fā)出的一聲啼鳴，將自己的位置在整個(gè)宇宙暴露了出來，也就徹底改變了人類的命運(yùn)。四光年外為了生存掙扎的“三體文明”接收到了地球文明發(fā)來的信息。在運(yùn)用超技術(shù)“智子”封死了地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)......所謂“三體文明”就是有三個(gè)太陽的地球文明，他們的科技技術(shù)已經(jīng)不是我們地球文明能比的上的了，所以才會(huì)為了地球這個(gè)美好的生存家園不惜使用耗資巨大的“智子”。這時(shí)就不得不說一下“三體文明”的生存環(huán)境了，有三個(gè)太陽就像有三個(gè)吸鐵石在圍著“三體星球”這塊鐵，在三體星球上，如果能夠看到一顆飛星就代表進(jìn)入了時(shí)間全部變得很混亂的亂紀(jì)元，能夠看到兩顆飛星就代表進(jìn)入了像我們現(xiàn)在一樣平平常常舒舒服服的恒紀(jì)元，能夠看到三顆飛星就代表即將進(jìn)入非常非常冷、很難有生物能夠活下來的的“嚴(yán)寒紀(jì)元”。
這本書是劉慈欣一本科幻小說，是由重慶出版集團(tuán)的重慶出版社出版的。一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說：“劉慈欣的小說，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識(shí)作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味?！币粋€(gè)科幻作家韓松說劉慈欣近乎完美的把中國50歷史與宇宙150億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起。復(fù)旦大學(xué)的中文系教授嚴(yán)峰也說劉慈欣單槍匹馬，把中國科幻提升到了世界水平。
我之所以喜歡《三體》這本書有很多的原因，我喜歡看科幻小說，這是一個(gè)原因;《三體》的情節(jié)與其他科幻小說的情節(jié)很不一樣，這是一個(gè)原因;《三體》會(huì)告訴我一些科學(xué)知識(shí)，這又是一個(gè)原因......主要還是因?yàn)槲覐摹度w》這本書里看到了宇宙的黑暗森林的本質(zhì)，看到了這個(gè)世界的殘酷。這聽上去可能感覺稍稍有點(diǎn)恐怖，但是如果你看進(jìn)去了，哪怕只是草草略讀，你都會(huì)“看上癮”的。
這就是我推薦的書，《三體》(溫馨提示：最好把這一系列都一起看了)。
三體讀后心得篇十六
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林?！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
三體讀后心得篇十七
第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論，也是貫穿全書的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個(gè)概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對(duì)來勢洶洶的三體艦隊(duì)，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計(jì)劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃，最終面壁計(jì)劃宣布失敗。
地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時(shí)被稱為大低谷時(shí)期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊
一個(gè)文明無法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的
一個(gè)文明無法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰就滅了誰，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅（成本?。Ｋ?，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
三體讀后心得篇十八
好的科幻小說都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
那么，什么是好小說？我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說。但什么讓它成為了好小說呢？我覺得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說結(jié)尾地球和太陽系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說好看，也使得它深刻：世界本如此，無論殘忍還是悲憫，無論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
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