總結(jié)是經(jīng)驗的積累，通過總結(jié)可以更好地保留和傳承我們的經(jīng)驗與智慧。哲學(xué)如何引導(dǎo)我們認(rèn)識自己，理解世界，提升自己的思維和見識？總結(jié)范文中的案例和觀點，可以給我們提供總結(jié)的寫作思路。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇一
眾所周知，數(shù)學(xué)是一門最能培養(yǎng)學(xué)生思維能力的學(xué)科，因為大家認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅獲得數(shù)學(xué)知識，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)必須以思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)，這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學(xué)《簡便運(yùn)算》這部分內(nèi)容時，對于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁，第二天又看了34頁，這本書一共234頁，還有多少頁沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學(xué)生哪種更簡便。課堂上我沒有這樣直接問學(xué)生，而是先讓學(xué)生讀清題目，因為教材是與我們的實際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學(xué)生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個意思，需要學(xué)生認(rèn)真讀，這其實就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的一個步驟。這個題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關(guān)系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來思考的。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生自然也就會從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、在課堂上善于激活學(xué)生已有的經(jīng)驗。
數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)時,教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),有意識地將數(shù)學(xué)知識聯(lián)系學(xué)生的生活實際、生活經(jīng)驗,巧妙地設(shè)計生動有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動,將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索生活的問題,能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識的情感,促進(jìn)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)之中,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
二、積極營造開放性課堂。
在數(shù)學(xué)課堂中，要為學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會，這樣學(xué)生才能主動積極的發(fā)展學(xué)生自我，從而使教師和學(xué)生共同擁有一個輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合起來，通過大量的動手、動口、動腦的實踐活動來激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，有了疑問學(xué)生才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學(xué)生才會向主動探索發(fā)展，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在主動中發(fā)展，在合作中增智，在改進(jìn)中創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學(xué)生個性發(fā)展的場所，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、善于捕捉學(xué)生的心理。
同一階段的學(xué)生也有著不同的心理，就像有的學(xué)生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)也是如此，有的學(xué)生愛舉手回答問題，哪怕是錯誤的，而有的學(xué)生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學(xué)生想舉不敢舉。這時就需要對癥下藥，調(diào)動各類學(xué)生的積極性。好孩子是夸出來的，尤其是小學(xué)生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個孩子都有自尊心，好強(qiáng)心，他們做夢也想超越他人，他們有權(quán)利得到社會、同學(xué)和老師的認(rèn)可，只是有的學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的競爭意識，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設(shè)法調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵他們在實踐與探索中認(rèn)識數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
改變教學(xué)觀念，使學(xué)生得到教師的心理支持與認(rèn)可。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生。一方面，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時間，通過有效的途徑來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進(jìn)行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學(xué)生的思考，使其帶著問題進(jìn)入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師扮演引導(dǎo)者或者指導(dǎo)者的角色。
新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法……學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的和富有個性的過程。”為此，教師必須樹立正確的教育觀和教學(xué)觀，堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學(xué)生更多的心理支持與認(rèn)可。作為教師，要能夠給予學(xué)生足夠的信任，對學(xué)生在課堂中發(fā)表的不同意見要認(rèn)真傾聽，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，減少學(xué)生思考問題的難度，使學(xué)生體會到來自教師的心理支持與認(rèn)可。小學(xué)生沒有成熟的人生觀、世界觀和價值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎(chǔ)。
方法合理，教學(xué)形式多樣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
不同的教學(xué)方法會有不同的教學(xué)效果，因此采用合理教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。教師引導(dǎo)，作適當(dāng)?shù)奶崾?，由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是解決生活和生產(chǎn)實際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實中的社會意義，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。把教學(xué)與周圍環(huán)境聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)概念具體化，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
在教學(xué)形式上，采用多種教學(xué)形式并存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時不至于覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥無味，逐漸發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，適時的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計算機(jī)軟件輔助教學(xué)等電化教學(xué)形式，使學(xué)生一目了然的看到生動的函數(shù)圖象變換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有煥然一新的感覺，提高學(xué)習(xí)興趣，因為視覺和聽覺會給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)留下深刻的印象。教學(xué)之外，可通過開展各種形式的數(shù)學(xué)課外活動，例如趣味數(shù)學(xué)小講座，相關(guān)數(shù)學(xué)專題講座，數(shù)學(xué)課墻報等來調(diào)動各類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，還可以采用小組教學(xué)，個別輔導(dǎo)等形式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
鼓勵好奇生疑，在“奇”中啟思維。
小學(xué)生對于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學(xué)生的這一特點，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學(xué)過程中，教師要善于鋪陳設(shè)疑，讓學(xué)習(xí)自己提出問題，并學(xué)會從不同的角度去提出問題，然后從各個方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
比如，在教學(xué)面積的認(rèn)識這一課時，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學(xué)生去摸一摸課本的表面，使學(xué)生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長方形，學(xué)生得出面是有大有小的。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說還能想到什么，讓學(xué)生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，適時地引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學(xué)生的思維。
質(zhì)疑式教學(xué)。
學(xué)習(xí)的興趣來源于思考，現(xiàn)今的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學(xué)課堂中的好奇心”對學(xué)生來講顯得尤為重要。教學(xué)過程中，教師適時地提出問題，讓學(xué)生主動探索，能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。首先，教師要充分相信學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會對學(xué)生起到鼓勵的作用。學(xué)生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識。例如，某一自學(xué)環(huán)節(jié)后，學(xué)生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個同學(xué)會指向中心，而大多數(shù)同學(xué)卻了解片面。這時，教師不應(yīng)給予評價，應(yīng)多采用鼓勵的方式，把握輕重。
其次，要善于引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要注重引導(dǎo)學(xué)生的說理能力。我們可以采取學(xué)生領(lǐng)說，學(xué)生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時，我就設(shè)計了這樣一個問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬，要從銀行取回來，他拿了一個麻袋能裝回來嗎?學(xué)生頓時來了興趣，討論五百萬元人民幣摞起來，體積有多大。在濃厚的興趣下學(xué)生感受了大數(shù)。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇二
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。
二、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
過去，我們?yōu)榱藢W(xué)生的考試成績，總是習(xí)慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習(xí)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，以為“見多識廣”，題型練習(xí)得越多，考試的時候就越熟悉，越輕松，當(dāng)然成績也就越好。可事實是，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，更是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與工作打基礎(chǔ)，如果我們現(xiàn)在只讓他們學(xué)了應(yīng)付考試，他們就會覺得很無趣，這對他們的學(xué)習(xí)是非常不利的。如果我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學(xué)運(yùn)算，無論是我們的工作還是生活都是永遠(yuǎn)離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡單的例子，就是去超市里購物，我們想到買到價格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來的各組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后得出一個結(jié)論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學(xué)中，我們想要讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉(zhuǎn)變觀念，由過去的那種看重考試成績的思想轉(zhuǎn)變重視對學(xué)生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
眾所周知，數(shù)學(xué)是一門最能培養(yǎng)學(xué)生思維能力的學(xué)科，因為大家認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅獲得數(shù)學(xué)知識，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)必須以思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)，這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學(xué)《簡便運(yùn)算》這部分內(nèi)容時，對于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁，第二天又看了34頁，這本書一共234頁，還有多少頁沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學(xué)生哪種更簡便。課堂上我沒有這樣直接問學(xué)生，而是先讓學(xué)生讀清題目，因為教材是與我們的實際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學(xué)生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個意思，需要學(xué)生認(rèn)真讀，這其實就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的一個步驟。這個題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關(guān)系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來思考的。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生自然也就會從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
2提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、在課堂上善于激活學(xué)生已有的經(jīng)驗。
數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)時,教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),有意識地將數(shù)學(xué)知識聯(lián)系學(xué)生的生活實際、生活經(jīng)驗,巧妙地設(shè)計生動有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動,將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索生活的問題,能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識的情感,促進(jìn)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)之中,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
二、積極營造開放性課堂。
在數(shù)學(xué)課堂中，要為學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會，這樣學(xué)生才能主動積極的發(fā)展學(xué)生自我，從而使教師和學(xué)生共同擁有一個輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合起來，通過大量的動手、動口、動腦的實踐活動來激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，有了疑問學(xué)生才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學(xué)生才會向主動探索發(fā)展，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在主動中發(fā)展，在合作中增智，在改進(jìn)中創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學(xué)生個性發(fā)展的場所，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、善于捕捉學(xué)生的心理。
同一階段的學(xué)生也有著不同的心理，就像有的學(xué)生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)也是如此，有的學(xué)生愛舉手回答問題，哪怕是錯誤的，而有的學(xué)生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學(xué)生想舉不敢舉。這時就需要對癥下藥，調(diào)動各類學(xué)生的積極性。好孩子是夸出來的，尤其是小學(xué)生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個孩子都有自尊心，好強(qiáng)心，他們做夢也想超越他人，他們有權(quán)利得到社會、同學(xué)和老師的認(rèn)可，只是有的學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的競爭意識，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設(shè)法調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵他們在實踐與探索中認(rèn)識數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
改變教學(xué)觀念，使學(xué)生得到教師的心理支持與認(rèn)可。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生。一方面，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時間，通過有效的途徑來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進(jìn)行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學(xué)生的思考，使其帶著問題進(jìn)入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師扮演引導(dǎo)者或者指導(dǎo)者的角色。
新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法……學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的和富有個性的過程?！睘榇?，教師必須樹立正確的教育觀和教學(xué)觀，堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學(xué)生更多的心理支持與認(rèn)可。作為教師，要能夠給予學(xué)生足夠的信任，對學(xué)生在課堂中發(fā)表的不同意見要認(rèn)真傾聽，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，減少學(xué)生思考問題的難度，使學(xué)生體會到來自教師的心理支持與認(rèn)可。小學(xué)生沒有成熟的人生觀、世界觀和價值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎(chǔ)。
方法合理，教學(xué)形式多樣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
不同的教學(xué)方法會有不同的教學(xué)效果，因此采用合理教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。教師引導(dǎo)，作適當(dāng)?shù)奶崾?，由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是解決生活和生產(chǎn)實際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實中的社會意義，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。把教學(xué)與周圍環(huán)境聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)概念具體化，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
在教學(xué)形式上，采用多種教學(xué)形式并存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時不至于覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥無味，逐漸發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，適時的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計算機(jī)軟件輔助教學(xué)等電化教學(xué)形式，使學(xué)生一目了然的看到生動的函數(shù)圖象變換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有煥然一新的感覺，提高學(xué)習(xí)興趣，因為視覺和聽覺會給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)留下深刻的印象。教學(xué)之外，可通過開展各種形式的數(shù)學(xué)課外活動，例如趣味數(shù)學(xué)小講座，相關(guān)數(shù)學(xué)專題講座，數(shù)學(xué)課墻報等來調(diào)動各類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，還可以采用小組教學(xué)，個別輔導(dǎo)等形式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
鼓勵好奇生疑，在“奇”中啟思維。
小學(xué)生對于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學(xué)生的這一特點，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學(xué)過程中，教師要善于鋪陳設(shè)疑，讓學(xué)習(xí)自己提出問題，并學(xué)會從不同的角度去提出問題，然后從各個方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
比如，在教學(xué)面積的認(rèn)識這一課時，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學(xué)生去摸一摸課本的表面，使學(xué)生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長方形，學(xué)生得出面是有大有小的。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說還能想到什么，讓學(xué)生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，適時地引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學(xué)生的思維。
質(zhì)疑式教學(xué)。
學(xué)習(xí)的興趣來源于思考，現(xiàn)今的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學(xué)課堂中的好奇心”對學(xué)生來講顯得尤為重要。教學(xué)過程中，教師適時地提出問題，讓學(xué)生主動探索，能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。首先，教師要充分相信學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會對學(xué)生起到鼓勵的作用。學(xué)生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識。例如，某一自學(xué)環(huán)節(jié)后，學(xué)生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個同學(xué)會指向中心，而大多數(shù)同學(xué)卻了解片面。這時，教師不應(yīng)給予評價，應(yīng)多采用鼓勵的方式，把握輕重。
其次，要善于引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要注重引導(dǎo)學(xué)生的說理能力。我們可以采取學(xué)生領(lǐng)說，學(xué)生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時，我就設(shè)計了這樣一個問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬，要從銀行取回來，他拿了一個麻袋能裝回來嗎?學(xué)生頓時來了興趣，討論五百萬元人民幣摞起來，體積有多大。在濃厚的興趣下學(xué)生感受了大數(shù)。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇三
隨著社會的飛速發(fā)展，人才需求的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，要求學(xué)生不僅具備扎實的專業(yè)知識，而且擁有較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)符合教育部“立德樹人”的育人要求，是促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要手段。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。針對當(dāng)前英語的教學(xué)現(xiàn)狀，教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其具備完善、健全的人格。下面我結(jié)合閱讀《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》一書和自己的教學(xué)實踐談?wù)剮c體會。
英語學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。隨著英語課堂教學(xué)改革的持續(xù)深入，英語作為一門必修課，其教學(xué)效果與質(zhì)量不容忽視，如何培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。英語不僅是交流的工具，也是思維的工具，與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。作為教師，不能僅僅把英語作為一種交流的工具去教，僅僅提高學(xué)生聽說讀寫的能力，實現(xiàn)一種工具性的目標(biāo)，而要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。實現(xiàn)通過英語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的心智、思維能力和思辨能力與創(chuàng)造性能力，通過英語學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)。日常教學(xué)中，我從以下幾個方面進(jìn)行了嘗試：
一、結(jié)合學(xué)科特點，培養(yǎng)良好品德。
在英語課堂上，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有效地滲透核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在潛移默化的英語學(xué)習(xí)中形成良好的品德。例如，在教學(xué)《icanhelpcleanupthecityparks.》時，我先介紹sarah的話語：“hello,boysandgirls.iamsarah.i’mhelpful.icansweepthefloor.icanpickuprubbish.areyouhelpful?”然后，教師組織學(xué)生展開討論，并讓學(xué)生主動站起來表達(dá)自己的觀點，如表達(dá)自己通過做志愿活動而獲得的勞動體會，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、熱愛生活等優(yōu)良品德。
二、開展小組合作，培養(yǎng)合作精神。
在教學(xué)過程中，英語教師可以通過小組合作的方式，讓學(xué)生在小組合作中發(fā)揮自己的特長，積極表達(dá)自己的觀點，正確處理與小組成員的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。例如，教師可利用四級制理念，也就是讓學(xué)生在“老師（t）―助手（ta）―組長（gl）―組員（gm）”的小組模式下，進(jìn)行小組式探究、合作、互助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到小組合作的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識。
三、彰顯人格魅力，啟迪習(xí)慣養(yǎng)成。
在英語課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)包括以教師的人格魅力來影響學(xué)生。在教學(xué)中，教師要通過啟發(fā)教育、任務(wù)型活動等方式，開發(fā)學(xué)生的智力因素；通過詼諧、幽默的語言調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教師獨(dú)特人格魅力的影響下，使其分清是非對錯，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并在教師的引導(dǎo)下，積極、樂觀地面對生活，樹立正確的人生觀與價值觀。
學(xué)生對新鮮事物的好奇心較強(qiáng)，沒有堅定的意志力，比較好動、好玩，所以教師要抓住學(xué)生這一特征，在教學(xué)過程中，通過游戲、表演、講故事、歌唱等形式，創(chuàng)設(shè)情境，在教授英語知識的同時，提升學(xué)生的思想品德。讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，體會學(xué)習(xí)的樂趣，形成獨(dú)立自主、善于思考的品質(zhì)。
五、整合學(xué)科知識，引導(dǎo)正確發(fā)展。
英語教師要整合學(xué)科知識，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的積極影響和錯誤行為對人產(chǎn)生的負(fù)面影響，讓學(xué)生判斷自己言行的對錯，從而知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學(xué)過程中利用先進(jìn)的教育技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容。例如，教師可結(jié)合課本的教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體在課堂上播放一些較生動、有趣的圖片、視頻、動畫片，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中得到啟發(fā)，明白做人的道理，形成良好的道德品質(zhì)。
總之，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。英語教師要在教學(xué)過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，形成正確的價值觀和高尚的品德，成為具有綜合素養(yǎng)的新一代人才。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇四
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。
二、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
過去，我們?yōu)榱藢W(xué)生的考試成績，總是習(xí)慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習(xí)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，以為“見多識廣”，題型練習(xí)得越多，考試的時候就越熟悉，越輕松，當(dāng)然成績也就越好。可事實是，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，更是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與工作打基礎(chǔ)，如果我們現(xiàn)在只讓他們學(xué)了應(yīng)付考試，他們就會覺得很無趣，這對他們的學(xué)習(xí)是非常不利的。如果我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學(xué)運(yùn)算，無論是我們的工作還是生活都是永遠(yuǎn)離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡單的例子，就是去超市里購物，我們想到買到價格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來的各組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后得出一個結(jié)論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學(xué)中，我們想要讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉(zhuǎn)變觀念，由過去的那種看重考試成績的思想轉(zhuǎn)變重視對學(xué)生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇五
實驗教學(xué)是提高高中物理教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生物理知識應(yīng)用能力的關(guān)鍵，在核心素養(yǎng)背景下，高中物理實驗教學(xué)方法如下：
2.1開展小組合作。
高中階段的學(xué)生正值青春期，雖然思維不夠縝密，卻有著源源不斷的青春活力，這一時期的學(xué)生所缺乏的不是刻板固守的強(qiáng)硬糾正，而是有力有效的方向引導(dǎo)，對于高中物理教師來說，想要進(jìn)行科學(xué)的.物理實驗教學(xué)，就要遵循學(xué)生的成長規(guī)律和個性特點，小組合作的教學(xué)方法正適用于高中學(xué)生，也適用于實驗教學(xué)[2]。在這一方面，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生進(jìn)行合理分組，同齡人之間的互相幫助與促進(jìn)比教師督促更加有效，例如，教師要進(jìn)行實驗之前，將學(xué)生分組，每組分配一名學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、成績較好的學(xué)生，在進(jìn)行實驗的過程中，要求這名同學(xué)不動手操作，而是指導(dǎo)小組其他成員親手操作，出現(xiàn)疑問時可以討論解決，這種方式加強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，也提高了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，進(jìn)行素質(zhì)教育的最終目的。例如，在《電流表的改裝及內(nèi)接外接法》實驗教學(xué)中，教師可以通過對學(xué)生進(jìn)行分組，并要小組成員之間相互交流探討電流表的改裝知識，以及內(nèi)接外接法等知識，一方面可以為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力，在學(xué)習(xí)物理知識的同時也提高了學(xué)生的素質(zhì)水平。
2.2結(jié)合生活實際。
雖然人類發(fā)展中必然會受到社會條件等框架的制約，但這并不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高，恰恰相反，這種制約反而會使學(xué)生走向更加正確的道路，物理實驗教學(xué)也是如此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是有約束的，這為教師制定了教學(xué)思維的導(dǎo)向，教師需要根據(jù)這一內(nèi)容將實驗設(shè)計得更加貼合實際生活，脫離開實際的實驗都是不科學(xué)的，與核心素養(yǎng)的要求不符，因此，鼓勵學(xué)生從生活中探尋物理實驗的蹤跡，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，才能達(dá)到提高物理實驗教學(xué)效率的目的，從而引導(dǎo)學(xué)生的思想越來越適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。例如，在利用螺旋測微器和游標(biāo)卡尺進(jìn)行長度測量的實驗中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識以及相應(yīng)的測量工具去測量生活中的一些實物，如礦泉水瓶瓶蓋的內(nèi)外徑、小水杯的深度、水筆筆蓋的內(nèi)外徑等，要讓學(xué)生知道物理來源于生活，生活中處處都存在物理知識，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。
2.3凸顯學(xué)生的主體地位。
新課改要求突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，這也是核心素養(yǎng)的要求之一，因此，教師要將這一內(nèi)容體現(xiàn)在物理實驗教學(xué)的過程中，注重學(xué)生個體參與，加強(qiáng)學(xué)生主動認(rèn)知與學(xué)習(xí)，物理本就是一門實踐性較強(qiáng)的抽象學(xué)科，學(xué)生參與將提升物理思維的建立能力[3-4]，例如：在探究“單擺的周期與哪些因素有關(guān)”時，筆者曾經(jīng)分別讓三個同學(xué)上臺做演示實驗。第一個同學(xué)在同一高度同時放開兩個擺長相等、質(zhì)量不同的單擺，結(jié)果兩個單擺擺動同步。經(jīng)過幾次實驗，實驗結(jié)果基本一樣，因此得到實驗結(jié)論“單擺的周期與質(zhì)量無關(guān)”。第二個同學(xué)在不同高度同時放開兩個完全相同的單擺，實驗結(jié)果兩個單擺擺動也同步。同樣經(jīng)過幾次實驗，實驗結(jié)果大同小異，因此得到了第二個結(jié)論“單擺的周期與振幅無關(guān)”。第三個同學(xué)則在同一高度同時釋放兩個質(zhì)量相同、擺長不同的單擺，實驗結(jié)果在第一次實驗里發(fā)現(xiàn)兩個單擺擺動不同步。這一下子，這位同學(xué)有點慌了，趕緊再做一次實驗，結(jié)果兩個單擺還是不同步。全班同學(xué)哄堂大笑，他只好紅著臉回到自己的座位上。此時，筆者問全班學(xué)生：“從剛才第三位同學(xué)的實驗中，我們能得到什么結(jié)論呢？”本來預(yù)想，學(xué)生應(yīng)該會異口同聲地說：“單擺的周期和擺長有關(guān)?！钡龊躅A(yù)想的是，學(xué)生的回答是：“第三位同學(xué)的實驗操作能力太差了！”那位同學(xué)的臉更紅了。筆者想馬上反駁，說結(jié)論應(yīng)該是“單擺的周期與擺長有關(guān)”？這樣的話，顯得蒼白無力。那應(yīng)該怎么辦呢？筆者接著說：“既然大家覺得剛才這位同學(xué)的實驗操作能力太差了，那么我們就請一位“高手”上臺來給大家演示一下，怎樣？”在大家的推薦下，一位大家認(rèn)為實驗操作能力較強(qiáng)的同學(xué)上臺，重新做了第三個演示實驗。結(jié)果兩個單擺還是不同步的擺動，甚至有個不相信的同學(xué)又上臺做了演示實驗，結(jié)果還是一樣。此時，課堂上安靜了許多，筆者接著說：“其實，不是第三個同學(xué)的實驗操作能力太差，而是單擺的周期與擺長有關(guān)。第三個同學(xué)得到的不應(yīng)該是大家的質(zhì)疑，而應(yīng)該是大家的表揚(yáng)。”疑團(tuán)徹底揭開了，上臺做實驗的同學(xué)得到了鼓勵，其他同學(xué)通過這次小小的“曲折”也明白了單擺的周期與擺長的關(guān)系，還學(xué)會了應(yīng)該更深入的看問題。再如：老師在進(jìn)行打點計時器實驗測定勻變速運(yùn)動時，首先老師示范打點計時器的操作方法，而后可以讓學(xué)生自行操作，期間老師游走于學(xué)生之間為學(xué)生答疑解惑，鼓勵學(xué)生主動探究。
2.4鼓勵實驗創(chuàng)新。
創(chuàng)新教育是基礎(chǔ)教育的一部分，物理實驗的創(chuàng)新又是基于核心素養(yǎng)的物理實驗教學(xué)的重要內(nèi)容。在實際的物理實驗教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，教會學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展，又能幫助學(xué)生挖掘?qū)嶒灥木瑁故緦嶒灥乃枷牒枉攘?，提高物理實驗教學(xué)的有效性。例如：在《探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系》這個實驗時，基于本實驗操作的難度和復(fù)雜性，筆者先花了一節(jié)課的時間把本次實驗的實驗?zāi)康摹嶒炘?、實驗步驟等內(nèi)容和學(xué)生一起探究了下，然后又給學(xué)生一節(jié)課的時間讓學(xué)生去操作實驗，但有學(xué)生按教材中的原方案操作實驗后，發(fā)現(xiàn)誤差較大。經(jīng)過分析后，學(xué)生覺得誤差較大的原因是實驗室所提供的小車質(zhì)量沒有辦法遠(yuǎn)大于鉤碼的質(zhì)量。實驗室有質(zhì)量更大的小車嗎？沒有。那怎么辦呢？這時，幾個實驗?zāi)芰^強(qiáng)的同學(xué)圍著實驗桌進(jìn)行討論。筆者提示可以對實驗方案進(jìn)行創(chuàng)新，也就是更改實驗方案?。‰m然已經(jīng)臨近下課，但在筆者的鼓勵下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情上來了，陷入了一陣思考和討論中……最終得出了一個不需要小車質(zhì)量遠(yuǎn)大于鉤碼的質(zhì)量這個前提條件的創(chuàng)新實驗方案。是的，對于上面學(xué)生提出的問題，可能有些老師會蜻蜓點水地應(yīng)付過去，但筆者認(rèn)為學(xué)生的潛能是不容小覷的。如果能對學(xué)生提出的問題，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、鼓勵和幫助，或許會讓學(xué)生在有限的實驗課堂時間內(nèi)，有所創(chuàng)新，收獲無限的知識。這也是符合核心素養(yǎng)所要求的創(chuàng)新實驗教學(xué)。核心素養(yǎng)是學(xué)生健康成長，順利學(xué)習(xí)的重要支持，而物理這門學(xué)科對樹立學(xué)生科學(xué)觀和綜合認(rèn)知能力有很大幫助，物理實驗又是促進(jìn)學(xué)生物理能力提高的有效教學(xué)手段，因此，基于核心素養(yǎng)的物理實驗教學(xué)，才是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇六
現(xiàn)階段的中國社會主義核心價值由社會、公民、國家三個方面組成。因而在對于人才的培養(yǎng)上面一方面需要培養(yǎng)其相關(guān)學(xué)科知識的掌握能力，另一方面也要與當(dāng)下國情相結(jié)合，發(fā)展社會生活和個人發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。
對于現(xiàn)階段的學(xué)生教學(xué)不能只有知識理念方面的教育，而是要培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是方法與過程、情感態(tài)度、價值觀、技能與知識在發(fā)展過程中的整體表現(xiàn)，包含有受教者發(fā)展過程中所需要的有關(guān)化學(xué)的觀念、概念、方法以及原理等等，同時受教者的品性和中心技能也含有相關(guān)的學(xué)科特質(zhì)。需要引導(dǎo)學(xué)生在化學(xué)信息、化學(xué)思維、化學(xué)學(xué)科、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)培養(yǎng)、同時要讓學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀和情感態(tài)度，提高學(xué)生的交流能力和整合能力。所謂的化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是學(xué)生在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中需要做到獨(dú)立思考的能力等，現(xiàn)階段的教育學(xué)習(xí)主要是以老師授課，學(xué)生聽課的教育模式，對于學(xué)生的基礎(chǔ)實操沒有相關(guān)培養(yǎng)，對于學(xué)生的質(zhì)疑能力、獨(dú)立思考能力沒有給予一定的放松式教學(xué)，學(xué)生只能在老師的教學(xué)過程中跟隨老師的思路進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，成績測驗也只有片面的知識點理論等。過分依賴?yán)蠋煹南嚓P(guān)教學(xué)，而少有自身的自主思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識。
2.1宏觀辨識與微觀探析。
此能力是指學(xué)生能從不同層次認(rèn)識物質(zhì)的多樣性，并對物質(zhì)進(jìn)行分類；能從元素和原子、分子水平認(rèn)識物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”的觀念。能從宏觀和微觀相結(jié)合的.視角分析與解決實際問題。強(qiáng)化化學(xué)信息意識，利用化學(xué)信息工具和信息資源能力。當(dāng)下信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中不可缺少的重要工具，學(xué)生要會正確使用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)通信工具存儲、傳遞、獲取相關(guān)信息資源，學(xué)會如何使用相關(guān)的應(yīng)用信息能力。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，獲取相關(guān)信息文件。獲取、識別化學(xué)信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息能力?，F(xiàn)階段的教育情況檢測主要還是依靠卷面分?jǐn)?shù)來看，當(dāng)下的高考相關(guān)化學(xué)題目逐漸開始注重學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)能力和化學(xué)信息素養(yǎng)，新型的題目需要學(xué)生有相關(guān)的分析、處理以及總和信息條件的能力。在化學(xué)信息交流合作中，學(xué)會探究、創(chuàng)新和實踐能力，守法，形成信息倫理。在化學(xué)信息交流合作中，學(xué)生要學(xué)會如何逐步篩選、整合、生成、應(yīng)用相關(guān)化學(xué)基礎(chǔ)信息，同時以相關(guān)化學(xué)知識技能來解決相關(guān)化學(xué)題目，還要培養(yǎng)學(xué)生能夠加工信息、評價信息和獨(dú)立思考的精神思想。在整體的教學(xué)培養(yǎng)中，要讓學(xué)生有創(chuàng)造精神、要自主學(xué)習(xí)吸取有利相關(guān)信息、排除不良信息。
2.2變化觀念與平衡思想。
能認(rèn)識物質(zhì)是運(yùn)動和變化的，知道化學(xué)變化需要一定的條件，并遵循一定規(guī)律；認(rèn)識化學(xué)變化的本質(zhì)是有新物質(zhì)生成，并伴有能量的轉(zhuǎn)化；認(rèn)識化學(xué)變化有一定限度，是可以調(diào)控的。能多角度、動態(tài)地分析化學(xué)反應(yīng)，運(yùn)用化學(xué)反應(yīng)原理解決實際問題。化學(xué)基本知識和基本技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的化學(xué)基礎(chǔ)技能以及基本知識過程中，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，推演到學(xué)習(xí)相關(guān)的化學(xué)理念、概念等等，從而掌握相關(guān)的化學(xué)基本規(guī)律，有自主的化學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)思想，同時能夠?qū)嵅龠M(jìn)行相關(guān)化學(xué)實驗?；瘜W(xué)思想。何為化學(xué)思想？在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，能夠運(yùn)用到與之相關(guān)的思想意識，有對化學(xué)特征、價值、本質(zhì)的相關(guān)認(rèn)識。如守恒思想（質(zhì)量、能量、原子、電荷守恒）；對立統(tǒng)一思想（微觀和宏觀、量變和質(zhì)變、定性和定量）；控制變量思想；一般與特殊、歸納與演繹思想；驗證探究思想；綠色化學(xué)思想；學(xué)以致用思想等等?；瘜W(xué)方法。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和學(xué)科間的交叉滲透，高度綜合地將多種方法運(yùn)用于化學(xué)研究中，如把物理、生物及數(shù)學(xué)等方法移植于化學(xué)方法之中并加以融合。于此同時，在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中要踴躍吸收整體論的相關(guān)思想，有新的學(xué)習(xí)開年，構(gòu)建化學(xué)相關(guān)的新理論、新概念，以此促進(jìn)當(dāng)下化學(xué)的進(jìn)步。
2.3證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
認(rèn)識科學(xué)探究是進(jìn)行科學(xué)解釋和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和應(yīng)用的科學(xué)實踐活動；能發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的問題；能從問題和假設(shè)出發(fā)，確定探究目的，設(shè)計探究方案，進(jìn)行實驗探究；在探究中學(xué)會合作，面對“異常”現(xiàn)象敢于提出自己的見解。動手能力。現(xiàn)階段的教育只著重于相關(guān)知識的攝入，老師往往將很多的動手實踐都改換成只有知識的輸入學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有進(jìn)行相關(guān)的化學(xué)實驗，動手能力沒能得到很好施展，有些相關(guān)的知識點需要動手才能學(xué)習(xí)到，而學(xué)生并沒有動手實操導(dǎo)致知識點的學(xué)習(xí)不完全。因而需要加重學(xué)生的動手實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，我們需要增加相關(guān)的實驗，讓學(xué)生在實驗的過程中理解、掌握、運(yùn)用相關(guān)知識，讓學(xué)生的動手思考能力得到解放，以此來培養(yǎng)學(xué)生的猜想、提問和設(shè)計以及實驗?zāi)芰?，同時能培養(yǎng)學(xué)生知識的運(yùn)用能力和知識的探究能力。
2.4實驗探究與創(chuàng)新意識。
自主學(xué)習(xí)、探究能力。學(xué)習(xí)不能只靠老師的知識傳授，更重要的是學(xué)生本身的獨(dú)立思考能力，因而在整體的教學(xué)當(dāng)中，需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、思考、探究方面的相關(guān)能力，這些能力的培養(yǎng)有助于學(xué)習(xí)在工作中能夠思考問題、獨(dú)立解決問題、探究問題出現(xiàn)的原因等等。競爭與創(chuàng)新能力。有競爭就會有新的思想產(chǎn)生，在教學(xué)過程中這樣的教學(xué)方式也有常見，提出相關(guān)問題讓學(xué)生進(jìn)行答題競爭，讓學(xué)生快速、獨(dú)立、正確思考出問題的解決方案，以此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，推陳出新。合作互助能力、團(tuán)隊精神。當(dāng)下社會的發(fā)展十分需要人們的團(tuán)隊協(xié)作能力，自古就有眾人拾柴火焰高的說法，個人的成果離不開團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)生的相關(guān)教育培養(yǎng)當(dāng)中就需要培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的團(tuán)隊精神，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，需要將團(tuán)隊協(xié)作的能力看作一項重點來對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，要開展相關(guān)的團(tuán)隊合作活動項目，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的團(tuán)隊合作精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
3.結(jié)語。
這樣的培養(yǎng)模式不僅是根據(jù)當(dāng)前社會現(xiàn)狀和文化教育特點提出的，同時還是對當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀的反映。以整體來看“核心素養(yǎng)”的基本結(jié)構(gòu)，其主要中心點是社會主義核心價值觀，同時這個核心價值觀是可以在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的，是可以塑造、培養(yǎng)、維持的。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇七
摘要：初中化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的理工學(xué)科。化學(xué)作為一門基礎(chǔ)科學(xué)，對于初中學(xué)生邏輯思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。在全面深化化學(xué)教育教學(xué)改革的今天，化學(xué)教學(xué)自然要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重大責(zé)任。特別是在化學(xué)實驗教學(xué)中，教師更要高度注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。現(xiàn)結(jié)合初中化學(xué)實驗教學(xué)的實際現(xiàn)狀，深入闡述基于核心素養(yǎng)的初中化學(xué)實驗教學(xué)的實施及其反思。
在初中化學(xué)教學(xué)中，“核心素養(yǎng)”主要指的是學(xué)生所擁有的終身學(xué)習(xí)所需的品格以及滿足社會發(fā)展需求的能力。“核心素養(yǎng)”注重個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，并重點突出培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、深度參與、創(chuàng)造實踐、協(xié)作探究等精神特質(zhì)。作為一線化學(xué)教師，要在課堂教學(xué)中特別是實驗教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)清化學(xué)實驗的本質(zhì)，理解和感悟化學(xué)實驗的奧秘，使其將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于化學(xué)實驗教學(xué)的始終，進(jìn)而明確化學(xué)實驗的意義和科學(xué)研究價值。
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，可以說，任何一條化學(xué)原理、結(jié)論、規(guī)律、公式，無不建立在科學(xué)實驗的基礎(chǔ)之上。對這樣一門實驗性較強(qiáng)的學(xué)科，若忽視了實驗教學(xué)，學(xué)生就會難以理解，盡管已經(jīng)記住了實驗得出的公理和結(jié)論，但卻感到晦澀、模糊，致使自身無法在實際習(xí)題中加以運(yùn)用。事實上，一名合格的化學(xué)教師，需知化學(xué)教學(xué)由理論和實驗兩部分組成，兩者缺一不可、相輔相成。正是有了實驗教學(xué)的存在，才使化學(xué)理論向縱深推進(jìn)，并為人類認(rèn)識和學(xué)習(xí)化學(xué)打開了一扇窗。從這個視角看，學(xué)生們唯有具備了較強(qiáng)的實驗探究意識，才能有條不紊地培養(yǎng)起核心素養(yǎng)。而實驗意識并非一朝一夕之功，需要循序漸進(jìn)，才能穩(wěn)步取得豐碩的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。實驗意識的增強(qiáng)與激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲是分不開的。初中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，思維相對活躍、心智發(fā)育趨近成熟，同時，自尊心較強(qiáng)，有著年輕氣盛且不服輸?shù)男愿裉卣?。同時，經(jīng)過天真爛漫的童年時代，學(xué)生們早已保有一份對大自然萬事萬物的好奇心。教師要利用初中學(xué)生的精神特征，通過實驗教學(xué)激發(fā)學(xué)生探究化學(xué)的興趣。與此同時，利用實驗教學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的建設(shè)，使廣大學(xué)生能夠通過生動有趣的化學(xué)實驗培養(yǎng)學(xué)好化學(xué)的信心，進(jìn)而始終對化學(xué)教學(xué)保有一份熱情和期待。例如，學(xué)習(xí)“分子是不停運(yùn)動的”相關(guān)知識點時，教師可在學(xué)習(xí)化學(xué)理論前做一個演示實驗———“鐵樹開花”。該經(jīng)典實驗需要借助浸有酚酞試液的脫脂棉團(tuán)，大燒杯、濃氨水、玻璃板等實驗器材，嚴(yán)格按照實驗步驟操作，學(xué)生們便可觀察到“鐵樹由下而上依次開花”的“奇觀”。這對于青春萌動、飽含實驗探究熱情的學(xué)生而言，無疑極大地增強(qiáng)了他們的好奇心。學(xué)生們在課堂上會追問：“這是什么原因呢？太奇妙了！”學(xué)生們的好奇心和求知欲被成功地激發(fā)起來了，勢必迫不及待地探尋、查找、確認(rèn)背后所蘊(yùn)含的化學(xué)原理，進(jìn)而拉開“微粒是不停運(yùn)動的”學(xué)習(xí)“帷幕”?？梢?，把學(xué)生對化學(xué)實驗的好奇和興趣成功寓于鮮活的實驗之中，有助于促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生的創(chuàng)新意識和實驗潛質(zhì)的形成奠定牢不可破的根基。
二、構(gòu)建學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新型課堂。
自主探究學(xué)習(xí)是化學(xué)實驗教學(xué)的應(yīng)有之義，同時也是搭建新型化學(xué)課堂的重要途徑。試想一個完全自主的課堂環(huán)境中，為學(xué)生的獨(dú)立思考開辟了極為廣闊的空間。在教學(xué)體制由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，怎樣在實踐中鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的秉性，激活學(xué)生自主探究的內(nèi)生動力，成為化學(xué)實驗教學(xué)必然要考慮的重大課題。教師在實驗教學(xué)中，切不可一味地以“不放心學(xué)生自主學(xué)習(xí)”或者“擔(dān)心學(xué)生做錯”為理由拒絕學(xué)生自主進(jìn)行實驗。相反地，要將實驗課堂歸還給學(xué)生。打一個形象的比喻，不能讓學(xué)生在化學(xué)實驗課上始終是“襁褓中的嬰兒”，要變成一個朝氣蓬勃的青少年學(xué)者。例如，在做物質(zhì)的鑒別實驗時，教師可以生活中的案例作為實驗素材，使學(xué)生們倍感實驗設(shè)計的“接地氣”。就拿生活中離不開的食鹽和純堿作為素材，兩種物質(zhì)都是白色固體，要求學(xué)生自主設(shè)計實驗，用以準(zhǔn)確鑒別它們，使之始終符合化學(xué)原理。教師可以2—4人為一個實驗探究小組的方式，通過匯聚每位組員的智慧，結(jié)合所學(xué)的化學(xué)知識，各抒己見、群策群力，僅僅十分鐘不到的時間，有的小組想到了用鹽酸溶液去鑒別，有的小組想到了用氯化鈣溶液去鑒別，還有的小組打算用石灰水來鑒別。這種教學(xué)方式極大地滿足了學(xué)生動手設(shè)計、操作實驗的需求，更為重要的是形成了學(xué)生自主設(shè)計、探究實驗進(jìn)而得出相關(guān)化學(xué)原理的能力。
三、運(yùn)用前沿的.實驗手段和器具。
在化學(xué)實驗課堂中，學(xué)校及年級要配備完備的、全新的、先進(jìn)的實驗器具，同時還要配備與新型實驗課堂相協(xié)調(diào)和適應(yīng)的計算機(jī)、投影儀及錄像設(shè)備等。采用這一系列實驗教學(xué)器具旨在破除以往實驗課堂的局限，縮短學(xué)生同抽象的化學(xué)知識之間的距離，帶給學(xué)生直觀的化學(xué)知識及學(xué)科體驗，充分體現(xiàn)化學(xué)理論和實驗操作的深度融合，為學(xué)生核心素養(yǎng)的塑造和養(yǎng)成積累硬件資本。例如，學(xué)習(xí)二氧化碳有關(guān)的知識時，教師可利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生們播放有關(guān)生活中二氧化碳的案例圖片，如汽車尾氣排放等。使學(xué)生們先在頭腦中對二氧化碳這類氣體有一個理性的認(rèn)知，為今后相關(guān)的實驗操作提供源源不斷的知識鋪墊和理論積累。總之，初中化學(xué)實驗教學(xué)的核心素養(yǎng)并非短期內(nèi)就能具備的，需要鍥而不舍、久久為功。教師要嚴(yán)格秉持素質(zhì)教育的新理念，按照新時代國家對于青年學(xué)生的培養(yǎng)要求，把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)納入初中化學(xué)實驗教學(xué)的全過程中，使全體學(xué)生都能具備過硬的核心素養(yǎng)，并能終身獲益。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇八
摘要：語文是基礎(chǔ)教育課程中最為重要的學(xué)科之一，其教學(xué)內(nèi)容主要是語言文化，這種語言文化是當(dāng)今社會人與人思想重要的交流工具。基于當(dāng)今的高中語文教育標(biāo)準(zhǔn)理念，需要高中語文教師全方面地提升學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮語文的德育作用。本文對于高中語文課堂中教師對語文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學(xué)生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
1前言。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識的傳授下，同時使學(xué)生的價值觀、情感態(tài)度以及知識技能進(jìn)一步得以提升。高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構(gòu)建和運(yùn)用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個方面的提升是以學(xué)生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進(jìn)行深化教育形成的。需要教師在教學(xué)中結(jié)合時代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合性素質(zhì)。
2高中語文課堂教學(xué)背景及現(xiàn)狀。
高中新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了許多年，目的是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和應(yīng)用審美能力，培育扎實的語文功底，進(jìn)一步促進(jìn)高中語文教學(xué)煥發(fā)新機(jī)。但近幾年的語文教學(xué)仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有從根本上對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對課文進(jìn)行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學(xué)生離語文的內(nèi)核越來越遠(yuǎn)，教師在教學(xué)的路上漸行漸遠(yuǎn)。這樣的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此肌⑷ジ淖儭?/p>
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學(xué)生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學(xué)生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。將核心素養(yǎng)融入高中語文教學(xué)當(dāng)中，主要是通過語文教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學(xué)生們的審美情操，幫助學(xué)生積累必要的文學(xué)底蘊(yùn)。這種包含在語文中的核心素養(yǎng)，在高中語文教學(xué)中能夠提升學(xué)生對中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國文字的獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念。《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要根據(jù)學(xué)生的心理、生理及語言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學(xué)內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強(qiáng)與之相關(guān)的創(chuàng)新性的教學(xué)實踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學(xué)習(xí)為主要核心，對學(xué)生的`三觀進(jìn)行一個感知，潛移默化地進(jìn)行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動有趣起來。
4在高中課堂上如何滲透語文核心素養(yǎng)。
4.1挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)生審美情結(jié)。
“美育”是中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學(xué)內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進(jìn)一步對客觀事物作一個審讀式的判定，進(jìn)一步確立自身的價值觀念。因為，在高中語文的教育過程中，需要教師在閱讀語文教材的時候，對課本中的文學(xué)之“美”的精華進(jìn)行濃縮及提煉，使得學(xué)生在吸收和容納語文知識的過程中，體會到文學(xué)底蘊(yùn)的絢麗，進(jìn)而激活學(xué)生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的“真、善、美”的道德標(biāo)桿。例如在教學(xué)初唐時期張若虛的著作《春江花月夜》的時候，語文教師可以利用ppt的形式向同學(xué)們展示詩中的美景。利用多媒體設(shè)備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學(xué)生面前，讓學(xué)生們真切感受到詩人當(dāng)時作詩的情境，同時加以清幽凄婉的伴奏進(jìn)行情感的渲染，構(gòu)建出一個離愁的意象，讓學(xué)生們再次身臨其境般感受到詩人張若虛創(chuàng)作此詩的思緒。這種情境式的教學(xué)，可以讓學(xué)生真真切切地感受到一個詩人在欣賞江月時的那份感慨，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去體會人生的真諦，現(xiàn)實與古代活在當(dāng)下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學(xué)模式將現(xiàn)實與文化內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)一步熏陶學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生與作者在一時間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的審美意識，甚至作詩的意識，讓學(xué)生們不再去迎合那些低級的文化趣味，對人生的情節(jié)進(jìn)一步得到領(lǐng)悟。以挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)為本，提高學(xué)生的審美情結(jié)，是一種樹立正確審美價值觀的體現(xiàn)。
4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
問題是思考的開始。在語文教育中，需要引導(dǎo)學(xué)生們以自主學(xué)習(xí)、自行思考的方式對語文內(nèi)容進(jìn)行一個消化、吸收的過程。在這個過程中，需要教師靈活地抓住學(xué)生在閱讀課文時存在的心理特征，從中進(jìn)行一個問題的設(shè)置，來引導(dǎo)學(xué)生在問題產(chǎn)生的同時去分析問題、解決問題。這其實是教師在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學(xué)《六國論》的時候。眾所周知，《六國論》是蘇洵對六國滅亡的精辟論證，以此來告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當(dāng)布置學(xué)生們對《六國論》預(yù)讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進(jìn)行問題的設(shè)置，并且希望同學(xué)們在文章中自主尋求問題的答案。例如：“六國滅亡的原因有哪些？”“六國滅亡與賄賂秦國是否有關(guān)系呢？”“有些國家賄賂了秦國？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關(guān)于課文本身的相關(guān)問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學(xué)生們從細(xì)節(jié)對問題進(jìn)行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學(xué)生本身。在這樣的語文學(xué)習(xí)模式下，教師巧妙地將教師、學(xué)生以及文章進(jìn)行了結(jié)合，讓學(xué)生在讀懂文章的同時，增進(jìn)了學(xué)生面對問題獨(dú)立思考的本領(lǐng)，對思考的問題進(jìn)行酌情分析，最終解決在學(xué)習(xí)過程中面對的疑難困惑，使學(xué)生和綜合素質(zhì)得到的提升。
4.3通過文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹立正確價值觀念。
語文課堂本身就充滿輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在高中的語文課堂上，語文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學(xué)生們感知語文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學(xué)作品。教師可以通過分享這些作品，讓學(xué)生去了解當(dāng)時的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對其思想進(jìn)行一定的感知，但合適時再進(jìn)一步去融入，去建立一個屬于自身認(rèn)知的價值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學(xué)生情操的過程。例如，在教學(xué)李密的《陳情表》一課時，教師要字字入心地去讀，也可以讓學(xué)生跟讀，幫助學(xué)生了解李密在寫《陳情表》時的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進(jìn)行探究，對其中的“傾訴”、“委婉”、“堅定”、“中肯”四個創(chuàng)作情感進(jìn)行深入的剖析。使得學(xué)生在聽或是讀的過程中與作者有一個情感的共鳴，增進(jìn)學(xué)生的情感體驗，進(jìn)而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報、盡忠效國這樣一個人生道理，樹立起一個正確的價值觀念，促使學(xué)生健康全面的發(fā)展，對以后做一個對社會有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進(jìn)行《陳情表》的教學(xué)時，同樣可以將情境帶入到語文課堂上，使得學(xué)生在語文課堂不會產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一位同學(xué)扮演李密，利用文章的關(guān)鍵語句作為臺詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺詞進(jìn)行訴說，來展現(xiàn)當(dāng)時李密面對司馬炎表現(xiàn)出來的中肯及堅決。這樣有意思的情境設(shè)置，更能讓學(xué)生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學(xué)生去領(lǐng)略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結(jié)。
語文是具有人文氣息的基礎(chǔ)學(xué)科，其核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對學(xué)生們的情感進(jìn)行熏陶，來增進(jìn)學(xué)生們對世間萬物的體驗和感悟，從而進(jìn)行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個過程中，需要教師重視學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語文教育事業(yè)帶來新的生機(jī)。
參考文獻(xiàn)：
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇九
我認(rèn)識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語文教師關(guān)注的重點。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計能力?；诤诵乃仞B(yǎng)科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計是落實學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計能力尤為重要。
要研究基于語文核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)設(shè)計策略，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語文核心素養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。而在核心素養(yǎng)下提升語文教學(xué)設(shè)計的第一步就是要實現(xiàn)從“知識本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。因此，教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
此外，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”。所謂“先學(xué)后教”，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對學(xué)生不懂的問題開展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”，即要突出學(xué)生的主體地位，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系。因此，教師教學(xué)的大部分時間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)上。
1.注重語言的建構(gòu)與運(yùn)用
語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的核心部分，是其他素養(yǎng)的根基，小學(xué)階段語文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語言基礎(chǔ)。語言的建構(gòu)與應(yīng)用，即聽、說、讀、寫的能力。小學(xué)階段，首先發(fā)展的是口語，再逐漸發(fā)展書面用語。因此，教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生語言的表達(dá)和經(jīng)驗的積累，通過鼓勵學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式，豐富學(xué)生的詞匯量。
2.促進(jìn)思維的發(fā)展與提升
小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過渡的階段，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生從不同角度提出問題和看法。只教學(xué)生不懂的知識，是近年來課堂教學(xué)的一大趨勢。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識，這樣才能在教學(xué)時做到少而精，既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率。
3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造
教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)生活。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章的思想情感，體會詩詞的格式音律之美，體會散文優(yōu)美的意境。光體會還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語句進(jìn)行創(chuàng)造，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.突出文化的傳承與理解
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語文教材中的每篇課文，都是經(jīng)過課程組的專家精挑細(xì)選的，不同的課文蘊(yùn)含不同的文化和情感。例如，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫了月球獨(dú)特的地貌，揭開了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運(yùn)籌帷幄的軍事才能，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，調(diào)動了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動性。在語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解。
1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵自主學(xué)習(xí)
閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動，思維受到束縛，主觀能動性得不到有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。
指向語文核心素養(yǎng)的課堂，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，做學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過程中，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色，對學(xué)生多加鼓勵和贊揚(yáng)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過程中，教師要給學(xué)生提供自由的空間，營造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法，發(fā)散學(xué)生思維，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。
2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
在語文課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，做到用生動的語言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。教師還可以運(yùn)用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進(jìn)行互動交流，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實現(xiàn)多種思維的碰撞，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的主陣地。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”語文核心素養(yǎng)下的課堂，要把探究與思考緊密結(jié)合起來，沒有思考的探究將流于形式，沒有探究的思考將成為空中樓閣。
3.表達(dá)環(huán)節(jié)——提升語言運(yùn)用能力
在閱讀課文和進(jìn)行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，以提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。學(xué)生在表達(dá)自己想法、傾聽他人觀點的過程中，能彌補(bǔ)自己的不足，積累閱讀經(jīng)驗，提升語言表達(dá)能力。教師在課堂上可以組織小組討論，讓學(xué)生大膽表達(dá)，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
課堂教學(xué)評價是一種個體性的、微觀性的、具體化的教學(xué)活動，是對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的行為和相互作用進(jìn)行價值判斷的過程。新課改背景下的教學(xué)鼓勵多元化評價，這對于提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。
1.成長記錄袋評價
傳統(tǒng)的結(jié)果性評價以考試為目的，以成績?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評價法作為形成性評價的一種，符合發(fā)展性評價的要求，側(cè)重于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成長過程，評價主體多元化，評價內(nèi)容多元化，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡，教師利用學(xué)生大量的真實性學(xué)習(xí)材料來評價學(xué)生，可克服傳統(tǒng)評價方式的不足，改善教與學(xué)的過程。一系列研究表明，檔案袋評價不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師可以在班級內(nèi)設(shè)一個“圖書角”，鼓勵學(xué)生多閱讀，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進(jìn)學(xué)生成長檔案袋中。
2.非正式評價
在語文教學(xué)中，教師運(yùn)用非正式評價的方法能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種評價方式更加側(cè)重于感性，能把學(xué)生的思維、情感、興趣、認(rèn)知等充分調(diào)動起來。它沒有固定的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的情況來評價，充分尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，對學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。
總之，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語文教學(xué)設(shè)計相結(jié)合，才能更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，在語文教學(xué)設(shè)計中，教師要注重語言的建構(gòu)與運(yùn)用，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造，突出文化的傳承與理解，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提升學(xué)生語言運(yùn)用能力，切實提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十一
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實現(xiàn)運(yùn)用。語言的運(yùn)用實際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流?！?/p>
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨(dú)特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?/p>
語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學(xué)抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學(xué)建模。
4、數(shù)學(xué)運(yùn)算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當(dāng)學(xué)生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學(xué)生通過物理知識的學(xué)習(xí)，所形成的從物理的視角認(rèn)識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時空觀、運(yùn)動觀、物理價值觀。
二、掌握科學(xué)探究方法。
學(xué)生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到?？茖W(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過程，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論，體驗科學(xué)探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
三、形成良好科學(xué)思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等理性認(rèn)識的過程。科學(xué)思維是形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識活動、對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過對學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度。
何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認(rèn)識,并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認(rèn)識、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識而知識”，而應(yīng)將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構(gòu)過程中蘊(yùn)含的情感因素和內(nèi)在價值，通過相應(yīng)活動培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學(xué)精神。
隨著物理課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實施，考查越來越重視對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中必須堅持以傳授所需科學(xué)知識及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀為主導(dǎo)；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點；以了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系為背景，滲透科技意識；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實驗探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點問題，認(rèn)識環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對社會發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會決策。
生物學(xué)科的社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。
我們在平時教學(xué)中要堅決貫徹落實提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等，讓學(xué)生不僅僅是得分?jǐn)?shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應(yīng)社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關(guān)系，增強(qiáng)社會實踐能力和責(zé)任感。
（3）綜合思維。
地理學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂實踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學(xué)生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。
3音樂文化理解：應(yīng)包括認(rèn)知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運(yùn)動能力：運(yùn)動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運(yùn)動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風(fēng)貌，對維護(hù)社會規(guī)范、促進(jìn)社會風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十二
作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說揚(yáng)州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識到：大的教育理念是相通的，無論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。
這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會喜歡學(xué)習(xí)，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。
通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十三
課件出示主題圖，學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動準(zhǔn)確語句完整。（設(shè)計意圖：數(shù)學(xué)就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學(xué)意識，提高數(shù)學(xué)語言表述力。體現(xiàn)語文和數(shù)學(xué)的學(xué)科深度融合。）。
二、數(shù)學(xué)思維。
2、這么多數(shù)學(xué)問題？你可以解決哪個問題?小組研討，選代表表述問題。
3、老師結(jié)合學(xué)生的回答適時出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學(xué)知識1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學(xué)興趣。
1、求比一個數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十四
教師如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)實施“尊重的教育”：站在學(xué)生的立場思考教育教學(xué)在修訂義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)時，我們將“雙基”調(diào)整為“四基”，即在基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，又提出了基本思想和基本活動經(jīng)驗。因為基本活動經(jīng)驗非常重要，它包括思維的經(jīng)驗和活動的經(jīng)驗，其本質(zhì)是會想問題、會做事情，而這些主要來源于積累。之所以提出基本思想，因為我們希望學(xué)生在獲得一些基本概念、學(xué)會一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個學(xué)科都有其基本思想，如數(shù)學(xué)的基本思想是抽象、推理、模型。
學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，就是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一個人成功的基礎(chǔ)，包括知識的掌握、思維方法和經(jīng)驗積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學(xué)學(xué)科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓(xùn)練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預(yù)測結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)，這對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要把握知識本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學(xué)，而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應(yīng)該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
何謂知識的本質(zhì)？比如：數(shù)學(xué)的思想不是靠講解讓學(xué)生理解的，而是靠創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生來感悟的。類似“除一個分?jǐn)?shù)等于乘這個分?jǐn)?shù)的倒數(shù)”這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能僅僅只是通過一道例題來告訴學(xué)生這個運(yùn)算法則，而是要通過舉例說明，讓學(xué)生真正理解其中的含義，然后自己得出結(jié)論。
因此，對于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導(dǎo)學(xué)生一起思考。真正本質(zhì)的東西，是靠學(xué)生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會被遺忘。
相信能就一定能。
我們要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟知識的本質(zhì)。比如：對于“先乘除后加減”這個問題，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟，混合運(yùn)算其實是在講兩個或者兩個以上的故事，“先乘”就是先講完一個故事，“后加減”則是接著再講一個又一個故事。教師要通過這些教學(xué)，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)抽象的思維方法。
總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)不僅是傳授知識、培養(yǎng)技能，而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；幫助學(xué)生積累經(jīng)驗（思維的經(jīng)驗、實踐的經(jīng)驗）。其中，我們更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會集中精力思考問題，因為集中精力是養(yǎng)成思考習(xí)慣的基礎(chǔ)，而思考是理解的基礎(chǔ)。
基于核心素養(yǎng)的評價要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程傳統(tǒng)的評價是基于知識的評價，主要考查學(xué)生對知識點了解、理解、掌握的程度，而未來的評價除了考查知識技能，還要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。在2015年實施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計算速度，要關(guān)注學(xué)生對知識的理解，關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。
那么，如何考查學(xué)生的思維品質(zhì)呢？比如：我們可以通過開放式題目來考查學(xué)生的思維過程。這是一道給小學(xué)四年級學(xué)生出的題目：有甲乙兩個居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個小區(qū)，計劃在這條路邊為這兩個小區(qū)的居民建一個超市，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)計在哪里？為什么？類似這樣的題目，評價原則和評分標(biāo)準(zhǔn)是思維與結(jié)論一致。只要學(xué)生的思考和他們的結(jié)論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學(xué)生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因為我們重在考查學(xué)生的思維過程。同時我們要強(qiáng)調(diào)的是，這些題目必須是在現(xiàn)實世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
如果在我國中小學(xué)教育教學(xué)中，我們一方面保持“雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核，一方面又能創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟“基本思想”，積累“基本活動經(jīng)驗”，形成和發(fā)展學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么就必將會出現(xiàn)“外國沒有的我們有、外國有的我們也有”的教育教學(xué)局面。那一天，我們就健康文檔放心下載放心閱讀能自豪地說，我國的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。
相信能就一定能。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十五
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是指把所的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后剩下的東西，即能從數(shù)學(xué)的角度看問題，有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識與能力。從教學(xué)過程的維度看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)、教學(xué)評價等方面展開：教學(xué)設(shè)計，應(yīng)體現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動”的價值取向；課堂教學(xué)，應(yīng)追求思維與能力的提升；教學(xué)評價，應(yīng)立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計。
一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一般認(rèn)為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能（空間想象、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等方面的能力）、基本思想方法（數(shù)形結(jié)合、分類討論等思想方法）以及數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。比如，不少學(xué)生不再從事數(shù)學(xué)專業(yè)工作，數(shù)學(xué)公式、定理、解題方法早已忘記，但是深深銘刻在頭腦中的數(shù)學(xué)邏輯思維與數(shù)學(xué)理性精神卻隨時隨地發(fā)揮著作用，使他們思考問題全面而深刻，做事思路清晰、行為干練，這應(yīng)該就是使人終身受益的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，從通俗的角度講，就是把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后剩下的東西。具體說來，就是能從數(shù)學(xué)的角度看問題，有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識與能力。從專業(yè)的角度講，指的是：主動探尋并善于抓住數(shù)學(xué)問題的背景和本質(zhì)的素養(yǎng)；熟練地運(yùn)用準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范的數(shù)學(xué)語言表達(dá)自己的數(shù)學(xué)思想的素養(yǎng)；以良好的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，合理地提出新思想、新概念、新方法的素養(yǎng)；對各種問題以“數(shù)學(xué)方式”的理性思維，從多個角度探尋解決問題的方法的素養(yǎng)；善于對現(xiàn)實世界中的現(xiàn)象和過程進(jìn)行合理的簡化和量化，建立數(shù)學(xué)模型的素養(yǎng)。
本文試著從教學(xué)過程的維度，思考數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)過程一般包括教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)、教學(xué)評價等幾個方面。
1.教學(xué)設(shè)計：體現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動”的價值取向。
教學(xué)設(shè)計的價值取向，一般指知識取向（這里的知識是“與時俱進(jìn)的雙基”，包括一般意義上的基礎(chǔ)知識與基本技能）與文化取向。知識取向的教學(xué)設(shè)計，是以知識為中心的教學(xué)設(shè)計。其所關(guān)注的，是如何采用有效的方法使學(xué)生準(zhǔn)確無誤地獲取知識――教師的職責(zé)是最有效地向?qū)W生傳遞知識，學(xué)生的任務(wù)是最大限度地從教師和教材那里獲得知識。文化取向的教學(xué)設(shè)計關(guān)注的不僅是知識，而且是包括知識在內(nèi)的整個文化。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，數(shù)學(xué)的思想體系，數(shù)學(xué)的美學(xué)價值，數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神，等等。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀。
事實上，知識取向與文化取向是相互融合的，知識是部分，文化是整體，文化教育涵蓋了知識教育，兩者本身并沒有根本的沖突?！皵?shù)學(xué)課程對于認(rèn)識數(shù)學(xué)與自然界、數(shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系，認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、文化價值，提高提出、分析和解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識都具有基礎(chǔ)性的作用?！币虼?，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以知識教學(xué)為核心的文化教學(xué)，是數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動。
2.課堂教學(xué)：追求思維與能力的提升。
數(shù)學(xué)是思維的體操，思維是數(shù)學(xué)的靈魂。沒有思維，數(shù)學(xué)就失去了生命與活力。以思維為基礎(chǔ)，能力提升才能得到有效的落實。
3.教學(xué)評價：立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計。
試題（作業(yè)）是教學(xué)評價的基本形式（當(dāng)然還有課堂表現(xiàn)性評價等），如何設(shè)計，才能比較準(zhǔn)確地測試與評價學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，進(jìn)而有利于形成正確的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)導(dǎo)向？試題（作業(yè)）設(shè)計要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，準(zhǔn)確地反映該學(xué)科對學(xué)生知識、技能的要求，立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計。維度，是指要考查哪些知識、技能；梯度，是指要有遞進(jìn)性，對不同的解答能給出相應(yīng)的具有階梯性的合理評價；相關(guān)度，是指要在知識的交匯處，既可以是章節(jié)內(nèi)的知識點的交匯處，也可以是學(xué)科內(nèi)的知識點的交匯處，甚至可以是跨學(xué)科的知識點的交匯處以及與實際生產(chǎn)、生活的交匯處等。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計篇十六
《全日制義務(wù)教育“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”（實驗稿）》告訴我們：“正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課堂。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。要求學(xué)生“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。在新課程理念下，進(jìn)行“討論式”教學(xué)，恰好體現(xiàn)了“新課標(biāo)”的要求。討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是以“合作學(xué)習(xí)”、“合作探索”、“研究式教學(xué)”為具體形式?；仡櫲祟惤逃?，啟發(fā)式、討論式教學(xué)古已有之，我國古代杰出的教育家孔子首先提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合策略；“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”的時習(xí)溫故策略；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)思維策略等。然而在課堂教學(xué)中如何才能使“討論”效果達(dá)到最佳狀態(tài)呢？筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實踐深有體會，認(rèn)為應(yīng)注意三個環(huán)節(jié)。
討論式教學(xué)課堂模式是以問題為主線的。在這一課堂教學(xué)模式中，主要涉及教師、學(xué)生和問題系統(tǒng)三大要素。
1、就教師而言，主要是選擇與設(shè)計問題，選擇什么樣的問題，在什么時候，以什么方式呈現(xiàn)出來，這既是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)任務(wù)分析時必須考慮的重要任務(wù)，又是教師教學(xué)思維設(shè)計必須重視的。所以教師在上課前必須“吃透”教材，該討論的、可以用來討論的問題就拿出來討論，不該討論的問題不討論，做到“寧缺毋濫”。例如，《草船借箭》課文中，討論哪些地方反映諸葛亮的神機(jī)妙算？這種問題在文中起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，而且學(xué)生只要經(jīng)過獨(dú)立學(xué)習(xí)，就能不同程度的把握一些信息，小組討論往往都可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而《懷念母親》這類思想性、情感性豐富的課文，則應(yīng)少安排甚至不安排討論。
2、就學(xué)生而言，在討論式課堂教學(xué)模式中，其學(xué)習(xí)的主體地位得到充分的尊重和實現(xiàn)。教師把求知的主動權(quán)交還到學(xué)生手中，讓他們充分融入到集體學(xué)習(xí)中，發(fā)揮他們的集體智慧，激發(fā)他們的思維能力，從而促進(jìn)個體發(fā)展。這時教師就要要求每位學(xué)生做到課前有預(yù)習(xí)課文，初步感知課文的信息。為以后的討論做鋪墊，也為教師順利推進(jìn)課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。
3、就問題而言，它是教師和學(xué)生共同認(rèn)知的對象，他們是教學(xué)的具體材料和內(nèi)容。偉大的科學(xué)家愛恩斯坦說得好：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。而提出問題，從新的可能性，從新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！币虼?，教師不但要提出問題，還要鼓勵學(xué)生打破舊的思維定勢，勇于創(chuàng)新。教師在設(shè)計問題時應(yīng)注意以下幾個特點：第一，其難度要略高于全班平均水平，這樣討論才有意義；第二，教材的重點、難點內(nèi)容往往是值得討論的，任何一節(jié)課起碼有重點內(nèi)容，重點、難點問題討論清楚了，其他問題也就迎刃而解了；第三，問題的難點關(guān)鍵處就是討論點，解決一個問題往往有些突破口，這些突破口就是解決問題的關(guān)鍵；第四，易錯易混處也是最好的討論點，我們都有過這樣的體會：有些知識盡管反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)生在理解或運(yùn)用時仍然免不了會出錯，對于這些知識，如果組織討論，加深學(xué)生的印象，則可減少或避免出錯。
心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。”因此，在討論式的課堂中，教師要特別注意：
1、變教導(dǎo)者為服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處，用愛心為學(xué)生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；例如，課文《詹天佑》，教師可先對詹天佑做簡單的介紹，然后抓住課文第一句話“詹天佑是杰出的愛國工程師”創(chuàng)設(shè)討論氛圍。師導(dǎo)：“同學(xué)們，你們知道課文從哪些方面表現(xiàn)詹天佑的杰出嗎？現(xiàn)在讓我們分成幾個小組一起來讀課文，一起來討論好嗎？”這樣一來，由于學(xué)生已經(jīng)從教師的信息中了解了詹天佑，對詹天佑從心里產(chǎn)生由衷的敬佩，他們很急切的想了解具體情況，那么就會在這種寬松的氛圍中很快進(jìn)入角色。
2、留足學(xué)生敢想、敢說的空間。如果時間倉促，就會有“走過場”之嫌，不如不安排討論。我在教學(xué)《詹天佑》一文時，盡量做到精講，然后引導(dǎo)學(xué)生：“帝國主義國家是怎么阻撓和要挾的？請同學(xué)們讀課文后說說你們的感受，先小組討論，然后形成小組意見指定一名成員發(fā)表感受?！敝?。留出時間讓學(xué)生思考、討論、匯報他們的見解。由于留給學(xué)生有充裕的時間，讓他們充分思考、組織語言，他們幾乎個個情緒激昂，言辭精彩紛呈，表達(dá)了對帝國主義國家的狂妄自大而義憤填膺。發(fā)表的雖然是小組的討論成果，但卻讓他們感受到了成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
常言道：機(jī)不可失，時不再來。討論式教學(xué)也不是什么問題都討論，從學(xué)生角度想主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時或主動提出有探討價值的問題時，要及時討論。
要使討論活動取得實效，教師要進(jìn)行必要的提示、點撥、設(shè)疑答疑等。首先，是調(diào)控學(xué)生的情緒。在出示討論的問題前需對相關(guān)內(nèi)容作詳細(xì)講解，以充分調(diào)動學(xué)生的求知欲望。
例如，教學(xué)《窮人》一課時，利用學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)討論：“同學(xué)們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目外，文中一個‘窮’字也沒有，你們能找一找哪些地方寫出了主人公家境‘窮’的特點嗎？”這樣一來，學(xué)生急于了解窮人有多窮，就引起了他們討論的興趣，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的思維。
其次，是調(diào)控進(jìn)程，保證討論活動為提高課堂效益服務(wù)，教師要考慮學(xué)生差異，關(guān)注小組討論，對最先討論結(jié)束的小組，要進(jìn)行引導(dǎo)，及時補(bǔ)充差異的語言和思維訓(xùn)練的討論題，一般情況下討論小組有一半以上完成就可以進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。
三是發(fā)現(xiàn)問題，尋找典型，以便在反饋討論情況時以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。
當(dāng)然，討論式的'課堂教學(xué)并非簡單地把問題拋給學(xué)生，而是要求教師要有更豐富的知識儲備和更高的駕馭課堂能力。在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育中，尤其值得研究。它既是一種教學(xué)方法，更是一門教學(xué)藝術(shù)。如何使這門藝術(shù)臻于完善，還須不斷探索。
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