高中政治必修二教案統(tǒng)編版(精選13篇)

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高中政治必修二教案統(tǒng)編版(精選13篇)
時間:2023-11-05 04:14:12     小編:溫柔雨

在教案中,我們需要明確教學目標,確定教學內(nèi)容和方法,以及評價學生的學習成果。教案的編寫要考慮到學生的學習興趣和學習的有效性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范文,供大家參考借鑒。這些范文從教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學反思等方面展開,具有一定的指導作用。當然,教案要因材施教,因教學內(nèi)容和教學對象的不同,在編寫教案時可以進行適當?shù)恼{(diào)整和修改。希望這些教案范文能夠?qū)Υ蠹易珜懡贪笗r提供一些幫助和啟示。

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇一

教學過程:

一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導入:

視頻:《-逃票落入虎口,寧波動物園老虎咬人致命》

設(shè)計意圖:激發(fā)學生學習興趣,導入新課。

二、師生合作探究:

探究活動一:課件展示張某逃票-路線圖

寧波雅戈爾動物園于2016年出資近千萬,引進了12種40多只珍稀動物,并于2017年春節(jié)期間集中推出展示,吸引了不少的游客。同時,該動物園多次上調(diào)門票價格”遭到了當?shù)厝嗣竦姆磳?。其中,逃票作為反對高票價的“手段”之一,悄然在民間推廣流行,甚至在網(wǎng)上流傳著逃票攻略。對此,張某、李某某為自己的妻兒們購買門票入園后,無視警示標識,鉆過鐵絲網(wǎng),爬上3米高的圍墻。同行的李某某因為害怕沒有繼續(xù)向前,而張某進入老虎散放區(qū),最終命喪虎口。

學生活動:慘劇發(fā)生前,張某入園面臨了哪幾選擇?每一次選擇背后的原因是什么?

教師活動:結(jié)合材料分析,引導學生體會事實判斷、價值判斷、價值選擇的相關(guān)基本概念。

自我習得:

1.事實判斷:

2.價值判斷:

3.價值選擇:

設(shè)計意圖:了解學生預習成果,確立教學起點。針對學生最近發(fā)展區(qū):意識的本質(zhì)、價值的含義,引導學生體會價值判斷、價值選擇的含義及關(guān)系,掌握基本概念。

探究活動二:辯論賽

在救援過程中,動物園安保人員用鞭炮、水槍驅(qū)趕。三只圍觀的老虎被趕回籠子,咬人的老虎卻死死不愿松口,最終特警隊決定擊斃老虎。他們翻越3米高的虎園圍墻,瞄準-眉心連開數(shù)槍。老虎倒下了,張某被送往醫(yī)院,后因搶救無效死亡。

面對死亡,針對特警隊員該不該打虎救人,人們的觀點就鮮明地分為了兩派:一派是“挺虎派”、一派是“挺人派”。

你贊成哪方觀點呢?請簡要說明理由。

學生活動:就該不該打虎救人,學生展開自由辯論。

教師追問:

步驟一:分析價值判斷與價值選擇的社會歷史性。

步驟二:分析價值判斷與價值選擇的本質(zhì)。

步驟三:分析價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)。

自我習得:

4.價值判斷與價值選擇的特點:

5.價值判斷與價值選擇的實質(zhì):

6.做出正確價值判斷與價值選擇的要求(標準):

設(shè)計意圖:引導學生從不同立場、不同時代去探究“打虎救人”這一價值判斷與價值選擇的原因,領(lǐng)會價值判斷與價值選擇的主體差異性與社會歷史性的特點,明確作出正確的價值判斷與價值選擇的標準。

探究活動三:

時間定格在慘劇發(fā)生前

如果能給我一次重新選擇的機會,我會……

設(shè)計意圖:引導學生體會作出正確價值判斷與價值選擇的重要性,學會正確對待價值沖突,增強學生對正確價值判斷價值選擇標準的政治認同感。

三、反思成果、生成知識(略)

四、我參與、我選擇:

如何改變共享單車現(xiàn)狀,讓甜蜜不再煩惱?結(jié)合今天所學知識,請你從市民的角度擬定兩條“文明共享”宣傳語。

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇二

1、商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(此概念是歷史范疇,而非永恒范疇。)

2、貨幣和商品比較,貨幣出現(xiàn)得晚。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

3、交換經(jīng)歷了哪幾個階段?

(1)物物交換:商品——商品

(2)商品——大家都樂意接受的商品(一般等價物)——商品

一般等價物:它表現(xiàn)其他一切商品的價值,充當各種商品進行交換的媒介。

(3)商品——貨幣——商品

4、貨幣的含義:從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品。

5、貨幣的本質(zhì):一般等價物

6、貨幣的基本職能

(1)含義:是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn),指貨幣在人們的經(jīng)濟生活中所起的作用。

(2)兩種基本職能:

a價值尺度——觀念中的貨幣(價格:通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值。)

b流通手段——現(xiàn)實中的貨幣

8、商品流通:貨幣充當商品交換媒介的職能公式:商品——貨幣——商品

9、紙幣發(fā)行是不是越多越好?不是。

流通中所需要的金屬貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)

紙幣是國家規(guī)定的貨幣符號,如果濫發(fā)紙幣,會導致紙幣貶值,物價上漲,影響人民的生活和社會的經(jīng)濟秩序。

紙幣也不是越少越好,如果紙幣發(fā)行量小于所需的貨幣量,會使商品銷售發(fā)生困難,直接阻礙商品流通。

11、信用工具分類:

(1)信用卡:銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡的特點:信用卡集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w,能減少現(xiàn)金的使用,簡化收款手續(xù),方便購物消費,增強消費安全,給持卡人帶來諸多便利。

(2)支票:活期存款的支付憑證,是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。

a分類:現(xiàn)金支票和轉(zhuǎn)帳支票

b共同點:不準流通轉(zhuǎn)讓。

12、外匯

(1)含義:是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。

(2)匯率:又稱匯價,是兩種貨幣之間的兌換比率。

100單位外幣可以兌換成更多的人民幣——外幣對人民幣的匯率升高——人民幣貶值

100單位外幣可以兌換成更少的人民幣——外幣對人民幣的匯率降低——人民幣升值

13、人民幣穩(wěn)定的意義:

保持人民幣穩(wěn)定即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定,對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定,對實現(xiàn)擴大就業(yè),經(jīng)濟增長和國際收支平衡,促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展有重要意義。

考點:1、紙幣發(fā)行是不是越多越好?還是越少越好?

2、人民幣面臨升值壓力,如何應(yīng)對?今年我國上調(diào)人民幣幣值,如何看待?

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇三

教學準備

教學目標

(1)知識與技能:使學生了解國家的含義和根本屬性,明確我國是人民民主專政的社會主義國家,理解人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主,了解人民民主專政的特點,理解人民民主的廣泛性和真實性,理解堅持人民民主專政的必要性。

(2)過程與方法:通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識的學習,鍛煉學生收集材料和整理資料的能力,培養(yǎng)學生的理解能力、分辨能力、透過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)的能力和理論聯(lián)系實際分析問題的能力。

(3)情感態(tài)度與價值觀:通過對我國國家性質(zhì)的學習,提高學生對堅持人民民主專政必要性的認識,使學生認識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性,堅持社會主義的政治方向。

教學重難點

1.人民民主專政的本質(zhì)和特點

2.人民民主的廣泛性和真實性

3.堅持人民民主專政的必要性

教學工具

課件

教學過程

(一)引入新課

同學們知道,我國是人民民主專政的社會主義國家,在這樣性質(zhì)的國家中,我們公民處于什么地位,有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù),如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。

(二)進行新課

一、面對新舊社會兩次特大洪災的思考

教師活動:指導學生仔細閱讀教材第4頁材料,同時思考所提出的問題。

學生活動:閱讀課本,討論問題。

教師點評:1、從社會制度方面看,兩次洪災發(fā)生在不同的社會制度下,中國廢除了半殖民地半封建制度,建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看,國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中,并為其服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。

二、廣泛、真實的民主

1、國家的基本理論

(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

學生活動:思考問題,討論后作出進行點評。

教師點評:國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制,從而產(chǎn)生階級、階級對抗,統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。

(2)從本質(zhì)上講,國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具,階級性是國家的根本屬性。

教師活動:請同學們閱讀教材第5頁“專家點評”,了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。

學生活動:閱讀課本。

(3)國體及其決定因素。

國家的性質(zhì)又稱國體,是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導學生思考說明什么問題?)

根據(jù)國家性質(zhì)不同,可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。

2、我國的國體

“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?!边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。

教師活動:從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題,并總結(jié)我國政權(quán)的特點。

學生活動:思考、討論。

教師總結(jié):國家政權(quán)的領(lǐng)導階級是工人階級,階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán),享有民主,對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是:人民當家作主。

人民當家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。

3、人民民主的廣泛性和真實性

學生活動:閱讀課本,找出問題。

教師活動:總結(jié)講評。

(1)、人民民主的廣泛性,一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利,二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括,工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。

(2)、人民民主的真實性,一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。

教師活動:引導學生閱讀教材“相關(guān)鏈接”,思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。

(3)、尊重和保障人權(quán),是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。

教師活動:同學們看教材第6頁“人權(quán)材料”,舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就,人權(quán)只能是具體的、相對的。

學生活動:閱讀思考討論

教師活動:總結(jié)講評。

我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。

2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進展。2003年,中國人均gdp首次突破1000美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達116694億元,比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元,比上年增長11.1%,高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。

事實說明,建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就,人權(quán)不是空洞的一句話,而是具體的、相對的,它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面,但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán),保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。

4、人民民主專政的專政職能

學生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:保護人民民主權(quán)利不受侵犯,保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5、民主與專政

(1)民主及其階級性

教師活動:同學們看教材第6頁民主的含義,思考:應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性?

學生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:首先,民主是一種國家制度,是同--制度相對立的。其次,民主具有階級性,他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家,都是在一定階級范圍內(nèi)的,是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的,只能是適用于統(tǒng)治階級,而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。

(2)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一

教師活動:同學們可以看課本p7頁,思考我國的民主與專政,在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。

學生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:民主具有鮮明的階級性,對統(tǒng)治階級實行民主,對被統(tǒng)治階級實行專政,是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上,一切民主國家是一樣的,但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一,對廣大人民實行民主,只對極少數(shù)敵對分子實行專政,真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治,其本質(zhì)是人民當家作主。觀點一只看到它們的相同點,觀點二只看到它們的不同點,都是片面的。

三、堅持人民民主專政

學生活動:閱讀課本,找出問題。

1、堅持人民民主專政的重要性

(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一,是我國的立國之本。

(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主,才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政,才能保障人民民主,維護國家安定。

2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容

突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國;發(fā)展人民民主,加強民主制度建設(shè)。

(三)課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識,懂得我國是人民民主專政的社會主義國家,其本質(zhì)是人民當家作主,我國的人民民主具有廣泛性和真實性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅持人民民主專政。

課余作業(yè)

用民主與專政的關(guān)系,分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。

課后小結(jié)

學了這節(jié)課,你有什么收獲?

課后習題

完成課后練習題。

板書

人民民主專政:本質(zhì)是人民當家作主

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇四

1)知識目標:

明確人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān);知道人民代表大會的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。

2)能力目標:

培養(yǎng)自主學習的能力,能夠運用事例說明關(guān)于人民代表大會行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力,能多渠道將人代會的有關(guān)資料用于知識學習;鍛煉辯證思考問題的能力,通過人大代表團會議討論模擬加強辯證看待問題思維。

3)情感、態(tài)度、價值觀目標:

通過對人民代表大會的學習,明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì),堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解,樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識;通過模擬與討論,從公民如何參與政治活動角度進一步增強學生公民意識。

人民代表大會的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。

課件

【導入】從生活出發(fā),激趣引入

課前準備:

教師:正確評價學生的討論,并就第1題做出歸納:

(1)我國是個地廣人多的國家,所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。

(2)人民當家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利,在我國,人民行使管理國家的權(quán)力,那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表,由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和地方的一切重大事務(wù),并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān),具體行使管理國家和社會的權(quán)力。

學生:全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權(quán)力的機關(guān),共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機關(guān)的完整體系,但全國人大更為重要,因為它是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。

老師:對。全國人大和地方各級人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別,我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。

2.全國人民代表大會

(1)性質(zhì):最高國家權(quán)力機關(guān)。

(2)地位:在我國國家機構(gòu)中居于最高地位,其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督。

(3)職權(quán):最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。

老師:請同學們閱讀教材第56頁,思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。

學生:立法權(quán):制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán),是我國的立法機關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī),報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。

決定權(quán):各級人民代表大會和縣級以上人大會,依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。

任免權(quán):各級人民代表大會及其會,對相關(guān)國家機關(guān)領(lǐng)導人員及其他組成人員進行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。

監(jiān)督權(quán):監(jiān)督憲法和法律的實施,監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。

老師:教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?

(閱讀教材,認真思考并積極討論)

學生:選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。

學生:大約半個月。

老師:對。那么在全國人大閉會期間,涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?

學生:在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使,以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機關(guān)的作用。

(4)全國人大的常設(shè)機構(gòu):全國人大常務(wù)委員會。

3.地方各級人民代表大會

(1)性質(zhì):地方國家權(quán)力機關(guān)。

(2)職權(quán):立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

(3)作用:地方各級人民代表大會討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,并負責監(jiān)督實施。

全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系,代表人民行使國家權(quán)力。

規(guī)律總結(jié)

注意:(1)人大代表直接行使國家權(quán)力,人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,行政、審判、檢察等機關(guān)具體行使國家權(quán)力,三者說法有差別。

(2)全國人大與地方各級人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別,把握全國人大往往有“最高”二字。

(3)同級人大產(chǎn)生同級其他國家機關(guān),并不是說所有國家機關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。

自主學習學生結(jié)合視頻材料和閱讀教材,認真思考。

合作探究學生分組討論、交流。

過程評價

此環(huán)節(jié)旨在讓學生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力,應(yīng)忠實履行自己的職責,這是實現(xiàn)人民當家作主的重要保證,使他們在將來成為人大代表時,也能自覺樹立忠實履職的意識。

通過以上幾組問題的探討,我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機關(guān),在國家政治生活中起著舉足輕重的作用,但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣,還與人大代表有著密切的聯(lián)系,下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮,一起來學習人大代表的相關(guān)知識。

二、人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員

合作學習

老師:人民代表大會是由誰組成的?

學生:人民代表,這從名稱上就可以看出來。

老師:也就是說,人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員,全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員,地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。

1.人民代表的法律地位——各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員

老師:那么,人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請同學們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”,人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。

2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期

學生:(閱讀教材后回答)

全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表,由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表,由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期5年。

老師:在這里應(yīng)注意:全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的,但在具體產(chǎn)生方式上,全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產(chǎn)生的,即由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的,即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。

3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)

學生:人民代表的權(quán)利:除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。

活動:角色扮演、體味責任

情景設(shè)置:大屏幕展示一組圖片,從學生日常生活出發(fā),引出材料:

《元芳,你怎么看?》

某校校門口每天一到放學時間就會“呼啦”出現(xiàn)許多流動小吃攤,看起來種類豐富,賣相誘人,學生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開,過路行人紛紛側(cè)目,而附近居民則無奈搖頭。

現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團,在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟界代表”3個討論小組,就“假如你是一名人大代表,你該怎么做”為議題進行小組內(nèi)討論,每組推薦出一個最佳議案,再拿到會議上進行討論。

教師準備:

事先預設(shè)好代表的立場,以便與學生課堂的發(fā)言作對比歸納。例如:“山東市民代表”應(yīng)注重從流動小攤與日常生活出行,市容市貌角度展開,“教育界代表”可從流動小攤與學校環(huán)境衛(wèi)生,學生食品安全等方面客觀分析,“經(jīng)濟界代表”則需從經(jīng)濟生活角度提出見解。

學生發(fā)言后,教師點評:從大家的發(fā)言來看,大家的社會責任意識都很強,相信將來大家不管是否能當選為人大代表,都能夠關(guān)注國家的命運,關(guān)注人民的根本利益,積極參與國家的政治生活,做一個盡責任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學。

老師:如果你是人大代表,你該如何履行自己的職責?

學生:在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中,協(xié)助憲法和法律的實施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù),對人民負責,并接受人民監(jiān)督。

老師:權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時,也要依法履行自己的職責。

規(guī)律總結(jié)

1.人大代表產(chǎn)生于人民,權(quán)力源于人民,人大代表理應(yīng)忠實履行人民賦予的職責,為人民服務(wù),對人民負責,自覺接受人民監(jiān)督。因此,要正確認識和把握人民代表與人民的關(guān)系。

2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。

課堂小結(jié)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識,通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握,進一步感受我們的國家是人民當家作主的國家,是為人民服務(wù)的。

北師大版高一英語必修一教案和課件

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高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇五

教學目標

(一)知識目標

1、識記直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的含義。

2、理解直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的優(yōu)缺點,珍惜選舉權(quán)的重要性。

3、運用生活實際說明制約選舉方式選擇的因素。

(二)能力目標

從具體材料入手,逐步提高政治參與能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標

通過學習培養(yǎng)學生政治參與意識和責任感。

教學重難點

教學重點

選舉方式的選擇,選舉權(quán)的重要性。

教學難點

選舉方式的選擇

教學工具

課件

教學過程

(一)引入新課

同學們知道,我國是人民_專政的社會主義國家,公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的政治權(quán)利,如何參與國家政治生活,正確行使好自己的選舉權(quán)?這是本節(jié)內(nèi)容要學習的。

(二)進行新課

一、_選舉面面觀

教師活動:指導學生仔細閱讀教材第15頁材料,同時思考所提出的問題。

學生活動:閱讀課本,討論問題。

教師點評:直接選舉,間接選舉,它們都是差額選舉的方式。

選舉權(quán)是公民基本的政治權(quán)利和自由,應(yīng)該珍惜并行使好自己的選舉權(quán);要不斷提高參與_選舉的素質(zhì)和能力,增強當家作主的主人翁責任感。

二、選舉方式的選擇

1、我國當前的選舉方式

教師活動:引導學生閱讀教材,說明我國當前有哪些選舉方式?

學生活動:思考問題,討論后作出進行點評。

(1)直接選舉和間接選舉。

直接選舉:由公民直接投票選舉被選舉人的方式。

優(yōu)缺點:每個選民都有機會表達自己的意愿,選擇自己信賴的人。但在選民較多、分布較廣情況下無法使用。

間接選舉:先由選民選舉自己的代表,再由代表選舉產(chǎn)生上一級代表機關(guān)的代表或政府領(lǐng)導成員。

優(yōu)缺點:每個選民不能直接選擇自己信賴的人。但可以彌補直接選舉在選民較多、分布較廣情況下無法使用。

(2)等額選舉和差額選舉

正式候選人名額與應(yīng)選名額相等,為等額選舉。

優(yōu)缺點:能比較充分的考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性,但會在一定程度上限制選民的自由選擇,影響積極性。

正式候選人名額多于應(yīng)選名額,為差額選舉。

優(yōu)缺點:能為選民行使選舉權(quán)提供選擇的余地,在被選舉人之間形成相應(yīng)的競爭。但如果對競選活動不加以有效規(guī)范,容易造成虛假宣傳。金錢交易等。

可見。各種選舉方式都各有自己的優(yōu)點和局限性。采取什么選舉方式,在不同時期、不同地區(qū),要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平等具體條件來確定。

2、選擇選舉方式的主要制約因素

學生活動:閱讀課本,回答問題。

教師總結(jié):

(1)選擇選舉方式要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平來確定

新中國成立初期,我國經(jīng)濟文化落后,交通不方便,人民群眾的_素養(yǎng)不高,我國只在鄉(xiāng)鎮(zhèn)_代表選舉中實行了直接選舉。隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,人們的_意識增強,政治參與能力有了很大提高,我國將直接選舉的范圍擴大到縣級_代表選舉,并實行了差額選舉。

(2)選舉方式的選擇要體現(xiàn)國家性質(zhì),并與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展狀況相適應(yīng)。

我國是人民_專政的社會主義國家,要采取符合人民根本利益的選舉方式。根據(jù)社會主義初級階段的基本國情,面對人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展不平衡的實際狀況,我國在相當長的一段時期內(nèi),采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。

三、珍惜自己的選舉權(quán)利

學生活動:閱讀思考討論

教師活動:總結(jié)講評。

1、行使選舉權(quán)的重要性

(1)行使好選舉權(quán)是公民政治參與能力的體現(xiàn),是公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。

(2)選民參與_選舉的素養(yǎng),是影響選舉結(jié)果的重要因素。行使好選舉權(quán),才能更好的管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟和文化事業(yè),管理社會事務(wù)。

(3)是否積極參與選舉,認真行使選舉權(quán),是衡量公民參與感、責任感的重要標志。

教師活動:那種“選舉與我無關(guān)”,“選誰都可以”的想法,是公_識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)。那么,怎樣才能行使好自己的選舉權(quán)呢?請同學們根據(jù)上面的學習,談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

學生活動:思考討論

教師點評:

2、如何行使好自己的選舉權(quán)

(1)要不斷提高自己參與_選舉的素養(yǎng),端正參加選舉的態(tài)度,提高選舉能力,選出切實能代表人民利益的人。

(2)要增強主人翁責任感和公民參與意識,積極參加選舉,認真行使自己的選舉權(quán)。

(3)要不斷提高政治參與能力,在理性判斷基礎(chǔ)上,鄭重投出自己的一票。

(三)課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的選舉方式以及如何珍惜自己的選舉權(quán)利的有關(guān)知識,懂得我國是人民_專政的社會主義國家,人民當家作主,應(yīng)該增強主人翁責任感,自覺珍惜并運用好選舉權(quán),以促進我國的_政治建設(shè),維護人民的根本利益。

課余作業(yè)

作業(yè):比較幾種不同的選舉方式

課后小結(jié)

學了這節(jié)課,你有什么收獲?

課后習題

完成課后練習題。

板書

_選舉:投出理性一票

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇六

一、在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填存下面的空格內(nèi)。每小題2分,共計24分。

a.使豐富的資源更好地為市場經(jīng)濟服務(wù)

b.使生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大,生產(chǎn)更多的產(chǎn)品

c.使有限的資源得到充分合理的利用,更好地滿足社會的需要

d.使資源集中到經(jīng)濟效益好的企業(yè)中去

a.商品交換要以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換

b.加強和改善宏觀調(diào)控

c.發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

d.發(fā)揮公有制經(jīng)濟的主體作用

a.政府不再管理價格b.價格由價值決定

c.價格完全由市場調(diào)節(jié)d.價格的變化要反映價值和供求關(guān)系的變化

a.商品的價值才能決定價格b.居民的消費結(jié)構(gòu)才能改善

c.市場才能合理配置資源d.國內(nèi)物價總水平才能保持穩(wěn)定

a.禁止各種形式的地方保護b.發(fā)揮市場經(jīng)濟的長處

c.建立起市場經(jīng)濟的失信懲戒制度d.以市場為基礎(chǔ)配置資源

a.破壞了公平競爭的市場秩序b.正確運用了行政手段調(diào)控經(jīng)濟

c.有利于增強本地企業(yè)的競爭力d.有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置

7.我國社會主義市場經(jīng)濟能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控,這是因為社會主義市場經(jīng)濟

a.堅持以公有制為主體b.以市場為基礎(chǔ)配置資源

c.充分發(fā)揮了計劃的長處d.克服了市場的弊端

a.促進經(jīng)濟增長的行政手段b.確保經(jīng)濟穩(wěn)定的措施

c.現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行的條件d.國家實施宏觀調(diào)控的重要工具

a.我國以實現(xiàn)共同富裕為根本目標

b.我國堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

c.收入分配方式對效率有重要影響

d.我國堅持“效率優(yōu)先”的原則

a.國家運用經(jīng)濟政策引導經(jīng)濟活動b.國家通過行政機構(gòu)加強經(jīng)濟管理

c.國家通過經(jīng)濟立法規(guī)范經(jīng)營行為d.國家運用法律手段規(guī)范市場秩序

a.宏觀調(diào)控是指國家運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的直接干預

b.宏觀調(diào)控的首要目標是穩(wěn)定物價

c.國家宏觀調(diào)控的手段相互聯(lián)系,共同構(gòu)成宏觀經(jīng)濟調(diào)控手段的體系

d.在市場經(jīng)濟條件下,宏觀調(diào)控以經(jīng)濟手段和行政手段為主

a.不能用行政手段調(diào)控經(jīng)濟活動

b.政府要多為企業(yè)提供服務(wù),少監(jiān)督、少管理

c.要把市場的作用和宏觀調(diào)控作用有機結(jié)合起來

d.要發(fā)揮政府在資源配置中的重要作用

二、在每小題列出的四個選項中,至少有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題3分。共計15分。

a.使消費者利益受到損害b.違背了市場交易的自愿規(guī)則

c.不利于市場經(jīng)濟健康發(fā)展d.有利于行業(yè)的發(fā)展壯大

a.禁止資源的使用,減少廢棄物和污染物排放

b.繼承傳統(tǒng)的發(fā)展理念和模式

c.規(guī)范生產(chǎn)、服務(wù)、消費的行為

d.規(guī)劃引導、政策激勵、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌、依法管理

a.是使用行政手段對資源進行配置b.其依據(jù)是價值決定價格

c.其依據(jù)是價格影響供求d.是利用經(jīng)濟手段進行的宏觀調(diào)控

a.要遵循價值規(guī)律的要求b.堅持公有制的主體地位

c.以共同富裕為根本目標d.能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控

三、簡答題(9分)

17.二十多年前,中國幾乎是絕對的平均主義,而現(xiàn)在收入的差距已經(jīng)到相當大的程度。根據(jù)國家統(tǒng)計局的測算,目前中國居民基尼系數(shù)(衡量貧富差距的指標,數(shù)值界于0—1之間,基尼系數(shù)越大表明貧富差距越大)已超過零點四五的紅色警戒線。打破平均主義,“允許一部分人先富起來”,推動中國創(chuàng)造了經(jīng)濟增長奇跡。經(jīng)過了二十多年的經(jīng)濟高速發(fā)展,中國經(jīng)濟“蛋糕”已經(jīng)做大,進入“共富”時代的條件已經(jīng)具備。“民患寡亦患不均”,在效率與公平之間尋求艱難平衡,是已經(jīng)進入“共富時代”的中國必須面對的重要命題。

(1)我們現(xiàn)在為什么要強調(diào)實現(xiàn)“共富”?(3分)

(2)由部分先富到共同富裕不是必然的,需要一定的條件才能實現(xiàn)共同富裕。你認為我國有哪些條件能夠保證實現(xiàn)共同富裕?(6分)

四、辨析題(11分。僅作判斷不說明理由者不得分。)

18.背景材料:從有毒奶粉到有毒泡菜,從蘇丹紅一號到立頓紅茶,近年來,消費者遭遇的食品安全事件已不勝枚舉。根據(jù)國家工商總局的監(jiān)測結(jié)果,水果、大米、嬰幼兒配方乳粉、水產(chǎn)品、飲料、蔬菜、鮮肉、發(fā)酵性豆制品、膨化食品、葡萄酒等10種關(guān)乎百姓日常生活的食品,不合格率已接近10%。頻頻曝光的劣質(zhì)食品案件,關(guān)系到十幾億人的基本生活大計,千萬不可小視。

辨題:市場機制正常發(fā)展,必須加強誠信教育。加強誠信教育是規(guī)范市場秩序的治本之策。

五、論述題(16分)

19.材料一:2006年上半年,全國31個省份經(jīng)濟增長速度保持在兩位數(shù),其中,23個省份增速在12%以上。同期,全國有7個省份投資增幅超過40%,其中有2個省份超過50%。

材料二:2006年5月底,建設(shè)部等九部門出臺的《關(guān)于調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定住房價格的意見》提出,對個人購買住房后銷售的開征營業(yè)稅;8月初,國家發(fā)改委等五部門聯(lián)合緊急發(fā)布《新開工項目清理工作指導意見》,要求各地對總投資1億元及以上的新開工項目逐項進行清理;7月5日和8月15日,央行兩次上調(diào)存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率,市場預計凍結(jié)資金約3000億元;8月19日,央行決定上調(diào)金融機構(gòu)人民幣存貸款基準利率。

(1)材料一和材料二各反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?(4分)

(2)運用有關(guān)經(jīng)濟生活知識,對材料二反映的現(xiàn)象進行分析。(12分)

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇七

教學目標

知識目標:能夠準確表述出我國公民的政治權(quán)利的內(nèi)容、政治義務(wù)的內(nèi)容,以及公民在參與政治生活中必須把握的原則。

能力目標:能夠運用選舉權(quán)被選舉權(quán)的知識,判斷這項權(quán)利的具體表現(xiàn)形式;能夠理解并表述出“自由與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系”;能夠理解并表述出“權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。情感態(tài)度價值觀目標:能夠運用本課內(nèi)容,分析并說明自己應(yīng)如何參與政治生活。培養(yǎng)公民權(quán)利意識與責任意識,樹立主人翁責任感。

教學重難點

【教學重點】公民的權(quán)利與義務(wù);公民參與政治生活的原則。

【教學難點】權(quán)利與自由的辯證統(tǒng)一關(guān)系;權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

教學工具

課件

教學過程

教師:每天早起,我都要習慣性的看看天氣,除了關(guān)心一下溫度、晴雨,還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)(pm2.5).讓我們一起來看一個鏡頭(視頻)

問題1:面對霧霾,我們是受害者對嗎?我們僅僅是受害者對嗎?

學生自由回答。

教師總結(jié):我們既是受害者,也是制造者,更應(yīng)該成為霧霾的治理者。

問題2:你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)?我們能為治理霧霾做什么?

學生討論,以組為單位,派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。

教師:總結(jié),點評,引導。

教師:這些內(nèi)容,哪些是我們可以做的?哪些是應(yīng)該做的?哪些是我們要把握的原則?(多媒體教學:白板畫筆功能)

【可以做的】——歸納權(quán)利

教師:請同學們想一想,大家的做法:

(1)哪些是可以做的?

(2)哪些是應(yīng)該做的?

(3)哪些又是我們在做的時候必須注意的問題?

(4)并說明理由。

學生:自由發(fā)言。

教師:引導學生歸納出:可以做的—權(quán)利;應(yīng)該做的—義務(wù);注意問題—原則。

教師:在我國公民,還有哪些權(quán)利?哪些義務(wù)?哪些原則(ppt)

教師:下面我們來檢驗一下大家自主學習的成果。(多媒體教學:白板追光投影功能)

問題3:下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些?說明理由。(ppt)

學生發(fā)言、討論。

教師總結(jié):權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義,條件,重要性。

問題4:網(wǎng)絡(luò)大v,散布霧霾謠言。(視頻)這些散步謠言的人,為什么被依法拘留?

學生:自由發(fā)言。

教師引導:沒有正確理解權(quán)利的相對性、條件性;沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

教師總結(jié)(ppt)

觀點一是錯誤的,觀點二是正確的。

政治自由,并不意味著可以不受任何約束,想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對的,任何時代、任何人都沒有抽象的、絕對的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約,法律是政治自由的體現(xiàn)和保障,政治自由與法律是對立統(tǒng)一的,不受任何限制的絕對自由是從來不會存在的。

問題6:你認為以下兩種觀點是否相同?說說你的理由。

觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

觀點二:權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。

學生回答。

教師歸納總結(jié)(ppt)

(1)公民參與政治生活必須堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分割。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù),不享受權(quán)利的現(xiàn)象;只享有權(quán)利,不履行義務(wù),是缺乏社會責任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的,因此,觀點一是正確的。

(2)權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進的。一方面,公民權(quán)利的充分實現(xiàn),可以激發(fā)人民的主人翁精神,使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面,公民自覺地履行義務(wù),必然促進社會主義事業(yè)發(fā)展,為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對等起來,簡單地對等會導致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼,割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此,觀點二是錯誤的。

問題7:根據(jù)本課內(nèi)容,繪制思維導圖。

學生繪制、展示、點評。(多媒體教學,白板同步展示功能)

教師總結(jié)。

四、課后:以“碧海藍天,你我有責”為題,寫一份倡議書

課時設(shè)計 課堂實錄

政治權(quán)利與義務(wù):參與政治生活的基礎(chǔ)和準則

1第一學時 教學活動 活動1【講授】教學過程

設(shè)計預習題目,引導學生自主學習有關(guān)公民權(quán)利、公民義務(wù)以及參與政治生活必須把握的準則的內(nèi)容。(內(nèi)容見學案)

教師:每天早起,我都要習慣性的看看墨跡天氣,除了關(guān)心一下溫度、晴雨,還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)(pm2.5).讓我們一起來看一個鏡頭(視頻)

問題1:面對霧霾,我們是受害者對嗎?我們僅僅是受害者對嗎?

學生自由回答。

教師總結(jié):我們既是受害者,也是制造者,更應(yīng)該成為霧霾的治理者。

問題2:你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)?我們能為治理霧霾做什么?

學生討論,以組為單位,派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。

教師:總結(jié),點評,引導。

教師:這些內(nèi)容,哪些是我們可以做的?哪些是應(yīng)該做的?哪些是我們要把握的原則?(多媒體教學:白板畫筆功能)

【可以做的】——歸納權(quán)利

教師:請同學們想一想,大家的做法:

(1)哪些是可以做的?

(2)哪些是應(yīng)該做的?

(3)哪些又是我們在做的時候必須注意的問題?

(4)并說明理由。

學生:自由發(fā)言。

教師:引導學生歸納出:可以做的—權(quán)利;應(yīng)該做的—義務(wù);注意問題—原則。

教師:在我國公民,還有哪些權(quán)利?哪些義務(wù)?哪些原則(ppt)

教師:下面我們來檢驗一下大家自主學習的成果。(多媒體教學:白板追光投影功能)

問題3:下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些?說明理由。(ppt)

學生發(fā)言、討論。

教師總結(jié):權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義,條件,重要性。

問題4:網(wǎng)絡(luò)大v,散布霧霾謠言。(視頻)這些散步謠言的人,為什么被依法拘留?

學生:自由發(fā)言。

教師引導:沒有正確理解權(quán)利的相對性、條件性;沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

教師總結(jié)(ppt)

觀點一是錯誤的,觀點二是正確的。

政治自由,并不意味著可以不受任何約束,想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對的,任何時代、任何人都沒有抽象的、絕對的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約,法律是政治自由的體現(xiàn)和保障,政治自由與法律是對立統(tǒng)一的,不受任何限制的絕對自由是從來不會存在的。

問題6:你認為以下兩種觀點是否相同?說說你的理由。

觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

觀點二:權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。

學生回答。

教師歸納總結(jié)(ppt)

(1)公民參與政治生活必須堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分割。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù),不享受權(quán)利的現(xiàn)象;只享有權(quán)利,不履行義務(wù),是缺乏社會責任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的,因此,觀點一是正確的。

(2)權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進的。一方面,公民權(quán)利的充分實現(xiàn),可以激發(fā)人民的主人翁精神,使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面,公民自覺地履行義務(wù),必然促進社會主義事業(yè)發(fā)展,為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對等起來,簡單地對等會導致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼,割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此,觀點二是錯誤的。

問題7:根據(jù)本課內(nèi)容,繪制思維導圖。

學生繪制、展示、點評。(多媒體教學,白板同步展示功能)

教師總結(jié)。

四、課后:以“碧海藍天,你我有責”為題,寫一份倡議書

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇八

教學目標

1、識記公民的政治權(quán)利和義務(wù),參與政治生活的基本原則。

2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。

3、 運用實例 說明如何正確行使權(quán)利、履行義務(wù),積極參與政治生活。

教學重難點

理解公民的政治權(quán)利和義務(wù),參與政治生活的 基本原則。

理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

教學工具

多媒體

教學過程

(一)引入新課

(二)進行新課

一、神圣的權(quán)利,莊嚴的義務(wù)

1、公民的政治權(quán)利和自由

(1)、含義

公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由。它包括:選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。

(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)

憲法規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?!?/p>

選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利,是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標志。

(3)政治自由

憲法規(guī)定:“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?!?/p>

政治自由是人民參與國家政治生活,充分表達自己的意愿,行使當家作主權(quán)力的重要方式,是社會主義民主的具體體現(xiàn)。

教師活動:指導學生閱讀課本第9頁的兩個觀點,并思考如何理解政治自由才是正確的?

學生活動:閱讀課本,討論問題。

教師點評:自由是相對的,以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此,觀點一錯誤,觀點二正確。

(4)監(jiān)督權(quán)

憲法規(guī)定:“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員,有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為,有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利,但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害?!?/p>

監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括:批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。

2、公民的政治義務(wù)

學生活動:閱讀課本,找出問題。

教師活動:總結(jié)講評。

(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。

國家統(tǒng)一,民族團結(jié),是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證,也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。

(2)、遵守憲法和法律。

憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),也是公民根本的行為準則。

(3)、維護國家安全、榮譽和利益。

這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證,是公民愛國主義的具體表現(xiàn),是每一個公民義不容辭的職責。

(4)、服兵役和參加民兵組織。

教師活動:大家可以看課本p10頁,思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?

二、參與政治生活的基本原則

教學過渡:知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù),現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利,履行義務(wù)呢?下面我們就學習有關(guān)的基本原則。

(1)堅持公民在法律面前一律平等原則

含義:公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。

表現(xiàn):任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護,任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁,不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

教師點評:公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等,不是指立法。不是絕對的平均。

(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系:二者是統(tǒng)一的,不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在,都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。

對公民的要求:一方面,樹立權(quán)利意識,珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利,又要尊重他人的權(quán)利。另一方面,自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù),才能獲得相應(yīng)權(quán)利。

(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則

三者利益關(guān)系:在我國,公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的,國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障,公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù),必須把三種利益結(jié)合起來。

如何結(jié)合:積極履行公民義務(wù),維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,個人利益服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。

三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)

學生活動:閱讀課本,找出問題。

教師活動:總結(jié)講評。(略)

課后小結(jié)

本節(jié)學習的有關(guān)知識,與生活聯(lián)系比較密切,。教學中注意雙相互動,讓學生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理,學會獨立分析,切忌機械記憶。

板書

(一 ) 神圣的權(quán)利,莊嚴的義務(wù)

1、公民的政治權(quán)利和自由

(1)、含義

(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)

(3)政治自由

(4)監(jiān)督權(quán)

2、公民的政治義務(wù)

(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。

(2)、遵守憲法和法律。

(3)、維護國家安全、榮譽和利益。

(4)、服兵役和參加民兵組織。

(二)、參與政治生活的基本原則

(1)堅持公民在法律面前一律平等原則

(2)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則

(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇九

教學目標

(1)知識與技能:使學生了解國家的含義和根本屬性,明確我國是人民民主專政的社會主義國家,理解人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主,了解人民民主專政的最大特點,理解人民民主的廣泛性和真實性,理解堅持人民民主專政的必要性。

(2)過程與方法:通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識的學習,鍛煉學生收集材料和整理資料的能力,培養(yǎng)學生的理解能力、分辨能力、透過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)的能力和理論聯(lián)系實際分析問題的能力。

(3)情感態(tài)度與價值觀:通過對我國國家性質(zhì)的學習,提高學生對堅持人民民主專政必要性的認識,使學生認識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性,堅持社會主義的政治方向。

教學重難點

1.人民民主專政的本質(zhì)和特點

2.人民民主的廣泛性和真實性

3.堅持人民民主專政的必要性

教學工具

課件

教學過程

(一)引入新課

同學們知道,我國是人民民主專政的社會主義國家,在這樣性質(zhì)的國家中,我們公民處于什么地位,有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù),如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。

(二)進行新課

一、 面對新舊社會兩次特大洪災的思考

教師活動:指導學生仔細閱讀教材第4頁材料,同時思考所提出的問題。

學生活動:閱讀課本,討論問題。

教師點評:1、從社會制度方面看,兩次洪災發(fā)生在不同的社會制度下,中國廢除了半殖民地半封建制度,建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看,國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中,并為其服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。

二、廣泛、真實的民主

1、國家的基本理論

(1) 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

學生活動:思考問題,討論后作出進行點評。

教師點評:國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制,從而產(chǎn)生階級、階級對抗,統(tǒng)治階級為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。

(2)從本質(zhì)上講,國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具,階級性是國家的根本屬性。

教師活動:請同學們閱讀教材第5頁“專家點評”,了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。

學生活動:閱讀課本。

(3)國體及其決定因素。

國家的性質(zhì)又稱國體,是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導學生思考說明什么問題?)

根據(jù)國家性質(zhì)不同,可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。

2、我國的國體

“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?!边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。

教師活動:從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題,并總結(jié)我國政權(quán)的特點。

學生活動:思考、討論。

教師總結(jié):國家政權(quán)的領(lǐng)導階級是工人階級,階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán),享有民主,對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是:人民當家作主。

人民當家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。

3、人民民主的廣泛性和真實性

學生活動:閱讀課本,找出問題。

教師活動:總結(jié)講評。

(1)、人民民主的廣泛性,一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利,二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括,工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。

(2)、人民民主的真實性,一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。

教師活動:引導學生閱讀教材“相關(guān)鏈接”,思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。

(3)、尊重和保障人權(quán),是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。

教師活動:同學們看教材第6頁“人權(quán)材料”,舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就,人權(quán)只能是具體的、相對的。

學生活動:閱讀思考討論

教師活動:總結(jié)講評。

我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。

2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進展。2003年,中國人均gdp首次突破1000美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達116694億元,比上年增長9.1%。 全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元,比上年增長11.1%,高于全國平均水平。 中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。

事實說明,建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就,人權(quán)不是空洞的一句話,而是具體的、相對的,它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面,但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán),保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。

4、人民民主專政的專政職能

學生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:保護人民民主權(quán)利不受侵犯,保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5、民主與專政

(1)民主及其階級性

教師活動:同學們看教材第6頁民主的含義,思考:應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性?

學生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:首先,民主是一種國家制度,是同專制獨裁制度相對立的。其次,民主具有階級性,他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家,都是在一定階級范圍內(nèi)的,是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的,只能是適用于統(tǒng)治階級,而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。

(2)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一

教師活動:同學們可以看課本p7頁,思考我國的民主與專政,在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。

學生活動:思考討論,回答問題。

教師點評:民主具有鮮明的階級性,對統(tǒng)治階級實行民主,對被統(tǒng)治階級實行專政,是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上,一切民主國家是一樣的,但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一,對廣大人民實行民主,只對極少數(shù)敵對分子實行專政,真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治,其本質(zhì)是人民當家作主。觀點一只看到它們的相同點,觀點二只看到它們的不同點,都是片面的。

三、堅持人民民主專政

學生活動:閱讀課本,找出問題。

1、堅持人民民主專政的重要性

(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一,是我國的立國之本。

(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主,才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政,才能保障人民民主,維護國家安定。

2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容

突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國;發(fā)展人民民主,加強民主制度建設(shè)。

(三)課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識,懂得我國是人民民主專政的社會主義國家,其本質(zhì)是人民當家作主,我國的人民民主具有廣泛性和真實性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅持人民民主專政。

課余作業(yè)

用民主與專政的關(guān)系,分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。

課后小結(jié)

學了這節(jié)課,你有什么收獲?

課后習題

完成課后練習題。

板書

人民民主專政:本質(zhì)是人民當家作主

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇十

1.知識目標:通過閱讀課文,探究活動使學生理解什么是新事物、什么事新出現(xiàn)的事物、什么事量變、什么事質(zhì)變。明白事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

2.能力目標:通過探究活動引導學生運用事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一;量變與質(zhì)變的統(tǒng)一的觀點來分析問題的能力。運用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理來探討方法論的要求,重視量的積累;不失時機地促進飛躍。正確對待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折,增強走社會主義道路的堅定信念。

3.情感、態(tài)度與價值觀目標:通過探究活動對學生進行耐挫折教育,引導他們正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折。樹立遠大理想,奮斗目標與腳踏實際艱苦奮斗結(jié)合起來,增強社會責任感,從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。增強學生對社會發(fā)展的信心,樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念。

教學重難點。

重點:事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

難點:新事物的發(fā)展為什么不是一帆風順的即事物發(fā)展的曲折性。

教學過程。

推進新課程,既然世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的區(qū)分,那么事物的發(fā)展是不是一帆風順的,它的變化狀態(tài)又是怎樣的呢?本節(jié)課我們就來共同學習這些問題。

教師引導同學們閱讀p63“活動探究”問題,要求同學們分組討論、質(zhì)疑問題。

教師沒有直接給同學們答案,而是引導同學們積極參與討論,發(fā)表看法,導入新課。

教學內(nèi)容教學活動設(shè)計意圖。

教師活動學生活動。

前途是光明的,道路是曲折的教師在教學過程中充分借助多媒體教學輔助工具展示上面兩個“活動探究”材料,引導同學們自主閱讀,參與討論,成為他們課堂教學的組織者和合作者,并根據(jù)教學的需要時時質(zhì)疑問題:新事物是不是以時間出現(xiàn)先后?或以力量強弱來判斷?引發(fā)他們的繼續(xù)討論新舊事物的根本區(qū)別問題:

(1)新事物符合客觀規(guī)律,代表事物發(fā)展的方向,具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途;舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳正日趨滅亡的東西。(2)新事物比舊事物具有無可比擬的優(yōu)越性,它克服了舊事物中的消極的過時的和腐朽的東西,汲取了其中積極的合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。

(3)在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合人民群眾的根本利益,必然會得到人民群眾的擁護和支持;而舊事物違背人民的意愿和根本利益,得不到人民群眾的支持和擁護。所以新舊事物的根本區(qū)別不能以時間出現(xiàn)的先后順序,力量的強弱作為標準,而是以是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合,從而得出:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。那么新事物的發(fā)展是不是一帆風順呢?在同學們的自由閱讀討論的基礎(chǔ)上,總結(jié)出:

(1)新事物的成長總是經(jīng)歷一個由小到大,由不完善到比較完善的過程。

(2)舊事物決不會自行消去,為了維護自身的地位,它總是竭力扼殺和摧殘新事物,阻止新事物的成長壯大。

(3)人們對新事物的認識、理解和接受需要有一個過程。因此新事物的成長不可能是一帆風順的,道路是曲折的。

總之,事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,事物前進的道路是曲折的,迂回的。因此,我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,滿腔熱情地支持和保護新事物的成長、壯大,又要做好充分的準備,不斷克服前進道路遇到的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗。學生們在老師的指導下,圍繞著“活動探究”的問題,展開激烈的討論,發(fā)表不同的看法:

生1:社會主義制度作為一種嶄新的社會制度,是一種新生事物,出現(xiàn)暫時的倒退、解體,是難免的,不能說它不是新生事物。

生2:社會主義國家在短時間內(nèi)出現(xiàn)解體,說明了社會主義制度不符合社會發(fā)展的規(guī)律,不是新事物。

生3:社會主義國家在較短的時間內(nèi)解體,有它的客觀歷史原因和國際背景,不能因為出現(xiàn)解體,來否定社會主義制度存在的社會歷史發(fā)展的客觀性。

生4:一種新事物的發(fā)展是有強大的生命力,一旦誕生是有遠大的發(fā)展前途,正如唐代詩人白居易所說:“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生”,印證了社會主義制度出現(xiàn)的曲折是暫時的、具有顛撲不滅的真理。生5:辛亥革命推翻了兩千多年封建帝制,建立資產(chǎn)階級共和國,,在中國歷史上是新生事物,但是在兩千多年深根蒂固的封建專制統(tǒng)治下,封建統(tǒng)治階級勢力還很強大,必然會竭力扼殺新生的資產(chǎn)階級共和國。

生6:資產(chǎn)階級共和國剛建立,力量比較弱小,也存在著不完善,不可避免地會出現(xiàn)復辟。

生7:在社會歷史領(lǐng)域,復辟是歷史的倒退,得不到人民群眾的支持,最終必勝會失敗。

生8:正如中國共產(chǎn)黨成立一樣,它剛成立時只有幾十名黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有6800多萬名黨員,新生事物的發(fā)展總是從小到大,從不完善到完善的過程,盡管會出現(xiàn)這樣或那樣的弱點,它總是在曲折中不斷地向前發(fā)展的……(1)遵循學生的認知規(guī)律和教材內(nèi)容的需要。

(2)按照《課程標準》的要求從知識、能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面,讓學生在活動中感知“三維目標”,達到教與學的目的。

(3)按照《課程標準》的要求,設(shè)計師生互動,生生互動,體現(xiàn)了學生的主體地位和教師的主導作用。

(4)設(shè)計“活動探究”問題,旨在提高同學們理論聯(lián)系實際的能力,增強了邏輯思維的能力。

(5)通過教學活動,密切了師生關(guān)系,增強學生自主學習的能力,提高了師生交流與合作的能力。

教師在教學過程中引導同學們自主閱讀課本p65-p66內(nèi)容,積極參與討論,發(fā)表看法。

教學內(nèi)容教學活動設(shè)計意圖。

教師活動學生活動。

做好量變的準備,促進事物的質(zhì)變我在教學過程中引導同學們閱讀課本p65“活動探究”和課本p65兩段量變和質(zhì)變概念的基礎(chǔ)上,通過同學們討論,質(zhì)疑“探究問題”和做實驗的過程,分析、歸納出量變與質(zhì)量的區(qū)別:

項目變化指向變化狀態(tài)變化的結(jié)果。

量變數(shù)量程度逐漸不顯著性質(zhì)沒有變,事物仍是該事物。

質(zhì)變根本性質(zhì)劇烈顯著性質(zhì)改變,一事物變?yōu)樗挛铩?/p>

學生在教師的指導下,通過自主閱讀教材p65-p66,按小組進行討論、質(zhì)疑,教師參與學生的討論,與學生共同探究問題:

生1:谷子增加一粒,頭發(fā)減少一根,那只能說明數(shù)量上發(fā)生增加或減少,是一種逐漸的,不顯著的變化屬于量變。

生2:谷子數(shù)量增加到最后能堆成一堆;頭發(fā)減少到?jīng)]有一根,成為禿頭,說明了量的積累達到一定程度會發(fā)生了質(zhì)變。

(學生3演示實驗):將放有少量冰塊的燒杯,用酒精燈加熱,并插入溫度計這時,冰逐漸升高,水又沸騰了。這一過程用圖示表示就是:(1)通過生生互動、師生互動,主旨在提高交流合作和自主學習能力,密切師生關(guān)系,使他們建立平等友好合作的關(guān)系上,共同促進教與學的進步。

(2)通過學生演示實驗活動,旨在培養(yǎng)學生動手和操作能力,觀察和判斷現(xiàn)象能力,提高他們抽象的思維能力。

教學內(nèi)容教學活動設(shè)計意圖。

教師活動學生活動。

做好量變的準備,促進事物的質(zhì)變因此,量變是指事物數(shù)量的對增減和場所的變更,是一種漸進的,不顯著的變化。我們通常在日常生活中看到的統(tǒng)一、相持平衡和靜止等,都是事物在量變過程所呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等,都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。

所以,事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量變;如此循環(huán)往復,不斷前進。量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理要求我們就重視量的積累,從一點一滴小事做起,勿以善小而不為,實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;要抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展,切不可優(yōu)柔寡斷或急于求成,拔苗助長,在這一關(guān)系上既要反對“激變論”,又要反對“庸俗進化論。”

生4:水的溫度在0℃-100℃之間,水的液態(tài)性質(zhì)并沒有變化,屬于量變。

生5:溫度低于0℃以下的水的液態(tài)性質(zhì)變成了固態(tài)性質(zhì),屬于質(zhì)變。

生6:溫度在100℃以上水的液態(tài)性質(zhì)變成了氣態(tài)性質(zhì),也屬于質(zhì)變。

生7:騏驥一躍,不能十足,駑馬十駕,功在不舍。

生8:學習如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學似磨刀之石,不見其損,羊有所虧。

生9:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

生10:這些名言警句蘊含著量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理。(3)通過教學設(shè)計,旨在活躍課堂氣氛,增強情景教學的實效性,達到提高教學質(zhì)量的目的。

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇十一

陳老師這節(jié)課從設(shè)計到課堂的掌控、學生的參與等方面都把握的非常好,體現(xiàn)了新課程理念,教學詳略得當,重難點突出,充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合,較好完成教學任務(wù)?,F(xiàn)就聽課過程中發(fā)現(xiàn)的亮點與不足提幾點意見。

亮點:1、課堂導入——富有感染力,激發(fā)學生興趣。

興趣是的老師(良好的開始是成功的一半),陳老師以反映社會現(xiàn)實的一段視頻導入,貼近生活、貼近實際、貼近學生,引起學生共鳴,并提出問題:他們?yōu)槭裁瓷顣@么困難,調(diào)動學生學習熱情和進一步探究的欲望,是畫龍點睛之筆,為教學的展開做了很好的鋪墊。

2、環(huán)節(jié)設(shè)計——層次分明,突出主題。

陳老師圍繞教學目標,精心設(shè)計了1個分粥的故事1個探究活動即我國目前的收入分配現(xiàn)狀與問題,設(shè)置階梯型問題(如),層層深入剖析相關(guān)知識點,從問題的發(fā)現(xiàn)、問題的探究、問題的突破,最后實現(xiàn)問題的解決,符合學生認知特點與規(guī)律,體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學理念,提高了本課教學的有效性。

3、學生參與——體現(xiàn)教師主導,學生主體的理念。

學生是學習的主體,是知識的主動建構(gòu)者,老師是學習的指導者,是點燃智慧的打火機、催化劑。陳老師堅持以生為本,多次提問學生,關(guān)注學生參與,通過豐富的教學資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學策略如問答法、討論法,分組交流探究等,能較好引導學生自主學習、探究學習,主動感悟,將課堂交給學生,充分調(diào)動學生的積極性和主體性。

4、課堂互動——氛圍寬松熱烈,體現(xiàn)教師良好的教學素養(yǎng)。

陳老師具有很強的課堂掌控能力與語言表達能力,教態(tài)親切自然,充分調(diào)動了學生參與的積極性,以平等的態(tài)度對待學生,走入學生中與學生一起探究問題,對學生的回答及時進行鼓勵性評價,在教學過程中學生愿意回答、想要回答,師生互動良好,原本枯燥的政治課變得生機盎然。

不足:本課的知識含量大,概念多,因此在時間把握上稍有不足,也無法在課堂上對學生知識的掌握情況進行適當?shù)臋z測。

總之,本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課,充分體現(xiàn)了新課程的理念,師生對話,生生對話,生本對話等都進行的很到位,將本應(yīng)是很難掌握的知識讓學生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學生的主動構(gòu)建,也培養(yǎng)了學生的公民意識和社會的責任感。

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇十二

教育教學目標:

一、知識目標

1、識憶目標

(1)哲學是時代精神的精華

(2)馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源

(3)馬克思主義哲學的基本特征

(4)馬克思主義中國化的三大理論成果

2、理解目標

(1)哲學與時代的關(guān)系

(2)馬克思主義哲學與時代的關(guān)系

(3)實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的、基本的觀點

(4)馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

3、運用目標

(3)根據(jù)19世紀中葉的社會歷史背景,分析說明馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史必然性

二、能力目標

3、通過對馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的三大理論成果的學習,培養(yǎng)學生運用發(fā)展的眼光觀察問題的能力,并運用馬克思主義的基本觀點分析我國社會主義革命和建設(shè)中遇到的問題。

三、德育目標

1、通過教學,使學生認識到“抽象的哲學”其實并不脫離時代,真正的哲學恰恰對時代問題的“理論解答”,是時代精神的精華。使學生關(guān)注時代,關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活。

2、通過教學,使學生理解馬克思主義哲學的產(chǎn)生有著堅實的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ),它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶,是科學的世界觀和方法論。進而激發(fā)學生學習馬克思主義哲學的積極性,幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。

3、實踐是馬克思主義哲學的重要的和基本的觀點,要培養(yǎng)學生在實踐中分析問題和解決問題的能力,進而培養(yǎng)學生在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神。

4、馬克思主義是發(fā)展的理論,學生要在實踐中活學活用馬克思主義,培養(yǎng)與時俱進的品格。

教學重點難點:

1、哲學與時代的關(guān)系(重點)

2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論(重點)

3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用(重點、難點)

4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點)

教學課時安排:3課時

【導入新課】

德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學上的差異。

【講授新課】

一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

1、哲學是時代精神的總結(jié)和升華

【課堂探究】p15頁

a百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期?

b思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?

【背景資料】我國戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期,經(jīng)濟、政治發(fā)生巨大變革,七國爭雄,天下紛擾,各種社會矛盾復雜激化(有奴隸主和奴隸的矛盾,有沒落奴隸主階級和新型地主階級之間的矛盾,有新型地主階級和農(nóng)民的矛盾,有新型地主階級不同階層和集團的矛盾),社會變革使文化走向民間,這個兵荒馬亂的時代,卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代,特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言,確實是一個黃金時代。游說之士面對震蕩的社會,莫不以匡君救世為己任,紛紛提出自己的主張。在這個時代里,誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別,形成了百家爭鳴的局面。也就是說,百家思想的出現(xiàn)是當時社會經(jīng)濟政治改革的客觀要求。

【探究提示】

a百家爭鳴在戰(zhàn)國時期的出現(xiàn)不是偶然的,它是戰(zhàn)國時期各種社會矛盾的反映,是戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治和文化的產(chǎn)物。

b一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化,一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。

(1)哲學和時代的經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系 p15

【回憶】經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系

文化由經(jīng)濟、政治決定,是經(jīng)濟和政治的反映;文化反作用于政治、經(jīng)濟,給政治、經(jīng)濟以巨大影響。

哲學屬于思想文化范疇,是對一定時代和社會的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。

【名言】恩格斯——任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容

(2)真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

在各種各樣的哲學中,有的哲學正確而深刻地反映了時代的本質(zhì),牢牢地把握住了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,可以稱為時代精神上的精華;也有的哲學停留在表面現(xiàn)象或歪曲反映了時代,那只能是時代的糟粕。因而,哲學家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者,也可能是謬誤的制造者。

a什么是真正的哲學?(概念)

真正的哲學是對社會生活的正確反映,是對時代精神的敏銳把握,是自己時代的精神上的精華。

b為什么真正的哲學是自己時代精神上的精華?(原因)

第一,正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時代的脈搏。

第二,正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

【舉例】毛澤東軍事思想、鄧小平理論(一國兩制、改革開放)

【注意】要正確理解馬克恩說的“哲學家的成長并不像雨后春筍,他們是自己時

代、自己人民的產(chǎn)物,人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學思想里”。

向去引導它。哲學不僅反映、表現(xiàn)時代精神,更重要的在于它塑造并引導了時代

精神。

2、社會變革的先導(反作用)

【提問討論】先導是什么意思?

【課堂探究】a文藝復興運動對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作用?

b結(jié)合學過的歷史知識,談?wù)?8世紀法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命產(chǎn)生的影響。

【資料補充】文藝復興運動

在十四到十六世紀的歐洲,文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖,使人們的思想得到空前的解放,文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜,迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心,喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造的精神及科學實驗的精神,從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。

【資料補充】啟蒙運動

17、18世紀啟蒙運動是繼文藝復興之后的新一輪資產(chǎn)階級思想解放運動,它把文藝復興時期由對宗教神學的批判和否定轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨▽B氈贫缺旧淼呐泻头穸?,提出了系統(tǒng)的資產(chǎn)階級政治理論,為即將到來的資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。

【探究提示】這一探究活動說明了哲學革命對社會變革的作用,即哲學革命是

社會變革的先導。

a文藝復興運動摧毀了教會的精神獨裁,解放了人們的思想,更新了人們的觀念,促進了歐洲自然科學、社會科學和哲學的空前繁榮,創(chuàng)造了光輝燦爛的新文化,為17、18世紀資產(chǎn)階級革命做了準備,為資本主義的發(fā)展提供了精神動力。

b領(lǐng)悟哲學革命與政治變革的關(guān)系,明確哲學革命是政治變革的先導。

哲學是社會變革的先導,說明哲學可以反作用于時代。它具體為兩個方面:

(1)哲學通過對社會的弊端、舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想 (哲學對時代的批判功能)

【舉例】人與自然的關(guān)系、社會公平問題

(哲學對時代的塑造、引導功能)

哲學不僅是時代的產(chǎn)物,還引領(lǐng)時代的發(fā)展。在人類歷史長河里,幾乎每一次哲學思想的變革都對人類歷史產(chǎn)生了重要影響。哲學思想的變革深刻影響了人們的思維方式,滌蕩人們的觀念,改變或重新建構(gòu)人們的價值世界,成為社會變革的前奏。

【名言】恩格斯——正像18世紀的法國一樣,在19世紀的德國,哲學革命也作了政治崩潰的前導。

名言意在說明哲學是社會變革的先導。

【判斷】哲學都是社會變革的先導嗎?

任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學,都可以成為這一時代社會變革的先導,推動時代的步伐,指導社會的變革。

二、哲學史上的偉大變革(本課的落腳點)

1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生 (三大客觀條件)

【課堂探究】a馬克思主義哲學為什么會產(chǎn)生于19世紀中葉?

b為什么產(chǎn)生于19世紀中葉的馬克思主義哲學至今仍然沒有過時?

【探究提示】探究活動是為了說明馬克思主義哲學的產(chǎn)生絕不是偶然的,而是有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源。

a 19世紀中葉,自然科學和哲學的發(fā)展為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了自然科學基礎(chǔ)和理論來源,馬克思主義哲學是為了解決資本主義社會的基本矛盾、完成工人階級解放自己和解放全人類的使命而出現(xiàn)的。

b馬克思主義哲學不僅是產(chǎn)生它的那個時代的精神的精華,也是我們今天的時代精神的精華。因為馬克思主義哲學所揭示的資本主義社會的基本矛盾依然存在,它提出的人類解放的任務(wù)還沒有完成,因此,它不可能過時,而只能與時俱進地向前發(fā)展。

(1)階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 法國里昂工人起義

(三大工人運動) 德國西里西亞紡織工人起義

19世紀40年代,是一個偉大的歷史年代,是歷史發(fā)展中的一個重大轉(zhuǎn)折時期。18世紀以來,在歐洲各主要國家先后確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。隨著工業(yè)革命的日益發(fā)展,社會生產(chǎn)力有了突飛猛進地發(fā)展。社會生產(chǎn)力的發(fā)展,對自然力的征服,充分暴露了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。在社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時,資本主義社會中經(jīng)濟在社會生活中的基礎(chǔ)地位明朗化了。整個資本主義社會分裂為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級,階級關(guān)系簡單化了。人民群眾在生產(chǎn)和社會變革中的決定性作用顯現(xiàn)出來了。

與資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展相適應(yīng),資本主義社會固有的矛盾即社會化大生產(chǎn)同資本主義私人占有制的矛盾及其階級表現(xiàn)一一資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾日益暴露出來,并走向尖銳化。無產(chǎn)階級是資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物,又是資本主義社會的否定力量。

【舉例】經(jīng)濟危機(1825年英國爆發(fā)第一次經(jīng)濟危機以來,每隔10年左右,資本主義國家就會重蹈覆轍,社會經(jīng)濟受到嚴重破壞)

【舉例】《摩登時代》

19世紀30年代開始,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益發(fā)展,先后爆發(fā)了英國的憲章運動、法國的里昂工人起義和德國的西里西亞紡織工人起義等。這些斗爭,震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,將工人運動推向高潮。但是,由于缺乏科學理論的指導和先進政黨的領(lǐng)導,這些運動先后失敗。從失敗中,無產(chǎn)階級意識到,要取得革命的勝利,離不開科學理論的指導。正是在這樣的歷史條件下,馬克思主義哲學應(yīng)運而生。

【資料】英國的憲章運動

持續(xù)12年之久,要求取得普選權(quán),使廣大工人有機會參與國家管理,但由于政府的壓制,運動最后以失敗告終。

【舉例】法國的里昂工人起義

里昂是當時法國的紡織業(yè)中心,盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困,屢次要求增加工資,改善待遇,但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月,忍無可忍的紡織工人兩次反動起義,宣布“工作不能生活,勿寧戰(zhàn)斗而死“,并要求建立民主共和國,起義遭到血腥鎮(zhèn)壓。

【舉例】德國的西里西亞紡織工人起義

3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動起義,英勇戰(zhàn)斗了三天,最后遭到鎮(zhèn)壓。

細胞學說

(2)自然科學基礎(chǔ):主要是三大發(fā)現(xiàn) 能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律

生物進化論

具體科學是哲學產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。19世紀,自然科學由“主要是搜集材料的科學”、發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學”。一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學科,紛紛建立和發(fā)展起來。其中,對哲學理論有重大影響、最具代表性的是三大科學發(fā)現(xiàn):細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律以及生物進化論。自然科學的新發(fā)展、新成就,為哲學全面深刻地揭示自然界發(fā)展的唯物的辯證的性質(zhì),提供了科學前提。

【相關(guān)銜接】p19三大發(fā)現(xiàn)

黑格爾的辯證法(合理內(nèi)核)

(3)直接理論來源:德國古典哲學

費爾巴哈的唯物主義(基本內(nèi)核)

馬克思主義哲學是從哲學土壤中生長出來的合乎規(guī)律的產(chǎn)物。它的理論來源于人類以往哲學思想中的唯物主義思想、辯證法思想以及某些歷史觀中的有價值、合理的思想。其直接的理論來源,則是德國古典哲學,特別是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的時候,不是將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義機械、簡單相加,而是在總結(jié)工人運動的豐富經(jīng)驗和自然科學最新成果的基礎(chǔ)上,批判吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。

【相關(guān)銜接】p19黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

【補充】馬克思主義哲學產(chǎn)生的主觀條件

馬克思主義哲學的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀條件:馬克思和恩格斯個人的努力。青年時代的馬克思、恩格斯,最初受黑格爾哲學的熏陶,后又經(jīng)過費爾巴哈哲學的洗禮。他們學識淵博、思想敏銳,同時深入社會實踐,親自參加和領(lǐng)導了當時無產(chǎn)階級爭取解放的偉大斗爭實踐,考察現(xiàn)實社會,研究歐洲工人運動,逐步從唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x,從革命民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義,成為偉大的共產(chǎn)主義者。在這個基礎(chǔ)上,通過自己的科學發(fā)現(xiàn),創(chuàng)立了嶄新的哲學——馬克思主義哲學。

【名人介紹】馬克思自幼受到良好的教育,中學時就具有為人類謀福利的遠大志向,大學期間,他刻苦鉆研法律、歷史、哲學,汲取當時許多先進思想,取得博士學位。大學畢業(yè)后,他被聘為《萊因報》主編。辦報期間,他發(fā)表了一系列的文章,由于宣傳進步觀點,遭到了普魯士政府的迫害,馬克思一生幾乎過著流浪乞丐式的生活,常常為付不出房租、稿子寫好了沒有郵費而犯愁,有時甚至向恩格斯借助兩個銅板才發(fā)出稿子。在這樣的情況下,馬克思研究《資本論》的夙愿矢志不移,進行了長達42年的資本論寫作。馬克思具有大無畏的批判精神,凡是人類所建樹的一切,他都批判過、研究過。為了《資本論》的寫作,他閱讀了1000多本書,做了400~500本讀書札記,這種治學精神值得人們永遠學習。

恩格斯中學沒畢業(yè)就隨父經(jīng)商,后來在父親工廠工作通過刻苦自學,掌握了非常淵博的知識。他同情工人,厭惡腐朽的統(tǒng)治階級。他在深入了解工人生活狀況的同時,不斷進行理論探討,終于成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

【思考】為什么說馬克思主義哲學是自己時代精神上的精華?p16

【提示】真正的哲學之所以是自己時代精神上的精華,是因為它正確反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢把握住了時代的脈搏,正確總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

從馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)看:馬克思主義哲學正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時代的脈搏。

從馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎(chǔ)和理論來源看:馬克思主義哲學正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

因此,馬克思主義哲學是自己時代精神上的精華。

2、馬克思主義哲學的基本特征(三個統(tǒng)一)

【課堂探究】p20

a為什么說馬克思主義哲學產(chǎn)生以前,無論唯物主義還是辯證法思想,都具有局限性?

b馬克思主義哲學與以往哲學相比,在內(nèi)容上有什么不同?

【探究提示】這個探究活動是為了說明馬克思主義哲學是嚴密完整的科學體系。

a馬克思主義以前的舊哲學都有局限性,即唯物主義和辯證法相分離,唯物主義自然觀和社會歷史觀相分離。

b馬克思主義哲學和以往舊哲學的不同在于它第一次實現(xiàn)了三個有機統(tǒng)一。

(1)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一

【補充】馬克思主義的科學的實踐觀

a堅持實踐的觀點,指出意識對物質(zhì)具有能動作用,提出了辯證的唯物論。

b堅持實踐的觀點,指出了社會的本質(zhì)是人民群眾的實踐,拋棄英雄史觀,提出了唯物史觀。

c堅持實踐的觀點,指出物質(zhì)是世界變化發(fā)展的主體,提出了唯物的辯證法。

(2)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一

馬克思主義哲學還堅持從實踐出發(fā)認識人和社會,提出社會存在決定社會意識的原理,把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域,實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

【課堂探究】p20頁

a你認為哪一種說法是正確的,為什么?科學性和階級性能否統(tǒng)一?

b在什么情況下二者不能統(tǒng)一,在什么情況下二者能夠統(tǒng)一?

【探究提示】探究活動,是為了說明馬克思主義哲學是科學性和革命性相統(tǒng)一的哲學。

a第一種認為科學性和革命性不能統(tǒng)一,第二種說法認為科學性和革命性在無產(chǎn)階級身上可以統(tǒng)一。因為無產(chǎn)階級的利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進的方向是一致的,因此,越是科學地揭示客觀世界的本來面目和社會歷史的前進方向,就越符合無產(chǎn)階級自身的利益和愿望。

b如果一個階級的利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進的方向相一致時,就可以統(tǒng)一;不相一致時,就不能統(tǒng)一。

(3)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一

事實 價值

【提問思考1】為什么說馬克思主義哲學是科學的?

因為它堅持科學的實踐觀點,它的全部理論源于實踐,又經(jīng)過實踐的反復檢驗。

【教師講解】馬克思主義哲學之所以是科學的,首先因為馬克思主義首先堅持的是一種科學精神,它的所有結(jié)論都有牢固而又客觀的科學分析作基礎(chǔ)。(剩余價值學說—揭露資本主義剝削的秘密——批判資本主義社會——解釋人類歷史發(fā)展規(guī)律:共產(chǎn)主義代替資本主義);其次因為馬克思主義哲學的所有基本原理都是來自于實踐,又復歸于實踐,接受實踐的檢驗,隨著實踐而發(fā)展,它不是教條,而是行動指南。

【提問思考2】為什么說馬克思主義哲學是革命的?

因為它是“改變世界”的科學,指導人類解放的科學,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。

【教師講解】馬克思主義哲學的革命性首先體現(xiàn)在馬克思主義哲學的性質(zhì)不僅僅在于說明和認識世界,更重要的是改造世界。改造世界的目的是解放全人類,改造世界任務(wù)的承擔者是無產(chǎn)階級。馬克思主義哲學的革命性的第二個表現(xiàn)在于其階級性,即它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,是符合無產(chǎn)階的利益和要求的,是無產(chǎn)階級批判改造資本主義社會的銳利武器和行動指南。

【名言】馬克思——哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。

意在說明馬克思主義哲學的任務(wù)是認識世界和改造世界。

【名言】恩格斯——科學越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。

意在說明馬克思主義哲學是階級性和科學性的統(tǒng)一。

以上三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實踐的觀點??傊?,馬克思主義哲學的產(chǎn)生是人類認識發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果,是人類思想智慧的結(jié)晶。

3、馬克思主義中國化的三大理論成果

馬克思主義是發(fā)展的理論,不是一成不變的,它隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果。

【名言】p21毛澤東-說明馬克思主義必須同各國具體實踐相結(jié)合。

【結(jié)合圖表講解】

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓,也是馬克思主義哲學的精髓。人類實踐活動沒有止境,解放思想、實事求是也沒有止境。我們要突破前人,后人也必然會突破我們,這是社會前進的必然規(guī)律。馬克思主義及其哲學是植根于實踐并在實踐中不斷發(fā)展的科學。自從馬克思主義及其哲學產(chǎn)生以來,隨著無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,特別是在中國,實事求是作為馬克思主義精髓的思想逐漸建立起來。

(1)毛澤東思想

毛澤東對實事求是作了科學的論述,正是因為有實事求是的思想的指導才取得了革命和建設(shè)的勝利。

【相關(guān)銜接】p21 毛澤東哲學思想的重要內(nèi)容

毛澤東哲學思想的主要內(nèi)容是以實事求是為核心的唯物論、以矛盾規(guī)律為核心的辯證法,以實踐論為基礎(chǔ)的認識論,以社會基本矛盾和群眾路線為中心的歷史唯物論。《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等有集中反映。

(2)鄧小平理論

鄧小平繼承和發(fā)展了實事求是的思想路線,提出了解放思想、實事求是的思想路線,在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的巨大成就。

【相關(guān)銜接】p22鄧小平哲學思想的重要內(nèi)容

(3)三個代表重要思想

江澤民繼承和進一步發(fā)展了實事求是的思想,提出了解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,只有堅持這個思想路線,才有“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。

“三個代表”重要思想是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的最新理論成果。從哲學方面說,它是馬克思主義哲學發(fā)展的新境界。

【相關(guān)銜接】p23 “三個代表思想”的內(nèi)涵

【圖表】 馬克思主義中國化的三大理論成果

理 論

成 果 產(chǎn)生條件 主要貢獻 主要內(nèi)容 三者關(guān)系

毛澤東

都是馬列主義和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,都是馬列主義在中國的發(fā)展,三者與時俱進,又一脈相承。

鄧小平

理 論

主題:什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

三個代表重要思

(新境界

本質(zhì):立黨為公,執(zhí)政為民。

始終做到“三個代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

【補充】

馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新,表現(xiàn)為馬克思主義的時代化、本土化和民族化。時代化,就是把馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合,探索中國特色的革命、建設(shè)和改革之路。本土化,就是把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合,因地制宜地解決實際問題。民族化,就是把馬克思主義同中國實踐和中國文化相結(jié)合,運用中國人民喜聞樂見的民族語言闡述中國革命和建設(shè)的理論。中國共產(chǎn)黨人推進馬克思主義中國化的過程,正是把馬克思主義同中國國情、中國文化相結(jié)合,為實現(xiàn)馬克思主義時代化、本土化和民族化而不斷進行理論創(chuàng)新的過程。

時代化

馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新 本土化

民族化

【注意】從圖表必須把握三點:

(1)馬克思主義是發(fā)展的理論,不是一成不變的,它隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。

(2)馬克思主義中國化的三大理論成果與馬克思主義是一脈相承的,而不是拋棄或離開了馬克思主義。

(3)這三大理論成果都蘊涵著深刻的馬克思主義哲學思想。

馬克思主義哲學在蓬勃發(fā)展的同時,也遇到了當今各種思想流派的挑戰(zhàn)。馬克思主義哲學從來都是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的?,F(xiàn)代社會是劇烈變革的時代,是知識爆炸、觀念更新的歷史時期,馬克思主義哲學要面對這些新變化,及時而科學的回答這些挑戰(zhàn),才能擔當起世界觀的指導作用,發(fā)揮改造世界的偉大功能。唯其如此,馬克思主義哲學才能真正成為我們這個時代“文明的活的靈魂”,才能永葆其強大的生命力。

【布置作業(yè)】

1、課堂作業(yè)

2、第三課課后練習

高中政治必修二教案統(tǒng)編版篇十三

教學目標

教學目標:

(1)知識目標:

識記中華民族精神的形成與發(fā)展;把握弘揚和培育民族精神的重要性及意義;理解中國精神,把握中國精神的內(nèi)涵。

(2)能力目標:

理解黨的路線、方針、政策,增強對黨和社會主義熱愛之情;把握弘揚和培育民族精神的重大意義,在實際行動中自覺弘揚和培育偉大的民族精神。

(3)情感、態(tài)度、價值觀目標:

通過學習,增強愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。

教學重難點

教學重點、難點:

為什么弘揚中華民族精神。

教學過程

教學過程:

(導入)采訪調(diào)查中……

你喜歡看電影嗎?你喜歡看外國大片還是國產(chǎn)電影?喜歡的理由是?

(情感體驗,暢所欲言;教師引導,展示網(wǎng)易娛樂調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù))

(教師過渡)從《阿凡達》到《洛杉磯之戰(zhàn)》,再到《鋼鐵俠》,“好萊塢”電影接踵而至,似乎已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。

一起感受好萊 塢大片《鋼鐵俠3》的視頻片段—(導演名言)

憶一憶:什么是中華民族精神?它的內(nèi)涵和核心是什么?有什么重要性?

(學生回憶 多媒體展示)

(教師過度)中華民族精神熔煉于古代,玉成于近代,彰顯于當代。中國近現(xiàn)代史是一部民族抗爭與奮發(fā)自強的歷史。從鴉片戰(zhàn) 爭到辛亥革命,從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立,從抗日戰(zhàn)爭到新中國建立,從改革開放走向新世紀。中華民族以愛國主義為核心的民族精神在不斷的豐富和發(fā)展。(視頻《建黨偉業(yè)》)—中國共產(chǎn)黨的成立,具有劃時代的偉大意義,它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。

多媒體展示:《井岡山》、《長征》、《西柏坡來電》(引導學生回答)

—中華民族精神是新民主主義革命勝利的重 要法寶。

多媒體展示:《雷鋒》、《驚濤駭浪》、《飛天》(引導學生回答)

—中華民族精神是社會主義革命建設(shè)和改革開放成功的重要保證。

(多媒體展示)總結(jié) :從新民主主義時期到社會主義和改革開放時期,中華民族精神是以愛國主義為核心的民族精神。中華民族精神有著深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性,具有與時俱進的優(yōu)良品質(zhì)。這是我們中華民族不斷走向勝利的思想武器。

探究活動二: 新世 紀新時代還需要民族精神嗎?

觀點一vs觀點二

(你贊成哪種 觀點?并闡述你的理由)

—中華民族精神是新世紀新時代發(fā)展的需要。

(多媒 體展示—盤點2013年新聞事件)

(多媒體展示)總結(jié):弘揚中華民族精神的必要性

(教師過渡)當前,立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐,繼往開來、與時俱進,豐富和發(fā)展民族精神,是我們必須面對的時代課題。習近平總書記提出了新的要求。

(播放視頻—《實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神》;)

中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。

(展示2014年兩會政府工作報告文化發(fā)展要求)

(多媒體展示)總結(jié):如何書寫民族精神新篇章

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