總結(jié)能夠幫助我們更好地理解事物的規(guī)律性，提高我們的認(rèn)知水平。如何克服拖延癥，更好地完成任務(wù)和目標(biāo)？總結(jié)范文中的語言和結(jié)構(gòu)值得我們借鑒，讓我們一起來看看吧。
與教育社會學(xué)的論文篇一
教育社會學(xué)是針對教育系統(tǒng)對社會產(chǎn)生影響、社會對教育產(chǎn)生影響這一相互作用而產(chǎn)生的學(xué)科。近些年來隨著我國教育生態(tài)的不斷變化，這一學(xué)科得到了越來越廣泛的關(guān)注。在參加本學(xué)科的課程，深入研究各種教育現(xiàn)象的過程中，我有著很深刻的體會。
第二段：認(rèn)知過程中的理論基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我意識到了認(rèn)知心理學(xué)對于本學(xué)科的作用。認(rèn)知心理學(xué)在本學(xué)科是一種理論基礎(chǔ)，強調(diào)了人類對于外在信息的感知、收集、加工、理解及記憶的過程。這一理論為教育社會學(xué)的研究提供了一個基礎(chǔ)框架，可以幫助我們理解和解釋為什么某些教育政策或者方法會產(chǎn)生特定的結(jié)果。
教育社會學(xué)的研究是非常重要的，因為它能夠揭示教育背后的社會制度、機制以及其影響力。教育是社會的一個容器，其中包含了各種社會關(guān)系，例如階級、性別、種族等等。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我們可以實現(xiàn)對這些因素的研究，為教育改革提供了重要的依據(jù)和方向。
第四段：展望未來的觀察。
隨著信息化和數(shù)字化的不斷發(fā)展，在教育領(lǐng)域中他們的作用已經(jīng)逐漸成為一個熱門話題。教育社會學(xué)也將面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)教育的潛力和社交媒體的挑戰(zhàn)。未來的教育社會學(xué)領(lǐng)域需要關(guān)注的重點是如何更好地利用這些技術(shù)手段，以及如何應(yīng)對他們給教育體系帶來的巨大變化所帶來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)與反思。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程令我意識到了教育在社會生活中所扮演的重要角色。教育體系除了為個體提高社會地位和創(chuàng)造財富外，還有更深遠(yuǎn)的意義，即為塑造一個更加公正并充滿機會和創(chuàng)造性的社會建立框架。因此，我認(rèn)為教育社會學(xué)的研究是無限有意義和價值的，它對于培養(yǎng)擁有創(chuàng)新精神和貢獻(xiàn)社會的優(yōu)秀人才無疑具有重要的指導(dǎo)意義。
與教育社會學(xué)的論文篇二
法律社會學(xué)在西方國家首先興起，時至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達(dá)和繁榮程度較高和較快的學(xué)科。在我國，法律社會學(xué)的研究起始甚晚。自上世紀(jì)八十年代以來，由于社會實踐的迫切需要，學(xué)者們才在大膽借鑒國外法律社會學(xué)的相關(guān)理論和方法的基礎(chǔ)上，建立起了我國法律社會學(xué)的基本理論結(jié)構(gòu)。并且在二十一世紀(jì)的今天，如何去推進(jìn)法律社會學(xué)的研究，也是讓人深省的一個重要問題。本文將對此進(jìn)行相關(guān)的分析和闡釋。
首先是對法律社會學(xué)稱謂和含義的界定。大多數(shù)學(xué)者的觀點一致地認(rèn)為：采用法律社會學(xué)的稱謂是比較妥當(dāng)?shù)?，也是更容易讓人接受的。他們認(rèn)為，法律社會學(xué)和社會學(xué)法學(xué)二者的含義在實質(zhì)上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點有所不同而已。在社會學(xué)法學(xué)中，一個社會學(xué)家要綜合各種社會因素（包括法律因素）來研究這一問題。而在法律社會學(xué)中，法學(xué)家則重點研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
其次是關(guān)于法律社會學(xué)的研究對象，學(xué)者們各持己見，仁智雙全。有的學(xué)者認(rèn)為，法律社會學(xué)是以社會中的法作為研究對象的，其任務(wù)在于研究法的作用、價值、以及法實施的運行機制。而另一些學(xué)者則認(rèn)為，法律社會學(xué)的研究對象應(yīng)該更為廣泛，包括法和社會之間的種種關(guān)系；既要研究社會中的法，也要考慮法的社會因素。所以說，法律社會學(xué)作為一門社會科學(xué)，其研究對象不可太過寬泛，否則就失去了學(xué)科劃分的意義。通過對法律與社會現(xiàn)象之間的互動關(guān)系的研究來解決法律在現(xiàn)實社會中的實施問題，從而推動法律的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
再次是法律社會學(xué)研究的理論特征。法律社會學(xué)并不是就法本身來孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會實踐生活中，通過法律和其它社會現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來對其進(jìn)行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會學(xué)還是一門講求實效的學(xué)科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實生活中去，并通過這些理論來解決實際的問題。我們不能高談理論，而不注重實踐；更不能置身于實踐之外，而一味地關(guān)起門來皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無源之水。
最后是法律社會學(xué)研究所具有的現(xiàn)實意義。法律社會學(xué)雖然是一門邊緣科學(xué)，但對它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會科學(xué)的'各個領(lǐng)域和角落。隨著法律與社會接觸面的延展必然會產(chǎn)生一系列新的法學(xué)理論問題，同時既有的法律規(guī)則也需要對這種變化作出相應(yīng)的調(diào)整。所以說，這種從法律制度和理論到社會實踐、再從實踐回歸到理論的研究，不但使得法社會學(xué)具有深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而且現(xiàn)實中集聚的經(jīng)驗也會對法學(xué)理論的創(chuàng)新作出相應(yīng)的指導(dǎo)。
法律社會學(xué)著重研究法律的實行，而法律的實行正是當(dāng)前法制建設(shè)中的關(guān)鍵問題。自黨的十一屆三中全會以來，我國法制建設(shè)取得了新中國成立以來從未有過的成就。但與此同時，也存在很多阻力，其中一個關(guān)鍵問題就是已制定的許多法律在實際生活中經(jīng)常不能真正實行，缺乏應(yīng)有的實效。由于過去長期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強立法，迅速改變“無法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當(dāng)前和今后很長一個時期內(nèi)法制建設(shè)的一個最迫切的任務(wù)。制定法律的直接目的是為了法律的實行，通過法律的實行才能實現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護(hù)公民權(quán)利，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等。如果很多法律不能真正實行、缺乏實效這種現(xiàn)象長期繼續(xù)下去，將會帶來嚴(yán)重后果。
開展法律社會學(xué)研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學(xué)研究中貫徹理論與實際聯(lián)系的原則。法律社會學(xué)的任務(wù)既然是通過各種社會現(xiàn)實問題來研究法律在社會中的實行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會為工廠”。如果一個法學(xué)論著，不接觸社會實際生活中的問題，不研究人們的實際行為，就很難稱為法律社會學(xué)的成果。我們寄希望于法律社會學(xué)，由于它所研究的特定對象，有可能在法學(xué)領(lǐng)域中為貫徹這一原則而作出突出成績，從而推動整個法學(xué)學(xué)科向這一方面邁進(jìn)。在法學(xué)領(lǐng)域中，理論聯(lián)系實際原則過去長期以來之所以貫徹得并不理想，其原因相當(dāng)復(fù)雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計資料的嚴(yán)重缺乏，難于進(jìn)行定量分析以及人們對法學(xué)研究的錯誤觀念，等等。過去法學(xué)研究工作者在貫徹理論與實際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對今后志在從事法律社會？學(xué)研究工作者來說，同樣是存在的，在這一點上，我們必須有充分的思想準(zhǔn)備。
綜上所述，由我國當(dāng)前的法治現(xiàn)狀以及法律社會學(xué)在現(xiàn)階段的研究任務(wù)和特點所決定，對于西方法律社會學(xué)的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來；我們要在借鑒吸收的同時，摸索創(chuàng)新出一些適合我國社會現(xiàn)實與國情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會學(xué)才能在我國不斷地發(fā)展和壯大起來。
與教育社會學(xué)的論文篇三
摘要：在中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)過程中，應(yīng)增加一些可愛元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)模式，使課堂變得更加生動。文章主要研究中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)。
關(guān)鍵詞：聲樂；幼兒歌曲；學(xué)前教育；素材。
近些年，帶學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實踐的時候，觀察他們對幼兒進(jìn)行聲樂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程總體偏“套路”化，過于重視深呼吸、高位置，導(dǎo)致他們在給幼兒示范演唱中忽略了教學(xué)主體的性質(zhì)，也就是幼兒對音樂審美的心理需求。而部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在演唱幼兒歌曲時過分注重追求音量、音色，沒有了歌曲本該有的可愛元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學(xué)中“直觀性”和“趣味性”的原則。
一、加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
在中職聲樂課中，常見的學(xué)習(xí)曲目《送別》《花非花》《故鄉(xiāng)的小路》都屬于藝術(shù)歌曲，而教學(xué)大綱以及評價標(biāo)準(zhǔn)幾乎接近大學(xué)本科一年級聲樂學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)以及評價標(biāo)準(zhǔn)。教師翻看了自己上大學(xué)時的聲樂教材，對于大學(xué)一年級聲樂教學(xué)，教學(xué)大綱內(nèi)容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區(qū)統(tǒng)一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學(xué)的歌唱方法運用到不同類型、不同風(fēng)格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達(dá)歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級的聲樂教學(xué)大綱相比較，教學(xué)內(nèi)容基本無異。但這勢必會給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生造成一個錯覺，學(xué)前教育聲樂學(xué)科即是聲樂表演。而當(dāng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在社會實踐環(huán)節(jié)中給孩子們進(jìn)行所謂的藝術(shù)表演時，孩子們會瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產(chǎn)生教學(xué)隔膜。孩子們會一致認(rèn)為老師的姿態(tài)很美，歌聲很動聽，但是她們聽不懂。所以，在保留現(xiàn)有聲樂教學(xué)模式的前提下，應(yīng)進(jìn)一步加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。
在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現(xiàn)第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開虎口朝上。若作品風(fēng)格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現(xiàn)出一種俏皮的風(fēng)格。若接受對象為表現(xiàn)欲較強的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現(xiàn)器官或者身體某個部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個手指張開，掌心朝向觀眾手腕左右轉(zhuǎn)動。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點地，身體向主力腿側(cè)下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)具體事物的名詞，如“藍(lán)天”“白云”“小鳥”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書包”，則可將五個手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺8點位，腳尖繃直虛點地，同時向邁腿側(cè)輕微下旁腰。例如歌詞中出現(xiàn)“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動詞動作可在名詞動作的基礎(chǔ)上添加轉(zhuǎn)圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動作，以表達(dá)童真童趣為首要目的，但切忌動作過于繁雜，頻率不可過高。
三、結(jié)束語。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)能力。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生一定要根據(jù)每個幼兒自身的性格進(jìn)行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開朗，表現(xiàn)力強，可適當(dāng)添加一些難度較大且較好理解的動作。有些幼兒性格較為內(nèi)向，可適當(dāng)減少動作，達(dá)到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動的前提就可以了。與此同時，切勿在幼兒身上出現(xiàn)動作的機械堆砌現(xiàn)象，應(yīng)以達(dá)到幼兒在表演歌曲過程中自然、流暢為終極目的。
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與教育社會學(xué)的論文篇四
實踐能力是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能夠獲得社會認(rèn)同的關(guān)鍵，因此高校應(yīng)該加強對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，針對此建立完善教學(xué)體系，從全角度出發(fā)確定其具備合理性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性，不斷提升學(xué)生實踐能力。本文就高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的構(gòu)建以及改革進(jìn)行了分析。
學(xué)前教育專業(yè)對學(xué)生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)方式。高校學(xué)前教育教育想要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力已勢在必行，進(jìn)而結(jié)合社會發(fā)展需求對已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
教育存在的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)對學(xué)生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴(yán)格。學(xué)前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學(xué)生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學(xué)校所要解決的問題。因此，各高校必須要認(rèn)清學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學(xué)體系，為學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變提供更多助力。實踐能力是檢驗學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學(xué)校應(yīng)該就已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革，將構(gòu)建實踐教學(xué)體系提上日程，為學(xué)生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學(xué)目標(biāo)中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學(xué)前教育的重視程度也在不斷上升，相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關(guān)注。就現(xiàn)狀來看，學(xué)校想要實現(xiàn)實踐教學(xué)體系的改革，必須要完成教學(xué)目標(biāo)中心的下移，保證學(xué)生進(jìn)入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構(gòu)從事保教、管理等方面工作。學(xué)前教育學(xué)生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的要求，同時也是學(xué)校實踐教學(xué)體系的重要依據(jù)。實踐教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認(rèn)同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學(xué)重視程度偏低、實踐教學(xué)體系構(gòu)建不完善、目標(biāo)不明確以及內(nèi)容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學(xué)功能性的發(fā)揮。因此，在高校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容、方式、時間等多項進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標(biāo)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建與改革，必須要結(jié)合教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進(jìn)行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學(xué)生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標(biāo)性原則的確定，需要學(xué)校確定整體性教學(xué)目標(biāo)，并綜合環(huán)境、學(xué)生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標(biāo)，不斷提升實踐教學(xué)所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的一種教學(xué)方式，高校學(xué)前教育專業(yè)通過實踐教學(xué)體系的構(gòu)建可以培養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)能力。在進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要結(jié)合理論教學(xué)，兩者相統(tǒng)一對教學(xué)理念、課程內(nèi)容等進(jìn)行改革，是實踐教學(xué)與理論教學(xué)有機結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做，在做中學(xué)，不斷反思不斷進(jìn)步，進(jìn)而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的改革，必須要以教育內(nèi)在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學(xué)體系中的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學(xué)。
高校學(xué)前教育實踐教學(xué)體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質(zhì)全方面的關(guān)系，不斷培養(yǎng)提升學(xué)生的專業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教學(xué)語言技能、教學(xué)提問技能、教學(xué)演示技能等，可以面對不同教學(xué)環(huán)境選擇最為合適的教學(xué)方法。第二，通過藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術(shù)職能，例如音樂、美術(shù)、舞蹈等。第三，通過基地實習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、負(fù)責(zé)等工作態(tài)度和工作作風(fēng)。通過與學(xué)校、學(xué)生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學(xué)體系，可以更全面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
幼兒園實習(xí)與見習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學(xué)校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革不可獲取的一部分。應(yīng)該改變學(xué)期結(jié)束進(jìn)行實習(xí)的錯誤觀念，而將實習(xí)穿插融入到日常教學(xué)中。例如可以在學(xué)習(xí)一個單元后由教師帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園參與一天的活動，要求學(xué)生認(rèn)真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，以及學(xué)生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學(xué)生去到幼兒園進(jìn)行穿插實習(xí)或者是階段性實習(xí)[3]。最后，根據(jù)每個學(xué)生所具有的特點，由學(xué)校安排頂崗實習(xí)單位，針對學(xué)生存在的不足進(jìn)行針對性培訓(xùn)，幫助其全面發(fā)展。另外，學(xué)生在進(jìn)行各階段實習(xí)和見習(xí)時，在完成后必須要上交實習(xí)、見習(xí)報告，由專業(yè)教師進(jìn)行成績評定，并將成績列入學(xué)期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵內(nèi)容，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高的有效手段，因此學(xué)校應(yīng)該建立完善具有科學(xué)性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學(xué)考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，以確保實踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。檢查內(nèi)容包括實習(xí)報告、教師實踐教學(xué)記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標(biāo)準(zhǔn)，例如加強學(xué)生實踐教學(xué)中能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;根據(jù)實踐教學(xué)課時數(shù)調(diào)整學(xué)生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學(xué)合理的評價，可以進(jìn)一步提升實踐教學(xué)體系對教學(xué)的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關(guān)注程度在不斷提高，相應(yīng)的對高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。實踐能力是學(xué)前教育學(xué)生滿足社會需求的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該在整體出發(fā)，對實踐教學(xué)進(jìn)行改革，為學(xué)生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學(xué)多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學(xué)的論文篇五
教育社會學(xué)是一門涉及教育與社會關(guān)系的學(xué)科，它對教育機構(gòu)、教育政策以及教育現(xiàn)象進(jìn)行研究。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論這門課程的過程中，我對教育的本質(zhì)、教育的功能、教育的社會化作用以及教育的不平等問題有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深深地認(rèn)識到教育不僅僅是一個獨立的學(xué)科，也是社會的基石和進(jìn)步的基礎(chǔ)。下面將從教育的本質(zhì)、教育的功能、教育的社會化作用、教育的不平等問題以及對個人成長的影響五個方面進(jìn)行闡述。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和傳授知識、技能和價值觀。在教育社會學(xué)概論中，我們學(xué)習(xí)到了教育的三個基本方面：知識、技能和價值觀。教育機構(gòu)通過不同形式的課程和教學(xué)活動來傳授不同領(lǐng)域的知識和技能，以培養(yǎng)學(xué)生的能力。同時，教育也傳遞著一些價值觀和道德觀念，對人們的行為和思維方式有一定的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我認(rèn)識到了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，推動社會的發(fā)展。
教育的功能是促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。教育是現(xiàn)代社會不可缺少的組成部分，它承擔(dān)著社會發(fā)展和社會變革的重要任務(wù)。教育不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，為社會提供各行各業(yè)所需的人才。此外，教育還能夠促進(jìn)社會的穩(wěn)定，減少社會不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。通過教育，人們能夠了解并尊重不同的文化和價值觀，增強社會的和諧與凝聚力。
教育的社會化作用是傳承和塑造社會文化。教育不僅僅是一個個體的學(xué)習(xí)過程，更是社會文化的傳承和塑造。通過教育，社會文化得以傳承和發(fā)展。教育機構(gòu)為學(xué)生提供了機會，讓他們學(xué)習(xí)到社會的基本知識和技能，并了解社會的規(guī)范和價值觀。同時，教育還通過教師和學(xué)生之間的互動，促使學(xué)生形成個人思想和世界觀，并與社會文化相適應(yīng)。
教育的不平等問題是一個長期存在的社會問題，而教育社會學(xué)正是致力于解決這個問題。在教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解到教育的不平等問題非常嚴(yán)重，不同社會群體之間的教育機會和質(zhì)量存在明顯差異。一方面，一些特定群體由于經(jīng)濟條件、社會地位等因素的影響，享受到更好的教育資源；另一方面，一些弱勢群體則面臨著教育資源匱乏、教育機會缺乏的困境。解決教育的不平等問題需要全社會的共同努力，政府要加大對教育的投入，民眾要有平等的教育權(quán)利意識。
教育對個人成長的影響是長期而深遠(yuǎn)的。通過教育，一個人能夠獲得知識和技能，提升自己的能力，實現(xiàn)自我價值。教育還能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。在教育社會學(xué)概論這門課程中，我學(xué)習(xí)到了一些教育方法和理論，了解到了自己作為學(xué)生應(yīng)該有的態(tài)度和行為，這些都對我個人的成長與發(fā)展起到了積極的推動作用。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。教育的本質(zhì)和功能使我更加認(rèn)識到教育的重要性，教育的社會化作用讓我了解到教育與社會的密切聯(lián)系，教育的不平等問題讓我深思社會公平與公正的問題，教育對個人成長的影響讓我理解到自我發(fā)展的重要性。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠更加深入地理解和應(yīng)用教育社會學(xué)的理論和方法，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
與教育社會學(xué)的論文篇六
目前，隨著我國學(xué)前教育理念的不斷完善，學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)越來越受到人們的重視。因此，如何做好中職學(xué)校學(xué)前教育實踐教學(xué)工作成為了當(dāng)下人們關(guān)注的主要問題。本文就中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)模式進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
實踐教學(xué)活動對于學(xué)生的理論和技能學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。對于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，專業(yè)實踐教學(xué)活動主要是學(xué)生深入到幼兒園中，去熟悉幼兒園的教學(xué)活動和教學(xué)環(huán)境，以此來提高學(xué)生的專業(yè)知識，使學(xué)生的能力得到提高。
實踐教學(xué)模式主要是指學(xué)生在真實的情境中去參與實踐活動，以此來使學(xué)生消化所學(xué)的理論知識。實踐教學(xué)所包含的內(nèi)容較多，主要有課程實踐、集中實踐教學(xué)和實踐基地的實踐活動，這些實踐環(huán)節(jié)都具備自身的特點，只有根據(jù)各個環(huán)節(jié)的特點合理安排實踐活動，才能提高學(xué)生的實踐能力。
1.特色性原則。
對于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，理論教學(xué)體系的建構(gòu)已經(jīng)基本完善，但是和實踐教學(xué)體系的構(gòu)建相比還存在不足。想要使中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)發(fā)展起來，就應(yīng)該具備特色性的原則，尋找學(xué)科發(fā)展的特點，只有這樣才可以使中職學(xué)前教育立于不敗之地。
2.實用性原則。
現(xiàn)今，中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)還存在輕實踐重理論的情況，想要改變這樣的現(xiàn)狀就應(yīng)該按照實用性原則構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)，以幼兒園作為導(dǎo)向來培養(yǎng)實際教學(xué)所需的實用型幼兒教師。
1.構(gòu)建科學(xué)的實踐教學(xué)計劃。
在中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)中，構(gòu)建科學(xué)的實踐教學(xué)計劃是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是完成實踐教學(xué)的保障。首先應(yīng)該建立實踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，根據(jù)崗位的要求來建立相應(yīng)的實踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，這樣可為實踐教學(xué)提供有效的依據(jù)。除此之外，還應(yīng)該建立相應(yīng)的實踐項目，規(guī)定實踐教學(xué)的主題和具體要求，做好統(tǒng)籌實踐，特點是在課程實踐當(dāng)中，各科之間都需要采取統(tǒng)籌的方法來安排實踐的內(nèi)容，以此來使學(xué)生在不斷的實踐中完善自身的能力，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系。
由于中職學(xué)校學(xué)前教育是以培養(yǎng)具有較高從事學(xué)前教育教學(xué)能力的人才為主要目的，所以在學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)中，要根據(jù)中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，來構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系，并且目標(biāo)體系要將學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的技能劃分清楚，這樣才可以使學(xué)生的技能達(dá)到培養(yǎng)的目標(biāo)，從而使學(xué)生在畢業(yè)之后能夠適應(yīng)幼兒園的一線教育工作。
3.建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊伍。
在中職學(xué)前教育專業(yè)教師是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實踐的重要基礎(chǔ)，因此，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊伍對提高學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的作用。在建立專業(yè)的實踐教學(xué)教師隊伍的時候，一定要以學(xué)校的專業(yè)教師作為基礎(chǔ)，除此之外，學(xué)校要經(jīng)常組織培訓(xùn)工作，讓教師通過下基地來增強自身的理論知識和技能。反思活動也是完善教師指導(dǎo)能力的關(guān)鍵。一名優(yōu)秀的教師要不斷完善自身的能力，還要不斷地反思不足之處，從而提高綜合素質(zhì)。在選用教師的時候也要選用骨干教師來作為實踐教學(xué)的指導(dǎo)教師，以調(diào)動教師工作的積極性，使教師成為學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)的重要保障。
在中職學(xué)前教學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)中，建立完善、科學(xué)的實踐教學(xué)考核評價體系，可以促進(jìn)實踐教學(xué)質(zhì)量的提高。在考核評價體系中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定實踐教學(xué)考核的內(nèi)容和要求，加強校內(nèi)實訓(xùn)和校外的實踐指導(dǎo)和管理。除此之外，要加強對學(xué)生綜合能力的考評，制定綜合實踐考評方案，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的潛能得到有效的發(fā)揮。例如，教師可以讓學(xué)生自己編排舞蹈和兒歌，以充分發(fā)揮學(xué)生的能動性。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)過程中，首先應(yīng)該構(gòu)建科學(xué)的實踐教學(xué)計劃和以能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊伍。除此之外，還要加強中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)考核評價，縮短中職學(xué)校學(xué)生和社會的距離，從而使他們畢業(yè)后能夠勝任幼兒教育的工作。
[1]徐燕.學(xué)前教育專業(yè)?？茖哟螌嵺`教學(xué)體系初探[j].學(xué)前教育研究，2006(z1).
[2]許友根.構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的理論與實踐[j].無錫教育學(xué)院學(xué)報，2006(04).
[3]徐捷，黃志敏.學(xué)前專業(yè)教育實踐現(xiàn)狀對改革實踐教學(xué)的啟示[j].懷化學(xué)院學(xué)報，2010(07).
[4]陳小燕.對學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)課程體系的探索與思考[j].職業(yè)教育研究，2007(12).
與教育社會學(xué)的論文篇七
學(xué)前教育專業(yè)對學(xué)生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)方式。高校學(xué)前教育教育想要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力已勢在必行，進(jìn)而結(jié)合社會發(fā)展需求對已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
教育存在的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)對學(xué)生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴(yán)格。學(xué)前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學(xué)生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學(xué)校所要解決的問題。因此，各高校必須要認(rèn)清學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學(xué)體系，為學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變提供更多助力。實踐能力是檢驗學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學(xué)校應(yīng)該就已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革，將構(gòu)建實踐教學(xué)體系提上日程，為學(xué)生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學(xué)目標(biāo)中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學(xué)前教育的重視程度也在不斷上升，相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關(guān)注。就現(xiàn)狀來看，學(xué)校想要實現(xiàn)實踐教學(xué)體系的改革，必須要完成教學(xué)目標(biāo)中心的下移，保證學(xué)生進(jìn)入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構(gòu)從事保教、管理等方面工作。學(xué)前教育學(xué)生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的要求，同時也是學(xué)校實踐教學(xué)體系的重要依據(jù)。實踐教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認(rèn)同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學(xué)重視程度偏低、實踐教學(xué)體系構(gòu)建不完善、目標(biāo)不明確以及內(nèi)容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學(xué)功能性的發(fā)揮。因此，在高校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容、方式、時間等多項進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標(biāo)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建與改革，必須要結(jié)合教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進(jìn)行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學(xué)生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標(biāo)性原則的確定，需要學(xué)校確定整體性教學(xué)目標(biāo)，并綜合環(huán)境、學(xué)生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標(biāo)，不斷提升實踐教學(xué)所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的一種教學(xué)方式，高校學(xué)前教育專業(yè)通過實踐教學(xué)體系的構(gòu)建可以培養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)能力。在進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要結(jié)合理論教學(xué)，兩者相統(tǒng)一對教學(xué)理念、課程內(nèi)容等進(jìn)行改革，是實踐教學(xué)與理論教學(xué)有機結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做，在做中學(xué)，不斷反思不斷進(jìn)步，進(jìn)而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的改革，必須要以教育內(nèi)在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學(xué)體系中的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學(xué)。
高校學(xué)前教育實踐教學(xué)體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質(zhì)全方面的關(guān)系，不斷培養(yǎng)提升學(xué)生的專業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教學(xué)語言技能、教學(xué)提問技能、教學(xué)演示技能等，可以面對不同教學(xué)環(huán)境選擇最為合適的教學(xué)方法。第二，通過藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術(shù)職能，例如音樂、美術(shù)、舞蹈等。第三，通過基地實習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、負(fù)責(zé)等工作態(tài)度和工作作風(fēng)。通過與學(xué)校、學(xué)生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學(xué)體系，可以更全面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
幼兒園實習(xí)與見習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學(xué)校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革不可獲取的一部分。應(yīng)該改變學(xué)期結(jié)束進(jìn)行實習(xí)的錯誤觀念，而將實習(xí)穿插融入到日常教學(xué)中。例如可以在學(xué)習(xí)一個單元后由教師帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園參與一天的活動，要求學(xué)生認(rèn)真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，以及學(xué)生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學(xué)生去到幼兒園進(jìn)行穿插實習(xí)或者是階段性實習(xí)[3]。最后，根據(jù)每個學(xué)生所具有的特點，由學(xué)校安排頂崗實習(xí)單位，針對學(xué)生存在的不足進(jìn)行針對性培訓(xùn)，幫助其全面發(fā)展。另外，學(xué)生在進(jìn)行各階段實習(xí)和見習(xí)時，在完成后必須要上交實習(xí)、見習(xí)報告，由專業(yè)教師進(jìn)行成績評定，并將成績列入學(xué)期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵內(nèi)容，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高的有效手段，因此學(xué)校應(yīng)該建立完善具有科學(xué)性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學(xué)考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，以確保實踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。檢查內(nèi)容包括實習(xí)報告、教師實踐教學(xué)記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標(biāo)準(zhǔn)，例如加強學(xué)生實踐教學(xué)中能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;根據(jù)實踐教學(xué)課時數(shù)調(diào)整學(xué)生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學(xué)合理的評價，可以進(jìn)一步提升實踐教學(xué)體系對教學(xué)的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關(guān)注程度在不斷提高，相應(yīng)的對高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。實踐能力是學(xué)前教育學(xué)生滿足社會需求的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該在整體出發(fā)，對實踐教學(xué)進(jìn)行改革，為學(xué)生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學(xué)多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學(xué)的論文篇八
教育社會學(xué)概論是對教育和社會之間相互影響關(guān)系進(jìn)行探究的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯(lián)系。從教育的功能和目標(biāo)，到教育制度和教育不平等現(xiàn)象，這門課程讓我思考了很多關(guān)于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學(xué)概論的心得體會，并探討其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。
首先，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學(xué)校教育，將其簡單地定義為為了培養(yǎng)人才和傳播知識。然而，通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論，我發(fā)現(xiàn)教育的功能和目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這一點。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養(yǎng)公民意識、社會參與能力和個人發(fā)展的重要途徑。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過教育可以促進(jìn)個體的社會適應(yīng)和社會交往能力的培養(yǎng)。
其次，教育社會學(xué)概論幫助我理解教育制度對個體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實施方式，它不僅僅是一種教學(xué)方法和課程設(shè)置，更是一種社會化的過程。通過學(xué)習(xí)，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實現(xiàn)教育公平至關(guān)重要。然而，教育不平等現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財富和性別也會影響教育機會和結(jié)果。
接下來，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現(xiàn)在對個體的發(fā)展和社會進(jìn)步的促進(jìn)上。通過教育，個體可以獲得知識、技能和價值觀的傳承，提升自身素質(zhì)，為社會做出貢獻(xiàn)。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應(yīng)試化的教育制度可能導(dǎo)致學(xué)生壓力過大，忽視了個體的興趣和創(chuàng)造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現(xiàn)象，阻礙社會的發(fā)展。
最后，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進(jìn)教育的重要視角。教育是社會發(fā)展和社會變革的重要驅(qū)動力。通過對教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教育不僅僅是學(xué)校教育的范疇，還包括家庭教育、職業(yè)教育和社會教育等方面。要實現(xiàn)教育的目標(biāo)和理想，需要整個社會共同努力，加強教育改革和創(chuàng)新，提供公平的教育機會，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
總而言之，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我對教育有了更深入的理解和認(rèn)識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識和技能，更包括個體的社會適應(yīng)和個人發(fā)展。教育制度對個體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現(xiàn)象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應(yīng)該從教育社會學(xué)的角度思考和改進(jìn)教育，提供公平的教育機會，促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
與教育社會學(xué)的論文篇九
教育是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，它產(chǎn)生的效應(yīng)不僅僅是教育本身的改變，而是對個人和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而教育社會學(xué)作為一個橋梁，連接了教育和社會，它研究的不僅僅是教育，而是教育和社會之間的相互作用。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深刻地認(rèn)識到了教育與社會的互動關(guān)系，也認(rèn)識到了自身在這一學(xué)科中的不足之處。
第二段：教育社會學(xué)的定義及重要性
教育社會學(xué)是研究教育與社會之間相互作用的一門學(xué)科。教育在社會中的地位與作用是顯而易見的，然而對于個體和社會來說，都要面對教育中存在的運作機制、目標(biāo)、制度等問題。正因為如此，教育社會學(xué)的研究具有重要意義。它涉及個體和社會的利益，同時也涉及到教育的改革和發(fā)展。教育社會學(xué)無疑是一門有著深遠(yuǎn)社會影響的學(xué)科，而我們對它的學(xué)習(xí)也因此具有更為深刻的意義。
第三段：教育社會學(xué)中面臨的問題
教育社會學(xué)是一個廣闊而深刻的領(lǐng)域，其中涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科。然而，教育社會學(xué)的研究范疇往往因為對宏觀結(jié)構(gòu)的忽視而忽略了諸多細(xì)節(jié)。另外，教育社會學(xué)的研究也時常能夠被一些意識形態(tài)的影響所左右，詳盡的數(shù)據(jù)分析和深刻的理論分析卻不夠。對此，我們需要更為細(xì)致的研究和探索來解決教育社會學(xué)面臨的問題。
第四段：教育社會學(xué)的應(yīng)用
教育社會學(xué)不僅僅是關(guān)于教育與社會之間的研究，同時它也是應(yīng)用廣泛的目光。教育社會學(xué)研究的領(lǐng)域涉及到的教育政策、教育發(fā)展、教育改革等方面，而這正是因為這些領(lǐng)域直接涉及到教育在社會中的地位和作用，因而具有相當(dāng)?shù)闹匾?。這些方面的研究不僅能夠促進(jìn)教育的發(fā)展，還能夠?qū)ν苿尤祟惿鐣l(fā)展起到重要的作用。
第五段：結(jié)論
教育社會學(xué)作為一門涉及到廣泛領(lǐng)域的學(xué)科，在現(xiàn)代社會中具有極其重要的意義。正是通過教育社會學(xué)對教育和社會的深入研究，才能夠使我們更好地理解教育在社會中的作用，更好地應(yīng)對教育領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和問題。在教育社會學(xué)中，我們在不斷地吸取新知識的同時，需要深刻反思自身的不足之處，從而使我們對教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)更加有意義，更加有效。
與教育社會學(xué)的論文篇十
教育社會學(xué)是一門研究教育與社會關(guān)系的學(xué)科，對于理解和提升教育質(zhì)量以及教育公平具有重要意義。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)這門課程過程中，我深入了解了教育在社會中的角色和影響，并通過閱讀大量的研究文獻(xiàn)和參與課堂討論，對教育社會學(xué)有了更深刻的理解。
第二段：反思教育社會學(xué)思想及其對教育實踐的影響
教育社會學(xué)研究了教育與社會各個方面的交互作用，特別關(guān)注教育對社會不同群體的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的思想和理論，我認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識，更是對個體和社會進(jìn)行塑造和影響的過程。教育不應(yīng)該只看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面成長和個人特質(zhì)的培養(yǎng)。此外，教育社會學(xué)還強調(diào)教育的公平問題，通過研究教育的社會不平等現(xiàn)象，我們能更好地改善教育制度，提升弱勢群體的教育機會。
第三段：探討家庭與教育的關(guān)系
家庭是孩子最早的教育場所，也是塑造個體的主要社會化機構(gòu)之一。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我對家庭在教育中的作用有了更深入的認(rèn)識。家庭背景、家庭教育風(fēng)格、父母對子女的期望等，都會對孩子的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，教育工作者和社會應(yīng)該重視家庭教育的質(zhì)量，提供更多的支持和資源，以減少由于家庭教育差異導(dǎo)致的教育不平等問題。
第四段：討論教育社會學(xué)對教育政策的啟示
教育社會學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，也是對教育政策制定者的一種啟示。通過分析社會背景、社會不平等等因素對教育的影響，我們能夠更好地制定教育政策和改革措施，以促進(jìn)教育的公平與發(fā)展。教育是社會發(fā)展的重要引擎，教育政策的制定者應(yīng)該根據(jù)社會的需求和變化，靈活調(diào)整教育政策，以滿足不同群體的需求。
結(jié)論段：總結(jié)教育社會學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我深刻體會到教育與社會的千絲萬縷的聯(lián)系。它不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式和一種促進(jìn)社會進(jìn)步的力量。教育應(yīng)該超越純粹的知識傳授，更應(yīng)該注重個體的全面發(fā)展和社會的公平；家庭教育的重要性和家庭對孩子的影響也不能被忽視；教育政策應(yīng)該基于社會的需求，靈活調(diào)整?？傊?，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育的復(fù)雜性和重要性，也使我深信只有通過不斷地研究和改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)公平、高質(zhì)量和可持續(xù)的教育發(fā)展。
與教育社會學(xué)的論文篇十一
社會環(huán)境對人的影響具有不確定性和泛化的特點，而正是這種特點，也造成了社會環(huán)境越復(fù)雜，則高校思政教育難度越大的現(xiàn)象。則高校思政教育的難度也越大。當(dāng)今社會環(huán)境的復(fù)雜性主要是由于高速發(fā)展的生產(chǎn)力決定的，隨著社會利益的多元化和信息化，使得社會矛盾并沒有隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展而減少，，反而社會矛盾更加的激化。而正是這種社會矛盾對于人們的思想意識和道德傾向也有重要的影響。學(xué)生身處于復(fù)雜的社會環(huán)境之中，思政教育除了課本上的理論知識，更應(yīng)當(dāng)重視外部社會環(huán)境的影響。面對高速發(fā)展的社會進(jìn)程，以及社會信息的泛濫，都使得當(dāng)今大學(xué)生的判斷能力和取舍能力，需要進(jìn)行強化。而現(xiàn)今許多大學(xué)生的思想狀況已經(jīng)出現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化的特點，這使得大學(xué)生原本的價值觀念出現(xiàn)模糊，并由此迷失自我的現(xiàn)象，這些都是對思政教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.1社會實踐中經(jīng)過創(chuàng)設(shè)的“人造環(huán)境”
學(xué)生在進(jìn)行社會實踐活動匯總病不能離開“人造環(huán)境”，而“人造環(huán)境”也正是學(xué)生將來或許所能面臨社會環(huán)境的客觀再現(xiàn)。并通過了有意識的選擇和改造，使得社會實踐有目的、有計劃、有輔導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)行的社會實踐活動，包含著對現(xiàn)實社會環(huán)境的選擇、分析和反思的過程，并且社會環(huán)境在向“人造環(huán)境”轉(zhuǎn)換的過程中，也脫離了以往環(huán)境印象的泛化傾向和模糊性。
2.2社會實踐推進(jìn)了教育目標(biāo)的實現(xiàn)
社會實踐能夠?qū)h(huán)境影響導(dǎo)向與教育目標(biāo)相同的'方向，并有效的解決社會環(huán)境的復(fù)雜性，從而推進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。并讓環(huán)境影響與思政教育之間相互促進(jìn)。社會實踐作為有目的、有計劃和有知道的思政教育活動，能夠充分利用環(huán)境影響，實現(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動的過程之中，需要強化理論教育與環(huán)境印象的教育合力，讓學(xué)生的理論知識能夠緊密聯(lián)系實際，并也是思政教育與環(huán)境影響相互結(jié)合、相互促進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)所在。思想政治知識學(xué)習(xí)無法解決理論與實際相脫節(jié)的問題，學(xué)校本身無法替代學(xué)生的社會實踐活動，而學(xué)生的理論教育也無法改變學(xué)生的生活體驗，因此理論教育自身的特點，也決定了其并不能解決理論知識與實際現(xiàn)實相脫節(jié)的問題，而一味的注重環(huán)境影響，也同樣無法解決。面對環(huán)境影響的不確定性，如果不能及時的給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)，學(xué)生的現(xiàn)實活動更加根據(jù)自發(fā)性，并不能幫助學(xué)生思想水平的提高。而社會實踐是解決學(xué)生理論與社會實際想脫離的最好辦法，理論學(xué)習(xí)和環(huán)境影響都是通過外界信息而作用于學(xué)生內(nèi)心世界的過程，但學(xué)生本身的內(nèi)在基本素質(zhì)提高，需要學(xué)生進(jìn)行自身的實踐性外，并將思想道德要求在現(xiàn)實生活中的加以運用，才能實現(xiàn)主觀到客觀的變化，并更好的實現(xiàn)高校思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
與教育社會學(xué)的論文篇十二
一、家庭教育
首先，我們來看一下家庭教育，我們通常認(rèn)為家庭教育是在家庭生活中，由家長對其子女實施教育，也就是說，家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女，以一定影響程度的社會活動，而現(xiàn)在的教育觀念呢，家庭教育其實包括了家庭成員，包括父母，子女之間的相互影響和教育。
那家庭教育發(fā)生在家庭中，與學(xué)校教育相比有哪些特點呢？我們來探討一下。
家庭教育的早期性
家庭是兒童生命的搖籃，是出生以后接受教育的第一個場所，也就是人生的第一個課堂。家長是兒童的第一任老師，就是啟蒙老師，所以，家長對兒童所實施的教育，具有早期性。
孩子出生后，經(jīng)過三年的成長，進(jìn)入到幼兒時期，也就是說從三歲到六歲是學(xué)齡前期，是人們常說的早期教育階段，這個時候在幼兒身心發(fā)展中都會起到重要時期。
其實在一個孩子成長過程中，幼兒時期是非常重要的。因為這個時候很多基本能力也是這個年階段形成的。比如語言表達(dá)能力、基本動作以及某些生活習(xí)慣，當(dāng)然在這個時期呢，性格也是逐步形成。所以說，在這個時期對孩子的教育和培養(yǎng)，就顯得尤為重要了。
昨天我們有家長在群里面討論到，這是孩子在三到六歲小的時候，她是玩兒好還是學(xué)習(xí)好，那其實這個也是息息相關(guān)的。我們可以讓小朋友有玩兒的方式去參與到很多活動技能中，這樣去增長他的知識面，這個我想是非常重要的，但這個需要家長的持續(xù)的鼓勵和堅持。
美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個人智力的發(fā)展，如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么四歲就達(dá)到了54%，四到八歲又增加了30%，到17歲又獲得了20%。
那由此可以看出來，幼兒在五歲之前其實是自立發(fā)展，這迅速的時期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)最佳時期，如果這個時候我們給孩子失信良好的，家庭教育的話，那這將是孩子早期發(fā)展的關(guān)鍵時期。
比如大家知道的德國大詩人，劇作家歌德的成材，他也是得力于家庭的早期教育，歌德在兩到三歲時候，父親就抱到郊外郊游，觀察自然，培養(yǎng)歌德觀察能力，那這個階段的孩子們兩到三歲，父母其實可以帶他們多去接觸一些外面的世界，多出去看看。
三到四歲時，歌德父親教他唱歌，背歌謠，講童話故事，并有意讓他在眾人面前演講，培養(yǎng)他的口語能力，今天有意識的教育呢，是哥的從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。
歌德八歲的時候就能用，法、德、英、意大利、拉丁希臘語閱讀各種書籍，14歲的時候就能寫劇本，25歲的時候就寫了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。
有很多名人，比如王羲之、王獻(xiàn)之，還有有重大發(fā)明的`愛迪生。這些人在成長過程中，家庭教育對早期智力的開發(fā)起到了非常重要的作用。
幼兒時期是非常寶貴的時期，那這個時期很多事情一旦錯過了，錯過了孩子成長中需要給予他們的一點，那在后面其實是非常難以去補足的。
家庭教育的連續(xù)性
家庭教育的第二個特點是連續(xù)性，孩子出生以后，從小到大，幾乎三分之二的時間都生活在家庭中，朝朝暮暮都接受著家庭教育，這種教育是在有意和無意計劃與無計劃，自覺與不自覺中進(jìn)行的。
不管是什么方式，在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時的教育影響的子女，所以說大家朝朝暮暮的怎么樣去引導(dǎo)孩子，怎么樣讓他們?nèi)コ砷L，這個時候家庭就非常重要了。
而家庭教育對孩子的生活習(xí)慣道德品行談吐舉止都在不停的影響和示范，也具有潛移默化的作用，伴隨著一生，所以說教育家又把家長當(dāng)作終生教師，有一句話叫做不幸的孩子將一生，至于同年，他也是這個原因。
家庭教育的感染性
父母與孩子之間由于血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性預(yù)警明細(xì)，往往是父母的喜怒哀樂，對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止呢，往往也能夠心領(lǐng)神會，疫情通勤，所以在處理一些事情的時候，孩子對家長所持的態(tài)度容易引起共鳴。
很多家長也會發(fā)現(xiàn)，在家長很開心的時候，孩子也會很快樂。在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂的時候，孩子的情緒也非常容易受到影響，即使幼兒也如此。
家長在處理一些突發(fā)事件表現(xiàn)出驚恐不安，措手不及，對子女的影響也不好。如果家長處驚不變，沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇到事情的時候沉著冷靜，這樣對孩子的心理培養(yǎng)起到積極的作用。
那很多家長可能會問，那我們在日常生活中如何去做呢？首先我們要有對生活積極的一個態(tài)度，去對孩子正向的積極引導(dǎo)，然后盡量的要控制自己的情緒，如果說有一些事情，我們可以去給孩子溝通的，那其實是盡可能地去溝通，因為我們要表達(dá)的其實不是情緒，而是溝通的內(nèi)容，如果用情緒去表達(dá)的話，那其實會讓孩子離我們更遠(yuǎn)，起到相反的作用。
家庭教育的及時性
家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行個別教育的行為，比如幼兒園學(xué)校教育要及時。常言道，知子莫若父知女莫若母，家長與孩子們朝夕相處，對他們的情況了如指掌。孩子們身上稍微有什么變化，只是一個眼神，一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，所以這個時候，父母通過孩子的一舉一動一言一行，也能夠掌握到他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的問題，及時糾正、及時教育不讓問題過夜，那這樣才是最好的方式。
二、學(xué)校教育
學(xué)校教育自產(chǎn)生起，就和家庭教育有區(qū)別，那如果說學(xué)校教育我們?nèi)ジ爬ǖ脑?，它以下的幾個方面。
1.職能的專門性
學(xué)校教育職能是專門培養(yǎng)人，學(xué)校是專門教人的長處。學(xué)校教育同家庭教育相比，主要是學(xué)校教育的專門性，他的專門性主要表現(xiàn)在任務(wù)的專業(yè)性，學(xué)校唯一的使命是培養(yǎng)人，其他的任務(wù)，都是用來培養(yǎng)人來實現(xiàn)的。
同時，學(xué)校有專門的教育者，教師，教師都是經(jīng)過嚴(yán)格選拔，并經(jīng)過專門訓(xùn)練出來的，這樣的教育者不僅學(xué)識廣博品德高尚，而且也有適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
2.組織的嚴(yán)密性
教育的特點在于對人影響有目的性有組織性有計劃性，學(xué)校教育，也體現(xiàn)了教育的特點。教育的目的性和計劃性集中體現(xiàn)在嚴(yán)密的組織性上，學(xué)校教育，也是制度化的教育，同時有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。
同時，學(xué)校內(nèi)有專設(shè)領(lǐng)導(dǎo)崗位和教育教學(xué)組織，有思想、政治、教學(xué)工作、后教務(wù)、后期文化等等專門組織的機構(gòu)。
3.內(nèi)容的系統(tǒng)性
學(xué)校教育特別注重內(nèi)在的連續(xù)性和系統(tǒng)性，社會教育和家庭教育在教育內(nèi)容上，一般都具有片段性。所以教育是系統(tǒng)的完整的，教育內(nèi)容完整性和系統(tǒng)性都是學(xué)校教育的一個重要特點。
所以我們對比一下，家庭教育與學(xué)校教育從根本上來說是兩種不同，人文長情中的教育，兩者相互獨立卻又相互影響。
在日常生活中，我們怎么樣去做呢？
首先，家長可以去主動給老師們?nèi)贤ǎ⒆佑心男﹥?yōu)點？怎么樣去擴大他的這些優(yōu)點？現(xiàn)在家長還希望孩子在哪方面取得更好的進(jìn)步？這樣去跟老師溝通，老師同樣也可以提供專業(yè)的教育和指導(dǎo)。同時，結(jié)合到學(xué)校的教育，家庭也要積極地做一些配合工作。
第一家長要為孩子做榜樣，家長是孩子的第一任老師，我們要為孩子做更多的積極的，正面的一些引導(dǎo)。如果我們自己不讀書不讀報不聽音樂，不看電影，那很難使孩子有較高的文化修養(yǎng)。我們自己需要孩子成為什么樣的人，那我們自己要往那個方向去做。
如果在家庭環(huán)境中，我們自己經(jīng)常吵架，沒有朋友，我們就很難指望孩子文明禮貌，熱情好客。也許我們非常努力的在培養(yǎng)自己的孩子都是這樣努力，其實有很多是達(dá)不到我們預(yù)期效果的。
還有，我們家長需要選擇正確、適合年齡方式去給孩子去溝通。天下的父母都會愛自己的孩子，但未必真正知道怎么樣去愛，過分溺愛，或者說過分的不去不去關(guān)懷，這些都是問題的。
隨著孩子的成長，很多父母越來越不放心他們，于是有偷聽電話偷看日記跟蹤孩子等現(xiàn)象來干涉孩子的自由空間。其實在這個時候，每個孩子都有自己的秘密，他們需要尊重和理解，需要維護(hù)他們的隱私權(quán)，給他們足夠的自由空間，這才是最好的方式。因為這樣子，孩子覺得自己得到了尊重，而這個是最基本的。
如果事事都去監(jiān)管著他們，那他們會產(chǎn)生厭煩心理，產(chǎn)生抗拒心理，這個時候，孩子就會出現(xiàn)很多叛逆情緒。那如果我們孩子們愉快地去溝通，聊聊他遇到的一些問題，去拉近這種關(guān)系，那孩子他自然會健康快樂的成長。
其實每個孩子在成長過程中，他都是一個懂事的孩子，這個時候，關(guān)鍵是家長怎么樣去打開她的心扉，讓她盡可能的用心去跟你交談。
最重要的一點就是要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。很多時候，家長關(guān)注的不只是孩子眼前的生存問題，其實我們更應(yīng)該關(guān)注久遠(yuǎn)的未來。優(yōu)秀的父母不但讓孩子衣食無憂，更讓他養(yǎng)成一個非常良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者生活習(xí)慣。
同時，家長也要積極的跟學(xué)校進(jìn)行溝通，對于學(xué)校來說，育人比分?jǐn)?shù)更重要。所以培養(yǎng)學(xué)生做人，懂得做人才是最重要的。雖然我們每個家長都望子成龍，望女成鳳，但是僅僅盯著分?jǐn)?shù)是不行的，因為在未來的社會發(fā)展中，我們需要一個全面的孩子。光是有一些學(xué)習(xí)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要綜合的能力，綜合的情商，這個才非常重要。
要培養(yǎng)孩子的感恩心態(tài)，讓他們感恩父母，感恩教育，感恩學(xué)校，感恩社會。要教育他們知榮辱，明是非，辨別真善美，這個時候才是最重要的。同時尊重和理解學(xué)校的教育方式，努力的去配合學(xué)校的老師和學(xué)校做好子女的一些工作。
當(dāng)然，在家庭教育和學(xué)校教育中，我們還會遇到各種各樣的一些問題，這些問題的話，也希望家長及時的去跟我們?nèi)ヌ接?，因為每個孩子都有每個孩子的特點，我們在線上課程上面呢，其實是講的通用的一些東西，如果說家長需要，孩子去制定他的成長路線，或者說去更好的去，了解到孩子，做到溝通也可以，跟我們土豆苗的老師我們聯(lián)系，共同的去探討。
與教育社會學(xué)的論文篇十三
最近看了幾個關(guān)于青少年犯罪的報道、訪談，主持人談到最多的是“子弟教育”問題，并且說要在學(xué)校教育方面下苦工夫。而家庭教育、社會教育完全沒有提到，甚至連政府、公安部門都這么認(rèn)為。把兒童和青少年存在的一切不良現(xiàn)象的問題，幾乎都?xì)w咎于學(xué)校教育的不足與失誤，這包括學(xué)生安全、犯罪等問題。就連學(xué)生的生活習(xí)慣、家務(wù)勞動等的教育都讓學(xué)校負(fù)責(zé)，這樣就無形地把教育等同了學(xué)校教育?？浯蠛头夯藢W(xué)校的功能，把過重的任務(wù)放在學(xué)校的身上，讓它擔(dān)負(fù)著本身的壓力和越俎代庖的壓力。
一個人的成長、發(fā)育和發(fā)展過程，都是由家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面構(gòu)成的，教育成效往往都是這三方面合力的結(jié)果，如果三方面教育步調(diào)統(tǒng)一，互相促進(jìn)，它們的合力就大，效果就好；反之，教育影響就被削弱。如何正確處理學(xué)校、家庭、社會教育的關(guān)系呢？筆者粗淺地談?wù)剛€人看法。
一要充分地重視家庭的基礎(chǔ)教育。
教育是隨生命的開始而開始的，嬰兒落地到幼兒上學(xué)前首先接觸的是家庭，家庭是他們成長的搖籃，家庭是在這個過程中進(jìn)行的最基本、最初步教育的社會群體，特別是早期教育起著學(xué)校和社會教育都難以起到的奠基作用。
人的成長是一項系統(tǒng)的教育工程，但在這項系統(tǒng)工程中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育和社會教育的助手和補充。福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話哲理性很深，它深刻地說明了家庭的重要性。家庭教育有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，尤其是近年來家庭教育更是受到人們的普遍關(guān)注。
那么，什么是家庭教育呢？家庭教育是指由家長按國家、社會的要求，對孩子實施的有意識、有目的的教育實踐活動，不同的家庭有不同的家庭教育；在相同的家庭條件下，由于實施的家庭教育不同，其效果也不同。我國現(xiàn)階段的家庭教育，是由家長和其他年長成員根據(jù)我國現(xiàn)代化建設(shè)對培養(yǎng)人才的需要，按照國家的教育目的配合幼兒園、學(xué)校的教育教學(xué)計劃、要求，對孩子實施的有意識的、有目的的教育實踐活動。因此，正確的家庭教育應(yīng)該按照國家的教育目的，參照園、校的教育教學(xué)計劃、要求進(jìn)行，以配合園、校教育，使之完滿實現(xiàn)，使孩子更好地健康成長。
家庭教育有著早期性、基礎(chǔ)性、長期性、持久性的特點。眾所周知，學(xué)校教育是科學(xué)文化素質(zhì)的教育，而家庭則是人生觀、世界觀、價值觀的教育，兩者相比后者更為重要。如果一個人沒有正確的人生觀、世界觀、價值觀，即使有再多的科學(xué)文化知識也不能有所作為。
兒童的可塑性很強、善于模仿、意識單純、是非能力差，行為習(xí)慣還處于養(yǎng)成階段，俗話說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。良好的家庭教育，可以幫助他們分清對錯、善惡、美丑等，會使人終生受益，為其今后的成長打下良好的基礎(chǔ)。
我們要克服把家庭教育簡單地等同于協(xié)助老師督促孩子完成家庭作業(yè)，而應(yīng)看成是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的一個工程。教育的重點應(yīng)以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這包括家務(wù)勞動、青春期的教育、個性意志的形成、生活習(xí)慣等方面，這樣就提高了孩子的綜合素養(yǎng)。古往今來，有許多名人志士都是在幼年時期受到良好的家庭教育，日后才成為名家、大家的。因此，我們必須重視家庭教育。家庭成員的態(tài)度，將對孩子的成長起到舉足輕重的作用。
青少年在上學(xué)這段期間，受到教育是最集中、最系統(tǒng)、最牢固的，它為將來步入社會打下堅實的基礎(chǔ)，是人生最重要的階段。青少年教育中心在學(xué)校，因為學(xué)校教育有很多優(yōu)勢。首先，學(xué)校，是對孩子進(jìn)行專門教育的機構(gòu)，應(yīng)該是對孩子進(jìn)行知識、技能、品行等更為全面的補充教育。學(xué)生在學(xué)校受教育的時間最集中，一天中除了睡覺、吃飯，幾乎所有時間都在學(xué)校教育范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，全身心地接受學(xué)校的教育和各種知識的傳播。學(xué)校有著積極向上的氛圍，它給學(xué)生們創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，優(yōu)雅的校園、整齊的校舍、干凈的樓道，以及各種教學(xué)設(shè)施，環(huán)境的布置，這些都可以陶冶人的情操。它有著和諧舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，努力拼搏。學(xué)校的育人功能是按國家的德育《規(guī)程》來進(jìn)行，有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，樹立正確的政治方向。所以學(xué)校的教育是主體，它對一個人起著動力、導(dǎo)向、保證作用。
三社會教育是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展。
馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的綜合。社會教育無處不在，它對學(xué)生思想的影響極為廣泛，社會教育既是多方面的，也是終生的。凡是社會生活的一切領(lǐng)域和人際關(guān)系等，都會對學(xué)生浸透著許許多多的影響。尤其是家庭情感危機、市場經(jīng)濟侵染、安全誠信、不良文化因素等等，均對學(xué)生構(gòu)成了嚴(yán)重的沖擊和危害，所以要積極引導(dǎo)學(xué)生對不同的社會信息進(jìn)行反饋，使學(xué)生在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中不斷增強分析能力和應(yīng)變能力。學(xué)生要深入到社會的大課堂，體驗各種不同的.社會角色，學(xué)習(xí)社會規(guī)范，擴大社會交往，養(yǎng)成現(xiàn)代素質(zhì)。
學(xué)校面向社會，社會參與教育。只有把學(xué)校教育與社會教育結(jié)合好，才能使教育適應(yīng)市場經(jīng)濟和現(xiàn)代科技的需要，也才能使人的智慧、潛能得到充分的發(fā)展。
四學(xué)校、家庭和社會共同承擔(dān)教育的責(zé)任，三者之間相互協(xié)調(diào)，緊密聯(lián)系。
偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)設(shè)的“生活教育”，實踐和倡導(dǎo)的“生活即教育，社會即學(xué)?！钡乃枷耄瑢ξ覀兊挠绊憳O其深遠(yuǎn)。
一個成長中的孩子，在校是一名學(xué)生，同時他也是家庭中的一員、一個社會人。他的性格、能力和信念及責(zé)任心的形成都是在家庭環(huán)境中逐步形成和發(fā)展起來的，當(dāng)走進(jìn)學(xué)校時，已經(jīng)是在一定教育基礎(chǔ)上的繼續(xù)教育。學(xué)校教育就是家庭教育的延續(xù)、引申、補充和完善，是連接家庭教育和社會教育的樞紐。當(dāng)然，良好的家庭教育也對學(xué)校教育有著一定程度的影響、補充和促進(jìn)。同時學(xué)校也應(yīng)積極地與社會聯(lián)系，使社會了解學(xué)校的狀況，動員社會力量為學(xué)校的教育給予積極的支持和消除不良的影響。
學(xué)校的教育使人知古鑒今、博覽群書；社會的教育讓人知書達(dá)禮、和諧共處；家庭的教育讓人尊師重教、尊老愛幼。
學(xué)校、家庭和社會這三者之間是需要各負(fù)其責(zé)、各司其職的，雖然有一定分工，但其又是緊密相連、相輔相成、缺一不可的。在孩子成長的過程中，忽視了任何一方面的教育都可能造成不良后果。要想使孩子全面健康發(fā)展，必須樹立整體教育思想，實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會的有機結(jié)合。
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與教育社會學(xué)的論文篇十四
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我選擇了教育社會學(xué)作為我的選修課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多關(guān)于教育與社會相互關(guān)系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識。下面我將以五個方面來闡述我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，教育社會學(xué)教會了我教育持久的影響力。在教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們深入探討了教育對個體和社會的各個方面所起的積極影響。一個國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關(guān)。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育是一種持久的投資，對我個人和整個社會都具有深遠(yuǎn)的影響。
其次，教育社會學(xué)讓我認(rèn)識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我認(rèn)識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個體的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也會制約整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學(xué)教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調(diào)查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識到教育研究需要進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學(xué)可靠的結(jié)論。這種科學(xué)的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學(xué)讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育在傳遞價值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應(yīng)該與社會價值觀相一致，培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感。只有這樣，才能為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
最后，教育社會學(xué)讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責(zé)任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。教育社會學(xué)讓我看到了教育的深遠(yuǎn)影響和重要性，也讓我認(rèn)識到我作為教育者的責(zé)任和使命。我希望通過我的努力，能夠為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解教育與社會的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育的持久影響力，同時也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時也讓我開始思考教育者的責(zé)任和使命。通過教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)，我相信我可以成為一位更有責(zé)任感和使命感的教育者，為學(xué)生的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
與教育社會學(xué)的論文篇十五
鏡頭1：一名學(xué)生完成家庭作業(yè)字跡潦草，幾次作業(yè)都被老師要求在學(xué)校重新完成，作業(yè)還是完成不好，最后請其家長到校協(xié)助教育，家長對其孩子曰：“你聽到老師說的沒有，我是不管的，我把你交到學(xué)校，就應(yīng)該老師管，你聽到?jīng)]有！”
鏡頭2：：一名學(xué)生因長期不能按時全部完成作業(yè)，請其家長到學(xué)校詢問在家學(xué)習(xí)情況。此母親卻抱怨前任老師的不是。此后的作業(yè)仍然不寫。這兩件事讓我深刻的意識到教育不僅僅只依靠教師，家長的配合也必不可少。教育的效果取決于家庭教育和學(xué)校教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教育和教學(xué)就會像跛足的孩子蹣跚前行。因此學(xué)校教育必須力爭家長的支持與配合，提高教學(xué)效益和質(zhì)量。怎樣爭取家長的對學(xué)校工作的支持與配合呢？一讓家長了解學(xué)校和班級，爭取家長對老師教學(xué)工作的信任。家長對學(xué)校，班級工作的誤解，可能導(dǎo)致教學(xué)工作的失敗，和對教師教學(xué)工作的不信任，因此學(xué)校工作要爭取學(xué)生家長的支持與配合。首先要讓家長了解學(xué)校和班級，了解學(xué)校的管理，了解班級對學(xué)生的要求，了解自己孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)，以便家長配合班主任搞好教學(xué)管理工作，使學(xué)校教育和家庭教育在時間和空間上的緊密結(jié)合，提高教育實效。兒童的思想容易受到外界的影響，家長對老師不滿意不理解的言語容易使兒童產(chǎn)生失望，厭學(xué)情緒，因此最好爭取家長的支持和信任。
二、加強與家長的聯(lián)系：家長和教師有共同的愿望，本網(wǎng)網(wǎng)如果在教育目標(biāo)和方法上能協(xié)調(diào)一致，就能產(chǎn)生良好的教育效果，因此作為教師，要重視與學(xué)生家長的聯(lián)系，與家長共同教育好學(xué)生。教師可以通過以下幾種方式加強與家長的聯(lián)系。
1、家訪：學(xué)生來自不同的家庭，每個家庭的居住條件和經(jīng)濟狀況不同，父母的思想水平，文化素養(yǎng)和從事的職業(yè)不同，對子女的.教育重視程度，教育思想和方法也不一樣。所以學(xué)校教師走訪家長，深入了解學(xué)生家庭情況是非常必要的。老師也要注意家訪時不能一味的“告狀”，要從切實的幫助孩子的目的出發(fā)，與家長互相尊重，信賴，共同協(xié)商尋找解決問題的方法，對那些不關(guān)心孩子的家長要說服教育，改善學(xué)生的家庭環(huán)境，爭取配合學(xué)校搞好教學(xué)工作。
2、召開家長會：家長會的對象可以全班同學(xué)的家長，也可以是個別同學(xué)的家長。針對不同情況，老師可對家長如何配合教育工作提出具體的意見，如實匯報班級工作情況及學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的具體問題，與家長一起研究討論教學(xué)中存在的問題，聽取家長的意見。使家長和老師在交流中溝通和理解，爭取家長對教學(xué)工作的支持和配合。
3：家長接待日（開放周）：請家長到校與學(xué)生一起聽教師講課，觀看學(xué)生作試驗，參觀學(xué)生做眼保健操和課間操；讓他們與子女一起參加班的主體活動；向家長展示學(xué)生的各種作業(yè)，作品和小發(fā)明成果。通過家長接待日可以加強家長對學(xué)生情況的了解，密切家長和學(xué)校的關(guān)系。
4、成立家長學(xué)校：為了提高家長教育子女的責(zé)任心，幫助家長掌握教育的科學(xué)知識和方法，提高教育藝術(shù)，可以創(chuàng)辦家長學(xué)校，將家長組織起來，定期舉行講座和經(jīng)驗交流。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就非常重視家庭教育工作。就設(shè)有家長學(xué)校，對不同階段的學(xué)生施以不同的教育內(nèi)容，非常值得我們借鑒參考。
教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，就是兩個“教育者”dd學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要向兒童提出相同的要求，而且要志同道合，報著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目地上，過程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧?？傊逃床皇羌议L也不是老師單方面的事，需要雙方的不斷的配合促進(jìn)才能孕育出絢麗奪目的教育之花。
與教育社會學(xué)的論文篇十六
目前，高校體育教育專業(yè)課程的開設(shè)是“雜燴式”，開設(shè)的課程門類太多，其中部分課程內(nèi)容重復(fù)，主要體現(xiàn)在“體育教學(xué)論”、“中學(xué)體育教材教法”和“學(xué)校體育學(xué)”課程中。此外，各高校課程體系過分強調(diào)體育專業(yè)技術(shù)，忽視基本教學(xué)理論的傳授與學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)。專項技術(shù)課程仍以“傳授技能”為主的教學(xué)模式，要求學(xué)生專項技術(shù)上的精、深為重點，導(dǎo)致體育教育專業(yè)學(xué)生基本教學(xué)理論知識薄弱，不能很好的將理論知識運用到體育教學(xué)實踐中。從而造成培養(yǎng)的學(xué)生到基層中小學(xué)任教師時，不能滿足基層中小學(xué)體育工作的需要，甚至難以勝任基層體育教育工作。
1．2教學(xué)實踐不足。
目前，高校體育教育專業(yè)開設(shè)的課程都是以理論課的形式進(jìn)行教學(xué)，甚至需要理論與實踐相結(jié)合的《中學(xué)體育教材教法》課程，在部分高校幾乎完全以室內(nèi)理論講授的方式進(jìn)行教學(xué)，缺少專門的教學(xué)能力實踐課程，學(xué)生無法學(xué)以致用、融會貫通，致使學(xué)生很難真正的理解和掌握教育理論知識，教學(xué)能力難以得到提升。盡管諸多高校安排了教育實習(xí)，但是重視力度不夠，多數(shù)高校缺乏相應(yīng)的教學(xué)實踐、實習(xí)基地，以致學(xué)生的教學(xué)實訓(xùn)機會少，難以取得應(yīng)有的教學(xué)實踐效果。
1．3高校體育教育專業(yè)教育與基礎(chǔ)教育相脫節(jié)。
目前，部分高校不關(guān)注基礎(chǔ)教育課程改革動向，教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理論與方法，未適時調(diào)整與改革體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)的內(nèi)容、途徑與方法，導(dǎo)致教育理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等方面都與基礎(chǔ)教育改革不相適應(yīng)，使高校培養(yǎng)出來的體育教師不能滿足中小學(xué)體育實際工作的需要。
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