傅家雷書(shū)讀書(shū)心得(優(yōu)秀13篇)

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傅家雷書(shū)讀書(shū)心得(優(yōu)秀13篇)
時(shí)間:2023-11-05 03:08:11     小編:BW筆俠

在生活中,我們經(jīng)常需要對(duì)一些事物進(jìn)行總結(jié)??偨Y(jié)的時(shí)候要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的清晰。在寫(xiě)總結(jié)之前,可以向他人請(qǐng)教和咨詢(xún),獲取更多的意見(jiàn)和建議。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇一

傅家雷是現(xiàn)代著名作家,憑借其獨(dú)特的敘述風(fēng)格和深入人心的故事情節(jié),贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。他的作品《傅家雷書(shū)》不僅僅是一部小說(shuō),更是一部沉淀著作者思考與感悟的心靈之作。我在閱讀《傅家雷書(shū)》的過(guò)程中,深受其影響,得到了許多啟示和體會(huì)。下面,我將從以下幾個(gè)方面來(lái)分享我的感受與心得。

首先,我被傅家雷書(shū)中描繪的家庭關(guān)系深深觸動(dòng)。這是一本以家庭為中心的小說(shuō),通過(guò)傅家雷家庭成員的真實(shí)生活,向我們展現(xiàn)了一個(gè)普通家庭的喜怒哀樂(lè)。作者以細(xì)膩的文字描寫(xiě)了家人之間的糾葛和相互支持,讓人產(chǎn)生共鳴。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們常常忽視了家庭的重要性,而傅家雷書(shū)提醒我們,無(wú)論身處何地,我們都應(yīng)該珍惜與家人的相處時(shí)光,彼此關(guān)懷和支持,這樣才能在生活中獲得真正的幸福。

其次,傅家雷書(shū)給了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種思考。小說(shuō)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的許多問(wèn)題,如貧富差距、權(quán)力斗爭(zhēng)、人情冷暖等。傅家雷通過(guò)小說(shuō)揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡,使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們常常沉浸在瑣碎的事務(wù)中,很難抬頭看到人性的溫暖與光明。而傅家雷書(shū)以獨(dú)特的角度和方式讓我們重新審視社會(huì),啟發(fā)我們思考和行動(dòng),成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第三,傅家雷書(shū)中的主人公個(gè)性鮮明,令人印象深刻。每個(gè)家庭成員都有自己的故事和特點(diǎn),他們的生活元素交織出一幅幅獨(dú)特的畫(huà)面。他們中有鄉(xiāng)村教師、企業(yè)家、藝術(shù)家等各行各業(yè)的人物,但他們彼此之間并不是簡(jiǎn)單的沖突或者合作關(guān)系,而是通過(guò)互動(dòng)和交流建立起了深厚的情感紐帶。每個(gè)人物都有他們的悲喜,他們的經(jīng)歷也反映了社會(huì)的萬(wàn)千面貌。傅家雷書(shū)中的人物形象栩栩如生,細(xì)膩的描繪令我仿佛置身其中,體驗(yàn)到了不同人物的喜怒哀樂(lè),深刻感受到人性的復(fù)雜和多樣性。

第四,傅家雷書(shū)中的情節(jié)扣人心弦。作者巧妙地通過(guò)紛繁復(fù)雜的故事情節(jié),讓讀者跟隨主人公們的足跡,體驗(yàn)到了人生的不同階段。從兒時(shí)的天真無(wú)邪,到成年后的迷茫和掙扎,再到晚年的淡定和思考,每個(gè)人物的生命旅程都是一個(gè)奇妙的故事。在這其中,作者描繪了人生中的起伏和坎坷,也給予了希望和勇氣。傅家雷書(shū)的情節(jié)令人心動(dòng),引人深思,給人以啟迪和教益。

最后,傅家雷書(shū)中的語(yǔ)言和藝術(shù)手法值得稱(chēng)道。傅家雷用簡(jiǎn)練而細(xì)膩的文字描繪了小說(shuō)中的人物和場(chǎng)景,使讀者感受到真實(shí)生活中的美與哀。他的敘述方式獨(dú)特,不拘泥于實(shí)事求是,而是更注重內(nèi)心的感受和情感的表達(dá)。同時(shí),傅家雷還巧妙地運(yùn)用了寓言和象征等意象,在文字中滲透出深刻的思考和寓意。通過(guò)巧妙的語(yǔ)言搭配,傅家雷書(shū)中的情感得以更加生動(dòng)地展現(xiàn),令讀者的情感得到了釋放和升華。

總結(jié)起來(lái),傅家雷書(shū)不僅僅是一部小說(shuō),更是一本傳遞著真情實(shí)感的心靈之作。通過(guò)家庭關(guān)系、社會(huì)問(wèn)題、人物形象、情節(jié)以及語(yǔ)言藝術(shù)等多個(gè)方面的描繪和敘述,傅家雷書(shū)給予了我深刻的思考和啟示。通過(guò)此書(shū)的閱讀與領(lǐng)悟,我更加珍惜與家人的相處,思考社會(huì)問(wèn)題,審視人性,激發(fā)內(nèi)心的感悟和情感。我深?lèi)?ài)傅家雷書(shū)所描繪的這個(gè)溫暖的世界,希望能夠通過(guò)自己的努力,傳遞出更多關(guān)愛(ài)和希望。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇二

傅家雷書(shū)是一本關(guān)于傅雷家庭教育的著作,被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育的百科全書(shū)。這本書(shū)記錄了傅雷先生與傅聰、傅敏、傅冰、傅慎之等子女共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷和心得體會(huì)。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深受啟發(fā),不僅理解到了家庭教育的重要性,更獲得了一些關(guān)于教育子女的寶貴經(jīng)驗(yàn)。下面我將就傅家雷書(shū)的內(nèi)容和對(duì)于這本書(shū)的理解,分享我的心得體會(huì)。

第一段:《傅家雷書(shū)》:家庭教育的重要性

《傅家雷書(shū)》以講述傅雷家庭教育經(jīng)驗(yàn)為主線(xiàn),通過(guò)傅家雷一家的成長(zhǎng)點(diǎn)滴和他們的實(shí)際例子,闡述了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)的第一章揭示了一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn):“教育從娘胎開(kāi)始,一絲不茍。”這一觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育的早期性,也就是說(shuō),父母對(duì)孩子的家庭教育應(yīng)從孩子的出生開(kāi)始,教導(dǎo)他們正確的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān),培養(yǎng)他們良好的品格和習(xí)慣。同時(shí),書(shū)中還指出教育不是單純的知識(shí)傳授,更要把培養(yǎng)獨(dú)立自主的意識(shí)、綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力作為根本目標(biāo)。

第二段:《傅家雷書(shū)》:傳承優(yōu)秀家族文化

傅家雷書(shū)的第二章揭示了家庭教育傳承的重要性。傅家雷一家以身作則,以家族文化為紐帶,使得子女們擁有了強(qiáng)烈的歸屬感和使命感。這種文化傳承不僅僅是一種道德教育,更是一種生活、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。通過(guò)傅雷一家的生活,我們可以看到他們注重勤勞、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬長(zhǎng)輩等優(yōu)秀品質(zhì)。這些優(yōu)秀的家族文化能夠在子女們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮潛移默化的作用,使他們更好地適應(yīng)社會(huì)。

第三段:《傅家雷書(shū)》:鼓勵(lì)孩子自主發(fā)展

《傅家雷書(shū)》中強(qiáng)調(diào)了鼓勵(lì)孩子自主發(fā)展的重要性。傅聰、傅敏等傅雷一家的子女,在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母始終鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主解決問(wèn)題。傅雷并不盲目地干預(yù)子女們的決策,而是尊重孩子的選擇與決定。這種方式教育了孩子們獨(dú)立自主思考和解決問(wèn)題的能力,使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中具備了良好的主動(dòng)性和責(zé)任心。

第四段:《傅家雷書(shū)》:尊重孩子個(gè)性特點(diǎn)

傅雷一家十分注重尊重孩子個(gè)性的培養(yǎng)?!陡导依讜?shū)》中提到,每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),作為家長(zhǎng),應(yīng)該充分發(fā)掘和尊重孩子的個(gè)性。每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的愛(ài)好和天賦,只有在尊重孩子的個(gè)性的基礎(chǔ)上,才能培養(yǎng)孩子真正的自信和獨(dú)立思考的能力。傅雷一家通過(guò)尊重孩子個(gè)性,讓他們展示自己的特點(diǎn),培養(yǎng)他們?cè)诓煌I(lǐng)域內(nèi)的興趣和才能。

第五段:結(jié)語(yǔ)

通過(guò)閱讀《傅家雷書(shū)》,我認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性以及一些寶貴的教育理念。家庭教育不僅僅是知識(shí)傳授,更是培養(yǎng)孩子良好品格和習(xí)慣的過(guò)程。同時(shí),我也明白了家庭教育并非一成不變的模式,而應(yīng)該根據(jù)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)。我們應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性,鼓勵(lì)他們自主發(fā)展,助力他們成為獨(dú)立、有責(zé)任心的人?!陡导依讜?shū)》為我們提供了一個(gè)寶貴的參考,幫助我們更好地進(jìn)行家庭教育。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇三

傅家雷先生是中國(guó)古代文學(xué)巨匠,著有《傅雷家書(shū)》,該書(shū)以它溫情真摯、言簡(jiǎn)意賅的風(fēng)格,成為了人們學(xué)習(xí)和感悟的經(jīng)典之作。讀《傅雷家書(shū)》,我深深感受到了傅雷先生在家庭教育與人生哲學(xué)方面的思考與智慧。在我的心中,這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)籍,更是一部溫暖人心的作品。讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

第一段:誠(chéng)實(shí)守信的勇氣

傅家雷先生在他的書(shū)信中常常對(duì)子女提出誠(chéng)實(shí)守信的要求,并以自己與親友之間的不愧于信任為榜樣。他認(rèn)為,一個(gè)人的一貫言行可以表現(xiàn)他的品質(zhì)和修養(yǎng),而對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),親人之間的真誠(chéng)和信任尤為重要。通過(guò)傅雷先生的觀(guān)點(diǎn),我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種修養(yǎng)和境界,并且應(yīng)該將這種品質(zhì)發(fā)揚(yáng)到日常的生活中。無(wú)論是在工作還是生活中,我們都要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ),始終堅(jiān)守自己的道德底線(xiàn),同時(shí)也贏得他人的信任與尊重。

第二段:孝道的力量

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,傅家雷先生在書(shū)中對(duì)于孝道也有著深刻的關(guān)懷與思考。他以自己堅(jiān)韌不拔的努力為子女做出了表率,同時(shí)教育他們要注重家庭親情,要謙虛有禮,要盡心盡力地侍奉父母親。在現(xiàn)代社會(huì),孝敬父母的觀(guān)念有時(shí)候顯得較為薄弱,然而通過(guò)讀《傅雷家書(shū)》我深深地感受到,孝道的力量是永恒的,它是一種家庭的紐帶,更是一種社會(huì)的正能量?;仡欁约旱男袨?,我也應(yīng)該在家庭中發(fā)揮積極的作用,做好兒女的責(zé)任,盡心盡力地孝敬父母。

第三段:人生至信

人生至信是《傅雷家書(shū)》的核心,它表現(xiàn)了傅雷先生對(duì)人生的深思熟慮和對(duì)人生價(jià)值的追求。在書(shū)中,傅雷先生寄語(yǔ)子女要正視人生的短暫和無(wú)常,要抓住機(jī)遇,要堅(jiān)持自我,要做值得自己和社會(huì)敬佩的人。這些言辭傳遞出的深刻哲理,使我對(duì)人生價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)與思考。人生既然是有限的,我們就應(yīng)該把握好每一天,將自己的價(jià)值最大化。只要我們真正明白了,人生的追求并不是尋找功名利祿,而是追求內(nèi)心的滿(mǎn)足和對(duì)他人的奉獻(xiàn),我們才能在這個(gè)短暫的人生旅程中獲得真正的快樂(lè)與意義。

第四段:勵(lì)志奮斗榜樣

傅家雷先生對(duì)孩子們的期望不僅體現(xiàn)在言辭中,也體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。他堅(jiān)守著自己的教育理念,以自己的努力、奮斗和不懈追求,成為了兒女們的勵(lì)志榜樣。通過(guò)讀《傅雷家書(shū)》,我深深感受到了傅家雷先生的堅(jiān)韌,他不但在文學(xué)道路上積極努力,也在教育子女的過(guò)程中全身心投入。正因?yàn)檫@樣的堅(jiān)持,他成為了一個(gè)成功的人,也成為了子女們的榜樣。當(dāng)我們?cè)谂ψ非笕松鷥r(jià)值的同時(shí),也應(yīng)該為他人樹(shù)立榜樣,通過(guò)自己的努力來(lái)影響和激勵(lì)他人。

第五段:家國(guó)情懷的傳承

《傅雷家書(shū)》中有一個(gè)重要的主題就是家國(guó)情懷。傅家雷先生通過(guò)他的言辭和實(shí)際行動(dòng),向子女灌輸了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和責(zé)任感。他強(qiáng)調(diào)家人應(yīng)該關(guān)心社會(huì),關(guān)心國(guó)計(jì)民生,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這種家國(guó)情懷的傳承,使我深深感受到了作為中國(guó)人的自豪和使命感。在新時(shí)代,作為中國(guó)人,我們更應(yīng)該珍惜我們的祖國(guó),關(guān)心社會(huì)發(fā)展,為國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

在讀完《傅雷家書(shū)》之后,我對(duì)于傅家雷先生的教誨和智慧有了更深的理解與體會(huì)。通過(guò)這本書(shū),我學(xué)到了誠(chéng)實(shí)守信、孝道、人生至信、勵(lì)志奮斗和家國(guó)情懷等方面的思考與價(jià)值。傅家雷先生通過(guò)自己深情的筆觸和耐心的教導(dǎo),將家庭教育的原則貫徹到了生活的方方面面。相信在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》之后,我們都能從中汲取智慧,用傅家雷先生的精神激勵(lì)自己,成為有責(zé)任感、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇四

傅家雷書(shū)是一本流傳于中國(guó)民間的醫(yī)書(shū),被譽(yù)為“民間圣經(jīng)”,至今依然廣泛引用。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我深深感受到了古代醫(yī)學(xué)的深厚底蘊(yùn)和傅氏家傳的醫(yī)道精髓。以下是我對(duì)傅家雷書(shū)的一些體會(huì)和感悟。

第一段:中醫(yī)的靈活性與博大精深

傅家雷書(shū)所倡導(dǎo)的治療方法多為中藥和針灸等中醫(yī)療法,其中的靈活性令人驚嘆。即使是相同的病癥,不同的體質(zhì)和環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生不同的治療方案。這種中醫(yī)的靈活性往往能夠根據(jù)每個(gè)人的不同情況做出精準(zhǔn)的診斷和治療。事實(shí)上,傅家雷書(shū)中寫(xiě)道:“醫(yī)者應(yīng)學(xué)萬(wàn)事萬(wàn)物,治病應(yīng)因病而變”,這正是中醫(yī)的博大精深所在。

第二段:傅氏家傳的創(chuàng)新能力

不僅如此,傅家雷書(shū)也展現(xiàn)出了其家傳中的創(chuàng)新能力。在傅氏家族的世代傳承中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求醫(yī)學(xué)上的創(chuàng)新。在日常的望聞問(wèn)切中,傅家醫(yī)師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不斷創(chuàng)新并提煉制劑,如藜蘆丸、銀翹散等,這些制劑至今仍是中醫(yī)診斷和治療的基石。

第三段:治未病的道路

傅家雷書(shū)中強(qiáng)調(diào)的治未病是傅氏家傳醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。治未病的理念是:“預(yù)防勝于治療”,這意味著通過(guò)堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣,我們可以有效預(yù)防許多常見(jiàn)疾病。這些方法包括飲食衛(wèi)生、適度運(yùn)動(dòng)、心態(tài)平和等等。

第四段:保持平和的心態(tài)

傅家雷書(shū)還著重強(qiáng)調(diào)了保持平和心態(tài)的重要性。在中醫(yī)理論中,情緒和身體健康密切相關(guān)。對(duì)于治療疾病,傅家醫(yī)師強(qiáng)調(diào)了調(diào)節(jié)情緒、保持心態(tài)平和的重要性。可見(jiàn),不僅僅是藥物和食療,心理健康同樣重要。

第五段:傳統(tǒng)文化的珍貴性

傅家雷書(shū)所展現(xiàn)的中醫(yī)文化不僅是醫(yī)學(xué)的一個(gè)方面,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀傅家雷書(shū),我們可以深切地感受到中醫(yī)的理念、道德和價(jià)值觀(guān)。作為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式,中醫(yī)文化的珍貴性令人肅然起敬。

總之,在閱讀傅家雷書(shū)的過(guò)程中,我們深切感受到中醫(yī)文化的博大精深和珍貴性,更能領(lǐng)略到傳統(tǒng)中華民族的文化魅力和價(jià)值。同時(shí)也提醒我們,在現(xiàn)代環(huán)境下要將傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合,不斷拓展中醫(yī)的治療方法和范圍,以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和人民的需求。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇五

風(fēng)翻過(guò)一頁(yè)紙張,才把我從近百年前的幻影中拉了回來(lái),摩挲著手中仍留有余溫的《傅雷家書(shū)》,幻影中那中年人的低喃仿佛又落在耳邊:“親愛(ài)的聰,近來(lái)……”無(wú)盡思念。

初識(shí)傅雷,是在其友人寥寥的言語(yǔ)間,楊絳說(shuō)他“對(duì)別人都溫和有禮,唯獨(dú)對(duì)自己的兒子十分嚴(yán)厲”。樓適夷嘆他“對(duì)傅聰過(guò)度嚴(yán)厲”,于是腦海里便樹(shù)立了一個(gè)傳統(tǒng)大家長(zhǎng)式父親,怎么會(huì)是一個(gè)著名的教育家呢?直到接觸了《傅雷家書(shū)》,那些滾燙真摯的言語(yǔ)間,哪見(jiàn)得一點(diǎn)冷酷的影子!再往里探,那父子交心的情景更讓人心生艷羨。拋開(kāi)一切,傅雷不過(guò)是一個(gè)普通的父親,只不過(guò)不同的父親表達(dá)愛(ài)的方式不同罷了!

開(kāi)篇便是沉重的懺悔,一個(gè)“聰”更是將其互相間的距離拉得很近。有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有人是生來(lái)會(huì)當(dāng)父母的,他們也是通過(guò)一步步的學(xué)習(xí)和摸索走來(lái)的,其中很大的影響來(lái)自父母,傅雷的身后有個(gè)嚴(yán)厲的母親,這對(duì)他的一生有著很大的影響。傅雷又將這段童年“陰影”經(jīng)歷傳給了傅聰。傅雷教子,兼有言傳和身教,傅聰、傅敏兄弟在童年時(shí)是一對(duì)“小頑童”。傅雷脾氣暴躁,也曾因?yàn)楹⒆诱{(diào)皮而動(dòng)手,但在這封家信中,他卻向傅聰表達(dá)出自己的心跡:“跟著……與熱愛(ài)呢?”多么動(dòng)聽(tīng)的內(nèi)心剖白!

傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)表露在一封封的書(shū)信中,那一句句深沉的筆墨間,全是拳拳愛(ài)子之情,對(duì)傅聰生活上的一點(diǎn)一滴的叮囑細(xì)致無(wú)比,比如在一次書(shū)信中他提到了傅聰在儀容上的壞習(xí)慣,含蓄地表達(dá)了不贊同,令人動(dòng)容的是,他沒(méi)有命令服從,而是在建議。這平等的語(yǔ)氣,也透露出父子之間感情如此深厚。

看到這里,我也想起了我的父親,他是一個(gè)對(duì)我和妹妹要求十分嚴(yán)格的人,特別是在青春期,我們之間的關(guān)系十分僵化,有時(shí)我和他吵了架,又不好意思說(shuō)抱歉,便選擇了用信紙記錄,有些話(huà)我覺(jué)得放在紙上比說(shuō)來(lái)更好,父親看到后也會(huì)默契的回信給我。內(nèi)容肯定沒(méi)有傅雷先生的家書(shū)內(nèi)涵之深,也沒(méi)有出彩的文墨,可我覺(jué)得這一張筆墨中,一紙情是相同的,都是獨(dú)屬于父親深沉而又樸素的愛(ài)。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇六

傅家雷書(shū),是一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書(shū),作者是國(guó)內(nèi)著名的管理學(xué)家,傅家驊先生。書(shū)中提到的領(lǐng)導(dǎo)力理念,可以為我們?cè)诼殘?chǎng)上走的更遠(yuǎn),提供有效地啟示。在我讀完這本書(shū)之后,深深感受到領(lǐng)導(dǎo)力的力量與必要性。

第二段:重點(diǎn)闡述

書(shū)中提到的領(lǐng)導(dǎo)力,不僅是管理者的必備素養(yǎng),更是所有職場(chǎng)人士的必備素養(yǎng)。因?yàn)?,在團(tuán)隊(duì)中,往往需要以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)來(lái)推動(dòng)事情的發(fā)展。例如我所在的項(xiàng)目部,項(xiàng)目經(jīng)理需要具備明確的思路、較強(qiáng)的溝通能力、善于協(xié)調(diào)、高效的執(zhí)行能力,這些素質(zhì)正是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。

另外,在領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐中,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)溝通、及時(shí)糾正、及時(shí)反饋,領(lǐng)導(dǎo)力的過(guò)程就是開(kāi)放、持續(xù)、進(jìn)化的,所以領(lǐng)導(dǎo)力不是你一定要超級(jí)權(quán)威,而是你要有良好的指導(dǎo)、協(xié)作、發(fā)起、推進(jìn)本領(lǐng),讓領(lǐng)導(dǎo)者可以不斷學(xué)習(xí)與提升。

第三段:書(shū)中啟示

在我閱讀書(shū)中提到的「心態(tài)、能力、環(huán)境、行為、結(jié)果」五要素時(shí),感到特別有啟發(fā)。其中「心態(tài)」指的是良好的工作狀態(tài),「能力」指的是能夠勝任當(dāng)前工作,「環(huán)境」指的是工作條件和文化氛圍,「行為」指的是在工作當(dāng)中的具體行動(dòng),「結(jié)果」指的則是最終的執(zhí)行情況。這些要素的相互作用,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮都起到非常重要的作用,只有不斷提升自己的心態(tài)、能力和行為作風(fēng),才能在職場(chǎng)中更好地展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力,贏得更多的信任和支持。

第四段:個(gè)人體會(huì)

在今后的職場(chǎng)工作中,我會(huì)更加注重自身的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮,要在工作中更多的體現(xiàn)出自己的思考能力、決策能力以及影響能力等方面。同時(shí),也會(huì)注意到自己的行為作風(fēng),要做到有擔(dān)當(dāng)、有作為,不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展,努力保持良好的工作心態(tài)和狀態(tài),與團(tuán)隊(duì)成員搭建良好的溝通氛圍,創(chuàng)造更加優(yōu)秀的工作成果。

第五段:結(jié)論

經(jīng)歷了這本書(shū)的學(xué)習(xí)與探究,我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力在我們職業(yè)生涯中的重要性。未來(lái)的路還很長(zhǎng),需要不斷拓寬視野,提高自己的思考和溝通能力,讓自己的領(lǐng)導(dǎo)力在不斷的實(shí)踐中,不斷發(fā)揮,為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇七

今天我們工作坊的所有成員聚集在一起共同聽(tīng)了**、**等小學(xué)的有關(guān)校園讀書(shū)方面的直播講座。老師們聽(tīng)得認(rèn)真,借鑒了很多讀書(shū)方式。我從中也受益匪淺,下面我就來(lái)談?wù)剰闹械母惺堋?/p>

為了增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn),塑造豐富、特色鮮明的校園文化,為了引導(dǎo)廣學(xué)生走近書(shū)籍,熱愛(ài)書(shū)籍,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng),全面提高學(xué)生的文化道德素質(zhì)。各個(gè)學(xué)校都舉行了不同主題的讀書(shū)活動(dòng)。

每個(gè)學(xué)校都以讀書(shū)節(jié)分形式開(kāi)展,學(xué)校學(xué)生掀起了愛(ài)書(shū)讀書(shū)的熱潮,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的到圖書(shū)館借書(shū),節(jié)省自己的零花錢(qián)買(mǎi)書(shū),通過(guò)紅領(lǐng)巾書(shū)市換書(shū),早自習(xí)可以聽(tīng)到同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲,周一紅領(lǐng)巾廣播可以欣賞到優(yōu)美動(dòng)情的配樂(lè)朗誦,課間可以看到課桌旁同學(xué)們讀書(shū)的身影,燈光下可以想像到同學(xué)們?nèi)绨V如醉的臉龐。小說(shuō),故事,童話(huà),科學(xué)探索各種各樣的圖書(shū)走進(jìn)了同學(xué)們的生活和學(xué)習(xí)中,與同學(xué)們做近距離的交流,通過(guò)讀書(shū)我們的生活變得豐富多彩,通過(guò)讀書(shū),同學(xué)們的文化積累走上了一個(gè)新的臺(tái)階。

讀書(shū)節(jié)期間每個(gè)學(xué)校每個(gè)同學(xué)都參與相應(yīng)的活動(dòng),讀一本好書(shū),買(mǎi)一本好書(shū),寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,背一條讀書(shū)名言,各班更換讀書(shū)板報(bào)宣傳讀書(shū),紅領(lǐng)巾廣播站做了專(zhuān)題的讀書(shū)節(jié)廣播,早自習(xí)開(kāi)展美文及古詩(shī)朗誦活動(dòng)。總之,學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)不僅增強(qiáng)了同學(xué)們的讀書(shū)興趣,而且讓同學(xué)們體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)。

歌德有一句名言“讀一本好書(shū),就如同和一個(gè)高尚的人在交談?!庇旯麆t說(shuō):“書(shū)籍是改造靈魂的工具,它對(duì)于人類(lèi)之所以必須,在于它是滋補(bǔ)光明的飲料?!贝_實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書(shū)。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì),教人怎樣做一個(gè)正直的人。“與好書(shū)做伴,與文明同行”。留一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)、多一點(diǎn)空閑給思考、獻(xiàn)一份熱忱給學(xué)習(xí),讓讀書(shū)成為我們的一種習(xí)慣,使學(xué)習(xí)成為我們的一種生活狀態(tài)!

高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!焙脮?shū),像長(zhǎng)者,諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師,循循善誘;如朋友,心心相印。積累語(yǔ)言,豐富知識(shí),而且能陶冶情操,受益終生。本學(xué)期開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),親近書(shū)本,喜愛(ài)讀書(shū),學(xué)會(huì)讀書(shū),逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍,博覽群書(shū)的好習(xí)慣,營(yíng)造了書(shū)香校園,達(dá)到了活動(dòng)的目的?,F(xiàn)總結(jié)如下:

一、深入宣傳,營(yíng)造讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍。

學(xué)校利用晨會(huì)舉行了隆重的啟動(dòng)儀式,所有班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言,多渠道、深層次宣傳讀書(shū)的重要意義,通過(guò)宣傳營(yíng)造文化氛圍,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),為落實(shí)讀書(shū)節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

二、落實(shí)責(zé)任,確保讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

為確?!白x書(shū)節(jié)”活動(dòng)有效、有序地開(kāi)展,根據(jù)活動(dòng)方案,落實(shí)責(zé)任。結(jié)合本班特色,制定了任務(wù)明確,便于操作的活動(dòng)計(jì)劃,形成有計(jì)劃、有部署的讀書(shū)活動(dòng),確保了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)的順利實(shí)施。

三、創(chuàng)新活動(dòng),為每位學(xué)生的成長(zhǎng)導(dǎo)航。

在讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中,著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,以形成人人好讀書(shū),人人讀好書(shū)的終身學(xué)習(xí)目標(biāo),開(kāi)展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng),收到了較好的效果。

(一)捐贈(zèng)圖書(shū),豐富了班級(jí)“圖書(shū)部落”讀書(shū)吧。全班同學(xué)將一摞摞自己最喜愛(ài)的書(shū)用紅絲帶扎上鮮艷美麗的蝴蝶結(jié)捐獻(xiàn)給了班級(jí)圖書(shū)館,讓更多的同學(xué)們能分享這些書(shū)籍給我們帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。成立了班級(jí)圖書(shū)管理小組,開(kāi)展借閱管理活動(dòng),舉行了好書(shū)交換活動(dòng),同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍,暢游書(shū)海,各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。

(二)召開(kāi)主題班會(huì),不斷把讀書(shū)活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案分別召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、采蜜釀蜜、古詩(shī)詞誦讀、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。在活動(dòng)中,大家談到了自己閱讀的收獲,并向大家推薦怎樣選擇好書(shū),選擇適合自己閱讀的好書(shū);怎樣合理利用課余時(shí)間有序讀書(shū)。通過(guò)交流,同學(xué)們互取所長(zhǎng),學(xué)到了更多讀書(shū)知識(shí)和方法,加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí),同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。

(三)“書(shū)香班級(jí)”與“閱讀之星”評(píng)比。為樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣,通過(guò)班內(nèi)推薦,評(píng)選出學(xué)校讀書(shū)之星和書(shū)香班級(jí)。

(四)以“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”為主題的黑板報(bào).

四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處

1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書(shū)閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)節(jié)活動(dòng),使每個(gè)學(xué)生“讀好書(shū),凈化心靈,啟迪人生”。通過(guò)讀書(shū)反省自我、提升自我,成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

2、通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)節(jié)活動(dòng),班級(jí)的文化氛圍更加濃厚。教室里,書(shū)聲朗朗,歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了,課間學(xué)生有事可做了,同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí),小主人意識(shí)增強(qiáng)了,日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。

“活動(dòng)的開(kāi)展,將對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程。今后,要進(jìn)一步深入開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍,培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣,倡導(dǎo)讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才的新風(fēng)尚,在全班形成人人讀書(shū)的良好風(fēng)氣,。

與書(shū)相伴的人生,一定有質(zhì)量,有生機(jī);書(shū)香飄溢的校園,一定有,有發(fā)展!

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇八

——讀書(shū)破萬(wàn)卷素質(zhì)躍上乘

10月14日,拋開(kāi)一切冗陳繁雜,我們帶著朝圣般的心情來(lái)到市委培養(yǎng)干部的最高學(xué)府——市委黨校,參加**年**市黨政領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題讀書(shū)班學(xué)習(xí),由于市委組織部和市委黨校精心選擇學(xué)習(xí)讀本,科學(xué)制定讀書(shū)方案,認(rèn)真組織專(zhuān)題講座,此次讀書(shū)班學(xué)習(xí)雖只歷經(jīng)短短的四天時(shí)間,但我們每個(gè)人都仿佛鳳凰浴火,涅磐重生。通過(guò)這次專(zhuān)題讀書(shū)班學(xué)習(xí),我深深體會(huì)到鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)必須要把讀書(shū)作為提升素質(zhì)、促進(jìn)工作的一把金鑰匙,只有涉獵廣泛,多讀書(shū),讀好書(shū),才能不斷豐富知識(shí),開(kāi)拓視野,凈化心靈,提升能力。

一、讀書(shū)破萬(wàn)卷,思維必上乘

“善謀全局者謀一域,不善謀全局者不足以謀一域”?!冬F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書(shū)告訴我們:作為一名鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo),必須具備比較完備的系統(tǒng)知識(shí),既要有政治方面的,也要有經(jīng)濟(jì)方面的,既要有法律方面的、還要有自然方面的,只有擁有豐富的知識(shí),才能激發(fā)睿智的思維。學(xué)生時(shí)代,我們可以通過(guò)老師的教授獲得這些知識(shí),參加工作后,讀書(shū)則成為我們獲取這些知識(shí)的重要途徑。漢代劉向曾說(shuō)過(guò):“書(shū),猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”,此言充分說(shuō)明了讀書(shū)的重要意義。當(dāng)今時(shí)代是信息爆炸的時(shí)代,世界瞬息萬(wàn)變,知識(shí)更新的速度不斷加快,如不與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)學(xué)習(xí),僅憑參加工作前所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)來(lái)支撐工作,必將會(huì)被時(shí)代所淘汰,唯有沉下心來(lái),認(rèn)真深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí),克服惰性,持之以恒,才能豐富頭腦,提升戰(zhàn)略思維能力,從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面。進(jìn)讀書(shū)班前,我曾一直認(rèn)為自己是正兒八經(jīng)的本科大學(xué)生,受過(guò)良好的高等教育,理論功底還不錯(cuò),再加上平時(shí)還喜歡看點(diǎn)報(bào)紙、讀點(diǎn)書(shū)藉,對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)和思路也能時(shí)時(shí)揣摩,自我感覺(jué)各方面的知識(shí)還比較全面,因此,總以工作太忙,應(yīng)酬太多為借口放松甚至中斷學(xué)習(xí)。到學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)后,通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)交流,我深深體會(huì)到,一個(gè)人如不持之以恒、永不停息的學(xué)習(xí),單靠平時(shí)積累的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題,肯定不會(huì)有很新的思路,很好的方法和很好的結(jié)果。在這幾天的學(xué)習(xí)中,通過(guò)精讀《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書(shū),仿佛站在了巨人的腳下,覺(jué)得自己知識(shí)太過(guò)淺薄,思維太過(guò)簡(jiǎn)單,因此,對(duì)夏部長(zhǎng)在開(kāi)班儀式上所說(shuō)的“越少讀書(shū)越?jīng)]有緊迫感,越多讀書(shū)越感到知識(shí)匱乏”這句話(huà)有了深刻理解,對(duì)讀書(shū)的重要意義有了更深層次的領(lǐng)悟。今后我將以這次讀書(shū)班學(xué)習(xí)為起點(diǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),開(kāi)拓視野,通過(guò)讀書(shū)破萬(wàn)卷來(lái)不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu),努力讓自己成為一個(gè)有“戰(zhàn)略思維”的領(lǐng)導(dǎo)者。

二、讀書(shū)破萬(wàn)卷,境界必上乘

寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志。古人云:書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。書(shū)籍銘刻著歷史,記載著現(xiàn)代,讀書(shū)可以讓人學(xué)到古今中外社會(huì)賢達(dá)的操守和修養(yǎng),可以使人提升境界,凈化心靈,讓人保持一顆平常的心、安份的心、感思的心,做到少索取,多奉獻(xiàn)。多讀一些哲學(xué)書(shū)籍、勵(lì)志書(shū)籍,對(duì)于我們這些黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身的修養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),不為金錢(qián)名利所誘惑,當(dāng)好人民的公仆,做一個(gè)清清白白、堂堂正正的人有著十分重要的意義。正如羅素在《什么是快樂(lè)的人生》一書(shū)中對(duì)快樂(lè)人生的精辟闡述一樣,作為黨的干部,不要過(guò)分關(guān)注自我,過(guò)分看重得失,要時(shí)時(shí)把為上級(jí)分憂(yōu),為群眾解難作為最快樂(lè)的事情來(lái)做,把黨的基本要求和人民的基本期待牢記于心,做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。要像市委劉書(shū)記在全市黨政干部大會(huì)上要求我們干部的那樣:對(duì)我們所從事的事業(yè)要有一份癡情,對(duì)我們所從事的崗位要有一份激情,對(duì)我們的同志要有一份真情,對(duì)我們的人民群眾要有一份深情,盡心盡責(zé)為黨工作,為人民群眾服務(wù),做一個(gè)情趣高尚、品質(zhì)端潔的人,用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的信任與重視,只有這樣,才能贏得百姓的尊重,得到社會(huì)的認(rèn)同。

三、讀書(shū)破萬(wàn)卷,能力必上乘

人的能力不是與生俱來(lái)的,只有通過(guò)不斷的歷練和持之以恒的學(xué)習(xí)才能獲取。浩瀚的書(shū)海中記載著古今中外成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)和做法,這對(duì)我們做好自己的工作有很多的借鑒和啟示。我們作為基層一方的黨政領(lǐng)導(dǎo),肩負(fù)著一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展之責(zé),因此更應(yīng)該博覽群書(shū),兼蓄并用,努力在提升能力上下功夫。讀了《執(zhí)行重在到位》這本書(shū)后,書(shū)中的“執(zhí)行不到位,等于沒(méi)執(zhí)行!執(zhí)行不到位,不如不執(zhí)行!”的經(jīng)典論段給了我極大震撼。的確,我們平常很多工作都存在著重部署輕執(zhí)行的問(wèn)題,就像書(shū)中所述一樣,只注重了過(guò)程,沒(méi)有注重結(jié)果,只注重做了,沒(méi)有注重是否做到了位,是否取得甚至超越了我們預(yù)期的結(jié)果。因此,在今后的工作中,我們要把抓執(zhí)行作為推動(dòng)工作的重要手段,努力提高執(zhí)行力建設(shè),確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處,取得實(shí)效。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)淪?!保奶於虝旱膶?zhuān)題讀書(shū)班的學(xué)習(xí),留給我們的是無(wú)限的啟迪,我們將以此為契機(jī),不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),爭(zhēng)做新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的表率,切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè),按照市委劉書(shū)記提出的“做開(kāi)明的**人,造開(kāi)放的**城,建開(kāi)心的創(chuàng)業(yè)地”的要求,帶領(lǐng)全體干部群眾在**“創(chuàng)建全國(guó)文明城市,重返百?gòu)?qiáng)縣市,打造武漢1+8西翼中心城市”的重要戰(zhàn)役中建功立業(yè),為**經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇九

精心品讀朱老師的《致教師》,我深有感觸。書(shū)中內(nèi)容包括解答一線(xiàn)教師工作、生活中的困惑,通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,針對(duì)性地加以研究。這些問(wèn)題和困惑都是我們所遇到的,所以閱讀本書(shū)能幫助我們解決許多教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。讀過(guò)本書(shū)后,我得出教育的本質(zhì)就是立德樹(shù)人,我也有了如下感想:

正如帕爾默所言:“心靈深處直對(duì)心靈深處才產(chǎn)生共鳴,如果我們不能發(fā)出我們內(nèi)心深處的聲音,我們當(dāng)然聽(tīng)不到學(xué)生內(nèi)心深處的聲音?!敝挥杏眯娜チ私鈱W(xué)生的內(nèi)心,他們才能這個(gè)教學(xué)過(guò)程中收獲到更多,不僅僅是在書(shū)本上的東西,更重要的是對(duì)于他們未來(lái)人生的指導(dǎo)。我把學(xué)生當(dāng)成朋友,無(wú)論是在課堂上還是其他場(chǎng)合,以欣賞的眼光看待他們,希望能讓他們感到積極和自信。身為教師,在教育和管理學(xué)生時(shí),由于不太了解他們,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生也是有血有肉的,老師的一個(gè)眼神或者一個(gè)動(dòng)作都會(huì)影響他們。在這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)階段,我們更應(yīng)該用特殊的方法去對(duì)待他們,要做一個(gè)心中有光的老師。我們要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,言傳身教,對(duì)他們循循善誘,及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,這對(duì)他們的未來(lái)至關(guān)重要。初中時(shí)形成的習(xí)慣會(huì)影響他們的一生,而且初中教育是一個(gè)人學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的開(kāi)始階段。

我們要注重發(fā)揮每位學(xué)生的潛能,努力讓他們有發(fā)展和積極向上的勇氣。課堂是我們身為教師教學(xué)的主要陣地,也是學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力的主要方式,提升課堂教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該成為我們老師的不懈追求。我認(rèn)為愛(ài)是一種信任,愛(ài)更是一種理解。我們教師既要教育學(xué)生,更要用心去觀(guān)察學(xué)生,去讀懂他們,多多關(guān)心他們的生活成長(zhǎng)。學(xué)生的理解能力和接受能力是有限的,很多事情我們都要反反復(fù)復(fù),不厭其煩地去教育、引導(dǎo)他們,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。我們都知道,學(xué)生階段是人一生中最基礎(chǔ)、最重要的成長(zhǎng)階段,良好的教育能夠受益終生。我們要傳達(dá)正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)給學(xué)生,幫助他們構(gòu)建健康完整的人生理念。每當(dāng)看到他們的一雙雙眼睛撲閃著探索未知的渴望,我就會(huì)感到一種被認(rèn)可的幸福感,就會(huì)感受到在平凡的工作中有著不平凡的意義。朱先生在《致教師》的前言中這樣告訴我們“教師就是教師,與學(xué)生是互相依賴(lài)的生命;教師就是教師,每天都在神圣與平凡中穿行……”

教師的故事,必然與學(xué)生在一起,當(dāng)我們的故事和學(xué)生相互編織,當(dāng)我們的生命和學(xué)生共同綻放,我們書(shū)寫(xiě)的就是一曲生命的交響曲。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇十

讀書(shū)是一種美妙的享受,它不僅能帶給我們知識(shí),還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深,從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀,我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。

首先,讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候,就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧,讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋,無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論,都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí),還能夠拓寬我的視野,讓我對(duì)世界有更深入的了解。

其次,讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品,常常會(huì)讓我深思和反思。例如,看到許多偉人的傳記時(shí),他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我,只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí),在讀書(shū)的過(guò)程中,我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解,為我的思考提供新的觀(guān)點(diǎn)。

另外,讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀(guān),比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”,強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí),使我不斷地進(jìn)步。同時(shí),讀書(shū)也讓我的思維更加清晰,用詞更準(zhǔn)確,對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。

最后,讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具,更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中,我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里,感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷,有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式,讓我感受到了生命的美好和豐富。

綜上所述,讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀,我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到,讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段,更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅,也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀(guān)。因此,我希望在以后的日子里,能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣,不斷地充實(shí)自己,從書(shū)籍中尋找答案,從文字中汲取力量。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇十一

書(shū),從小就是我的好伙伴,如今也依然陪伴在我身邊。無(wú)論學(xué)業(yè)多么繁忙,我都會(huì)擠出一些時(shí)間來(lái)看書(shū),因此書(shū)也是我的解悶良藥。如今的許多人身邊已都不見(jiàn)了書(shū)的蹤影,因而,我也呼吁大家,放下你們的`手機(jī)吧,拿起一本書(shū)仔細(xì)地閱讀,你們會(huì)發(fā)現(xiàn),這其中的某些東西是手機(jī)難以做到的。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇十二

人大附中朝陽(yáng)學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書(shū)。雖然這本書(shū)我只讀了一半,但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想,觸發(fā)了許多感想,并記錄了下來(lái),限于我本人學(xué)力,有些地方可能不是非常妥帖,好在有感而發(fā),對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。

一、讓你的指尖對(duì)你說(shuō),你并非總是需要語(yǔ)言—本書(shū)主要觀(guān)點(diǎn)摘要。綜觀(guān)美術(shù)教育的發(fā)展歷史,里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀(guān)點(diǎn)者,強(qiáng)調(diào)科目中心,注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值,工具論觀(guān)點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能,如創(chuàng)造力的培養(yǎng),他們重視教育過(guò)程,但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書(shū),我個(gè)人以為《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)從屬于工具論,即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀(guān)點(diǎn)我們很清楚地可以從書(shū)中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn),引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō),你并非總是需要語(yǔ)言”這句話(huà)也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。

該書(shū)分三章,主要內(nèi)容主要有:第一章美術(shù)與兒童,涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題,主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí),主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀(guān)察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校,主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性,有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置,美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法,與家長(zhǎng)交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語(yǔ)言?xún)和⒏辉和?、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話(huà),又可細(xì)化為以下內(nèi)容。

(二)兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想,獲得自我肯定?!皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想,探索美術(shù)媒體,并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創(chuàng)作過(guò)程中,而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí),最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是,作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性(這一點(diǎn)我國(guó)兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度)

(三)美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn),也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀(guān)點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷,大家可以品讀出一二?!懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品,前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn),后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架,即了解人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”

美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同,在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉(實(shí)驗(yàn)稿)中也有詳細(xì)的闡述,現(xiàn)實(shí)中,兒童為一張畫(huà)取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀(guān)點(diǎn),不過(guò)隨著“視覺(jué)文化時(shí)代(指文化脫離以語(yǔ)言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx)”的到來(lái),閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來(lái)越關(guān)注的課題,美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。

(四)美術(shù)是一種交流,情緒宣泄的手段,是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征,是兒童了解自我的手段,這一點(diǎn)我們不難理解,我們時(shí)??梢钥吹絻和贿叜?huà)畫(huà)一邊自言自語(yǔ)的樣子,多數(shù)繪畫(huà)時(shí)(除非強(qiáng)迫)他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中,通過(guò)繪畫(huà)(美術(shù))兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。

(五)美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議

作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要,并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng),玩一種關(guān)于我的游戲,裝扮望遠(yuǎn)鏡,做畫(huà)夾子寫(xiě)出興趣愛(ài)好,畫(huà)自己,全班相集,用粘泥表示對(duì)自我的想法,化妝戲劇游戲。

美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議,美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力,訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有:制作拼貼壁畫(huà)、根據(jù)模特畫(huà)畫(huà)、畫(huà)詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類(lèi)拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫(huà)、班級(jí)滑稽專(zhuān)欄、比較。

美術(shù)促進(jìn)觀(guān)察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀(guān)察具有差異,學(xué)習(xí)觀(guān)察可以從三個(gè)方面入手,色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀(guān)察的活動(dòng)有:在色彩方面,設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面,閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式,在質(zhì)地方面,做質(zhì)地簿、碎布拼貼。

美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱,能發(fā)展他們對(duì)自己的情感和周?chē)说那楦械睦斫饬?。有關(guān)活動(dòng):薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

在閱讀的時(shí)候,我突然想到,這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議:從信號(hào)、符號(hào)到設(shè)計(jì),做塊故事布,動(dòng)物行為的視覺(jué)記錄。

另外,作者還花了一些篇幅闡述了自己對(duì)智力、創(chuàng)造性和智商測(cè)驗(yàn)看法,分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童(強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué))、貧困兒童(依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕)、非語(yǔ)言?xún)和佬g(shù)是非常好的交流方法)、富裕兒童(發(fā)展健康的自我表現(xiàn))、天才兒童(建立課后興趣小組)、障礙兒童(發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性)等各類(lèi)特殊兒童的關(guān)系。誰(shuí)正被造就,陶工還是陶壺?——本書(shū)對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰(shuí)正被造就,陶工還是陶壺?這句話(huà)來(lái)源于這本書(shū)的“目的說(shuō)明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里,說(shuō)明我閱讀了本書(shū)不僅了解了作者的觀(guān)點(diǎn)也對(duì)新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。

(一)教學(xué)要注重審美

美術(shù)教育的核心是審美,審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的,在該書(shū)中也倡導(dǎo)這樣一種觀(guān)念。

(二)教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)

我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科(其它學(xué)科)開(kāi)展探究學(xué)習(xí),但是堅(jiān)決反對(duì)將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上,不論是從知識(shí)的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度,兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看,作者的觀(guān)點(diǎn)存在一些片面的地方。

(三)確定有意義的目標(biāo),技術(shù)只是手段

作者認(rèn)為“在美術(shù)中,兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后,技術(shù)才能被決定?!标P(guān)于這一點(diǎn),作者在導(dǎo)言中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的,技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?!钡拇_,美術(shù)是個(gè)人的、是生活的,作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。

(四)評(píng)價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行

從某種角度審視,集體評(píng)價(jià)注重群體意識(shí)的培養(yǎng),個(gè)體評(píng)價(jià)注重自我意識(shí)的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以?xún)和约旱哪挲g、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多,比如:將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。

(五)注重差異教學(xué)

(六)教學(xué)中我們要時(shí)刻注重,教學(xué)途徑的多樣性,教學(xué)評(píng)價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫(huà)發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話(huà)“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類(lèi)”(原意是,教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類(lèi),在這里是指不要搞一刀切的評(píng)價(jià)方法。)我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對(duì)我說(shuō),閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺(jué)得閱讀能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),俗語(yǔ)云“山中一日、世上千年”。自覺(jué)一日不讀書(shū)邊有落伍的感覺(jué),因此,大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書(shū)筆記思考的不能算很深入,只是一時(shí)興趣而已,如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討,那便是我求之不得的了。

傅家雷書(shū)讀書(shū)心得篇十三

讀書(shū)帶給我快樂(lè),每當(dāng)我閱讀童話(huà)時(shí),心里就會(huì)暗想:要是這是真的就好了。有時(shí)我會(huì)和《淘氣包馬小跳》一起瘋狂,有時(shí)我會(huì)在書(shū)的海洋里遨游,在《海底兩萬(wàn)里》探索深海的`奧秘,有時(shí)也會(huì)和“魯賓遜”一起四處漂流,浪跡天涯……讀書(shū)使我快樂(lè),我要在書(shū)的世界里茁壯成長(zhǎng)。

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