總結(jié)能夠幫助我們清晰地梳理思路，加深對事物的認識?？偨Y(jié)是對過往的回顧和總結(jié)，對未來的規(guī)劃提供了重要的參考依據(jù)。通過學習他人的閱讀經(jīng)驗，可以更好地掌握閱讀技巧。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇一
摘要：語文是基礎教育課程中最為重要的學科之一，其教學內(nèi)容主要是語言文化，這種語言文化是當今社會人與人思想重要的交流工具?；诋斀竦母咧姓Z文教育標準理念，需要高中語文教師全方面地提升學生們的語文核心素養(yǎng)，進一步發(fā)揮語文的德育作用。本文對于高中語文課堂中教師對語文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進一步的提高。
1前言。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識的傳授下，同時使學生的價值觀、情感態(tài)度以及知識技能進一步得以提升。高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構建和運用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個方面的提升是以學生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進行深化教育形成的。需要教師在教學中結(jié)合時代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為基準，提升學生的學習能力的同時，進而提升學生的綜合性素質(zhì)。
2高中語文課堂教學背景及現(xiàn)狀。
高中新課程改革已經(jīng)進行了許多年，目的是為了提高學生的語文素養(yǎng)和應用審美能力，培育扎實的語文功底，進一步促進高中語文教學煥發(fā)新機。但近幾年的語文教學仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學模式，沒有從根本上對學生的語文核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對課文進行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學生離語文的內(nèi)核越來越遠，教師在教學的路上漸行漸遠。這樣的高中語文教學現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此肌⑷ジ淖儭?/p>
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。將核心素養(yǎng)融入高中語文教學當中，主要是通過語文教學來啟發(fā)學生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學生們的審美情操，幫助學生積累必要的文學底蘊。這種包含在語文中的核心素養(yǎng)，在高中語文教學中能夠提升學生對中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國文字的獨特魅力，從而進一步提高學生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念?！吨袑W語文課程標準》指出，要根據(jù)學生的心理、生理及語言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強與之相關的創(chuàng)新性的教學實踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學習為主要核心，對學生的`三觀進行一個感知，潛移默化地進行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動有趣起來。
4在高中課堂上如何滲透語文核心素養(yǎng)。
4.1挖掘唯美文學底蘊，提高學生審美情結(jié)。
“美育”是中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進一步對客觀事物作一個審讀式的判定，進一步確立自身的價值觀念。因為，在高中語文的教育過程中，需要教師在閱讀語文教材的時候，對課本中的文學之“美”的精華進行濃縮及提煉，使得學生在吸收和容納語文知識的過程中，體會到文學底蘊的絢麗，進而激活學生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學生建立正確的“真、善、美”的道德標桿。例如在教學初唐時期張若虛的著作《春江花月夜》的時候，語文教師可以利用ppt的形式向同學們展示詩中的美景。利用多媒體設備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學生面前，讓學生們真切感受到詩人當時作詩的情境，同時加以清幽凄婉的伴奏進行情感的渲染，構建出一個離愁的意象，讓學生們再次身臨其境般感受到詩人張若虛創(chuàng)作此詩的思緒。這種情境式的教學，可以讓學生真真切切地感受到一個詩人在欣賞江月時的那份感慨，進一步引領學生去體會人生的真諦，現(xiàn)實與古代活在當下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學模式將現(xiàn)實與文化內(nèi)容相結(jié)合，進一步熏陶學生的內(nèi)心，讓學生與作者在一時間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學生的審美意識，甚至作詩的意識，讓學生們不再去迎合那些低級的文化趣味，對人生的情節(jié)進一步得到領悟。以挖掘唯美文學底蘊為本，提高學生的審美情結(jié)，是一種樹立正確審美價值觀的體現(xiàn)。
4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。
問題是思考的開始。在語文教育中，需要引導學生們以自主學習、自行思考的方式對語文內(nèi)容進行一個消化、吸收的過程。在這個過程中，需要教師靈活地抓住學生在閱讀課文時存在的心理特征，從中進行一個問題的設置，來引導學生在問題產(chǎn)生的同時去分析問題、解決問題。這其實是教師在培養(yǎng)學生的問題意識，引導學生在學習語文知識的過程中，從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學《六國論》的時候。眾所周知，《六國論》是蘇洵對六國滅亡的精辟論證，以此來告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當布置學生們對《六國論》預讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進行問題的設置，并且希望同學們在文章中自主尋求問題的答案。例如：“六國滅亡的原因有哪些？”“六國滅亡與賄賂秦國是否有關系呢？”“有些國家賄賂了秦國？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關于課文本身的相關問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學生們從細節(jié)對問題進行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學生本身。在這樣的語文學習模式下，教師巧妙地將教師、學生以及文章進行了結(jié)合，讓學生在讀懂文章的同時，增進了學生面對問題獨立思考的本領，對思考的問題進行酌情分析，最終解決在學習過程中面對的疑難困惑，使學生和綜合素質(zhì)得到的提升。
4.3通過文本內(nèi)容的學習，樹立正確價值觀念。
語文課堂本身就充滿輕松、愉快的學習氛圍。在高中的語文課堂上，語文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學生們感知語文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學作品。教師可以通過分享這些作品，讓學生去了解當時的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對其思想進行一定的感知，但合適時再進一步去融入，去建立一個屬于自身認知的價值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學生情操的過程。例如，在教學李密的《陳情表》一課時，教師要字字入心地去讀，也可以讓學生跟讀，幫助學生了解李密在寫《陳情表》時的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進行探究，對其中的“傾訴”、“委婉”、“堅定”、“中肯”四個創(chuàng)作情感進行深入的剖析。使得學生在聽或是讀的過程中與作者有一個情感的共鳴，增進學生的情感體驗，進而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報、盡忠效國這樣一個人生道理，樹立起一個正確的價值觀念，促使學生健康全面的發(fā)展，對以后做一個對社會有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進行《陳情表》的教學時，同樣可以將情境帶入到語文課堂上，使得學生在語文課堂不會產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學生進行角色扮演，一位同學扮演李密，利用文章的關鍵語句作為臺詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺詞進行訴說，來展現(xiàn)當時李密面對司馬炎表現(xiàn)出來的中肯及堅決。這樣有意思的情境設置，更能讓學生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學生去領略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結(jié)。
語文是具有人文氣息的基礎學科，其核心素養(yǎng)可以幫助學生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對學生們的情感進行熏陶，來增進學生們對世間萬物的體驗和感悟，從而進行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個過程中，需要教師重視學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語文教育事業(yè)帶來新的生機。
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇二
我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇三
數(shù)學核心素養(yǎng)可以理解為學生學習數(shù)學應當達成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質(zhì)與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學素養(yǎng)是人們通過數(shù)學學習建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。
二、教師要轉(zhuǎn)變教學觀念。
過去，我們?yōu)榱藢W生的考試成績，總是習慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習，搞題海戰(zhàn)術，以為“見多識廣”，題型練習得越多，考試的時候就越熟悉，越輕松，當然成績也就越好?？墒聦嵤?，數(shù)學作為一門基礎學科，尤其是我們的小學數(shù)學，更是為學生以后的學習與工作打基礎，如果我們現(xiàn)在只讓他們學了應付考試，他們就會覺得很無趣，這對他們的學習是非常不利的。如果我們在數(shù)學教學中努力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學運算，無論是我們的工作還是生活都是永遠離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡單的例子，就是去超市里購物，我們想到買到價格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來的各組數(shù)據(jù)進行分析，最后得出一個結(jié)論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學中，我們想要讓學生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉(zhuǎn)變觀念，由過去的那種看重考試成績的思想轉(zhuǎn)變重視對學生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
眾所周知，數(shù)學是一門最能培養(yǎng)學生思維能力的學科，因為大家認為學習數(shù)學，不僅獲得數(shù)學知識，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學教學必須以思維培養(yǎng)為基礎，這樣學生的數(shù)學核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學《簡便運算》這部分內(nèi)容時，對于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁，第二天又看了34頁，這本書一共234頁，還有多少頁沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學生哪種更簡便。課堂上我沒有這樣直接問學生，而是先讓學生讀清題目，因為教材是與我們的實際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個意思，需要學生認真讀，這其實就是培養(yǎng)學生認真審題的一個步驟。這個題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來思考的。在這樣的引導下，學生自然也就會從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
2提高數(shù)學課堂教學質(zhì)量。
一、在課堂上善于激活學生已有的經(jīng)驗。
數(shù)學來源于生活,生活中處處有數(shù)學。教學時,教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學目標,有意識地將數(shù)學知識聯(lián)系學生的生活實際、生活經(jīng)驗,巧妙地設計生動有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動,將數(shù)學知識轉(zhuǎn)化為學生探索生活的問題,能加深學生對學習數(shù)學價值的認識,激發(fā)學生探究數(shù)學知識的情感,促進學生全身心地投入課堂學習之中,從而提高課堂教學的有效性。
二、積極營造開放性課堂。
在數(shù)學課堂中，要為學生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會，這樣學生才能主動積極的發(fā)展學生自我，從而使教師和學生共同擁有一個輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學活動有機結(jié)合起來，通過大量的動手、動口、動腦的實踐活動來激發(fā)學習數(shù)學的興趣。創(chuàng)設質(zhì)疑情境，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，為學生創(chuàng)設一個寬松、和諧的教學環(huán)境，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，有了疑問學生才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學生才會向主動探索發(fā)展，讓學生在活動中學習，在主動中發(fā)展，在合作中增智，在改進中創(chuàng)新，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學生個性發(fā)展的場所，使數(shù)學教學過程成為學生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、善于捕捉學生的心理。
同一階段的學生也有著不同的心理，就像有的學生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學課堂學習也是如此，有的學生愛舉手回答問題，哪怕是錯誤的，而有的學生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學生想舉不敢舉。這時就需要對癥下藥，調(diào)動各類學生的積極性。好孩子是夸出來的，尤其是小學生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個孩子都有自尊心，好強心，他們做夢也想超越他人，他們有權利得到社會、同學和老師的認可，只是有的學生缺乏強烈的競爭意識，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設法調(diào)動他們的學習熱情，鼓勵他們在實踐與探索中認識數(shù)學、了解數(shù)學。
改變教學觀念，使學生得到教師的心理支持與認可。
在小學數(shù)學課堂教學改革中，應以學生為主體，將課堂還給學生。一方面，教師應當改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時間，通過有效的途徑來培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學生的思考，使其帶著問題進入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應當從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來，讓學生成為課堂的主體，教師扮演引導者或者指導者的角色。
新《數(shù)學課程標準》指出：“學生是學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者。動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方法……學生的數(shù)學學習活動，應當是一個生動活潑的和富有個性的過程?！睘榇?，教師必須樹立正確的教育觀和教學觀，堅持以學生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學方式和學生的學習方式，充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學生更多的心理支持與認可。作為教師，要能夠給予學生足夠的信任，對學生在課堂中發(fā)表的不同意見要認真傾聽，并且引導學生發(fā)散思維，減少學生思考問題的難度，使學生體會到來自教師的心理支持與認可。小學生沒有成熟的人生觀、世界觀和價值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎。
方法合理，教學形式多樣，培養(yǎng)學習興趣。
不同的教學方法會有不同的教學效果，因此采用合理教學方法，是提高教學質(zhì)量的關鍵。學生是數(shù)學學習的主體，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者。教師引導，作適當?shù)奶崾?，由學生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學生的學習興趣。數(shù)學是解決生活和生產(chǎn)實際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學學習在現(xiàn)實中的社會意義，又能激起學生學習數(shù)學的興趣。把教學與周圍環(huán)境聯(lián)系起來，讓學生在生活中尋找數(shù)學問題，把數(shù)學概念具體化，讓學生感到數(shù)學學習的樂趣。
在教學形式上，采用多種教學形式并存，使學生在學習時不至于覺得數(shù)學學習的枯燥無味，逐漸發(fā)展學生的學習興趣，提高數(shù)學學習效率，在教學過程中，根據(jù)教學內(nèi)容的特點，適時的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計算機軟件輔助教學等電化教學形式，使學生一目了然的看到生動的函數(shù)圖象變換，使學生在學習中有煥然一新的感覺，提高學習興趣，因為視覺和聽覺會給學生學習數(shù)學留下深刻的印象。教學之外，可通過開展各種形式的數(shù)學課外活動，例如趣味數(shù)學小講座，相關數(shù)學專題講座，數(shù)學課墻報等來調(diào)動各類學生的數(shù)學學習積極性，還可以采用小組教學，個別輔導等形式的教學，發(fā)展學生的學習興趣。
4數(shù)學思維能力的培養(yǎng)。
鼓勵好奇生疑，在“奇”中啟思維。
小學生對于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學生的這一特點，讓學生主動發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學過程中，教師要善于鋪陳設疑，讓學習自己提出問題，并學會從不同的角度去提出問題，然后從各個方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
比如，在教學面積的認識這一課時，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學生去摸一摸課本的表面，使學生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長方形，學生得出面是有大有小的。教師還可以引導學生說一說還能想到什么，讓學生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時，教師可以讓學生進行討論，適時地引導，讓學生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導下，學生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學生的思維。
質(zhì)疑式教學。
學習的興趣來源于思考，現(xiàn)今的學生好奇心強，對周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學課堂中的好奇心”對學生來講顯得尤為重要。教學過程中，教師適時地提出問題，讓學生主動探索，能促使學生自主學習的發(fā)展。首先，教師要充分相信學生，在教學中給學生創(chuàng)設民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學中要把學生當成學習的主人，相信學生，尊重學生，給學生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會對學生起到鼓勵的作用。學生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識。例如，某一自學環(huán)節(jié)后，學生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個同學會指向中心，而大多數(shù)同學卻了解片面。這時，教師不應給予評價，應多采用鼓勵的方式，把握輕重。
其次，要善于引導，大多數(shù)學生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學環(huán)節(jié)中要注重引導學生的說理能力。我們可以采取學生領說，學生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時，我就設計了這樣一個問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬，要從銀行取回來，他拿了一個麻袋能裝回來嗎?學生頓時來了興趣，討論五百萬元人民幣摞起來，體積有多大。在濃厚的興趣下學生感受了大數(shù)。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇四
現(xiàn)階段的中國社會主義核心價值由社會、公民、國家三個方面組成。因而在對于人才的培養(yǎng)上面一方面需要培養(yǎng)其相關學科知識的掌握能力，另一方面也要與當下國情相結(jié)合，發(fā)展社會生活和個人發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。
對于現(xiàn)階段的學生教學不能只有知識理念方面的教育，而是要培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是方法與過程、情感態(tài)度、價值觀、技能與知識在發(fā)展過程中的整體表現(xiàn)，包含有受教者發(fā)展過程中所需要的有關化學的觀念、概念、方法以及原理等等，同時受教者的品性和中心技能也含有相關的學科特質(zhì)。需要引導學生在化學信息、化學思維、化學學科、跨學科綜合創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)培養(yǎng)、同時要讓學生養(yǎng)成正確的價值觀和情感態(tài)度，提高學生的交流能力和整合能力。所謂的化學學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是學生在化學學科的學習中需要做到獨立思考的能力等，現(xiàn)階段的教育學習主要是以老師授課，學生聽課的教育模式，對于學生的基礎實操沒有相關培養(yǎng)，對于學生的質(zhì)疑能力、獨立思考能力沒有給予一定的放松式教學，學生只能在老師的教學過程中跟隨老師的思路進行相關學習，成績測驗也只有片面的知識點理論等。過分依賴老師的相關教學，而少有自身的自主思考和獨立學習的意識。
2.1宏觀辨識與微觀探析。
此能力是指學生能從不同層次認識物質(zhì)的多樣性，并對物質(zhì)進行分類；能從元素和原子、分子水平認識物質(zhì)的組成、結(jié)構、性質(zhì)和變化，形成“結(jié)構決定性質(zhì)”的觀念。能從宏觀和微觀相結(jié)合的.視角分析與解決實際問題。強化化學信息意識，利用化學信息工具和信息資源能力。當下信息技術的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為學生學習中不可缺少的重要工具，學生要會正確使用相關網(wǎng)絡通信工具存儲、傳遞、獲取相關信息資源，學會如何使用相關的應用信息能力。運用網(wǎng)絡信息技術尋找相關學習資料，獲取相關信息文件。獲取、識別化學信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息能力。現(xiàn)階段的教育情況檢測主要還是依靠卷面分數(shù)來看，當下的高考相關化學題目逐漸開始注重學生的化學基礎能力和化學信息素養(yǎng)，新型的題目需要學生有相關的分析、處理以及總和信息條件的能力。在化學信息交流合作中，學會探究、創(chuàng)新和實踐能力，守法，形成信息倫理。在化學信息交流合作中，學生要學會如何逐步篩選、整合、生成、應用相關化學基礎信息，同時以相關化學知識技能來解決相關化學題目，還要培養(yǎng)學生能夠加工信息、評價信息和獨立思考的精神思想。在整體的教學培養(yǎng)中，要讓學生有創(chuàng)造精神、要自主學習吸取有利相關信息、排除不良信息。
2.2變化觀念與平衡思想。
能認識物質(zhì)是運動和變化的，知道化學變化需要一定的條件，并遵循一定規(guī)律；認識化學變化的本質(zhì)是有新物質(zhì)生成，并伴有能量的轉(zhuǎn)化；認識化學變化有一定限度，是可以調(diào)控的。能多角度、動態(tài)地分析化學反應，運用化學反應原理解決實際問題?；瘜W基本知識和基本技能。學生在學習相關的化學基礎技能以及基本知識過程中，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，推演到學習相關的化學理念、概念等等，從而掌握相關的化學基本規(guī)律，有自主的化學學科學習思想，同時能夠?qū)嵅龠M行相關化學實驗?；瘜W思想。何為化學思想？在化學學科的學習中，能夠運用到與之相關的思想意識，有對化學特征、價值、本質(zhì)的相關認識。如守恒思想（質(zhì)量、能量、原子、電荷守恒）；對立統(tǒng)一思想（微觀和宏觀、量變和質(zhì)變、定性和定量）；控制變量思想；一般與特殊、歸納與演繹思想；驗證探究思想；綠色化學思想；學以致用思想等等?；瘜W方法。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和學科間的交叉滲透，高度綜合地將多種方法運用于化學研究中，如把物理、生物及數(shù)學等方法移植于化學方法之中并加以融合。于此同時，在化學學科的學習中要踴躍吸收整體論的相關思想，有新的學習開年，構建化學相關的新理論、新概念，以此促進當下化學的進步。
2.3證據(jù)推理與模型認知。
認識科學探究是進行科學解釋和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和應用的科學實踐活動；能發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的問題；能從問題和假設出發(fā)，確定探究目的，設計探究方案，進行實驗探究；在探究中學會合作，面對“異?！爆F(xiàn)象敢于提出自己的見解。動手能力?，F(xiàn)階段的教育只著重于相關知識的攝入，老師往往將很多的動手實踐都改換成只有知識的輸入學習，學生沒有進行相關的化學實驗，動手能力沒能得到很好施展，有些相關的知識點需要動手才能學習到，而學生并沒有動手實操導致知識點的學習不完全。因而需要加重學生的動手實驗能力的培養(yǎng)，我們需要增加相關的實驗，讓學生在實驗的過程中理解、掌握、運用相關知識，讓學生的動手思考能力得到解放，以此來培養(yǎng)學生的猜想、提問和設計以及實驗能力，同時能培養(yǎng)學生知識的運用能力和知識的探究能力。
2.4實驗探究與創(chuàng)新意識。
自主學習、探究能力。學習不能只靠老師的知識傳授，更重要的是學生本身的獨立思考能力，因而在整體的教學當中，需要培養(yǎng)學生的自主學習、思考、探究方面的相關能力，這些能力的培養(yǎng)有助于學習在工作中能夠思考問題、獨立解決問題、探究問題出現(xiàn)的原因等等。競爭與創(chuàng)新能力。有競爭就會有新的思想產(chǎn)生，在教學過程中這樣的教學方式也有常見，提出相關問題讓學生進行答題競爭，讓學生快速、獨立、正確思考出問題的解決方案，以此培養(yǎng)學生的思維能力，推陳出新。合作互助能力、團隊精神。當下社會的發(fā)展十分需要人們的團隊協(xié)作能力，自古就有眾人拾柴火焰高的說法，個人的成果離不開團隊的團結(jié)協(xié)作，在學生的相關教育培養(yǎng)當中就需要培養(yǎng)其團結(jié)協(xié)作、互幫互助的團隊精神，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，需要將團隊協(xié)作的能力看作一項重點來對學生進行培養(yǎng)，要開展相關的團隊合作活動項目，培養(yǎng)學生相關的團隊合作精神和團結(jié)協(xié)作的能力。
3.結(jié)語。
這樣的培養(yǎng)模式不僅是根據(jù)當前社會現(xiàn)狀和文化教育特點提出的，同時還是對當前社會發(fā)展現(xiàn)狀的反映。以整體來看“核心素養(yǎng)”的基本結(jié)構，其主要中心點是社會主義核心價值觀，同時這個核心價值觀是可以在學習當中獲得的，是可以塑造、培養(yǎng)、維持的。
參考文獻：
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生物核心素養(yǎng)的教學設計篇五
這里有如下幾個關鍵問題：
1、你把誰教得好，把誰教得一般?
2、你教什么教得好，什么教得一般?
3、差距在哪兒，優(yōu)勢在哪兒，已經(jīng)實現(xiàn)了什么，還有什么需要實現(xiàn)?
4、我們?nèi)绾闻c學校中的學生和所有教師一起樹立一個共同成長的概念?
5.應學會與學生交流，而不僅是獨白。
盡管教師需要傳授信息，盡管講座的形式的確有效，盡管教師是應該要比學生知道得更多，但是同樣重要的是教師需要“傾聽”學生的學習。
這種“傾聽”可以來自于傾聽他們的問題、他們的想法、他們的困境、他們的學習策略、他們的成功、他們與同伴的互動、他們的輸出，以及他們對教的看法。
時下占據(jù)課堂教學主導地位的獨白也許不會對比較聰明的學生產(chǎn)生害處——這些學生在學習過程中通常能獲得更多的學習策略，也能夠進行學習方面的自我對話。
但獨白式的教學不能滿足在學習中掙扎的學生，也不能滿足后進生和學困生，不過它對聰明的學生是很有效的。
我們需要更多地研究對話和獨白的最佳比例，尤其是什么時候一種教學優(yōu)于另一種，哪一種最適合表層和深層的學習。我們也需要多料及對話本質(zhì)的效應。
6.教師應樂于挑戰(zhàn)并絕不止于“盡力”
在大多數(shù)課堂生活中，每天都是一個挑戰(zhàn)，我們必須接受這一挑戰(zhàn)，并將挑戰(zhàn)變成我們期望的存在。
教學的藝術在于對某一位學生來說具有挑戰(zhàn)性的事務，對另一位學生就不一定了因此教師要不斷關注個體差異并追求共性，從而使學生與同伴能夠和教師共同協(xié)作以帶來改變。
教師的作用不是決定挑戰(zhàn)，然后將挑戰(zhàn)“打散”為可管理的、對學生來說更簡單的小模塊，相反，教師的作用是決定如何使學生加人學習的挑戰(zhàn)中。
這就是為什么我們?nèi)绱藦娬{(diào)學習目的和成功標準，因為當學生理解它們之后，他們就能明自那些對成功學習至關重要的挑戰(zhàn)的目的所在。
7.好的班級環(huán)境絕不僅僅只需要歡樂的氣氛。
經(jīng)常發(fā)生的情況是，我們關心班級氛圍，但往往會忘記建立這種充滿溫暖、信賴與共情的氛圍到底是為了什么。
我們的首要目的是讓學生感到犯錯誤或不知道答案都是沒問題的，是要建立一個將錯誤視為機遇的氛圍。
學習在錯誤中得以成長：教師的根本作用在于找出錯誤概念、錯誤理解和缺乏的知識。盡管教師也許有溫暖的人際互動，但這不是重點所在。
重點是：
學生是否認為班級氛圍是公正的、共情的和值得信賴的?
學生能否及時指出他們的不知和不理解，且沒有同伴會因此譏諷、輕視和嘲笑?
同伴的力量是有說服力的，而建立適當?shù)陌嗉壏諊诤艽蟪潭染褪墙g迎錯誤并從中學習的安全港灣。
同樣，學校領導創(chuàng)建一個安全的教師辦公室氛圍也很重要，從而使所有教師能夠談論教學以及他們對學生學習的影響。
8.教師應帶動家長共同參與教育。
在日?；舆^程中，我們在很多方面都承擔著應當由專業(yè)人員承擔的責任。
我們是導游、銀行職員、售貨員、博客新聞寫手，等等。這種協(xié)同生產(chǎn)已經(jīng)變得越來越普遍，但是這幾乎沒有影響到學校。
我們?nèi)耘f將家長視為一年兩次報告的受眾，因為家長的責任是在學生醒著的另外八個小時內(nèi)監(jiān)控學生完成家庭作業(yè)(也有不監(jiān)控的)，提供食宿，喂養(yǎng)并照料學生。
盡管所有家長都希望找到方法幫助教師共同教育他們的子女，但不是所有家長都知道如何去做。
對于做不到的家長來說，主要的障礙在于他們不熟悉學習和學校的語言。
在他們中的許多人看來，學校的經(jīng)歷并不總是最令人滿意的。
我們發(fā)現(xiàn)，如果家長學會了學校教育語言，會產(chǎn)生很多積極結(jié)果。
家長了解了當下課堂學習性質(zhì)的語言，知道如何幫助他們的子女上課并參與學習，知道如何與教師和學校人員交談。
家長在合作中理解可以練習和專心的重要性、表層和深層理解的差異，一級學習目的和成功標準的性質(zhì)之后，能夠與他們的子女進行更多的對話。
教給家長有關學習的語言會增進學生對學校教育體驗的參與，提升學生的閱讀成就。
如果學校想要在顯著影響所有學生學習和學業(yè)成就方面獲得成功，那么這八個教師核心素養(yǎng)是學校需要關注的核心觀念。
這也是一種會帶來改變的思維方式，我們需要從尋找那樣“東西”——項目、資源、教學方法或結(jié)構上轉(zhuǎn)變。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇六
隨著社會的飛速發(fā)展，人才需求的標準也越來越高，要求學生不僅具備扎實的專業(yè)知識，而且擁有較強的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)符合教育部“立德樹人”的育人要求，是促進中國特色社會主義發(fā)展的關鍵，也是實現(xiàn)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要手段。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。針對當前英語的教學現(xiàn)狀，教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使其具備完善、健全的人格。下面我結(jié)合閱讀《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》一書和自己的教學實踐談談幾點體會。
英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個方面。隨著英語課堂教學改革的持續(xù)深入，英語作為一門必修課，其教學效果與質(zhì)量不容忽視，如何培養(yǎng)學生的英語學科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。英語不僅是交流的工具，也是思維的工具，與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。作為教師，不能僅僅把英語作為一種交流的工具去教，僅僅提高學生聽說讀寫的能力，實現(xiàn)一種工具性的目標，而要培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力。實現(xiàn)通過英語教學培養(yǎng)學生的心智、思維能力和思辨能力與創(chuàng)造性能力，通過英語學習養(yǎng)成一種良好的行為習慣、道德品質(zhì)。日常教學中，我從以下幾個方面進行了嘗試：
一、結(jié)合學科特點，培養(yǎng)良好品德。
在英語課堂上，教師要結(jié)合教學內(nèi)容，有效地滲透核心素養(yǎng)，讓學生在潛移默化的英語學習中形成良好的品德。例如，在教學《icanhelpcleanupthecityparks.》時，我先介紹sarah的話語：“hello,boysandgirls.iamsarah.i’mhelpful.icansweepthefloor.icanpickuprubbish.areyouhelpful?”然后，教師組織學生展開討論，并讓學生主動站起來表達自己的觀點，如表達自己通過做志愿活動而獲得的勞動體會，從而培養(yǎng)學生關愛他人、愛護環(huán)境、熱愛生活等優(yōu)良品德。
二、開展小組合作，培養(yǎng)合作精神。
在教學過程中，英語教師可以通過小組合作的方式，讓學生在小組合作中發(fā)揮自己的特長，積極表達自己的觀點，正確處理與小組成員的關系，培養(yǎng)學生的合作精神。例如，教師可利用四級制理念，也就是讓學生在“老師（t）―助手（ta）―組長（gl）―組員（gm）”的小組模式下，進行小組式探究、合作、互助學習，讓學生體會到小組合作的重要性，增強學生的團隊協(xié)作意識。
三、彰顯人格魅力，啟迪習慣養(yǎng)成。
在英語課堂教學中滲透核心素養(yǎng)包括以教師的人格魅力來影響學生。在教學中，教師要通過啟發(fā)教育、任務型活動等方式，開發(fā)學生的智力因素；通過詼諧、幽默的語言調(diào)動學生的學習積極性，在教師獨特人格魅力的影響下，使其分清是非對錯，養(yǎng)成良好的行為習慣，并在教師的引導下，積極、樂觀地面對生活，樹立正確的人生觀與價值觀。
學生對新鮮事物的好奇心較強，沒有堅定的意志力，比較好動、好玩，所以教師要抓住學生這一特征，在教學過程中，通過游戲、表演、講故事、歌唱等形式，創(chuàng)設情境，在教授英語知識的同時，提升學生的思想品德。讓學生在輕松愉悅的氛圍中，體會學習的樂趣，形成獨立自主、善于思考的品質(zhì)。
五、整合學科知識，引導正確發(fā)展。
英語教師要整合學科知識，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的積極影響和錯誤行為對人產(chǎn)生的負面影響，讓學生判斷自己言行的對錯，從而知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學過程中利用先進的教育技術和現(xiàn)代網(wǎng)絡，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容。例如，教師可結(jié)合課本的教學內(nèi)容，利用多媒體在課堂上播放一些較生動、有趣的圖片、視頻、動畫片，讓學生在輕松愉悅的課堂氛圍中得到啟發(fā)，明白做人的道理，形成良好的道德品質(zhì)。
總之，在英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。英語教師要在教學過程中，結(jié)合教學內(nèi)容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，形成正確的價值觀和高尚的品德，成為具有綜合素養(yǎng)的新一代人才。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇七
備課是英語教師上好一堂課的基礎，是英語教師培養(yǎng)學生的根本目的和主要任務，是決定一堂課效果的主要標準，而單元整體教學設計，又是教師在備課過程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學實踐出發(fā)，在學者研究的基礎上，提出當今小學英語教師對課時教學目標設計的認知現(xiàn)狀以及對核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認知現(xiàn)狀，探討基于英語學科核心素養(yǎng)的單元整體教學目標設計的策略與方法。
如今，有很多學校的小學英語教師沒有意識到課時教學目標設計的重要性，更相信自己多年的教學經(jīng)驗。在這些小學英語教師的傳統(tǒng)思想認知里，學生是多樣性的、是自由的、是充滿變化的，其認為提前設計的課時教學目標并不一定會在教學實施的過程中按照預設的步驟進行。這樣使教師在教學目標設計時，照搬書本、敷衍了事、得過且過，經(jīng)常會為了應付上級的檢查而選擇走“形式主義”，導致教學目標形同虛設。這樣的教學目標完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學生英語成績的進步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國就業(yè)形勢逐漸嚴峻這一客觀事實，社會對于人才的需求也提出了更高的標準。然而，在目前階段，有很多高中英語教師的教學思維還停留在淺層的知識的掌握上，只注重對學生傳授英語知識點，卻忽視了對學生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓練，沒有認識到培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學英語教師，在教學過程中，只關注學生在課堂中的學習態(tài)度是否端正，考試分數(shù)有沒有進步，學校排名有沒有提高，完全沒有培養(yǎng)學生思維能力的想法和行動。
1.根據(jù)教學實際設定課時教學目標。為了讓學生告別“啞巴英語”，更好地做到學以致用，教師就要根據(jù)教學實際設定課時教學目標。教師不僅要做到通過教授學生的解題思路和方法來培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)，更要做到理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結(jié)合，讓學生能運用課堂中學到的英語知識解決實際需求。
朗讀是提升小學生英語閱讀能力的一種重要方式。作為小學英語教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學生的英語核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學生朗讀，并開展多種朗讀形式。在進行單元整體教學設計時，教師要思考該篇英語閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當該篇英語閱讀當中有很多對于小學生來講較難的英語詞匯時，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領讀，學生跟讀。當該篇英語閱讀較簡單時，教師就可以選擇集體朗讀。當該篇英語閱讀中遇到有對話的閱讀文本時，教師就可以讓學生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標準的學生給予獎勵。這種通過朗讀的方式學習閱讀，不僅能夠提升學生的單詞記憶，還能夠鍛煉學生的口語表達能力。讓學生告別“啞巴英語”，能開口說英語，敢于說英語，能流利說英語。教師要在設計單元整體教學目標之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級學生整體水平的前提下，提前在教案中設計好朗讀的形式。
2.根據(jù)學生特點設定課時教學目標。作為小學英語教師，在設計課時教學目標時，還要考慮該單元知識的難度，課程設計既不能過高，也不能過低，既要考慮優(yōu)等生的學習需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學生的整體情況，制訂難易程度適中的教學目標，保證班級大部分學生都能接受，都不會被落下，都能跟上英語教師思路。
由于學生之間具有個體差異性，因此，教師可以利用分層教學法，通過分層教學法，提升學生的英語核心素養(yǎng)。在此基礎上，教師在設計單元整體課時目標時，要在教案中體現(xiàn)出分層教學法的具體實施方法。教師要在設計教學目標之前，將學生按照不同的性格品質(zhì)、心理特征、學習能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識水平等各方面條件，劃分成不同的等級，進行不同層次的教學。教師要根據(jù)學生不同的層次，制訂不同的教學計劃、展開不同的教學指導、布置不同的課后作業(yè)。分層教學法使教師的教學更具有針對性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學生都能在英語教學中樹立自信、激發(fā)學生的學習興趣和學習潛力。因此，教師可以利用分層教學法，在教學設計時提前設置好任務分層，根據(jù)學生不同的層次，分配不同的任務，從而更好地促進英語后進生的轉(zhuǎn)化。
例如，在學習“weather”這一內(nèi)容時，教師就可以這樣設計：讓c類的學生收集有關天氣的所有單詞，讓b類的學生說一說最近一周的天氣情況，讓a類的學生之間進行“its sunny/cold”等對話練習。通過不同的任務分層，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在不同的群體中得到不同程度的進步，讓學生在小組合作中得到鍛煉機會，實現(xiàn)共同學習、共同進步的目標。
3.單元課時整體教學目標設計，要注重學生的主體地位。目前，有很多的小學英語教師還沒有完全適應素質(zhì)教育的改革節(jié)奏，在授課過程中，并沒有完全把課堂交給學生。教師的教學形式落后、單一，使學生的主觀能動性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個環(huán)節(jié)，學生在教師的帶領下按照教師的計劃和步驟完成教學活動。雖然教師會引領學生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學生課堂參與感的教學活動，但其本質(zhì)上還是一些機械的、重復的練習。除此之外，還有很多的小學英語教師在課堂提問的過程中，沒有注重提問的質(zhì)量，經(jīng)常發(fā)出無效提問。學生不需要動腦就能跟著回答“是”“對”“好”等簡單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實際上學生對于問題并不一定理解，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問設置的初衷，更不利于學生數(shù)學思維的進一步提升。因此，教師要保證提出的問題難度要適中，不能偏向英語基礎好的學生，要從“個體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學都能對問題進行思考和回答。英語教師在設計單元整體教學目標時，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會發(fā)生的問題都要考慮進去。在實際授課的過程中，不能只提問優(yōu)等生，也要對中等生和差生進行適當?shù)奶釂?，以保證大部分同學都能參與課堂，都有回答問題的機會。
由此可見，高中英語教師要想使課堂提問更行之有效，就要做好教學計劃，把控好課堂時間，掌握好提問的時機和頻率。英語教師要知道在哪一步提問，既不打斷學生的思路，又能提升學生的思維能力。因此，作為小學英語教師，在設計單元整體教學目標時，要注重學生的主體地位。在教學過程中，教師要多注意啟發(fā)誘導，通過提出一些具有開放性的問題，以此來提升學生獨立思考的能力。英語教師還可以設計有趣的教學目標，激發(fā)學生的學習興趣。隨著我國科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應用，因此，教師完全可以利用先進的信息技術，運用多媒體教學，采用學生喜聞樂見的形式作為課程導入，通過英語小游戲、英語競賽提高學生學習積極性。
比如，在學習譯林版一年級英語上冊第一單元“hello”這一課時，教師就可以拿出兩個小動物樣式的布娃娃，并運用小孩子們喜歡的語氣，模仿小動物說話的語音語調(diào)說：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導學生，啟發(fā)學生說出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學習內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過程中，教師將話題自然引入本單元教學內(nèi)容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術，為學生播放不同人見面時互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來鞏固記憶，加深學生對該英語單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導學生用各種形式，變化各種聲調(diào)朗讀課文對話，并邀請學生上臺表演對話。通過學生的表演實踐，提高學生的口語交際能力。
再如，在學習“whats in the classroom”這一課時，教師就可以創(chuàng)設實際情境，可以運用多媒體教學在電腦上放出圖片，帶領學生復習pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語，之后引領學生用上述單詞做英語問答練習，讓學生用英語完成交流，幫助學生完整地說出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類的句子。最后，教師還可以指著教師當中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學生說出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學進行搶答比賽，最先說出英文單詞的同學，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學小禮品，作為鼓勵。這種生活化的教學模式，能讓晦澀難懂的英語變得淺顯易懂，讓學生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語知識。
3.在單元課時整體教學目標的設計中要凸顯三維目標。英語教師在課時教學目標的設計時，要凸顯出新課改要求的三維目標。在充分考慮班級學生接受水平和課堂進度的基礎上，精心設計三維目標。首先，在知識與技能目標的設計上，要體現(xiàn)學生在本節(jié)課需要掌握的基礎知識和內(nèi)容，可以運用“背誦……”“理解……”等關鍵詞。其次，在過程與方法目標的設計中，要注意到學生在教學展開過程中學會的方法和鍛煉的技能。可以運用“學生通過……過程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學習/感受……的方法/知識/情感”等關鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價值觀的設計上，要重視學生分別在情感、態(tài)度、價值觀三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學英語教師，要想更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學實際設定課時教學目標、學生特點設定課時教學目標、并且在單元課時整體教學目標的設計中要凸顯三維目標，以此提升學生學習英語的效率。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇八
我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇九
隨著新課程改革的不斷深入推進以及中學生核心素養(yǎng)的提出，時代對中學學科建設、教師綜合素養(yǎng)以及學生的學習理念、方法都提出了新的更高的要求。教學的場地已經(jīng)不能僅僅只局限于教室，授課時間也不能只是課堂的40分鐘，由信息技術支撐的多媒體教學也已經(jīng)不能滿足教師的教學需求以及學生對于知識的體驗欲望。尤其地理是既具有自然學科屬性，又具有社會學科屬性，與生活聯(lián)系十分密切的學科，學生除了在課堂上通過教師的多種教學方法及學習途徑獲取理論知識外，還需要有更加真切的實際體驗。
中學生地理核心素養(yǎng)的“三個維度”“四個要素”就明確提出了“基本活動經(jīng)驗”“地理實踐力”的素養(yǎng)，這兩個素養(yǎng)都不是在課堂上通過簡單的實驗操作或多媒體演示就可以達成的目標。因此抓住一切可以利用的戶外的機會使學生獲取實踐體驗，獲取地理知識并豐富地理情感是非?？扇〉慕虒W途徑，學科節(jié)活動無疑是非常有效的途徑。
我以茂名市某某中學“展示民族風采、弘揚傳統(tǒng)文化”為主題的地理學科節(jié)活動為例來說明學科節(jié)對于初中生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；顒訕祟}的擬定是參考中圖版七年級地理下冊第5章第一節(jié)《自然環(huán)境對民居、服飾和飲食的影響》，本節(jié)內(nèi)容的課標要求：運用中華民族分布圖說出我國民族分布的特征。活動建議：收集并交流反映我國一些民族的風俗、服飾圖片和文字資料，描述講解這些民族的風土人情?；诖四繕?，結(jié)合我們學生的生活認知和取材的便利程度，我們制訂了活動要求：1.按照課堂上了解的我國少數(shù)民族的分布特征，12個班分為三個組，分別為西南組、東北組和西北組，各班在自己所在組選一個民族進行展示；2.活動主題：56個民族一家親；3.展示的基本內(nèi)容為民族分布、分布區(qū)的自然環(huán)境特征、服飾、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、語言等，在此基礎上可以拓展展示內(nèi)容；4.內(nèi)容積極健康、陽光向上、形式多樣；5.節(jié)目采取旁白解釋與多種表演形式結(jié)合的形式。從效果來看學科節(jié)活動對于學生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直接而又深刻。
（一）查閱資料的過程將課堂搬到室外，改傳統(tǒng)教學教師“言傳身教”為學生“主動學習”，使學生經(jīng)歷學習過程，豐富學習體驗，達到培養(yǎng)學生“地理實踐力”“地理情感”素養(yǎng)的目的?；顒忧皩W生按照要求搜集資料的過程就是學生從多角度了解一個民族，獲取民族知識及對民族所在區(qū)域有一個清晰認知的過程，而對于表現(xiàn)欲和好奇心強烈、求勝心迫切的初中生來說，對于活動基本要求以外內(nèi)容的獲取、展示會是很大的加分亮點，而這又會促使他們更加積極主動地查閱課堂外的知識，而時間的有限性會使他們根據(jù)自己的學習經(jīng)驗想到分工合作的查找方式，這極大地培養(yǎng)了學生的組織協(xié)調(diào)及合作學習精神，同時也培養(yǎng)了他們的責任擔當意識。
（二）對于資料的整理過程就是培養(yǎng)學生多角度、多要素思考的綜合思維能力的過程，使學生具備時空意識，獲取區(qū)域認知，進而認識到人類的生產(chǎn)、生活方式的形成是自然環(huán)境長期、深刻影響的結(jié)果，進而達到培養(yǎng)學生“基本地理思維和方法”的地理素養(yǎng)的目的。
（三）最后的展示過程則是一個對節(jié)目所有資源的整合過程，使學生充分地獲取基本的活動經(jīng)驗，樹立地理基本價值觀念。節(jié)目最后的完整展示既是對前期準備工作的一個驗收總結(jié)，更是學生展示自我風采，獲取自我認可以及他人認可的機會，通過旁白可以培養(yǎng)學生的地理語言表達能力以及地理情感的抒發(fā)，民族服飾、飲食、代表歌曲、舞蹈、禮儀、節(jié)日等的展示又是學生通過實踐直觀感知民族文化的魅力，使學生通過地理實踐獲得地理體驗，豐富課外知識，升華民族情感，進而樹立56個民族一家親的人文地理基本理念。
學科節(jié)作為校園文化，既得到了校領導的重視與大力支持，又是學生非常喜歡和高度參與的活動，所以對于初中地理學科而言無疑是既保證學生絕對安全，又使他們主動體驗學習過程、延展課堂、展示自我的機會，更是在教師的指導下獲取地理知識、培養(yǎng)地理興趣、豐富地理情感、培養(yǎng)地理綜合思維及實踐力的有效途徑。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十
《全日制義務教育“語文課程標準”（實驗稿）》告訴我們：“正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課堂。語文教學應在師生平等對話的過程中進行，充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。提倡啟發(fā)式、討論式教學”。要求學生“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。在新課程理念下，進行“討論式”教學，恰好體現(xiàn)了“新課標”的要求。討論式教學是以啟發(fā)式教學思想為基礎的，是以“合作學習”、“合作探索”、“研究式教學”為具體形式。回顧人類教育史，啟發(fā)式、討論式教學古已有之，我國古代杰出的教育家孔子首先提倡啟發(fā)式教學，主張“學而不思則罔，思而不學則殆”的學思結(jié)合策略；“學而時習之”、“溫故而知新”的時習溫故策略；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)思維策略等。然而在課堂教學中如何才能使“討論”效果達到最佳狀態(tài)呢？筆者經(jīng)過多年的教學實踐深有體會，認為應注意三個環(huán)節(jié)。
討論式教學課堂模式是以問題為主線的。在這一課堂教學模式中，主要涉及教師、學生和問題系統(tǒng)三大要素。
1、就教師而言，主要是選擇與設計問題，選擇什么樣的問題，在什么時候，以什么方式呈現(xiàn)出來，這既是進行教學設計和教學任務分析時必須考慮的重要任務，又是教師教學思維設計必須重視的。所以教師在上課前必須“吃透”教材，該討論的、可以用來討論的問題就拿出來討論，不該討論的問題不討論，做到“寧缺毋濫”。例如，《草船借箭》課文中，討論哪些地方反映諸葛亮的神機妙算？這種問題在文中起到統(tǒng)領全文的作用，而且學生只要經(jīng)過獨立學習，就能不同程度的把握一些信息，小組討論往往都可以達到預期的目標。而《懷念母親》這類思想性、情感性豐富的課文，則應少安排甚至不安排討論。
2、就學生而言，在討論式課堂教學模式中，其學習的主體地位得到充分的尊重和實現(xiàn)。教師把求知的主動權交還到學生手中，讓他們充分融入到集體學習中，發(fā)揮他們的集體智慧，激發(fā)他們的思維能力，從而促進個體發(fā)展。這時教師就要要求每位學生做到課前有預習課文，初步感知課文的信息。為以后的討論做鋪墊，也為教師順利推進課堂教學作準備。
3、就問題而言，它是教師和學生共同認知的對象，他們是教學的具體材料和內(nèi)容。偉大的科學家愛恩斯坦說得好：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。而提出問題，從新的可能性，從新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力。”因此，教師不但要提出問題，還要鼓勵學生打破舊的思維定勢，勇于創(chuàng)新。教師在設計問題時應注意以下幾個特點：第一，其難度要略高于全班平均水平，這樣討論才有意義；第二，教材的重點、難點內(nèi)容往往是值得討論的，任何一節(jié)課起碼有重點內(nèi)容，重點、難點問題討論清楚了，其他問題也就迎刃而解了；第三，問題的難點關鍵處就是討論點，解決一個問題往往有些突破口，這些突破口就是解決問題的關鍵；第四，易錯易混處也是最好的討論點，我們都有過這樣的體會：有些知識盡管反復強調(diào)，但是學生在理解或運用時仍然免不了會出錯，對于這些知識，如果組織討論，加深學生的印象，則可減少或避免出錯。
心理學家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由?！币虼耍谟懻撌降恼n堂中，教師要特別注意：
1、變教導者為服務者，真摯、坦率地與學生平等相處，用愛心為學生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍；例如，課文《詹天佑》，教師可先對詹天佑做簡單的介紹，然后抓住課文第一句話“詹天佑是杰出的愛國工程師”創(chuàng)設討論氛圍。師導：“同學們，你們知道課文從哪些方面表現(xiàn)詹天佑的杰出嗎？現(xiàn)在讓我們分成幾個小組一起來讀課文，一起來討論好嗎？”這樣一來，由于學生已經(jīng)從教師的信息中了解了詹天佑，對詹天佑從心里產(chǎn)生由衷的敬佩，他們很急切的想了解具體情況，那么就會在這種寬松的氛圍中很快進入角色。
2、留足學生敢想、敢說的空間。如果時間倉促，就會有“走過場”之嫌，不如不安排討論。我在教學《詹天佑》一文時，盡量做到精講，然后引導學生：“帝國主義國家是怎么阻撓和要挾的？請同學們讀課文后說說你們的感受，先小組討論，然后形成小組意見指定一名成員發(fā)表感受?！敝蟆Ａ舫鰰r間讓學生思考、討論、匯報他們的見解。由于留給學生有充裕的時間，讓他們充分思考、組織語言，他們幾乎個個情緒激昂，言辭精彩紛呈，表達了對帝國主義國家的狂妄自大而義憤填膺。發(fā)表的雖然是小組的討論成果，但卻讓他們感受到了成功的喜悅，進一步激發(fā)他們的學習興趣。
常言道：機不可失，時不再來。討論式教學也不是什么問題都討論，從學生角度想主要是當學生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時或主動提出有探討價值的問題時，要及時討論。
要使討論活動取得實效，教師要進行必要的提示、點撥、設疑答疑等。首先，是調(diào)控學生的情緒。在出示討論的問題前需對相關內(nèi)容作詳細講解，以充分調(diào)動學生的求知欲望。
例如，教學《窮人》一課時，利用學生在充分預習的基礎上引導討論：“同學們，這篇課文老師讀了很多遍，除了題目外，文中一個‘窮’字也沒有，你們能找一找哪些地方寫出了主人公家境‘窮’的特點嗎？”這樣一來，學生急于了解窮人有多窮，就引起了他們討論的興趣，進而激發(fā)了學生的思維。
其次，是調(diào)控進程，保證討論活動為提高課堂效益服務，教師要考慮學生差異，關注小組討論，對最先討論結(jié)束的小組，要進行引導，及時補充差異的語言和思維訓練的討論題，一般情況下討論小組有一半以上完成就可以進入下一個環(huán)節(jié)。
三是發(fā)現(xiàn)問題，尋找典型，以便在反饋討論情況時以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。
當然，討論式的'課堂教學并非簡單地把問題拋給學生，而是要求教師要有更豐富的知識儲備和更高的駕馭課堂能力。在以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育中，尤其值得研究。它既是一種教學方法，更是一門教學藝術。如何使這門藝術臻于完善，還須不斷探索。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十一
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?/p>
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內(nèi)容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?/p>
語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學建模。
4、數(shù)學運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學探究方法。
學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到。科學探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經(jīng)歷與科學工作者相似的探究過程，從而領悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。
三、形成良好科學思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程?？茖W思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。
何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構過程中蘊含的情感因素和內(nèi)在價值，通過相應活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術與社會的關系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關系，確定形成科學結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。
生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結(jié)合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。
我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關系所持的正確價值觀。人地關系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動與環(huán)境的關系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關系，增強社會實踐能力和責任感。
（3）綜合思維。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態(tài)文明建設的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關鍵過程。音樂情感體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。
3音樂文化理解：應包括認知音樂的藝術形式和文化特征；了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十二
課件出示主題圖，學生說說發(fā)現(xiàn)的數(shù)學信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動準確語句完整。（設計意圖：數(shù)學就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學意識，提高數(shù)學語言表述力。體現(xiàn)語文和數(shù)學的學科深度融合。）。
二、數(shù)學思維。
2、這么多數(shù)學問題？你可以解決哪個問題?小組研討，選代表表述問題。
3、老師結(jié)合學生的回答適時出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學知識1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學興趣。
1、求比一個數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十三
教師如何在學科教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)實施“尊重的教育”：站在學生的立場思考教育教學在修訂義務教育階段課程標準時，我們將“雙基”調(diào)整為“四基”，即在基礎知識和基本技能的基礎上，又提出了基本思想和基本活動經(jīng)驗。因為基本活動經(jīng)驗非常重要，它包括思維的經(jīng)驗和活動的經(jīng)驗，其本質(zhì)是會想問題、會做事情，而這些主要來源于積累。之所以提出基本思想，因為我們希望學生在獲得一些基本概念、學會一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個學科都有其基本思想，如數(shù)學的基本思想是抽象、推理、模型。
學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學科核心素養(yǎng)，就是指學科的思維品質(zhì)和關鍵能力。一個人成功的基礎，包括知識的掌握、思維方法和經(jīng)驗積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學學科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預測結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)，這對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
基于核心素養(yǎng)的教學要把握知識本質(zhì)、創(chuàng)設教學情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學，而是依賴學生參與其中的數(shù)學活動；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設合適的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
何謂知識的本質(zhì)？比如：數(shù)學的思想不是靠講解讓學生理解的，而是靠創(chuàng)設情境讓學生來感悟的。類似“除一個分數(shù)等于乘這個分數(shù)的倒數(shù)”這樣的教學內(nèi)容，教師不能僅僅只是通過一道例題來告訴學生這個運算法則，而是要通過舉例說明，讓學生真正理解其中的含義，然后自己得出結(jié)論。
因此，對于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導學生一起思考。真正本質(zhì)的東西，是靠學生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會被遺忘。
我們要在教學中引導學生感悟知識的本質(zhì)。比如：對于“先乘除后加減”這個問題，教師可以通過創(chuàng)設情境讓學生感悟，混合運算其實是在講兩個或者兩個以上的故事，“先乘”就是先講完一個故事，“后加減”則是接著再講一個又一個故事。教師要通過這些教學，讓學生感悟數(shù)學抽象的思維方法。
總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學不僅是傳授知識、培養(yǎng)技能，而且要幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，啟發(fā)學生獨立思考；幫助學生積累經(jīng)驗（思維的經(jīng)驗、實踐的經(jīng)驗）。其中，我們更強調(diào)讓學生學會集中精力思考問題，因為集中精力是養(yǎng)成思考習慣的基礎，而思考是理解的基礎。
基于核心素養(yǎng)的評價要關注思維品質(zhì)、考查思維過程傳統(tǒng)的評價是基于知識的評價，主要考查學生對知識點了解、理解、掌握的程度，而未來的評價除了考查知識技能，還要關注學生的核心素養(yǎng)。在2015年實施的基礎教育質(zhì)量監(jiān)測中，數(shù)學領域的監(jiān)測標準中就提出：不要求計算速度，要關注學生對知識的理解，關注學生思維能力的達成。這些標準就體現(xiàn)了對學生學科素養(yǎng)的關注。
那么，如何考查學生的思維品質(zhì)呢？比如：我們可以通過開放式題目來考查學生的思維過程。這是一道給小學四年級學生出的題目：有甲乙兩個居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個小區(qū)，計劃在這條路邊為這兩個小區(qū)的居民建一個超市，你認為應當設計在哪里？為什么？類似這樣的題目，評價原則和評分標準是思維與結(jié)論一致。只要學生的思考和他們的結(jié)論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因為我們重在考查學生的思維過程。同時我們要強調(diào)的是，這些題目必須是在現(xiàn)實世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
如果在我國中小學教育教學中，我們一方面保持“雙基教學”合理的內(nèi)核，一方面又能創(chuàng)設合適的教學情境，讓學生感悟“基本思想”，積累“基本活動經(jīng)驗”，形成和發(fā)展學科的核心素養(yǎng)，那么就必將會出現(xiàn)“外國沒有的我們有、外國有的我們也有”的教育教學局面。那一天，我們就能自豪地說，我國的基礎教育領先于世界。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十四
核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)這一主線展開。
1.設計教學目標——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的出發(fā)點。
教學目標是課堂教學活動的出發(fā)點，而教學目標的設計則直接關系到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設計教學目標時，要深刻領會歷史學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，仔細研讀歷史課程標準，把握好歷史核心素養(yǎng)的具體目標及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，并要充分認識到，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展是一個循序漸進、不斷深化的過程，不是所有的核心素養(yǎng)目標都能在一節(jié)課中完成的。衡量教學目標是否有效，一看它是否貼切，即目標是否準確，與實際的教學內(nèi)容、學生的認知水平和心理特征相契合，具有可檢測性；二看它是否具體，即目標闡述是否細化、多層，具有可操作性；三看它是否適度，即目標是否符合學生的內(nèi)在需求，是否適合學生已有的思維結(jié)構與能力層次；四看它是否落實到位，即目標是否落到了整個課堂教學活動中去。例如，針對“時空觀念”和“歷史價值觀”這二項核心素養(yǎng)，在設計“秦漢大一統(tǒng)國家的建立”這課的教學目標時，就不能簡單籠統(tǒng)地設定為“通過了解秦漢大一統(tǒng)的史實，形成時空觀念和歷史價值觀”，應該將其設計為：“能夠運用秦朝疆域圖和西漢疆域圖，明確秦漢疆域的四至；在梳理和概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝開疆拓土、獨尊儒術等重要史事的基礎上，認識秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義?！边@樣設計的教學目標，不僅時空觀念和歷史價值觀的指向性很具體、明確，而且操作性與檢測性都很強，學生通過學習便可達到。
2.創(chuàng)設問題情境——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的切入點。
所謂“問題情境”是指在具體目標指引下，能夠通過分析、理解、歸納等策略達成目標的空間學習環(huán)境，它具有一定的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動性。創(chuàng)設問題情境能夠激發(fā)學生探究問題和解決問題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動，真正促進學生變被動學習為主動學習，由“學會”向“會學”的學習方式轉(zhuǎn)變，是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學中，教師要找準“問題情境”這個切入點，創(chuàng)設形式多樣的問題情境，挖掘?qū)W生的潛能，以提高學生對問題探究的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生的求異思維和創(chuàng)新精神。教師可用懸念創(chuàng)設問題情境以培養(yǎng)學生的史料實證意識和歷史解釋的能力。例如，教師在上課時可先就拋給學生這樣一個懸念：“洪秀全領導的太平天國運動自1851年爆發(fā)以來，勢如破竹，1856年在取得東征勝利以后，便進入了一個全盛的時期。然而，就因為一件事情改變了太平天國的命運，使其迅速走向滅亡，正所謂是“興也速，衰也快”，這到底是什么怎么回事呢？”在這個懸念的激發(fā)下，學生很快就對這個問題產(chǎn)生了興趣，忍不住開始翻書查資料，并急于想要找到答案。這樣，在問題的探究與解決中使學生發(fā)展了思維，獲得了新知，提升了核心素養(yǎng)。教師也可用假設創(chuàng)設問題情境以培養(yǎng)學生的歷史理解能力。例如，教師在給學生講“走向“大一統(tǒng)的秦漢政治”這一課時，可以創(chuàng)設這樣的問題情境：“如果你是秦始皇，你會采取什么措施來鞏固自己的皇權統(tǒng)治？”在問題情境的氛圍中，學生很快就會以秦始皇的角色，進行換位思考，各抒己見，不但深化了學生對該問題的認識，而且培養(yǎng)了學生能夠從當時的歷史角度出發(fā)，設身處地感悟和理解相關歷史問題的素養(yǎng)。
3.倡導合作探究——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的著力點。
創(chuàng)新精神和實踐能力是學生重要的核心素養(yǎng)。在教學中，教師應抓牢“合作探究”這個著力點。所謂“合作探究學習”就是從學科領域或社會生活中選擇和確定研究主題，在教學中創(chuàng)設一種探究的情境，通過學生分工、合作、閱讀、思考、討論、交流等活動形式，獲得知識、技能、態(tài)度與價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學生的探索精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的學習方式和學習過程。例如，教師在教學中確定“探討中國古代史上中央與地方的關系”的活動主題，開展合作探究學習活動。其探究步驟為：讓學生圍繞探究的核心問題，分組制訂計劃，明確分工；各組通過多種渠道搜集、研讀史料，梳理中國古代史上中央與地方的關系；各組對所搜集的材料進行整理、辨析，通過組內(nèi)的討論交流，在教師的引導下，撰寫本組的研究報告；組織全班的交流會，各組代表介紹本組的研究成果，并解答其他組同學提出的質(zhì)疑，并進一步修改、補充與完善本組的研究報告；將各組的研究報告匯編成冊，作為合作探究學習活動的成果。這種以小組合作方式進行的專題探究活動，一方面，通過自己動手搜集史料，促進學生帶著證據(jù)意識對歷史問題進行探究，既培養(yǎng)了學生掌握探究問題的方法和技能，又發(fā)展了學生的思維能力，形成了史料實證的意識；另一方面，通過小組的分工與合作，尤其是對研究成果的不斷研磨，不僅提高了學生理解歷史與解釋歷史的素養(yǎng)，而且提升了學生的交流能力、合作精神和競爭意識。
4.實現(xiàn)情感體驗——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的立足點。
從學科教學的角度來看，歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識與技能的習得，更需要習得過程中的體驗和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為?？梢姡瑲v史教學過程是一個知識與情感相互交織的學習和體驗過程，但情感教育不是在朝夕之間便可速成，而是一種“情動—體驗—理解—內(nèi)化”的過程。為此，教師在課堂教學中，必須運用多種行之有效的方法將情感態(tài)度價值觀無痕地滲透到歷史課堂教學中，陶冶學生的情操。例如，有些史事比較枯燥無味，很難激起學生的情感體驗，教師便可以運用富有魅力講述法，以豐富沛的情感，生動形象的語言和抑揚頓挫的聲調(diào)，再現(xiàn)歷史人物的容貌與言行，如威武不屈的民族氣節(jié)；憂國憂民的愛國情懷，奮發(fā)精進的人生態(tài)度；厚德載物的博大胸懷等等，這些都是撥動學生思想情感的琴弦，使學生在教師繪聲繪色的講述中，接受精神熏陶，汲取前人智慧，提升精神境界。為了拉近學生與歷史的距離，教師還可以借助多媒體播放相關的影視和圖片資料，創(chuàng)設聲、像、圖、文并茂的教學情境，使學生有身臨其境、如歷其事之感，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，又可以在感知、體驗和思考歷史的過程中，深化對史事的認識與判斷，進而生成鮮明的歷史價值觀。此外，還可以編演歷史劇，通過扮演歷史角色，讓學生穿越時空，與歷史人物“對話”，進行心靈的碰撞，進而對歷史做出價值評判；通過參觀博物館、紀念館等，觀“景”生“情”，讓學生在體驗歷史的基礎上，生成鮮明的情感態(tài)度價值觀。
5.構建多元評價——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的支撐點。
教學評價是課程改革的一大難點，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的一個支撐點。為了促進學生的全面發(fā)展，教師要建構一種多元的評價模式：評價目標的多元化、評價主體的多元化、評價方式的多元化和評價標準的多元化。評價目標的多元化，是指在對學生學習歷史課程的評價時，既要重視學生對歷史知識的理解與歷史技能的掌握，也要重視對發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的評價，更要重視學生情感、態(tài)度與價值觀的形成和發(fā)展的評價；評價主體的多元化，是指要充分重視學生在評價過程中的主體地位，不僅僅是教師評價學生，還應該有學生自我評價，相互評價，甚至家長參評等；評價方式的多元化，是指要以過程性評價為主，既要看學生對歷史知識掌握的結(jié)果，更要看學生在學習過程中是否感悟歷史，進而體驗到一種歷史情懷。評價的手段也要靈活、多樣，除了紙筆測試外，還可以采用歷史劇表演、歷史小論文撰寫、歷史調(diào)查活動、歷史檔案等方式；評價標準的多元化，是指要尊重學生的個體差異，針對不同學生的優(yōu)劣勢與存在的問題，提出解決問題的最佳方案，尤其是對于缺乏信心學生的評價更要鼓勵和支持，以充分發(fā)揮評價的激勵和發(fā)展性作用。
總之，培養(yǎng)與發(fā)展學生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，必須靠一線歷史教師在觀念上更新，在專業(yè)上提升，在教學中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力，使學生得到全面發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)的教學設計篇十五
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術五大領域的基礎課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預設，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領大家共同成長。
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