演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿40篇篇一
大家好。今天我演講的題目是《扛起肩上的責任 做一名好教師》。
長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你，我的祖國?十四年前，我還是一名在校大學生，曾以”把愛心奉獻給祖國“為題做過演講，那時的我有熱情，有對祖國和父母的感恩，唯有好好學習才能回報他們;而今天我已經是一名教師，有著實實在在的工作崗位，同樣的問題，我拿什么奉獻呢?當代教育家蔡元培先生曾這樣說過：”要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育?！澳敲?，做為一名教師，面對的是即將走進社會的學生，我想我能為祖國所做到的就是愛崗敬業(yè)，做一名好教師。
我一直有著自己的職業(yè)理想，曾想成為一名建筑師，或一名雕塑家或者一名考古工作者，在審視歷史，享受自然、享受美的同時，能給我生存的國度留下一件有價值的藝術品，所以我從沒有想過自己會成為一名教師，在高考志愿上也沒有填報過一所師范院校。而如今我卻選擇了教師的職業(yè)，我曾想這跟我的理想矛盾嗎?細細想來，我感到自己非常幸運，我曾經理想中的作品不再是一幢建筑、一座雕塑，而是活生生的人，真正含苞欲放的花朵，祖國未來的希望，他將靈動地分布在社會的角角落落，為祖國的建設添磚加瓦，這件”作品“對于社會、對于國家將更有價值!我想做教師是一項偉大的事業(yè)，值得我們去熱愛。可是想做一名好教師，那不是一件容易的事!
首先，我們必須有正確的價值觀。沒有正確的價值觀，就無法做到”身正“，沒有”身正“，就無法做到對職業(yè)的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律。在當今這個時代，教育體制、社會風氣或多或少的都存在著一些問題，當今教師的價值觀也多少受到一定的沖擊，我也時常感到困惑。我們不是修路蓋房，壞了可以重修重建，我們是在育人，自己的行為時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，影響著學生人生觀和價值觀的形成，如果我們的價值取向變質了，喪失了愛心與責任，那么我們影響的將是一代人，而教師這一最高尚和偉大的職業(yè)也將變?yōu)樽钭运降穆殬I(yè)。谷歌總裁李開復先生曾這樣說”你的價值不是你擁有多少，而是你留下多少。當一個人賺夠了錢而發(fā)現失去人生目標時，才意識到人生的價值在于貢獻和對他人的影響?！拔蚁胱鰹榻處?，為了學生的未來，為了祖國的未來，我們必須奉獻自己，對教育的奉獻才是我們的價值所在。
而奉獻不是空談，愛心和責任心不是空談，它需要我們付諸于實際行動!我們必須審視我們的生存環(huán)境、審視我們的學生和我們自己，在教與學之間架起堅固的橋梁，將愛心和知識傳達出去，培養(yǎng)出國家真正需要的人才。
我們生活在一個機遇稍縱即逝，環(huán)境瞬息萬變的時代，這個時代需要的人才不僅僅需要高智商，還需要具備高情商、高靈商、高體商，所以我們培養(yǎng)的學生不僅僅要有扎實的知識，還必須有好的人品，強大的敬業(yè)精神和團隊精神。這無疑給我們教師提出了更高的要求，做為一名青年教師，我感到了責任的沉重。在看看我們的學生，他們視野開闊，思維活躍，自主意識強大，有著鮮明的時代特征，我看到校園張貼的校園之星，我有”青出于藍而勝于藍“的感慨;在車展會上看到學生落落大方地介紹產品，我深深感到了他們的出色;雖然有時候我們抱怨現在的學生還不如從前，不好好學習等等，但是他們還是有著值得我們教師學習的地方，我們要與時俱進，以發(fā)展的觀念去指導自己的教育思想和教育方式，給師生之間架起最和諧的紐帶。
有了紐帶，我們就能將愛心和知識有效地傳達給學生。我是一名青年教師，也是一名專業(yè)課教師，我缺乏教學和育人的經驗，但我又年輕的優(yōu)勢，有著時尚的思維和觀念，易于學生溝通。來校四年來，我一直在不斷努力地完善自己：學高為師，我不斷完善自己的知識，參與科研，并不斷與學生溝通，完善教學方法，因材施教，教學相長，努力使自己成為合格的專業(yè)教師;身正為范，將責任扛在肩上，愛心裝在心里，更好的自律，更好付出，讓學生成長。當走在校園里，學生叫我一聲老師;當我收到學生一條問候的信息;我得到的是靈魂的滿足，我覺得我所做的一切都是值得的，學生的成長，及對我的尊重是對我工作的最高獎勵。
在建國六十周年來臨之際，我能勉勵自己的是：”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“，前進的路就在腳下，我將心懷熱愛與敬業(yè)，堅定地走下去，相信我們的學生、我們的學校、我們的國家明天會更好!
教師師德演講稿40篇篇二
各位同仁，當你面對學生求和苦渴的眼睛時，當你目視孩子們天真可愛的面龐時，當你走上神圣的講臺時，你想到了什么?——民族的發(fā)展，祖國的昌盛，孩子的未來……毫無疑問，這些都是應該思索的但此時此刻，年輕的你是否想到了你自己，想到你自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗?
青春是迷人的很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模!
撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻!
各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻其實，奉獻對任何人都不苛刻不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。
我們的奉獻，更像一首經久不息的頌歌，永遠回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲有一份熱發(fā)一份光就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。
教師師德演講稿40篇篇三
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“*”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么*，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
教師師德演講稿40篇篇四
時間過得真快呀，不知不覺，我已經在勝利路第二小學工作了十一年了。
我不是詩人，不能用漂亮的詩句贊美我的職業(yè);我不是學者，不能用高深的理論詮釋我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌唱我的崗位。我只是一名再也普通不過的的鄉(xiāng)村教師，但是，我深深地愛著我的職業(yè)。
去年，我身懷六甲。在學前班上課時，由于外面下大雨，窗戶被風刮的呼呼響。我怕刮碎了玻璃扎傷了學生，也怕雨水飄進屋里淋濕了學生的課本，就拖著笨重的身子踩上凳子去關窗戶。關上窗戶往下下時，一腳沒踩好，差點摔下來。旁邊的學生忙扶住凳子說：“老師，小心點呀!”關切的話語，像一股暖流吹進我的心里。肚子里的小家伙好像受到了驚嚇，使勁蹬了我一下。有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣的?！庇谩吧袷ァ眱蓚€字來形容可能有點夸張，但是我深愛著我的每一個學生。
修完產假上班了，由于工作原因，我被安排擔任六年級的語文。這對我來說是個巨大的挑戰(zhàn)，因為自上班以來我一直都是擔任的數學課，從沒教過語文，而且還是全校聞名的“問題生”最多的班級。我暗暗給自己打氣：雖然從未涉足過語文領域，但這也是一個提高自己的機遇呀。
說起來容易做起來難呀，我的工作面臨兩大障礙。
障礙一：跨科障礙。
每一節(jié)課，我都要比以往付出更多的時間來備課。語文課和數學課截然不同，但是我相信只要付出就有收獲。我經常請教有經驗的語文教師，因為“德高為范，博學為師”，逆流行舟，不進則退呀。我的課本上被我記得密密麻麻都是教學筆記和教學心得。有人說：“你的孩子孩子哺乳期，你也只是代兩個多月的課，值得這樣付出嗎?”我認為既然我接受了任務我就要認真的把它做好，哪怕是一節(jié)課我也要上出效果來，不然我怎么能對得起“教師”這個稱號呢?!
障礙二：問題生障礙。
這個班的問題生很多，如曹振峰，孫亞青，黃九龍等等。其中最為突出的要數曹振峰了，上課時根本不拿課本。我對他說：“打開課本上課是對老師最起碼的尊重，也是你作為學生的最起碼的義務。”于是上課時他能主動拿出課本來了。但是上課時總是提一些毫無價值的問題來擾亂課堂，打斷老師的講課。十三四歲正處于青春發(fā)育期，他本人的叛逆心也很強，又很要面子。我單獨找他談了話，告訴他，他不但自己浪費了美好的時光，而且還影響了其他學生，希望你能控制住自己。漸漸地，他一點點的進步了。
可能他的進步對其他孩子來說都是非常微不足道的，但是他的每一個進步都被我看在眼里，記在心里。壞習慣也不是一朝一夕能改掉的，畢竟是個問題很多的問題生，其中也有反復的，我不斷的提醒他。我知道堅持到不能再堅持的時候在堅持一步就是勝利!我經常對他說：“過去你獲得了什么，或者失去了什么那都不重要，重要的是拋棄過去，重新開始，現在向前!”
這學期，我又接受了一個艱巨的任務，任五年級兩個班的數學課.以前，我一直在低年級任教，現在一下子跨到五年級，而且又是兩個班，壓力可想而知。從此我忙碌的工作拉開了帷幕，我知道，我需要兼顧家庭(女兒還未斷奶)和工作，還要在工作中干出成績來，就要付出比別人更多的艱辛。
每天回到家，我坐到沙發(fā)上一句話都不想說，有氣無力的逗著剛剛十個月大的女兒，婆婆心疼我，總是讓我多休息會兒。前兩天，婆婆不慎崴了腳，沒法看孩子，我和老公都要上班。
想了很久也沒想出什么好方法，最后老公說：“你給領導說一聲，這幾天早回來一會兒吧，咱媽沒法抱孩子呀?！蔽要q豫了很久，也沒找領導，學校師資力量那么很緊張，我們3個老師兩個班，如果我調課，牽扯到好幾個老師都要調，再者，每天我除了要上4節(jié)課外，還要備課，改作業(yè)，輔導學生，哪有時間早走呀。我實在想不出什么好的方法，只好把我公公喊過來了。家里人都非常支持我的工作，婆婆早上5點就坡著腳給我做飯，公公則要騎40分鐘自行車過來幫我看孩子，老公更沒得說，家務活全包了。
所以，如果我在工作上取得了什么成績，我首先要感謝的就是我的家人對我的大力支持。
回顧過去，我無怨無悔，展望未來，任重而道遠。我在心里默默地發(fā)誓，任憑世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏。我會永守心中這盞希望之燈，共同樹萬世之師表，鑄不朽之靈魂!
教師師德演講稿40篇篇五
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導*主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
*主是現代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏*主意識，有些中小學教師甚至成了“*”的代名詞，可見教師倡導*主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么*，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的*主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，*主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人*的人類靈魂的工程師”。
教師師德演講稿40篇篇六
彈指一揮間，五年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過……
還記得，小的時候，“老師與學生”的游戲是我的最愛
還記得，上學以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使
還記得，中學畢業(yè)時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”
往事一幕一幕
15歲，我背著行囊走進師范在那里，嚴謹的校風，嚴格的基本功訓練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學高為師，身正為范”。
18 歲，我?guī)е荒樦蓺庾哌M這所學校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學生當中望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學習，與時俱進，開拓創(chuàng)新，學習新知識，掌握新技能，以適應社會對我們提出的越來越高的要求，從1999年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
曾先后兩次參加縣英語匯教獲二等獎并取得了全國高等教育自學考試的大專文憑20xx年5月我被評為“全縣模范青年團員”去年，參加全國成人高考，被三峽大學成教院英語系本科錄取最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。
教師師德演講稿40篇篇七
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。” “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經懷著對遠方神圣的熱切向往，為了朝拜遠方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節(jié)計算機網絡工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲并沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師?不會吧!幾個比較搗蛋的男生在后排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，并上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講臺，并沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺邊，這時候教室里已經是鴉雀無聲了，“大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網絡這門課程，好現在我們開始上課?！彼麖V博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鐘是坐著的，一個健康的人站那么久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都準時到教室，無論刮風下雨。由于他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。后來我們還知道，他是思科網絡學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是云南省優(yōu)秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了“師者為師亦為范，學高為師，德高為范”;他用言和行詮釋了“教師”這兩個字的全部含義。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河?！皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！?/p>
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
其實，在我們中間也不乏這樣的教師。記得那是開學的第一天……
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現無窮的樂趣。
教師師德演講稿40篇篇八
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。
一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
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