課堂規(guī)范條感悟(實(shí)用14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-05 06:24:04
課堂規(guī)范條感悟(實(shí)用14篇)
時(shí)間:2023-11-05 06:24:04     小編:靈魂曲

感悟是人們?cè)诮?jīng)歷一些事情后,對(duì)于所得到的思考和領(lǐng)悟的總結(jié)和歸納。它幫助我們更好地理解自己的情感和想法,并從中獲取成長和啟示。將感悟轉(zhuǎn)化為行動(dòng),將其付諸實(shí)踐,才能真正體現(xiàn)感悟的意義和價(jià)值?!父形颉挂辉~蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與啟示,以下是一些思想深遠(yuǎn)的感悟,歡迎大家一同探討與分享。

課堂規(guī)范條感悟篇一

我用整整一周的時(shí)間讀了但丁的《神曲》,但是我發(fā)現(xiàn),一周時(shí)間讀《神曲》確實(shí)太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的了解這部巨著。

《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林,遇見三頭犬,在維吉爾的帶領(lǐng)下,游歷地獄和煉獄,又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事,但是其中帶有大量的隱喻,給閱讀者,尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的.閱讀困難。所以說要想讀懂它,首先要了解這篇文章的背景,以及其中的隱喻。但丁生活的時(shí)期,已不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活極度匱乏,社會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢,基督壟斷人民意識(shí)形態(tài)的時(shí)期了。當(dāng)時(shí)意大利的一些地區(qū)通過發(fā)展工商業(yè),成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來。雖然此時(shí)資本主義還不足以和封建主義相匹敵,但是資本主義的思潮對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上,也是與資本主義相一致的。當(dāng)時(shí)的意大利,并不是真正意義上的一個(gè)國家,而是處于四分五裂的狀態(tài),各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也極不平衡,“意大利”只是對(duì)這些小城邦聚合體的一個(gè)統(tǒng)稱。當(dāng)時(shí),統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個(gè)勢(shì)力,一個(gè)是教會(huì),一個(gè)是王族。教會(huì)和王族爭權(quán)奪利,使得意大利很不安寧。但丁在這個(gè)環(huán)境之下,既受到新思潮的影響,又未完全擺脫基督文化。于是,在這個(gè)背景的影響下,舊時(shí)代的最后一位詩人,新時(shí)代的第一位詩人但丁,寫出了這部偉大的著作《神曲》。

《神曲》中充分顯示了他的思想特點(diǎn)。一開篇,但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講,這是一個(gè)品德高尚,知識(shí)豐富的偉人。但是,他只是因?yàn)槌錾诨絼?chuàng)立之前而信奉無神論,就被判進(jìn)入地獄。就連荷馬等偉人,也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護(hù)基督的。而他們雖身處地獄,卻住在別墅之中,周環(huán)境十分的美好。從這一方面,但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線,一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行了下去。同時(shí),這部作品通過作者與從古至今偉人的對(duì)話,反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題,有“百科全書”的性質(zhì)。

這部作品不僅僅是一篇故事,同時(shí)它反映了整個(gè)社會(huì),在這個(gè)社會(huì)中,大部分人都處于地獄這個(gè)狀態(tài),蒙昧無知,有著各種各樣邪惡的欲望,同時(shí)又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動(dòng),但他們渴望著解脫,渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最后一部分人,他們已經(jīng)完成了自我救贖,內(nèi)心已無比純凈,他們?cè)诿利惖膰龋硎苤裁撍椎纳睢.?dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻,它就不那么難懂了。很多人因?yàn)檫@部著作很艱澀而生畏,我認(rèn)為這是完全沒有必要的。文字雖生澀,但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作,你會(huì)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性、對(duì)歷史有更深刻的理解。

課堂規(guī)范條感悟篇二

12月3日到四日在德州學(xué)院禮堂聽取了四位特級(jí)教師的數(shù)學(xué)課,他們分別是劉松老師的“乘法分配律”、張冬梅老師的“認(rèn)識(shí)米”、錢守旺老師的“24時(shí)計(jì)時(shí)法”和王彥偉老師的“認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象”。課后聽取了他們每一個(gè)人的報(bào)告,感覺真的是震撼,震撼于他們對(duì)課堂的執(zhí)著追求,震撼于他們對(duì)數(shù)學(xué)教育的深度思考,震撼于他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的全力付出,震撼于他們對(duì)學(xué)生的深度了解,震撼于他們的學(xué)識(shí),震撼于他們的課堂,真的不愧為特級(jí)教師?,F(xiàn)就對(duì)他們的課及觀點(diǎn)進(jìn)行歸納以與同仁們共享。相信你讀后應(yīng)該有所收獲。

劉松老師提出的“做正確的事比正確的做事更重要的觀點(diǎn)”,雖然這個(gè)觀點(diǎn)不是他第一次提出來的,但是他進(jìn)行了全新的解讀。作為一名教師,我們究竟要教給學(xué)生什么?是知識(shí)、技能?從國家中長期發(fā)展綱要到新課標(biāo)的修訂,提出了對(duì)升全面發(fā)展的要求,我們的課堂為什么沒有進(jìn)步,對(duì)課堂教學(xué)的單一追求,甚至是對(duì)學(xué)生成績的追求成為我們教學(xué)的唯一目標(biāo),導(dǎo)致我們不能做正確的事,對(duì)教學(xué)成績的過度追求,導(dǎo)致我們?cè)绞悄苷_的方法追求成績,離教育的目標(biāo)越遠(yuǎn)。

新鮮吧,早聽說過課題研究要做文獻(xiàn)綜述,還沒有聽說過上課也要做文獻(xiàn)綜述,是的,上課也要做文獻(xiàn)綜述。牛頓說的好,我之所以看得遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺驹诰奕思绨蛏系木壒?。我們教師備課往往看教學(xué)參考書和教材,再就是到往往搜索教案,借鑒一番。這是我們普遍的做法。劉松老師的做法是再中國知網(wǎng)上將某一課題的教學(xué)成果搜集起來,看一看前人是怎樣上這節(jié)課的,這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)到底是什么,有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),哪些是值得借鑒的,怎樣做才能不重復(fù)別人的老路,創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)?他的這種備課方法值得借鑒。

上課的這幾為特級(jí)教師,都是在充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)的,他們都進(jìn)行了教學(xué)前測和問卷調(diào)查,充分了解了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,課堂教學(xué)能夠做到有的放矢。如劉松老師的課乘法分配率教學(xué)的真正難點(diǎn)在哪里,通過課后問卷得出,對(duì)8×5+5×2這種分配率的用法是難點(diǎn),教學(xué)后學(xué)生基本沒有什么進(jìn)步。再如王彥偉老師的“認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)”一課,創(chuàng)設(shè)情境時(shí)出示的掛鐘,時(shí)針分針都認(rèn)為是旋轉(zhuǎn),對(duì)于鐘擺的運(yùn)動(dòng)只有8.5%的學(xué)生認(rèn)為是旋轉(zhuǎn),絕大多是認(rèn)為是平移。正是在這樣充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),才能讓情境創(chuàng)設(shè)的更有效。

通過這四位特級(jí)教師在課后的說課和講座中,了解到,每一節(jié)課的成功的背后都做了大量的勞動(dòng),基于對(duì)學(xué)生、對(duì)教材、對(duì)目標(biāo)的把握不斷提高認(rèn)識(shí)不斷更新設(shè)計(jì)的過程。在王彥偉老師的課后報(bào)告中了解到,關(guān)于“倍的認(rèn)識(shí)”一節(jié)課,經(jīng)過多年的不斷思考,不斷嘗試,是一個(gè)認(rèn)識(shí)上不斷深化,理念上不斷提上,設(shè)計(jì)上不斷改進(jìn)的過程。相比之下想一想,我們雖然有的上過十年、二十年的數(shù)學(xué)課,真正能夠上好的課有幾節(jié)呢,我們針對(duì)一節(jié)課進(jìn)行過持續(xù)的研究嗎。通過對(duì)一節(jié)課的持續(xù)研究,積累備課、上課、思考的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),由此可以得出學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),教師需要在課堂打磨、課堂教學(xué)思考中積累教學(xué)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),只用這樣,才能不斷的提升自己。

錢守旺老師和劉松老師還有王彥偉老師都再這方面進(jìn)行了講授,看來這是專家們的共同做法。他們有奧蘇貝爾的一句話來概括那就是,“影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?!比珏X守旺老師講到在教學(xué)“整數(shù)除以分?jǐn)?shù)”這節(jié)課時(shí),他進(jìn)行了一個(gè)課堂前測,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于整數(shù)除以分?jǐn)?shù)都能正確的進(jìn)行計(jì)算,而存在的最大疑惑是“明明是除法為什么要變成乘法來計(jì)算”,在算法上也只會(huì)用一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)數(shù)的倒數(shù),并沒有別的算法,結(jié)論是假期學(xué)生都上過輔導(dǎo)班,輔導(dǎo)教師僅僅將計(jì)算法則告訴學(xué)生并且機(jī)械訓(xùn)練沒有講解過程,在了解了以上信息后,針對(duì)學(xué)生的疑難進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。而劉松老師講的那個(gè)教師上9+幾一節(jié)時(shí),學(xué)生明明對(duì)計(jì)算結(jié)果已經(jīng)都學(xué)會(huì)了,還是要從頭開始教學(xué)的做法進(jìn)行了批評(píng),由此看出以學(xué)定教,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)是多么的重要。我想,這就是有的老師上公開課是喜歡選擇每個(gè)單元或者獨(dú)立單元沒有前后聯(lián)系的內(nèi)容上課,就是學(xué)生的基礎(chǔ)比較好把握的緣故吧。

1.觀念更新,理念內(nèi)化

2.讀懂學(xué)生,把握起點(diǎn)

3.讀懂教材,豐富內(nèi)涵

4.先學(xué)后教,少教多學(xué)

5.教不越位,學(xué)要到位

6.植入文化,增加廣度

7.滲透思想,增加深度

8.適度拓展,增加廣度

9.局部美容,增加亮度

10。問題引領(lǐng),增加溫度

11.幾何直觀,化難為易

12善于舉例,深化理解

13.裸學(xué)裸思,深度參與

14.精心預(yù)設(shè),動(dòng)態(tài)生成

15.讓出黑板,天地更寬

16.題目變式,思維變活

17.四基扎實(shí),后勁充足

18.既為經(jīng)師,又為人師

19.洗盡鉛華,返璞歸真

20.跳出數(shù)學(xué),感悟教學(xué)

這四位特級(jí)教師都提到了善于研究各種版本的教材,目前全國提倡一綱多本,面對(duì)同一課題,研究各種不同版本的教材編排,有利于我們理解教材,挖掘教材的本質(zhì)內(nèi)涵,錢守旺老師甚至連香港、新加坡的小學(xué)數(shù)學(xué)教材都參考過,相信這一點(diǎn)對(duì)我們每一位教師都有借鑒意義,不同版本的素材是可以互相借鑒的,不像我們只研究一種版本的教材,視野狹窄。在報(bào)告中王彥偉老師提到,他到全國講學(xué)往往逛一下書店,買一套本地的教材來參考。在研究各種版本的教材過程中完善自己對(duì)某一專題的認(rèn)識(shí)。

四位特級(jí)教師的課堂,都特別重視學(xué)生的體驗(yàn),感悟,在活動(dòng)中感悟,在活動(dòng)中體驗(yàn),張東梅老師的米的認(rèn)識(shí)一課,通過四次活動(dòng)讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)一米有多長,不斷調(diào)整學(xué)生一米的表象。收到良好的效果,王彥偉老師的認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象,也是讓學(xué)生在動(dòng)手操作中加強(qiáng)體驗(yàn)和感悟,劉松老師的課堂讓他學(xué)升在動(dòng)作中體驗(yàn)感悟,課堂非常的精彩紛呈。

課堂規(guī)范條感悟篇三

做一件事需要集中注意力,集中注意力能夠讓我們做事情達(dá)到事半功倍的效果。今天老師就和我們玩了一場需要集中注意力的游戲。讓我?guī)Т蠹一仡櫼幌陆裉煊腥さ挠螒虬桑?/p>

“準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好了。”三年級(jí)班傳來了一陣陣叫喊聲。小心翼翼地推開門一看,原來她們?cè)谕妗翱葱盘?hào)做動(dòng)作”的游戲呀!首先,老師給大家簡單的介紹了游戲的規(guī)則。游戲規(guī)則是:老師發(fā)一個(gè)信號(hào),臺(tái)下的我們做出相應(yīng)的一個(gè)動(dòng)作。老師還告訴大家,輸?shù)目梢鍪畟€(gè)蘿卜蹲,贏的可以得到獎(jiǎng)品作為獎(jiǎng)勵(lì)。我們大家非常好奇,全都一副躍躍欲試的樣子。

開始游戲了,懷著緊張和興奮心情的我和小煜上臺(tái)進(jìn)行pk。我看到小煜臉上洋溢著自信的笑容,我有點(diǎn)心虛了,因?yàn)樵谄綍r(shí),我的注意力就不怎么集中,現(xiàn)在腦子里更是一片空白,約定好的信號(hào)怎么也想不起來。我看到老師向左拍了拍手,小煜立馬反應(yīng)過來,快速地把腳跺了跺,就好像腳下沾了什么臟東西似的`。她做完后信心十足的看著老師。但是我卻遲遲沒有反應(yīng)過來,等我反應(yīng)過來,卻總是想不起來要做什么,我很著急,但腦子里的“信號(hào)們”像和我作對(duì)一般,越急切的回想就越想不起來。我看到同學(xué)們也替我著急,有的甚至趴在桌子上想靠近點(diǎn)給我提示。這時(shí),老師宣布我被淘汰了。我懊悔不已,不過我知道,都是我的注意力不集中惹的禍!

接下來是培莉和文龍上臺(tái)pk。老師先是環(huán)視了我們一遍,然后調(diào)皮的眨了三下眼,我坐在臺(tái)下還一片茫然的時(shí)候,培莉已經(jīng)用左右捏右耳做出信號(hào)動(dòng)作了??晌凝垍s一動(dòng)不動(dòng),呆呆的站著,像一尊矗立的石雕一樣。原來他和我一樣忘了眨眼后要做什么動(dòng)作。兩輪比賽后文龍和我輸了只好做十個(gè)蘿卜蹲,小煜和培莉贏了,心滿意足的領(lǐng)到獎(jiǎng)品。

從今天的游戲中,我懂得了集中注意力非常重要,它不僅能使我們有快速的反應(yīng),還能讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,提高學(xué)習(xí)的效率!

(指導(dǎo)老師:蘭阿桃)。

教師點(diǎn)評(píng):在我們的學(xué)習(xí)、生活中,集中的注意力的確非常重要。曉涵通過將一堂有趣的游戲,總結(jié)出自己的不足,提出集中注意力的重要性。全文在人物的心理和神態(tài)上描繪都非常確切,讓老師眼前一亮。

課堂規(guī)范條感悟篇四

但丁的神曲是我對(duì)希伯來神話的最初認(rèn)知,也是看了神曲后我才會(huì)去研究希伯來神話的。

《神曲》總體來說是是以游記為體裁。它的核心內(nèi)容以宗教、政治、歷史為主,科學(xué)為輔,力求塑造一個(gè)“真實(shí)的世界”。它的經(jīng)典,正是讓我們讀者在經(jīng)歷一場幻夢(mèng)中重新審視現(xiàn)實(shí)。

《神曲》的第一個(gè)中文全譯本出自一位數(shù)學(xué)家之手。1934年10月,數(shù)學(xué)和物理學(xué)家王維克憑著自己對(duì)但丁和《神曲》的崇敬和熱愛,開始了長達(dá)十年的翻譯工作。第一部《地獄》在第二年3月中旬譯完,但由于1937年抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā),這一部《地獄》直到1939年2月才由上海商務(wù)印書館出版。在中斷了八年之后,1943年5月,王維克重拾譯筆,又用了一年多的時(shí)間,譯完了《凈界》和《天堂》。1948年8月,商務(wù)印書館將《神曲》的三部分分為三冊(cè),完整出版。至此,中國第一部《神曲》的全譯本終于問世!王維克的譯本并未像《神曲一臠》那樣,用有韻律的詩歌體翻譯,也沒有賣弄華麗的辭藻,而是以散文體的形式忠實(shí)地?cái)⑹隽嗽姷膬?nèi)容。

幾乎與王維克同時(shí),朱維基也開始了對(duì)《神曲》的翻譯。朱維基是一位上海的詩人,但在詩歌方面的成就不高,他最重要的作品就是這個(gè)《神曲》譯本,先后在上海文藝出版社和譯文出版社多次出版,銷量很大,至今仍在不斷重印。朱維基的翻譯工作大概是在1935年前后開始的,直到1942年初稿才基本完成,最初發(fā)表在上海的《月刊》雜志上,以連載形式刊登,但只連載到《地獄篇》的第十三歌就中斷了。這一譯本正式出版是在50年代,譯者在出版前對(duì)譯文進(jìn)行了不少修改。朱維基的譯本是由英譯本轉(zhuǎn)譯的,他沒有選擇與王維克譯本一樣的散文體,而是利用自己擅長的自由體新詩來翻譯《神曲》,譯筆自然流暢,但晦澀拗口的句子也時(shí)有出現(xiàn),有時(shí)由于缺少注釋,會(huì)有一些怎么也弄不明白的詩句。另外,此譯本雖然與原詩的行數(shù)基本保持一致,但是并不講究押韻。

“十年**”結(jié)束后,但丁作品的譯介工作以及對(duì)但丁的研究得以恢復(fù)。1982年,北京大學(xué)教授田德望開始從意大利語原文翻譯《神曲》。譯者花費(fèi)了十八年的時(shí)間,不但翻譯了原文,還編譯了大量的注釋,其注釋的字?jǐn)?shù)達(dá)到正文的三倍。田德望的譯本為散文體,因?yàn)樵谒磥?,如果譯者本人不是詩人還要勉強(qiáng)譯成詩歌體,是對(duì)讀者的不負(fù)責(zé)任,更何況《神曲》的格律極難,也不容易被譯成高質(zhì)量的詩歌。

課堂規(guī)范條感悟篇五

做一件事需要集中注意力,集中注意力能夠讓我們做事情達(dá)到事半功倍的效果。今天老師就和我們玩了一場需要集中注意力的游戲。讓我?guī)Т蠹一仡櫼幌陆裉煊腥さ挠螒虬桑?/p>

“準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備好了。”班里傳來了一陣陣叫喊聲。小心翼翼地推開門一看,原來她們?cè)谕妗翱葱盘?hào)做動(dòng)作”的游戲呀!首先,老師給大家簡單的介紹了游戲的規(guī)則。游戲規(guī)則是:老師發(fā)一個(gè)信號(hào),臺(tái)下的我們做出相應(yīng)的一個(gè)動(dòng)作。老師還告訴大家,輸?shù)目梢鍪畟€(gè)蘿卜蹲,贏的可以得到獎(jiǎng)品作為獎(jiǎng)勵(lì)。我們大家非常好奇,全都一副躍躍欲試的樣子。

開始游戲了,懷著緊張和興奮心情的我和小煜上臺(tái)進(jìn)行pk。我看到小煜臉上洋溢著自信的笑容,我有點(diǎn)心虛了,因?yàn)樵谄綍r(shí),我的注意力就不怎么集中,現(xiàn)在腦子里更是一片空白,約定好的信號(hào)怎么也想不起來。我看到老師向左拍了拍手,小煜立馬反應(yīng)過來,快速地把腳跺了跺,就好像腳下沾了什么臟東西似的。她做完后信心十足的看著老師。但是我卻遲遲沒有反應(yīng)過來,等我反應(yīng)過來,卻總是想不起來要做什么,我很著急,但腦子里的“信號(hào)們”像和我作對(duì)一般,越急切的回想就越想不起來。我看到同學(xué)們也替我著急,有的甚至趴在桌子上想靠近點(diǎn)給我提示。這時(shí),老師宣布我被淘汰了。我懊悔不已,不過我知道,都是我的注意力不集中惹的禍!

接下來是培莉和文龍上臺(tái)pk。老師先是環(huán)視了我們一遍,然后調(diào)皮的眨了三下眼,我坐在臺(tái)下還一片茫然的`時(shí)候,培莉已經(jīng)用左右捏右耳做出信號(hào)動(dòng)作了??晌凝垍s一動(dòng)不動(dòng),呆呆的站著,像一尊矗立的石雕一樣。原來他和我一樣忘了眨眼后要做什么動(dòng)作。兩輪比賽后文龍和我輸了只好做十個(gè)蘿卜蹲,小煜和培莉贏了,心滿意足的領(lǐng)到獎(jiǎng)品。

課堂規(guī)范條感悟篇六

但丁的《神曲》原名《喜劇》,分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》?!渡袂肥且徊窟_(dá)到很高的藝術(shù)境界的作品,但丁把這三部詩歌的內(nèi)容描寫的好似中國民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己做為主人公,積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后,我的第一感覺就是悲哀,人類的悲哀、社會(huì)的悲哀、活著的悲哀。

但丁描寫的地獄、煉獄和天堂,受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢(mèng)幻文學(xué)的啟示和影響,如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫,中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對(duì)罪孽的靈魂在地獄接受懲戒,天堂光明、幸福的敘述,都給但丁提供了借鑒。

但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲,詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思,為三個(gè)境界設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層,蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時(shí),他采用不同的色彩。

地獄是懲戒罪孽的境界,色調(diào)凄幽、陰森;煉獄是悔過和希望的境界,色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界,籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪,表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn),又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性,奇而不詭,精微致深,使人如身臨其境。

《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁,但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界,刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)?,雖然具有象征性和寓意性,但仍然各具鮮明的個(gè)性。維吉爾是導(dǎo)師,在對(duì)但丁的關(guān)懷和教誨中,顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人,在對(duì)詩人的救助和鼓勵(lì)中,顯示出母親般溫柔、莊重的性格。

但丁擅長在戲劇性的場面和行動(dòng)中,以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言,勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中,詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對(duì)戀人對(duì)愛情忠貞不渝的品格,在陰暗、憤懣的情境中,詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格,無不入木三分。

《神曲》中種種驚心動(dòng)魄和神奇的景象,地獄形形色色的妖魔鬼怪,如吞噬幽靈的三個(gè)頭的惡犬猞拜羅,飛翔于自殺者樹林之上的人面妖鳥,長著三副不同顏色的面孔、三對(duì)龐大無比的翅膀的地獄王,滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神,在但丁的筆下,寥寥幾笑,便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實(shí)的藝術(shù)形象,而且出色地烘托了地獄各個(gè)特定環(huán)境的氛圍。

課堂規(guī)范條感悟篇七

高效課堂感悟發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)老師下午好,作為一名實(shí)習(xí)生從來到我們白官屯鎮(zhèn)中學(xué),就在接觸高效課堂模式,對(duì)于高效課堂我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受,不足之處,還請(qǐng)希望各位老師指正。

我們提倡高效課堂模式,從字面意思理解,高效,就是在比較短的時(shí)間里,用比較小的投入,得到盡量大的效率效益。何所謂高效的課堂,一定是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事做。

高效的課堂應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂,小組合作學(xué)習(xí)的`課堂,共同探究的課堂,興趣盎然的課堂。

第一,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提倡合作學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)而言的,高效課堂的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí),完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)案。自主學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),他能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅能在學(xué)習(xí)內(nèi)容上獨(dú)立思考,而且能豐富學(xué)生自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),能使學(xué)生獲得積極地,深層次的情感體驗(yàn),變要我學(xué)為我要學(xué),給學(xué)生提供足夠的自主活動(dòng)空間。同時(shí),小組合作學(xué)習(xí)能將個(gè)人的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識(shí),有利于因材施教,從而真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展的目標(biāo)。小組討論時(shí),我們不再像以前一直站在講臺(tái)上,而是深入學(xué)生之中,在各小組之間來回穿插,了解各個(gè)小組存在的問題,隨時(shí)答疑解惑,從而使師生之間的關(guān)系更加融洽,正所謂“親其師信其道”。

第二,創(chuàng)設(shè)快樂和諧的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高效課堂我更注重調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí),探討的興趣。興趣是最好的老師,愛好是成功之母。心理學(xué)家認(rèn)為“所有腦力方面的工作都依賴于興趣。”而快樂的課堂,和諧的氣氛最能吸引學(xué)生的注意力。特別是在英語教學(xué)上,上課時(shí),基礎(chǔ)不好的學(xué)生看不懂,聽不懂,無心學(xué)習(xí),如果教師不及時(shí)設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣,課堂上的一切活動(dòng)都無效。因此,我經(jīng)常與這些學(xué)生進(jìn)行溝通,鼓勵(lì)他們?cè)谛〗M內(nèi)積極探討聽取他人的意見,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)。只有這樣,我們才能構(gòu)建快樂和諧的課堂,真正促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。另外,和諧快樂的高效課堂學(xué)習(xí)克服了以前教學(xué)效率不高,學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)不夠多,訓(xùn)練不夠充分的缺點(diǎn),逐步改變了學(xué)生懶于開口,懶于思考,過分依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)學(xué)習(xí)方式。

第十七期豐潤玉田遷西分隊(duì)豐潤白官屯英語徐丹

課堂規(guī)范條感悟篇八

一、整體感知探究深讀

師:上節(jié)課咱們從閏土的外貌中體會(huì)到他是一個(gè)健康、可愛的紹興農(nóng)村孩子,這節(jié)課將重點(diǎn)研究閏土的語言和動(dòng)作,體味他的個(gè)性特點(diǎn)。

師:請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀6―8節(jié),完成填空:()的少年閏土??梢愿鶕?jù)教材內(nèi)容填,也可自已想,可以填一點(diǎn),當(dāng)然更歡迎填幾點(diǎn)。(此時(shí),學(xué)生有的大聲朗讀、有的輕聲速讀、有的默讀……都在根據(jù)自已喜歡的方式研讀。)

開放的填空,給了學(xué)生開放的思維空間;開放的要求,激起了學(xué)生讀文的興趣和自信,按自已喜歡的方式研究,大大豐富了讀的內(nèi)涵和方式,提高了讀的質(zhì)量。

師:不忙回答,先同桌交換一下意見,有必要可離開座位,尋找合作伙伴。

生:我填“能干的少年閏土”。從閏土雪地捕鳥這件事中看出來。

生:我覺得應(yīng)該填“知識(shí)豐富的少年閏土”。因?yàn)樗粌H知道海邊的各種貝殼,還知道許多“我”和“我”的朋友們所不知道的'事。

生:我想填“機(jī)智勇敢的少年閏土”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)海邊沙地上,他一個(gè)人敢管瓜,猹來了,他也不害怕,還捏了胡叉去刺猹,要是我早就嚇跑了。

生:我說是“心中有無窮無盡稀奇事的少年閏土”。因?yàn)樗老卵┨煸趺床而B,懂得稀奇古怪的貝殼、兇猛的猹和有趣的跳魚兒等等。

師:請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)根據(jù)剛才的交流,將課文中介紹的幾件事整理后寫在黑板上,其他同學(xué)寫在自已的本子上,看誰寫得正確,而且字又漂亮。

(雪地捕鳥撿貝殼看瓜剌猹看跳魚兒。教師根據(jù)學(xué)生的板書在用詞上做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。)

板塊研讀,彈性填空,學(xué)生多元讀解。既感知了課文整體,又豐富了閏土形象。

師:那么,“我”對(duì)哪件事印象特別深刻呢?為什么?

生:雪地捕鳥。因?yàn)殚c土一到,我便要他捕鳥,可見“我”對(duì)閏土捕鳥的本領(lǐng)很佩服,印象特別深。

生:我認(rèn)為是“看瓜刺猹”。因?yàn)樯弦惶谜n我們學(xué)過,“我”與閏土分別了三十年,一看到閏土,就想起他少年時(shí)看瓜刺猹的畫面,課文第一節(jié)描寫著,可見對(duì)這件事印象非常深。

二、重點(diǎn)研讀隨機(jī)點(diǎn)拔

師:魯迅是我國偉大的文學(xué)家,他寫的文章都有十分精妙的詞句,請(qǐng)大家重點(diǎn)研究“雪地捕鳥”和“看瓜刺猹”這兩部分內(nèi)容,找找最值得研究的詞語、句子、甚至是標(biāo)點(diǎn);可以自個(gè)兒單獨(dú)思考,也可以同桌或四人小組討論;還可以離開座位與他人合作。等會(huì)兒交流時(shí),可以匯報(bào)自已的研究成果,也可提出問題請(qǐng)大家?guī)椭#▽W(xué)生研讀課文,不時(shí)地圈點(diǎn)、評(píng)注、查資料、討論;教師巡回,不作任何提示性指點(diǎn)。)

還課堂給學(xué)生,讓他們自主學(xué)習(xí),憑自已的知識(shí)積累、思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣去發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,并嘗試自已解決問題,真正做學(xué)習(xí)的主人。

師:好!下面咱們來交流你的研究成果或發(fā)現(xiàn)的問題。

課堂規(guī)范條感悟篇九

對(duì)高峰先生的仰慕由來已久,應(yīng)該說,高校長算是自魏書生之后另一個(gè)偶像化的教育界人士,他的想法和事跡我也略有耳聞,可惜一直無緣拜讀他的大作,知道今年經(jīng)過校長大力推薦,這才首次認(rèn)真讀讀他的文章。寒假伊始的一個(gè)深夜,我一口氣讀完高峰開展“幸福教育”的專著《幸福在心》,深感震撼。關(guān)于高校長提到的幸福教育,我主要有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí):

一、“幸福教育”既是一種教育理想,也是一種教育實(shí)踐

幸福教育跟愉快教育不一樣?!坝淇臁笔且粋€(gè)心理學(xué)的概念,是“人類原始的情緒之一”。幸福要跟人性聯(lián)起來界定。人性是人之為人的本性,應(yīng)該是生理、心理和倫理的統(tǒng)一;所以,幸福應(yīng)該也是生理幸福、心理幸福和倫理幸福的統(tǒng)一。幸福是人性得到肯定時(shí)的主觀感受。它首先是一種主觀感受,所以,不同的人,在不同的時(shí)空里,感受是有差異的。而人性的肯定方式有三種,一是正面的肯定,這也是我們通常對(duì)幸福的理解,即人性得到積極發(fā)揮和通達(dá)滿足的時(shí)候所產(chǎn)生的快樂之情。二是反面的肯定,在人性從反面遭到否定時(shí),如果主體有不安、抱怨,痛苦、忿恨等情感,這可以看作是人在反面地追求人性的肯定,它們反映了人具有肯定自我的渴求并能促使人性的發(fā)展。比如面對(duì)社會(huì)上不正義的現(xiàn)象,人們往往感到非常憤慨,而這種憤慨情感正是從反面對(duì)人性做出了肯定,在這種憤慨中,我們的人性得到了證明和升華。在這個(gè)意義上我們說幸福的反面往往不是悲恨而是麻木,即對(duì)人性命運(yùn)的無動(dòng)于衷,沒有道德良心,沒有道德義憤。三是人性的復(fù)雜肯定形式以及由此產(chǎn)生的復(fù)合幸福體驗(yàn)。由于人性是由相對(duì)獨(dú)立的生理、心理和倫理三部分構(gòu)成,它們雖是整體平衡的,但也有差異和沖突,所以在同一條件下,三個(gè)方面可能會(huì)得到不同的肯定,這些肯定既有量上的差異,也有質(zhì)上的不同,有些得到了肯定,而另一些可能同時(shí)遭到否定,它們?nèi)嗪显谝黄?,于是就產(chǎn)生了比前兩種幸福更為復(fù)雜的復(fù)合幸福情感。假如有一個(gè)學(xué)生因家里發(fā)生了一件不幸的事情,但若是有很多師生在與他分擔(dān)著不幸,他卻同時(shí)又是幸福的。

從人性的本質(zhì)上講,人活著,就有追求?!叭藗冏非蟮臇|西很多,包括飲食、婚姻、安全、財(cái)物、權(quán)力、名譽(yù)、地位等等,但拋開這些身外之物,內(nèi)含著一樣本質(zhì)性的東西,那就是幸福。而學(xué)校是促進(jìn)人發(fā)展的精神家園。校園,更需要一種幸福的構(gòu)建。

二、“幸福教育”需要提高教師的幸福指數(shù),然后由教師傳遞給學(xué)生

幸福教育是為“人”的幸福的,教育不是主要與教師或?qū)W生某一方“人”有關(guān),它是師生雙方的實(shí)踐,所以沒有教師方面“幸福地教”,也就無法真正有學(xué)生“幸福的學(xué)”。教師不只是在為學(xué)生服務(wù),教育活動(dòng)本身也是教師的主要生活方式,如果教師在教育中不能感受到幸福,則他的人生也很難是幸福的。一些教師經(jīng)常被職業(yè)倦怠心理折磨,這應(yīng)該是教師生涯的不幸。

教師是在自己的工作領(lǐng)域獲得幸福感的。首先表現(xiàn)在教師對(duì)教材的創(chuàng)造性理解和個(gè)別化表達(dá)上。教材只有經(jīng)過教師的教才是教育意義的教材。在幸福教育中,教師的作用是把“干癟的”教材豐滿起來,抽象的教材生動(dòng)起來,統(tǒng)一的教材個(gè)別化起來。其次,教師在統(tǒng)一學(xué)生的目的與教師設(shè)計(jì)的目的中體驗(yàn)到幸福。學(xué)生的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是學(xué)生自己的學(xué)習(xí),教師不可能直接將經(jīng)驗(yàn)“打入”學(xué)生的頭腦,變成學(xué)生的素質(zhì)。因此,教師能否把自己的目的化成學(xué)生的目的便是教育是否成功、幸福的關(guān)鍵,教師的不幸常常是因?yàn)樵趦煞N“目的”上沒有“內(nèi)在統(tǒng)一”地處理好師生之間的關(guān)系。第三,教師通過健康地處理好個(gè)性的自我與角色的自我之間的關(guān)系,獲得幸福體驗(yàn)。教師在堅(jiān)守個(gè)性自我的同時(shí)并不必然拒斥角色自我,但教師要自覺地超越角色自我,將角色自我審美化、個(gè)性化、感性化、情感化,把它沉入個(gè)性層次,使角色的規(guī)范、要求變成生命體驗(yàn)的一部分。一切優(yōu)秀的教師都是在超越了角色自我之后展示出豐富的個(gè)性自我的。他們的教育活動(dòng),往往是最具個(gè)性魅力的幸福藝術(shù)。

在幸福的教育中,師生在幸福上是相互“感染”的。幸福作為一種內(nèi)在體驗(yàn),是“獨(dú)享”的,但通過外部表情,幸福又可以與他人“分享”。當(dāng)教師的內(nèi)部體驗(yàn)外化為表情時(shí),教師的幸福就變成了一種可被觀察的對(duì)象了,學(xué)生通過識(shí)別教師的表情,在自己內(nèi)心激起同構(gòu)的心理體驗(yàn),這種體驗(yàn)又要外化成學(xué)生的表情?!敖處熗ㄟ^學(xué)生表情的反饋強(qiáng)化了自己的幸福體驗(yàn),學(xué)生的幸福感也因此漸次強(qiáng)烈”。這樣,在幸福上,師生雙方相互感應(yīng),不斷激蕩,慢慢消解中介隔離最后達(dá)到同悲共歡的融合境界。這是一種“忘我”的體驗(yàn)。教師“忘掉”了自己的角色,心無旁騖,意到情隨,舉手投足、一言一行都處理得恰如其分,對(duì)一切問題都駕輕就熟,對(duì)任何變化都應(yīng)付自如,把一切技能發(fā)揮得淋漓盡致卻又渾然不覺。學(xué)生也在“忘我”之中隨著教師的指引,沉浸在濃郁的情感氣氛之中,他們或憤或悱,或悲或喜,或怒或笑,忘掉了一切雜念,甚至也忘了下課的鈴聲。師生似乎就是為了教育而教育,沒有擔(dān)擾,沒有媚俗,他們純凈地迷醉于此時(shí)此刻,甚至還忘了此時(shí)此刻的“反常”表現(xiàn)。幸福教育就是師生雙方在教育過程中的生活“游戲”。

改革開放以來,我國教育隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也取得了巨大的成績,入學(xué)率在提高,校園在美化,校舍也在越建越豪華,教學(xué)儀器越來越先進(jìn),教師的待遇也在改善,很多人取得了非??上驳某煽?,形成了自己的教育特色。但是,如果沒有得到良好教育體制的配合,這些“華美”非但與人的幸福無關(guān),反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制,人道主義體制需要有人道主義教育理念的支持,而幸福教育要求把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來,讓人真正成為教育的主人、享受教育的成果。

3月27日,春光明媚,我們?nèi)珔^(qū)一行18人一起來到空氣清新、美麗宜人的古都南京參加了“七彩語文杯”第四屆全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽的觀摩活動(dòng)。在這里聚集了來自全國的三十名位參賽教師。我們參加的金陵中學(xué)——河西分校的會(huì)場,這15位教師無論是教學(xué)基本功、知識(shí)素養(yǎng),還是對(duì)閱讀教學(xué)的理解與把握,令我們觀摩老師們贊不絕口,此次大賽充分展現(xiàn)了新時(shí)期小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)風(fēng)范,同時(shí)給我們也帶來心靈的震撼和深深的反思。

大賽分為“朗讀展示”“書寫比賽”“才藝表演”“課堂教學(xué)展示”及“知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場答題”五部分,全方位、多角度地對(duì)青年教師的綜合語文素養(yǎng)進(jìn)行考核。

首先是朗誦展示(占比賽成績15%)朗讀內(nèi)容為小學(xué)語文教材,朗誦形式為前15分鐘抽題,當(dāng)場朗讀。朗讀可以說是語文教師的第一項(xiàng)基本功,十五位老師的朗讀藝術(shù)各有千秋,有的音色很好聽,有的很善于把握語調(diào)。在朗讀展示后,曾經(jīng)主持過《話說長江》的著名播音名紅云老師做了點(diǎn)評(píng),她夸贊參賽老師能在很短的時(shí)間內(nèi)把朗讀的內(nèi)容把握,但也有共同的缺點(diǎn)就是:朗讀要準(zhǔn)確,這是第一重要的,在字音上還是有點(diǎn)問題的。第二點(diǎn),要連貫,語句要連貫,要流暢。第三點(diǎn)要注意語言是思維的物質(zhì)外殼,要注意交心,言為心聲,要通過你的誦讀來感染孩子,要跟孩子心心相印。最后,紅云老師還現(xiàn)場朗誦了《長江之歌》,專業(yè)就是專業(yè)啊,她用聲音感染著全場的觀眾。

第二輪是書寫展示(比賽成績15%),比賽內(nèi)容為抽選內(nèi)容,3分鐘書寫4條成語“以身許國、碧血丹心、橫眉冷對(duì)、浩氣長存”。參賽選手向大家展示了娟秀的粉筆字。書法家王慧松老師用十六個(gè)字來點(diǎn)評(píng):點(diǎn)劃有致、結(jié)構(gòu)規(guī)范、格式整齊、時(shí)速適宜。存在問題是共性的問題:起筆都不錯(cuò),但是收筆卻不夠規(guī)范,起筆是逆鋒起筆,收筆要有交待。

第三輪是才藝展示(占比賽成績5%)書法、歌舞、朗誦、古琴、古箏、故事等,形式豐富多彩,真是讓大家飽眼福,飽耳福。很多參賽選手同時(shí)向大家展示了兩項(xiàng)甚至三項(xiàng)才藝,感嘆選手的多才多藝,感慨選手的精心編排,真是琴棋書畫、吹拉彈唱,無所不能!我深思,作為一名語文教師,興趣應(yīng)是廣泛的,知識(shí)面應(yīng)是豐富的,做一個(gè)雜學(xué)家,讓你平時(shí)積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合,產(chǎn)生共鳴,這樣帶給學(xué)生的才是多彩的。

第四輪是課堂展示(占比賽成績50%)讓我感受最深的是作為一名合格的小學(xué)語文老師,不僅要具備理論上教育教學(xué)的知識(shí)還要不斷充實(shí)自己在實(shí)際中的教育教學(xué)知識(shí)。在本次比賽中,老師在課堂的展示只有30分鐘——第一課時(shí)的展示,緊接著知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場答題。本次參賽的選手在短短三十分鐘內(nèi),老師們都能品詞、品句、品讀,把學(xué)生帶入語文的海洋。課堂教學(xué)是個(gè)舞臺(tái),而且是個(gè)特殊的舞臺(tái),生旦凈末丑。這15名老師都重視了字詞教學(xué),在潛移默化中滲透了生字教學(xué),且字詞教學(xué)沒有脫離文本,給了學(xué)生一個(gè)大的語言環(huán)境。在教學(xué)方法上更是注意了技巧,比如在教學(xué)重點(diǎn)生字時(shí),老師們采用了板書示范法,在黑板的田字格中一筆一畫的范寫。緊接著強(qiáng)化訓(xùn)練,讓學(xué)生隨老師一起書空,再在課后生字表中描寫,將生字教學(xué)貫徹到底,效果很不錯(cuò)。但是我認(rèn)為有些課堂有些浮夸,一堂好課它的根是一個(gè)實(shí)字,教師教的要實(shí)在,學(xué)生學(xué)的要扎實(shí)。形式永遠(yuǎn)要為內(nèi)容服務(wù),而且能為內(nèi)容服務(wù)才好。那種熱熱鬧鬧一堂課,糊糊涂涂唱大戲的課堂不會(huì)成為主流,也必將不會(huì)長遠(yuǎn)。語文課堂必須回歸真實(shí),進(jìn)行有效地語言文字訓(xùn)練,識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語表達(dá),讓每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)落到實(shí)處,找到支撐。

最后進(jìn)行知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場答題(占比賽成績15%)這對(duì)于參賽選手來說是個(gè)考驗(yàn)。這對(duì)于選手們來說,更是到了緊要關(guān)頭,一是所占分值很大,共有4道題,每題2分,很容易與其他選手拉開差距;二是這個(gè)環(huán)節(jié)與語文聯(lián)系更加密切,更能體現(xiàn)出作為一名“語文”教師的素養(yǎng),從而更具說服力。知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場答題分為客觀題和主觀題,考查選手的綜合知識(shí)。小到漢字的筆畫筆順,大到課程標(biāo)準(zhǔn),有文學(xué)、歷史、地理、體育……可以說五花八門,涉及方方面面。主觀題是就案例說理,或出一段文字,或一截視頻,讓選手們就事論理,其目的是想考查老師的臨場應(yīng)變能力和教學(xué)理論水平。選手們?nèi)绻麤]有一定的文化積淀想和一定的理論支撐,想輕松作答是很難的。

我非常感恩南京之行,“七彩語文杯”第四屆全國小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽”是教師七彩生活的真實(shí)反映,給老師們提供了展示自己七彩生活的舞臺(tái),也讓全國的小學(xué)語文老師懂得老師的生活也是如此的多姿多彩。我想,素養(yǎng),一定是朝朝夕夕積累的,到了需要的時(shí)候,自然而然體現(xiàn)出來的東西,它并不是突擊一下就能收到成果的。那么,提高素養(yǎng)的機(jī)會(huì)在哪里?在平時(shí),在平時(shí)準(zhǔn)備的每一節(jié)課,在平時(shí)看的每一本書,在平時(shí)寫的每一段話,在平時(shí)學(xué)的每一次機(jī)會(huì)。平時(shí)的積淀夠了,素養(yǎng),不用你叫它,它如同小精靈一般,一定會(huì)出現(xiàn)的。作為一名語文老師,扎實(shí)的教學(xué)基本功是必不可少的。語文教學(xué)是一座莽莽的高山,是一片無邊的海洋,無論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身,語文教師都要在一生中樹立這樣一個(gè)信念,那就是讀書,讀書,終身讀書?!澳緹o本則枯,水無源則竭”,只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問題,才能彌補(bǔ)自己的種.種不足,才能成就自己廣博的知識(shí)和才能!在未來的歲月里,我會(huì)繼續(xù)在教育這塊芳草地上執(zhí)著前行,與孩子們共同成長,發(fā)現(xiàn)幸福,感悟幸福,追求幸福,積累幸福!

課堂規(guī)范條感悟篇十

在學(xué)習(xí)過程中,我首先根據(jù)教材要求,回顧了初級(jí)教程的主要內(nèi)容,如:教育技術(shù)的定義、教學(xué)設(shè)計(jì)與教育技術(shù)的關(guān)系,授導(dǎo)型教學(xué)與探究型學(xué)習(xí)、信息技術(shù)與課程整合等。

在學(xué)習(xí)過程中,我注重把握教材主線機(jī)器核心概念。即抓住一條主線,確立模塊之間內(nèi)在聯(lián)系;理解核心概念,分清主次,學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。我能很快的熟悉學(xué)習(xí)的平臺(tái)的功能,進(jìn)行模塊概覽,穿插進(jìn)行學(xué)習(xí),認(rèn)真完成各單元模塊作業(yè)。

通過培訓(xùn),對(duì)課程改革又有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

通過此次培訓(xùn),我更清楚地知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求。要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作,不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平,不斷地總結(jié)自己的得失,提高認(rèn)識(shí),不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修,好處多多??梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的即時(shí)性,有利于我自主安排學(xué)習(xí),減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾??梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的快捷性,有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率??梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的互動(dòng)性,有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。

通過培訓(xùn),提升了現(xiàn)代教育技能。能更加熟練掌握計(jì)算機(jī)在實(shí)際工作中的應(yīng)用,將其功效發(fā)揮到極致,同時(shí)大大縮短了備課研讀的時(shí)間,起到了事半功倍的效果。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),精選更多的教學(xué)工具,使我的備課過程也增加了學(xué)習(xí)樂趣,從深度和廣度上增加了自己的學(xué)識(shí)。

通過培訓(xùn),夯實(shí)了專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。作為一名語文教師,首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的學(xué)科本位知識(shí)。以往,我只是研讀一些與思想政治有關(guān)的資料,習(xí)慣于積累一點(diǎn)一滴的知識(shí)素材?,F(xiàn)在,有培訓(xùn)頁了。在這里所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然,科學(xué)系統(tǒng),有標(biāo)可依,有律可循,學(xué)習(xí)起來方便至極。這個(gè)學(xué)習(xí)頁面的課程設(shè)置,突現(xiàn)了以學(xué)科為基礎(chǔ),以問題為中心的特色。在這個(gè)學(xué)習(xí)頁面上,通過老師引領(lǐng),幫助我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念,讓我對(duì)語文教學(xué)有了深入的理解與思考;通過參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì),幫助我認(rèn)識(shí)并掌握了語文教學(xué)的新方法、新手段,并且能夠有效地運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。

在今后的教育教學(xué)工作中我將把學(xué)習(xí)到的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來,不斷充實(shí)自己的教學(xué)方法和業(yè)務(wù)能力,使學(xué)生們變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”,使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng),通過我們的課堂學(xué)習(xí),獲得更多的科學(xué)文化知識(shí),我將與學(xué)生們一起共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。

課堂規(guī)范條感悟篇十一

我是一名教師,在過去的一段時(shí)間里,我積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中,我不僅學(xué)到了很多,而且也發(fā)現(xiàn)了一些問題。在這篇文章中,我將分享我的一些心得感悟,希望對(duì)你有所幫助。

首先,教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的,他們的學(xué)習(xí)能力和興趣點(diǎn)都有所不同。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方法,如游戲、互動(dòng)、小組討論等,以便更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的學(xué)習(xí)效果。

其次,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的情感狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)效果有著重要的影響。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求,如鼓勵(lì)、支持、理解和包容等,以便更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的學(xué)習(xí)效果。

此外,教師應(yīng)該注重自己的教學(xué)技能。作為一名教師,不斷提高自己的教學(xué)技能是非常重要的。教師應(yīng)該關(guān)注自己的教學(xué)技能,如語言表達(dá)、課堂管理、課件制作等,以便更好地提高教學(xué)效果,為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

最后,教師應(yīng)該注重自己的教學(xué)理念。教學(xué)理念是教師教學(xué)行動(dòng)的靈魂,教師應(yīng)該注重自己的教學(xué)理念,如關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、關(guān)注學(xué)科的價(jià)值等,以便更好地為學(xué)生提供有意義的教學(xué),幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之,作為一名教師,不斷提高自己的教學(xué)技能和關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異是非常重要的。同時(shí),教師也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求和自己的教學(xué)理念。只有這樣,才能為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

課堂規(guī)范條感悟篇十二

孩子是祖國的未來,家庭的希望。家長和學(xué)校應(yīng)該攜手合作,為孩子的成長營造一個(gè)良好的環(huán)境。家長課堂心得體會(huì),是作者在參加家長課堂后,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受所寫下的文字。

在家長課堂上,我學(xué)到了很多有關(guān)孩子成長和發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我了解到,孩子的成長是一個(gè)漸進(jìn)的過程,需要我們家長耐心地引導(dǎo)和支持。孩子的性格、興趣和潛力有很大的差異,我們需要尊重孩子的個(gè)性和特點(diǎn),為他們提供適合他們發(fā)展的環(huán)境和機(jī)會(huì)。

此外,我也深刻地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。家庭教育是孩子成長過程中不可或缺的一環(huán),我們需要給孩子樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。在家庭教育中,我們需要注重孩子的心理健康和情感教育,幫助他們建立健康的心理狀態(tài)和良好的人際關(guān)系。

通過參加家長課堂,我更加深入地了解到孩子的需求和成長方向。我與孩子的溝通和交流也更多了,更加關(guān)注孩子的成長和進(jìn)步。我也學(xué)會(huì)了如何與孩子建立良好的溝通和信任關(guān)系,幫助他們解決問題和面對(duì)困難。

總之,參加家長課堂是一次非常有意義的經(jīng)歷。我不僅學(xué)到了很多有關(guān)孩子成長和發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也更加深刻地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。在未來的日子里,我將繼續(xù)努力,為孩子的成長和未來做出更大的貢獻(xiàn)。

課堂規(guī)范條感悟篇十三

20_年年初,新型冠狀病毒感染暴發(fā)。在20_-20_第二學(xué)期,為了保證在疫情防控期間能夠按時(shí)開課,遵照學(xué)校“停課不停教、停課不停學(xué)”的精神,作為主講《藥理學(xué)》和《西醫(yī)基礎(chǔ)綜合(二)》課的我們,使用超星一平三端網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和微信平臺(tái)進(jìn)行授課。

首先,我們?cè)谄脚_(tái)上查閱了大量的相關(guān)資料,并結(jié)合新型冠狀病毒感染防治情況對(duì)我們的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了修改和完善。如將藥理學(xué)課程作用中的新藥研發(fā)、老藥新用、開發(fā)祖國醫(yī)學(xué)和新藥研制流程等內(nèi)容與防治新型冠狀病毒感染相結(jié)合。將教學(xué)內(nèi)容提前上傳到超星平臺(tái)或微信群,便于學(xué)生學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),以應(yīng)對(duì)在上課期間可能發(fā)生的各種突發(fā)事件。

其次,“網(wǎng)課”不同于傳統(tǒng)教學(xué),如何使“千里之外”的同學(xué)們保持學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性,提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。我們主要采取上課、討論、答疑和微信互動(dòng)等相結(jié)合的交流方式,把知識(shí)點(diǎn)教授給學(xué)生,保證教學(xué)質(zhì)量。比如:每次上課時(shí),我們都會(huì)精心設(shè)計(jì)一些討論題,讓學(xué)生討論,老師在關(guān)鍵時(shí)刻引導(dǎo)方向,和學(xué)生互動(dòng)答疑。目前來看,效果還不錯(cuò)。

課堂規(guī)范條感悟篇十四

首先,上課不是只為了聽老師嘮叨,更重要的是學(xué)習(xí)方法和技巧。每次上課都應(yīng)該認(rèn)真聆聽老師的講解,將老師講授的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式,找到更好的學(xué)習(xí)方法和技巧。例如,在聽取老師的數(shù)學(xué)課堂時(shí),我的思維方式有所改變,我更注重于理解數(shù)學(xué)公式和思想,而不是單純死記硬背。

其次,在課堂上我學(xué)到了如何合理規(guī)劃時(shí)間。在上大學(xué)之前,我常常抱怨時(shí)間不夠用,但現(xiàn)在我明白了時(shí)間是可以合理規(guī)劃和利用的。如果我們能夠把學(xué)習(xí)計(jì)劃規(guī)劃好,就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不夠用的情況。在我的英語課上,老師總是強(qiáng)調(diào)詞匯量的積累。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我每天都會(huì)堅(jiān)持閱讀英語文章和記憶英語單詞,漸漸地,我的詞匯量得到了提高,同時(shí)我的時(shí)間也變得更加充足。

第三,課堂也是我們交流思想的場所。我們不僅要聆聽老師的講解,還要與同學(xué)們的互動(dòng)交流。在某次歷史課上,我們討論了一個(gè)政治事件的背景和影響。每位同學(xué)都有自己的觀點(diǎn)和分析。通過交流與討論,我不僅加深了對(duì)這個(gè)事件的理解,還從其他同學(xué)的觀點(diǎn)中得到了啟發(fā)。所以在課堂上,我們應(yīng)該嘗試與其他同學(xué)交流,這可以幫助我們拓寬視野。

第四,課堂感悟也可以幫助我們提升自信。在過去,我的自信心不夠,我對(duì)自己的能力和想法總是持懷疑態(tài)度。但是,在上一次文學(xué)課上,我被老師選為主持人,需要為全班同學(xué)做一個(gè)文學(xué)作品的介紹。一開始,我非常緊張,但是通過認(rèn)真準(zhǔn)備和實(shí)踐,我成功地完成了這個(gè)任務(wù)。這個(gè)經(jīng)歷讓我更自信地面對(duì)其余的挑戰(zhàn)。

最后,重要的感悟之一是,老師的教育方法可以激發(fā)我們的興趣。老師不僅要講授知識(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在我的生物課上,老師總是把生物的基本概念和實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來,讓我們感受到生物知識(shí)的廣度和強(qiáng)大性。這種方式確實(shí)讓我時(shí)刻保持了對(duì)生物的興趣和好奇心。

總的來說,課堂感悟不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),還可以增強(qiáng)我們的自信和興趣。因此,我們應(yīng)該在課堂上認(rèn)真聆聽老師的講解,與同學(xué)們交流,充分利用時(shí)間合理規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃,同時(shí)挑戰(zhàn)自己,嘗試接受新的教育方法和思想,讓課堂成為我們成長的一個(gè)重要場所。

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