總結(jié)是向前看的一個(gè)機(jī)會(huì)，它可以幫助我們更清晰地規(guī)劃未來(lái)的步伐?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，提煉核心內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)和啰唆?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)寫總結(jié)的挑戰(zhàn)。
史記讀后心得篇一
史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感。
史記是一部紀(jì)律性的史書，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：史記的智慧之美。
史記不僅是一部歷史史書，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義。
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。
對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義。
雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。
史記讀后心得篇二
在__這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自__上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了__第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些”少年不識(shí)愁滋味“的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條！
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見到雨后的晴天！
史記讀后心得篇三
武丁登上帝位以后，殷朝又開始衰落了，他一心打算再次振興殷朝，但是苦于得不到有力的輔佐人才。在即位以后的頭三年里，武丁沒有說(shuō)過一句話，對(duì)國(guó)家大事也不發(fā)表任何意見。他把政事交給了大臣們，以便自己專心旁觀察國(guó)家的政治風(fēng)尚。有一次，武丁在夜里夢(mèng)見自己得到一位圣賢的人，名字叫做說(shuō)。醒來(lái)之后，他命令畫工將說(shuō)的形象畫成圖像。武丁依照此畫在群臣百官里尋找這個(gè)人，結(jié)果沒有找到。于是，武丁派百官設(shè)法到民間去尋找此人，終于在傅險(xiǎn)(在今陜西省平陸縣東)這個(gè)地方找到了說(shuō)。
此時(shí)，說(shuō)因?yàn)榉噶朔ǘ?，在傅險(xiǎn)建筑并養(yǎng)護(hù)道路。官員把說(shuō)帶到了南亳來(lái)朝見武丁。武丁一眼就認(rèn)出了這位自己在夢(mèng)中見到的賢者。武丁與說(shuō)談?wù)撝螄?guó)之道，通過交談，武丁發(fā)現(xiàn)這個(gè)人果然是位賢者，便舉拔他做朝廷的宰相。此后，在說(shuō)的治理下，商朝國(guó)政得到了恢復(fù)和發(fā)展。為了使說(shuō)的功績(jī)名垂后世，武丁就把傅險(xiǎn)這個(gè)地名作為他的姓，所以，后人將說(shuō)稱為傅說(shuō)。
祖己輔政有一次，武丁帝祭祀成湯。第二天，從外面飛進(jìn)來(lái)一只野雞，落到了大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認(rèn)為要有災(zāi)難降臨?？吹竭@種情況，賢臣祖己勸導(dǎo)武?。骸按笸跽?qǐng)不要擔(dān)心，您應(yīng)當(dāng)先把國(guó)家治理好。”他又進(jìn)一步開導(dǎo)武丁說(shuō)：“上天監(jiān)視下面的人民，讓他們遵守各自的義理標(biāo)準(zhǔn)。它賜給人的壽命有長(zhǎng)有短，有的人喜歡做好事，他的壽命就長(zhǎng)，有的人老是做壞事，而又不承認(rèn)自己的罪過，那他就會(huì)很快死去。上天給人的壽命是與他的德行相符合的。對(duì)于那些道德敗壞的人，上天已經(jīng)發(fā)出命令警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時(shí)，他們才急忙尋求出路?，F(xiàn)在，君王您接替了帝位，盡力辦好民眾的事情便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規(guī)祭祀，而對(duì)于那些邪道則不應(yīng)給予任何禮儀。只有這樣，才能得到上天保佑，國(guó)家才會(huì)因此而興旺發(fā)達(dá)啊!”戊丁聽了之后恍然大悟，便不再理會(huì)野雞鳴叫的事情，專心地修明政治、勵(lì)行德義，全天下都為此歡欣鼓舞，殷朝政治威德又重新興盛。
史記讀后心得篇四
歌德曾經(jīng)說(shuō)過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！苯?jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認(rèn)識(shí)與了解社會(huì)，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。
讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格，但在我仔細(xì)研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對(duì)他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長(zhǎng)，特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國(guó)外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ)，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠。縱然國(guó)內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn)，但傅聰始終沒有背離他的祖國(guó)，他不受祖國(guó)敵對(duì)勢(shì)力者多方的威協(xié)利誘，沒有說(shuō)過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里外給他殷切的愛國(guó)主義教育，是不能分開的。
《傅雷家書》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會(huì)失去希望，也不會(huì)迷失方向。
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍(lán)天，欣賞著湛藍(lán)的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》?；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對(duì)我無(wú)言的愛。母親會(huì)在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我的心田，撫育著我不斷成長(zhǎng);父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護(hù)著我不受烈日的灼傷;父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵(lì)著我走向人生的豐收;父母的愛就是那溫暖的一團(tuán)火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天!他們無(wú)私的愛就像那普照大地的太陽(yáng)，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。
史記讀后心得篇五
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史記是中國(guó)歷史學(xué)奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國(guó)歷史研究的重要參考書。史記是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學(xué)家、學(xué)者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細(xì)審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇?dú)v史紀(jì)錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負(fù)家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國(guó)歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會(huì)的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個(gè)方面。此外，史記書中不僅是紀(jì)實(shí)，而是在真實(shí)的歷史事件中提供了更豐富、更真實(shí)、更全面的信息、名詞和社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個(gè)歷史時(shí)期的生活與文化。
二、深入記錄中國(guó)古代的文化背景。
任何一個(gè)歷史時(shí)期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細(xì)闡釋古代社會(huì)、政治、文化等各個(gè)方面的變化，為我們展示了當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點(diǎn)等，從而更好地把握中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。
史記中存儲(chǔ)的不單單是古代朝代的變遷，更是中國(guó)歷史上各種文明表現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時(shí)期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時(shí)的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對(duì)于歷史和人類的貢獻(xiàn)與影響。因此，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來(lái)詳細(xì)閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達(dá)方式，描繪了中國(guó)古代歷史的無(wú)限魅力。如今，我們站在一個(gè)文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會(huì)問題，思考人類未來(lái)的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國(guó)運(yùn)興衰。
中國(guó)歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國(guó)歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時(shí)我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對(duì)于當(dāng)今的世界有著極大的意義。以此，我們對(duì)于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時(shí)要再次激勵(lì)自己追逐夢(mèng)想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國(guó)的成長(zhǎng)與風(fēng)雨，讀書人深刻把握了中國(guó)歷史的精髓，更具備了對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀文化，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。
史記讀后心得篇六
公儀休在魯國(guó)為相，這個(gè)公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻(xiàn)上了一條魚。按咱們今人的“理解”，一個(gè)堂堂相國(guó)，收人一條魚算什么，讓人直接拎到廚房去得了。
可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅(jiān)決不受。他的弟子們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來(lái)了你怎么反而不要呢?公儀休解釋說(shuō):“我正是因?yàn)橄矚g吃魚，才堅(jiān)決不接受這條魚的。
你們想，如果我今日收下了這條魚而導(dǎo)致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長(zhǎng)久地靠自己的俸祿買魚吃了?！?/p>
史記讀后心得篇七
翻開史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來(lái)治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來(lái)欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書。
史記讀后心得篇八
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振，別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成問題。
他成功了!
向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心。
史記讀后心得篇九
__文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。
《史記》是__歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)?！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎？我想，應(yīng)該沒有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧？就連我自己也沒有。寒假開始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品（除了學(xué)習(xí)），但我整天抱著個(gè)手機(jī)，百無(wú)聊賴地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣？我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學(xué)習(xí)就能成為君王，而得過且過，就算當(dāng)上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深??！從學(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì)與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子！
史記讀后心得篇十
作為一部中國(guó)古代史書的經(jīng)典之作，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物，并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn)。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象、歷史意義、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、人物形象。
《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)洌挥袑哟胃泻蛻騽⌒?，鮮明的人物形象使這部史書更加有生命力。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，對(duì)于項(xiàng)羽的塑造，簡(jiǎn)單而又深刻的描繪，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國(guó)古代文學(xué)中，最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一。
二、歷史意義。
《史記》是中國(guó)古代史書的一部經(jīng)典之作，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件，是歷史的真實(shí)記錄，使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過程，所以具有極高的歷史價(jià)值。讀完《史記》，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。
三、記敘套路。
《史記》成書的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到，古文之精髓，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語(yǔ)言和手法上?！妒酚洝烦松鷦?dòng)鮮明的人物形象塑造之外，還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法，敘事技巧精妙，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路。
四、透視思想。
《史記》對(duì)于人性和歷史的透視，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中，司馬遷言：歷史之書，不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程，更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn)。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平，使我們明白，歷史的真相和客觀性是相對(duì)的，它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值。
五、綜合體會(huì)。
閱讀《史記》是提升中華文化自信心，塑造民族精神的一種重要途徑?！妒酚洝窂?qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€(gè)文化之源，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們的民族文化繁榮發(fā)展，不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情。
史記讀后心得篇十一
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊(duì)，到達(dá)了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說(shuō)：“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠(chéng)實(shí)守信。我本是個(gè)無(wú)知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)?，F(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來(lái)確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務(wù)。”師尚父向全軍發(fā)布命令說(shuō)：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉?！庇谑俏渫醭舜珊印?/p>
當(dāng)船走到河中央時(shí)，有一條白魚跳進(jìn)武王的船中，武王俯身抓起來(lái)將它祭天。渡河之后，有一團(tuán)火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動(dòng)不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時(shí)候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個(gè)。諸侯都說(shuō)：“商紂可以討伐了!”武王說(shuō)：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以。”便率領(lǐng)軍隊(duì)回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說(shuō)商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強(qiáng)也抱著樂器逃奔到周國(guó)來(lái)了。于是武王下令再次在盟津會(huì)合諸侯，準(zhǔn)備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會(huì)，然后向商都進(jìn)發(fā)。
商紂聽說(shuō)武王率軍攻來(lái)，也發(fā)兵七十萬(wàn)來(lái)抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢(shì)。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領(lǐng)大部隊(duì)急驅(qū)沖進(jìn)商紂軍隊(duì)。商紂軍隊(duì)人數(shù)雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進(jìn)來(lái)。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊(duì)，給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺(tái)，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進(jìn)入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進(jìn)入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因?yàn)橐蟮貏倓偲蕉?，還沒有安定下來(lái)，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國(guó)。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺(tái)倉(cāng)庫(kù)的錢財(cái)，發(fā)放了鉅橋糧倉(cāng)的糧食，賑濟(jì)貧弱的民眾，又將傳國(guó)九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
史記讀后心得篇十二
韓信一天在路上走著，遇見一個(gè)小混混，他拿起一個(gè)匕首，對(duì)韓信說(shuō)：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那么馬上從我兩條腿之間爬過去。”韓信忍耐了這個(gè)恥辱，從那個(gè)人的胯下爬了過去。之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當(dāng)上了大將軍;而如果韓信當(dāng)初殺死那個(gè)小混混，殺人償命，韓信也不會(huì)當(dāng)上大將軍，更不會(huì)幫助劉邦攻打項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。
史記讀后心得篇十三
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振，別說(shuō)做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個(gè)個(gè)人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對(duì)生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長(zhǎng)這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會(huì)成問題。
他成功了!
向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無(wú)愧于心。
史記讀后心得篇十四
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒聽說(shuō)過這本書吧，不過《史記》總聽說(shuō)過吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說(shuō)中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說(shuō)的是：藺相如當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)職位超過了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說(shuō)：”我是趙國(guó)的大將多年來(lái)出生入死立過許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑。“并處處為難于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說(shuō)：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國(guó)家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國(guó)成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
史記讀后心得篇十五
這本書記錄了從傳說(shuō)中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對(duì)野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無(wú)情，民眾忍無(wú)可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個(gè)個(gè)故事中，有一個(gè)故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時(shí)，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因?yàn)橹嗡涣?，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極實(shí)踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點(diǎn)完成，一次都沒進(jìn)去看看，直到治水完成。
讀了這個(gè)故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時(shí)間，三次過家門卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令我感動(dòng)。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來(lái)就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谄綍r(shí)也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時(shí)幫助他，也可以是參加一些活動(dòng)，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無(wú)私奉獻(xiàn)。
史記讀后心得篇十六
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書，這本書是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷著。
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時(shí)，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來(lái)，他日夜研究這本書，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來(lái)，用于征戰(zhàn)的軍餉。這個(gè)故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會(huì)有回報(bào)。
《史記故事》是一本生動(dòng)、有趣，值得一看的好書，相信有很多同學(xué)都還沒有看過，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說(shuō)不定你比我的收獲還要多。
史記讀后心得篇十七
暑假，我讀了一本書，那就是《史記》。它講述了從傳說(shuō)中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了許多人物：有愛國(guó)的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。
說(shuō)到勾踐，大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧!
黃河游下有兩個(gè)小國(guó)家：吳國(guó)和越國(guó)。雙方都想打敗對(duì)方，成為春秋霸主。開始，吳國(guó)把越國(guó)打敗了，越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈，只好帶著家人去吳國(guó)，過著牛馬不如的生活奴隸生活。過了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來(lái)，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財(cái)寶，夫差很開心，便放勾踐回他自己的國(guó)家，勾踐回國(guó)后，就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi)，不管坐著還是躺著，總可以看見苦膽，并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的滋味。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國(guó)之痛。他常常提醒自己說(shuō)：”你忘了在吳國(guó)所受的恥辱?“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個(gè)月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，吳國(guó)卻越來(lái)越腐敗。終于，越國(guó)把吳國(guó)消滅了，成了春秋霸主。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識(shí)。讀書真好!
堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔(dān)任治水的領(lǐng)導(dǎo)工作。后來(lái)鯀因?yàn)橹嗡涣?，被虞舜流放到羽山。虞舜聽說(shuō)大禹賢明能干，又令大禹負(fù)責(zé)治水。
大禹到任后，他吸取父親的治水教訓(xùn)，努力實(shí)踐，他認(rèn)為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來(lái)后，他也沒回家去看一眼。有一次，天下著大禹，他帶著治水的隊(duì)伍路過家門，聽見兒子在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛自己的子女啊?他多么想進(jìn)家門去看一看，科室治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他不能因私廢公。于是他毅然轉(zhuǎn)過身，帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過家門，可他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。后來(lái)，洪水終于馴服了，順著河道流向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
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