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做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇一
《做一名大寫(xiě)的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒(méi)有干枯無(wú)味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺(jué)得“大寫(xiě)教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見(jiàn)解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書(shū)讀下來(lái)給我整體的感覺(jué)是教育處處需要慧心，大寫(xiě)的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
一、用心才能看見(jiàn)“風(fēng)景”
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺(jué)不到它的存在。而用心的人，即使平凡無(wú)奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽(tīng)名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過(guò)，怎么我卻上得那么平淡無(wú)奇呢？薛老師在書(shū)中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來(lái)如魚(yú)得水，聽(tīng)課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹(shù)人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問(wèn)更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書(shū)中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒(méi)有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無(wú)味的白開(kāi)水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問(wèn)“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰(shuí)可與之爭(zhēng)辯，誰(shuí)不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進(jìn)孩子。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無(wú)限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無(wú)限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書(shū)。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來(lái)，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇二
成為大寫(xiě)的教師是不容易的，他需要凝聚很多方面的專業(yè)能力；成為大寫(xiě)的教師又是容易的，只要有一顆赤子之心，用愛(ài)關(guān)注每一個(gè)孩子，傾聽(tīng)孩子的聲音。至今記得剛?cè)肼毑屎鐚W(xué)校時(shí)，張效燕主任的一席話：我們做教師的對(duì)學(xué)生一定要做到心中有愛(ài)。思之細(xì)，教對(duì)癥，把所學(xué)所思付諸于行動(dòng)，尊重學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生，平等關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子。這簡(jiǎn)短的話語(yǔ)烙在我的心里。是的，正如薛法根老師所說(shuō)，“愛(ài)”與“傾聽(tīng)”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當(dāng)班主任時(shí)，我們班的一位學(xué)生，平日里蹦蹦跳跳，喜歡惡作劇同學(xué)，和老師頂嘴，簡(jiǎn)直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”，“放飛”的風(fēng)格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒(méi)有成效，幾經(jīng)沮喪。
后來(lái)讀了這本書(shū)，我試著從書(shū)中答疑解惑，我明白教育不僅要有方法還要有愛(ài)?！皭?ài)每一個(gè)孩子，傾聽(tīng)孩子的聲音”，帶著這樣的初衷，我跟他的母親見(jiàn)面溝通。我說(shuō)起孩子在學(xué)校表現(xiàn)時(shí)，他的母親很驚訝，孩子在家和學(xué)校的表現(xiàn)判若兩人，她說(shuō)每天她都會(huì)陪伴孩子寫(xiě)作業(yè)，給孩子輔導(dǎo)作業(yè)，幫助孩子檢查作業(yè)，周末上輔導(dǎo)班、興趣班……從他媽媽的一席話中，我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)。來(lái)自父母的壓力和強(qiáng)迫，只得讓他在學(xué)校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性，要讓他明白學(xué)習(xí)是自己的事情。同時(shí)不要給予孩子太多壓力，每周應(yīng)給孩子放松的時(shí)間，讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒(méi)有這次的“傾聽(tīng)”，我還在困惑如何“收拾”這個(gè)小家伙。書(shū)中提到當(dāng)每個(gè)孩子的“聲音”被關(guān)注時(shí)，愛(ài)的教育也就融入他們心里。我想“愛(ài)”不僅是一種教育力量，也是一種教育手段。
教育路漫漫，只有對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生始終懷著深沉的愛(ài)，才能在日復(fù)一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心懷熱愛(ài)，將愛(ài)與傾聽(tīng)賦予教育，一路前行。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇三
薛老師在書(shū)中說(shuō)："作為語(yǔ)教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過(guò)程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語(yǔ)教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語(yǔ)的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對(duì)兒童的'呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語(yǔ)教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒(méi)有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書(shū)中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國(guó)著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說(shuō)"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書(shū)中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷，就沒(méi)有體驗(yàn)，沒(méi)有體驗(yàn)，就沒(méi)有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無(wú)聲的教育，是無(wú)言的老師"、"無(wú)限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說(shuō)，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見(jiàn)的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無(wú)限的教育樂(lè)趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂(lè)的教育樂(lè)趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺(jué)到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評(píng)價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無(wú)比。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇四
最近，我閱讀了薛法根老師的著作《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》。它猶如一縷和煦的春風(fēng)吹醒了行走在教學(xué)之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學(xué)藝術(shù)和對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事；一段段睿智簡(jiǎn)約的教學(xué)片段；一句句真誠(chéng)友善的激勵(lì)之語(yǔ)……激起了我的教育熱情，打開(kāi)了我的教育思路，喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關(guān)愛(ài)并無(wú)限信任每一個(gè)孩子。
薛老師說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛(ài)。”是的，愛(ài)是教育的靈魂。俗話說(shuō)：“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，荷花出水有高低。”一個(gè)班四十幾個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的起點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力不一樣，這就難以避免學(xué)困生的存在。當(dāng)然，我班也有。小浩就是其中的一個(gè)，他的記憶力不強(qiáng)，語(yǔ)文識(shí)字能力較差。每次學(xué)完新課后，我都會(huì)單獨(dú)留他下來(lái)，教他獨(dú)字、識(shí)字。通常一天下來(lái)，他最多也只能正確地書(shū)寫(xiě)一半的生字詞。面對(duì)著他，我總是控制自己的情緒，壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽(tīng)寫(xiě)本或者幾乎全錯(cuò)的試卷，我就會(huì)對(duì)自己失去信心，懷疑孩子是否用心去學(xué)習(xí)，是否有能力學(xué)好！有時(shí)甚至想直接把他放棄?？戳搜蠋煹摹督o孩子一張自由行走的名片》一文，我深深地感到每個(gè)孩子都很重要。身為教師要真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)每一個(gè)同學(xué)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)的熱情，無(wú)論孩子的基礎(chǔ)有多差，只要對(duì)學(xué)習(xí)保持無(wú)限的熱情和信心，就一定能學(xué)好。
薛法根老師的語(yǔ)文課堂充滿智慧，以“發(fā)展兒童言語(yǔ)智能”為核心目標(biāo)，簡(jiǎn)單、扎實(shí)地進(jìn)行教學(xué)，并逐步形成了清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的教學(xué)風(fēng)格。
簡(jiǎn)約的組塊教學(xué)其實(shí)一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，它猶如中國(guó)的水墨畫(huà)，用簡(jiǎn)單的線條和黑色墨水勾畫(huà)，卻包含豐富的內(nèi)涵，是簡(jiǎn)約中的豐富。組塊教學(xué)的簡(jiǎn)約之美,美在教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化、教學(xué)方法簡(jiǎn)便、教學(xué)媒介簡(jiǎn)單、教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要。乍一看，好像所有教學(xué)環(huán)節(jié)都化簡(jiǎn)了，但是不代表老師要做得事情就減少了，相反，對(duì)語(yǔ)文老師的專業(yè)化要求更高了。
我們?cè)谶\(yùn)用“組塊教學(xué)”時(shí)，首先，要深入研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，解析每一項(xiàng)語(yǔ)文能力形成的過(guò)程階段及相關(guān)的知識(shí)背景。明確每一個(gè)階段教什么和教到什么程度，我們就能做到有的放矢，學(xué)生就能學(xué)得深入細(xì)致。其次，要善于從文本中捕捉具有教學(xué)價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)。文本解讀是我的短板，不說(shuō)解讀的新穎性與深刻性，但也常常犯人云亦云或者過(guò)于膚淺的毛病。在教學(xué)時(shí)往往會(huì)跟著課文內(nèi)容跑，課文寫(xiě)了什么就教什么，忽略文中深處最具核心價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段，卻達(dá)不到“知其所以然”的認(rèn)識(shí)高度。最根本的癥結(jié)就在于自己相關(guān)的理論知識(shí)相對(duì)匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯(cuò)誤、散亂”等頑癥，我覺(jué)得離不開(kāi)兩個(gè)辦法：一、盡可能多地閱讀與語(yǔ)文相關(guān)的書(shū)籍、文獻(xiàn)，提高自己的理解能力，培養(yǎng)語(yǔ)文課程意識(shí)。二、多花點(diǎn)時(shí)間反復(fù)朗讀文本，反復(fù)研究，反復(fù)琢磨，找出具有真正教學(xué)價(jià)值的語(yǔ)言材料。這樣，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)顯得深刻和實(shí)在。最后，要擅長(zhǎng)將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容加以重組、整合，形成教學(xué)內(nèi)容板塊，實(shí)現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容板塊包含多個(gè)教學(xué)內(nèi)容。一篇課文的教學(xué)內(nèi)容很多、很雜，如果我們不加以選擇，想著面面俱到，而教學(xué)時(shí)間又有限，那勢(shì)必會(huì)造成語(yǔ)文課堂的高耗低效?！敖M塊教學(xué)”重組教學(xué)內(nèi)容，將課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來(lái)，作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)組合，形成一個(gè)個(gè)教學(xué)板塊。這樣的“組塊教學(xué)”使教學(xué)任務(wù)更加集中，也更具有科學(xué)性和實(shí)效性。
薛老師主張語(yǔ)文教學(xué)理念要走向智慧，要以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能為核心目標(biāo)，因此，組塊教學(xué)中的每一個(gè)板塊都要體現(xiàn)言語(yǔ)智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時(shí)，他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語(yǔ)重組成一個(gè)教學(xué)板塊，引導(dǎo)學(xué)生由易到難地朗讀、識(shí)記。既豐富學(xué)生的詞語(yǔ)積累，又促進(jìn)言語(yǔ)的發(fā)展。薛老師面對(duì)著文本，往往有一雙慧眼，他總能根據(jù)文本的特點(diǎn)將課文中的詞語(yǔ)進(jìn)行重組，給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語(yǔ)文課堂，識(shí)字教學(xué)是我最容易忽視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，識(shí)字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學(xué)。而且在教學(xué)時(shí)，大多也只是讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀識(shí)記生字詞的讀音和字形。這樣的識(shí)字教學(xué)，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學(xué)生學(xué)起來(lái)往往興趣不大。在今后的教學(xué)中，一定要緊跟在薛老師的身后，多研讀教材，多思考，把目光聚焦在語(yǔ)言文字上，將“講課文”變成“學(xué)語(yǔ)文”，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，喚醒學(xué)生的智慧潛能！
薛老師在教育的道路上不斷探索，追求大道至簡(jiǎn)的教學(xué)。書(shū)中的每一個(gè)篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，靈活自如的教學(xué)機(jī)智和“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)風(fēng)格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學(xué)技巧和藝術(shù)，但是我相信只要初心不改，認(rèn)真地研讀掌握教育教學(xué)方法，就一定能夠讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，啟迪學(xué)生的心智。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇五
放暑假了，難得獨(dú)守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》一書(shū)，如清風(fēng)一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書(shū)中說(shuō)："作為語(yǔ)文教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過(guò)程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語(yǔ)文教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語(yǔ)文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對(duì)兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語(yǔ)文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒(méi)有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟來(lái)。
薛老師在書(shū)中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，再由師生共同梳理提取課堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國(guó)著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一"，他說(shuō)"教學(xué)做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書(shū)中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷，就沒(méi)有體驗(yàn)，沒(méi)有體驗(yàn)，就沒(méi)有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無(wú)聲的教育，是無(wú)言的老師"、"無(wú)限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在課堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說(shuō)，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見(jiàn)的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無(wú)限的教育樂(lè)趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂(lè)的教育樂(lè)趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺(jué)到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是來(lái)自外部評(píng)價(jià)，而是來(lái)自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將來(lái)，我的教育人生定會(huì)燦爛無(wú)比。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇六
沖著案例教師思維方式兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》一書(shū)。以案例討論問(wèn)題的形式來(lái)承載教育思想，想來(lái)應(yīng)該比枯燥乏味的理論書(shū)籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對(duì)學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺(jué)得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說(shuō)教。
書(shū)中言：迷信說(shuō)教，迷信嘴皮子功夫，迷信動(dòng)之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語(yǔ)言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說(shuō)辭背下來(lái)了。
誠(chéng)然，要說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生，寫(xiě)保證書(shū)，寫(xiě)認(rèn)錯(cuò)書(shū)時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來(lái)。作為中學(xué)教師，越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言教育的無(wú)力感了。
結(jié)語(yǔ)：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
2、不妥協(xié)主義。
書(shū)中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針?shù)h相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來(lái)對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬(wàn)一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無(wú)原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來(lái)，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書(shū)，你想沒(méi)收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問(wèn)，我的書(shū)，你憑什么沒(méi)收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡?，可一味退讓，也無(wú)疑不利于班級(jí)建設(shè)。
結(jié)語(yǔ)：教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過(guò)無(wú)數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過(guò)程展開(kāi)的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書(shū)中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠(chéng)如王老師所說(shuō)，他想以這樣的方式來(lái)提醒每位教育者解剖自己，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來(lái)主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇七
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書(shū)《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》。本書(shū)中的教育隨筆，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)再現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無(wú)限的佩服、贊嘆！通過(guò)閱讀，我感覺(jué)自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時(shí)也更加感受到了自己身上擔(dān)子的分量。
在這本書(shū)中，我理解了大寫(xiě)就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要包容學(xué)生的不足。其中，書(shū)中的一篇教育隨筆《落差的教學(xué)轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點(diǎn)，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說(shuō)，世界上最難的是把別人的錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學(xué)識(shí)，你的經(jīng)驗(yàn)，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學(xué)。所教的未必就是所學(xué)的，教過(guò)了也未必學(xué)到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學(xué)落差，足以證明教與學(xué)之間不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教學(xué)的價(jià)值正在于尋找這個(gè)落差，研究復(fù)雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。
這段話闡述了教與學(xué)的相對(duì)統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書(shū)育人時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的情況、特點(diǎn)，而采取恰當(dāng)?shù)姆绞?。這個(gè)方式一定要符合所教學(xué)生本人的個(gè)性特點(diǎn)，否則，教的效果就會(huì)大打折扣，有時(shí)甚至?xí)m得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：
既然我們的教育對(duì)象是學(xué)生，我們就要了解學(xué)生。通過(guò)回憶自己的小時(shí)候的情形，把自己置身于孩童時(shí)期?；氐酵辏炎约寒?dāng)成學(xué)生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學(xué)生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和思想。教師要思考學(xué)生。從孩子的角度，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的障礙，比如在閱讀中不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)，未見(jiàn)識(shí)過(guò)的事物、現(xiàn)象，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學(xué)生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對(duì)性解決。
大班額教學(xué)，所有的學(xué)生都在一個(gè)集體中共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、個(gè)性差異，不盡相同。一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)象是，由于時(shí)間的限制，課堂上教師常常只讓幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認(rèn)為其他同學(xué)即便不會(huì)，一聽(tīng)便知。造成絕大多數(shù)學(xué)生成了聽(tīng)眾和看客，因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間有限，發(fā)言交流的機(jī)會(huì)更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往掩蓋了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)真相，尤其是那些學(xué)有困難學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。在異口同聲懂了、會(huì)了中，學(xué)生與學(xué)生的差距越拉越大，教與學(xué)的落差也越來(lái)越大。無(wú)視這一隱藏著的教學(xué)落差，就是自己欺騙自己。
班級(jí)授課的最大裨益，在于每個(gè)學(xué)生都可以貢獻(xiàn)自己的學(xué)習(xí)智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個(gè)學(xué)生，憑借集體的力量去支撐每一個(gè)人的思考和活動(dòng)的體制。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要聽(tīng)得到每一個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯(cuò)誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學(xué)民主。何況，一個(gè)意外的不同聲音，往往會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學(xué)習(xí)結(jié)果。
珍視每一個(gè)學(xué)生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學(xué)的軌跡前行。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的感受和疑惑，抓住教學(xué)的良機(jī)。
教學(xué)的理想狀態(tài)是：每個(gè)學(xué)生都能按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟，一步一步地踏實(shí)前進(jìn)，最終圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而每個(gè)學(xué)生的情況千差萬(wàn)別，跨出的腳步有長(zhǎng)有短，因而學(xué)習(xí)的進(jìn)程有快有慢。我們的教學(xué)目標(biāo)，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學(xué)生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學(xué)落差的悲劇。
教與學(xué)的落差無(wú)法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學(xué)生間的差異、教與學(xué)的落差，善加運(yùn)用，可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和契機(jī)。如果教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學(xué)目標(biāo)、改變教學(xué)速度、水平或類型，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣，那么就可以縮短教與學(xué)的落差，改善教學(xué)的實(shí)際效果。將教學(xué)落差轉(zhuǎn)化為差異教學(xué)，讓每個(gè)孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來(lái)。
基于學(xué)生的差異，在教與學(xué)的落差中，尋找學(xué)生的發(fā)展空間，給予實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得點(diǎn)滴的進(jìn)步，漸漸縮小了教學(xué)的落差。我們要有足夠的耐心，給予學(xué)生足夠的時(shí)間與必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地成長(zhǎng)。讓每個(gè)學(xué)生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會(huì)慢慢趕上來(lái)，縮小教學(xué)的落差?？s小教學(xué)落差的過(guò)程，其實(shí)才是教學(xué)最亮麗、最動(dòng)人的風(fēng)景。
總之，通過(guò)讀書(shū)體會(huì)到要做一個(gè)大寫(xiě)的人，做有尊嚴(yán)的教師、大寫(xiě)的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標(biāo)。這也是我在教學(xué)生涯中所追求的目標(biāo)。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇八
我閱讀了薛老師的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該常問(wèn)“為什么這樣教”，多對(duì)教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外，薛老師提到對(duì)于課文本身蘊(yùn)含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動(dòng)學(xué)生去深入。語(yǔ)文的工具性需要我們的語(yǔ)文教學(xué)重視能力訓(xùn)練，而語(yǔ)文的人文性則需要我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽(tīng)一個(gè)老師教學(xué)生寫(xiě)作文《我最喜愛(ài)的水果》。老師抱了一個(gè)西瓜，吸引了學(xué)生的注意力，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色，外形像什么？切開(kāi)后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學(xué)生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學(xué)生也都寫(xiě)出來(lái)不少內(nèi)容，但是似乎我有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，很多作文寫(xiě)得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語(yǔ)文不應(yīng)該給出一個(gè)百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無(wú)須控制學(xué)生的感悟或者思維的過(guò)程，重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到自主感悟、自覺(jué)思維的過(guò)程中來(lái)。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué)，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長(zhǎng)的道路上能夠找到自己的方向。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇九
我剛開(kāi)始玩qq的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候年少不懂，不知道還有“”這一名詞的存在。一天，看到了一篇自己喜歡的文章，于是復(fù)制了別人的一篇日志到自己的qq空間，雖然有點(diǎn)兒不對(duì)勁，不過(guò)還是發(fā)表了。令我驚訝的是，第二天，我那個(gè)好友（我從他那復(fù)制過(guò)來(lái)的）就在我這篇日志上留言：“怎么那么多人都這樣復(fù)制別人的文章呢，如果喜歡的話就轉(zhuǎn)載過(guò)去啊，復(fù)制可是不尊重別人的知識(shí)成果的行為?！蔽铱戳酥螅撵`頗受震動(dòng)，感到自己真的做錯(cuò)了，同時(shí)，也知道了“轉(zhuǎn)載”一名詞，于是我把我復(fù)制的那篇給刪除了，不過(guò)在此之前，我也回了那個(gè)人的留言：“哦，對(duì)不起……好，我會(huì)給你一個(gè)交代的?！蹦菚r(shí)候真的感覺(jué)很慚愧，很自責(zé)，以后我再也不會(huì)復(fù)制別人的文章了。如果喜歡的話，我就會(huì)轉(zhuǎn)載或是分享，如果在書(shū)本上看到還是在網(wǎng)上看到的，我會(huì)做出一定的解釋或是用雙引號(hào)引住，絕對(duì)不會(huì)讓我的文章中透露出是自己原創(chuàng)的，那真的是不尊重別人的行為。
而我看了好多qq空間，有些孩子還好，喜歡的話直接轉(zhuǎn)過(guò)去，有些不是很本分，真的復(fù)制過(guò)去了，那時(shí)候我也好像提醒他（她），不過(guò)想想，還是給人家一個(gè)臺(tái)階下，加上要說(shuō)的話也許不會(huì)是我，而是原創(chuàng)的那個(gè)人，又或許，只有自己幡然醒悟過(guò)來(lái)，才是最有效的吧。我覺(jué)得“復(fù)制別人文章”這個(gè)情況最突出的是在各作文網(wǎng)的空間，比如說(shuō)這e度空間吧，我想大家去人家那里踩過(guò)也應(yīng)該留意得到，也很明顯的，特別是有圖片那些，有好多圖片都有“qq空間”的印記對(duì)吧。
但愿每一個(gè)人都是發(fā)表自己的原創(chuàng)文章，如果真的喜歡其他人的文章，可以轉(zhuǎn)載或是分享，如果自己的日志中引用得到的話，請(qǐng)對(duì)那些進(jìn)行說(shuō)明一下，不要給人家的印象是你這是“原創(chuàng)文章”，謝謝！
初三：aneaurin。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時(shí)常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個(gè)大寫(xiě)的人，并不是容易的事情。然而，成為一個(gè)大寫(xiě)的人所帶來(lái)的收獲是無(wú)可估量的。在過(guò)去的歲月中，我逐漸明白了做一個(gè)大寫(xiě)的人的意義，我堅(jiān)信這是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我成為一個(gè)大寫(xiě)的人的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價(jià)值觀（250字）。
一個(gè)大寫(xiě)的人首先應(yīng)該具備高尚的價(jià)值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)世界和他人抱有積極樂(lè)觀的態(tài)度是成為一個(gè)大寫(xiě)的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅(jiān)持正義、善良和公正的原則。同時(shí)，一個(gè)大寫(xiě)的人也應(yīng)該具備責(zé)任心和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。只有通過(guò)堅(jiān)定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)（250字）。
在成為一個(gè)大寫(xiě)的人的道路上，持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是必不可少的。通過(guò)不斷的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。另外，一個(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該追求卓越，并擁有不斷追求進(jìn)步的心態(tài)。通過(guò)不斷地設(shè)定目標(biāo)和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務(wù)社會(huì)。
第四段：善待他人與奉獻(xiàn)精神（250字）。
成為一個(gè)大寫(xiě)的人還需要善待他人和擁有奉獻(xiàn)精神。正如老子所說(shuō)：“大道之行也，天下為公?！币粋€(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂(lè)于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時(shí)，一個(gè)大寫(xiě)的人也應(yīng)該具備奉獻(xiàn)精神，愿意為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。無(wú)論是小事還是大事，只要能夠?qū)ι鐣?huì)和他人產(chǎn)生積極的影響，都是一個(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該去做的事情。
第五段：總結(jié)（200字）。
做一個(gè)大寫(xiě)的人是一個(gè)終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價(jià)值觀、持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、善待他人和奉獻(xiàn)精神是成為一個(gè)大寫(xiě)的人的關(guān)鍵要素。通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我們能夠向這個(gè)目標(biāo)靠近，并真正成為一個(gè)大寫(xiě)的人。我相信，只有成為一個(gè)大寫(xiě)的人，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總字?jǐn)?shù)：1100字。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十一
很多人到聽(tīng)見(jiàn)廉與信時(shí)，也許會(huì)覺(jué)得一股了解的陌生感。由于大家在平常覺(jué)得廉信與我們的日常生活并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)，但真的沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)嗎？我也不知道他人是如何想得，但我卻固執(zhí)己見(jiàn)地覺(jué)得：廉、信是人之壓根。
什么叫廉？
品性端方，有氣節(jié)，為廉也。青天成年人包拯曾說(shuō)過(guò)：清心為治本，直道是身謀。在做一切事的狀況下，大家都盡量清除分別心，那般才會(huì)把事情做好;講直道是立身處世的服務(wù)理念，不管怎樣情況下都盡量品行端正，那般才算是真正的清風(fēng)兩袖。
三國(guó)時(shí)期，胡質(zhì)在三國(guó)魏國(guó)任州郡首長(zhǎng)近三年，人死后家無(wú)余財(cái)，僅了解箱書(shū)籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí)，他的孩子胡威從京東看來(lái)他。臨走時(shí)，胡質(zhì)送他一匹絹，使他走在路上做盤(pán)纏。胡威馬上下跪道：爸爸一向做官清正，不知道此絹究竟是從哪里而來(lái)的呢？？胡質(zhì)說(shuō)：我兒無(wú)須猜疑，此絹就是我俸祿所余。胡威謝過(guò)爸爸，遂騎馬上道，一路上全部的事全是自身進(jìn)行。之后胡威也官任刺史，政績(jī)非凡，清名遐邇。一次，晉武帝接見(jiàn)他時(shí)，問(wèn)到你的清廉與你爸爸對(duì)比如何？胡威答道：比不上吾父。臣父清廉唯恐人了解，而臣清廉唯恐人不清楚，因此與家父相差甚遠(yuǎn)。
品行端正是一個(gè)人的最大的質(zhì)量，為人正直是一個(gè)人最好是的素質(zhì)。廉不但能夠提升大家的涵養(yǎng)，還能清潔大家的心靈。否則諸葛亮也不會(huì)傳出夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無(wú)以明志，非平靜無(wú)以致遠(yuǎn)的感慨了。由此可見(jiàn)廉對(duì)我們的日常生活危害有多大了。做為青少年兒童的大家，更應(yīng)當(dāng)自小培養(yǎng)清廉的良好的習(xí)慣，終究大家才是中華民族的將來(lái)，大家才是中華民族的'期待！
什么叫信？
泰戈?duì)栒f(shuō)：虛情假意的真心實(shí)意，比惡魔更恐怖。對(duì)啊，真心實(shí)意是以心相對(duì)性，是人和人之間完成心靈溝通交流的最好方式。會(huì)使我們交給很多志趣同樣的盆友，獲得很多誠(chéng)摯的友情。可如果我們換掉虛情假意的真心實(shí)意，那麼不但會(huì)沒(méi)法溝通交流，還會(huì)繼續(xù)給你喪失很多盆友，那可就確實(shí)因小失大了。
有些人說(shuō)：誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，唯有與高空的皎潔對(duì)望，才可以沉定出看待性命的真實(shí)心態(tài)。而我就說(shuō)起：誠(chéng)信是一道山巔處的流水，能夠洗盡喧囂，洗盡焦躁不安，洗盡謊報(bào)，留出啟悟內(nèi)心的妙諦。因此，總的來(lái)說(shuō)，廉與信的的確確為人之壓根。
恰逢青春年少的大家，心靈免不了心浮氣躁，但相信廉與信一定能夠洗去那份躁動(dòng)不安，歸還大家一片純粹的心靈。由于他們是人之壓根！讓我們一起勤奮，把這一份廉與信帶進(jìn)校園，讓它去清潔我們的校園，歸還大家一個(gè)舒服的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個(gè)大寫(xiě)的廉信的人！
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十二
炎炎夏日，以書(shū)為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個(gè)假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書(shū)《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》，吸引我的首先是書(shū)名，其次是書(shū)中內(nèi)容，進(jìn)而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言讓此書(shū)讀起來(lái)甚是有趣，書(shū)中的一些觀點(diǎn)亦引發(fā)我的思考?；仡櫸移咻d有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點(diǎn)感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語(yǔ)》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時(shí)候都懂的道理，卻在日?，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說(shuō)我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過(guò)去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語(yǔ)文課，我們是否都想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文？我們都教過(guò)《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識(shí)字學(xué)詞而教，指向語(yǔ)文知識(shí)；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語(yǔ)言和角色語(yǔ)言而教，目的在于語(yǔ)文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識(shí)狐貍的狡詐，烏鴉的愛(ài)慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會(huì)把課堂聚焦在狐貍對(duì)烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別交際對(duì)象，采取正確策略，誰(shuí)可與之循循善誘，誰(shuí)不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計(jì)劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識(shí)和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語(yǔ)智能”的發(fā)展了。
言語(yǔ)是人的一種行為活動(dòng)，其基本表現(xiàn)就是我們語(yǔ)文課上關(guān)注的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。而言語(yǔ)智能是人在這種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)能力、表達(dá)機(jī)智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語(yǔ)文課堂上為言語(yǔ)智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說(shuō)的”、“為什么要這樣說(shuō)而不那樣說(shuō)”、“我會(huì)如何說(shuō)”，如果長(zhǎng)久以往，學(xué)生一定會(huì)獲得一種言說(shuō)的方法、能力與智慧，這就是言語(yǔ)智能。每個(gè)人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進(jìn)智慧潛能充分而自由地生長(zhǎng)。對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能。
言語(yǔ)智能就如我們常說(shuō)的語(yǔ)感、直覺(jué)一般，這種語(yǔ)感和直覺(jué)不是與生俱來(lái)的，是在千萬(wàn)次的傾聽(tīng)揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語(yǔ)文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，于無(wú)數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對(duì)言語(yǔ)材料和語(yǔ)言形式的自覺(jué)關(guān)注。當(dāng)然，言語(yǔ)智能植根于學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達(dá)形式。要做到以上第二點(diǎn)，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過(guò)程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過(guò)內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語(yǔ)文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能。發(fā)展言語(yǔ)智能，應(yīng)該會(huì)讓語(yǔ)文課堂變得簡(jiǎn)單清晰起來(lái)。
正如薛老師所說(shuō)，從“講語(yǔ)文”到“學(xué)語(yǔ)文”，是語(yǔ)文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語(yǔ)文”到“育智能”，則是語(yǔ)文教學(xué)的本真回歸。為言語(yǔ)智能而教，是語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代召喚！做言語(yǔ)智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時(shí)代使命！
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十三
不知何時(shí)，喜歡上了一個(gè)人的感覺(jué)，一個(gè)人散步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人發(fā)呆。喜歡上了藍(lán)色，淡淡的藍(lán)，透著夏傷的藍(lán)；喜歡上了笑，人前笑，人后也笑，就像所有的疼痛都被隱藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越是疼，越是疼就越是沒(méi)心沒(méi)肺的笑；喜歡上了漫步在夜晚的街道，昏黃的燈光照在空蕩蕩的馬路看影子拉長(zhǎng)。
一個(gè)人生活，一個(gè)人的生活不需要掩飾什么，因?yàn)楦揪蜎](méi)有人去看你在做什么，一個(gè)人在盛夏的中午，透過(guò)陽(yáng)光看彌漫了天地間的塵埃在舞動(dòng)，看窗外云卷云舒，看爬滿墻壁的爬山虎透著充滿活力的綠色，躺在床上發(fā)呆，夢(mèng)里看花開(kāi)花落，漫步在城市的大街小巷，逛完古靈精怪的小店，捧一杯冷飲，看夕陽(yáng)西下。
時(shí)光安然歲月靜好，看窗外舒卷的白云，看歲月年輪悄然離去。
一個(gè)人行走，享自己的生活。
初三:拾柒夏慯。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十四
薛老師心目中的教育閑適，意味著有時(shí)候需要“浪費(fèi)”時(shí)間，用閑適的心態(tài)去迎接未知，消化已知。教育閑適，意味著不再灌輸知識(shí)，扼殺想象力，泯滅好奇心；意味著與學(xué)習(xí)浮躁的心態(tài)對(duì)抗，保持學(xué)生的求知欲望；也意味著每一位教師要學(xué)會(huì)選擇與適當(dāng)放棄，踏著從容的步伐走上自己的個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)道路。薛老師所言甚是。但是我在一邊看，也一邊產(chǎn)生了自己的疑問(wèn)。刻板的傳統(tǒng)教學(xué)缺少自由、游戲、快樂(lè)，容易讓孩子體會(huì)不到學(xué)習(xí)的幸福，感受不到課堂的魅力，因而總是出走。急躁中的學(xué)習(xí)難免流于形式和程序，如同機(jī)器一樣，失去了自己的體悟和靈魂，對(duì)于語(yǔ)文，尤其如此。只是，該如何閑適？或者說(shuō)，如何有智慧地閑適？個(gè)中的尺度應(yīng)當(dāng)如何把握，而不至于墮入懈??？這是我今后需要探索明白的問(wèn)題。
薛老師認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)具備的兩個(gè)條件：愉悅感、進(jìn)步感。愉悅感是一種情感動(dòng)力，而進(jìn)步感是一種持久的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子慢慢成長(zhǎng)。我深以為然?；畹嚼?，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的事情，不要把所有的教育變成了“記憶之學(xué)”，抹殺其獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件幸福的事，所以我們?cè)谶M(jìn)行教育教學(xué)的時(shí)候，不但要考慮孩子的接受能力，還應(yīng)當(dāng)考慮他們從中能獲得的愉悅感。學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，進(jìn)步也是可能的，學(xué)習(xí)才能持續(xù)下去。我們不但要教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)育人。立人以德，即體諒他人，認(rèn)識(shí)自己；啟人以智。即運(yùn)用多把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生；怡人以情，即讓學(xué)生能享受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是一件苦差事，而是由心而發(fā)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一切，都并非可以急功求成的事，我們教師可以日積月累，多閱讀、多思考，一步步搭建自己專業(yè)成長(zhǎng)的臺(tái)階，讓成長(zhǎng)多一些沉淀，多一份從容，方能邁得更遠(yuǎn)！
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十五
在這個(gè)多元化的社會(huì)，每個(gè)人都有不同的追求和目標(biāo)。然而，無(wú)論我們選擇怎樣的道路，成為一個(gè)大寫(xiě)的人是我們共同的愿望。什么是大寫(xiě)的人？大寫(xiě)的人是指那些品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到了很多，我認(rèn)為做一個(gè)大寫(xiě)的人需要具備以下五個(gè)方面的素養(yǎng)：堅(jiān)持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛(ài)他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個(gè)大寫(xiě)的人，我們需要堅(jiān)持自己的信念。生活中會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅(jiān)持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個(gè)志愿者活動(dòng)，為一所貧困小學(xué)的孩子們捐贈(zèng)書(shū)籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個(gè)志愿者都堅(jiān)持出門(mén)，因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)行動(dòng)對(duì)于那些孩子們來(lái)說(shuō)是非常重要的。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Γ粌H為孩子們帶去了知識(shí)，也讓他們感受到了社會(huì)的溫暖。
其次，積極向上是做一個(gè)大寫(xiě)的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會(huì)積極應(yīng)對(duì)問(wèn)題，勇于面對(duì)困境。在我的大學(xué)生活中，我曾經(jīng)遭遇過(guò)學(xué)業(yè)上的困難。我花了很多時(shí)間和努力才能解決這些困難，但是我并沒(méi)有被困難打敗。相反，我通過(guò)積極地尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個(gè)大寫(xiě)的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個(gè)懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我注意到那些成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)都是非常勤奮的人。他們會(huì)利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。正是由于他們的勤奮，他們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績(jī)。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過(guò)勤奮努力去爭(zhēng)取，只有這樣才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人。
第四，做一個(gè)大寫(xiě)的人需要懂得關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人不僅是一種責(zé)任感，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動(dòng)的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過(guò)這樣的機(jī)會(huì)?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助的責(zé)任感。關(guān)愛(ài)他人不僅不會(huì)讓我們失去什么，反而會(huì)讓我們得到更多。
最后，一個(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中度過(guò)的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們需要不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。通過(guò)參加各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)新的知識(shí)，我們可以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并在職場(chǎng)上取得更好的成績(jī)。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也能夠讓我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)大寫(xiě)的人的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)起來(lái)，做一個(gè)大寫(xiě)的人意味著我們要具備堅(jiān)持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛(ài)他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過(guò)這些方面的努力，我們可以成為一個(gè)品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。同時(shí)，做一個(gè)大寫(xiě)的人并不是一蹴而就的過(guò)程，需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。但只要我們始終堅(jiān)持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛(ài)他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十六
難得獨(dú)守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》一書(shū)，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書(shū)中說(shuō)："作為語(yǔ)教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過(guò)程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語(yǔ)教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語(yǔ)的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對(duì)兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語(yǔ)教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒(méi)有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書(shū)中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國(guó)著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說(shuō)"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書(shū)中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷，就沒(méi)有體驗(yàn)，沒(méi)有體驗(yàn)，就沒(méi)有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無(wú)聲的教育，是無(wú)言的老師"、"無(wú)限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說(shuō)，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見(jiàn)的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無(wú)限的教育樂(lè)趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂(lè)的教育樂(lè)趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺(jué)到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評(píng)價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無(wú)比。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十七
《做一名大寫(xiě)的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒(méi)有干枯無(wú)味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺(jué)得“大寫(xiě)教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見(jiàn)解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書(shū)讀下來(lái)給我整體的感覺(jué)是教育處處需要慧心，大寫(xiě)的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺(jué)不到它的存在。而用心的人，即使平凡無(wú)奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽(tīng)名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過(guò)，怎么我卻上得那么平淡無(wú)奇呢？薛老師在書(shū)中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來(lái)如魚(yú)得水，聽(tīng)課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹(shù)人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問(wèn)更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書(shū)中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒(méi)有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無(wú)味的白開(kāi)水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問(wèn)“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰(shuí)可與之爭(zhēng)辯，誰(shuí)不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無(wú)限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無(wú)限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書(shū)。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來(lái)，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十八
什么樣的學(xué)生能稱為好學(xué)生？相信每個(gè)老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏?huì)說(shuō)學(xué)習(xí)好的學(xué)生是好學(xué)生或上課認(rèn)真，善于聽(tīng)老師教誨的學(xué)生是好學(xué)生。但對(duì)于一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這可能就只有很少老師能給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。因?yàn)樵谒麄冄劾镏灰獙W(xué)習(xí)優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個(gè)好學(xué)生。這并沒(méi)有什么錯(cuò)，相反這的確是一個(gè)判斷一個(gè)學(xué)生是不是一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)方法。但是這只能判斷一般的學(xué)生，對(duì)于那種特殊的學(xué)生只會(huì)得出一個(gè)錯(cuò)誤的答案。
那就有老師會(huì)問(wèn)了，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生或判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？下面就有幾個(gè)值得老師參照的方法。要判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生首先得從他或她的課間活動(dòng)來(lái)證明。
若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺(jué)，那可能是那個(gè)學(xué)生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個(gè)學(xué)生幾點(diǎn)睡覺(jué)或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時(shí)間有時(shí)會(huì)復(fù)習(xí)筆記，這都是一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)。若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是隨意的走走，那可以初步評(píng)判這個(gè)學(xué)生是一個(gè)好學(xué)生——因?yàn)槿羰钦{(diào)皮的學(xué)生絕不會(huì)這樣做，一旦到了下課時(shí)間他們就會(huì)變得瘋狂。其次，要判斷一個(gè)學(xué)生是不是個(gè)好學(xué)生可以從這個(gè)學(xué)生的上課狀態(tài)來(lái)獲知。好學(xué)生的做法就是上課認(rèn)真聽(tīng)講并且做好筆記，以便于下課或其他時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)然，一些學(xué)生為了敷衍老師也會(huì)記些筆記，這時(shí)就要看他們各自是怎么記筆記的。好學(xué)生不需要老師提醒自己就會(huì)把重要的，并且考試可能會(huì)考的一些知識(shí)點(diǎn)記下來(lái)，以當(dāng)做臨考前的復(fù)習(xí)資料。而一些不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生或調(diào)皮的學(xué)生就不會(huì)有這樣的想法了，他們只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)——當(dāng)老師說(shuō)了要記筆記時(shí)，他們才會(huì)動(dòng)一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒(méi)有完整的記下來(lái)。因此，他們的筆記通常都比其他好學(xué)生的少。
最后，也是最重要的一點(diǎn)。好學(xué)生最怕請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)，其原因就不需要我再多說(shuō)了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學(xué)習(xí)或根本就是來(lái)混的卻不怕請(qǐng)家長(zhǎng)，反正他們認(rèn)為自己本就不想讀，家長(zhǎng)也說(shuō)讀完這三年就去打工，他們自然不怕學(xué)校請(qǐng)家長(zhǎng)，大不了只是訓(xùn)斥一番就過(guò)去了。
總而言之，一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，它還包括許多外在的因素。比如有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是好學(xué)生，但到最后，我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯(cuò)的。有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質(zhì)，更有涵養(yǎng)。這并不是說(shuō)我們看人的眼光有問(wèn)題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個(gè)我們無(wú)法理解的方向改變著，我們無(wú)法阻止這種改變，但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實(shí)行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學(xué)會(huì)這種與人相處的方式，不久后你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡(jiǎn)單。
初三:易星。
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