通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。那么怎樣才能寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要反思自己在學(xué)習(xí)或者工作生活中的收獲和成長(zhǎng)，深入思考自己的感悟和體會(huì)。其次，要結(jié)構(gòu)清晰，言之有物，突出重點(diǎn)，避免空洞和泛泛而談。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，做到語(yǔ)句通順、表達(dá)準(zhǔn)確，避免使用口語(yǔ)化和模糊的表達(dá)方式。最后，要注意審查和修改，檢查文章中可能存在的語(yǔ)法錯(cuò)誤、拼寫(xiě)錯(cuò)誤和邏輯不通之處，力求語(yǔ)言流暢、條理清晰、邏輯性強(qiáng)。以下是一些課外活動(dòng)中獲得的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地整合學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
龜山漢墓心得體會(huì)篇一
龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。龜山漢墓依山為陵，全部由人工開(kāi)鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開(kāi)口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開(kāi)鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長(zhǎng)83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。
千古之謎。
崖洞墓開(kāi)鑿之謎。
塞石之謎南。
甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎。
崖壁畫(huà)之謎。
星宿分布圖之謎。
劉注前殿未解之謎。
壸門(mén)之謎。
據(jù)專家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時(shí)開(kāi)鑿?fù)瓿傻摹．?dāng)時(shí)，兩個(gè)墓宮之間留有一道門(mén)，卻未開(kāi)通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開(kāi)門(mén)尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測(cè)設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無(wú)縫，但在這里卻留下一個(gè)讓人無(wú)法理解的問(wèn)題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開(kāi)鑿不規(guī)劃的過(guò)道，楚王這邊門(mén)小，夫人那邊門(mén)大，使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說(shuō)，這是在開(kāi)門(mén)尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置，鑿到一半時(shí)才修正的。但是，在整個(gè)的15間墓室中，除了這一個(gè)過(guò)道外，沒(méi)有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開(kāi)始是誤鑿。龜山漢墓是我國(guó)古代的一大歷史謎團(tuán)啊!
龜山漢墓心得體會(huì)篇二
我最近有幸參觀了位于中國(guó)江西省的龜山漢墓，這是一座保存完好的漢朝時(shí)期的墓葬，被譽(yù)為中國(guó)文化遺產(chǎn)的瑰寶。這次參觀不僅讓我深入了解了中國(guó)古代文化，還給我?guī)?lái)了許多感悟和體會(huì)。
第二段：墓葬的規(guī)模和設(shè)計(jì)。
龜山漢墓是個(gè)巨大的地下宮殿，共有39個(gè)巨大的石室，內(nèi)有1500余座石棺，其中大部分都有完好的印章。墓室之間還有通道相連接，形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的布局。除了規(guī)模宏大的石室和通道，墓葬還有令人驚嘆的精美壁畫(huà)和雕刻。這些精美絕倫的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了漢代社會(huì)的風(fēng)俗和生活。
第三段：墓葬的意義。
龜山漢墓不僅僅是一個(gè)古代墓葬的遺址，更是我國(guó)古代文化的重要載體。通過(guò)參觀，我深刻體會(huì)到了中國(guó)古代人民對(duì)死亡的嚴(yán)肅態(tài)度，以及他們對(duì)來(lái)世的信仰。墓主人所追求的超凡脫俗和永恒存在的理念，在墓中得到完美展示。此外，墓中的藝術(shù)作品也反映了古代中國(guó)文化的高度發(fā)達(dá)和精湛的工藝技術(shù)。
第四段：歷史和文化的重要性。
參觀龜山漢墓給我?guī)?lái)的最大啟發(fā)就是歷史和文化的重要性。這座墓葬不僅是古代文化的見(jiàn)證，也是后人了解和研究歷史的重要依據(jù)。通過(guò)墓葬中的文物和藝術(shù)作品，我們能夠了解遠(yuǎn)古時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰和藝術(shù)價(jià)值觀。同時(shí)，它也提醒我們要珍惜歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)保護(hù)和傳承工作，讓后代子孫能夠更好地了解和尊重自己的歷史。
第五段：個(gè)人體驗(yàn)和感悟。
參觀龜山漢墓不僅僅是了解歷史和文化的一次機(jī)會(huì)，同時(shí)也給我?guī)?lái)了很多個(gè)人的感悟。在參觀過(guò)程中，我真切地感受到了古人對(duì)生命的珍惜和對(duì)未來(lái)的期許。這讓我深思人生的意義和價(jià)值，并鼓勵(lì)我更加努力地追求我的夢(mèng)想。同時(shí)，我也深感自己的責(zé)任，要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，為我們國(guó)家的繁榮作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
參觀龜山漢墓是一次難得的歷史文化之旅，讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的了解和體會(huì)。這座漢代墓葬的規(guī)模和設(shè)計(jì)讓我驚嘆不已，同時(shí)也深刻意識(shí)到歷史和文化的重要性。參觀過(guò)程中的個(gè)人感悟讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有了新的期許。我相信，只有通過(guò)更好地了解和傳承歷史文化，我們才能做到對(duì)自己的尊重和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇三
龜山漢墓是中國(guó)湖南省漢壽縣境內(nèi)的一處重要的考古遺址，也是中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。我有幸參觀了龜山漢墓，親身感受到了這處墓地所散發(fā)出的厚重歷史氛圍，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。以下是我對(duì)于龜山漢墓的心得體會(huì)。
首先，龜山漢墓展示了古人對(duì)于生死及來(lái)世的思考。走進(jìn)墓地，我看到了一個(gè)個(gè)精美的棺槨以及陪葬品。這些陪葬品包括銅器、玉器、陶器等，不僅反映了古人的生活習(xí)俗和社會(huì)等級(jí)，更蘊(yùn)含著他們對(duì)于來(lái)世的敬畏和希望。龜山漢墓的墓主們相信，只有在來(lái)世才能享有更豐盛的生活，因此他們將他們生前所喜歡和需要的物品陪葬在墓中，以便在來(lái)世中能夠繼續(xù)享受。這種對(duì)于來(lái)世的思考讓我感到深思。
其次，龜山漢墓的考古發(fā)現(xiàn)證明了中國(guó)古代文化的博大精深。龜山漢墓建于東漢代，是漢朝文化的重要組成部分。從墓中出土的考古文物可以看出，漢朝生活的繁榮和文化的發(fā)展。例如，墓中出土的銅器制作精美，雕刻細(xì)膩，顯示出古人高超的工藝水平。墓中還有大量的陶器，其中許多是由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手工制作的。這些文物證明了當(dāng)時(shí)人民工藝水平的高度，也展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的魅力。
此外，龜山漢墓帶給我對(duì)于歷史的思考。墓地的出土文物和墓主生前的信息，通過(guò)考古學(xué)家的努力，使我們能夠重新認(rèn)識(shí)和了解古代歷史。這些文物有助于還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和歷史背景，讓我們有機(jī)會(huì)親身了解過(guò)去的珍貴歷史。通過(guò)參觀龜山漢墓，我意識(shí)到歷史不僅是教科書(shū)中的一段段文字，更是我們的根源所在，對(duì)于我們的現(xiàn)在和未來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。
值得一提的是，龜山漢墓的保護(hù)和研究工作的重要性不可忽視?？脊艑W(xué)家對(duì)于墓地的保護(hù)和研究需要付出許多努力和耐心。保護(hù)墓地不僅僅是保存文物的問(wèn)題，更是對(duì)于歷史和文化的責(zé)任。而研究墓地，則是為了更好地理解古代文明，為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供借鑒和啟示。我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的文化遺址，尊重歷史和考古學(xué)家的努力。
總結(jié)起來(lái)，參觀龜山漢墓給我留下了深刻的印象。墓地中的陪葬品、考古發(fā)現(xiàn)以及對(duì)于歷史的思考，讓我對(duì)于過(guò)去的文明和生活習(xí)俗有了更深入的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到保護(hù)和研究考古遺址的重要性。龜山漢墓文物的保護(hù)和研究工作應(yīng)該得到更多的重視和支持，讓我們能夠更好地了解和傳承中國(guó)古代文化。
龜山漢墓心得體會(huì)篇四
今天我們參觀了徐州市的歷史文化古跡——龜山漢墓。它是西漢第六代楚王‘襄王’劉注的夫妻合葬墓，這座墓幾乎掏空了整座山。有趣的是造墓的這座山就像一只大烏龜，所以取名龜山，墓室就建在這座山里。
這座墓有南北兩個(gè)甬道，從南甬道進(jìn)去，陸續(xù)有馬廝、兵器室、器樂(lè)房、廚房、歌舞房、廁所、大殿、水井、劉注和他夫人的棺木室等十五間墓室。楚王棺室北面墻上有一塊真人大小的影子，他穿著漢服，峨冠博帶，樣子就像拱手迎接賓客，被稱為“楚王迎賓”。這一現(xiàn)象是龜山漢墓的最大謎團(tuán)。
參觀后，我發(fā)現(xiàn)楚王的墓頂比他夫人的高，男人坐的車(chē)是四匹馬拉的，而女人坐的.車(chē)是兩匹馬或者一匹馬拉的。媽媽告訴我，這些都是封建社會(huì)男尊女卑的現(xiàn)象。媽媽還告訴我說(shuō)，古代人認(rèn)為死后是去另一個(gè)地方生活，所以這些帝王把墓穴建造的非常奢華。古代人跟現(xiàn)代人的思想真是不同呀。
龜山漢墓心得體會(huì)篇五
游龜山漢墓位于湖北省襄陽(yáng)市，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完好、年代最早的漢代墓葬群。我有幸親身參觀了這座古老的墓葬，感受到了其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和歷史厚重感。以下是我個(gè)人對(duì)游龜山漢墓的心得體會(huì)。
首先，游龜山漢墓向我們展示了漢代人的生活和禮俗。墓中有大量精美的陶器、漆器、青銅器，這些以及其他出土文物無(wú)一不體現(xiàn)了漢代文化的獨(dú)特魅力。我在墓中看到了當(dāng)時(shí)流行的紋飾和器物形制，仿佛回到了那個(gè)繁榮的時(shí)代。這些古老的文物讓我更加深刻地理解了漢代人的審美觀和生活方式。這些文物不僅是歷史的見(jiàn)證，更是中華文化的瑰寶。
其次，游龜山漢墓也讓我意識(shí)到了古代人們對(duì)生命和死亡的看法。墓葬中的陪葬品非常豐富，從而說(shuō)明了古代人對(duì)來(lái)世的期盼和尊重。其中，最引人注目的是大量的青銅器，這表明當(dāng)時(shí)的人們追求財(cái)富和權(quán)利的欲望，并且期望這些財(cái)富和權(quán)利能夠延續(xù)到來(lái)世。墓主人在世時(shí)的社會(huì)地位和財(cái)富也能通過(guò)墓中陪葬品的豐富程度得到一定程度的推測(cè)。這讓我想到了古代社會(huì)的等級(jí)制度和對(duì)死后生命的幻想。
此外，游龜山漢墓也讓我反思了當(dāng)代人對(duì)待歷史的態(tài)度。墓地的發(fā)掘和保護(hù)工作說(shuō)明了人們對(duì)歷史文化的重視和保護(hù)意識(shí)。人們珍視歷史遺存，希望能夠通過(guò)將它們保存下來(lái)，讓后代能夠更好地了解和感受歷史。這也提醒我們，現(xiàn)代人應(yīng)該懷著敬畏之心對(duì)待歷史，繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷豐富和發(fā)展我們的文明。在墓地中，我們看到了過(guò)去的輝煌，也應(yīng)該從中汲取智慧和力量，為我們的未來(lái)努力奮斗。
最后，游龜山漢墓給了我很深的思考：生命的短暫和人生的意義。站在墓地中，面對(duì)著無(wú)數(shù)埋葬地下的古代先人，我感受到了生命的脆弱和無(wú)常。他們?cè)?jīng)是人世間的活人，有著自己的希望與夢(mèng)想，但終究只能沉睡在土地之下。這讓我對(duì)待生命時(shí)更加珍惜，更加惜時(shí)如金。同時(shí)，也使我意識(shí)到人生的意義并不僅僅在于享受物質(zhì)的富足，更重要的是通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，為社會(huì)和他人做出積極的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，游龜山漢墓的參觀體驗(yàn)讓我深入了解了漢代文化和墓葬的意義，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)歷史、生命和人生意義的思考。通過(guò)走進(jìn)古代人的墓地，我更加意識(shí)到了自己在時(shí)空中的渺小，激勵(lì)我珍惜眼前的一切，為將來(lái)的發(fā)展不斷努力。同時(shí)，游龜山漢墓也提醒我們要重視歷史文化的保護(hù)，并通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和傳承文明，為我們的未來(lái)鋪就更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇六
我最近有幸參觀了龜山漢墓，也是我第一次接觸到古代墓葬文化。雖然只是短暫的參觀，但是我對(duì)龜山漢墓的歷史背景和文化內(nèi)涵有了初步的了解，也深深陶醉于古人的智慧和精神追求。下面我將分享我的游記與心得。
第二段：古代墓葬文化的獨(dú)特價(jià)值。
龜山漢墓被譽(yù)為“百萬(wàn)戶中寶”，它是中國(guó)古代墓葬文化中的一朵奇葩。參觀墓穴時(shí)，我被壁畫(huà)、石刻所吸引。這些壁畫(huà)以故事性和藝術(shù)性為主，既展現(xiàn)了古代人民的生活方式，又傳遞著深厚的文化內(nèi)涵。這些藝術(shù)作品不僅展示了古代士人的高度素養(yǎng)和審美能力，還為后人提供了珍貴的歷史資料。此外，墓葬中還保存了豐富的器物和文物，如瓷器、銅器、玉器等，這些物品都是文化遺產(chǎn)的珍貴財(cái)富。
第三段：古代墓葬文化的歷史背景。
龜山漢墓出土的墓葬，是中國(guó)古代漢代時(shí)期的王侯將相墓，它們?yōu)槲覀兘议_(kāi)了漢代墓葬文化的神秘面紗。然而，這些墓葬的存在并非偶然。古代人民對(duì)于墓葬的重視源于他們的宗法思想和尊重祖先的傳統(tǒng)，同時(shí)也受到了時(shí)代背景和社會(huì)制度的影響。龜山漢墓的建造與中國(guó)古代王權(quán)制度中皇陵的建造有著內(nèi)在聯(lián)系，它們都是為了展現(xiàn)權(quán)力和地位，也是帝王統(tǒng)治的一種象征。
第四段：反思古代墓葬文化的意義。
參觀龜山漢墓，我深深體會(huì)到古代墓葬文化的獨(dú)特價(jià)值。古人對(duì)于墓葬的精心設(shè)計(jì)和布置，體現(xiàn)了他們對(duì)生命和死亡的思考，對(duì)美的追求和信仰的表達(dá)。墓葬文化不僅是古代人民向祖先表示敬意的方式，也是他們對(duì)逝去親人尊重和懷念的方式。同時(shí)，墓葬文化也反映了古代社會(huì)制度和思想觀念的變遷，是研究古代歷史和社會(huì)的重要依據(jù)。
第五段：對(duì)古代墓葬文化的拓展思考。
龜山漢墓的參觀讓我對(duì)古代墓葬文化有了更深入的了解，也引發(fā)了我對(duì)古代歷史和文化的更深追求。我想進(jìn)一步研究古代墓葬文化的發(fā)展演變，了解更多有關(guān)古代壁畫(huà)、器物和文物的背后故事。同時(shí)，我也會(huì)關(guān)注墓葬文化在當(dāng)今社會(huì)的保護(hù)與傳承問(wèn)題，并積極參與有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)和研究工作，為保護(hù)和發(fā)揚(yáng)古代墓葬文化的價(jià)值不懈努力。
總結(jié)：通過(guò)參觀龜山漢墓，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到古代墓葬文化的獨(dú)特價(jià)值，也對(duì)古代歷史和文化有了更深層次的理解。古代墓葬文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是代表歷史和時(shí)代發(fā)展的縮影。我相信，只有我們積極傳承和弘揚(yáng)這一文化，才能更好地傳遞古人的智慧和情感，讓古代墓葬文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩。
龜山漢墓心得體會(huì)篇七
龜山漢墓是中國(guó)古代著名的漢代墓葬之一，位于江蘇省揚(yáng)州市龜山東麓。我有幸參觀了這座古墓，并深受其歷史文化的熏陶。以下是我對(duì)龜山漢墓的心得體會(huì)。
第一段：古老的歷史氣息撲面而來(lái)。
踏入龜山漢墓，我仿佛穿越了時(shí)空。這座古墓坐落在郁郁蔥蔥的山林中，古樹(shù)參天，充滿著古老的歷史氣息。墓葬建筑莊嚴(yán)肅穆，古樸而富麗堂皇。作為中國(guó)古代封建帝王的陵墓，龜山漢墓展現(xiàn)了漢代的雄偉與莊嚴(yán)，讓我不禁想起了歷史上的輝煌與傳奇。
第二段：獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值引人入勝。
龜山漢墓的藝術(shù)價(jià)值舉世矚目。墓內(nèi)雕刻精湛的青銅器、陶俑和壁畫(huà)等文物讓人目不暇接。其中最引人注目的要數(shù)壁畫(huà)了。在這些壁畫(huà)中，不僅有皇家宴會(huì)的場(chǎng)景，更有農(nóng)民勞動(dòng)、商賈交易等生動(dòng)而真實(shí)的情景。這些壁畫(huà)是我們了解漢代社會(huì)文化的重要依據(jù)，通過(guò)它們，我們能夠更加深入地了解古代帝國(guó)的興盛與滄桑。
第三段：文化內(nèi)涵豐富，傳承久遠(yuǎn)。
龜山漢墓的文化內(nèi)涵豐富，融合了中國(guó)古代漢族文化和外來(lái)文化的精華。墓葬中的龍鳳紋飾和各種神獸雕塑與古代漢族文化相融合，展現(xiàn)了古代帝王的威嚴(yán)和統(tǒng)治力。與此同時(shí)，墓中的西域獅子雕塑和波斯瓷器等外來(lái)文物，更加豐富了墓的文化內(nèi)涵。這種融合和交流，是古代中國(guó)文化與世界其他文明互相影響和交匯的最好證明。
第四段：保護(hù)歷史遺跡，傳承文化智慧。
久遠(yuǎn)的歷史年代給龜山漢墓帶來(lái)了自然的侵蝕和人為的破壞。為了保護(hù)這一重要的歷史遺跡，政府采取了一系列的措施。修復(fù)古老的建筑、加固墓葬、完善保護(hù)區(qū)周邊的環(huán)境等，都是為了讓后世人能夠更好地了解歷史，傳承文化智慧。參觀龜山漢墓，我深深地感受到了歷史文化的寶貴和保護(hù)的重要性。
第五段：自身修養(yǎng)的提升與感悟。
參觀龜山漢墓，不僅僅是對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一次內(nèi)心的洗滌和修養(yǎng)。古代帝王的陵墓之所以如此莊嚴(yán)肅穆，正是因?yàn)樗麄儽е绺叩睦硐牒土己玫钠返隆Ｋ麄兊囊簧紴閲?guó)家和民族的興盛而奮斗，這種追求和執(zhí)著讓我深受啟發(fā)。在龜山漢墓中，我不僅領(lǐng)悟到歷史文化的重要性，更明白了向古代先賢學(xué)習(xí)、追求一份崇高目標(biāo)的意義所在。
總結(jié)：
通過(guò)參觀龜山漢墓，我不僅僅了解了中國(guó)古代的歷史文化，更從中汲取了深厚的智慧和修養(yǎng)。希望我們都能像古代帝王一樣，懷揣理想，追求卓越，在生活中發(fā)揚(yáng)古人的美德和追求精神。保護(hù)好歷史遺跡，傳承文化智慧，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。
龜山漢墓心得體會(huì)篇八
要說(shuō)徐州什么最多，那就是墓多，特別是漢墓，在徐州現(xiàn)已發(fā)掘的幾十座漢代王侯墓中，龜山漢墓就是這些漢代墓葬中的典型代表。我最愛(ài)的小說(shuō)之一，便是《盜墓筆記》，《鬼吹燈》雖然差些，但我也很喜歡，所以雖說(shuō)墓這些地方，在國(guó)人看來(lái)比較晦氣，但我仍充滿了好奇之心，這天我們來(lái)到了這里——徐州龜山漢墓。
長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，筆直筆直的，激光燈打在上面，墻面幾乎是和它平行的，都看不到半點(diǎn)誤差，所說(shuō)這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的打鑿精度最高的一座漢代墓葬甬道。在發(fā)掘時(shí)，南甬道被26塊塞石，分上下兩層密密的塞住。每塊塞石打鑿的都十分精細(xì)，接縫嚴(yán)密，連一枚硬幣也塞不進(jìn)去。這些塞石每塊重6—7不是徐州附近的石質(zhì)，古人究竟是怎樣將這些條石運(yùn)來(lái)并塞進(jìn)甬道的，還是一個(gè)未解之謎。而且地面兩側(cè)都留有排水槽，寬深各10厘米，良心工程。
龜山漢墓最有特色的要數(shù)這南北兩條甬道。這兩條甬道相距19米，但它們的平行誤差僅為1/16000，形象的說(shuō)，這兩條甬道如果沿著這個(gè)誤差繼續(xù)向西延伸，它們?cè)?0xx公里以外才會(huì)交匯。同時(shí)兩條甬道地面高低之差也只有8毫米，長(zhǎng)短之差僅有2毫米。據(jù)專家推測(cè)，即使是300名能工巧匠一起動(dòng)工也要十年的時(shí)間才能完成如此浩大的工程。請(qǐng)跟我沿著甬道往前走，我們現(xiàn)在所走的這條甬道并排只能走兩個(gè)人，眾多的工匠不可能同時(shí)做工。而劉注在位只有13年時(shí)間，可想而知他要耗費(fèi)多大的人力物力來(lái)打鑿這座地宮。所以龜山漢墓不僅是漢代勞動(dòng)人民智慧和心血的結(jié)晶，也是當(dāng)時(shí)封建貴族奢侈的見(jiàn)證各位嘉賓，漢墓有“十墓九盜”之說(shuō)，龜山漢墓也在劫難逃。當(dāng)時(shí)的盜墓者就是通過(guò)這條北甬道進(jìn)入這座墓葬的。81年考古工作者進(jìn)來(lái)的時(shí)候，這條甬道只有下面一層塞石了，上面的塞石已被盜墓者拖出墓外?？脊殴ぷ髡咴诒蹦沟腊l(fā)現(xiàn)了兩件不屬于劉注所在年代的文物：一件是貨泉——王莽篡位時(shí)發(fā)行的貨幣；一件是屬于魏晉南北朝時(shí)期的托蠟燭用的瓷碟。由此專家推測(cè)，這座漢墓至少被盜過(guò)兩次。至于盜墓者者的身份，到底是些草寇民賊還是當(dāng)權(quán)官府？從那些塞石看，塞石是被盜墓者打上牛鼻眼，拴上繩子用人力拖出來(lái)的。南甬道的塞石保存的非常完整，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了工程兵學(xué)院的官兵，使用機(jī)械化的吊裝設(shè)備用了三個(gè)月的時(shí)間才清理出來(lái)。由此可以得見(jiàn)，劉注墓最初的被盜，必然是一次有組織的大規(guī)模官盜。所以感覺(jué)里面也沒(méi)什么好東西。
龜山漢墓劉注棺室同樣有趣的還有塞石上的一段古文，譯文就是：“后世的賢大夫們啊，我雖然是個(gè)下葬的一代楚王，但我敢向上天發(fā)誓，我的墓中可沒(méi)放什么華貴的服飾、值錢(qián)的金寶玉器，只不過(guò)埋了我的棺木及尸骨，當(dāng)您看到這刻銘時(shí)，心里一定會(huì)為我悲傷的，所以你們就沒(méi)必要?jiǎng)游业哪寡?。這簡(jiǎn)直就是“此地?zé)o銀三百兩”的典范了。
走過(guò)甬道，最先看到的便是這一間是車(chē)馬室，它是放置車(chē)輛的一間庫(kù)房。漢代時(shí)馬車(chē)逐漸成為主要的交通工具，但乘坐馬車(chē)也有一套嚴(yán)格的規(guī)定。楚王劉柱作為一個(gè)諸侯王，乘坐的是四匹馬拉的車(chē)，而且車(chē)內(nèi)可坐可臥，并且可以調(diào)節(jié)車(chē)內(nèi)的溫度。我們面前的這輛馬車(chē)是仿造的。在西漢初年，據(jù)史書(shū)記載“天子不能具純駟，將相或乘牛車(chē)”，就是說(shuō)皇帝也難能找到毛色一樣的四匹馬來(lái)駕車(chē)，文官武將所乘坐的很多還是牛車(chē)。說(shuō)明經(jīng)過(guò)秦末的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分困難。對(duì)此劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的西漢政權(quán)采納陸賈、蕭何的建議，順應(yīng)民意，以“無(wú)為而治”作為安邦治國(guó)的指導(dǎo)思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。到了墓主人劉注所處的時(shí)期，也就是西漢的中期，國(guó)家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用馬代替牛架車(chē)已成為富足的標(biāo)志，以漢武帝為代表的愛(ài)馬癖好，也造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)馬之風(fēng)的形成。在這樣的歷史背景下，西漢中期墓葬不僅在與車(chē)馬有關(guān)的墓室的數(shù)量明顯增加，而且墓葬中頻繁出現(xiàn)車(chē)俑、馬俑也是不足為奇的，這是與西漢早期墓葬有所不同之處。
這一間墓室比我們剛才看到的車(chē)馬室要大得多，為了防止塌方，古人特意在中間留下了一根石柱，以起到支撐作用，這一間墓室頂部結(jié)構(gòu)為五坡頂。
這一間是劉注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通過(guò)它所處的位置體現(xiàn)出來(lái)。它不僅面積最大，而且室中的這根石柱正處于南北甬道的中軸線上，高4是這座陵墓中最大的一根石柱。
所處的位置是劉注的禮樂(lè)器具室，作用和現(xiàn)在的歌舞廳相類似。這一間為兩坡式屋頂。中脊高3。55米，所以室中的這根石柱顯得十分高大。它的寬度有80公分。同時(shí)在這間墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在漢代，從皇帝到貴族、官吏都好歌樂(lè)舞，成為盛行一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)史料記載，西漢成帝的皇后趙飛燕“豐若有余，柔若無(wú)骨”“纖便輕細(xì)，舉止翩然”，以舞姿輕盈，身輕如燕得到成帝的寵愛(ài)并以此而著稱于世。
漢代那些達(dá)官貴人還特別會(huì)享受，他們?cè)谛蕾p歌舞的同時(shí)，還要品嘗美食，所以在禮樂(lè)室的旁邊特意安排了一間廚房，請(qǐng)大家接著看一看。
龜山漢墓心得體會(huì)篇九
龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前128年--前116年)的夫妻合葬墓。
龜山漢墓依山為陵，全部由人工開(kāi)鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開(kāi)口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長(zhǎng)56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開(kāi)鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開(kāi)鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長(zhǎng)83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十
旅游界有這么一種說(shuō)法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈?guó)的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開(kāi)了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來(lái)看一下龜山漢墓的平面圖。
現(xiàn)在我們來(lái)到劉注夫人的歌舞廳。大家看看墓室的頂部與我們前面看到的有什么不同?是的，上面有一個(gè)一個(gè)的是疙瘩。像一個(gè)個(gè)豐滿的乳房，所以被稱作“乳釘”。讓人不解的是，“乳釘”象征什么?為什么要做它?有人說(shuō)，那是象征天上的星座。古人認(rèn)為，天上一顆星，地上一個(gè)人，相互對(duì)應(yīng)，人死星落。也有人說(shuō)，那是一種裝飾，以避免墓室頂部的單調(diào)，反映了古人的一種審美意識(shí)。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十一
旅游界有這么一種說(shuō)法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈?guó)的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開(kāi)了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來(lái)看一下龜山漢墓的平面圖。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十二
為西漢第六代楚襄王劉往（即位于公元前128年一前1）夫妻合葬墓.1981年2月由農(nóng)民開(kāi)山采石首次發(fā)現(xiàn)1985年文物普查工作中征集了該墓出土的'龜鈕銀印，從而揭開(kāi)了墓主人身份之迷。
兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開(kāi)口處在龜山西麓，呈喇叭狀，有南北二墓道。每甬道長(zhǎng)56米，高1．78米，寬1.6米。每條甬道由26塊重達(dá)6～7噸塞石，分上下兩層堵塞，且塞石間接縫隙嚴(yán)密。
甬道沿中心線開(kāi)鑿誤差僅5mm,精度為萬(wàn)分之一,二甬道水平誤差僅8mm，精度七千分之一。工甬道夾角，僅20秒，底部由內(nèi)至外呈5％坡度。十五間墓室，室室相通，大小配套，主次分明。墓葬東西全長(zhǎng)83米，南北33米，總面積700米余平方米，且雕鑿精細(xì)，工程浩大，氣勢(shì)雄偉，為全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的楚王陵墓，實(shí)為世界罕見(jiàn)，中華一絕。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十三
龜山漢墓是龜山景區(qū)的主要景點(diǎn)之一，為西漢第六代楚襄王劉注的夫妻合葬墓，由人工開(kāi)鑿的兩條墓道和十五間墓室組成，此墓工程浩大，氣勢(shì)雄偉，實(shí)為罕見(jiàn)。尤其是至今尚未揭開(kāi)的四大謎團(tuán)，吸引著海內(nèi)外無(wú)數(shù)游人。
龜山漢墓依山為陵，完全是掏空山體而建。南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，有南北兩條甬道，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。墓室十五間，由人工開(kāi)鑿而成，室室相通，主次分明;兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。最奇異的是，兩甬道無(wú)限延伸后交匯于當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安。
漢墓中國(guó)西漢、新莽和東漢時(shí)期的墓葬。其考古工作開(kāi)始于20世紀(jì)20xx年代，絕大部分是50年代以后進(jìn)行的。漢墓分布很廣，數(shù)量巨大，除西藏、臺(tái)灣以外，全國(guó)各省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
分布比較密集的地方是兩漢的都城和當(dāng)時(shí)郡縣所在地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)發(fā)掘的漢墓約在萬(wàn)座以上。主要是統(tǒng)治階級(jí)的墓，其中屬于諸侯王一級(jí)的有20多座，列侯一級(jí)的約80座。發(fā)掘的漢墓資料，對(duì)研究漢代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文化和喪葬制度，有重要價(jià)值。墓上設(shè)施除繼承戰(zhàn)國(guó)以后在墓上堆筑墳丘的作法外，貴族官僚墓還在墳丘四周用夯土筑造圍墻以為塋域。東漢時(shí)期興起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓闕，闕前辟神道。
神道兩側(cè)還列置人物和動(dòng)物的立雕石像。墓的形制從構(gòu)筑分主要有兩種形式。一種是在地面挖出長(zhǎng)方形豎穴土坑作為墓室，稱土坑墓;再在坑底用木板構(gòu)筑木壁墓室，稱木槨墓;用空心磚或小磚或石板(塊)砌筑墓室，則分別稱為空心磚墓、磚室墓、石室墓。一種是在豎穴土坑底部的一端或一側(cè)掏出橫穴作為墓室，稱土洞墓或洞室墓。另有在山上鑿洞建造的，稱作崖墓?？招拇u墓和磚室墓有的也在土洞中砌筑。在許多大型磚室和石室墓中，還流行彩繪壁畫(huà)為裝飾，稱壁畫(huà)墓。在石室墓壁上雕刻各種畫(huà)像的，稱畫(huà)像石墓。在磚室墓中另嵌入一種模印畫(huà)像的磚，稱畫(huà)像磚墓。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十四
旅游界有這么一種說(shuō)法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州?！弊鳛槲覈?guó)的歷史文化名城，徐州歷史文化遺存特別豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕，即漢墓、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石。其中又以漢墓位列第一。
迄今為止，徐州漢墓已發(fā)掘清理近300座，在這些形式各異的漢墓中尤以十幾座漢代王侯陵墓最具規(guī)模，而在在這十幾座王侯陵墓中，龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而獨(dú)占鰲頭。
龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)山采石時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，文物普查中征集到該墓出土的劉注龜鈕銅印，從而揭開(kāi)了墓主人的身份之謎。龜山漢墓是徐州漢墓中唯一確定了主人的墓葬。
我們來(lái)看一下龜山漢墓的平面圖。
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龜山漢墓心得體會(huì)篇十五
龜山漢墓位于中國(guó)江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，充分體現(xiàn)了漢代粗獷豪放的美學(xué)風(fēng)格。該墓于1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)山采石首次發(fā)現(xiàn)。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開(kāi)口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道。是迄今世界上打鑿精度最高的通道。墓室共有十五間，大小配套，主次分明，全靠手工開(kāi)鑿。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢(shì)雄偉，實(shí)為罕見(jiàn)。
龜山漢墓雕鑿十分精細(xì)，誤差極小，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下如何完成這樣的工程，至今仍是未解之謎。另外，關(guān)于楚王棺室北面墻上真人大小的影子“楚王迎賓”的形成原因，成為龜山漢墓的最大一謎。
龜山漢墓心得體會(huì)篇十六
游客們：
我們將要去的龜山漢墓是第六代楚王—楚襄王劉注的陵墓。
龜山漢墓位于中國(guó)江蘇徐州市龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，充分體現(xiàn)了漢代粗獷豪放的美學(xué)風(fēng)格。該墓于1981年被當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)山采石首次發(fā)現(xiàn)。
龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開(kāi)口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道。是迄今世界上打鑿精度最高的通道。墓室共有十五間，大小配套，主次分明，全靠手工開(kāi)鑿。此墓工程浩大，雕鑿精細(xì)，氣勢(shì)雄偉，實(shí)為罕見(jiàn)。
龜山漢墓雕鑿十分精細(xì)，誤差極小，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下如何完成這樣的工程，至今仍是未解之謎。另外，關(guān)于楚王棺室北面墻上真人大小的影子“楚王迎賓”的形成原因，成為龜山漢墓的最大一謎。
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