通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的短板并不斷完善自己。用簡潔明了的語言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說服力。這些優(yōu)秀的演講稿，給我們帶來了很多啟發(fā)和思考。
善良課文原文篇一
一、借助圖片知作者
師：今天我們來學習豐子愷先生寫的《手指》，對豐子愷先生熟悉嗎？
生：我們在三年級的時候，學過他寫的《白鵝》。
生：他是一個畫家，也是散文家。
師：你見過豐子愷先生的漫畫嗎？
生：沒有。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：豐子愷漫畫《腳踏車》、《爸爸回來了》、《銅鑼響》、《你給我削瓜，我給你打扇》等）
豐子愷先生的許多漫畫都是以兒童為題材的，富有生活的情趣，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的題材。今天我們要學習的這篇課文，就是寫的我們司空見慣的手指。
二、提出問題，理解課文。
師：同學們已經(jīng)預(yù)習課文，課文會讀了嗎？
生：（自由應(yīng)答）會讀了。
師：下面請同位兩人合作，輪讀一遍課文，展示一下自己的朗讀水平。注意，同位讀不好的地方，你可以幫助一下。
生：（兩人合作讀課文）
師：讀完了？（面對兩人）你們兩個人是怎樣讀的？
生：我讀一段，吳靜云讀一段。她有個地方?jīng)]讀好，我教了她一遍，她就會讀了。
師：你們不僅有分工，還有合作。通過合作，有了進步，真令人高興。
師：課文讀通了，讀懂了嗎？（學生有三五人舉手）不著急回答，再瀏覽一遍課文，看看課文主要寫了手指的什么特點。
生：（瀏覽課文）
師：課文主要寫了手指的什么特點呢？
生：課文寫了每根手指各有長處，也各有短處。
師：是的，課文介紹了每根手指的長處和短處。每根手指的長處和短處是由什么決定的呢？
生：課文主要介紹了每根手指的姿態(tài)和性格，他們各有所長，各有所短。
生：第一自然段。
師：這叫會讀書，抓住關(guān)鍵句子，就把握住了課文的主要內(nèi)容。請同學們把這個句子劃下來。
生：（劃句子）
師：我們在閱讀時，要善于發(fā)現(xiàn)課文中的關(guān)鍵句子，幫助我們概括課文的主要內(nèi)容。我們一起讀一讀這個句子。
生：（齊讀）一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
師：數(shù)一數(shù)這篇課文有幾個自然段？
生：（自由應(yīng)答）六個。
師：為什么這篇文章分了六個自然段呢？
生：第一段總寫五個手指各有不同的姿態(tài)和性格，二、三、四、五自然段分別寫每根手指的特點，最后一段總結(jié)全文。
師：你發(fā)現(xiàn)了這篇課文的表達順序，這樣的結(jié)構(gòu)特點叫——。
生：總——分——總。
師：（板書：總——分——總）總分總的結(jié)構(gòu)讓讀者很容易把握住文章的內(nèi)容。
師：課文的二、三、四、五自然段分別寫了每根手指的特點。那么每根手指各有什么長處，又有什么短處呢？認真默讀課文的2—5自然段，劃出關(guān)鍵詞。
師：（大屏幕呈現(xiàn)
手指長處短處
大拇指
食指
中指
無名指和小指
生：（默讀、標劃）
生：構(gòu)造簡單。
生：矮而胖、頭大而肥。
生：應(yīng)該劃“形狀不美”，因為后面的“矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡單”都是說他的姿態(tài)不算美的。
師：你讀懂了這個句子的主要意思。這個句子主要寫了大拇指的形狀，“矮而胖、頭大而肥，構(gòu)造簡單”是具體介紹大拇指的形狀的。
師：找到關(guān)鍵句是讀懂課文的第一步，你能不能用剛才的方法從關(guān)鍵句中提取關(guān)鍵詞呢？
生：（劃關(guān)鍵詞）
師：劃完了同學，可以和同位交流一下。
生：（兩人交流）
師：我看到同學們都從句子中劃出了關(guān)鍵詞，說給大家聽一聽吧。
生：大拇指的長處是最肯吃苦，短處是形狀不美。
生：食指的長處是工作復(fù)雜，短處是不窈窕。
生：中指的長處是相貌堂皇，短處是養(yǎng)尊處優(yōu)。
師：“相貌堂皇”和“養(yǎng)尊處優(yōu)”這兩個詞語理解嗎？
生：相貌堂皇的意思是指人長得很好看。
師：指男士還是女士？
生：男士。
師：讀到這個詞語的時候，你腦海中想象的中指的形象是怎樣的？
生：中指像一個相貌堂皇的男士，非常高大英俊。
生：（自由應(yīng)答）養(yǎng)尊處優(yōu)。
生：我覺得中指就像現(xiàn)在的“高富帥”。
師：從這兩個詞你體會到了中指的特點。那么無名指和小指有什么長處和短處呢？
生：他們的長處是體態(tài)秀美，樣子可愛，短處是能力薄弱。
師：如果我們把中指想象成一個相貌堂堂的男士，那么，無名指和小指是一個怎樣的人？
生：是一個嬌小可愛的小姐。
生：像林黛玉一樣。
生：（笑）
生：大胖子。
生：（大笑）
師：你是從他的樣子來說的。
生：一個最肯吃苦的人。
師：你是從他的性格來說的。在老師的頭腦中，大拇指就像是家中吃苦耐勞的大哥一樣，勤勤懇懇。
三、揣摩作者寫法的巧妙
師：作者把每根手指的特點都寫得這樣準確生動。那么作者是怎樣把他們的特點寫出來的呢？我們來看第二自然段。（屏幕呈現(xiàn)第二自然段。）
師：讀一讀，看作者是怎樣寫“大拇指”的特點的？
生：（讀第二自然段）
生：（讀）
師：讀得趣味橫生。好像豐子愷親自在向大家介紹。同學們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：作者在寫大拇指的時候，用的是“他”，可見作者用了擬人的寫法。
師：你很善于發(fā)現(xiàn)。作者把大拇指當成人來寫，使文章更生動了。
師：還有沒有發(fā)現(xiàn)？請同學們看一看，“例如”之前的語句與之后的是什么關(guān)系？
生：我發(fā)現(xiàn)了作者用舉例子的方法來寫大拇指的長處。
生：我發(fā)現(xiàn)作者先總寫大拇指的姿態(tài)和性格，再用例子具體寫。
師：同學們真了不起，總——分的結(jié)構(gòu)特點都發(fā)現(xiàn)了！這樣寫有什么好處？
生：讓人非常清楚大拇指的長處和短處。
師：一目了然，是吧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者在寫的時候，還用了分號。
師：你的眼睛真會看。同學們思考沒有，為什么用分號？（大屏幕呈現(xiàn)：例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拼命按?。恢貣|西翻倒去，叫他用勁扳住。）
生：因為這些句子都是寫大拇指的作用的。
生：這些句子的形式都是一樣的，后面都用了“叫他”這個詞。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：拿筆的時候全靠他推動筆桿遇到危險的事都要由他去試探或冒險穢物毒物烈物他接觸的機會最多刀傷燙傷軋傷咬傷他消受的機會最多）
生：（到電子白板上加標點符號）
師:標點加得很準確?？磥硗瑢W們會用分號了。再看一段文字。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。）
師：這里用了什么標點符號？
生：逗號。
師：同樣是句式相同的排比句，為什么用的標點不同呢？
生：我發(fā)現(xiàn)上面一段中，用分號之前先用了逗號；而下面一段中間沒有加逗號。
師：原來在一組并列的句子中，中間用了逗號的，才能用分號。
四、方法遷移，構(gòu)思作文。
生：（讀）人的五指各有所長，各有所短。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。
師：（大屏幕呈現(xiàn)這一段）同學們發(fā)現(xiàn)了嗎？課文結(jié)尾一段，告訴了我們一個道理。一起讀一遍，記住這個道理。
生：（齊讀）
師：生活當中，還有哪些人、物需要合作？
生：小組需要合作。
生：跑接力賽的時候，需要合作。
生：走路的時候，人的手臂和雙腿需要合作。
師：只用腿走不擺手臂，變成小木偶了。
生：（笑）
生：樂隊里面的人需要合作。
師：如果各個樂曲不合作，那可亂套了。
生：（笑）
生：鐘表里的指針需要合作。
生：人笑的時候，嘴巴和眼睛需要合作。
師：同學們看老師的臉（師：擠眉弄眼；生：笑），臉上的五官也需要合作。
師：同學們越來越關(guān)注這些小事了，生活當中處處需要合作。
師：如果讓我們寫《五官》，你覺得應(yīng)該寫幾段？
生：五段。
生：不對，寫七段。還要加上開頭和結(jié)尾。
師：第一段寫什么？
生：先總寫五個器官有不同的樣子和作用。
師：（大屏幕呈現(xiàn)：每一個健全的人，臉上都有五官。這五官，各有不同的，各有不同的，）
師：不要小看了這幾個詞語，它掌管著整個文章的內(nèi)容。如果你填寫了“各有不同的樣子，各具不同的作用，下面幾段都要圍繞這兩個特點來寫。
師：結(jié)尾寫什么？
生：結(jié)尾要告訴人們團結(jié)合作的道理。
師：老師期待著閱讀同學們帶有子愷風格的大作，下課。
善良課文原文篇二
設(shè)計理念：
本設(shè)計根據(jù)“閱讀提示”的要求，按照“感知--感受--感悟”這一認識事物的規(guī)律，設(shè)計了四個教學環(huán)節(jié)，重在學生自主閱讀，教師適當點撥。讓學生逐步學會“略讀方法，提高略讀能力，擴大閱讀面。從而培養(yǎng)學生寫“所見、聞所、所思、所感”作文。
教學目標：
1.借助字典、聯(lián)系上下文，理解不懂的字詞。讀讀記記“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、緲小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語。
2.概括課文主要內(nèi)容，了解五根手指的各自特點，了解作者描寫手指的方法。
3.領(lǐng)悟課文蘊含的道理，感悟人生哲理。
教學重點、難點：
重點：清楚了解五指各自的特點，作者運用什么表達方法表現(xiàn)這些特點的。
難點：領(lǐng)悟課文中蘊含的道理。
教學過程：
一、聯(lián)系實際，引入新課。
1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎?老師給你們出一個謎語：“五個兄弟，住在一起，有骨有肉，長短不齊?！蹦銈儾逻@是什么?對，就是手指。
2、談話：同學們，我們?nèi)巳硕加幸浑p手，手上長著十個手指(伸出兩只手)，時時看到，常常用到。可你去仔細想過他們嗎?是不是對他們的存在感到司空見慣、熟視無睹?如果我們仔細觀察、認真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示。比如我每個人手上的五根手指。今天，我們一起學習第5課《手指》。
板書：5*手指
3.簡介作者：豐子愷(出示課件)
豐子愷(1898.-1975.)浙江崇德人。我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現(xiàn)象。他與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
過渡：那么文章圍繞手指主要寫了什么?豐子愷先生筆下五個手指各有什么長與短?請大家自己去讀一讀課文，找一找答案。
1.學生自讀。(出示課件)提出自讀要求。
1).自由讀課文，讀準字音。
2).邊讀邊想，課文主要寫了什么內(nèi)容?
3).作者通過描寫五根手指各自不同的特點，想告訴我們一個什么道理?
2.匯報自讀效果，討論交流。
(1)指名分自然段朗讀課文，讀準“瘙癢、窈窕、穢物、堂皇、渺小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語，不理解的詞語提出討論。(本文語言淺顯樸素，較容易理解。)
(2)指名說說文章的主要內(nèi)容，出示課件。課文主要內(nèi)容：課文先總寫一只手上的五根手指___，然后分別具體寫___，最后總結(jié)寫___。
(板書：各有所長，各有所短)
善良課文原文篇三
【原文】
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【翻譯】
在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的`峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。
在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草茂，趣味無窮。
善良課文原文篇四
1、認識6個生字，會寫14個生字。正確讀寫“尊嚴、逃難”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
3、體會文中描寫人物外貌、動作、語言的句子，從中感悟人物形象，懂得什么是尊嚴。
體會什么是尊嚴，學習通過描寫人物外貌、動作的語言，表現(xiàn)人物的.品質(zhì)。
1、動畫課件《尊嚴》;2、收集有關(guān)做人方面的人生格言，了解哈默的生平。
2課時
第一課時
一、導(dǎo)入：
同學們，古人有餓死不吃嗟來之食的名言，講做人要有尊嚴。今天老師介紹給大家的是一位外國的年輕人，他的行為和做法，會給我們許多新的啟示。
二、學生自讀、聽讀課文：
1、自學生字新詞。
善良課文原文篇五
這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。
文章語言風趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達方法。
教學這篇課文，重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達方法表現(xiàn)這些特點的。難點是領(lǐng)悟其中的道理。
我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實在算不上。身材矮而，頭大而肥，構(gòu)造簡單，人家有兩個關(guān)節(jié)，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵??；血要流出來，叫他拼命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的.是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態(tài)可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的“機敏”，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關(guān)公左右的關(guān)平、周倉，一文一武，片刻不離。（華語網(wǎng)，因為認真，所以依賴）他永遠不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。每逢做事，名義上他是參加的，實際并不出力。他因為身體啊長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。
無名指和小指，體態(tài)秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過于他們了。無名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺得姿態(tài)與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。
善良課文原文篇六
思想品德要求：通過看圖和理解課文，認識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學生的民族自豪感。
知識要求：學習生字、新詞;理解長城的氣勢雄偉和高大堅固;學習作者觀察事物的方法。
能力要求：在學習中展開聯(lián)想;體會作者的聯(lián)想所表達的思想感情;有感情朗讀課文;背誦自己喜歡的段落。
重點難點：理解長城的氣勢雄偉和高大堅固;體會作者的聯(lián)想所表達的思想感情;學習作者觀察和表達方法;一邊朗讀一邊想像當時的勞動場面，理解作者對古代勞動人民的贊嘆之情。
：中國地圖，長城的圖片。
：兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
2、請幾位同學說說長城是什么樣的。(可以用書上的詞語)。
3、出示中國地圖，找出長城的東西端各在什么地方?長城經(jīng)過哪些地方?
二、介紹長城。
三、仔細看圖，從圖上你了解到了什么?
四、自學生字，說說你是用什么方法記住生字的。
五、學習第一、自然段。
1、讀第一段，你從這段中知道了什么?
2、老師肯定學生發(fā)言。這段是作者從遠處看長城，是從整體上看長城像一條長龍，突出了長城的長，請同學一塊讀讀這段。
第二課時。
一、學習第二自然段。
1、我們隨著作者一起去登長城，站在雄偉的長城上看看長城到底是什么樣子的。請一位同學做導(dǎo)游給我們介紹一下吧!讀讀這段課文。聽的同學從文中找一個詞來概括長城給你的印象。
2、大家說得真好!下面我們邊看圖邊讀課文，看看從哪些地方能體會到長城的高大堅固。
小結(jié)：本段具體地給我們介紹了長城的結(jié)構(gòu)，從長城的建筑材料，城頂?shù)臉幼?，城墻的外沿的垛子，射口的?gòu)造和作用，城臺的樣子和作用等方面做了具體說明。同學們在學習過程中如同實實在在看到了長城，產(chǎn)生身臨其境的感覺。站在這樣的長城上，作者想到很大，下面我們一起學習第三自然段。
二、學習第三自然段。
學生自己讀課文，標出這段有幾句話?每句說什么?學生討論后發(fā)言。
三、全班齊讀最后一個自然段。
你對“偉大的奇跡”如何理解?
教師肯定學生的回答，補充相關(guān)內(nèi)容，加深對“偉大奇跡”的理解。
四、出示相關(guān)圖片，把感情融入課文朗讀。
五、喜歡哪一段課文?嘗試背誦。
善良課文原文篇七
遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。
從北京出發(fā)，不過一百多里就來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的'堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。
站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。
這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡。
閱讀題。
1、劃線句子在全文中的作用是什么？
2、那些動詞說明已經(jīng)來到了長城？
3、“很自然的想起”體現(xiàn)作者一種怎樣的感情？
4、多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。表示無數(shù)，包含了作者無數(shù)的感慨；(前不見頭，后不見尾)突出了長城的長，與文章開頭（）相呼應(yīng)；（）字在這里表示長城的建成是多么的不容易；整句話表達了作者（）之情。
答案。
略
善良課文原文篇八
1、 重點：深入文本，在對具體段落的朗讀、品味中，把握溪水活潑、執(zhí)著的特點
2、 難點：理解最后一個自然段在全文中的作用
教學環(huán)節(jié)
教師活動預(yù)設(shè)
學生活動預(yù)設(shè)
導(dǎo)入新課
激發(fā)興趣
1、展示幾幅不同姿態(tài)的溪水的圖片請同學們說一說，你最喜歡哪一幅圖片，為什么?
2、照片中的溪水姿態(tài)萬千，那么作家蘇雪林筆下的溪水又會是怎樣的呢?讓我們一起走進課文《溪水》吧!
1、觀看圖片，自由發(fā)言
速讀課文
整體感知
2、請同學們交流思考結(jié)果
2、交流初步閱讀后的感受
深入文本
感受夏季溪水的憂傷
1、教師范讀課文的1、2自然段
3、引導(dǎo)學生有感情地朗讀第二自然段以不同的形式多讀幾遍
1、聽課文的同時圈劃關(guān)鍵詞句
善良課文原文篇九
推敲推敲(網(wǎng)友來稿)
山東桓臺第一中學張士亮
新版高中語文第二冊所選的朱光潛先生的《咬文嚼字》中有這樣一段文字：
韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”字就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”字的空氣沒有“推”字那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”字似乎比“敲”字要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱贊的那么妥當。
我覺得，這段文字首先值得我們學習的倒不一定是作者的新奇的見解，而是作者那種敢于懷疑的精神：懷疑古人，懷疑傳統(tǒng)，懷疑權(quán)威，敢于向已成定論的東西挑戰(zhàn)。
當然，我們也可以懷疑作者，這決不是對作者的不恭，恰恰是對作者的尊敬，因為我們已經(jīng)繼承了作者的精神，而這正是作者的用意所在。
文中作者認為“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：
其一，“推”字更體現(xiàn)了一種冷寂，更符合“鳥宿池邊樹”的意境，而“敲”字則至少有一些溫暖的人情，不符和“冷寂”的意境。
其二，“推”可以無聲，“敲”字不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，平添了攪擾。
先看作者的第一條理由。作者認為“敲”比“推”熱鬧、溫暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鳥宿池邊樹”就一定是冷寂嗎？“寂”可以想象，可“冷”從何來？相反，寂靜的夜晚，雙鳥聯(lián)拳，交頸而眠，倒會讓人覺得寧謐，溫馨，會讓人產(chǎn)生一種戀愛的男女、恩愛的夫妻彼此相擁的溫暖，甚至會有一種孩子躺在媽媽懷里的幸福。所以，為了照應(yīng)這種和美的氛圍，我們寧可選一個溫暖的字眼，按照作者對“推敲”的理解，“敲”字無疑更適合。
再看作者的第二條理由?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。是的，“推”可以無聲，但這種情況很少，特別是在寂靜的.夜里，任何聲響聽起來比平時都要加倍的，推門而不讓人聽到，何其難也。更何況，按照作者的分析，廟里的人很少，或者干脆無人，這樣的廟也決不會是香火旺盛之所，這里的廟應(yīng)該是古老而殘破的，門當然也好不到哪兒去，兩扇（或一扇）破門，在推時若不發(fā)出聲響，是不可思議的。所以，那破門就應(yīng)當有聲音。既然有聲響，就不存在哪個字“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂”的問題。另外，同樣是發(fā)出聲響，哪種聲響更符合當時的意境呢？從音響效果來講，推破門發(fā)出的聲音肯定是“吱吱啞啞”，而敲門則是“當當當當”，第一種無疑是噪音，第二種卻可以產(chǎn)生樂感，只有噪音才會驚起了宿鳥，打破岑寂，而和諧的樂音卻能使宿鳥睡的更加香甜。并且，古人早就說“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這里的有聲是勝過無聲的，因為它增添了夜的靜謐，更符合“鳥宿池邊樹”的“岑寂”的意境。所以，還是“敲”用得好。
作者郵箱：男孩子2765@
善良課文原文篇十
教學目的要求：
1、學會本課生字新詞，能正確流利的朗讀課文。
2、了解課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序。
3、理解“推敲”的含義，學習賈島認真嚴肅的態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學重點：了解“推敲”的含義，品味語言文字。
教學過程：
一、出示詩句，導(dǎo)入新課。
1、出示詩句，師范讀，學生自讀，齊讀。
《題李凝幽居》
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，曾敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
過渡：這是唐代詩人賈島的一首詩，通過預(yù)習你知道有關(guān)賈島的介紹嗎？
2、生簡介，師相機出示：賈島是唐朝著名的詩人。早年曾因家境貧寒，出家做了和尚，后因韓愈欣賞他的詩才而還俗。他作詩的態(tài)度非常嚴肅認真，字字斟酌，句句推敲，被稱為“苦吟詩人”。指名朗讀。
3、揭題：今天，我們一起學習第9課，板書課題，推敲（提醒“敲”字的書寫）
4、請學生做一做“推”和“敲”兩個動作，體會不同點。為了斟酌這兩個字，至今還流傳著有名的“推敲”的故事呢！
二、整體感知課文，理清文章的敘述順序。
1、讓學生放聲朗讀課文，試著用一句話概括課文的主要內(nèi)容。
2、檢查預(yù)習：
（1）出示生字詞，指名讀，齊讀：皎潔妥帖推敲簇擁寬恕莽撞和尚斟酌吟哦猶豫不決
（2）指名用一句話概括課文的主要內(nèi)容。
3、理清文章敘述的順序。
（1）課文從哪一自然段到哪一自然段寫了這個故事。
（2）默讀2-7自然段，試著用列小題的形式介紹故事的發(fā)生、經(jīng)過、結(jié)果。
（3）集體交流，師相機板書
月夜訪友，未遇留詩
一字斟酌，反復(fù)推敲
誤闖儀仗，說明緣由
韓愈辨識，賈島認同
三、抓重點段落，理解“推敲”
1、自讀第七自然段，邊讀邊思考：韓愈認為選用“推”還是“敲”，理由有幾點？
2、出示課文第七自然段，指名朗讀。生交流。點撥：為何說“敲”字更能襯托出月夜的寧靜？（聯(lián)系第二自然段內(nèi)容，以有聲反襯無聲）
3、理解“推敲”，齊讀最后自然段，理解“斟酌”。
四、品味文字，學習推敲。
1、賈島寫詩字字斟酌，句句推敲。下面，我們也學習學習，來推敲以下故事里的文字。
出示：一天，賈島去長安成郊外拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥。
（1）學生自讀品悟，出示“鳥宿池邊樹，曾敲月下門”，引導(dǎo)學生結(jié)合詩句讀讀悟悟。
（2）交流。“摸”用的好，賈島因為不認識李凝的家，又是夜晚，摸不清方向，找來找去，找了很久，好容易才找到，更體現(xiàn)了月夜清幽。
（3）“拜訪”用的好，寫出了賈島對李凝的敬意，可見，他們不是一般的朋友。
（4）指名朗讀。
2、出示：賈島騎著毛驢進了長安城。
賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。
（1）指名朗讀，說說這兩句話有什么不同，哪句話好，好在哪？
（2）指導(dǎo)朗讀，讀出賈島如癡如醉的樣子，體會賈島的認真嚴肅的作詩態(tài)度。
五、作業(yè)練習
課后練習題4
[推敲]
善良課文原文篇十一
1同學們，認識手指嗎?伸出你的手，告訴老師這五根手指分別叫什么?知道它的來歷嗎?(手指是同學們再熟悉不過的了，但對相關(guān)知識的了解卻很少，這樣的提問目的就是激發(fā)大家的興趣)
2同學們，你了解手指嗎?它們的作用，特點是什么呢?(這兩個問題并不是要考查學生倒底會不會，而是引起大家的思考和注意，引起對課文內(nèi)容的關(guān)注)
3同學們，對于身邊熟悉的事物如果能認真地去觀察和思考，就會有意外的發(fā)現(xiàn)。豐子愷就是這樣一位作家，讓我們一起走進課文去一探究竟吧。
(二)明確自學目標，自讀報自悟
出示閱讀要求(因為是閱讀課文，所以以學生自學為主)
1反復(fù)閱讀，力求把課文讀正確，讀流利。
2看看你能讀懂哪些內(nèi)容，可在書上空白處寫一寫點評;還有哪些內(nèi)容你讀不懂或有疑問，做上標記。
學生自學，老師要巡視，初步了解學生的自學情況。
交流自學收獲(假設(shè)學生可能的收獲，要善于引導(dǎo)學生抓重點，不可離題千里)
1每根手指的特點和作用。(誰更重要呢?初步認識)
2作者的語言特點(運用了擬人化的手法，指導(dǎo)學生認真體會這樣一來寫的好處，展開聯(lián)想——讀著這些話你想到了什么?重點體會)
3還運用了排比的修辭手法。
對學生的交流情況進行歸納整理，突出重點
1作者對于五根手指的態(tài)度是怎樣的?(課文最后一句話，比第一次感受更深)
2放手影戲片段談體會。(精彩。五根手指協(xié)調(diào)一致，才這樣精彩。再一次加深對作者寫作意圖的理解。)
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善良課文原文篇十二
二、1.聚精會神2.艱苦卓絕
三、1.不但……而且
2.在一次聯(lián)合國會議上，蔣作賓強烈要求用漢語發(fā)言，并對反對者進行了義正詞嚴的反駁，贏得了在場大部分代表的贊揚。
3.勇敢、愛國的人。
四、1.等于修水庫，雨少它能吐
2.多下農(nóng)民愁
3.人懶地生草
善良課文原文篇十三
一百塊洋灰磚上，閃耀著一百個白熱的太陽。樓房擋住了僅有的一點風，但風也是熱的?；睒渖系南s在熱風中聲嘶力竭地叫喊。轟隆隆，各種各樣的大小車輛，在樓前的柏油路上駛來駛?cè)?，一次又一次地軋過了他的神經(jīng)和軀干。
強發(fā)在這沒遮攔的一片白光中生活，赤著黝黑的脊背，穿著一條原本是白的，如今已經(jīng)變成了灰黃色的浸透了汗水的褲衩，腳上是一雙四分五裂了的塑料涼鞋。
炎熱使他昏漲，炎熱使他麻木，炎熱使他悲憤痛苦。從大城市的金山銀海里掙上一點點，怎么就這么難？他背井離鄉(xiāng)，他露宿街頭，他每天干活十五六個小時，他每天只吃二斤大餅、五分錢咸菜，就著不要錢的涼水。
“錢――”蟬在陽光里一面燃燒著一面誘惑地叫著。
他是個年輕的木匠，從山那邊櫻桃谷來。櫻桃谷有山、有樹，有小小的水庫和涓涓的山澗，有蔭涼，有永遠輕松的風。
他去年第一次進城，帶了一千塊回櫻桃谷。他掙了一千五，吃了五百。他吃過富強粉餃子，木犀肉與米飯，還喝過被家鄉(xiāng)的老人稱作“馬尿”的啤酒。今年，他要帶回去兩千，他已經(jīng)向他追求的姑娘彩云許下諾言、夸下?？凇ｅX這個玩藝掙起來是有癮的，愈多愈不嫌多，愈賺愈想賺！
今年木器貴了，工錢高了，他又勒緊褲帶。已經(jīng)兩個月了，他沒吃過一次炒菜，更不要說是肉。有時候他嫌買餅耽誤時間，便一次多買一點。天熱，等到吃第二頓的時候，餅已經(jīng)變餿，他便餿著吃下去?！坝质∠乱粔K五?！彼奈枳约海x兩千的目標又近了一步。
一――毛，一――毛，現(xiàn)――錢、現(xiàn)――錢……這兩千塊錢他是為了彩云掙的。他愛戀著那長著嬌嫩的小嘟嚕嘴的彩云。去年，他已經(jīng)托人去說了一回媒。今年春天，他自己又追上正在挑水的彩云，心狂跳著，親口對彩云說：“我在銀行里有一千，今年還要掙兩千，秋上咱們辦了吧，我有手藝，累死累活也要讓你享一輩子福！”他把心都掏出來了，但彩云沒有答言。
難道還嫌我錢少么？是的，柿子坡村有一個能人，倒騰糧票，賺的錢數(shù)不清，十塊一張的票子論斤約，一斤票子是七千塊。
倒騰糧票？他不會，也不敢。他只會賣力氣，賣手藝，延長干活時間和苦自己，老不吃肉，嘴是苦的。大街上飯館里傳出來的炒菜香味，還有住在樓里的各家燉肉、煎魚的香味使他流口水，使他發(fā)暈。
櫻桃谷的櫻桃也不多了，栽櫻桃不進錢，還不如大蒜。強發(fā)給彩云爹建過議，砍掉櫻桃，栽蒜。彩云家有個年代久遠的櫻桃園，春天櫻桃樹開滿了銀色的花，可惜，白花花的，卻不是錢。
繞過彩云家的櫻桃園，是一座破敗了的天主教堂，村里沒有人信教了，大隊在那里設(shè)立了獸醫(yī)站和外貿(mào)收購點。教堂門口張貼著收購馬鬃馬尾的宣傳畫。教堂里有許多野鴿子，到處都是鴿子窩。夏日黃昏，教堂尖頂?shù)耐嵝绷说氖旨苌?，常常落滿了灰色的野鴿。
強發(fā)掏過鴿子窩，撿過鴿子蛋，烤過鴿子肉。聽人說，鴿子肉是世上最香的肉，在城里吃一只鴿子要花好幾塊錢，或許花好幾塊錢還吃不著。有一次他捉鴿子，被彩云看見了，彩云是那樣緊鎖眉頭、滿臉愁云，使他不自在了好半天。
唉，小女子。勾人魂魄。
一――毛，現(xiàn)――錢……現(xiàn)在這里，沒有櫻桃樹，沒有山澗，沒有彩云，沒有教堂，也沒有野鴿子，連麻雀都不見。
現(xiàn)在只有滿天滿地的太陽，他到天黑要把一個寫字臺做出來。他甘愿蓬首垢面、汗臭熏天、省吃儉用地干。只要彩云知道他的心，知道他愿意為了她受累受苦。等彩云答應(yīng)了，秋天辦喜事的時候，他要宰五口豬！
他有點心慌。他的手一抖，刨子在手里跳了一下。
這就會出現(xiàn)一個坎兒。怎么補救呢？手藝不能含糊。
一個東西白花花地一閃。沒等他轉(zhuǎn)過向來，這個東西已經(jīng)落在他狗眼前，落在他刨得不太平滑的一塊木板的另一端。
肉！
長而肥的脖子，頸上長著一圈褐黑色的毛，肚皮是那樣柔軟肥嫩，長滿羽毛的大腿是那樣豐厚結(jié)實，連翅膀也是飽滿多肉的。它歪著小小的頭，毫無警戒地出現(xiàn)在他的面前。
灰鴿子？哪兒來的？櫻桃谷飛來的？
肉！香嘖嘖的肉！
他仿佛正在扒掉裹在鴿子毛外的黃泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鴿子肉放到口里，他仿佛聽到了鴿子的熱油燙得口水吱吱響。
他的手已經(jīng)觸到了鴿子頭部的柔軟的茸毛，他只要一用勁就能把鴿子的脖頸扭斷，他渴望鴿子的血滴到自己的虎口上――讓它成為真正的肉！
但是鴿子不慌不忙地飛走了。
鴿子飛得不高，也不快，好像在貪戀著什么。
強發(fā)眼睛紅了，非吃你娘的不花錢的肉不可！
只揚了幾下翅膀，鴿子落到樓前馬路正中。
嘎地一聲，一輛上海牌小轎車剎了急閘。又咯地一聲，一輛連掛式大型公共汽車緊急剎車。強發(fā)向鴿子沖去，被車流擋住了。
又一輛無軌電車停下了，許多自行車停下了。人們驚訝地看著大模大樣地妨礙著交通的灰鴿。它站在公共汽車的水箱前，昂著頭，歪著脖。
從公共汽車上下來兩個年輕人轟鴿子，它不但沒有聽從勸告離去，反而變本加厲，鉆到公共汽車底盤下面去了。
所有圍觀的人都向公共汽車司機打手勢：不要開車！不要軋著鴿子！
小汽車門打開了，一個中年干部和一個白發(fā)老者走了出來，他們走近公共汽車，俯身尋找車下的淘氣的灰鴿，并且急急地說著什么。
公共汽車司機一躍而下，氣急敗壞地罵著灰鴿，像罵一個不遵守交通規(guī)則的行人。
交通民警皺著眉大步走來，當弄清情況以后，這位在大街上有著無上威嚴和魄力的指揮官卻不知道該怎樣指揮了。他急出了一頭汗。
灰鴿硬是不肯出來。
強發(fā)撥拉開兩邊的人和自行車。當他看準鴿子的位置以后，略一猶疑，便趴下，向車底爬去。
他聽到一陣驚呼，一陣贊嘆。“危險！”是司機與交通民警同聲吶喊。
他的手又一次觸到了鴿子的羽毛，他似乎已經(jīng)攥到了鴿子的一只腳，忽然，他想起了有那么多車停在這里，那么多人圍在這里，看著他，他的手軟了。鴿子從車底盤下逃了出去，飛起來了。
灰鴿在街道和新樓上空盤旋，漸漸升高。
強發(fā)從車底盤下倒退出來，站起的時候，聽到的是一片歡呼和鼓掌。他懊喪地睜開被灼熱的瓦斯熏得閉起了的眼，在白花花的天空上，隱約有一個灰點子。
有人拍打他的肩膀，有人向他打聽為了什么和怎么回事。好像還有一個女孩子對他說：“您真好！”
我――真好？我是――您？
那女孩子的聲音使他想起了彩云。他想起了家鄉(xiāng)的野鴿子在山澗和教堂尖頂上成群盤旋，每只鴿子的尾巴張開以后就像張開的折扇一樣地渾圓。他想起隊里集合上工和召集開會時敲響的鐘聲。他想起那片他建議砍去的櫻桃園地面上的野薄荷的清香。他想起今年春天，在滿園都是白花花的櫻桃花的時候，他看見彩云挑水，她一邊走著一邊輕巧地換肩，頭發(fā)一甩一甩，連眉毛的揚動也叫他心疼得要命……“您真好！”彩云是不會這樣說他的，即使強發(fā)獻給她一萬塊錢。
但那不是“真”的。他勇敢地()鉆到車底下并不是為了解救那只鴿子。他不真好。
當鴿子已經(jīng)平安，圍觀的人群走散，各種車輛恢復(fù)了正常的流轉(zhuǎn)以后，他流下了混濁的淚水。為了他確信是從櫻桃谷飛來的灰鴿，為了彩云的滿面愁容，為了他從來都不了解的比三千塊更好的“真好”……他哭了。
樓上陽臺出現(xiàn)了一個少女，身穿白底v字形大藍條紋無袖連衣裙，口銜著蠟管，正在喝才從冰箱里拿出來的櫻桃汽水。她看了看木匠，又看了看大街。
“怎么了？”一個蒼老的聲音問。
“沒事，爺爺，沒事?！鄙倥茡P而又輕柔的回答，活像天使。她微笑著吸吮了一下，一股清爽甜香的淡紅色的汽水，順著蠟管進入了她的口腔，流到了胃里。
1983年
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善良課文原文篇十四
一：所謂成長，就是一些不切實際的幻想破滅了，而另一些合理的科學的理念一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。
二：我曾說，對于一個男生來說，最重要的是擔當和幽默。沒有擔當?shù)哪猩?，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻煩；沒有幽默感的男生，干巴巴的，整天這么對著，多么恐怖！
三：性命的健康固然需要有健壯的身體，但這絕不是性命健康的全部好處。真正的性命健康乃是非痛苦的非歪曲的人生。
四：真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。
五：兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自我壓縮了一次，正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自我弘揚了一次，正因它宣揚了自我的光明。
六：自我豐富才能感知世界的豐富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
七：沒有必須程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調(diào)節(jié)，就沒有發(fā)展和進步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自鬧自說自話丑表功氣迷心瞎激**抒情，厭惡的很。
八：真性命真事業(yè)真學問真感情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。
九：世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。
十：世上許多事，你得擱到一個較長的歷史周期里去看。除了真理，好和壞對和錯，都受到時刻空間的限制；真也有生壞住滅的過程，不是一成不變的。
十一：過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。
十二：人生在世有兩種境界，一種是痛而不言，一種是笑而不語，痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達，擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
十三：一切決定于時機，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。
十四：不好著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。
十五：任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結(jié)果必須是不成，對此不就應(yīng)有任何懷疑。
十六：至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。
十七：任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，不好隨便信他。
十八：真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。
十九：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只但是是咱們不會忘記。
二十：遺忘幫忙我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫忙我在另一些事情面前點燃起照明的火把。
二十一：兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自我壓縮了一次，正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次，它就把自我弘揚了一次，正因它宣揚了自我的光明。
二十二：耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。
二十三：自我弄不清楚的東西不必須就壞，對于自我鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。
二十四：人們對天才有許多定義，有的說天才即勤奮，有的說天才是三分運氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機會談天才的定義問題，我要說，天才即集中時刻集中精力。具有正常智商的人，如能集中自我的時刻與精力，全力做好一兩件事，而且是長期堅持不懈，一般都能做出不俗的成績，都能表現(xiàn)出相當?shù)牟啪邅怼?/p>
二十五：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只但是是咱們不會忘記。
二十七：在絕大多數(shù)狀況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。
二十八：人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而持續(xù)沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。(支部書記述職報告)
二十九：遺忘幫忙我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫忙我在另一些事情面前點燃起照明的火把。
三十一：青春是偉大的財富，信任是永遠的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了領(lǐng)悟的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。
三十二：人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自我珍視，讓自我向往，讓自我護衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。
三十三：一個人為了柴米油鹽，為了住房這樣的事去忙碌去奮斗是不可恥的，是就應(yīng)珍惜這種生存權(quán)利的。
三十四：政治不是我的主業(yè)，我始終堅持的是寫作。我之因此是王蒙不是正因我當過什么什么，而是你反過來，正因我有這個潛質(zhì)影響和活兒。
三十五：頌揚別人常常是肯定自我，指責別人常常是反射著自我的弱點。嘲笑自我常常是嘲笑別人，給別人抬轎其實也是抬自我。以上是分享律，或日借光效應(yīng)。
三十六：文學是一種社會現(xiàn)象，而社會并不是一種文學現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清完全解決的問題，期盼透過文學作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實的。
三十七：人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而持續(xù)沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。
三十八：在絕大多數(shù)狀況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。
三十九：一切決定于時機，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。
四十：政治有時候會扭曲生活，但生活會消解政治。老百姓自有一套生活哲學。人世間的色彩太多了，黑白之間還有超多的青黃灰。
四十一：善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有潛質(zhì)有頭腦有見解的人。
四十二：多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。
四十三：由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類才會有發(fā)展。
四十四：我愛生活，我嘆息一切完美的瞬間的短促。只有文學才能使完美的瞬間與永恒連接起來。
四十五：領(lǐng)悟使我不悲觀不絕望不瘋狂不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚不怨天尤人不無可奈何不無所事事?！段业娜松P記》(美段)
四十六：高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
四十七：真性命真事業(yè)真學問真感情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。
四十九：善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有潛質(zhì)有頭腦有見解的人。
五十：自我豐富才能感知世界的豐富；自我善良才能感知世界的完美；自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
五十一：首先是要找對找到找定自我的優(yōu)勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你就應(yīng)發(fā)揮自我的長處，切不可離開自我的條件自我的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。
五十二：人生最缺少的是什么？是時刻，是經(jīng)驗，是學問，更是一種比較純凈的情緒。
五十三：你務(wù)必以逸待勞，你務(wù)必心懷久遠，你務(wù)必從容不驚，你務(wù)必舉重若輕。
五十四：多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。
五十五：堅信時刻，時刻對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。
五十七：俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自我已經(jīng)俗得能夠了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。
五十八：領(lǐng)悟是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是領(lǐng)悟的結(jié)果領(lǐng)悟的恩澤。
五十九：自我豐富才能感知世界的豐富，自我好學才能感知世界的.新奇，自我善良才能感知世界的完美，自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
六十：我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態(tài)度。
六十一：一個人總是能夠用自我的理想來超越自我的成熟和經(jīng)驗，又總能夠用自我的成熟和經(jīng)驗來校正和豐富自我的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。
六十二：一個人總是能夠用自我的理想來超越自我的成熟和經(jīng)驗，又總能夠用自我的成熟和經(jīng)驗來校正和豐富自我的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實踐的，既是成熟的又是天真的。
六十三：該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等…永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。
六十四：至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。
六十五：所謂明白也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值決定，這是最根本的原則。先做出價值決定再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標志。
六十六：沒有必須程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調(diào)節(jié)，就沒有發(fā)展和進步。而只有自高自大自吹自擂自怨自艾自苦自鬧自說自話丑表功氣迷心瞎激**抒情，厭惡的很。
六十七：高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。
六十九：一個人就應(yīng)知道自我能夠做什么，就應(yīng)做什么，務(wù)必做什么，更就應(yīng)知道不就應(yīng)做什么，不好做什么，其實做也做不到什么。
七十：過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。
善良課文原文篇十五
（一）《咕咚》課文原文
木瓜熟了。一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”
小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”
這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”
大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里?！?/p>
兔子領(lǐng)著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
（二）《咕咚》教學設(shè)計
一、教學目的：
1.掌握本課的生字新詞，會認真對待13個生字，會寫7個生字，認識并正確書寫“羊”部，積累“玩耍”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色演一演這個故事。
3.理解課文，知道凡事得講根據(jù)，眼見為實，不能道聽途說，盲目地下結(jié)論。
二、教學重、難點：
1.掌握本課的生字新詞，會認真對待13個生字，會寫7個生字。
2.理解課文，分角色演一演這個故事，感悟其中的道理。
三、教學準備：
生字詞語卡片、木瓜掛圖、各種動物的頭飾
四、教學方法：
講授法、談話法、朗讀指導(dǎo)法
五、課型：講讀課
六、教學時間：2課時
第一課時
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、教師板書課題，全班齊讀課題。
2、設(shè)疑：你們知道“咕咚”是什么嗎？
二、初讀感知，認讀生字
1、教師范讀，學生輕聲跟著讀。
2、學生自由讀通課文。要求：標出自然段，畫出生字。
3、反饋生字認讀情況：
（1）出示生字詞語卡片，指名認讀。
（2）開火車認讀生字。
4、全班齊讀課文。
三、讀一讀，理解課文內(nèi)容
1、第一自然段
（1）指名讀第一自然段，思考：這一自然段講了什么？
（2）出示木瓜圖，認識木瓜。
2、讀2——4自然段
（1）學生自由讀2——4自然段，想一想：兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠為什么跑？
（2）引導(dǎo)想象：在兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么樣的'東西？
（3）小結(jié)：是呀，在他們的心中這咕咚一定是委可怕，所以它們才會一邊跑，一邊喊：咕咚來啦！咕咚來啦！
3、指導(dǎo)學生有感情地朗讀課文1——4自然段。
4、教師：其實，這些動物見過咕咚嗎？
5、討論：為什么兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠都嚇得大跑起來？
6、全班齊讀5——12自然段。
（1）指名反饋：獅子為什么沒跟著跑？
（2）教師：對，獅子想弄清這咕咚到底是什么？結(jié)果真相大白了，這咕咚是什么呀？
（3）教師小結(jié)：你看，兔子沒弄清什么是咕咚就亂跑，猴子、小鹿、松鼠自己沒看見，只是聽見別人喊也跟著跑起來，結(jié)果呢？唉，虛驚一場。
四、總結(jié)全文，啟發(fā)、教育學生
1、讀課文。
2、討論：如果你遇到了這幾只小動物，你想對它們說什么呢？
3、談收獲：你從這個故事中，受到了什么啟發(fā)？
4、教師小結(jié)：教育學生凡事要眼見為實，在弄清事情的來龍去脈后再下結(jié)論，不要盲目地跟從別人，道聽途說。
第二課時
一、分角色朗讀課文，演一演。
1、學生自由分角色朗讀課文。
2、以小組為單位，把故事演一演。
二、檢查生字新詞的認讀
1、出示生字新詞卡片，指名認讀。
2、游戲：摘蘋果
三、學習會寫字
1、出示會寫的字，學生認讀并組詞。
2、小組交流識記生字的方法。
3、學生說話練習：選擇文中或“詞語花籃”自己喜歡的詞語說句子。
三、指導(dǎo)書寫
1、教師范寫。
2、學生練習，教師個別輔導(dǎo)。
四、布置作業(yè)
板書設(shè)計：
24咕咚
聽看
嚇得邊跑邊喊木瓜掉進水里。
善良課文原文篇十六
我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。
我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著；人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過時，作急劇的'撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。
我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
賞析。
全篇重在通過梅雨潭水的綠，抒作者之情。因此文章起筆點題，使讀者對本文中心一目了然。寫瀑布、梅雨亭的美景是為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”做好鋪墊。所以，作者只作簡潔而形象的介紹，便扣“綠”字細膩描繪并時時與文章標題照應(yīng)。
文章除首尾兩句點題外，中心部分是寫梅雨潭的瀑布和潭水。作者開頭說，“我驚詫于梅雨潭的綠”，可是接著并不寫“綠”，而是從瀑布著筆。這不僅因為“梅雨潭是一個瀑布潭“，而且因為這梅雨瀑也是一處勝景，是作者難以忘情的。在寫瀑布時，隨著作者觀察點的轉(zhuǎn)移，采用從遠到近，移步換形的寫法。先把瀑布的聲音和外觀總寫一筆，接著分層作具體描述。第一層是寫亭。那亭突踞于巖石一角，“仿佛一只蒼鷹是著翼翅浮在天宇中一般’’，一筆把亭子寫活了。但作者并沒有孤立地寫亭，而是以亭為觀察點，寫出瀑布，點出梅雨浮，謾現(xiàn)出周圍的：景色。那亭“正對著那條瀑布”，亭的底下“便是梅雨潭”，亭的三面三面環(huán)山擁抱，從亭處望天空，只見微云流過；從亭看近處，巖面陽草叢“透出幾分油油的綠意”，寫出了薄陰的秋色。第二層以瀑布的響聲為過渡轉(zhuǎn)而過渡寫飛瀑。前面說瀑布是“一帶白而發(fā)亮的水護，這是遠眺所見，現(xiàn)在從亭上抬頭近望，那就“不復(fù)是一幅整齊而平滑的布”了。再俯首細觀，飛流急下，那水花撞擊在巖上，如“碎玉般亂濺”，又是另一番景象。再對水花作仔細觀察，發(fā)現(xiàn)它“晶瑩而多芒，遠望去，像一朵朵小小的白梅”，點出“梅雨潭”之名由此而來。再就近，又發(fā)現(xiàn)那水花如徽雨紛落，隨風飄散，輕若楊花，倏然鉆進懷中消失，寫得細膩動人。
善良課文原文篇十七
木瓜熟了。一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”
小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”
這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”
大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙都說‘咕咚’來了?！币芭r住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里?！?/p>
兔子領(lǐng)著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
善良課文原文篇十八
我曾在其它地方談起過這只巴西松鼠，它全身呈深銅綠色，高高翹起的尾巴頂部和腹部呈紅色。也許我這樣描繪它嫌早了點兒，其實我對它并沒有一個基本的了解，因為，那時我把它叫做“田松鼠”和麗科特。比我聰明的人恐怕也會全搞錯的。
最初我就覺察到皮蒂的確野性十足，換句話說，它對人一無所知，竟然以為可以無所顧忌。它的身上燃燒著一顆海盜和山大王的靈魂，并在它那站起來才二十二厘米長的身體里隨意地表現(xiàn)出來。
第一天，它就把波斯貓嚇得直打哆嗦，而叭兒狗在它面前簡直就說不出話來。瞧著這個快活、瘋癲的家伙一本正經(jīng)地坐在椅子靠背上，瞪著那雙羚羊般橢圓形眼睛盯著每一樣?xùn)|西，有誰會不發(fā)抖呢？它一邊嘴里咂咂作響，一邊搖晃它那嵌有一條“滌帶”的可愛的圓耳朵，把榛子殼和它的威風胡亂地撒向我那些驚愕不已的小動物。
第一天，它喝牛奶，在我頭發(fā)上蹭干凈雙手，然后摹仿松鴉的叫聲，朝空中蹦跳。它沿著天花板的突飾奔跑，隔一段時間，又趴在一塊路易十六時代的地毯上，把一個戴頭盔的半裸人物的鼻子吃掉。不過，它并不認為我會懲罰它，又回到我的肩上，梳理我的頭發(fā)，并且把它那冰冷而友善的小鼻子、肉乎乎的舌頭在我耳朵下方摩擦，它那獨特的氣息散發(fā)出麝香的芳香。
“它挺可愛的，可是……它對人友好嗎？”我的男女朋友這樣問道。
他們真放肆，竟如此直截了當?shù)靥岢鰡栴}，而他們的問題總是同樣的問題。多么苛刻，而且，對待動物多么卑劣……“有來有往”，可是我們又給了動物什么呢？一點食物，——和一條鎖鏈。
“把它栓起來，它抓了一團毛線！”
一條在皮蒂童年時就箍在它腰周圍的鎖鏈磨損了它的毛皮。它那像羽毛一樣輕盈、像火焰一樣閃耀、翹在空中的尾巴在跳來跳去時發(fā)出一種如囚犯戴的鐐銬的聲音。
“抓住它，把它栓起來，它把糖果盒拿走啦！”
它被縛住以后，就把自己手指長長的手、那一天要洗十次、保養(yǎng)得很好的手塞進鋼制腰帶和肋部之間，陷入沉思。當我?guī)ムl(xiāng)下時，我才恍然大悟，直到那時，它一直過的是沉悶的城市生活。它沒有馬上從敞開的籠門走出。它把兩只手緊緊貼在胸前，聚精會神地眺望由花園、草地和大海構(gòu)成的一望無際的綠色，身體則很有規(guī)律地顫動，我只能把這種顫動比做生命垂危的蝴蝶的抖動。它那美麗的、像一顆淚珠般凸起的眼睛里映出一片綠色。
不過，皮蒂已經(jīng)和我們一起生活了很長時間，并不指望有過分的恩賜。我牽住鏈子的另一端，它便隨我一道在草坪上行走。在草坪里，它干凈利落地小便，采摘一粒粒黑色的野果籽。然后，它用前肢抓住一棵盛開著鮮花的女貞樹底部的枝椏，發(fā)瘋似地搖動它，咬住它，好像要看一看這樹枝是否是活的。
然而，那時它只有一條稍長的鎖鏈。難道不該警惕野貓、狗、寒夜，尤其是我放養(yǎng)的四只來回盤旋了望的雀鷹嗎？那些自由自在走動的動物漸漸靠近它，有時使它亢奮，有時又惹它發(fā)怒。它遇見一條脆蛇蜴，耳朵之間的額頭上便馬上堆起皺紋，豎起了脖子和尾巴的簇毛，血絲也蒙上了暗色水晶般的眼睛。在我起來調(diào)解之前，皮蒂已在那里翻了個空心筋斗，像一只好斗的公雞在空中打了個旋，那蠕蠕而動、并不傷人的小蛇已然躺在地上，斷成了兩半截。
對癩蛤蟆，松鼠僅僅表現(xiàn)出相當反常的厭惡。有時它向表皮長滿疙瘩、肥肥的雌性癩蛤蟆伸出了爪子，顯得很友好地搔它那膿包狀的腦袋，但癩蛤蟆卻鼓起了肚子，表示拒絕，皮蒂氣得眼睛都紅了（的確是這樣），發(fā)出刺耳的喊殺聲。
它度過了愉快而充實的復(fù)活節(jié)，它發(fā)胖了。除了我敞開給它的榛子、核桃、杏仁外，它還咬了窗簾、鏡框的一角，鑿穿了一個銀匙，整天把一根葡萄枝摟在懷里來回走動，并用嘴唇舔著。它在我兩肩之間輕盈地竄來竄去，朝我的耳朵吹氣，可我討厭他身上那條鏈子發(fā)出的聲音和它柔軟光滑的肋部的周圍那一小圈被磨損的皮毛。
五六月間，在巴黎我那小小的園子里開滿了白洋槐花，杜鵑花和葵花。皮蒂被關(guān)在籠子里，它把自己可愛的鼻子擠在兩條欄桿之間……我知道，我最終會打開籠子，解開它的鎖鏈，并且我會想念它。
我給皮蒂自由的時候，回想起來正是六月，那時和煦的微風輕輕吹拂，洋槐花和雙瓣櫻桃花宛如一條條潔白的斜線在空中搖曳，而重獲自由的松鼠卻一動不動，它雙手交叉，久久地、聚精會神地坐在窗臺上。它開始做自己的習慣動作——把手塞進腹部與鏈子之間，但是它沒有找到鏈子。它笨拙而輕輕地跳了一下，估量那個原先拴它的鎖鏈的準確長度，然后又嘗試著跳了一下，那一刻，它只是瞅著我。最后，它不安地咳嗽，接著變快速地奔跑起來，然后，消失得沒有一點蹤跡。
那一天，它沒有離開花園。在杜鵑花、洋槐花叢中，在我那低矮的房子的天溝里，重新開始那人間天堂般的生活。一群燕子和麻雀飛來飛去，它們圍著皮蒂，對它歌唱，時而用喙啄它，它便咕唧不休，開始蹦蹦跳跳，鳥兒們看見它這樣，劈劈啪啪地像鼓掌似地舞動翅膀。它欣喜若狂，得意忘形，追逐著我那只寶貝貓，并把貓從洋槐樹那兒攆走，它自鳴得意，像洗瓶毛刷那樣蹲在樹上，一臉滿不在乎、睥睨萬物的神態(tài)：“現(xiàn)在，輪到誰拉？”
放假了，我們管不了它拉。
皮蒂來到花園里，在三條小徑環(huán)抱的幾幢住房附近玩耍。它并沒有失去喜歡社交的性情，甚至還向那里的居民施展自己的社交本領(lǐng)，于是有人前來對我說：“皮蒂在尼古羅街午餐，吃了高腳盤里的合同和一些葡萄干?！?/p>
“皮蒂在維塔爾街躺了兩個小時。它坐在鋼琴上，聽小姑娘學唱歌?！?/p>
“有人從勒魯太太家來，說要看一看皮蒂有沒有帶回一把鑲銀的玳瑁小梳子，它是從小梳妝臺上拿走的。不過，勒魯太太說，如果找不到，也沒有關(guān)系?！?/p>
它每天早上出去，晚上回來，精力充沛，皮毛光亮，因為獲得自由的緣故，甚至因為感恩的緣故，它顯得神采飛揚，它從來也不會忘記回家，從來也不會忘記向我濫施松鼠式的愛撫和親吻。這重新開始的世界，這一和諧狀態(tài)，這野生動物和我們之間的純潔關(guān)系，持續(xù)了兩三個星期。有一天晚上，皮蒂沒有回來，從此以后的晚上也沒有再回來。我確信，人類的雙手重新箍住了它，箍住了它的毛皮，它那用來滑跳的柔軟的后爪，它那為了伸出腦袋讓人撫摸而貼在兩側(cè)的耳朵。
正是由于想起皮蒂，想起那些生活在我們中間感到別扭，因而悲傷地隱居起來的其它野生動物，我才經(jīng)常體味到“對人的厭惡”。
白楊禮贊原文
白楊課文原文
善良課文原文篇十九
在我們的成長過程中，善良一直是被我們所推崇的美德。我們從小學習課文，也獲得了一定的啟迪和教育。善良課文作為閱讀的一部分，教給我們的不僅僅是文字的意義，還有人與人之間相處的道理和價值。在學習了多篇善良課文之后，我深感善良是如此寶貴且不可或缺的品質(zhì)。
第一篇《小草情愿默默無聞》給了我很深的印象。通過這篇課文，我明白了善良的真諦，那就是不求回報的付出。小草身上散發(fā)著淡淡的香味，靜靜地為我們提供美麗和舒適，雖然人們從不去感謝它們。這讓我想到，在日常生活中，我們是否常常只關(guān)注自己的得失，而忽略了他人的付出呢？課文告訴我們，善良并不等于回報，這是積累人與人之間美好關(guān)系的基礎(chǔ)。
第二篇《小海燕與大海的故事》也讓我頗有感悟。以小海燕為主角的故事講述了一個善良的小鳥與大海的交往之旅。小海燕決心為大海帶去樹葉，以報答大海一直以來給予她的幫助。然而，無論小海燕如何努力，她都無法完成這個目標，可她并沒有放棄。大海欣賞小海燕的善良之心，給她帶來了美麗的橡果。從這個故事中，我明白了善良是無所不能的力量。雖然小海燕的付出看似微不足道，但她的善良深深地感染了大海。善良的力量能夠改變周圍的一切，讓我們看到生活中的美好。
第三篇《櫻花樹下的小鐵匠》是我一直都很喜歡的一篇課文。這個故事雖然并不典型，但它向我們展示了善良的定義。小鐵匠是一個性格善良的人，他用自己的力量為別人帶來了溫暖和幫助。這個故事讓我深刻地明白了什么是真正的善良，善良是為別人著想，是在自己力所能及的范圍內(nèi)去幫助他人。小鐵匠心懷善良，用自己的聰明才智為別人創(chuàng)造了價值，這讓我明白了一個道理，就是每個人都有自己的優(yōu)點和特長，只要我們善良地運用它們，就能改變自己和他人的生活。
第四篇《紅蜻蜓》中所描繪的故事讓我深感善良的重要性。紅蜻蜓在故事中代表著善良的本性，它心懷善良，為人們帶來了快樂。然而，卻有人想要抓到它，以滿足自己的私欲。這讓我深感到當善良遭遇不公時，我們應(yīng)該要堅持正義和道義。課文給了我勇敢和堅定的力量，讓我明白了善良并不意味著軟弱和被欺負。我們要擁有堅強的內(nèi)心，堅守善良的原則，不被外界的干擾和阻礙所影響。
第五篇《世界上最美麗的花》向我展示了善良的力量以及它所帶來的美好。作為一顆種子，善良在每個人的心中發(fā)芽生長，并傳遞出溫暖的能量。這篇課文告訴我們，不管是大是小，每個人在日常生活中都可以照亮別人的心靈。人人皆可播種善良，每一個微笑、每一次關(guān)心和幫助，都可以讓世界變得更加美好。
通過學習這些善良的課文，我深刻感受到了善良的力量和意義。善良不僅是一種在日常生活中展現(xiàn)的態(tài)度，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和價值觀的選擇。每個人都應(yīng)該追求善良，將它融入到自己的生活中，用善良去改變自己和他人，讓這個世界變得更加美好。
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