心得體會(huì)不僅是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的記錄，也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的汲取。那么，如何寫出一篇富有深度和思考的心得體會(huì)呢？首先，我們需要將所學(xué)、所做、所思進(jìn)行梳理和回顧，明確自己的心得和體會(huì)。其次，在寫作過程中，應(yīng)該盡量突出亮點(diǎn)，突顯個(gè)人對(duì)問題的獨(dú)特見解，并通過舉例和引用等方式進(jìn)行支撐，使得心得體會(huì)更具有說服力和可信度。最后，注意語言的簡(jiǎn)潔明了，結(jié)構(gòu)的合理嚴(yán)謹(jǐn)，這樣才能令讀者更容易理解和接受你的心得。接下來是一些深入淺出的心得體會(huì)寫作范文，希望可以給大家提供一些思考和啟示。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇一
繼《喚醒醫(yī)療》后，在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔,忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中?我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡(jiǎn)單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國(guó)人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長(zhǎng)、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”
“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇二
x醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候，這個(gè)病人還有說有笑?？墒莾H僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問病人，病人全無反應(yīng)，再拉他的手，沒有任何張力，急忙查看瞳孔，一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下，誰會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢？
這就是個(gè)體差異帶來的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期證據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些證據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常？眼睛閉著，手臂下垂，對(duì)詢問沒有反應(yīng)，瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵證據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理，對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來的其他傷病證據(jù)視而不見，這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫到很多具體的案例，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫?，其中最重要的一點(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。而并沒有一個(gè)善于獨(dú)立思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己獨(dú)立倒班，獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺責(zé)任重大，精神壓力極大，生怕會(huì)有自己解決不了的問題，或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也真正進(jìn)入角色。很多鮮活的案例也不停的警醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注，原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，操作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路，鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性，我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過且過，對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯不凡！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇三
繼《喚醒醫(yī)療》后，張中南教授又一著作《喚醒護(hù)理》。在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。”而臨床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中？我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡(jiǎn)單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國(guó)人本主義學(xué)家卡爾。羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長(zhǎng)、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
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喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇四
喚醒護(hù)理是一種以人為本的護(hù)理理念，通過與患者建立親近的關(guān)系，提供精心細(xì)致的護(hù)理，旨在喚起患者的內(nèi)在力量，幫助其更好地康復(fù)。我最近閱讀了一本關(guān)于喚醒護(hù)理的書籍，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：?jiǎn)l(fā)與感悟。
通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到喚醒護(hù)理的重要性。在以往的護(hù)理中，往往只關(guān)注病情的治療和病人的生理需求，忽視了病人內(nèi)心的情感需求。然而，喚醒護(hù)理的理念強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和人性化的護(hù)理，關(guān)注患者的整體健康。它通過與患者建立良好的溝通和信任關(guān)系，提供慢性關(guān)懷和自主決策的機(jī)會(huì)，激發(fā)患者的內(nèi)在力量，促進(jìn)其康復(fù)進(jìn)程。
第三段：人性化護(hù)理的重要性。
喚醒護(hù)理的核心是人性化護(hù)理，它承認(rèn)每個(gè)患者都是獨(dú)特而有價(jià)值的。作為護(hù)士，我們應(yīng)該尊重每個(gè)患者的人格和自尊心，不僅關(guān)注他們的身體健康，還要關(guān)心他們的情感和心理健康。通過關(guān)懷和傾聽，我們能夠更好地理解患者的需求，并制定出更加個(gè)性化和細(xì)致的護(hù)理計(jì)劃，使患者感受到被尊重和關(guān)愛，提高他們的康復(fù)滿意度。
第四段：?jiǎn)拘炎o(hù)理的應(yīng)用與效果。
喚醒護(hù)理的應(yīng)用廣泛涉及各個(gè)領(lǐng)域，無論是在醫(yī)院、養(yǎng)老院還是家庭護(hù)理中，都可以發(fā)揮積極的作用。通過喚醒護(hù)理，我們可以鼓勵(lì)患者參與康復(fù)計(jì)劃，增加他們對(duì)康復(fù)的信心，提高治療效果。同時(shí)，喚醒護(hù)理也可以在護(hù)理師與患者的關(guān)系中建立起親近和信任，使患者感到被尊重和被理解，這對(duì)他們的心理健康和整體康復(fù)都有積極的影響。
第五段：我的實(shí)踐與收獲。
在閱讀完這本書之后，我決定將喚醒護(hù)理的理念融入到我的工作中。我開始更加關(guān)注患者的情感和心理需求，通過耐心傾聽和主動(dòng)溝通，建立起信任關(guān)系，并積極參與患者的護(hù)理計(jì)劃。我發(fā)現(xiàn)，僅僅是多加一點(diǎn)關(guān)懷和關(guān)注，就能夠讓患者感受到不同尋常的關(guān)愛，他們的康復(fù)進(jìn)程也更加順利。而且，這種積極的交流和關(guān)愛也讓我更有成就感和滿足感，讓我覺得護(hù)理事業(yè)更有意義和價(jià)值。
結(jié)論：
通過閱讀關(guān)于喚醒護(hù)理的書籍，我對(duì)護(hù)理的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。喚醒護(hù)理以人為本，關(guān)注患者的整體健康，通過建立親近的關(guān)系和提供人性化的護(hù)理來幫助他們康復(fù)。喚醒護(hù)理的應(yīng)用可以提高患者的康復(fù)滿意度，并對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生積極的影響。作為一名護(hù)士，我將積極應(yīng)用喚醒護(hù)理的理念，幫助每個(gè)患者恢復(fù)健康，讓他們?cè)谧o(hù)理過程中感受到溫暖和被關(guān)愛的力量。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇五
喚醒護(hù)理讀后感讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長(zhǎng)的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長(zhǎng)的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的.問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇六
時(shí)光飛速，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)從一名懵懂的大學(xué)生，走上社會(huì)，走進(jìn)醫(yī)院，成為一名救死扶傷的護(hù)士。自xx年進(jìn)入鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀以來，一直以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中。在實(shí)習(xí)的過程中，雖然有成功的淚水，也有失敗的辛酸，我為我的辛勤付出寫下了在醫(yī)院實(shí)習(xí)自我鑒定。
在這日益激烈的社會(huì)竟?fàn)幹?，使我充分地認(rèn)識(shí)到成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生的重要性，但當(dāng)真正接觸到病人后，我發(fā)現(xiàn)，臨床護(hù)理和書本上還是存在著差距，自己不僅有扎實(shí)的理論，熟練的操作，還要有愛傷觀點(diǎn)等等。在工作中，我不斷將自己在操作的過程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)做下了實(shí)習(xí)工作總結(jié)，讓現(xiàn)在的實(shí)踐彌補(bǔ)過去理論的缺憾。在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)成為一名優(yōu)秀白衣天使的'目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際;除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活態(tài)度和生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠(chéng)實(shí)守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同事們和睦相處;積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。
從我選擇護(hù)理事業(yè)，我就有一句格言——用有限的生命投入到無限的護(hù)理工作中。我會(huì)在今后的工作中更加不斷努力地學(xué)習(xí)，以不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力。這是我的大學(xué)生醫(yī)院實(shí)習(xí)自我鑒定，以后的工作中我將更加努力，使自己的理論知識(shí)及操作技能更上一個(gè)臺(tái)階，以便能更好的服務(wù)于患者。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的護(hù)理人員，以無愧于白衣天使的光榮稱號(hào)!
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇七
最近非常有幸拜讀了張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書，感觸頗深。它猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。在這部書中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、教育和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
它首先一針見血地指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，之后提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理的概念，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我們不僅知道做什么，還要懂得為什么，怎么做。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解為什么病人會(huì)對(duì)我們的工作有諸多的不滿。
“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們?cè)缇蛼煸谧爝叺?，但我們真正做到這點(diǎn)了嗎?我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)-鋪床，簡(jiǎn)單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對(duì)生命體征的監(jiān)測(cè)，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時(shí)已晚。
這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報(bào)告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的，病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣。總的來說缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評(píng)估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對(duì)護(hù)士不滿，自己的經(jīng)驗(yàn)和能力也很難有提高。因此，我們應(yīng)站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更-了。
《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理和教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美地詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”。我們常常抱怨治療處理工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有時(shí)間沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理及功能訓(xùn)練。
其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，患者來到醫(yī)院感到恐懼、缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者與我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)在一些細(xì)微的動(dòng)作中，如，觸摸病人的額頭，在寒冷的冬天，幫病人掖一下被角，倒杯熱水等都可以溫暖病人的心。在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情和心理的有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一征長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！弊x到-心老人的這段話，很感動(dòng)。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點(diǎn)燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時(shí)刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命。總之，即使護(hù)理工作再苦再累既然我們選擇了就應(yīng)該好好面對(duì)，不負(fù)美譽(yù)“白衣天使”的稱謂。
某醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候，這個(gè)病人還有說有笑。可是僅僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問病人，病人全無反應(yīng)，再拉他的手，沒有任何張力，急忙查看瞳孔，一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下，誰會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢?
這就是個(gè)體差異帶來的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期-據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些-據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常?眼睛閉著，手臂下垂，對(duì)詢問沒有反應(yīng)，瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵-據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理，對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來的其他傷病-據(jù)視而不見，這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫到很多具體的案例，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫?，其中最重要的一點(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。而并沒有一個(gè)善于-思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己-倒班，獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺責(zé)任重大，精神壓力極大，生怕會(huì)有自己解決不了的問題，或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也真正進(jìn)入角-。很多鮮活的案例也不停的-醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注，原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，-作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路，鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性，我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過且過，對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡;平凡中，更顯不凡!
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喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇八
最近，抽了點(diǎn)時(shí)間，我拜讀了張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書。感受頗深。
20xx年，我戴上燕尾帽，成為一名護(hù)理工作者。一路走來，經(jīng)歷了醫(yī)療護(hù)理的種種變革。從當(dāng)初的手寫辦公到現(xiàn)今的電子自動(dòng)化；從簡(jiǎn)單的醫(yī)療設(shè)備到高端的人工智能；從初次復(fù)雜手術(shù)后的護(hù)理探索到優(yōu)質(zhì)、專科護(hù)理的開展。
這一切，令我有時(shí)感動(dòng)、有時(shí)困惑、有時(shí)欣慰、卻又有時(shí)迷茫。張中南教授以他的角度為我們呈現(xiàn)了一名醫(yī)生對(duì)護(hù)理的詮釋，一針見血地指出了造成護(hù)理缺位這一現(xiàn)象的本質(zhì)——病本位的醫(yī)療、護(hù)理模式。
從病本位醫(yī)學(xué)的角度來看，一個(gè)人只要生理指標(biāo)正常就是健康的。但人不是機(jī)器，是有血有肉有感情的高級(jí)生命。治療疾病的同時(shí)顧及患者的感受才應(yīng)當(dāng)是第一位的！
回歸護(hù)理的本質(zhì)即“人本位整體護(hù)理”：在診治傷病的同時(shí)，觀察、判斷和處理患者傷病的反應(yīng)，盡量滿足和緩解傷病或治療過程給患者在情感、心理、功能等整體方面所帶來的個(gè)性化需求和改變。
人在生病時(shí)，易產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼的情緒，會(huì)變得異常敏感，如果遇見“一臉冷漠”的護(hù)士往往會(huì)變得恐慌。
就在幾天前，我的家人經(jīng)歷了一次體檢。他在麻醉前因?yàn)閷?duì)檢查結(jié)果非常擔(dān)心，曾對(duì)我說，“如果我麻醉清醒后看見的是一臉嚴(yán)肅的你，肯定是檢查結(jié)果很糟糕，但你一定不要瞞著我，我想知道自己真實(shí)的情況?！?/p>
只是進(jìn)一步的健康篩查，就讓家人如此脆弱，更何況是歷經(jīng)創(chuàng)傷、手術(shù)后的患者呢？所以，試著讓自己表情溫和，只需要讓嘴角微翹，傳達(dá)的卻是積極、溫暖的信號(hào)！
簡(jiǎn)單重復(fù)的護(hù)理工作，曾讓我覺得照護(hù)患者的生活起居，是將“護(hù)理”一詞大材小用，但讀過《喚醒護(hù)理》后，我的內(nèi)心歸于平靜。
對(duì)于生活不能自理的患者，專業(yè)人員的照顧不僅可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)病情變化，保障患者的安全，提高他們的生活質(zhì)量，同時(shí)，通過了解與評(píng)估他們的病情，指導(dǎo)患者完成力所能及之事也是生活護(hù)理中重要內(nèi)容之一，可有效的防止醫(yī)源性恢復(fù)延遲。
優(yōu)化護(hù)理記錄，使?？朴^察的內(nèi)容重點(diǎn)突出，實(shí)現(xiàn)“四化”：個(gè)性化、表格化、數(shù)字化、動(dòng)態(tài)化。只有觀察時(shí)明察秋毫，動(dòng)態(tài)了解病情變化，才能為臨床醫(yī)療護(hù)理工作提供依據(jù)，針對(duì)性的展開護(hù)理，真正實(shí)現(xiàn)“人本位整體護(hù)理”。
《喚醒護(hù)理》中一個(gè)個(gè)真實(shí)、鮮明的案例警示著我們——三方治療，七分護(hù)理。醫(yī)護(hù)雙方應(yīng)相互配合，各司其職，明確自己的工作內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)所在！
如果你用雙手工作，你是一個(gè)勞力；如果你用雙手和頭腦工作，你是一個(gè)工匠；如果你用雙手和頭腦工作，并且全身心投入，你就是一個(gè)藝術(shù)家。真正的護(hù)理應(yīng)是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者，其中一個(gè)原因就是護(hù)士必須具備一顆同情心和一雙愿意工作的手！
“當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能得到書中所描述的這種護(hù)理！”
為了這一目標(biāo)，我想，我們更應(yīng)從現(xiàn)在起不斷充實(shí)自我，做出改變，并傳承給一批批的護(hù)理工作者。只有這樣，理想才能得以實(shí)現(xiàn)，未來才會(huì)令我們期待！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇九
喚醒是指讓人從夢(mèng)中醒來，但也可以理解為讓人從迷茫中清醒過來。人們常常會(huì)遇到各種困境，甚至迷失自己，而喚醒則成為了自我救贖和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在喚醒過程中，我學(xué)到了很多東西，這些東西幫助我發(fā)現(xiàn)了真正的自我，對(duì)于生活有了更深刻的理解。接下來，我將分享一些關(guān)于喚醒的心得體會(huì)。
第二段：理解自我。
喚醒讓我理解到真正的自我意味著什么。我們往往在完成任務(wù)和達(dá)到目標(biāo)時(shí)獲得自我認(rèn)同感，而忽略了尋找真正的自我。但是，在我的喚醒過程中，我逐漸意識(shí)到了我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這些意識(shí)讓我更了解自己，與自己的內(nèi)心對(duì)話，重新評(píng)價(jià)我自己的生活。喚醒讓我逐漸懂得，真正的自我是從內(nèi)心深處發(fā)掘出來的，喚醒幫我找回了這個(gè)自我。
第三段：重新審視生活。
喚醒的另一個(gè)重要因素是重新審視自己的生活。喚醒讓我反思我的舒適區(qū)，我曾經(jīng)太舒適了，讓自己失去了進(jìn)步和成長(zhǎng)的空間，讓自己逃避挑戰(zhàn)。但是喚醒讓我開始重新審視我的生活，發(fā)現(xiàn)我需要改變的地方，并采取行動(dòng)。我的生活變得更加意識(shí)到，更加主動(dòng)參與，讓我找到了成長(zhǎng)的舞臺(tái)。
第四段：感悟人際關(guān)系。
喚醒還讓我重新審視人際關(guān)系。喚醒讓我感到內(nèi)心平衡，然后我意識(shí)到許多人際關(guān)系對(duì)我的生命和成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的影響。喚醒之后，我開始尋找支持我的人，剝離負(fù)面影響，我去重構(gòu)我的人際關(guān)系，和更加積極的人建立聯(lián)系，充分地了解他們。喚醒之后，我的人際關(guān)系也變得更加健康而且積極。
第五段：推動(dòng)成長(zhǎng)。
總而言之，喚醒是一種松散的、自我啟發(fā)的、有意識(shí)的過程，能夠啟示和幫助我們尋找真正的自己。喚醒同時(shí)也能夠促進(jìn)我們對(duì)自己、生活和人際關(guān)系的重新審視，找到更好的方向。喚醒讓我們更清醒，更有希望，更能夠真正改變我們的生活和成長(zhǎng)。喚醒并非一夜之間就能完成的，它需要我們的持續(xù)努力和反思，才能到達(dá)心靈上的真正的一個(gè)完成。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十
第一段：引言（約200字）。
喚醒指的是從沉睡狀態(tài)中醒來，意味著重新尋找自己內(nèi)心的力量和勇氣。而當(dāng)我們嘗試喚醒自己內(nèi)心的時(shí)候，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不曾被察覺的感受和體會(huì)。喚醒心得體會(huì)正是這個(gè)過程中的真實(shí)感受的總結(jié)，通過回顧個(gè)人的心路歷程，表達(dá)內(nèi)心的感悟與領(lǐng)悟。這個(gè)主題的文章將會(huì)揭示我們?cè)趩拘堰^程中獲得的體會(huì)與收獲。
第二段：?jiǎn)拘训睦斫猓s200字）。
喚醒并不僅僅指的是從睡眠中醒來，它更是指從一種精神上的惰性、迷?；蛳麡O狀態(tài)中解脫出來。喚醒要求我們?nèi)ッ鎸?duì)真實(shí)的自我，同時(shí)也需要面對(duì)一些可能令人不安的真相。它是一種力量，是對(duì)內(nèi)心的召喚。喚醒不僅僅意味著改變，更意味著成長(zhǎng)和進(jìn)步。喚醒是生命中必經(jīng)的一部分，是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。
第三段：?jiǎn)拘训倪^程（約200字）。
喚醒的過程可能是艱難的，需要付出大量的努力和勇氣。在喚醒的過程中，我們可能會(huì)面對(duì)困難和挫折，但這些都是我們內(nèi)在力量的考驗(yàn)。喚醒需要我們勇敢地迎接挑戰(zhàn)，潛心修煉內(nèi)在的力量，并重新評(píng)估自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。喚醒的過程中，我們不斷地審視自己的過去和現(xiàn)在，并努力尋找內(nèi)心的真相。
第四段：?jiǎn)拘训氖斋@（約300字）。
通過喚醒自己，我們可以獲得很多寶貴的收獲。首先，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己真正的價(jià)值和能力。其次，我們能夠看到自己的不足，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行改變和成長(zhǎng)。我們也能更好地理解和體驗(yàn)他人的感受，培養(yǎng)同情心和包容心。喚醒還能讓我們更加積極主動(dòng)地去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，以及更深地享受生活的樂趣。最后，喚醒還能讓我們找到自己內(nèi)心的平靜與安寧，從而增加內(nèi)在的幸福感。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過喚醒自己，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，改變不良的習(xí)慣和心態(tài)，成為更好的自己。我們要勇敢面對(duì)內(nèi)心的聲音，不斷探索和追求真理。喚醒的過程可能艱難，但它是我們個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。愿我們?cè)趩拘训倪^程中不斷奮斗，成為真正意義上的醒者，走出迷茫和困惑，活出自己的價(jià)值和意義。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十一
喚醒其實(shí)是一種讓人感受到自己內(nèi)在真實(shí)狀態(tài)的過程。它是一種喚起或者說是覺醒自己內(nèi)在潛能的過程，幫助我們更好地突破自我，發(fā)現(xiàn)真正的自我。喚醒是一種內(nèi)心的探索，而探索的旅程需要我們打好內(nèi)心的基礎(chǔ)，才能不斷向前，實(shí)現(xiàn)自我追求的目標(biāo)。在我經(jīng)歷的喚醒過程中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，想要與大家分享。
第二段：順應(yīng)內(nèi)心的聲音。
喚醒的過程，最重要的一點(diǎn)是要順應(yīng)自己內(nèi)心的聲音。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心聲音，那是最真實(shí)的自我。希望讓自己的生活更加有意義的人，就應(yīng)該認(rèn)真傾聽內(nèi)心的聲音，聽從自己內(nèi)心的呼喚。只有這樣，才能找到真正的自我，讓自己的生命更加精彩。
第三段：面對(duì)內(nèi)心的困惑。
喚醒不是一條平坦的道路，面對(duì)問題與困惑是難免的。如果自己的生活總是感到迷茫，不能找到適合自己的方式與方向，就應(yīng)該試著去問問自己，嘗試去尋找問題的答案，把想法寫下來，以此來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的方向。這樣，才能更好地去迎接人生的挑戰(zhàn)。
第四段：接納內(nèi)心的變化。
喚醒的過程中，心態(tài)的變化是必然的。有些人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心慢慢與從前的自己不同，從而感到迷茫與困惑。但是，要知道，隨著喚醒的進(jìn)程，自己的內(nèi)心是不斷變化的，這是正常的過程，不必驚恐。相反，我們需要接納自己的變化，用一種更加開放的心態(tài)面對(duì)自己，這樣才能真正邁向自我完善的方向。
第五段：持續(xù)的反思與更新。
喚醒是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人的道路都是不同的。我們需要持續(xù)地反思和更新自己，去發(fā)掘內(nèi)心深處的潛力，與自己的靈魂交流。不斷更新自己的方式和方式，去尋找更符合自己的人生，發(fā)揚(yáng)自己內(nèi)在的潛力。
結(jié)語：
喚醒是人生不斷自我提升、追求的一種過程，需要持之以恒，放棄對(duì)自己的埋沒和限制，積極進(jìn)取，探索內(nèi)在的潛能。希望我們每個(gè)人都能找到自己的內(nèi)心聲音，去尋找一個(gè)更加真正的自我，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十二
喚醒是我們每天早晨最常見的事情之一，它是一種將我們從睡眠中喚醒的過程。然而，很多人可能沒有意識(shí)到喚醒在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾浴＝裉?，我想分享一下我在喚醒中的一些體會(huì)和心得。
第二段：意識(shí)喚醒的重要性。
喚醒是我們進(jìn)入新的一天的第一步，它將我們從夢(mèng)境中拉回現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱?，喚醒不僅僅是一種身體的活動(dòng)，更是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。一個(gè)好的喚醒過程可以為一天的開始設(shè)定一個(gè)積極的基調(diào)。相反，一個(gè)糟糕的喚醒經(jīng)歷可能使我們整天情緒低落。因此，我們需要意識(shí)到喚醒的重要性，并付出一些努力來確保它是一個(gè)愉快的體驗(yàn)。
第三段：創(chuàng)造積極的喚醒體驗(yàn)。
為了創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)，我們可以嘗試一些簡(jiǎn)單的技巧。首先，我們可以選擇一個(gè)舒適的鬧鐘聲音來替代那些刺耳的聲音。舒緩的音樂或鳥鳴聲可以讓我們?cè)诼K醒的過程中感到舒服和放松。其次，我們可以嘗試將喚醒與一些愉快的事物結(jié)合起來，比如喝一杯熱茶或咖啡，聽一首自己喜歡的歌曲，或者進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的伸展運(yùn)動(dòng)。這些小舉動(dòng)可以將喚醒與積極的感受聯(lián)系起來，使我們更加期待新的一天的到來。
第四段：關(guān)注喚醒后的心態(tài)。
除了創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)，我們還應(yīng)該關(guān)注喚醒后的心態(tài)。一些人可能會(huì)選擇立即投入繁忙的工作或?qū)W習(xí)中，而忽視了自己情緒的變化。然而，一個(gè)積極的心態(tài)對(duì)我們一天的表現(xiàn)有著至關(guān)重要的影響。所以，我們應(yīng)該在喚醒后花一些時(shí)間調(diào)整自己的心情?？梢造o坐幾分鐘，冥想或者做一些深呼吸來平靜自己的思緒。這樣，我們就可以保持冷靜和專注，以更好地迎接一天的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾。
總之，喚醒是我們每天都要面對(duì)的一件事情，但我們常常忽視了它的重要性。通過創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)和關(guān)注喚醒后的心態(tài)，我們可以給新的一天注入更多的能量和積極的情緒。喚醒不只是簡(jiǎn)單的從睡眠中醒來，它是一個(gè)意識(shí)和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。所以，讓我們每天都用一個(gè)美好的喚醒來開啟全新的一天吧！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十三
喚醒是指從睡眠或沉思狀態(tài)中醒來。喚醒經(jīng)歷常常被人們形容為一種覺醒、清醒的狀態(tài)，人們?cè)谶@種狀態(tài)下常常會(huì)對(duì)自己的生活、工作和人際關(guān)系等產(chǎn)生新的認(rèn)知和理解。下面我就來分享一下我對(duì)喚醒心得的一些體會(huì)。
第二段：理解自我。
喚醒的第一步是理解自我。喚醒之前，我們往往處于一種機(jī)械、被動(dòng)的狀態(tài)中，生活節(jié)奏快，壓力大，很容易迷失在外界所規(guī)定的軌跡之中。而喚醒則是打破這種被動(dòng)與機(jī)械，讓我們反思自己的價(jià)值觀、夢(mèng)想和追求。通過與內(nèi)在的對(duì)話，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己最真實(shí)的需求和愿望，不再盲目追求虛浮的名利，而是開始更加關(guān)注內(nèi)心的聲音，尋找真正屬于自己的方向。
第三段：感悟生活。
喚醒之后，對(duì)生活的感悟也發(fā)生了巨大的變化。我開始更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下的瞬間，體驗(yàn)生命的美好和多彩。我不再為瑣碎的事情煩惱，而是學(xué)會(huì)了放下，接受現(xiàn)實(shí)的不完美。我發(fā)現(xiàn)，生活中的困擾和煩惱往往是我們自己創(chuàng)造出來的，當(dāng)我們變得更加寬容和豁達(dá)時(shí)，這些煩惱便逐漸消失了。喚醒讓我學(xué)會(huì)了用一顆平靜的心去面對(duì)挫折和困難，從而更加堅(jiān)定地邁向未來。
第四段：改善人際關(guān)系。
喚醒也使我更加注重建立良好的人際關(guān)系。以前，我常常只關(guān)心自己的需求和利益，對(duì)他人的感受和需要漠不關(guān)心。然而，喚醒的過程中，我開始明白唯有真正平等、尊重和體諒他人，我們才能建立起良好的人際關(guān)系。我開始主動(dòng)傾聽他人的心聲，尊重他人的選擇和權(quán)益，也更加懂得相互支持與幫助。喚醒讓我看到了與他人互動(dòng)的美好，讓我更加愿意去創(chuàng)造和諧與溫馨的人際關(guān)系。
第五段：追求內(nèi)心的自由。
喚醒使我追求內(nèi)心的自由。在喚醒之前，我常常沉浸于表面的忙碌，追逐各種外在的成就與榮譽(yù)。而當(dāng)喚醒真正發(fā)生時(shí)，我明白了真正的自由是來自內(nèi)心的滿足和意義的追求。我不再追求別人眼中的成功，而是更加關(guān)注自己內(nèi)心是否真正快樂與滿足。喚醒讓我學(xué)會(huì)了活在當(dāng)下，珍惜人生的每一天，不再苛求于物質(zhì)上的擁有，而是追求心靈的平靜與喜悅。
總結(jié)：
喚醒是一場(chǎng)深入內(nèi)心的旅程，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，感悟生活，改善人際關(guān)系，追求內(nèi)心的自由。它不僅帶給我新的視野和認(rèn)知，更是讓我重新定義人生的價(jià)值與意義。喚醒并不是一蹴而就的，它需要時(shí)間和耐心，但喚醒之后的生活將比之前更加豐富和充實(shí)。喚醒是一種覺醒，一種清醒，一種對(duì)自己和他人的關(guān)注。讓我們懷著喚醒的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，喚醒自己的潛能和能量，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十四
當(dāng)我在《現(xiàn)代護(hù)理報(bào)》專題連載中看到關(guān)于張中南教授的《喚醒醫(yī)療》、《喚醒護(hù)理》介紹時(shí)，我以迫不及待的心情在淘寶網(wǎng)買了這兩本書。
今年是我從事護(hù)理工作的第7個(gè)年頭，婚姻中的7年之癢對(duì)于我所從事的護(hù)理工作一樣適用。一天天穿梭在病房，一個(gè)個(gè)晚上守護(hù)在患者身邊，可是切越來越找不到職業(yè)發(fā)展的方向，我的心和我所從事的職業(yè)的隔閡越來越大，或許是希望越大失望越大吧！
暑假，我摯愛的外婆生病，反復(fù)發(fā)燒，胸悶氣促，縣醫(yī)院確診風(fēng)濕性心臟病。鄉(xiāng)醫(yī)、縣醫(yī)院、深圳羅湖區(qū)中醫(yī)院、廣州中山大學(xué)附屬醫(yī)院多處就醫(yī)，從生病就醫(yī)到住院治療，生命的最后半年都是在醫(yī)院度過。外婆在深圳住院時(shí)，看到醫(yī)院病房條件和醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)態(tài)度與紫金天壤之別，說的最多的是紫金醫(yī)院什么時(shí)候能有深圳這樣的條件和水平，這樣我就不用孩子花那么多錢跑到這搭不上話的醫(yī)院住院了。每當(dāng)在病房聽到患者抱怨住院條件差，服務(wù)不到位時(shí)，外婆的這句話就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海。也是因?yàn)橥馄诺碾x世，第一次感受到生老病死是這樣的殘酷，于是，讀了醫(yī)學(xué)院，成了一名護(hù)士。
可是，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻是骨感的.。當(dāng)自己真正成為護(hù)理者，每天穿梭在病房，我的工作就是鋪床、配藥、打針、輸液、接瓶、執(zhí)行醫(yī)囑，從護(hù)士站到最遠(yuǎn)的病房，要走200步，v字形病區(qū)的這頭走到那頭要走250步，最低護(hù)理10個(gè)患者，每個(gè)患者至少4瓶液體，一天下來，腳步?jīng)]有停歇，一年走下來的路都可以繞地球半圈，可是我卻體會(huì)不到白衣天使的神圣。
患者不滿意、醫(yī)生不滿意、自己更不滿意。因?yàn)榛颊咧豢吹揭粋€(gè)疲于奔命，一個(gè)只會(huì)打針發(fā)藥的護(hù)士，而患者需要的卻是能好好聽自己講訴一下病情、好好給予健康指導(dǎo)、術(shù)前術(shù)后宣教、功能鍛煉、生活護(hù)理的護(hù)士；醫(yī)生需要的是能成為得力助手護(hù)士，密切的病情觀察、深入的生活護(hù)理及健康宣教能及時(shí)發(fā)現(xiàn)病情變化，減少醫(yī)生后顧之憂，可是護(hù)士奔波在護(hù)士站和病房，經(jīng)常是患者家屬第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)病情變化，往往這是患者病情已經(jīng)危重，醫(yī)生自能充當(dāng)救火員。上班腳步不停歇，下班還要業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，可到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己根本不了解自己所護(hù)理的患者，根本不知道患者需要什么，無法從患者那里獲得尊重理解，患者滿意度更無從說起，優(yōu)質(zhì)護(hù)理就像海市蜃樓，自己也常常充滿挫敗感，更不要說職業(yè)成就感了。就如書中寫到她們（護(hù)士）更無法清晰地看到，在其終其一生的職業(yè)生涯中，通過個(gè)人的努力能夠得到什么樣的未來。每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)想起南丁格爾，她是我們護(hù)理的奠基人。《誰把護(hù)士變成了天使——南丁格爾偉大的一生》描述里這樣的情節(jié)，因?yàn)樗鶆?chuàng)建的護(hù)理模式令戰(zhàn)場(chǎng)上的傷員死亡率降低了20倍，她給傷員們帶來悉心照護(hù)和心靈撫慰，令傷員們甚至爭(zhēng)相親吻她被油燈映照在墻上的身影。自己多么希望能成為南丁格爾那樣純粹的護(hù)理者??！自己所從事的護(hù)理工作是真正的優(yōu)質(zhì)護(hù)理啊！
在利本位、病本位的大背景下，張中南教授的《喚醒護(hù)理》宛如一盞指路明燈，深深印在我的心中。他的人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理的落地。
一切都是從工作中來到工作中去，能夠很好地指導(dǎo)臨床工作。
書中還提到時(shí)代呼喚護(hù)理變革（第二章缺陷護(hù)理對(duì)癥尋因）寫到如護(hù)理人員少、護(hù)理收費(fèi)低、護(hù)士待遇低等等，皆根源于我國(guó)近幾十年來所奉行的病本位的醫(yī)療理念——救死扶傷。但一個(gè)人生了病并不是簡(jiǎn)單的死和傷的問題，還有治病過程中的心理感受和恢復(fù)程度。病人都需要治療過程中痛苦少點(diǎn)，功能恢復(fù)快點(diǎn)，當(dāng)然還需要復(fù)出工作并享受生活。但病本位理念下的醫(yī)療不關(guān)注這些問題（參閱《喚醒醫(yī)療》一書）那么，高質(zhì)量的護(hù)理在哪里？社會(huì)在呼喚，歷史在呼喚。人本位責(zé)任制整體護(hù)理的價(jià)值正在被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，它就是我國(guó)目前正在全面推行的優(yōu)質(zhì)護(hù)理。人本位醫(yī)療：在治療疾病的同時(shí)，高度關(guān)注病人，減少不確定性，最大限度地滿足和緩解疾病治療過程給病人帶來的情感、心理、功能等方面的個(gè)性化需求和改變。
一些提早貫徹了張中南教授提倡的人本位整體護(hù)理的醫(yī)院已經(jīng)看到了明顯的成效：這些醫(yī)院的護(hù)士們?cè)诖蜥樰斠旱倪^程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程；她們依靠證據(jù)評(píng)估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲；她們通過計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績(jī)效考核調(diào)動(dòng)了護(hù)士的積極性，提升了護(hù)士的專業(yè)化水平，大大提高了工作效率；再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了護(hù)士人力資源的不足。
《喚醒護(hù)理》一書不僅提出了人本位護(hù)理的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的正是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，既通俗易懂，且切實(shí)可行。
紫金醫(yī)院什么時(shí)候能有深圳這樣的條件和水平，這樣我就不用孩子花那么多錢跑到這搭不上話的深圳、廣州醫(yī)院住院了。十多年前外婆的話應(yīng)該是是很多紫金人的心聲。原衛(wèi)生部醫(yī)政司主管護(hù)理工作的副司長(zhǎng)郭燕紅為本書作序時(shí)感慨：當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書中所描述的這種護(hù)理！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十五
讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長(zhǎng)的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長(zhǎng)的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的'這時(shí)責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
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