總結(jié)可以使我們從復(fù)雜的事物中抽絲剝繭，找到解決問題的最佳路徑。在寫總結(jié)時，要注意積累和總結(jié)正面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題并思考解決方法。請大家參考這些范文，不要照搬照抄，要結(jié)合自己的情況進行修改和完善。
上海高考一類卷篇一
“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉。”小時候看見這句話很不理解，不就是故土嗎?四海為家，豈不灑脫。又因為我小，從未踏出家門半步，那強烈的思念之情便無從體會，直到遠離家，踏入了高中的校門。我才明白，故鄉(xiāng)亦家，家亦故鄉(xiāng)。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴?！濒[鐘響個不停，我不耐煩的關(guān)掉了它，心中堅定地想，就再瞇一會兒，一會兒。就這樣，再望向鬧鐘時，全身冷汗，竟然都上課好幾分鐘了，懷著忐忑的心情向教學(xué)樓奔去。心中默念著老師還沒到，還沒到，沒想就和老師撞了個滿懷。結(jié)果可想而知，被老師嚴(yán)厲而又語重心長地責(zé)罵了一遍后，就默默地在教室后面站了一節(jié)課。腦中不禁回憶起母親轟我起床時，我幽怨的眼神，現(xiàn)在既感激，又懷念。家，我想你了。
晚上，望著那傾瀉而下的月光，四周格外的寂靜。那一刻，我明白了離家是何等的煎熬，雙眼早已被淚水所充斥。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。千古名句，訴說不盡的是，濃濃的思念之情。
“起床了，再不快點，就遲到了?！蔽曳路鹇牭搅四赣H地召喚，但睜開眼睛，只有一陣頭暈?zāi)垦?，這時我才明白我生病了。讓舍友請了假后，就重新又趴了回去。想著，起來一切就好了。睡夢中，母親擔(dān)心的.話語，焦急的眼神在我的腦海里浮現(xiàn)，但全被口干舌燥的難耐所打破，但再也沒有了，早已遞到手邊的溫水。無奈地自己起身，端著手中傳遞出絲絲溫暖的水杯，惆悵的望著窗外澄澈的天空，禁不禁呢喃到：“家，你在那里。”
路旁青翠筆直的青松向后飛奔而去，看，在前面是一座公園，一個超市，一座小山坡。一切的一切，原來早已深深的印在了我的腦海里。我仿佛早已穿越了時間，穿越了空間，望見了那日思夜想的家，淚水不禁緩緩地涌出。為什么我的眼里長含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。
未踏離故土，卻開始思念，這就是故鄉(xiāng)情。未遠走他鄉(xiāng)，卻開始懷念，這就是家的魅力。故鄉(xiāng)亦家，家亦故鄉(xiāng)。愿自己的家與故鄉(xiāng)同在，自己的故鄉(xiāng)與家同溫暖。
上海高考一類卷篇二
“根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
我一直對高考作文很關(guān)心，而且我更推崇材料作文。因為作文是有比較多的說不準(zhǔn)的因素，材料作文有一定的限定性，這樣的話，學(xué)生的失誤的可能性會小一點。比如說我們學(xué)生考作文的時候，最大的問題就是其中之一就是審題審不準(zhǔn)，因為它的表達范圍什么的，有些學(xué)生可能就會按照考試的規(guī)則來講，他就會離題，會導(dǎo)致他會失常。材料的他就會有一定的限定性，有一定的范圍，這樣的話，學(xué)生不大容易偏差。這個時候就要看學(xué)生本身的兩重積累，一個是他原有的閱讀積累，還有一個是原有的表達積累，這個就更容易考出學(xué)生自有的水平，也更容易讓他們有發(fā)揮的明確空間。
這次上海就是材料作文的形式，就是說你穿越沙漠必須穿越和選擇沙漠中道路的自由，實際上他本身也是有一定的材料性，但是它的限定范圍是比較明確的。學(xué)生比較容易審題，不大容易偏離題目，考得就會考學(xué)生是如何更有效地表達，包括材料的組織，包括觀點的.表達，我覺得這樣一個題目我覺得相對來講還是比較合理的，不是那么空和虛，這是上海的，我個人覺得這次的作文題還是可以。
我覺得這個題目它其實導(dǎo)向是非常明顯的，它是談自由與不自由的去向，就是個人選擇的自由和社會規(guī)范的不自由。你需要在一個社會規(guī)范的大前提下，充分發(fā)揮你個人的個性、獨特性、思想性、能動性，但是你又不能過分地挑戰(zhàn)和藐視社會的一些共同認同的基本價值。
上海高考一類卷篇三
夏夜涼風(fēng)習(xí)習(xí)，和老爸愜意地在河邊散步。
“今天決賽贏了，一定很高興吧！”老爸興沖沖地問道。
我抬腳踢開一塊石子，瞥了瞥嘴，心里有些郁悶：“一般吧，沒什么特別的?！?/p>
“咦？”老爸有些詫異地望著我，“高一就進了校隊，在決賽中幫學(xué)校拿到冠軍，實現(xiàn)了你的愿望，這還不行??？”
我沒有做聲，低著頭向前走去。
“嘿，我說你小子得了便宜賣乖啊?！崩习终罩液蟊尘褪且蝗?/p>
“沒有，我就是覺得得到了自己想要的同時，有太多不想要的東西也來了?！蔽医又皖^玩手指。
“怎么樣？”老爸伸了個懶腰。
“本來校隊競爭就很激烈嗎，我又是高一獨一份，選的時候掉了好幾個好哥們兒，老感覺他們不服，現(xiàn)在關(guān)系疏遠了好多，有時候見面竟然都不打招呼?！?/p>
“這也難免，畢竟名額有限?！?/p>
“還有，為了訓(xùn)練，我每周都卻好多自習(xí)課，心也不是那么靜了。要不是這，我期末的成績哪能這么差。”我仰頭望向星空，心中有些壓抑。
“這道也是。”老爸若有所思。
“為了爭取到上場時間，我在訓(xùn)練中總是拼勁全力，不顧一切。你看這兒，這兒，還有這兒……有時候都疼的睡不好覺?！蔽易鹧澩?，給爸爸看滿是淤青的大腿，又解開手腕上厚厚的繃帶，指向已經(jīng)痊愈的傷口。
“也別那么拼了?！崩习钟行┬奶鄣拿业暮竽X勺。
“可就這樣，還總有人在背后指指點點，說我不夠好勝，沒有拼勁，反正就是我不配在這支球隊里。”我吸了吸鼻子，情緒有些激動，“這些天一直有人批評我，包括教練、隊友，我承受了太多壓力，你知道我有多難熬嗎？你知道怎樣才能在如此環(huán)境中爆發(fā)嗎？你知道好幾次在深夜我都幾乎哭出來了嗎？”
我越說越激動，老爸一把樓過我。
“而且奪冠之后，明知沒有我就沒有這個冠軍，可他們?nèi)耘f不肯接納我，刻意保持距離，就跟嫉妒我似的?！蔽覓觊_老爸的手，撿起一塊石頭，用力擲進河里，發(fā)出“咚”的聲響。
老爸重新?lián)н^我的肩膀：“孩子啊，事情總是這樣的，你得到了你想要的，進了校隊，拿了冠軍，就一定會有些你不想要的，就像傷病、成績下降、批評、排斥，所有的都會來的。生活可不是只會給你你想要的，給你最好的，嗯？”“更重要的是，你實現(xiàn)了自身價值，也滿足了很多人的需要，雖然有人嫉妒，但你依然要承擔(dān)你滿足別人需要的心態(tài)，是吧？”
我沉默了許久，把聳拉著的腦袋抬起，望向遠方的目光滿是堅定。
關(guān)注自身的需要，渴望被他人需要，二者合一，我懂了。時間會證明一切，那些不懂我的人，有一天也會真正需要我！
上海高考一類卷篇四
如果說國際路線的英文歌是我的翅膀，可以帶我飛得更遠；那傳統(tǒng)的中文，傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根，可以帶我回家。”這是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇的演講的一句話，在我看來，她的話讓我更堅定地認為，無論走多遠走多久，心的歸屬都會是最初的起點。
中國，具有她獨特的“味道”。正所謂傾聽不同國家的音樂，接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào)，才能更有意識地去尋找“中國味”?！皟A聽”不是簡單的聽，是在開放的心態(tài)下去理解，而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異，才需要我們有自己見解地去感受，認知屬于中國的味道。
首先，我想先來談?wù)劇爸袊丁薄Ｉ舷挛迩?，中國是不斷發(fā)展的，也在不斷開放。而所謂的“中國味”，也許是一首《青花瓷》，也許是上海的小弄堂，又或許是一段京口相聲，四川的大熊貓。我們誰都不可否認，“中國味”是繽紛多彩，好比說年初的《流浪地球》，中國式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國味”發(fā)展向更廣的領(lǐng)域，更高的層次，既有傳統(tǒng)的保留，更有新的發(fā)展。
然而當(dāng)下，有越來越多的人面對不同風(fēng)格的地域文化時失去了自己的思想，要么盲從，要么固守，前者缺乏思考，沒有主見，終尋求不到自己想要的；后者固執(zhí)己見，一味的堅守終會被時代發(fā)展的潮流所淘汰。因此，在我看來，應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者。
認識事物分為三個層次，首先應(yīng)當(dāng)是認識自我，老子有云：“知人者智，自知者明?！?/p>
想要知人，首先要自知。一個人若是連自己都不了解，何談去認識了解他人？認清自己的地位、水平，進而取別人之所長，避別人之所短，才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認識社會，社會，簡單來說是人的集合，故認識社會的基礎(chǔ)就在于認識自我與他人，社會中需要的是良性競爭，各種觀點相互整合，融為一體是在認識社會過程中很重要的一點。最后我更想來談?wù)務(wù)J識世界，認識世界更需要我們突破認知的局限性，因為有地域、文化、種族的差異，準(zhǔn)確地認識世界才變得更為艱難，在世界多元化的發(fā)展下，國與國的`交流更加密切，視角從單一變?yōu)槎喾轿坏模沧屓藗冇辛烁噙x擇的空間，但唯一保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光看世界，拿中國的一帶一路政策而言，中國主動地與沿線國家發(fā)展經(jīng)濟合作關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟融合，文化包容的利益共同體、命運共同體與責(zé)任共同體，因為對其他國家、事物的開放與包容，我們才可以接納并認識一個全面的世界。
世界，對于新鮮事物，我們熱情地接受并歡迎，可心中那一方凈土始終會為“中國味”而保留，因為那恰恰就是我們所有中國人心的歸屬。
上海高考一類卷篇五
“這個作文題出得非常好，很有現(xiàn)實意義。 ”特級語文教師毛榮富說?！艾F(xiàn)在的社會很浮躁，這種急功近利、竭澤而漁的例子太多了。 ”
毛老師說，這是一篇帶著哲理性的材料作文，學(xué)生寫作時，首先要讀懂材料，然后聯(lián)系生活提煉觀點。考生可以從幾個角度來寫，第一是針對那種目光短淺，且缺少長遠考慮，只顧別人不顧自己甚至后人的現(xiàn)象來寫；第二是從時間的角度去考慮，事物的發(fā)展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現(xiàn)在很多人往往違背規(guī)律，揠苗助長，省略過程，例如制假販假等現(xiàn)象。
可寫“人和自然”和“度”
復(fù)旦附中特級教師黃玉峰說：這段材料給我們提供了很多個角度，如可以從 “人和自然”的關(guān)系入手，談?wù)剬τ诖笞匀?，該怎樣保護和索取。在 《國語·魯語上》里面，有個里革“斷罟匡君”的故事，里面提到 “古訓(xùn)”，大意是要合理利用生物資源，不應(yīng)該在魚類生長繁殖的季節(jié)用網(wǎng)捕魚。里革說： “古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞于是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也?！耵~方別孕，不教魚長，又行罣罟，貪無藝也?！笨梢蕴岬竭@個典故，再聯(lián)系現(xiàn)實，和這段材料結(jié)合起來寫。
也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個 “度”，也就是做事不能過度。
引導(dǎo)考生關(guān)注不良社會現(xiàn)象
浦東新區(qū)某語文特級教師說：今年高考用材料作文，在很多語文老師的預(yù)料之中，在學(xué)校模擬考試時，多次強調(diào)材料作文。高考第一場，考生看到這個熟悉的面孔，都比較開心，情緒比較穩(wěn)定。上海高考作文命題，一般在三年內(nèi)保持相對穩(wěn)定。
今年高考作文素材，和當(dāng)前國人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求數(shù)量不重質(zhì)量等現(xiàn)狀形成鮮明的對比，引發(fā)考生關(guān)注身邊的一些司空見慣的現(xiàn)象，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見解，開出藥方。
今年高考作文題取材范圍很大?？忌梢詮姆e極主動、正面方向去思考。比如說，考生可以從眼前利益和長遠利益，耐得住寂寞，不要重數(shù)量不重質(zhì)量，不要急功近利，不要浮躁，學(xué)會等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫后代著想等角度展開等等，引導(dǎo)社會關(guān)注這一現(xiàn)象。
考生可寫的角度很多
華東師大一附中語文特級教師李支舜說：考生可以從多個角度出發(fā)來寫。首先是放小魚、捕大魚這個現(xiàn)象，可以聯(lián)系到渤海灣休漁季、環(huán)保、人和自然的和諧共處等，譬如現(xiàn)在我國有些地方環(huán)境污染嚴(yán)重、部分漁民采用不科學(xué)的捕魚方式等，可以學(xué)習(xí)國外的先進做法，也應(yīng)該從中國古已有之的不用密網(wǎng)捕魚的做法中得到借鑒。此外，這道題也考驗學(xué)生的辯證思維，即“取”和“舍”的關(guān)系，若要得到更多機會，就不要太計較眼前的小利等。我擔(dān)心部分學(xué)生看到“丹麥人用尺量魚”，就聯(lián)想到德國人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這就有些偏了，不過如果能自圓其說，問題也不大。
上海高考一類卷篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)。
材料一：流水會遠去，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在。
材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】：
從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實則不矛盾的觀點：一切都會過去;一切都不會過去。首先要思考現(xiàn)實生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的.創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過去，，從而以一種樂觀的心態(tài)來對待人生。其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護，要傳承。據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會過去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂觀面對生活，珍惜現(xiàn)在”的立意;根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時間會泯滅一切，但精華永存”的立意;而綜合分析兩則材料，會得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。
上海高考一類卷篇七
生命，是美好而燦爛的；它給予我美麗，它給予我成長，它給予我愛與被愛的權(quán)利……當(dāng)我擁有生命時，當(dāng)我出現(xiàn)在這個世界里時，有一個聲音告訴我：“幸福從這里開始了?！?/p>
我的生命是父母賜予的?！笆聭烟?，一朝分娩。”沒有人知道我的生命中包含了母親多少的辛酸和苦痛，沒有人知道我的生命中包含了父親多大的期望和關(guān)注，當(dāng)我生下來的那一刻，所有的情緒都得到了宣泄的出口，所有的的關(guān)注都化作了濃稠的愛。于是，不得不說，幸福從這里開始了。
幸福從這里開始了。這里是哪里？這里是生命，珍貴的，千金難求的生命。因為擁有它，我才可以在人生的圖畫中，添抹我喜愛的色彩。熾熱的紅象征著父母；溫暖的黃代表了姐姐；幽深的紫中印刻著親人的笑容；稚嫩的粉中洋溢著朋友的活力……于是，我變得很幸福。
幸福從這里開始了，這里是哪里？這里是家里。它讓你懂得愛與責(zé)任的意義。有了家，多大的風(fēng)雨也不用害怕；有了家，多大的委屈也可以化作甘霖；有了家，就不怕負面情緒將你包圍，因為家里還有老媽和老爸。于是我的幸福也會微笑了。
幸福從這里開始了，這里是哪里？這里是學(xué)校。學(xué)習(xí)的天堂，不學(xué)習(xí)的地獄。在這里，你可以調(diào)皮，你可以惡作劇，你可以開心的大笑，你也可以悲傷時痛哭，但是你就是不可以不學(xué)習(xí)！一旦你學(xué)習(xí)下降了，一旦你不認真學(xué)習(xí)了，一旦你三心二意了，可別忘了講臺上站著的是誰？老師??！可不管你有多么天衣無縫的理由和借口，最有效的殺手锏就是“叫你家長來！”一聲河?xùn)|獅子吼，小孩嚇得乖乖走。于是不再三心二意了，不再不認真了，學(xué)習(xí)成績上去了，所以幸福從這里開始了！
幸福從這里開始了，這里是哪里？偏不告訴你！帶著快樂的心，請自己去發(fā)現(xiàn)和尋找吧！
上海高考一類卷篇八
此時我在故鄉(xiāng)，這是生我養(yǎng)我的一片土地，在這片土地，我曾經(jīng)愛過，也恨過，曾經(jīng)愛恨交織過。這片土地給了我無限多的愛，給我溫暖、理解、寬容和撫慰，但也有寒冷、傷害、壓抑和仇恨，我曾經(jīng)有過一段人生平坦的路，也有過因為少年失祜而經(jīng)歷的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有這些都變得云淡風(fēng)輕，故鄉(xiāng)成為我生命中最重要的符號。
生命中有許多值得回望的地方，大學(xué)成為我生命中最重要的?？空尽Ｗ蛱煸诎嗉壩⑿湃χ锌吹轿业氖矣研腋５爻蔀楣?，大學(xué)同學(xué)中有不少人擁有了第三代，我確切地感到我們這代人已經(jīng)老了，可同學(xué)相聚，我們又重回了青春時代。
畢業(yè)三十年聚會的時候，我們跟隨視頻回憶我們的青春，朗誦我們自己創(chuàng)作的詩，人人眼眶掛滿淚花。其實我們的大學(xué)時代并非充滿詩情畫意，由于時代給予我們的機遇，我們這代人多數(shù)是土雞變成金鳳凰，身上打著鮮明的貧困的印記，背負著沉重的自卑的陰影，在城市的角落里蜷縮著。
我們也相互嫉妒過，彼此傷害過，甚至大打出手過、反目成仇過，為了點雞毛蒜皮斤斤計較過，可這些都化成了一輩子的友誼。我們重走了校園，那里面的一草一木都留下我們的記憶。我們?nèi)鐢?shù)家珍。臨別的時候，我將我讀大學(xué)的城市重走了一遍，記憶一一復(fù)現(xiàn)。我從內(nèi)心真真切切把她認做我的第二故鄉(xiāng)。
我的第三故鄉(xiāng)是海南。我雖然在那里停留的時間不長，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次體會出什么叫自由，什么叫檢驗和實現(xiàn)個人價值，以及為了這些所付出的代價------街頭流浪、四處碰壁、希望與絕望的交織、成功與失敗的碰撞，以及在這塊熱島上我們這批擁有同一理想者所締結(jié)的人間最珍貴的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一個新上海人都可能寫一部自傳體小說。過去有《北京人在紐約》《上海人在東京》，如果讓我寫的話，就寫《鄉(xiāng)下人在上?！?，分三部曲，第一部難，第二部苦，第三部甜。人心歸處是故鄉(xiāng)，我現(xiàn)在確確實實把回上海說成回家了。
上海高考一類卷篇九
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去?！?/p>
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
考察出考生的人文關(guān)懷。
復(fù)旦附中語文特級教師黃玉峰表示，這個作文題非常大氣，可以考察出考生的人文關(guān)懷。如果考生只關(guān)懷自己的分?jǐn)?shù)，不關(guān)心身邊的社會，這篇作文就很難寫出高度、境界。
寫作時，考生可以從讀書、做人的角度來談自己?！笆裁纯梢赃^去?”、“什么不可以過去?”這是一種心態(tài)。學(xué)生在成長的經(jīng)歷中，肯定會涉及到成功、失敗，這些都是暫時的，也都會過去。但是，人在成長的過程中，也會有些東西不會過去的，如果你做過什么不光彩的事情，做過什么對不起人的事情，會永遠留在自己的記憶中。人在社會上坐一些公益事業(yè)、貢獻，看上去會吃虧，用長遠的眼光看，這些都不會吃虧。每個人都要對自己負責(zé)，也要對歷史負責(zé)。
考生還可以從世界、國家的發(fā)展來談社會現(xiàn)象，對當(dāng)前的社會現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。當(dāng)今社會，少數(shù)人為牟取更多利益、為了眼前的利益，會做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對老百姓不負責(zé)的'事情。其實，老百姓心中有一個碑牌，對這些事情都會有自己的評價，這些歷史永遠不會過去的。從這個角度來說，哪些東西是暫時的?哪些東西是永恒的?對考生來說，需要有正確的看法、正確的立場。(記者：楊玉紅)。
可以寫“青春”，可以寫“災(zāi)難”
“這道題很有新意，是歷年來我最欣賞的上海高考作文題!”原七寶中學(xué)特級教師毛榮富對今年的作文題大加贊賞，他認為，好的作文題應(yīng)該具有哲學(xué)味和詩意，并能分出學(xué)生的層次，今年這道題就能充分體現(xiàn)這一點。在此之前，他最喜歡的上海高考作文題是“我想握住你的手”，不過今年的題目蘊藏的含義更深。
在毛老師看來，這道題既有哲學(xué)元素，又有詩意，考生最好辯證地寫，兩方面都要涉及到，世上萬物總是對立的，總有兩重性，因此既會過去，也不會過去，而這個事物，可以是“青春”，也可以是“災(zāi)難”。比如寫“青春”，時間易逝，但是奮斗的、激情的青春則會永遠銘記心中，不會過去;比如寫“災(zāi)難”，汶川地震過去了，新的城市已經(jīng)建好，溫家寶總理此次訪日，又將汶川學(xué)生折疊的千紙鶴送給日本震區(qū)人民，我們對待災(zāi)難的精神永遠存在。
對于作文文體，毛老師建議，可以寫成哲理性散文，將抒情和哲理相結(jié)合，記敘和議論相結(jié)合。至于這兩句話本身，可以有所側(cè)重，比如“一切都會過去”占80%，“一切都不會過去”占20%。
關(guān)鍵是要有理性的思考。
“這篇議論文可以用的素材很多，關(guān)鍵是要有理性的思考?！惫饷髦袑W(xué)語文教師李新分析說，例如日本地震、南方大旱等災(zāi)害和困難，我們要抱有一種樂觀的心態(tài)，相信一切都會過去的。同時，我們又要從辯證的角度分析，要重視或正視眼前的困難。當(dāng)然文章也可以從個人角度來寫，圍繞讀書和做人來寫，如何面對成功和挫折，通過生活過程寫出對人生的理解。
“從中我們可以得出結(jié)論，盲目的悲觀或盲目樂觀都是不對的，關(guān)鍵是有理性的分析。”李老師說，這篇作文從思想性方面對學(xué)生提出了較高要求，高中生已經(jīng)走向成熟，他們對社會現(xiàn)象應(yīng)該有一個理性的看待。
上海高考一類卷篇十
一、用心審準(zhǔn)題意，否則“欲速則不達”。
審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。
比如：命題作文重點分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫作，就要首先劃分出命題由三個要素組成：本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對“人生”的見解，但不能盲目下筆大談人生，而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點來揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風(fēng)吹雨打的考驗來揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭奇斗艷，釋放所有來揭示人生應(yīng)轟轟烈烈，燃燒自己;由花期短暫來揭示人生苦短，當(dāng)學(xué)會珍惜;由花的香氣悠遠來揭示人生應(yīng)注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來揭示人生應(yīng)積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風(fēng)霜冰雪的考驗而怒放來揭示人生貴在堅貞。由此看來，命題作文審題要緊扣題目中各個要素去審視挖掘。
二、立意力求新穎、高遠而深刻。
沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。
要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫道：“一次，在青島市的機場附近，有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣，那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起，非常結(jié)實。女僑胞費了好大的勁兒，才把硬幣取出來。她把硬幣放在手心上吹了又吹，然后掏出一小塊潔白的絲巾，小心地包藏起來。許多人目睹了這一過程，卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說：“我看見那上面有國徽，整天被人踩來踩去，心里總覺得不是滋味?！?/p>
女僑胞挖一枚一角的硬幣，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太陽的光輝，一個動作也可以反映出一個人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛祖國的拳拳之心與人格魅力，足見立意之深刻。
1、立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進行審題立意，在審題立意時，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價值，開拓審題的新鮮視野。
2、題目緊貼材料。
俗話說：“題好一半文，文好題先行。”
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機。
上海高考一類卷篇十一
根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。
上海高考一類卷篇十二
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
上海高考一類卷篇十三
根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。
1.我們自私的“智慧”
記得解釋學(xué)家伽達默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地?！笔堑?。
讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!
這，是我們自私的“智慧”。
我不否認我們應(yīng)該有遠見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
答案顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧”，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!
所以，溫總理說：“每一個企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。
“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”
而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。
2.善擒者亦善縱。
閱讀過綠林大學(xué)書籍的英雄好漢們，信奉只進不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成長中的小魚，是因為他知道一擒一縱，才能長續(xù)持久地有所收獲。
鼠目寸光的大英雄們，口稱拿來之主義，孰知拿來主義并非統(tǒng)統(tǒng)拿來而又照單全收，真正的`智者不會使沒有退路的情況出現(xiàn)，要學(xué)會舍棄一部分，而心知肚明，那飛走的終究會被擒回。
善擒善縱者，非諸葛孔明莫屬。對于孟獲的七擒七縱，成為了傳世佳話，而大擺空城之計，也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得，該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會放手，只有暫時的放手才能成全最終的收獲。
丹麥人一向以機智著稱。以小小的國土，少少的人口，寥寥的資源，何以跨入大國的行列?因為他們在小事中也懂得擒與縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚過程中會放走已經(jīng)到手了的小魚，因為他們明白小魚未嘗美味，不如放會水中養(yǎng)大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走，那么明天呢，豈不是自掘墳?zāi)?，自斷后路?/p>
許多自詡不會把手中的機會放走的聰明孩子，兩手滿滿持握著尚未成熟的機會，滿意幸福地歡笑，欣然地不愿放手，以為自己終于掌握了命運。而忽視了成熟的機會飛一般地與他們擦肩而過了。機會這種東西，來時悄無聲息，去時損失慘重，更可悲的是受損失者仍一無所知地趴在準(zhǔn)機會或偽機會的門口不愿起來。老人扶起那些飲鴆止渴的好孩子，告訴他們應(yīng)當(dāng)善擒善縱，而不是鉆進了好看的死胡同。
故，本人愚見只擒不縱必有兩處拙缺。一，擒了不該擒的而沒有縱，那么以后該擒的也被之前先擒走了。未來便成了真空，不免不可再擒。二，胡亂盲目地去擒，難免誤差，而兩年已滿，復(fù)以何擒，不知縱手，也將失去再擒的資格。未獲成功者又不愿推倒重來的，永遠不懂不破不去的樂趣，也永遠享受不到成功的樂趣了。
唯獨善擒善縱者，選擇性地擒走一些，而放任其余，這或許也是休養(yǎng)生息，而休養(yǎng)夠了，再去擒獲一些，自然取之不盡，用之不竭。而這個道理，恐怕只懂得拿來的豪杰們，短期內(nèi)是無法勝任的。
上海高考一類卷篇十四
星期六的下午，我剛參加完學(xué)?；ōh(huán)隊的彩排，心情并不好，可能是因為冒雨站了三個小時吧!煩躁的我騎上自行車，準(zhǔn)備回家。
路過二小旁，隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒有正式新建的田下古城的荒涼地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我來了個急剎車，一動不動地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時可以毫無保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。
入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色，嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，一個都沒有落下，七色。這顏色很淡，很淡，不像書上和手機上的那樣鮮艷多彩，明艷大方，而是一種飄渺的夢幻的給人一種神奇而又被進化的感覺。如果不是親眼所見，我真的難以想象出這般的神異之色。
看彩虹，是一種說不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和夢幻。站在這片視野開闊的地方靜下來，仔細地欣賞，我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈，好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍，似乎感覺到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹枝也高大的起來，也渡上了繽紛的色彩，天空也漸漸地高遠了起來。
我看不見云的兩端在何處，可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我，彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個拱形的大門，給我一種柔和純凈的美。我下了自行車，站在原地不動，云朵慢慢飄過，我感覺自己高大威猛了起來，仿佛連接著天和地。
過了一會，彩虹的顏色漸漸變淡了，變得透明了，最后消失不見了。但我是哪舍不得離開呀?我依然默默地站立著，凝望著彩虹消失的天空，幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來。
當(dāng)回過神來的時候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了，彩虹雖然消失了，但黃昏淡淡的光輝照耀著我，溫暖極了。我望著這幽藍的天空，真想大聲地呼喚，彩虹啊!你什么時候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲：“哇噻，彩虹!”
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上海高考一類卷篇十五
你是否見過夏天的彩虹，其實也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當(dāng)下的風(fēng)景，才能看見美麗的彩虹。
藍天與白云交織成美麗的圖案，清風(fēng)拂面，熱浪也隨之席卷而來，黃瓜葉子被炙熱的太陽烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒帶嗎?明天加課繼續(xù)練習(xí)!”每周只有一堂游泳課，我本來就怕水，對于這位教練我也是極度不滿。
翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問，事實上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說了幾句回房間去了。
大雨過后，拉著行李的我，來到了舅舅的住所，拉開窗簾，陽光照了進來，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。
上海高考一類卷篇十六
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時。”青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。
他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。
能征一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。
他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。
童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。
今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?/p>
國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風(fēng)景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個人都背負很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔(dān)就越重，甚至有時難以前行?！肮敝耍?dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當(dāng)一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
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上海高考一類卷篇十七
原題：
根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
題解：
2012年上海高考作文題以“心靈閃過的微光”為內(nèi)容的這道材料作文得到了語文名師、專家學(xué)者等一致稱贊。原教育部新聞發(fā)言人、語文出版社現(xiàn)任社長王旭明甚至表示，讀完上海作文的材料，“很有寫的沖動”。
2006年《我想握住你的手》；2007年《必須跨過這道坎》；2008年《他們》。但自2009年起，上海高考作文開始采取材料題的形式。
上師大附中語文特級教師余黨緒表示，自己看到過最相似的一個題目用的是“閃電”作比喻，大致的材料大意是“每個人都看到過閃電，心中都有放出閃電的時刻，閃電來臨時，一般人就放過去了，不會激動，但大師卻能抓住閃電一閃而過的機會”。
“和‘微光’相比，‘閃電’的比喻更加明確，指的是靈光一現(xiàn)，所以這篇材料作文在選題和審題上有難度，但它反映出的主題角度，還是在老師平時訓(xùn)練的范圍之內(nèi)，因為學(xué)生可以寫的靈感、創(chuàng)造力之類，訓(xùn)練作文寫作時肯定都接觸過?！庇帱h緒說。
語文特級教師陸繼椿則認為，今年上海高考作文題有哲理性也有現(xiàn)代感，有思考和想象的價值，“出得好，有一定的審題難度。難就難在‘微光’是什么，學(xué)生未必明白，學(xué)生未必知道天才是怎么努力出來的，由‘微光’發(fā)展成為五光十色、一片燦爛的天才成就，如何取好角度，有一定難度”。
“這道作文題比前幾年難一些?！⒐狻且环N比喻性的說法，要轉(zhuǎn)為具體的概念，會給考生在選題上帶來難度?！庇帱h緒說，靈感、創(chuàng)新、直覺、想象力等都可以成為一種“微光”，除了這些常規(guī)的思維，“微光”是否也可以有其他內(nèi)涵，“比如它是一種道德楷模身上的道德光輝等”。
例文一。
靈光一現(xiàn)。
上海佚名。
“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！?/p>
――題記。
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟燭。熒熒的那一剪光雖微弱暖昧，我也要它驕傲地捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶：晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉之下，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的.觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見南山……此中有真意，欲辯己忘言。”此景此情，夫復(fù)何求？會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不知有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇樹起了一道亮麗的風(fēng)景線。
例文二。
誰動了我們的微光。
馬婧萱。
是那些天才嗎？
牛頓坐在蘋果樹下仰望藍天，看到一顆蘋果落地，由此他展開聯(lián)想并成功發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這是個耳熟能詳?shù)墓适?，多少次我們的祖先又或是我們自己看到蘋果落地這一幕，多少次上天賜予我們這個靈感的微光，只是我們沒有珍惜，將她丟棄，唯獨牛頓把握了微光，最終被我們尊稱為“天才”。
微光是靈感，需要機遇，需要能力，需要把握。這不是別人能夠掌控的，不是天才能夠奪取的。非把握無以獲取微光，天才知道這個道理，而我們不知道。
是那些匆匆歲月中的苦難嗎？
林則徐的精彩之處，不僅在于他能在國難當(dāng)頭時挺身而出，力挽狂瀾，不僅在于他能在仕途通達時傾心盡力為國效力，也不僅在于他虎門銷煙、廣東禁煙的驚世之舉。難能可貴的是他即使在被革職流放的極端逆境中，人格和靈魂中依舊保持著固有的那份偉大和高貴。流放伊犁的逆境并未使林則徐倒下，反而使他生命中最深刻、最本質(zhì)、最純粹的內(nèi)涵得以顯現(xiàn)。就像瀑布，其動人之處并非上游河水的浩蕩，也不是中間斷崖的陡峭，而是水到斷崖處，那奮不顧身的縱身飛瀉。
人們總以為是歲月蹉跎的苦難磨平了我們的棱角，使我們丟棄了找尋微光的機會，其實恰恰相反，苦難和挫折正是生命的微光、人生的標(biāo)桿，往往更能測出一個人生命的高度和深度。人在順流中順勢而為容易，而在逆境中堅守“，滇獨”難。非苦難無以彰顯最真的微光，是苦難帶給我們微光的所在。
如果說微光是上天賜予我們的禮物，是每一個人都擁有的機會，那么擁有和錯過的幾率是同等的，是否得到只在于我們自己，無關(guān)其他。因此微光更是擁有一個真實的自己，一份比成功、幸福都重要的真性情。
我惟愿保持這份生命的本色、本色的微光，聆聽這份屬于我的微光中最純真的快樂。只有把握住屬于自己本真的微光，才能找到屬于自己的生活，這時，微光就會變大，變亮，奪人眼球。
人生中匆匆而過許許多多的微光，有的屬于我們，有的不屬于我們。是我們的，要懂得好好把握，好好享受；不是我們的，要懂得欣賞和聆聽。沒有誰能搬動別人的微光，只有自己可以，自己的心可以。
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