心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫心得體會(huì)之前，可以先回顧所學(xué)過的知識(shí)，收集和整理自己的觀點(diǎn)和見解。讓我們來看看以下這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，從中學(xué)習(xí)和借鑒一些寫作技巧吧。
堂吉訶德心得體會(huì)篇一
由于我看的版本是楊絳翻譯的，雖然名為精華版，但還是分上下兩部，所以我沒看完?？墒潜M管我沒看完，我也對(duì)它有了大體的了解。
本書最重要的一個(gè)組成部分就是騎士小說。這個(gè)騎士小說就像我們中國的武俠小說：一樣精彩，一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說令人走火入魔我覺得是因?yàn)樗鼈児┙o了一個(gè)玄幻的世界，一個(gè)虛擬的世界。這個(gè)世界是人們所向往的，人們都想成為這種小說的主人公：武功高，俠義，有一群知音，有一個(gè)對(duì)手，還有感情。當(dāng)我在看小說的時(shí)候，我會(huì)把自我強(qiáng)加進(jìn)這個(gè)小說，成為一個(gè)比主人公還英雄的人物。
這些小說就像酒，麻痹著人們，讓人們暫時(shí)擺脫一些雖然世俗，卻又真實(shí)的煩惱、痛苦。給予人們一種“自我無所不能”的想法?？墒琼氈汉染剖菫榱藬[脫痛苦，酒醉時(shí)忘卻了一切煩惱，可是一旦酒醒，痛苦就會(huì)增加。書里面的堂吉訶德就是一個(gè)極端的例子，一生都生活于玄幻，與其說是醒不來，不如說是不愿意醒來。明白死前，堂吉訶德才懺悔，才清楚地認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
騎士小說、武俠小說不是不能看，就像喝酒一樣，不是不能喝，可是要少喝，并且不能醉。如果不能百分之百確定自我能把我這個(gè)度，像我，我就立誓永不喝酒。
無論何時(shí)，都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱，僅有清醒地去解決問題，才能擺脫人世間的煩惱。
堂吉訶德心得體會(huì)篇二
《堂吉訶德》是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的巨著，這本小說講述了一個(gè)中年貴族弗朗西斯科·德·拉·曼查的幻想冒險(xiǎn)故事。在讀完這本小說后，我深刻地體會(huì)到了塞萬提斯對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦諷刺。通過這本小說，我不僅感受到了作者的幽默與智慧，也思考了人性的善惡以及對(duì)夢(mèng)想的追求。以下是我對(duì)《堂吉訶德》的心得體會(huì)。
首先，《堂吉訶德》通過描述主人公弗朗西斯科·德·拉·曼查的荒誕冒險(xiǎn)，揭示了人性的復(fù)雜性和世俗的虛華。堂吉訶德是一個(gè)軟弱而不切實(shí)際的人，他將騎士小說中的榮耀與正義理念引入現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)抗著自己刻意創(chuàng)造的巨大的風(fēng)車。然而，他的困境卻引發(fā)了感人和令人發(fā)笑的故事。通過描述堂吉訶德的幻想與現(xiàn)實(shí)交織的冒險(xiǎn)，塞萬提斯展現(xiàn)了人們對(duì)于虛幻夢(mèng)想的追求以及其帶來的無法實(shí)現(xiàn)的痛苦現(xiàn)實(shí)。
其次，小說呈現(xiàn)了人性的善惡兩面。堂吉訶德是一個(gè)具有崇高理想的人，他相信自己可以改變世界，成為真正的騎士。然而，他的理想主義思想導(dǎo)致了他對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。他以為自己是一個(gè)正義的英雄，卻在一次次的冒險(xiǎn)中暴露出自己的愚昧和軟弱。即使在面對(duì)失敗和羞辱時(shí)，堂吉訶德仍然保持著善良和對(duì)人性的信任。塞萬提斯通過堂吉訶德的形象告訴讀者，盡管人性有著錯(cuò)誤和軟弱，但善良和樂觀的態(tài)度仍然是應(yīng)對(duì)困境和痛苦的有效辦法。
再次，塞萬提斯通過《堂吉訶德》暗示了人們對(duì)理想追求的重要性。雖然堂吉訶德的夢(mèng)想是幼稚而不切實(shí)際的，但是正是這樣的夢(mèng)想鼓舞著他前進(jìn)。塞萬提斯通過堂吉訶德的故事告訴讀者，夢(mèng)想和追求是人生中必不可少的元素。無論這個(gè)夢(mèng)想是否能夠?qū)崿F(xiàn)，它都給人們帶來了希望和動(dòng)力。通過堂吉訶德的冒險(xiǎn)，作者似乎在向讀者傳達(dá)，只有不斷追求并堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，人們才能在生活中找到真正的快樂和滿足。
最后，塞萬提斯在《堂吉訶德》中對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和嘲笑引發(fā)了讀者對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀的思考。由于弗朗西斯科·德·拉·曼查追求騎士夢(mèng)想的荒誕性，很多人愿意嘲笑他并取笑那些有著遠(yuǎn)大理想的人。然而，塞萬提斯通過小說告訴我們，當(dāng)一個(gè)人為了理想而努力奮斗時(shí)，就像堂吉訶德一樣，即使是夢(mèng)想破滅了，他也會(huì)因?yàn)樽陨淼膱?jiān)持而獲得快樂和尊嚴(yán)。塞萬提斯對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺提醒了我們，不要因?yàn)閯e人的目標(biāo)與價(jià)值觀不同而取笑他們，每個(gè)人的夢(mèng)想和追求都值得尊重。
總之，《堂吉訶德》是一本令人思考的小說，通過揭示人性的復(fù)雜性和世俗的虛華，塞萬提斯讓讀者深刻地體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)本質(zhì)和人性的善惡。這本小說也告訴我們，即使我們的夢(mèng)想可能是荒誕的，但追求夢(mèng)想并保持善良和樂觀的態(tài)度仍然是人生的意義所在。讀完《堂吉訶德》后，我對(duì)于人性、夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解和思考。
堂吉訶德心得體會(huì)篇三
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。并且，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì)，清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)的黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí)，但他的`即興想象和發(fā)揮，并不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng)，才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述。
總結(jié)：每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他。但是，堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述，以及對(duì)堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面，他沉于幻想，一切從主觀出發(fā)，行為荒唐、魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì)，并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過時(shí)的“騎士道”。所以，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁，最終害人害己。
堂吉訶德心得體會(huì)篇四
寒假里，一本塞萬提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后，便久久抹不去。
堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說，便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的仆人和鄰居做他的侍從，開始了一段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊群看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最后，他立下遺囑，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權(quán)。
堂吉訶德，一本數(shù)十萬字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們：不要成為下一個(gè)堂吉訶德！
堂吉訶德心得體會(huì)篇五
曾經(jīng)有一位沒落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅(jiān)持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬提斯寫的一個(gè)“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達(dá)，認(rèn)識(shí)他的人都覺得他很可笑。我不這么認(rèn)為。
這本書講的是一個(gè)可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書，想復(fù)興騎士精神。于是他離開了家鄉(xiāng)，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉(xiāng)，遺憾地死去。
乍一看，我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但是仔細(xì)品味了一下，覺得這本書還是有一定道理的。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因?yàn)樗珕渭儾艜?huì)鬧很多笑話。
我記得小時(shí)候看過這部漫畫。只看到一個(gè)瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當(dāng)時(shí)我只覺得他瘋了，現(xiàn)在看了有了新的體驗(yàn)。隨著故事的深入，我被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。千萬不要說他真的瘋了或者裝瘋。他對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求值得學(xué)習(xí)。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對(duì)暴力，堅(jiān)持正義！
正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的，永不放棄的，少數(shù)人擁有的。如果這三點(diǎn)加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以對(duì)敵人進(jìn)行不屈不撓的攻擊。為了夢(mèng)想，他陷入了自責(zé)，但他放棄了嗎？不，他仍然堅(jiān)持，勇敢，正直。雖然這已經(jīng)成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。
騎士的靈魂將永垂不朽！
堂吉訶德心得體會(huì)篇六
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的一部著名小說，它以喜劇的形式描繪了主人公堂吉訶德的荒誕又偉大的冒險(xiǎn)故事。這部小說以其獨(dú)特的幽默風(fēng)格和深刻的思考內(nèi)容而著名于世。在閱讀《堂吉訶德》時(shí)，我深受其影響，不禁思考人生的意義和價(jià)值觀的選擇。下面，我將從人生追求、荒唐與可笑、理想與現(xiàn)實(shí)、愛與痛苦以及冒險(xiǎn)與智慧五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)《堂吉訶德》的心得體會(huì)。
首先，通過閱讀《堂吉訶德》，我反思了人生的追求。堂吉訶德是一個(gè)來自貴族家庭的騎士，他一心追求著自己的理想。他迷信著騎士精神的奇特和偉大，對(duì)自己的虛構(gòu)的使命感和榮譽(yù)感追求不舍。盡管他的追求并不現(xiàn)實(shí)，但他始終堅(jiān)信和追求自己內(nèi)心的真實(shí)渴望。這使我深思，人生的意義在于去追求自己真心相信并付諸行動(dòng)的事物，而不僅僅是被外界價(jià)值觀驅(qū)使。
其次，塞萬提斯通過《堂吉訶德》呈現(xiàn)了荒唐與可笑的一面。堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)他虛構(gòu)的理想，不斷地與荒唐的幻想搏斗。他認(rèn)為自己是個(gè)偉大的騎士，卻與風(fēng)車爭斗、與陌生人打斗，并把這些行為視為對(duì)惡勢(shì)力的抗?fàn)帯Ｈ欢?，這種幻想只能讓人笑話，他的追求被認(rèn)為是瘋狂而可笑的行為。從中我意識(shí)到，對(duì)于我們來說，追求的東西必須是符合現(xiàn)實(shí)的，否則我們只能陷入一個(gè)自欺欺人的荒謬境地。
第三，小說中所描述的堂吉訶德和現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比也使我反思了理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。雖然堂吉訶德的行為被認(rèn)為是荒謬的，但他的追求卻引起了一些人的共鳴和理解。他的伙伴桑喬·帕諾扎爾將堂吉訶德視為偉大的騎士，并稱他的行為為真正的英勇。這一點(diǎn)讓我想到，理想與現(xiàn)實(shí)之間并不一定是對(duì)立的，理想可以給現(xiàn)實(shí)帶來一種力量和引導(dǎo)。雖然堂吉訶德無法使他的理想得到全面認(rèn)可，但他卻通過他的行為改變了一些人的命運(yùn)和觀念，這讓我想到，每個(gè)人都可以通過自己的努力改變一些局面，哪怕只是微小的改變。
第四，通過《堂吉訶德》的愛情故事，我也思考了愛與痛苦之間的關(guān)系。在小說中，堂吉訶德愛上了一位農(nóng)家女人桑琪察，并稱她為他的杜爾西內(nèi)亞。然而，桑琪察卻不同情他的癡情，對(duì)他的熱情視而不見。堂吉訶德忍受著心碎的痛苦，為了她甚至不惜一切代價(jià)，包括經(jīng)歷忍饑挨餓。這讓我想到，愛情并不總是美好的，它包含了痛苦和犧牲。有時(shí)候，我們可能會(huì)對(duì)愛執(zhí)著到不理智的地步，但這種痛苦也是真實(shí)存在的，它可以對(duì)我們的成長起到一定的推動(dòng)作用。
最后，堂吉訶德的冒險(xiǎn)和智慧也使我受益匪淺。在小說中，堂吉訶德進(jìn)行了許多艱難的冒險(xiǎn)，他經(jīng)歷了種種挫折和失敗。然而，他從失敗中學(xué)到了很多東西，并且不斷地成長和進(jìn)步。他的冒險(xiǎn)同時(shí)展示了他的聰明才智，他通過巧妙的策略和智慧擺脫了許多困境。通過他的冒險(xiǎn)，我意識(shí)到，困難和失敗并不是可怕的，他們是人生中不可避免的一部分。我們應(yīng)該接受它們，并從中汲取力量和智慧，不斷地成長和進(jìn)步。
《堂吉訶德》這部小說通過幽默和荒誕性的描繪，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想、愛與痛苦、冒險(xiǎn)與智慧等問題的探討，給我留下了深刻的印象和啟示。通過閱讀這部小說，我深刻地意識(shí)到人生的意義與價(jià)值觀的選擇應(yīng)該來自內(nèi)心，并在實(shí)踐中去追尋。我相信，只有堅(jiān)守自己的內(nèi)心信念，勇往直前，才能在荒誕和困境中找到真正的快樂和成功。
堂吉訶德心得體會(huì)篇七
堂吉訶德是西班牙文學(xué)家塞萬提斯筆下的形象，他是一個(gè)富有想象力和幻想的貴族。他成為文學(xué)中最著名的反英雄之一，他的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和獨(dú)特的世界觀使他成為廣大讀者心中的英雄。然而，正是通過他的故事，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：堂吉訶德追求理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
堂吉訶德追求著豐富多彩的冒險(xiǎn)生活，他渴望成為一位偉大的騎士，捍衛(wèi)正義和追求愛情。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這些理想變得扭曲和荒謬。他以自己為中心的信念使他忽視了現(xiàn)實(shí)的困境和自己的責(zé)任。他盲目地相信自己是一位真正的騎士，卻將普通的村莊和村民視為他的敵人。這一沖突揭示了理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，以及追求理想時(shí)可能面臨的困難。
盡管堂吉訶德的追求有時(shí)荒謬可笑，但他對(duì)愛情的執(zhí)著和對(duì)人性的渴望卻讓人感動(dòng)。他發(fā)誓要為追求托巴莎，一位美麗貴族的女士，而展開冒險(xiǎn)。他忠誠而真誠的感情表達(dá)展示了一個(gè)浪漫主義者的過程。即便在托巴莎明確拒絕他的情況下，他仍然堅(jiān)持自己的信念并表達(dá)出對(duì)她的深深的愛和欣賞。這種為愛而戰(zhàn)的精神和對(duì)真愛的追求，讓我們思考了人性中對(duì)愛情的渴望以及我們?yōu)橹畩^斗的動(dòng)力。
堂吉訶德向我們展示了權(quán)力和勇敢的復(fù)雜性。他相信他的自命不凡和信念能夠賦予他力量和勇氣。然而，他的幻想使他經(jīng)歷了許多荒唐可笑的場(chǎng)景，并使他與那些試圖利用他的人發(fā)生了沖突。堂吉訶德對(duì)權(quán)力的追求暴露了權(quán)力的脆弱性和腐化。雖然堂吉訶德的冒險(xiǎn)經(jīng)歷并沒有給他帶來真正的力量和勝利，但他的執(zhí)著卻讓我們思考了勇氣意味著什么，以及我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)權(quán)力和挑戰(zhàn)時(shí)保持正直。
堂吉訶德最終被困在自己的幻想中，無法控制自己的命運(yùn)。他最終被認(rèn)定為精神失常，并被送回家鄉(xiāng)。雖然堂吉訶德失敗了，但他的故事依然具有深刻的人生智慧。他的追求和冒險(xiǎn)揭示了人類的渴望和幸福，以及我們?cè)谧非罄硐牒蛨?zhí)著信仰時(shí)可能面臨的挑戰(zhàn)。堂吉訶德的故事警示我們保持理性，同時(shí)也要保持對(duì)自己現(xiàn)實(shí)處境的認(rèn)知。他教會(huì)我們珍惜生活中的平凡和真實(shí)，并警示我們要警惕幻想的力量會(huì)扭曲我們的思維和行為。
堂吉訶德的故事激勵(lì)了讀者思考和反思現(xiàn)實(shí)生活中的情感和沖突。他的追求和他的失敗教會(huì)了我們保持理性和警惕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。他的故事激勵(lì)我們追求理想，并鼓勵(lì)我們不斷努力成為更好的人。盡管堂吉訶德可能是一個(gè)荒謬和夸張的人物，但他的故事帶給我們寶貴的心得體會(huì)，讓我們重新思考和反思我們自己的人生經(jīng)歷和追求。
堂吉訶德心得體會(huì)篇八
這本書是由西班牙作者塞萬提斯創(chuàng)作。
文中的吉哈達(dá)是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耿于幻想、行動(dòng)盲目的人，他滿懷真誠想救人于危難，卻四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自我成為一個(gè)滑稽的人，但他從不怕人們的嘲弄和諷刺，依然以清除世間的不平為自我人生的夢(mèng)想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙，就老實(shí)多了，他只是一個(gè)貧苦的農(nóng)民，膽小怕事，一字不識(shí)，甚至有些狹隘自私，可是他又具備他自我特有的智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達(dá)不一樣在，吉哈達(dá)代表的是一個(gè)要改造社會(huì)的人文主義者，而桑丘只是一個(gè)追求完美生活的小生產(chǎn)者，講究實(shí)際，與吉哈達(dá)的幻想構(gòu)成鮮明比較。
相信大部分讀者都會(huì)喜歡上這部作品，看起來不切實(shí)際，很荒誕，但又如此的趣味橫生，引人入勝，這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!但同時(shí)，我們也能夠從這部作品中讀出作者對(duì)于騎士制度，和對(duì)美化這一制度的騎士文學(xué)的憎恨，他想經(jīng)過這部作品來喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神鴉片，讓人們回歸現(xiàn)實(shí)。
我讀了這部作品后，便厭惡起了那些騎士小說，瞧瞧，那些萬惡的騎士小說將吉哈達(dá)害成什么樣貌啦!多閱讀是能夠提高人們的閱讀水平，可是，在閱讀前，我們也需要適當(dāng)?shù)膭h選，選擇適宜的文學(xué)書來閱讀，否則，如果你想當(dāng)個(gè)“精神飯桶”的話，你就很有可能落得個(gè)跟那可憐的差點(diǎn)命都沒了的，還害別人造成傷害的吉哈達(dá)一樣的下場(chǎng)!
堂吉訶德心得體會(huì)篇九
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公――堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺鍓?mèng)想與現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自我祖父以往穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自我的意中人，開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒.唐可笑。
讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應(yīng)對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的夢(mèng)想時(shí)，我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;如果沒有，我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。當(dāng)然，如果你的夢(mèng)想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的夢(mèng)想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十
堂吉訶德是西班牙著名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
充滿戲劇性的故事劇從這里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長官。于是他非要其冊(cè)封自己，店主認(rèn)為他好笑，但是也答應(yīng)了這個(gè)要求。在等待冊(cè)封的過程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊(duì)，他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊(duì)，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息?；氐酱謇镏?，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個(gè)自作聰明，想發(fā)財(cái)?shù)娜恕＿@次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。不過也做了一些好事，促成了兩對(duì)人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。
在家里，堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人，一位無聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開始，一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽錯(cuò)的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識(shí)到了騎士小說的危害。
塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是，小說出版一年后他就與世長辭了。
縱觀全書，大家。一定為這個(gè)可愛的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團(tuán)已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強(qiáng)盜。本書就寫于這樣一個(gè)背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫，果然書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀意義已經(jīng)超過了作者的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時(shí)所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。反映了社會(huì)的發(fā)展下，有一些東西中將會(huì)被淘汰。同時(shí)堂吉訶德和他的侍從桑喬形成了鮮明的對(duì)比。主人不切實(shí)際而仆人則非常務(wù)實(shí)。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說”稱號(hào)。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十一
堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。
堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十二
這個(gè)寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說。拿到現(xiàn)在說，就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼校皇浅撩杂螒?，而是沉迷類似于?dāng)時(shí)的武俠小說。他時(shí)?；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役當(dāng)作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒有好處，反而還給自己帶來麻煩，有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時(shí)，已經(jīng)臥床不起了。
一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。但是細(xì)想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在實(shí)現(xiàn)的過程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士。
現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動(dòng)中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
書中，還有一個(gè)人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個(gè)假騎士，那他一定是一個(gè)真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號(hào)跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí)，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會(huì)受到一些指責(zé)。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí)，也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當(dāng)作喜劇來看;如果你想從中有所收獲，這本書也是不錯(cuò)的選擇。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十三
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對(duì)待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí)。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí)，他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時(shí)候，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前?？雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f不要干什么太入迷!”時(shí)，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí)，會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí)，會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí)，會(huì)不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十四
《堂吉訶德》的作者是塞萬堤斯，一位出生在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰(zhàn)爭中，被奪去了左手，經(jīng)過四年的軍旅生活，他踏上了返回的'旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識(shí)都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國家。以一個(gè)英雄身份回國的他并沒有受到西班牙國主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國后他依然屢次入獄，原因是沒有繳納應(yīng)繳的稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷，他為了生活寫過無數(shù)篇的商業(yè)廣告詞，也寫過許許多多的抒情詩和一些小說，但是當(dāng)時(shí)都沒得到重視。年過50的塞萬堤斯，他對(duì)待文學(xué)依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評(píng)，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書風(fēng)行全國他為塞萬堤斯贏得了不少榮譽(yù)。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十五
《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動(dòng)了我。
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自我當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)十分趣味的人。
他會(huì)把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自我做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的.農(nóng)家女想象成了公主……凡此種。種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，趣味的人物。主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說堂吉訶德的故事是一個(gè)杯具，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。
我想每一個(gè)讀過《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應(yīng)當(dāng)只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應(yīng)對(duì)自我的"對(duì)手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十六
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，說了一位名叫堂吉訶德·德·拉曼卻的一位紳士，因?yàn)樵诩抑锌打T士小說看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘·潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風(fēng)車當(dāng)做巨人，把旅店當(dāng)成城堡，把羊群當(dāng)做敵人……最后還差點(diǎn)送了命被人救護(hù)回家。讀完全書我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對(duì)比。
我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的.總督，如何治理海島等等，其實(shí)就是公爵夫婦早就計(jì)劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說：“要好好干，如果我沒和你在一起的時(shí)間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干……”看到這里我覺得堂吉訶德對(duì)桑丘十分的好，也對(duì)桑丘當(dāng)上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說的危害。
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