讀完這本書，我仿佛進入了一個全新的世界。在寫讀后感時，可以嘗試用不同的文體和寫作風(fēng)格來表達自己的思考和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
做一個大寫的人讀后感篇一
最近，我閱讀了薛法根老師的著作《做一個大寫的教師》。它猶如一縷和煦的春風(fēng)吹醒了行走在教學(xué)之路上迷惘的我。薛老師的課堂教學(xué)藝術(shù)和對教育事業(yè)的熱愛，深深地讓我折服。那一篇篇真摯感人的教育故事；一段段睿智簡約的教學(xué)片段；一句句真誠友善的激勵之語……激起了我的教育熱情，打開了我的教育思路，喚醒了我的教育初心。
1.懷揣著一顆熾熱的教育之心。
2.關(guān)愛并無限信任每一個孩子。
薛老師說：“沒有愛，就沒有教育，真正充滿智慧的教育必定充滿了教育的大愛?！笔堑?，愛是教育的靈魂。俗話說：“十個指頭有長短，荷花出水有高低?！币粋€班四十幾個孩子，每個孩子都是一個個獨立的個體，他們的起點、學(xué)習(xí)能力不一樣，這就難以避免學(xué)困生的存在。當(dāng)然，我班也有。小浩就是其中的一個，他的記憶力不強，語文識字能力較差。每次學(xué)完新課后，我都會單獨留他下來，教他獨字、識字。通常一天下來，他最多也只能正確地書寫一半的生字詞。面對著他，我總是控制自己的情緒，壓抑自己的不耐煩。但是每次看到一大片空白的聽寫本或者幾乎全錯的試卷，我就會對自己失去信心，懷疑孩子是否用心去學(xué)習(xí)，是否有能力學(xué)好！有時甚至想直接把他放棄?？戳搜蠋煹摹督o孩子一張自由行走的名片》一文，我深深地感到每個孩子都很重要。身為教師要真誠地關(guān)愛每一個同學(xué)，調(diào)動起學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)的熱情，無論孩子的基礎(chǔ)有多差，只要對學(xué)習(xí)保持無限的熱情和信心，就一定能學(xué)好。
薛法根老師的語文課堂充滿智慧，以“發(fā)展兒童言語智能”為核心目標(biāo)，簡單、扎實地進行教學(xué)，并逐步形成了清簡、睿智、厚實的教學(xué)風(fēng)格。
簡約的組塊教學(xué)其實一點也不簡單，它猶如中國的水墨畫，用簡單的線條和黑色墨水勾畫，卻包含豐富的內(nèi)涵，是簡約中的豐富。組塊教學(xué)的簡約之美,美在教學(xué)目標(biāo)簡明、教學(xué)內(nèi)容簡約、教學(xué)環(huán)節(jié)簡化、教學(xué)方法簡便、教學(xué)媒介簡單、教學(xué)用語簡要。乍一看，好像所有教學(xué)環(huán)節(jié)都化簡了，但是不代表老師要做得事情就減少了，相反，對語文老師的專業(yè)化要求更高了。
我們在運用“組塊教學(xué)”時，首先，要深入研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)，解析每一項語文能力形成的過程階段及相關(guān)的知識背景。明確每一個階段教什么和教到什么程度，我們就能做到有的放矢，學(xué)生就能學(xué)得深入細致。其次，要善于從文本中捕捉具有教學(xué)價值的知識點。文本解讀是我的短板，不說解讀的新穎性與深刻性，但也常常犯人云亦云或者過于膚淺的毛病。在教學(xué)時往往會跟著課文內(nèi)容跑，課文寫了什么就教什么，忽略文中深處最具核心價值的知識點，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀文本中總是停留在“知其然”的階段，卻達不到“知其所以然”的認(rèn)識高度。最根本的癥結(jié)就在于自己相關(guān)的理論知識相對匱乏。為了治愈研讀教材“膚淺、錯誤、散亂”等頑癥，我覺得離不開兩個辦法：一、盡可能多地閱讀與語文相關(guān)的書籍、文獻，提高自己的理解能力，培養(yǎng)語文課程意識。二、多花點時間反復(fù)朗讀文本，反復(fù)研究，反復(fù)琢磨，找出具有真正教學(xué)價值的語言材料。這樣，語文教學(xué)才會顯得深刻和實在。最后，要擅長將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容加以重組、整合，形成教學(xué)內(nèi)容板塊，實現(xiàn)一個內(nèi)容板塊包含多個教學(xué)內(nèi)容。一篇課文的教學(xué)內(nèi)容很多、很雜，如果我們不加以選擇，想著面面俱到，而教學(xué)時間又有限，那勢必會造成語文課堂的高耗低效。“組塊教學(xué)”重組教學(xué)內(nèi)容，將課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來，作為教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)核”。然后圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機組合，形成一個個教學(xué)板塊。這樣的“組塊教學(xué)”使教學(xué)任務(wù)更加集中，也更具有科學(xué)性和實效性。
薛老師主張語文教學(xué)理念要走向智慧，要以發(fā)展學(xué)生的言語智能為核心目標(biāo)，因此，組塊教學(xué)中的每一個板塊都要體現(xiàn)言語智慧教育。我記得薛老師上《小露珠》一課時，他將文中大量“像鉆石那么閃亮的小露珠”這樣的短語重組成一個教學(xué)板塊，引導(dǎo)學(xué)生由易到難地朗讀、識記。既豐富學(xué)生的詞語積累，又促進言語的發(fā)展。薛老師面對著文本，往往有一雙慧眼，他總能根據(jù)文本的特點將課文中的詞語進行重組，給人一種驚喜感與敬佩感。反觀自己的語文課堂，識字教學(xué)是我最容易忽視的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，識字方面的內(nèi)容基本都是教材指定的生字詞教學(xué)。而且在教學(xué)時，大多也只是讓學(xué)生通過不同形式的朗讀識記生字詞的讀音和字形。這樣的識字教學(xué)，內(nèi)容單一，形式單調(diào)，學(xué)生學(xué)起來往往興趣不大。在今后的教學(xué)中，一定要緊跟在薛老師的身后，多研讀教材，多思考，把目光聚焦在語言文字上，將“講課文”變成“學(xué)語文”，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，喚醒學(xué)生的智慧潛能！
薛老師在教育的道路上不斷探索，追求大道至簡的教學(xué)。書中的每一個篇章都充分地展現(xiàn)了薛老師對學(xué)生真誠的愛，靈活自如的教學(xué)機智和“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展”的教學(xué)風(fēng)格。雖然我不具備薛老師高超的教育教學(xué)技巧和藝術(shù)，但是我相信只要初心不改，認(rèn)真地研讀掌握教育教學(xué)方法，就一定能夠讓學(xué)生學(xué)好語文，啟迪學(xué)生的心智。
做一個大寫的人讀后感篇二
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個個困惑和難題，表達了自己獨到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時，我時常會感嘆課堂實在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨具匠心授知識，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會思考的老師可能會把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨具匠心的實踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭辯”，更重要的是教學(xué)生“識別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭辯”的知識和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個孩子都是獨立的、特別的個體，每個孩子都有獨立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨立行走的名片。無限相信每個孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個孩子都有學(xué)好的可能。永遠記住激勵比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識，孩子又不感興趣時，不妨放下已有的知識經(jīng)驗，去觀察和感受孩子，看看他們真實需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標(biāo)。師生共舞，教育才會綻放不一樣的煙火。
《做一個大寫的教師》真是一本用意深遠的書。追隨名師的'足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個大寫的人讀后感篇三
成為大寫的教師是不容易的，他需要凝聚很多方面的專業(yè)能力；成為大寫的教師又是容易的，只要有一顆赤子之心，用愛關(guān)注每一個孩子，傾聽孩子的聲音。至今記得剛?cè)肼毑屎鐚W(xué)校時，張效燕主任的一席話：我們做教師的對學(xué)生一定要做到心中有愛。思之細，教對癥，把所學(xué)所思付諸于行動，尊重學(xué)生、傾聽學(xué)生，平等關(guān)愛每一個孩子。這簡短的話語烙在我的心里。是的，正如薛法根老師所說，“愛”與“傾聽”是教育的基石。
不禁讓我想起第一次當(dāng)班主任時，我們班的一位學(xué)生，平日里蹦蹦跳跳，喜歡惡作劇同學(xué)，和老師頂嘴，簡直就是只經(jīng)常闖禍的“小老鼠”，“放飛”的風(fēng)格讓我頭疼之極。我嘗試了很多方法依然沒有成效，幾經(jīng)沮喪。
后來讀了這本書，我試著從書中答疑解惑，我明白教育不僅要有方法還要有愛。“愛每一個孩子，傾聽孩子的聲音”，帶著這樣的初衷，我跟他的母親見面溝通。我說起孩子在學(xué)校表現(xiàn)時，他的母親很驚訝，孩子在家和學(xué)校的表現(xiàn)判若兩人，她說每天她都會陪伴孩子寫作業(yè)，給孩子輔導(dǎo)作業(yè)，幫助孩子檢查作業(yè)，周末上輔導(dǎo)班、興趣班……從他媽媽的一席話中，我突然明白孩子“放飛”的原因——壓力和強迫性學(xué)習(xí)。來自父母的壓力和強迫，只得讓他在學(xué)校有些許呼吸的空間。我便建議她要培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，要讓他明白學(xué)習(xí)是自己的事情。同時不要給予孩子太多壓力，每周應(yīng)給孩子放松的時間，讓他去做一些自己喜歡的事情。
如果沒有這次的“傾聽”，我還在困惑如何“收拾”這個小家伙。書中提到當(dāng)每個孩子的“聲音”被關(guān)注時，愛的教育也就融入他們心里。我想“愛”不僅是一種教育力量，也是一種教育手段。
教育路漫漫，只有對教育事業(yè)和學(xué)生始終懷著深沉的愛，才能在日復(fù)一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心懷熱愛，將愛與傾聽賦予教育，一路前行。
做一個大寫的人讀后感篇四
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，讀書與教師生命成長、打點幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)以人為本。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達成率高的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，一個人能走多遠要看和誰一起走，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇五
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W(xué)》里有言：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當(dāng)初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學(xué)習(xí)的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學(xué)習(xí)。從教以來，我始終認(rèn)為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學(xué)生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學(xué)習(xí)于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學(xué)好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學(xué)生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測的“不完美”。對此，我們常?；ㄙM很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學(xué)好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學(xué)習(xí)的無限熱情，樹立對學(xué)習(xí)的無限信心、獲得終身有益的習(xí)慣，讓每個孩子通過學(xué)習(xí)習(xí)得認(rèn)知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價值追求！學(xué)習(xí)改變命運，因為通過學(xué)習(xí)，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學(xué)生最好的禮物！
做一個大寫的人讀后感篇六
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨；其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因為我負重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會尊重學(xué)生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠的敬佩！
幸福這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師！
做一個大寫的人讀后感篇七
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個大寫的人的意義，我堅信這是每個人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我成為一個大寫的人的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價值觀（250字）。
一個大寫的人首先應(yīng)該具備高尚的價值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，對世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅持正義、善良和公正的原則。同時，一個大寫的人也應(yīng)該具備責(zé)任心和誠實的品質(zhì)。只有通過堅定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長（250字）。
在成為一個大寫的人的道路上，持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長是必不可少的。通過不斷的積累知識和經(jīng)驗，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。另外，一個大寫的人應(yīng)該追求卓越，并擁有不斷追求進步的心態(tài)。通過不斷地設(shè)定目標(biāo)和努力實現(xiàn)目標(biāo)，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務(wù)社會。
第四段：善待他人與奉獻精神（250字）。
成為一個大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€大寫的人應(yīng)該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時，一個大寫的人也應(yīng)該具備奉獻精神，愿意為社會作出貢獻。無論是小事還是大事，只要能夠?qū)ι鐣退水a(chǎn)生積極的影響，都是一個大寫的人應(yīng)該去做的事情。
第五段：總結(jié)（200字）。
做一個大寫的人是一個終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價值觀、持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長、善待他人和奉獻精神是成為一個大寫的人的關(guān)鍵要素。通過不斷地努力和堅持，我們能夠向這個目標(biāo)靠近，并真正成為一個大寫的人。我相信，只有成為一個大寫的人，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，并對社會做出積極的貢獻。
總字?jǐn)?shù)：1100字。
做一個大寫的人讀后感篇八
什么樣的學(xué)生能稱為好學(xué)生？相信每個老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏f學(xué)習(xí)好的學(xué)生是好學(xué)生或上課認(rèn)真，善于聽老師教誨的學(xué)生是好學(xué)生。但對于一個好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這可能就只有很少老師能給出一個準(zhǔn)確的答案。因為在他們眼里只要學(xué)習(xí)優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個好學(xué)生。這并沒有什么錯，相反這的確是一個判斷一個學(xué)生是不是一個好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)方法。但是這只能判斷一般的學(xué)生，對于那種特殊的學(xué)生只會得出一個錯誤的答案。
那就有老師會問了，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生或判斷一個學(xué)生是不是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？下面就有幾個值得老師參照的方法。要判斷一個學(xué)生是不是好學(xué)生首先得從他或她的課間活動來證明。
若在下課時間內(nèi)那個學(xué)生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個學(xué)生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個學(xué)生幾點睡覺或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時間有時會復(fù)習(xí)筆記，這都是一個好學(xué)生的體現(xiàn)。若在下課時間內(nèi)那個學(xué)生只是隨意的走走，那可以初步評判這個學(xué)生是一個好學(xué)生——因為若是調(diào)皮的學(xué)生絕不會這樣做，一旦到了下課時間他們就會變得瘋狂。其次，要判斷一個學(xué)生是不是個好學(xué)生可以從這個學(xué)生的上課狀態(tài)來獲知。好學(xué)生的做法就是上課認(rèn)真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時間復(fù)習(xí)。當(dāng)然，一些學(xué)生為了敷衍老師也會記些筆記，這時就要看他們各自是怎么記筆記的。好學(xué)生不需要老師提醒自己就會把重要的，并且考試可能會考的一些知識點記下來，以當(dāng)做臨考前的復(fù)習(xí)資料。而一些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生或調(diào)皮的學(xué)生就不會有這樣的想法了，他們只是被動地學(xué)習(xí)——當(dāng)老師說了要記筆記時，他們才會動一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學(xué)生的少。
最后，也是最重要的一點。好學(xué)生最怕請家長到學(xué)校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學(xué)習(xí)或根本就是來混的卻不怕請家長，反正他們認(rèn)為自己本就不想讀，家長也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學(xué)校請家長，大不了只是訓(xùn)斥一番就過去了。
總而言之，一個好學(xué)生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，它還包括許多外在的因素。比如有時我們認(rèn)為一個學(xué)生是好學(xué)生，但到最后，我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯的。有時我們認(rèn)為一個學(xué)生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質(zhì)，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學(xué)會這種與人相處的方式，不久后你會發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡單。
初三:易星。
做一個大寫的人讀后感篇九
稍有小憩，我便思索著“人”，計劃人生。時日一久，對生命的窺問成了我的一大喜好、
浩瀚的宇宙讓人心馳神往，鳥語花香讓人心曠神怡，感受著造化的神奇和美妙，天倫之樂暖意融融，讓人體味著親情的呵護和關(guān)愛——生命然人留戀，讓人依依不舍。的確我也承認(rèn)，生命真的寶貴，兩眼一閉，不睜，一輩子就醒不來了，幾十年的生涯，既短暫，而又漫長。
我們必須珍惜生命，不是珍惜短暫而是珍惜價值。人生應(yīng)有價值。
怎樣才能提升人生的價值？
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，——這樣在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
人的一生重在奉獻，只有奉獻出自己同時才能實現(xiàn)人生的價值，俗話道：“贈人玫瑰，手留余香?！蔽乙瞰I自己的一切來輝煌世界，奉獻自己的人生，點亮前進的方向，我要樂于奉獻，長于奉獻，我就是要奉獻。
做一個大寫的人讀后感篇十
我閱讀了薛老師的《做一個大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們在教學(xué)中應(yīng)該常問“為什么這樣教”，多對教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動學(xué)生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學(xué)重視能力訓(xùn)練，而語文的人文性則需要我們的語文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個老師教學(xué)生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個西瓜，吸引了學(xué)生的注意力，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學(xué)生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學(xué)生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應(yīng)該給出一個百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學(xué)生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué)，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學(xué)的熱愛，以及強烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個大寫的人讀后感篇十一
以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，追求在實際生活中看到德育的成果，最終使得每位學(xué)生成長為一個大寫的人。
做人德育實效性學(xué)生生活教學(xué)資源情境。
2011年版《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的課程基本理念告訴我們從學(xué)生的社會生活出發(fā)，追求切切實實地在實際生活中看到德育的成果，最終使得學(xué)生學(xué)會做人。
品德教育的終點是使學(xué)生學(xué)會做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會在信念與情感、意志與追求之中，會在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，通過課程學(xué)習(xí)，在實際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學(xué)會做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實效性是追求，實效性即實際效果，不求立刻顯現(xiàn)實際效果，但求能在實際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，采取各種方法，使德育的實際效果在實際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)呢？
一、就地取材，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)資源，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗、考察、調(diào)查等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。例如，在教學(xué)《平安回家》時，讓學(xué)生在平時上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察安全標(biāo)記，將它們記錄下來或者畫下來，學(xué)生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風(fēng)箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學(xué)生安全上學(xué)標(biāo)記等等，通過就地取材，將學(xué)生的生活和課本融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，學(xué)習(xí)效果斐然。
二、關(guān)注課堂學(xué)習(xí)生成，關(guān)切學(xué)生的社會生活。在課堂教學(xué)中會有很多課堂學(xué)習(xí)生成的情況發(fā)生，教師要能及時抓住教育的契機。比如在教學(xué)《怎樣到達目的地》的時候，教師在講解到交通運輸設(shè)施時列舉了一些設(shè)施名稱，于是學(xué)生問“水上飛機是什么運輸方式？”“戰(zhàn)斗機是什么運輸方式？”“火箭是什么運輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯特錯，學(xué)生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會生活領(lǐng)域，想更多地了解這個世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時地給予解答，他們會非常高興，因為這滿足了他們求知的欲望，他們會更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學(xué)校里的每個教師都想辦法讓學(xué)生喜歡自己的課，這個學(xué)校將會生機勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學(xué)生的社會生活來教育他們。
1.通過體驗學(xué)習(xí)的教學(xué)活動方式。體驗學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進行學(xué)習(xí)的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時的課，在學(xué)習(xí)到椅子為什么哭時，上課老師設(shè)置了“我來體驗”這一教學(xué)活動：任務(wù)一：全班同學(xué)坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學(xué)完成時間。任務(wù)二：全班同學(xué)站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學(xué)完成時間。接下來上課老師問：兩次體驗，你有什么感受？學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，()表達的都是：對待不說話的朋友我們要愛護愛惜。我們教學(xué)的目的是使每位學(xué)生在活動中獲得真實感受，從而促使這種內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成認(rèn)識和行為。如果說這節(jié)課學(xué)過之后學(xué)生能將內(nèi)心體驗轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認(rèn)識已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗。品德教學(xué)要基于學(xué)生已有的社會生活經(jīng)驗，但通過教學(xué)要使學(xué)生的'社會生活經(jīng)驗更豐富或者得到提升。例如，在教學(xué)《我來做市長》這一課時，用多媒體課件準(zhǔn)備好場景，先讓學(xué)生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學(xué)生上臺模擬市長做一次施政演說，學(xué)生非常積極，手舉得高高。學(xué)生在演說時真得是以市長的身份，關(guān)注著民生，有的說要建設(shè)好城市的公共設(shè)施，有的說要解決貧困市民的孩子上學(xué)難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學(xué)情境的設(shè)置，使得學(xué)生的社會生活經(jīng)驗豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當(dāng)上了市長或省長那將是德育實際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學(xué)生的一生來驗證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵學(xué)生與同伴、教師進行交流，分享經(jīng)驗和感受。這個世界是個多元的世界，所以要教會學(xué)生多方面多角度看問題，當(dāng)然要以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)。以《我是共和國的公民》為例，在教學(xué)這一課時，有一個小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔(dān)心他自己跑到外面有危險，還耽誤學(xué)習(xí)，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權(quán)？課堂上以“甲方認(rèn)為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權(quán)，乙方認(rèn)為劉小明是未成年人，他媽媽有權(quán)這樣做”展開辯論，學(xué)生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結(jié)束之后，問學(xué)生通過這個辯論，你明白了什么道理，學(xué)生說，情況應(yīng)當(dāng)有兩面性，我們在享受權(quán)利的時候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會得自閉癥，弊的一面是確實作為未成年人，有時一個人跑到外面會發(fā)生觸電問題，會遇到壞人。通過學(xué)生的回答，全班學(xué)生都認(rèn)識到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導(dǎo)，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學(xué)生自然會說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時劉小明的媽媽要對劉小明進行用電知識教育、與人交往教育等各個方面的教育，使劉小明多懂一些保護自己的知識。通過一次小組辯論不僅讓學(xué)生懂得了法律知識，而且懂得了社會是復(fù)雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會》課程是要教育學(xué)生成長為一個大寫的人，因此要以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，采用各種切實有效的方法，促使德育效果在實際生活中在學(xué)生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻】。
做一個大寫的人讀后感篇十二
難得獨守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會在求解的過程中，獲得專業(yè)知識和專業(yè)能力，才會構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯，甚至鼓勵學(xué)生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評價，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。
做一個大寫的人讀后感篇十三
許多人在聽到“廉”與“信”時，或許會感到一股熟悉的陌生感。因為人們在平時感到“廉”“信”與我們的生活并沒有太大的關(guān)系，但真得沒有太大的關(guān)系嗎？我不知道別人是怎樣想得，但我卻固執(zhí)地認(rèn)為：“廉”、“信”是人之根本。
品行端方，有氣節(jié)，為廉也。青天大人包拯曾說過：清心為治本，直道是身謀。在做任何事的時候，我們都必須清除私心，這樣才會把事情做好；講直道是立身的宗旨，無論何時都必須為人正直，這樣才是真正的兩袖清風(fēng)。
三國時期，胡質(zhì)在魏國任州郡長官近三年，死后家無余財，只有數(shù)箱書籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時，他的兒子胡威從京都來看他。臨走時，胡質(zhì)送他一匹絹，讓他在路上做盤纏。胡威立刻跪下道：“父親一向為官清正，不知此絹從何而來？”胡質(zhì)說：“我兒不必懷疑，此絹是我俸祿所余。”胡威謝過父親，遂騎馬上路，一路上所有的事都是自己完成。后來胡威也官任刺史，政績卓越，清名遐邇。一次，晉武帝接見他時，問及“你的清廉和你父親相比怎么樣？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以與家父相差甚遠?！?/p>
品行端正是一個人的的品質(zhì)，為人正直是一個人的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng)，還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會發(fā)出“夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的感嘆了?？梢姟傲睂ξ覀兊纳钣绊懹卸啻罅?。作為青少年的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成清廉的好習(xí)慣，畢竟我們才是祖國的未來，我們才是祖國的希望！
泰戈爾說：“虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！笔前?，真誠是以心相對，是人與人之間實現(xiàn)心靈交流的途徑。會讓我們交到許多志趣相同的朋友，收獲許多真摯的友誼?？扇绻覀儞Q上虛偽的真誠，那么不僅會無法交流，還會讓你失去許多朋友，那可就真的得不償失了。
有人說：“誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的'皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度?！倍覅s要說：“誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦?！彼?，綜上所述，“廉”與“信”確確實實為人之根本。
正值青春的我們，心靈難免浮躁，但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動，還給我們一片純凈的心靈。因為它們是人之根本！讓我們一起努力，把這份“廉”與“信”帶進校園，讓它去凈化我們的校園，還給我們一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個大寫的“廉”“信”之人！
山東濟寧金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)縣化雨鄉(xiāng)第一中學(xué)初三:吳嫣然。
做一個大寫的人讀后感篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個大寫的人。
人成長的前提是強健的體魄。在剛過去的運動會中，我們展現(xiàn)了青春的風(fēng)采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運動會是一個難得的'放松機會。
到了高中后，很多同學(xué)覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學(xué)習(xí)?！彼坪跷覀冊谇髮W(xué)期間唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
我們大部分人沒有時間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)。
魯迅曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”前不久，重慶公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊，別人卻插隊擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時候卻不會出來制止。
我知道不是每個人都能憑一己之力改變社會，你我都是再普通不過的人，是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實。”這時你應(yīng)該像一個真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實的，我是來改變現(xiàn)實的?！?/p>
正如耶魯大學(xué)校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時，接受你的責(zé)任，畫一個更廣闊的圈，理解和改變這個世界?！?/p>
你會發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細敏感，我們不知道哪一根弦會讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個行動，都可能擁有巨大的力量。
青春時代不只是為成年生活做準(zhǔn)備，它本身是一種生活，是一個人一生中最具活力、最熱情洋溢的時段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個大寫的人讀后感篇十五
在這個多元化的社會，每個人都有不同的追求和目標(biāo)。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。在成長的過程中，我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到了很多，我認(rèn)為做一個大寫的人需要具備以下五個方面的素養(yǎng)：堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個大寫的人，我們需要堅持自己的信念。生活中會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個志愿者活動，為一所貧困小學(xué)的孩子們捐贈書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個志愿者都堅持出門，因為我們相信這個行動對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因為我們堅持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?，不僅為孩子們帶去了知識，也讓他們感受到了社會的溫暖。
其次，積極向上是做一個大寫的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會積極應(yīng)對問題，勇于面對困境。在我的大學(xué)生活中，我曾經(jīng)遭遇過學(xué)業(yè)上的困難。我花了很多時間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個大寫的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學(xué)都是非常勤奮的人。他們會利用課余時間學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識水平。正是由于他們的勤奮，他們在學(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個大寫的人。
第四，做一個大寫的人需要懂得關(guān)愛他人。關(guān)愛他人不僅是一種責(zé)任感，更是對他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機會?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關(guān)愛和幫助的責(zé)任感。關(guān)愛他人不僅不會讓我們失去什么，反而會讓我們得到更多。
最后，一個大寫的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學(xué)習(xí)和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。為了實現(xiàn)自己的價值，我們需要不斷充實自己的知識和技能。通過參加各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)新的知識，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實現(xiàn)自己的目標(biāo)，也能夠讓我們在成為一個大寫的人的道路上越走越遠。
總結(jié)起來，做一個大寫的人意味著我們要具備堅持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。同時，做一個大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅持和努力。但只要我們始終堅持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個大寫的人讀后感篇十六
不知何時，喜歡上了一個人的感覺，一個人散步，一個人吃飯，一個人發(fā)呆。喜歡上了藍色，淡淡的藍，透著夏傷的藍；喜歡上了笑，人前笑，人后也笑，就像所有的疼痛都被隱藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越是疼，越是疼就越是沒心沒肺的笑；喜歡上了漫步在夜晚的街道，昏黃的燈光照在空蕩蕩的馬路看影子拉長。
一個人生活，一個人的生活不需要掩飾什么，因為根本就沒有人去看你在做什么，一個人在盛夏的中午，透過陽光看彌漫了天地間的塵埃在舞動，看窗外云卷云舒，看爬滿墻壁的爬山虎透著充滿活力的綠色，躺在床上發(fā)呆，夢里看花開花落，漫步在城市的大街小巷，逛完古靈精怪的小店，捧一杯冷飲，看夕陽西下。
時光安然歲月靜好，看窗外舒卷的白云，看歲月年輪悄然離去。
一個人行走，享自己的生活。
初三:拾柒夏慯。
做一個大寫的人讀后感篇十七
人要做到仁義、正直、善良……才可能成為“大寫的人”。
——題記。
在字典中，“人”這個字的意思格外深奧，“能制造工具并能使用工具進行勞動的高等動物。”其實于我而言，“人”其實就指有思想，有目標(biāo)的高級動物，而我認(rèn)為，單獨的個體并不能稱上“高級動物”，他的思想是空洞的，惟有一群人在一起，用他們每個人那星星之火般的思想火花，匯聚在一起，形成一種獨立的思想境界和崇高的信仰。
這大約才能得上是“高級動物”。而何為人呢？古人認(rèn)為，“人”通“仁”，是指那些不僅自已有思想目標(biāo)和信仰，還可以用自已的能力讓自已生活美滿，用自已的思想讓自已充滿智慧，用聰明才智謀取自由，這大抵上能稱得上是人。但這并不僅是大寫的人，小人也可以做到。
而理解到這一層，那大寫又是何意呢？舉兩個例子。第一個，孔子。他用他偉大的儒家思想造福百姓，普渡眾生，卻從不在意作文自已的辛苦艱難。他的生活與物質(zhì)是貧困的，可他的思想和精神卻是富足的，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。第二個，魯迅先生。他一生都在罵，他罵中國人，他想把這頭沉睡的雄獅罵醒，他想讓中國人能更好的生活，有更高的思想與奮斗目標(biāo)，他耗盡自已的一生，在生前卻未將中國人罵醒，只能帶著一身不甘與病情離開人世，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。
大寫的人前行著、奮斗著、拼搏著……，他們懷著仁愛之心，溫柔地對待世間，他們用自已的成就與思想造福世界，世界上有太多“大寫的人”，他們愿與黑暗勢力抗?fàn)?，他們愿意墜入黑暗，賜世間萬丈光明。是的，我要成為一個大寫的人，生活不求太過富裕，卻希望身邊的人都可以快樂幸福；是的，我要成為一個大寫的人，要帶著“粉身碎骨魂不怕”的勇敢，以及“要留清白在人間”的正義，成為一個正直勇敢，不畏困難的大寫的人！
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