讀完這本書(shū),我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以嘗試用不同的文體和寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)表達(dá)自己的思考和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇一
最近,我閱讀了薛法根老師的著作《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》。它猶如一縷和煦的春風(fēng)吹醒了行走在教學(xué)之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學(xué)藝術(shù)和對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事;一段段睿智簡(jiǎn)約的教學(xué)片段;一句句真誠(chéng)友善的激勵(lì)之語(yǔ)……激起了我的教育熱情,打開(kāi)了我的教育思路,喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關(guān)愛(ài)并無(wú)限信任每一個(gè)孩子。
薛老師說(shuō):“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛(ài)?!笔堑?,愛(ài)是教育的靈魂。俗話說(shuō):“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短,荷花出水有高低?!币粋€(gè)班四十幾個(gè)孩子,每個(gè)孩子都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們的起點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力不一樣,這就難以避免學(xué)困生的存在。當(dāng)然,我班也有。小浩就是其中的一個(gè),他的記憶力不強(qiáng),語(yǔ)文識(shí)字能力較差。每次學(xué)完新課后,我都會(huì)單獨(dú)留他下來(lái),教他獨(dú)字、識(shí)字。通常一天下來(lái),他最多也只能正確地書(shū)寫(xiě)一半的生字詞。面對(duì)著他,我總是控制自己的情緒,壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽(tīng)寫(xiě)本或者幾乎全錯(cuò)的試卷,我就會(huì)對(duì)自己失去信心,懷疑孩子是否用心去學(xué)習(xí),是否有能力學(xué)好!有時(shí)甚至想直接把他放棄??戳搜蠋煹摹督o孩子一張自由行走的名片》一文,我深深地感到每個(gè)孩子都很重要。身為教師要真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)每一個(gè)同學(xué),調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)的熱情,無(wú)論孩子的基礎(chǔ)有多差,只要對(duì)學(xué)習(xí)保持無(wú)限的熱情和信心,就一定能學(xué)好。
薛法根老師的語(yǔ)文課堂充滿智慧,以“發(fā)展兒童言語(yǔ)智能”為核心目標(biāo),簡(jiǎn)單、扎實(shí)地進(jìn)行教學(xué),并逐步形成了清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的教學(xué)風(fēng)格。
簡(jiǎn)約的組塊教學(xué)其實(shí)一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單,它猶如中國(guó)的水墨畫(huà),用簡(jiǎn)單的線條和黑色墨水勾畫(huà),卻包含豐富的內(nèi)涵,是簡(jiǎn)約中的豐富。組塊教學(xué)的簡(jiǎn)約之美,美在教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化、教學(xué)方法簡(jiǎn)便、教學(xué)媒介簡(jiǎn)單、教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要。乍一看,好像所有教學(xué)環(huán)節(jié)都化簡(jiǎn)了,但是不代表老師要做得事情就減少了,相反,對(duì)語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)化要求更高了。
我們?cè)谶\(yùn)用“組塊教學(xué)”時(shí),首先,要深入研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),解析每一項(xiàng)語(yǔ)文能力形成的過(guò)程階段及相關(guān)的知識(shí)背景。明確每一個(gè)階段教什么和教到什么程度,我們就能做到有的放矢,學(xué)生就能學(xué)得深入細(xì)致。其次,要善于從文本中捕捉具有教學(xué)價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)。文本解讀是我的短板,不說(shuō)解讀的新穎性與深刻性,但也常常犯人云亦云或者過(guò)于膚淺的毛病。在教學(xué)時(shí)往往會(huì)跟著課文內(nèi)容跑,課文寫(xiě)了什么就教什么,忽略文中深處最具核心價(jià)值的知識(shí)點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段,卻達(dá)不到“知其所以然”的認(rèn)識(shí)高度。最根本的癥結(jié)就在于自己相關(guān)的理論知識(shí)相對(duì)匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯(cuò)誤、散亂”等頑癥,我覺(jué)得離不開(kāi)兩個(gè)辦法:一、盡可能多地閱讀與語(yǔ)文相關(guān)的書(shū)籍、文獻(xiàn),提高自己的理解能力,培養(yǎng)語(yǔ)文課程意識(shí)。二、多花點(diǎn)時(shí)間反復(fù)朗讀文本,反復(fù)研究,反復(fù)琢磨,找出具有真正教學(xué)價(jià)值的語(yǔ)言材料。這樣,語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)顯得深刻和實(shí)在。最后,要擅長(zhǎng)將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容加以重組、整合,形成教學(xué)內(nèi)容板塊,實(shí)現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容板塊包含多個(gè)教學(xué)內(nèi)容。一篇課文的教學(xué)內(nèi)容很多、很雜,如果我們不加以選擇,想著面面俱到,而教學(xué)時(shí)間又有限,那勢(shì)必會(huì)造成語(yǔ)文課堂的高耗低效?!敖M塊教學(xué)”重組教學(xué)內(nèi)容,將課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來(lái),作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”,將選編的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)組合,形成一個(gè)個(gè)教學(xué)板塊。這樣的“組塊教學(xué)”使教學(xué)任務(wù)更加集中,也更具有科學(xué)性和實(shí)效性。
薛老師主張語(yǔ)文教學(xué)理念要走向智慧,要以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能為核心目標(biāo),因此,組塊教學(xué)中的每一個(gè)板塊都要體現(xiàn)言語(yǔ)智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時(shí),他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語(yǔ)重組成一個(gè)教學(xué)板塊,引導(dǎo)學(xué)生由易到難地朗讀、識(shí)記。既豐富學(xué)生的詞語(yǔ)積累,又促進(jìn)言語(yǔ)的發(fā)展。薛老師面對(duì)著文本,往往有一雙慧眼,他總能根據(jù)文本的特點(diǎn)將課文中的詞語(yǔ)進(jìn)行重組,給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語(yǔ)文課堂,識(shí)字教學(xué)是我最容易忽視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),識(shí)字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學(xué)。而且在教學(xué)時(shí),大多也只是讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀識(shí)記生字詞的讀音和字形。這樣的識(shí)字教學(xué),內(nèi)容單一,形式單調(diào),學(xué)生學(xué)起來(lái)往往興趣不大。在今后的教學(xué)中,一定要緊跟在薛老師的身后,多研讀教材,多思考,把目光聚焦在語(yǔ)言文字上,將“講課文”變成“學(xué)語(yǔ)文”,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),喚醒學(xué)生的智慧潛能!
薛老師在教育的道路上不斷探索,追求大道至簡(jiǎn)的教學(xué)。書(shū)中的每一個(gè)篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài),靈活自如的教學(xué)機(jī)智和“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)風(fēng)格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學(xué)技巧和藝術(shù),但是我相信只要初心不改,認(rèn)真地研讀掌握教育教學(xué)方法,就一定能夠讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,啟迪學(xué)生的心智。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇二
《做一名大寫(xiě)的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆,沒(méi)有干枯無(wú)味的長(zhǎng)篇大論,讓人覺(jué)得“大寫(xiě)教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題,表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見(jiàn)解,給人一種新鮮感,引人深思。
整本書(shū)讀下來(lái)給我整體的感覺(jué)是教育處處需要慧心,大寫(xiě)的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長(zhǎng)流水,一旦你習(xí)慣了就感覺(jué)不到它的存在。而用心的人,即使平凡無(wú)奇的日子,也能從中品咂出滋味,看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽(tīng)名家的課時(shí),我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩,但這課自己也上過(guò),怎么我卻上得那么平淡無(wú)奇呢?薛老師在書(shū)中告訴了我答案,名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單,實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來(lái)如魚(yú)得水,聽(tīng)課者有所悟,拍手叫絕,都因教育者存乎一心。作為教師,先得踐行初心,扎根講臺(tái),在講課講學(xué)中立德樹(shù)人。在教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事,做人比做學(xué)問(wèn)更重要,教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的航標(biāo)燈,要用心育人。除此之外,還得獨(dú)具匠心授知識(shí),潤(rùn)物無(wú)聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書(shū)中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子,沒(méi)有思想,不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無(wú)味的白開(kāi)水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”,然后追問(wèn)“狼是怎樣的一頭狼?羊是怎樣的一頭羊?”這樣教與不教沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別,學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié),抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”,聚焦“爭(zhēng)辯”,教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”,更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象,誰(shuí)可與之爭(zhēng)辯,誰(shuí)不可與之爭(zhēng)辯。若是狼,則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能,更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體,每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志,作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無(wú)限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望,無(wú)限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要,告訴孩子“你能行,我相信你,再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí),孩子又不感興趣時(shí),不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),去觀察和感受孩子,看看他們真實(shí)需要什么,讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界,在通往奇妙世界的路上,孩子是我們的引路人,我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞,教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書(shū)。追隨名師的'足跡,思考教育的真諦和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路徑,靜下心來(lái),好好“磨功”,希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇三
成為大寫(xiě)的教師是不容易的,他需要凝聚很多方面的專(zhuān)業(yè)能力;成為大寫(xiě)的教師又是容易的,只要有一顆赤子之心,用愛(ài)關(guān)注每一個(gè)孩子,傾聽(tīng)孩子的聲音。至今記得剛?cè)肼毑屎鐚W(xué)校時(shí),張效燕主任的一席話:我們做教師的對(duì)學(xué)生一定要做到心中有愛(ài)。思之細(xì),教對(duì)癥,把所學(xué)所思付諸于行動(dòng),尊重學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生,平等關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子。這簡(jiǎn)短的話語(yǔ)烙在我的心里。是的,正如薛法根老師所說(shuō),“愛(ài)”與“傾聽(tīng)”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當(dāng)班主任時(shí),我們班的一位學(xué)生,平日里蹦蹦跳跳,喜歡惡作劇同學(xué),和老師頂嘴,簡(jiǎn)直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”,“放飛”的風(fēng)格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒(méi)有成效,幾經(jīng)沮喪。
后來(lái)讀了這本書(shū),我試著從書(shū)中答疑解惑,我明白教育不僅要有方法還要有愛(ài)?!皭?ài)每一個(gè)孩子,傾聽(tīng)孩子的聲音”,帶著這樣的初衷,我跟他的母親見(jiàn)面溝通。我說(shuō)起孩子在學(xué)校表現(xiàn)時(shí),他的母親很驚訝,孩子在家和學(xué)校的表現(xiàn)判若兩人,她說(shuō)每天她都會(huì)陪伴孩子寫(xiě)作業(yè),給孩子輔導(dǎo)作業(yè),幫助孩子檢查作業(yè),周末上輔導(dǎo)班、興趣班……從他媽媽的一席話中,我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)。來(lái)自父母的壓力和強(qiáng)迫,只得讓他在學(xué)校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性,要讓他明白學(xué)習(xí)是自己的事情。同時(shí)不要給予孩子太多壓力,每周應(yīng)給孩子放松的時(shí)間,讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒(méi)有這次的“傾聽(tīng)”,我還在困惑如何“收拾”這個(gè)小家伙。書(shū)中提到當(dāng)每個(gè)孩子的“聲音”被關(guān)注時(shí),愛(ài)的教育也就融入他們心里。我想“愛(ài)”不僅是一種教育力量,也是一種教育手段。
教育路漫漫,只有對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生始終懷著深沉的愛(ài),才能在日復(fù)一日的日子里,保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心,心懷熱愛(ài),將愛(ài)與傾聽(tīng)賦予教育,一路前行。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇四
最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫(xiě)的書(shū)名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄,讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)、打點(diǎn)幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書(shū),感覺(jué)很奇妙,初讀時(shí),興奮無(wú)比,感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升,越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué),而且揮之不去。沉甸之外,感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去,綿延無(wú)盡。讀后不由思索,什么是教育?什么是幸福教師?答案模模糊糊,忽近忽遠(yuǎn),若有若無(wú),一驚之下,一直在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我,不知所向。
透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月,審視我們今天的教育,在我看來(lái),現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)以人為本。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),才知自己思想多么淺薄,大談以人為本的時(shí)候并不明了什么是人之本,怎樣去以人為本。是啊,曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高的課堂三維目標(biāo),對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少?只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高,通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了,我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么?成績(jī),顯然不是全部,因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力;不是成績(jī),顯然也不對(duì),因?yàn)槌煽?jī)是敲門(mén)磚,沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我我對(duì)我本身工作,對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果,如此說(shuō)來(lái),學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的,不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境,我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉,是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性,和諧給予每個(gè)人的重要性,所以學(xué)生健康成長(zhǎng),老師、家長(zhǎng)是引路人,一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走,老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的,所以家校教育應(yīng)該和諧,只有和諧才能共振,只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子,老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候,所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解,我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法,讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度,對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度,對(duì)我們身邊的孩子,關(guān)注孩子的心靈,尊重孩子的人格,培養(yǎng)孩子的自尊自信,都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律,成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心,處處留意,微觀入手,扶起孩子自信之樹(shù),那么我們的學(xué)生就都是可塑之才,只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光,只要有愛(ài)的雨露,總有一天,每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師!
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇五
《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》是薛法根老師所著的一本書(shū),有緣走近薛法根老師,得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦。《大學(xué)》里有言:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善,知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽(yáng),熾熱而躁動(dòng)。欲有所得,必先靜心。于是,我選擇了閱讀,讀一本由名字吸引我的書(shū),借以此事靜心。然而,卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余,然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌,平庸膚淺。對(duì)于教育,我是熱愛(ài)的。理想中的教育是閑適的,是摒棄了急功近利后的一種自然,是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜,是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?;厥走^(guò)去,想到自己剛?cè)肼殨r(shí)的初心,好像走得遠(yuǎn)了,常困于工作中的瑣事,而忘記了自己當(dāng)初的教育信條。我教的是語(yǔ)文,看到的卻應(yīng)該是孩子整個(gè)人生。閱讀此書(shū),回顧往昔,我有以下兩點(diǎn)感悟。
一是相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇,而孩子的天性是對(duì)一切新奇的事物感興趣,知識(shí)于他們而言就是新奇的事物,了解新奇事物的唯一途徑是學(xué)習(xí)。從教以來(lái),我始終認(rèn)為我所遇到的每一個(gè)孩子都是一場(chǎng)美麗的邂逅,所以每一個(gè)孩子都是重要的??鬃诱f(shuō)因材施教,我更愿意選擇相信每一個(gè)孩子,肯定每一個(gè)孩子,除了知識(shí),我更想憑借自己的力量,喚醒學(xué)生心靈深處那個(gè)向善向上的本能,并不斷激勵(lì)他,使之成為孩子成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力!有了這樣的動(dòng)力,學(xué)習(xí)于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。我們的工作中肯定都遇到過(guò)各種“問(wèn)題學(xué)生”,他們身上總是有我們無(wú)法預(yù)測(cè)的“不完美”。對(duì)此,我們常常花費(fèi)很多時(shí)間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向,向其他大多數(shù)人看齊。然而,看了薛老師的書(shū),我在想這樣做真的正確嗎?教育本就是求同存異,順應(yīng)兒童的天性,培養(yǎng)具有獨(dú)立思想的人,而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育,是孩子感覺(jué)最好的,而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育,一定會(huì)用足夠的時(shí)間,讓孩子慢慢長(zhǎng)大;一定會(huì)有足夠的耐心,靜等花開(kāi)的聲音;一定會(huì)堅(jiān)信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè),更肩負(fù)著開(kāi)啟人類(lèi)心智的使命。保持對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)限熱情,樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)限信心、獲得終身有益的習(xí)慣,讓每個(gè)孩子通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)得認(rèn)知的自由、行動(dòng)的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由,從而實(shí)現(xiàn)人生的自由,應(yīng)該成為我們教育的價(jià)值追求!學(xué)習(xí)改變命運(yùn),因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),可以獲得無(wú)限的自由,而這便是教師能送給學(xué)生最好的禮物!
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇六
《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書(shū)就像我手邊的這杯淡茶,每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié),我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程,我們?cè)诜瞰I(xiàn)犧牲自己的同時(shí),更需要發(fā)展自己,使自己的職業(yè)生活燦爛起來(lái),豐實(shí)起來(lái),精彩起來(lái)。人生的路上如同過(guò)隙的白駒,驚鴻一瞥間,一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開(kāi)這個(gè)世界,短短一生,昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢(mèng)想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心,對(duì)教師職業(yè)的敬畏之心來(lái)看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重,其實(shí)多干點(diǎn)工作沒(méi)什么,不要抱怨;其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒(méi)什么,不要懶惰;其實(shí)多一些人生的挫折也沒(méi)什么,不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過(guò)失意、迷茫、痛苦、失敗,這些其實(shí)都沒(méi)什么,這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些,正因?yàn)槲邑?fù)重了比別人更多的人生歷練,我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位,我知道,以人為鏡,可以知得失。所以,參加工作后,我告訴自己一定要換位思考,只有學(xué)會(huì)換位思考,多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間,才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想,不自以為是,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉,勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長(zhǎng)短,生命有長(zhǎng)短,歲月無(wú)定數(shù),日子一天天在重復(fù)著,人生全部的學(xué)問(wèn)就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無(wú)盡無(wú)休,生命前赴后繼,是這樣的道理啊!如此,我們還有什么想不開(kāi)的呢。我思考活著的方向,記得有位哲人說(shuō)過(guò)一句話,人生重要的不是所處的位置,而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒(méi)有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂(lè),其實(shí)是要經(jīng)營(yíng)好自己的長(zhǎng)處,如果站錯(cuò)了位置,那對(duì)于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上,才能經(jīng)營(yíng)有聲有色的人生。美國(guó)的富蘭克林總統(tǒng)說(shuō)的好:寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么,活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營(yíng)好自己教師這個(gè)職業(yè)啊,教書(shū)育人這就是我們的長(zhǎng)處!
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)歲月無(wú)情的磨礪,就不會(huì)有創(chuàng)造幸福的力量;沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)驟雨的洗禮,就不能在天空中自由翱翔;沒(méi)有全心全意教學(xué)的思想,就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩!
幸福這個(gè)詞只有寥寥幾十筆,幾十秒鐘就可以寫(xiě)完。但它深刻的含義,卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會(huì)。
在馬克思的故居,有這樣一句話:不求人生顯赫,為了人類(lèi)幸福。我們每一個(gè)教師,都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求,做一個(gè)幸福的教師!
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇七
第一段:引言(150字)。
在人生道路上,我們時(shí)常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱(chēng)之為一個(gè)大寫(xiě)的人,并不是容易的事情。然而,成為一個(gè)大寫(xiě)的人所帶來(lái)的收獲是無(wú)可估量的。在過(guò)去的歲月中,我逐漸明白了做一個(gè)大寫(xiě)的人的意義,我堅(jiān)信這是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在這篇文章中,我將分享我成為一個(gè)大寫(xiě)的人的心得體會(huì),希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
第二段:高尚的價(jià)值觀(250字)。
一個(gè)大寫(xiě)的人首先應(yīng)該具備高尚的價(jià)值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn),更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn),對(duì)世界和他人抱有積極樂(lè)觀的態(tài)度是成為一個(gè)大寫(xiě)的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn),都能夠堅(jiān)持正義、善良和公正的原則。同時(shí),一個(gè)大寫(xiě)的人也應(yīng)該具備責(zé)任心和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。只有通過(guò)堅(jiān)定的承諾和言行一致,我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段:持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)(250字)。
在成為一個(gè)大寫(xiě)的人的道路上,持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是必不可少的。通過(guò)不斷的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),我們能夠提升自己的理解力和判斷力,從而更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。另外,一個(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該追求卓越,并擁有不斷追求進(jìn)步的心態(tài)。通過(guò)不斷地設(shè)定目標(biāo)和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo),我們能夠不斷提升自己的能力和水平,從而更好地服務(wù)社會(huì)。
第四段:善待他人與奉獻(xiàn)精神(250字)。
成為一個(gè)大寫(xiě)的人還需要善待他人和擁有奉獻(xiàn)精神。正如老子所說(shuō):“大道之行也,天下為公?!币粋€(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該以大局為重,考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂(lè)于幫助他人,不僅能夠給予別人幫助,也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時(shí),一個(gè)大寫(xiě)的人也應(yīng)該具備奉獻(xiàn)精神,愿意為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。無(wú)論是小事還是大事,只要能夠?qū)ι鐣?huì)和他人產(chǎn)生積極的影響,都是一個(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該去做的事情。
第五段:總結(jié)(200字)。
做一個(gè)大寫(xiě)的人是一個(gè)終身的追求,這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價(jià)值觀、持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、善待他人和奉獻(xiàn)精神是成為一個(gè)大寫(xiě)的人的關(guān)鍵要素。通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持,我們能夠向這個(gè)目標(biāo)靠近,并真正成為一個(gè)大寫(xiě)的人。我相信,只有成為一個(gè)大寫(xiě)的人,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總字?jǐn)?shù):1100字。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇八
什么樣的學(xué)生能稱(chēng)為好學(xué)生?相信每個(gè)老師都有不同的答案??赡苡械睦蠋煏?huì)說(shuō)學(xué)習(xí)好的學(xué)生是好學(xué)生或上課認(rèn)真,善于聽(tīng)老師教誨的學(xué)生是好學(xué)生。但對(duì)于一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么,這可能就只有很少老師能給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。因?yàn)樵谒麄冄劾镏灰獙W(xué)習(xí)優(yōu)秀,乖巧懂事,品德良好就是一個(gè)好學(xué)生。這并沒(méi)有什么錯(cuò),相反這的確是一個(gè)判斷一個(gè)學(xué)生是不是一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)方法。但是這只能判斷一般的學(xué)生,對(duì)于那種特殊的學(xué)生只會(huì)得出一個(gè)錯(cuò)誤的答案。
那就有老師會(huì)問(wèn)了,什么樣的學(xué)生是好學(xué)生或判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么?下面就有幾個(gè)值得老師參照的方法。要判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生首先得從他或她的課間活動(dòng)來(lái)證明。
若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是坐在自己的座位上休息,不做任何事,甚至睡覺(jué),那可能是那個(gè)學(xué)生的睡眠不足,那就得好好想想昨天晚上那個(gè)學(xué)生幾點(diǎn)睡覺(jué)或去了什么地方。或者在下課時(shí)間有時(shí)會(huì)復(fù)習(xí)筆記,這都是一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)。若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是隨意的走走,那可以初步評(píng)判這個(gè)學(xué)生是一個(gè)好學(xué)生——因?yàn)槿羰钦{(diào)皮的學(xué)生絕不會(huì)這樣做,一旦到了下課時(shí)間他們就會(huì)變得瘋狂。其次,要判斷一個(gè)學(xué)生是不是個(gè)好學(xué)生可以從這個(gè)學(xué)生的上課狀態(tài)來(lái)獲知。好學(xué)生的做法就是上課認(rèn)真聽(tīng)講并且做好筆記,以便于下課或其他時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)然,一些學(xué)生為了敷衍老師也會(huì)記些筆記,這時(shí)就要看他們各自是怎么記筆記的。好學(xué)生不需要老師提醒自己就會(huì)把重要的,并且考試可能會(huì)考的一些知識(shí)點(diǎn)記下來(lái),以當(dāng)做臨考前的復(fù)習(xí)資料。而一些不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生或調(diào)皮的學(xué)生就不會(huì)有這樣的想法了,他們只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)——當(dāng)老師說(shuō)了要記筆記時(shí),他們才會(huì)動(dòng)一兩下,而且最重要的是,他們記的筆記只是一小部分,根本就沒(méi)有完整的記下來(lái)。因此,他們的筆記通常都比其他好學(xué)生的少。
最后,也是最重要的一點(diǎn)。好學(xué)生最怕請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái),其原因就不需要我再多說(shuō)了,基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學(xué)習(xí)或根本就是來(lái)混的卻不怕請(qǐng)家長(zhǎng),反正他們認(rèn)為自己本就不想讀,家長(zhǎng)也說(shuō)讀完這三年就去打工,他們自然不怕學(xué)校請(qǐng)家長(zhǎng),大不了只是訓(xùn)斥一番就過(guò)去了。
總而言之,一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上,它還包括許多外在的因素。比如有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是好學(xué)生,但到最后,我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯(cuò)的。有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是不好的,是令人煩躁的,但到最后卻更有素質(zhì),更有涵養(yǎng)。這并不是說(shuō)我們看人的眼光有問(wèn)題,而是一些事物包括人,都是在慢慢向一個(gè)我們無(wú)法理解的方向改變著,我們無(wú)法阻止這種改變,但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人,要實(shí)行多方面的考察,之后才能定論。
讓我們一起學(xué)會(huì)這種與人相處的方式,不久后你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡(jiǎn)單。
初三:易星。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇九
稍有小憩,我便思索著“人”,計(jì)劃人生。時(shí)日一久,對(duì)生命的窺問(wèn)成了我的一大喜好、
浩瀚的宇宙讓人心馳神往,鳥(niǎo)語(yǔ)花香讓人心曠神怡,感受著造化的神奇和美妙,天倫之樂(lè)暖意融融,讓人體味著親情的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)——生命然人留戀,讓人依依不舍。的確我也承認(rèn),生命真的寶貴,兩眼一閉,不睜,一輩子就醒不來(lái)了,幾十年的生涯,既短暫,而又漫長(zhǎng)。
我們必須珍惜生命,不是珍惜短暫而是珍惜價(jià)值。人生應(yīng)有價(jià)值。
怎樣才能提升人生的價(jià)值?
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧,——這樣在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”
人的一生重在奉獻(xiàn),只有奉獻(xiàn)出自己同時(shí)才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,俗話道:“贈(zèng)人玫瑰,手留余香?!蔽乙瞰I(xiàn)自己的一切來(lái)輝煌世界,奉獻(xiàn)自己的人生,點(diǎn)亮前進(jìn)的方向,我要樂(lè)于奉獻(xiàn),長(zhǎng)于奉獻(xiàn),我就是要奉獻(xiàn)。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十
我閱讀了薛老師的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》,其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該常問(wèn)“為什么這樣教”,多對(duì)教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨,看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外,薛老師提到對(duì)于課文本身蘊(yùn)含的豐富的思想情感,教師要有耐心地引動(dòng)學(xué)生去深入。語(yǔ)文的工具性需要我們的語(yǔ)文教學(xué)重視能力訓(xùn)練,而語(yǔ)文的人文性則需要我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽(tīng)一個(gè)老師教學(xué)生寫(xiě)作文《我最喜愛(ài)的水果》。老師抱了一個(gè)西瓜,吸引了學(xué)生的注意力,老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色,外形像什么?切開(kāi)后,是什么樣的,嘗一嘗它的味道是什么樣的?學(xué)生課上興趣是很高,課堂也很熱鬧,學(xué)生也都寫(xiě)出來(lái)不少內(nèi)容,但是似乎我有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué),很多作文寫(xiě)得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案,語(yǔ)文不應(yīng)該給出一個(gè)百度百科的模式,正像薛老師提到“我們無(wú)須控制學(xué)生的感悟或者思維的過(guò)程,重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到自主感悟、自覺(jué)思維的過(guò)程中來(lái)。
最后,我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué),真正數(shù)十年如一日的勤勉,是對(duì)教學(xué)的熱愛(ài),以及強(qiáng)烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡,在教室成長(zhǎng)的道路上能夠找到自己的方向。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十一
以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ),采用各種切實(shí)有效的方法,追求在實(shí)際生活中看到德育的成果,最終使得每位學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫(xiě)的人。
做人德育實(shí)效性學(xué)生生活教學(xué)資源情境。
2011年版《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的課程基本理念告訴我們從學(xué)生的社會(huì)生活出發(fā),追求切切實(shí)實(shí)地在實(shí)際生活中看到德育的成果,最終使得學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
品德教育的終點(diǎn)是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說(shuō)“你作為一個(gè)人生了下來(lái),但要成為一個(gè)大寫(xiě)的人。真正的人要有一種精神——人的精神,這種人的精神會(huì)在信念與情感、意志與追求之中,會(huì)在對(duì)待他人和自己本人的態(tài)度上,會(huì)在分明的愛(ài)與憎,在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來(lái)”,這種人的精神必須以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ),通過(guò)課程學(xué)習(xí),在實(shí)際生活中得以顯現(xiàn),“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,學(xué)會(huì)做人非一朝一夕,所以品德課程提出提高德育的實(shí)效性是追求,實(shí)效性即實(shí)際效果,不求立刻顯現(xiàn)實(shí)際效果,但求能在實(shí)際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ),采取各種方法,使德育的實(shí)際效果在實(shí)際生活中得以顯現(xiàn),否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)呢?
一、就地取材,引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開(kāi)展體驗(yàn)、考察、調(diào)查等活動(dòng)。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)資源,引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開(kāi)展體驗(yàn)、考察、調(diào)查等活動(dòng),通過(guò)學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離。例如,在教學(xué)《平安回家》時(shí),讓學(xué)生在平時(shí)上學(xué)和放學(xué)的路上,注意觀察安全標(biāo)記,將它們記錄下來(lái)或者畫(huà)下來(lái),學(xué)生興趣很濃厚,有的畫(huà)高壓線下不能放風(fēng)箏,有的畫(huà)禁止在河里游泳,有的畫(huà)學(xué)生安全上學(xué)標(biāo)記等等,通過(guò)就地取材,將學(xué)生的生活和課本融為一體,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然,學(xué)習(xí)效果斐然。
二、關(guān)注課堂學(xué)習(xí)生成,關(guān)切學(xué)生的社會(huì)生活。在課堂教學(xué)中會(huì)有很多課堂學(xué)習(xí)生成的情況發(fā)生,教師要能及時(shí)抓住教育的契機(jī)。比如在教學(xué)《怎樣到達(dá)目的地》的時(shí)候,教師在講解到交通運(yùn)輸設(shè)施時(shí)列舉了一些設(shè)施名稱(chēng),于是學(xué)生問(wèn)“水上飛機(jī)是什么運(yùn)輸方式?”“戰(zhàn)斗機(jī)是什么運(yùn)輸方式?”“火箭是什么運(yùn)輸方式?”等等,這并沒(méi)有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn),如果教師因此一概置之不理就大錯(cuò)特錯(cuò),學(xué)生之所以提出這些問(wèn)題,正是基于他們自己的社會(huì)生活領(lǐng)域,想更多地了解這個(gè)世界。迫切想老師能告訴他們,如果教師能針對(duì)這樣的課堂生成及時(shí)地給予解答,他們會(huì)非常高興,因?yàn)檫@滿足了他們求知的欲望,他們會(huì)更加喜歡這門(mén)課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)如果學(xué)校里的每個(gè)教師都想辦法讓學(xué)生喜歡自己的課,這個(gè)學(xué)校將會(huì)生機(jī)勃勃。而做到這樣并不難,只要我們教師基于學(xué)生的社會(huì)生活來(lái)教育他們。
1.通過(guò)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。例如,我曾經(jīng)聽(tīng)了《不說(shuō)話的朋友》一課時(shí)的課,在學(xué)習(xí)到椅子為什么哭時(shí),上課老師設(shè)置了“我來(lái)體驗(yàn)”這一教學(xué)活動(dòng):任務(wù)一:全班同學(xué)坐在座位上寫(xiě)“不要傷害我,我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學(xué)完成時(shí)間。任務(wù)二:全班同學(xué)站著寫(xiě)“不要傷害我,我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學(xué)完成時(shí)間。接下來(lái)上課老師問(wèn):兩次體驗(yàn),你有什么感受?學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言,()表達(dá)的都是:對(duì)待不說(shuō)話的朋友我們要愛(ài)護(hù)愛(ài)惜。我們教學(xué)的目的是使每位學(xué)生在活動(dòng)中獲得真實(shí)感受,從而促使這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成認(rèn)識(shí)和行為。如果說(shuō)這節(jié)課學(xué)過(guò)之后學(xué)生能將內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成行為還可能過(guò)早,但最起碼認(rèn)識(shí)已經(jīng)開(kāi)始形成了。
2.通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。品德教學(xué)要基于學(xué)生已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),但通過(guò)教學(xué)要使學(xué)生的'社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)更豐富或者得到提升。例如,在教學(xué)《我來(lái)做市長(zhǎng)》這一課時(shí),用多媒體課件準(zhǔn)備好場(chǎng)景,先讓學(xué)生模擬自己是市長(zhǎng),寫(xiě)一篇施政演說(shuō),寫(xiě)好之后,請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)模擬市長(zhǎng)做一次施政演說(shuō),學(xué)生非常積極,手舉得高高。學(xué)生在演說(shuō)時(shí)真得是以市長(zhǎng)的身份,關(guān)注著民生,有的說(shuō)要建設(shè)好城市的公共設(shè)施,有的說(shuō)要解決貧困市民的孩子上學(xué)難問(wèn)題,有的說(shuō)要解決城市垃圾問(wèn)題以提升城市形象等等。以上教學(xué)情境的設(shè)置,使得學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實(shí)現(xiàn)。至于將來(lái)他們中若真的有人當(dāng)上了市長(zhǎng)或省長(zhǎng)那將是德育實(shí)際效果的顯現(xiàn),雖然漫長(zhǎng)要用學(xué)生的一生來(lái)驗(yàn)證,但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過(guò)小組合作、辯論等鼓勵(lì)學(xué)生與同伴、教師進(jìn)行交流,分享經(jīng)驗(yàn)和感受。這個(gè)世界是個(gè)多元的世界,所以要教會(huì)學(xué)生多方面多角度看問(wèn)題,當(dāng)然要以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)。以《我是共和國(guó)的公民》為例,在教學(xué)這一課時(shí),有一個(gè)小辯論:劉小明的媽媽工作很忙,總是不能在家陪他,又擔(dān)心他自己跑到外面有危險(xiǎn),還耽誤學(xué)習(xí),就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權(quán)?課堂上以“甲方認(rèn)為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權(quán),乙方認(rèn)為劉小明是未成年人,他媽媽有權(quán)這樣做”展開(kāi)辯論,學(xué)生辯論得很激烈,一些新想法,新思考不斷出現(xiàn),思維的火花不斷地撞擊。辯論結(jié)束之后,問(wèn)學(xué)生通過(guò)這個(gè)辯論,你明白了什么道理,學(xué)生說(shuō),情況應(yīng)當(dāng)有兩面性,我們?cè)谙硎軝?quán)利的時(shí)候,既有利又有弊,利的一面是我們獲得了人身自由,不會(huì)得自閉癥,弊的一面是確實(shí)作為未成年人,有時(shí)一個(gè)人跑到外面會(huì)發(fā)生觸電問(wèn)題,會(huì)遇到壞人。通過(guò)學(xué)生的回答,全班學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了事情有兩面性。接下來(lái)教師就可以因勢(shì)利導(dǎo),既然事情有兩面性,我們?cè)撊绾螌?duì)待呢?學(xué)生自然會(huì)說(shuō)不同情況不同對(duì)待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家,侵犯劉小明的人身自由,而由于劉小明是未成年人,平時(shí)劉小明的媽媽要對(duì)劉小明進(jìn)行用電知識(shí)教育、與人交往教育等各個(gè)方面的教育,使劉小明多懂一些保護(hù)自己的知識(shí)。通過(guò)一次小組辯論不僅讓學(xué)生懂得了法律知識(shí),而且懂得了社會(huì)是復(fù)雜的,要辯證地看待事情。經(jīng)驗(yàn)和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了,德育的實(shí)際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述,《品德與社會(huì)》課程是要教育學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫(xiě)的人,因此要以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ),采用各種切實(shí)有效的方法,促使德育效果在實(shí)際生活中在學(xué)生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十二
難得獨(dú)守一份靜怡,拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》一書(shū),如清風(fēng)一縷,他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書(shū)中說(shuō):"作為語(yǔ)教師,面對(duì)學(xué)困生,面對(duì)教學(xué)中的難題,不應(yīng)回避,而要迎難而上,竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專(zhuān)業(yè)精神,才會(huì)在求解的過(guò)程中,獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力,才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué),獲得屬于你的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)!"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語(yǔ)教師深邃而獨(dú)特的思考,他總是在看似平易中尋得語(yǔ)的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中,讀到對(duì)兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語(yǔ)教師的人情懷中最閃光的地方,一個(gè)沒(méi)有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書(shū)中提出"只教不懂,不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教,學(xué)生自己可以弄懂的不教,教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中,我也要向薛老師學(xué)習(xí),通過(guò)自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題,再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論,這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性,也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感,真正感受到自己是堂的主人,從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國(guó)著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說(shuō)"教學(xué)做"是一事,而不是三事,而"做"是根本,是中心。薛老師在這本書(shū)中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性,他說(shuō),沒(méi)有經(jīng)歷,就沒(méi)有體驗(yàn),沒(méi)有體驗(yàn),就沒(méi)有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然,薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境,是無(wú)聲的教育,是無(wú)言的老師"、"無(wú)限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真,不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò),甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺,他說(shuō),一個(gè)不曾把心放在高處的教師,看見(jiàn)的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上,你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn),所有凡塵雜事,都會(huì)被悄悄濾去,留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無(wú)限的教育樂(lè)趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí),去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂(lè)的教育樂(lè)趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上,我讀到了一份執(zhí)著,一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中,我越發(fā)感覺(jué)到一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評(píng)價(jià),而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想,如能堅(jiān)持,不久的將,我的教育人生定會(huì)燦爛無(wú)比。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十三
許多人在聽(tīng)到“廉”與“信”時(shí),或許會(huì)感到一股熟悉的陌生感。因?yàn)槿藗冊(cè)谄綍r(shí)感到“廉”“信”與我們的生活并沒(méi)有太大的關(guān)系,但真得沒(méi)有太大的關(guān)系嗎?我不知道別人是怎樣想得,但我卻固執(zhí)地認(rèn)為:“廉”、“信”是人之根本。
品行端方,有氣節(jié),為廉也。青天大人包拯曾說(shuō)過(guò):清心為治本,直道是身謀。在做任何事的時(shí)候,我們都必須清除私心,這樣才會(huì)把事情做好;講直道是立身的宗旨,無(wú)論何時(shí)都必須為人正直,這樣才是真正的兩袖清風(fēng)。
三國(guó)時(shí)期,胡質(zhì)在魏國(guó)任州郡長(zhǎng)官近三年,死后家無(wú)余財(cái),只有數(shù)箱書(shū)籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí),他的兒子胡威從京都來(lái)看他。臨走時(shí),胡質(zhì)送他一匹絹,讓他在路上做盤(pán)纏。胡威立刻跪下道:“父親一向?yàn)楣偾逭?,不知此絹從何而?lái)?”胡質(zhì)說(shuō):“我兒不必懷疑,此絹是我俸祿所余?!焙x過(guò)父親,遂騎馬上路,一路上所有的事都是自己完成。后來(lái)胡威也官任刺史,政績(jī)卓越,清名遐邇。一次,晉武帝接見(jiàn)他時(shí),問(wèn)及“你的清廉和你父親相比怎么樣?”胡威答道:“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道,而臣清廉唯恐人不知道,所以與家父相差甚遠(yuǎn)?!?/p>
品行端正是一個(gè)人的的品質(zhì),為人正直是一個(gè)人的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng),還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會(huì)發(fā)出“夫君子之行,靜以修身,廉以養(yǎng)徳,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的感嘆了??梢?jiàn)“廉”對(duì)我們的生活影響有多大了。作為青少年的我們,更應(yīng)該從小養(yǎng)成清廉的好習(xí)慣,畢竟我們才是祖國(guó)的未來(lái),我們才是祖國(guó)的希望!
泰戈?duì)栒f(shuō):“虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕?!笔前?,真誠(chéng)是以心相對(duì),是人與人之間實(shí)現(xiàn)心靈交流的途徑。會(huì)讓我們交到許多志趣相同的朋友,收獲許多真摯的友誼??扇绻覀儞Q上虛偽的真誠(chéng),那么不僅會(huì)無(wú)法交流,還會(huì)讓你失去許多朋友,那可就真的得不償失了。
有人說(shuō):“誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的'皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度?!倍覅s要說(shuō):“誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。”所以,綜上所述,“廉”與“信”確確實(shí)實(shí)為人之根本。
正值青春的我們,心靈難免浮躁,但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動(dòng),還給我們一片純凈的心靈。因?yàn)樗鼈兪侨酥?!讓我們一起努力,把這份“廉”與“信”帶進(jìn)校園,讓它去凈化我們的校園,還給我們一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個(gè)大寫(xiě)的“廉”“信”之人!
山東濟(jì)寧金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)縣化雨鄉(xiāng)第一中學(xué)初三:吳嫣然。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十四
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是:做一個(gè)大寫(xiě)的人。
人成長(zhǎng)的前提是強(qiáng)健的體魄。在剛過(guò)去的運(yùn)動(dòng)會(huì)中,我們展現(xiàn)了青春的風(fēng)采,見(jiàn)證了熱血的拼搏。對(duì)于剛經(jīng)歷考試的我們來(lái)說(shuō),運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)難得的'放松機(jī)會(huì)。
到了高中后,很多同學(xué)覺(jué)得成績(jī)漸漸成了掙不開(kāi)的枷鎖。我們總是被父母耳提面命:“你無(wú)論干啥都不要耽誤學(xué)習(xí)?!彼坪跷覀?cè)谇髮W(xué)期間唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
我們大部分人沒(méi)有時(shí)間關(guān)心政治、環(huán)境,我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活,但我們的生活不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)。
魯迅曾說(shuō):“無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)?!鼻安痪茫貞c公交墜江,人們議論紛紛。女子的行為固然不對(duì),但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實(shí)這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊(duì),別人卻插隊(duì)擠到前面,我們敢怒不敢言;在餐廳徘徊許久找不到座位,只能對(duì)被占的空位置_目而視,卻無(wú)人理論;自修課有人喧嘩,我們皺眉以對(duì),但大多數(shù)時(shí)候卻不會(huì)出來(lái)制止。
我知道不是每個(gè)人都能憑一己之力改變社會(huì),你我都是再普通不過(guò)的人,是這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟,是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟,是獨(dú)特個(gè)性的形成,真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收,敢于站出來(lái)的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人,一直嫉惡如仇,絕不隨波逐流,絕不摧眉折腰,絕不放棄原則,絕不失望于自我。
如果有人跟你說(shuō):“你不要看不慣,你要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?!边@時(shí)你應(yīng)該像一個(gè)真正的勇士直面告訴他:“我跟你不一樣,我不是來(lái)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的,我是來(lái)改變現(xiàn)實(shí)的?!?/p>
正如耶魯大學(xué)校長(zhǎng)所說(shuō):“虛心聆聽(tīng),批判參與,()創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和難關(guān),在尋求幸福的同時(shí),接受你的責(zé)任,畫(huà)一個(gè)更廣闊的圈,理解和改變這個(gè)世界。”
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實(shí)、有意義,你將為世界帶來(lái)我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細(xì)敏感,我們不知道哪一根弦會(huì)讓自己或別人戰(zhàn)栗,所以要小心撥弄每一根生活的琴弦,我們的每一個(gè)行動(dòng),都可能擁有巨大的力量。
青春時(shí)代不只是為成年生活做準(zhǔn)備,它本身是一種生活,是一個(gè)人一生中最具活力、最熱情洋溢的時(shí)段,也是夢(mèng)想最多、情感最純、求知欲最強(qiáng)、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華,我們豈能任由它混混沌沌度過(guò)?
生命可以隨心所欲,但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由別人,經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而成就自己。
那路途中的一切,有些與我們擦肩而過(guò),從此天各一方,有些永久駐進(jìn)我們的心魂,雕琢我們,塑造我們,錘煉我們,融入我們,成為我們。
―end―。
文字|高一(4)鄭璐辰。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十五
在這個(gè)多元化的社會(huì),每個(gè)人都有不同的追求和目標(biāo)。然而,無(wú)論我們選擇怎樣的道路,成為一個(gè)大寫(xiě)的人是我們共同的愿望。什么是大寫(xiě)的人?大寫(xiě)的人是指那些品德高尚,有追求,有責(zé)任感的人。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到了很多,我認(rèn)為做一個(gè)大寫(xiě)的人需要具備以下五個(gè)方面的素養(yǎng):堅(jiān)持信念,積極向上,勤奮努力,懂得關(guān)愛(ài)他人,以及持續(xù)自我提升。
首先,作為一個(gè)大寫(xiě)的人,我們需要堅(jiān)持自己的信念。生活中會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但是只有堅(jiān)持自己的信念,才能戰(zhàn)勝困難,走向成功。有一次,我參加了一個(gè)志愿者活動(dòng),為一所貧困小學(xué)的孩子們捐贈(zèng)書(shū)籍。那天天氣很糟糕,大雨傾盆而下,但是每個(gè)志愿者都堅(jiān)持出門(mén),因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)行動(dòng)對(duì)于那些孩子們來(lái)說(shuō)是非常重要的。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的信念,我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?,不僅為孩子們帶去了知識(shí),也讓他們感受到了社會(huì)的溫暖。
其次,積極向上是做一個(gè)大寫(xiě)的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會(huì)積極應(yīng)對(duì)問(wèn)題,勇于面對(duì)困境。在我的大學(xué)生活中,我曾經(jīng)遭遇過(guò)學(xué)業(yè)上的困難。我花了很多時(shí)間和努力才能解決這些困難,但是我并沒(méi)有被困難打敗。相反,我通過(guò)積極地尋找解決問(wèn)題的途徑和方法,最終克服了困難并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難,還能夠提升自己的心理素質(zhì),讓我們更加自信的面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三,勤奮努力是做一個(gè)大寫(xiě)的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個(gè)懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過(guò)不斷地努力和奮斗,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。在我讀書(shū)的過(guò)程中,我注意到那些成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)都是非常勤奮的人。他們會(huì)利用課余時(shí)間學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)水平。正是由于他們的勤奮,他們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績(jī)。希望自己有一份滿意的工作,就必須要通過(guò)勤奮努力去爭(zhēng)取,只有這樣才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人。
第四,做一個(gè)大寫(xiě)的人需要懂得關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人不僅是一種責(zé)任感,更是對(duì)他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動(dòng)的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人不僅讓別人受益,也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館,他們從未有過(guò)這樣的機(jī)會(huì)??吹剿麄冄壑械捏@喜和感激,我充滿了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助的責(zé)任感。關(guān)愛(ài)他人不僅不會(huì)讓我們失去什么,反而會(huì)讓我們得到更多。
最后,一個(gè)大寫(xiě)的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中度過(guò)的。只有持續(xù)地提高自己,我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,我們需要不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。通過(guò)參加各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)新的知識(shí),我們可以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力,并在職場(chǎng)上取得更好的成績(jī)。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),也能夠讓我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)大寫(xiě)的人的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)起來(lái),做一個(gè)大寫(xiě)的人意味著我們要具備堅(jiān)持信念,積極向上,勤奮努力,懂得關(guān)愛(ài)他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過(guò)這些方面的努力,我們可以成為一個(gè)品德高尚,有追求,有責(zé)任感的人。同時(shí),做一個(gè)大寫(xiě)的人并不是一蹴而就的過(guò)程,需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。但只要我們始終堅(jiān)持自己的信念,積極向上,勤奮努力,懂得關(guān)愛(ài)他人,并持續(xù)自我提升,我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十六
不知何時(shí),喜歡上了一個(gè)人的感覺(jué),一個(gè)人散步,一個(gè)人吃飯,一個(gè)人發(fā)呆。喜歡上了藍(lán)色,淡淡的藍(lán),透著夏傷的藍(lán);喜歡上了笑,人前笑,人后也笑,就像所有的疼痛都被隱藏在乖戾的微笑里,越是笑,就越是疼,越是疼就越是沒(méi)心沒(méi)肺的笑;喜歡上了漫步在夜晚的街道,昏黃的燈光照在空蕩蕩的馬路看影子拉長(zhǎng)。
一個(gè)人生活,一個(gè)人的生活不需要掩飾什么,因?yàn)楦揪蜎](méi)有人去看你在做什么,一個(gè)人在盛夏的中午,透過(guò)陽(yáng)光看彌漫了天地間的塵埃在舞動(dòng),看窗外云卷云舒,看爬滿墻壁的爬山虎透著充滿活力的綠色,躺在床上發(fā)呆,夢(mèng)里看花開(kāi)花落,漫步在城市的大街小巷,逛完古靈精怪的小店,捧一杯冷飲,看夕陽(yáng)西下。
時(shí)光安然歲月靜好,看窗外舒卷的白云,看歲月年輪悄然離去。
一個(gè)人行走,享自己的生活。
初三:拾柒夏慯。
做一個(gè)大寫(xiě)的人讀后感篇十七
人要做到仁義、正直、善良……才可能成為“大寫(xiě)的人”。
——題記。
在字典中,“人”這個(gè)字的意思格外深?yuàn)W,“能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物?!逼鋵?shí)于我而言,“人”其實(shí)就指有思想,有目標(biāo)的高級(jí)動(dòng)物,而我認(rèn)為,單獨(dú)的個(gè)體并不能稱(chēng)上“高級(jí)動(dòng)物”,他的思想是空洞的,惟有一群人在一起,用他們每個(gè)人那星星之火般的思想火花,匯聚在一起,形成一種獨(dú)立的思想境界和崇高的信仰。
這大約才能得上是“高級(jí)動(dòng)物”。而何為人呢?古人認(rèn)為,“人”通“仁”,是指那些不僅自已有思想目標(biāo)和信仰,還可以用自已的能力讓自已生活美滿,用自已的思想讓自已充滿智慧,用聰明才智謀取自由,這大抵上能稱(chēng)得上是人。但這并不僅是大寫(xiě)的人,小人也可以做到。
而理解到這一層,那大寫(xiě)又是何意呢?舉兩個(gè)例子。第一個(gè),孔子。他用他偉大的儒家思想造福百姓,普渡眾生,卻從不在意作文自已的辛苦艱難。他的生活與物質(zhì)是貧困的,可他的思想和精神卻是富足的,這樣的人,可以稱(chēng)為“大寫(xiě)的人”。第二個(gè),魯迅先生。他一生都在罵,他罵中國(guó)人,他想把這頭沉睡的雄獅罵醒,他想讓中國(guó)人能更好的生活,有更高的思想與奮斗目標(biāo),他耗盡自已的一生,在生前卻未將中國(guó)人罵醒,只能帶著一身不甘與病情離開(kāi)人世,這樣的人,可以稱(chēng)為“大寫(xiě)的人”。
大寫(xiě)的人前行著、奮斗著、拼搏著……,他們懷著仁愛(ài)之心,溫柔地對(duì)待世間,他們用自已的成就與思想造福世界,世界上有太多“大寫(xiě)的人”,他們?cè)概c黑暗勢(shì)力抗?fàn)帲麄冊(cè)敢鈮嬋牒诎?,賜世間萬(wàn)丈光明。是的,我要成為一個(gè)大寫(xiě)的人,生活不求太過(guò)富裕,卻希望身邊的人都可以快樂(lè)幸福;是的,我要成為一個(gè)大寫(xiě)的人,要帶著“粉身碎骨魂不怕”的勇敢,以及“要留清白在人間”的正義,成為一個(gè)正直勇敢,不畏困難的大寫(xiě)的人!
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