文學(xué)作品是人類情感和思想的表達(dá)，從中我們可以感受到人性的復(fù)雜和多樣性。寫總結(jié)時要注重語言的精準(zhǔn)與流暢，避免出現(xiàn)表達(dá)不清晰和理解困難的問題。以下是小編為大家整理的筆記編寫技巧，希望能夠幫助大家更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。
宇宙與人觀影心得篇一
我是一名滑雪運動員，賽場上的我，好似翻飛的雪地蛟龍，賽道上的我心只有一個信念——為國爭光，我以高超嫻熟的技藝表達(dá)對祖國的熱愛。
鈴鈴鈴……上課鈴聲將我的思緒拉了回來，我要以“積跬步，行萬里”的姿態(tài)，好好學(xué)習(xí)，汲取知識，為中國加油，為冬殘奧會加油!
宇宙與人觀影心得篇二
《心靈捕手》看了至少四遍，從開始的時候無動于衷到流淚不止，我分明從別人的故事中體會到了自己曾經(jīng)的成長?？措娪安皇强磩e人的故事，每個人都不是白紙，都有自己的經(jīng)歷，看別人的故事，體會自己的心情，看電影也是一項學(xué)習(xí)。
說說我在這部電影中，最受感動的幾個情景吧：
我受感動的第一個情景：威爾與心理學(xué)教授尚恩在公園，“除非你想談自己，談你是誰，那我就著迷了，我愿意加入。但是你不想那么做，你怕你會被說出來的話嚇到?！弊稍?nèi)讨挥猩卸饕粋€人在說，威爾什么也沒有說，但是，這種直抵心靈的話語卻像春雨一樣慢慢地融化開了威爾的防御心理。
威爾，對于給他做心理咨詢的老師是有抵觸情緒的。我無法知曉為什么威爾一直有這樣的情緒，但是，有一點是肯定的：他對這些給他做咨詢的咨詢師是不信任的。不信任也就無法敞開心扉，無法真正讓他放下心里的戒備。不放下戒備就無法跟隨咨詢師的腳步，對那些已經(jīng)結(jié)疤的傷痕釋懷。
在學(xué)了第五章《阻抗產(chǎn)生的原因》后，我才明白原來缺乏信任也是產(chǎn)生阻抗的一個原因。害怕自我解體、害怕改變，威爾擁有超群的智力天賦，卻一樣逃不開普通人的生活之網(wǎng)。有時候我倒希望自己可以活得很開心，活得沒心沒肺，把過去的包袱放下以后才能走得更輕松。就如一首歌曲唱得一樣，將往事留在風(fēng)中。
我最受感動的第二個情景：跟心理學(xué)教授尚恩在湖邊結(jié)束咨詢之后，似乎教授的話“愛他人超過愛自己”還回蕩在威爾的耳邊。威爾雨中打電話給史凱蘭，卻一字未發(fā)。愛一個人，也是對自己的肯定。如果擔(dān)心破壞自己的完美，就不會主動。其實我覺得承認(rèn)自己的不完美就是一種人格上的完美，對自己的不足保持一種真實誠懇的態(tài)度就是人格上的一種完美。想起在《側(cè)耳傾聽》里看到的一句話，“我曾經(jīng)也是溫柔坦白的女孩子”，現(xiàn)實生活有時候會把我們身上美麗的品質(zhì)打回去骨子里，我們需要給它曬曬太陽，放它出來。
在這次咨詢的過程中，尚恩教授跟威爾分享了自己妻子的生活趣事，意在啟示威爾，每個人都是不完美的，或許自己擔(dān)心的不完美正是對方喜歡自己的一部分。不完美的人，才是完整的人，不完美的人，才是可愛的。想要兩個人完美地合適。發(fā)掘的方法就是去嘗試。
其實我在上大學(xué)以來，一直挺自卑的，總是對自己不滿意，想結(jié)交朋友，又不敢主動。有時候一起上選修課，分到同一組的同學(xué)大家一起做事，相互認(rèn)識，也有人主動對自己示好，想成為朋友，但是我總是以逃避和躲閃來應(yīng)對。過得很不快樂。我是在擔(dān)心什么呢?只是交個朋友而已，但是我那時總有一種深深的擔(dān)憂，我覺得大家了解到真正的我之后，就會不喜歡我。所以，我覺得我一直很假很假地活著，缺乏熱情，不敢回應(yīng)，不敢主動。焦慮著如果自己的不完美被偷偷發(fā)現(xiàn)就慘了。
我知道珍貴的友情對自己是很重要的，但是一直都是別人對我好，自己卻很少意識到也要回饋別人。有一句話對我啟發(fā)很大：當(dāng)你的電話不響的時候，你應(yīng)該打出去。有一首粵語歌曲《愛得太遲》，所以趁曾對自己好的人都在身邊，就去勇敢地付出。
姐姐說，學(xué)會適應(yīng)，因為任何條件下都要生存;學(xué)會珍惜，因為現(xiàn)在得到的都是最美好的;學(xué)會付出，因為只有付出才能得到回報，雖然付出與回報不總成比例;學(xué)會克制，因為沖動往往會事得其返;學(xué)會思過，這樣才能找到自己不足之處;學(xué)會嘗試，因為只有這樣才能懂得人生的苦與樂!.只要是不太忙碌，我都會擠時間出來，打打電話，問候朋友。這是我每周都必須抽時間做的功課。
說實話，我有沒有愛他人超過愛自己呢?有的，只不過那是卑微到看不見的暗戀。
不過已經(jīng)過去了，那兩年的暗戀因為自卑而一直留在心底，沒有言說。那時候的暗戀就像一種心情，前路茫茫，很孤單，總希望有人可以懂得自己。
我受感動的第三個情景：跟史凱蘭通電話，“我愛你”卻喚不回他。威爾倔強的自尊心讓他無法低頭，他到底在堅持什么，不懂，不懂........愛情永遠(yuǎn)是人生最美的境遇。人生總有不好的時候，這會讓你回憶起以前不在意的美好。過去只有在回憶里才顯得那么美麗動人。往者不可追，但愿自己能把握今日，活在今日。
我感動的第四個情景：尚恩教授和齊洛教授激烈爭論。尚恩說：“就是他本應(yīng)該最愛他的人遺棄。他應(yīng)付誰了?他在別人先離開他之前就把別人趕走，這是防衛(wèi)心理，好嗎?這讓他孤獨了二十年。我不會像你糟蹋我一樣糟蹋那孩子。”尚恩一直重復(fù)：“不是你的錯，不是你的錯，不是你的錯?！背鞘械牡缆访悦赞D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，威爾搭地鐵，地鐵從清晨到夜晚，認(rèn)真地思考自己到底需要什么。有了目標(biāo)了，人才不會那么容易迷失。美好的理想會鍛造人的氣質(zhì)，讓你與眾不同。
珍貴的東西總會慢慢長大。時間會給它鍍上一層最漂亮的顏色。只愿自己能夠守候得住那最美麗的部分。
宇宙與人觀影心得篇三
宇宙究竟從何而來，沒有人能確切的揭曉，人們只能在一個個猜想中偶然的發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點滴。深藍(lán)浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過千萬次的無機物的撞擊，幾千萬次有機物的反應(yīng)，幾千萬次細(xì)胞的演化才創(chuàng)造了這般神奇而豐富的生命形態(tài)，才能有我們——人類的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽系，只選擇了太陽的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質(zhì)穩(wěn)定的星球，她的苛刻造成了人類在茫茫太空的孤獨與寂寞。我甚至曾經(jīng)若有若無的埋怨過她的無情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對她有了層次的了解。
那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種.種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。
從達(dá)爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種.種疑問，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說不能成立，人類對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動物，同時也是笨拙的動物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開，卻還沒有能力明白自己的來源所在。人到底是怎樣來到這個星球的呢?是怎樣產(chǎn)生的人類呢?到現(xiàn)在卻沒有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望;人類從地球手中接過了生命與希望的接力棒，我們接續(xù)著創(chuàng)造。人類比之萬物是這樣的渺小與無助，曾有大家說過，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來說宇宙的浩大只不過是一種空洞的表現(xiàn)，而人類的渺小反而是精華的體現(xiàn)，即使人們自稱萬物之靈長雖然有些自大，但也并不為過。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內(nèi)。人生命的復(fù)雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅強無法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細(xì)胞之于人，在每個人身體中都有這么一個小宇宙，它的爆發(fā)與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無數(shù)次的爆炸導(dǎo)致了由量變的質(zhì)變的突飛猛進(jìn)，人心中小宇宙的爆發(fā)也是一樣，我們創(chuàng)造了永不能被磨滅的文化和歷史。無論將來宇宙如何演變，人類顯然已經(jīng)留下了足跡，無關(guān)大小卻是熠熠生輝。人類已經(jīng)生活在一個快速節(jié)奏的現(xiàn)代文明之中，智能生命比以往任何時刻都展示出更優(yōu)秀的生存風(fēng)采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會結(jié)構(gòu)，使人類贏得了整個星球，并且正進(jìn)入對地球以外空間的開發(fā)時代。
人類已經(jīng)飛向其它星球，顯然，人類把智能生命的崇高使命和對宇宙的不斷進(jìn)取聯(lián)系在一起，也許，不久太陽系就會注入更多的智能生命的標(biāo)識，但我們用傳統(tǒng)的時空概念不能想象可以到太陽系以外的區(qū)域活動，因為離我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系是130億光年，這些數(shù)據(jù)讓我們對宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經(jīng)典物理學(xué)的愛因斯坦用相對論告訴我們，宇宙的時空是可以改變的，一切的前提是因為宇宙中質(zhì)量和能量以及速度可以轉(zhuǎn)換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬公里，也就是說，無論光在任何運動狀態(tài)的物體上發(fā)出，它的速度都不會超過每秒30萬公里，因此，當(dāng)物體運動接近光速時，其它的物理條件就會發(fā)生變化，超越常識的不可思議的事情就會發(fā)生，物質(zhì)的質(zhì)量會變得無限大，而時間也會趨向無限慢，也就是時空會縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實地的落實，會讓我們更加接近宇宙。
宇宙與人觀影心得篇四
在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽系，地球作為生物產(chǎn)生的地點，并且經(jīng)過億萬年的進(jìn)化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類文明這種相對于動物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實上憑借我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是完全不能確定宇宙中是否還存在其他高等生命體的。多少年來不斷有人試圖在廣闊的宇宙中發(fā)送信號以獲取其他文明的痕跡。很難說這是正確還是錯誤的，但無論是發(fā)現(xiàn)了比我們更加高等的文明還是找到了其他低等碳基生物生存的星球或星系，對于人類文明都將會是巨大的沖擊。在影片的開頭就經(jīng)由浩瀚的宇宙到地球講述了人類文明出現(xiàn)的巨大偶然性和稀少性。我們這樣的文明出現(xiàn)無論如何說都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”在很久以前的時候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢?人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
同許多其他這種類型的紀(jì)錄片一樣，這部片子并沒有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨有的帶有無盡欲望和野心的眼光看待這個世界。這個表現(xiàn)的并不顯著，但的確是大多數(shù)該類型的紀(jì)錄片必然帶有的色彩。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人用狹隘的思維來判斷宇宙的起源與整個宇宙的命運，來推斷對與錯，是與非，人不能相信違科學(xué)，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎?它創(chuàng)造宇宙一定有它自己一目的，造物主既所謂的神-----------高級智能物，它既然有能力創(chuàng)造如此高級的宇宙與和像人類一樣聰明的種子，它怎么會愚蠢到被渺小的人類所發(fā)現(xiàn)呢?誰都無法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個緊密聯(lián)系在一起的整體，整個宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢?如果有的話!那某一物是什么呢?另外某一物之外還有空間的存在嗎?還有多少個另外某一物呢?宇宙神秘的面紗何時才能被完全揭開呢?等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時，又是怎樣的情景呢?如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時整個宇宙的操縱權(quán)也被人類所控制。我想它們是沒有那么愚蠢的!
當(dāng)觀看完《宇宙與人》這部影片之后，我對這個浩大而又茫茫的宇宙越來越感興趣了，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點深深的吸引了我。
高中的時候，政治老師就說過“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來上關(guān)系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎么和豐富多彩的有機界拉上關(guān)系呢，實在令人費解。
人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。
影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質(zhì)能?！币痪涠嗝刺N含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質(zhì)能?！彼裕覀?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發(fā)展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團(tuán)。在這個星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
宇宙與人觀影心得篇五
在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保;在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源;在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎?這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境。
宇宙與人觀影心得篇六
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實的世界是一個二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
宇宙與人觀影心得篇七
“宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)運動的偉大力量，它最不可思議的是，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫做基因的結(jié)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出像生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且只要給它足夠的時間和空間，它就能化演出智能?！笔堑?，宇宙是無比神奇的，在看了這部科普片《宇宙與人》，經(jīng)歷了60分鐘驚心動魄的視覺享受后，我才真正見識到宇宙的神奇!
應(yīng)該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。
如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種.種的一切，促使生命產(chǎn)生了。
人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊，人類從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠(yuǎn)在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲!
宇宙是無比神奇的，它隱藏的奧秘?zé)o窮無盡，我們目前知道的僅僅是冰山一角，我們還需不斷探索!只有這樣，我們才有可能真正了解宇宙的真諦!
宇宙與人觀影心得篇八
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。而這段話用現(xiàn)代的科技化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運作。其中我深刻地體會到宇宙是一個生命體，世界是可以認(rèn)識的，世界的本源是物質(zhì)，150億年前，在一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這150億年間,這個爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動是不會停止的，一旦它停止運動了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運動是絕對的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物，終有一天，科學(xué)將會揭示整個宇宙的奧秘。然而由我們所認(rèn)識的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點，但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。人類將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復(fù)!我們可以認(rèn)識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。
堅持按照世界本來面目認(rèn)識世界，堅決排斥附加和主觀臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實踐，在實踐中改變客觀世界并同時改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此我們在認(rèn)識世界，改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o知的人們只有用神來神化了!沒有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級智能物來崇拜了!宇宙為何而存在?智能物為什么來創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化，雖然這種變化可能會給人類帶來一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類卻是漫長的，人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。雖然人的生命是有限的，但人的智慧是無限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!
宇宙與人觀影心得篇九
太強啦~~希望我們?nèi)祟惸軌驍[脫國家與國家之間狹隘的分界觀念，共同為生命在宇宙中的延續(xù)與發(fā)展作出貢獻(xiàn)!!我們都有一個共同的名字，不僅僅是“中國人”，也不是“美國人”，“英國人”，我們都叫做“人類”!!不要辜負(fù)太陽系，乃至宇宙對我們的厚愛，不要白白浪費掉這“天造地設(shè)”的生命的搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“生母”的面龐，不要讓戰(zhàn)爭殘酷地抹掉地球經(jīng)過幾十億年辛辛苦苦才孕育出來的“我們”，要知道，dna不是像插積木般輕易地堆砌起來的，想想地球幾十億年的歷史，想想我們?nèi)缃袢绱税l(fā)達(dá)的文明社會竟是從“三葉蟲”等簡單生物一步步艱辛地走過來的，再想想當(dāng)今世界人類為了爭奪資源，為了各自的利益而爭執(zhí)，甚至引發(fā)國與國之間的戰(zhàn)爭，好好想想吧，當(dāng)我們拿起武器時，地球母親會是如何地嘲笑我們，又是如何地為我們短淺的眼光而擔(dān)憂!!!睜大我們的眼睛好好地仰望仰望我們的宇宙吧，你會發(fā)現(xiàn)我們的渺小，我們“窩里斗”的愚昧和迂腐。敞開胸襟，我們都叫“人類”，為人類今天的成就干杯吧!為人類未來的美好奮斗吧!!
成為一個“人”真幸運!!
加油!!
宇宙與人觀影心得篇十
看完《宇宙與人》，我對這個浩瀚無邊的宇宙越來越感興趣，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點深深吸引了我。
高中的時候，我的政治老師說過“事物之間聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點。我真的不明白天空中飛舞的灰塵和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系。在我看來，如果我們堅持我們?nèi)祟惡突覊m的關(guān)系，那就是灰塵對我們的健康有影響。無機世界和五彩繽紛的有機世界怎么聯(lián)系起來，真的很讓人費解。
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
宇宙與人觀影心得篇十一
周日的下午，窗外是一個霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時涌上心頭。
宇宙，這個概念實在是太大，現(xiàn)在人類也只是對宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來看，地球文明，甚至連太陽系都不值一提，我們?nèi)祟惖臍v史就更不用說了。但是不知是宇宙對人類的偏愛還是其他什么原因，種.種對人類有利條件一個個相繼產(chǎn)生了。在銀河系中我們的太陽遠(yuǎn)離超新星，在太陽系中我們的地球距離太陽也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉(zhuǎn)阻隔了太陽風(fēng)對地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來，在4億年前的某一天，一個海洋生物踏上了陸地，從此生命開始了更高層次的進(jìn)化，人最終這個最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。
作為一個科幻迷和劉慈欣的忠實讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒有人類，那該會是多么單調(diào)而乏味(不過不排除我們會作為另一個智能物種存在)，而人類在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽留給人類的.時間足足有40億年，我想人類肯定能走出太陽系，走出銀河系，說不定還真能見到“三體人”，當(dāng)然這些我是見不到了，很是遺憾。
值得一提的是，看到影片結(jié)尾一個人沿著時空隧道奔跑的時候我忽然想起來其實我早在上小學(xué)六年級的時候就看過這部電影，難怪影片中中國還在研究核電站，冥王星還沒踢出太陽系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《kingdomcome》，上面提到中國正在嘗試解決這個問題，也許很快歷史中的這一空白將被填補。
宇宙與人觀影心得篇十二
浩瀚的宇宙，一切生物。哲學(xué)并不神秘，它是一個人對世界和社會的看法和態(tài)度，為解決相關(guān)問題提供了一種思維方式。正如馬克思所說，哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們一直認(rèn)為唯物主義是解釋世界存在的唯一正確的理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)是第一位的，意識是第二位的。意識由物質(zhì)決定，對物質(zhì)有反應(yīng)。但是，如果世界只是由物質(zhì)決定的，那么整個世界就是一個非常有組織、有秩序、有方向、有目的、極其合理的宇宙演化序列。顯然，用純粹的唯物主義和唯心主義的`觀點來解釋宇宙的起源和演化是很困難的。
其實萬物存在的意義并不在本身，而是一種過渡，從屬于一種更超越的目的和目標(biāo)。自然界作為一個整體是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)，在某種普遍而廣泛的秩序中承擔(dān)著統(tǒng)一的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙中存在著一種固有的、預(yù)設(shè)的和諧秩序。哲學(xué)從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的”，自然過程的“目的”是一個普遍的觀念。只有理解了這個目的，才能超越對自然過程的機械解釋。
宇宙的進(jìn)程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在看似無機的、偶然的自然事件之后，有一張神秘的、看不見的網(wǎng)。在這個網(wǎng)上，有目標(biāo)和大綱。這個看不見、存在的秩序網(wǎng)，就是老子所說的“天網(wǎng)”，即“天”，即莊子的“樂”，黑格爾的“邏各斯”，“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然，這種以“信息”和“能量”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體，實際上對唯物主義和唯心主義的對立做出了某種有意識的解決。這種觀點可以稱為辯證理性主義。
宇宙的本體論存在就是理性存在。這種合理性體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法律、組織上。這種理性不是人為主觀決定的。相反，人類思維是用符號系統(tǒng)來模擬和把握宇宙中的本體邏輯組織。
現(xiàn)實世界是一個二元(現(xiàn)象/本質(zhì))世界。一方面是現(xiàn)實世界。另外，現(xiàn)實事物的深處隱藏著一個信息世界，里面有數(shù)學(xué)規(guī)律和各種邏輯秩序，是事物的靈魂。
不僅是生物，宇宙本身也是活著的。宇宙的存在和發(fā)展也是一個自組織、自協(xié)調(diào)的過程。這種自組織、自協(xié)調(diào)的運動，其實是把宇宙不僅理解為一個實體，而且理解為一個“主體”，即具有邏輯組織和目的的生命體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是人生哲學(xué)。
這就是宇宙的豐富性。
宇宙與人觀影心得篇十三
周日下午，窗外是煙霧彌漫的一天。坐在宿舍看著這個《宇宙與人》，兩種渺小和偉大的感覺同時涌上心頭。
宇宙，這個概念太大了，現(xiàn)在人類對宇宙只有初步的了解。從宇宙的角度來看，地球文明，甚至太陽系都不值一提，更不用說我們?nèi)祟惖臍v史了。但不知道是宇宙對人類的偏愛還是其他原因，各種對人類有利的條件層出不窮。在銀河系中，我們的太陽離超新星很遠(yuǎn)，在太陽系中，我們的地球離太陽處于一個適中的位置。它自身的熱核和自轉(zhuǎn)阻止了太陽風(fēng)殺死地球表面的生命。另外，地球水資源豐富，海洋中有生命存活。4億年前的一天，一種海洋生物踏上陸地，生命開始向更高層次進(jìn)化。最后，人類，最偉大的物種，終于出現(xiàn)了。人生雖小，卻如此偉大。
作為科幻小說的愛好者和劉的忠實讀者，宇宙和人似乎總是密不可分的。如果宇宙中沒有人類，那就太單調(diào)乏味了(雖然不能排除我們是另一個智慧物種)，人類在宇宙中不斷發(fā)展創(chuàng)造魔法。登月，空間站等等，這些創(chuàng)新發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽離開人類40億年。我覺得人類肯定能走出太陽系和銀河系，也許真的能遇到“三體”。當(dāng)然，我看不到這些，很遺憾。
值得一提的是，當(dāng)我在影片結(jié)尾看到一個人沿著時間隧道奔跑時，我突然想起，我早在小學(xué)六年級的時候就看過這部電影。難怪電影里中國還在研究核電站，冥王星還沒有被踢出太陽系。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆發(fā)之謎，就在幾天前，我看到一篇關(guān)于《經(jīng)濟學(xué)家》的《kingdomcome》文章，里面提到中國正在努力解決這個問題，也許歷史上的這個空白很快就會被填補。
宇宙與人觀影心得篇十四
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。比如電影《宇宙與人》中介紹的太陽用柴火燃燒的原理：本質(zhì)上，木材的燃燒只是原子交換位置釋放一些化學(xué)能，燃燒后原子核的質(zhì)量根本不減少。太陽燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個氫原子聚合成一個氦原子。在這個過程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團(tuán)。在這個星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。
在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。
答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。
宇宙與人觀影心得篇十五
第一段：引言（200字）
宇宙與人是一個廣闊而神秘的主題。人類自古以來就對宇宙的起源、構(gòu)造和意義充滿了好奇。而與此同時，人們也在探索自己的內(nèi)心世界，思考人的存在意義和追求的目標(biāo)。在探索宇宙與人的過程中，我有了一些心得體會。本文將從“宇宙的奧秘”、“人的小我與大我”、“人與宇宙的共通”、“盡情追求與平和接受”、“宇宙人生的價值觀”五個方面展開闡述。
第二段：宇宙的奧秘（200字）
宇宙是無垠的廣袤和浩瀚的存在，其中包含了無數(shù)的星系、行星和太空上的其他物質(zhì)。我覺得宇宙的奧秘在于它的無限性和多樣性。宇宙中的星系數(shù)量多到難以計數(shù)，每個星系中都有獨特的構(gòu)成和運行規(guī)律。而宇宙中存在的各種物質(zhì)，無論是尋常的行星還是神秘的黑洞，都有其獨特的屬性和規(guī)律。在研究宇宙的過程中，人類發(fā)現(xiàn)了一系列的科學(xué)知識，但同時也意識到宇宙中還有很多未知的領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
第三段：人的小我與大我（200字）
人是宇宙中的一部分，我們與宇宙緊密相連。但在現(xiàn)實生活中，很多人更多地關(guān)注自己的小我，追求物質(zhì)的享受和個人的利益。然而，當(dāng)我們站在宇宙的角度看待人類時，我們發(fā)現(xiàn)自己只是宇宙中的微小存在，我們的存在是短暫的，而宇宙的存在是永恒的。人的小我與大我之間的沖突使我意識到，我們應(yīng)該超越個人利益，思考更大的社會和全人類的利益，追求更高尚的價值和使命感。
第四段：人與宇宙的共通（200字）
雖然我們是微小的存在，但與宇宙的共通之處卻是巨大的。我們和宇宙一樣，都是由原子構(gòu)成的。我們的身體和生命活動都遵循著物質(zhì)的規(guī)律。而我們的思想和情感也隨著時間和空間的變化而發(fā)生變化。在這個意義上，我們是宇宙的一部分，與宇宙緊密相連。這種共通性使我深感人與宇宙的親密關(guān)系，也讓我感受到了對宇宙的敬畏和思考。
第五段：盡情追求與平和接受（200字）
在追求人生的意義和價值時，我們應(yīng)該盡情追求我們所渴望的，不留遺憾。但與此同時，我們也要學(xué)會接受宇宙的規(guī)律和自然的安排。宇宙有它的奧秘和安排，我們不能逆天而行，要學(xué)會適應(yīng)宇宙的規(guī)律，以平和的心態(tài)面對人生的得與失。只有在追求與接受的平衡中，我們才能獲得內(nèi)心的寧靜和幸福。
結(jié)語（200字）
在探索宇宙與人的過程中，我發(fā)現(xiàn)了宇宙的奧秘和人與宇宙的共通之處。我明白了個人與社會、人與宇宙之間的關(guān)系，也明白了追求與接受的平衡的重要性。對于我來說，人應(yīng)該追求自己內(nèi)心的真善美，并在追求中使自己與社會、與宇宙更好地協(xié)調(diào)一致。只有這樣，我們才能在有限的生命中創(chuàng)造出無限的價值，實現(xiàn)真正的幸福與滿足。
宇宙與人觀影心得篇十六
宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命是不可思議的。研究馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。這段話用現(xiàn)代科學(xué)知識向我們解釋了世界是物質(zhì)的，生物學(xué)源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，這讓我明白了“世界是物質(zhì)”這句話的真諦。
電影《宇宙與人》全面、生動、科學(xué)地回答了宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列神秘問題。地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)個晝夜的進(jìn)化而來，地球的進(jìn)化最終產(chǎn)生了生命。地球環(huán)境的完善也是多種因素共同作用的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，給我們留下了一個溫暖而漫長的夢之夜，卻因為質(zhì)量小而只能成為一顆死星。也許這就是宇宙的選擇。
我仔細(xì)而清晰地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)及其運作。其中我深深體會到，宇宙是生命體，世界是可以被認(rèn)識的，世界的起源是物質(zhì)。150億年前，一個溫度極高的能量奇點突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個充滿大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這種爆炸還在繼續(xù)，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，這種情況一直隨著宇宙的存在而發(fā)展。這也體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)運動是絕對的原則。
宇宙中的一切都是由原子組成的，不同數(shù)量的原子在宇宙中創(chuàng)造出不同的東西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子組成，粒子由更小的粒子組成。到目前為止，科學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)是否有最小的不可分的粒子組成宇宙，但沒有什么未知的，只有還沒有被發(fā)現(xiàn)的東西?？傆幸惶?，科學(xué)會揭示整個宇宙的奧秘。但是，從我們所知道的宇宙的形成來看，不難得出一個結(jié)論，那就是世界的物質(zhì)性。
從整個生命的起源來看，經(jīng)歷了幾十億年。從恐龍時代到現(xiàn)在人類統(tǒng)治的時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得思考，這就注定了人類是最偉大的生物。這似乎已經(jīng)超出了物質(zhì)可接受的范圍，或者說物質(zhì)不再是簡單的物質(zhì)，物質(zhì)的意義更加豐富。
人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點，但我們必須謹(jǐn)慎使用人類的智慧。人類創(chuàng)造了文明，但人類也可以毀滅文明，更何況人類文明會不會被更高級的文明所取代。人類已經(jīng)將探索文明的過程擴展到了外層空間，但他們也帶來了許多太空垃圾。面對宇宙的恩賜，人類可能會失去一點感激，但卻是用之不竭的。隨著物種的加速消失，生態(tài)鏈的不斷破壞，鋼筋混凝土的文明，地球承受了太多的破壞。人類雖然擁有智慧和思維，卻無法改變?nèi)祟愔皇驱嫶笊镦溨械囊画h(huán)這一事實。在浩瀚的宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予的智慧破壞生態(tài)，最終會遭到我們宇宙的無情報復(fù)！我們可以了解法律，但也必須尊重法律。
堅持認(rèn)識世界的本來面目，堅決拒絕附加的、主觀的猜測。馬克思主義哲學(xué)是唯一的科學(xué)世界觀和方法論。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參與實踐，在實踐中改變客觀世界和我們的主觀世界。
人靠宇宙的同時，也有矛盾，這是推動事物發(fā)展變化的根本原因。因此，在認(rèn)識和改造世界的過程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下，運用馬克思主義的正確方法論來認(rèn)識和解決矛盾。人有聰明的大腦，卻無法改變世間萬物的命運。與宇宙相比，人的力量是如此之小，人的認(rèn)知能力是如此之短，宇宙的偉大奧秘讓無知的人與神神化！沒有辦法科學(xué)解釋，只能崇拜宇宙創(chuàng)造者的高級智能！宇宙為什么存在？為什么智慧的東西會創(chuàng)造宇宙？人們只能用他們狹隘的想象力編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的事情。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)并對物質(zhì)做出反應(yīng)。
宇宙是不斷變化的，這是我們無法感知的。雖然這種變化可能會給人類帶來一些災(zāi)難，但也是必不可少的。它使所有的物質(zhì)力量在一個恰當(dāng)?shù)钠胶庵袑崿F(xiàn)最充分的物質(zhì)進(jìn)化。太陽只剩下四十億年的輝煌。這期間人類不知道會有什么發(fā)現(xiàn)，如何對抗太陽的大進(jìn)化，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年對于宇宙來說是短暫的，對于人類來說卻是漫長的，人類還有足夠的時間去研究宇宙和生命的奧秘。
物質(zhì)世界如此奇妙，人類只是宇宙漫長進(jìn)化中的奇妙部分。也許人類的誕生是宇宙安排揭開其神秘面紗的。人的生命雖然有限，但人的智慧是無限的，所以要充分發(fā)揮自己的智慧去探索宇宙的奧秘！
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