讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)記錄自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感受，同時(shí)也是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中提出問(wèn)題和思考的一個(gè)總結(jié)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以采用文字?jǐn)⑹?、?duì)話交流、故事串聯(lián)等方式豐富表達(dá)手法，增加文章的藝術(shù)感染力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被賈寶玉的人生哲學(xué)所觸動(dòng)，他對(duì)虛幻與真實(shí)的思考讓我開(kāi)始反思自己的人生態(tài)度。讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》后，我對(duì)于堅(jiān)持和毅力有了更深刻的理解，主人公保爾的奮斗精神令我深感敬佩。讀完《1984》后，我對(duì)于權(quán)力和自由的爭(zhēng)奪有了新的思考，小說(shuō)中細(xì)膩刻畫(huà)的極權(quán)統(tǒng)治讓我震撼不已。
初中的讀后感的講解篇一
寒假到了，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫(xiě)讀后感?！拔矣昧巳熳x完了這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝?！笔酚洝暗淖髡呤菨h代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀(jì)，表，書(shū)，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中我最喜歡的是本紀(jì)那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒(méi)有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時(shí)候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個(gè)糊涂蟲(chóng)，后母把舜當(dāng)成眼中釘，她的兒子也是個(gè)自私自利的人。舜只好一個(gè)人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負(fù)他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟(jì)父母。他同時(shí)也是一個(gè)品德高尚，富于謙讓的人。在他當(dāng)上黃帝以后，更是時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，把國(guó)家治理得井井有條。
禹在的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會(huì)淹沒(méi)很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過(guò)家門(mén)而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個(gè)奴隸制度國(guó)家——”夏朝“。
”史記“這本書(shū)寫(xiě)的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國(guó)的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書(shū)，這樣就能學(xué)到更多的知識(shí)。
初中的讀后感的講解篇二
她是一個(gè)窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒(méi)有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來(lái)了快樂(lè)與安慰。
我從情節(jié)里走出來(lái)，已是感慨萬(wàn)分了。
夜，越來(lái)越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運(yùn)，更激起了我對(duì)新制度的熱愛(ài)，對(duì)我自己現(xiàn)有的幸福童年的無(wú)比珍惜。
初中的讀后感的講解篇三
本來(lái)最喜歡看書(shū)，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語(yǔ)有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過(guò)于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言了，反而讓我覺(jué)得格外地更有分量。雖然我并沒(méi)有資格去評(píng)論別人的所謂的評(píng)論，但我最起碼有自己說(shuō)給自己聽(tīng)的權(quán)利的吧。
讀書(shū)真的有時(shí)候會(huì)讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會(huì)覺(jué)得自己飄飄然了，當(dāng)然我的讀書(shū)趣味并不是相當(dāng)高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個(gè)俗人，一個(gè)俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類(lèi)被修飾了的我是很難理解的吧。當(dāng)然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因?yàn)槲一蛟S一生一世都不會(huì)也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧?？稍S多時(shí)候，你明明就沒(méi)有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢(shì)就是你認(rèn)認(rèn)真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實(shí)也沒(méi)什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍(lán)風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的啊，這樣你會(huì)快樂(lè)，會(huì)更加耀眼的吧。希望你永遠(yuǎn)地快樂(lè)，永遠(yuǎn)地耀眼。
初中的讀后感的講解篇四
《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的一部短篇小說(shuō)，女主人公是馬蒂爾德是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會(huì)讓你付出慘痛的代價(jià)。
馬蒂爾德是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人，她為了去參加一場(chǎng)晚會(huì)，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項(xiàng)鏈。果然她在晚會(huì)上成了全場(chǎng)的焦點(diǎn)，贏得了所有人的目光。那時(shí)的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會(huì)結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項(xiàng)鏈不見(jiàn)了。但是她并沒(méi)有將這個(gè)事實(shí)告訴她朋友，而是選擇買(mǎi)一條一模一樣真正的項(xiàng)鏈還給她的朋友，但她怎么也沒(méi)有想到，正是因?yàn)檫@一條項(xiàng)鏈，使得她過(guò)著窘迫的生活，使她變成一個(gè)厭惡的粗壯的婦女，項(xiàng)鏈的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項(xiàng)鏈。
十年光陰換取一晚的焦點(diǎn)，若不是她的虛榮心作祟，她會(huì)為了一時(shí)的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項(xiàng)鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰(shuí)也說(shuō)不清楚，因?yàn)闆](méi)有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個(gè)悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔(dān)，在當(dāng)今社會(huì)又有幾個(gè)人能夠做到呢？
面對(duì)繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個(gè)選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會(huì)成為一個(gè)成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個(gè)失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來(lái)和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
初中的讀后感的講解篇五
這些天，我重讀了書(shū)到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說(shuō)。
這本書(shū)講述了唐僧導(dǎo)師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實(shí)故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過(guò)程中，他得到了三個(gè)徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當(dāng)，公正大膽，有金色的眼睛和強(qiáng)大的能力。豬八戒——貪財(cái)、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠(chéng)實(shí)、能干。他們每個(gè)人都有獨(dú)特的技巧，在獲取經(jīng)文的過(guò)程中幫助了唐僧很多。這四個(gè)人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看《西游記》的動(dòng)畫(huà)，我覺(jué)得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強(qiáng)的猴王，我也可以學(xué)佛經(jīng)。但當(dāng)我長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧不去西方天堂學(xué)習(xí)勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開(kāi)始人生的旅程。
我記得有一次我有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)我的老師，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是他非常嚴(yán)格，從不敢接近。所以這個(gè)問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有被理解過(guò)。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進(jìn)了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來(lái)。我小心翼翼地把練習(xí)本交了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老師，我不太明白第五頁(yè)上的第二個(gè)問(wèn)題。我想征求你的意見(jiàn)?！崩蠋煕](méi)有像我想象的那樣嚴(yán)肅對(duì)待我，而是用一種略帶指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“你為什么這么晚才問(wèn)我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個(gè)問(wèn)題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒(méi)有以前那么嚴(yán)格了。如果我沒(méi)有問(wèn)老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個(gè)問(wèn)題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒(méi)有勇氣，你就會(huì)失去勇氣。
去西方旅行是一本好書(shū)，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
初中的讀后感的講解篇六
自人類(lèi)有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類(lèi)最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類(lèi)懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。
我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
初中的讀后感的講解篇七
我看完這本書(shū)——《西游記》，這本書(shū)的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來(lái)是天空中的天蓬元帥，后來(lái)因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽(tīng)孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時(shí)對(duì)唐僧非常的忠誠(chéng)。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來(lái)是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個(gè)是菩薩葫蘆，另一個(gè)是骷髏項(xiàng)圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個(gè)寶貝。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價(jià)。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽(tīng)?wèi)T了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會(huì)七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準(zhǔn)確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細(xì)，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，大鬧天宮，打敗了十萬(wàn)個(gè)天兵天將，大膽地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過(guò)的唐僧解救并拜唐僧為師，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強(qiáng)、聰明機(jī)智、英勇無(wú)畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)?lái)了許多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛(ài)。
初中的讀后感的講解篇八
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿了對(duì)未知世界的好奇。看著他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)。
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。可他身上卻總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照啊!人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟。
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
初中的讀后感的講解篇九
窗外微風(fēng)輕輕地拂過(guò)，樹(shù)葉奏出沙沙的樂(lè)曲，我沏上一杯清茶，翻開(kāi)小說(shuō)《西游記》。
百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風(fēng)，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然沒(méi)有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動(dòng)魄的成就。為了目標(biāo)，他們堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的.，拋棄了一切又把握住了一切。細(xì)細(xì)品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了火焰山，就要像孫悟空那么樣勇于進(jìn)取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達(dá)到成功的彼岸。就像書(shū)中的情節(jié)，有時(shí)高漲，有是低落。剛開(kāi)始讀時(shí)，帶點(diǎn)苦澀，但當(dāng)慢慢回味時(shí)，一絲苦味不見(jiàn)了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子，無(wú)論經(jīng)過(guò)多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
初中的讀后感的講解篇十
而我，將要用優(yōu)美華麗的語(yǔ)言來(lái)釋放出它耀眼的光芒。
這本書(shū)，是我十歲生日那天，爸爸作為生日禮物送給我的，另外還有三本[[三國(guó)演義]]、[[水滸傳]]、[[紅樓夢(mèng)]]。
但我最喜歡的還是[[西游記](méi)]，它那生動(dòng)的人物、離奇的語(yǔ)言、神話般的故事情節(jié)都深深的吸引著我。
我最喜歡的一集是：“孫悟空大鬧天宮”。
孫悟空一出生，就把平時(shí)逍遙自在、耀武揚(yáng)威、高高在上的玉帝嚇了一跳，孫悟空的出生可了不得，驚天地、泣鬼神、山崩地裂呀，連天宮都發(fā)生了點(diǎn)小地震，玉帝得知是只石猴時(shí)才松了一口氣，擔(dān)憂它在凡間造次，便派太白金星去讓它上天庭做個(gè)弼馬溫，干了沒(méi)幾天，又跑回下界了，玉帝又派太白金星讓孫悟空看守王母娘娘的蟠桃園，蟠桃會(huì)馬上要舉行了，但王母娘娘沒(méi)有請(qǐng)它，它一氣之下，把蟠桃吃個(gè)凈光，把蟠桃會(huì)上的水果吃的一干二凈，所有的酒喝得一滴不剩。然后，迷迷糊糊的進(jìn)了兜率宮，把所有的仙丹都吃光了，返回了下界。玉帝王母知道了孫悟空做的這些事，非常氣憤。
這本書(shū)告訴我們；在學(xué)習(xí)或生活中都不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西天路上那種不畏艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓的精神。
敢問(wèn)路在何方，路在自己的腳下！
初中的讀后感的講解篇十一
前幾天父母給我買(mǎi)了好幾本書(shū)。其中,有一本是小王子。老媽說(shuō):“這些書(shū)我都沒(méi)讀過(guò),兒子,你讀完后要給老媽講一講?！?/p>
老媽的知識(shí)量可是很廣的,連她都沒(méi)讀過(guò)的書(shū)我更得好好讀讀了!
我拿起小王子,津津有味地看了起來(lái)。
看了前言我才知道,原來(lái)這本書(shū)在西方非常有名。我接著讀下去。小王子住在一個(gè)小的只能住他一個(gè)人的星球,每天都給他的玫瑰花澆水。后來(lái),小王子離開(kāi)星球去旅行,見(jiàn)到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他來(lái)到地球,在沙漠里遇見(jiàn)到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員,小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球,小王子被毒蛇咬了一口,后來(lái)飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。
讀了這本書(shū),我終于明白了什么叫純潔的心靈了。小王子深深?lèi)?ài)著愛(ài)的玫瑰花,為了不讓花被羊兒吃掉,他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)個(gè)口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō),她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣,假如花兒沒(méi)有了,就好像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍,即使小王子離開(kāi)了它,他也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子一樣的顏色。
《神秘島》讓我知道了很多很多……
初中的讀后感的講解篇十二
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的.女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自我、亦不被自我所愛(ài)的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
初中的讀后感的講解篇十三
生日那天老媽送給我一份很有意義的生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書(shū)，老媽對(duì)我說(shuō)：“老媽希望你能像小王子一樣永遠(yuǎn)有一顆純凈的心?！蔽液芗{悶，小王子到底是個(gè)什么樣的人啊所以我就趕快抱起書(shū)如饑似渴地讀了起來(lái)。
看了前言我才知道，原來(lái)這本書(shū)在西方非常有名，是一本大人小孩兒都喜歡看的書(shū)，難怪老媽會(huì)把它送給我。我又接著讀下去。小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上。每天給他的玫瑰花澆水。后來(lái)小王子離開(kāi)星球去旅行，見(jiàn)到很多奇奇怪怪的小行星上的人，知道他來(lái)到地球，在沙漠見(jiàn)到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球。小王子被毒蛇咬了一口，后來(lái)飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。
讀了這本書(shū)，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子深深的愛(ài)著他的玫瑰花，為了不讓羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)了一個(gè)口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰不一樣，假如花兒沒(méi)有了，就好像所有的星球的都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍，即使小王子離開(kāi)了它，他也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子一樣的顏色。
我非常喜歡這本書(shū)。讀了這本書(shū)，我懂得了很多做人的道理，也知道原來(lái)大人們也做很多蠢事，大人們不一定什么都對(duì)。所以就像老媽說(shuō)的那樣，我們孩子在長(zhǎng)大的過(guò)程中要永遠(yuǎn)保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追尋的東西!
初中的讀后感的講解篇十四
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了?！承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
初中的讀后感的講解篇十五
這天，我讀了一篇文章——《中國(guó)航天之父——錢(qián)學(xué)森》。這讓我受益匪淺。
里邊講的是，錢(qián)學(xué)森赴美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)奮斗了12年，功成名就，聲譽(yù)遠(yuǎn)播。但是，豐厚的生活待遇和優(yōu)越的科研條件并沒(méi)有留住他的心。新中國(guó)成立以后，錢(qián)學(xué)森決定回國(guó)。美國(guó)海軍部次長(zhǎng)金布爾氣急敗壞地說(shuō)：“錢(qián)學(xué)森知道的太多了，無(wú)論走到哪里，都抵得上五個(gè)師！無(wú)論如何不能讓他走！”最后，他竟喪心病狂地叫嚷道：“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開(kāi)美國(guó)！”經(jīng)歷了五年變相的軟禁生活，1955年10月8日上午，他終于回到了祖國(guó)的懷抱?；貒?guó)后，錢(qián)學(xué)森緊張而熱烈地開(kāi)始了自己的工作。我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”在1970年4月24日呼嘯升空！
當(dāng)時(shí)，美國(guó)海軍部次長(zhǎng)金布爾說(shuō)了兩句話“錢(qián)學(xué)森知道的太多了，無(wú)論走到哪里，都抵得上五個(gè)師！無(wú)論如何不能讓他走！”“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開(kāi)美國(guó)！”從這兩句話中，可以體會(huì)到，當(dāng)時(shí)錢(qián)學(xué)森對(duì)于我們中國(guó)是多么地重要！
這讓我不禁想到了詹天佑爺爺，他和錢(qián)學(xué)森爺爺一樣，用科學(xué)的精神為國(guó)家付出了許多。
1905年到1909年，詹天佑成功主持修建了中國(guó)鐵路史上第一條獨(dú)自設(shè)計(jì)、施工的重要鐵路——京張鐵路。當(dāng)時(shí)，外國(guó)人還嘲笑我們：“能修出這條鐵路的中國(guó)人還沒(méi)有出世呢！”京張鐵路總長(zhǎng)雖不過(guò)200公里，但沿途橫跨崇山峻嶺，工程及其艱巨。然而，詹天佑用創(chuàng)造性的勞動(dòng)回?fù)袅诉@些諷刺，克服了重重困難。他不僅僅為自己在世界上贏得了聲譽(yù)，更重要的是，為整個(gè)中國(guó)工程技術(shù)在世界上贏取了地位。
除了錢(qián)學(xué)森爺爺還有詹天佑爺爺?shù)墓适?，還有其他偉大的科學(xué)家，他們愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)、善于觀察、善于思考、遇到困難不會(huì)退縮的精神值得我們學(xué)習(xí)！科學(xué)家不是被父母逼著讀書(shū)讀出來(lái)的，他們靠的是自覺(jué)，對(duì)生活的留心觀察，還有那一顆好奇的、用于去探索的心！
《李約瑟難題》及《錢(qián)學(xué)森之問(wèn)》反映了一個(gè)共同的問(wèn)題，中國(guó)的人才缺乏創(chuàng)新精神及實(shí)踐精神。在我看來(lái)這是一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)閯?chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。
縱觀社會(huì)歷史，人類(lèi)的每一次進(jìn)步都離不開(kāi)創(chuàng)新。從類(lèi)人猿制造具驅(qū)趕野獸，到愛(ài)迪生發(fā)明電燈，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類(lèi)的生活才會(huì)越來(lái)越好。由此可見(jiàn)，一個(gè)民族要是失去創(chuàng)新，將是多么可怕的事?。?/p>
為了解決這個(gè)問(wèn)題，我想提出幾點(diǎn)建議：一要推廣生本教育，課堂上多激發(fā)學(xué)生的思維，而不是一味灌輸；二要多增加實(shí)驗(yàn)課，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，減輕作業(yè)、考試壓力，留給學(xué)生足夠時(shí)間去發(fā)展培養(yǎng)他們自己的個(gè)性興趣愛(ài)好；三是組織青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提倡和鼓勵(lì)他們培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；四是在單位上推廣團(tuán)隊(duì)精神，讓每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中更好地施展出個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；五是省、市、社區(qū)應(yīng)多舉辦科學(xué)創(chuàng)新競(jìng)賽，向民眾廣泛宣傳創(chuàng)新意識(shí)及科學(xué)文化知識(shí)更新的重要性，并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
只有每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新及終身學(xué)習(xí)的重要性，我們才能從根本上解決《李約瑟難題》及《錢(qián)學(xué)森之問(wèn)》。
初中的讀后感的講解篇十六
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書(shū)《錢(qián)學(xué)森》，認(rèn)識(shí)了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森。提起錢(qián)學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元?jiǎng)?，是火箭專家。而這本書(shū)讓我了解了錢(qián)學(xué)森先生光榮的一生。
這本書(shū)從錢(qián)學(xué)森出生時(shí)開(kāi)始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國(guó)、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢(qián)學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個(gè)重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書(shū)中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時(shí)就會(huì)背上百首詩(shī)詞和數(shù)學(xué)心算；讀書(shū)時(shí)不僅語(yǔ)數(shù)英成績(jī)拔尖，而且愛(ài)好文學(xué)、詩(shī)詞、繪畫(huà)、交響樂(lè)。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來(lái)，他學(xué)習(xí)時(shí)不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識(shí)變成自己的，他把詩(shī)詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛(ài)提問(wèn)和多動(dòng)腦思考，而且經(jīng)常泡圖書(shū)館?？粗鴷?shū)中小時(shí)候便勤奮好學(xué)的錢(qián)學(xué)森，再對(duì)比一下我自己，我只報(bào)讀了一個(gè)課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺(jué)得沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢(qián)學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書(shū)中還讓我深受感動(dòng)的是錢(qián)學(xué)森那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會(huì)的陰歷辛亥年，成長(zhǎng)于山河破碎的歲月。他年少時(shí)，最喜歡背誦的就是《少年中國(guó)說(shuō)》，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國(guó)求學(xué)時(shí)，就抱著“航空救國(guó)”的志向和準(zhǔn)備。在祖國(guó)需要時(shí)，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國(guó)政府提供的優(yōu)厚待遇，堅(jiān)決要返回自己的祖國(guó)。即使是面對(duì)美國(guó)政府長(zhǎng)達(dá)五年的無(wú)理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)。這是多么崇高的愛(ài)國(guó)情懷?。?/p>
通過(guò)閱讀此書(shū)，我感受到科學(xué)家熾熱的愛(ài)國(guó)情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅(jiān)持不懈的科研精神和卓越貢獻(xiàn)。向科學(xué)家致敬！
初中的讀后感的講解篇十七
北大女生張培祥的《賣(mài)米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。但是作者沒(méi)有能夠領(lǐng)獎(jiǎng)，因白血病在2003年非典期間離開(kāi)了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣(mài)米一天的經(jīng)歷，沒(méi)有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實(shí)很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始改革開(kāi)放，全國(guó)人民日子正在好起來(lái)?！顿u(mài)米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒(méi)有說(shuō)明是哪年的事，一個(gè)女孩子能夠挑60多斤重的米擔(dān)子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實(shí)應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔(dān)子通過(guò)窄窄的田埂去趕場(chǎng)。
來(lái)收購(gòu)的米商出價(jià)每斤一塊零八分，母親希望價(jià)格是一塊一角，由于每斤2分錢(qián)的價(jià)格分歧，總價(jià)3塊錢(qián)的差價(jià)，母女二人在烈日下的露天市場(chǎng)上站了一整天，連2角錢(qián)的冰棍都舍不得買(mǎi)，到散場(chǎng)都沒(méi)有賣(mài)掉，又把150斤米擔(dān)回家去。賣(mài)米是為了換錢(qián)給父親買(mǎi)藥，而她父親希望熬過(guò)去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場(chǎng)，沒(méi)有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重?fù)?dān)。如果有鋪裝路，就可以用車(chē)運(yùn)輸，那就省力多了。市場(chǎng)不過(guò)一塊沒(méi)有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場(chǎng)，比人類(lèi)原始時(shí)代沒(méi)有任何進(jìn)步。在那種地方，時(shí)間似乎停滯的。
共和國(guó)成立半個(gè)世紀(jì)，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險(xiǎn)都沒(méi)有建立起來(lái)。作者父親為了米價(jià)稍微賣(mài)得高些，必須挑著100多斤的重?fù)?dān)走30多里山路，只是為了供兩個(gè)孩子讀書(shū)。母女兩人為了多賣(mài)3塊錢(qián)而在市場(chǎng)上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國(guó)社會(huì)貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個(gè)國(guó)家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會(huì)主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說(shuō)職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個(gè)人的自主選擇、個(gè)人條件密不可分的話，像道路、市場(chǎng)、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無(wú)法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號(hào)令，貢獻(xiàn)稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀(jì)前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實(shí)是當(dāng)?shù)卣疀](méi)有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
初中的讀后感的講解篇十八
讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書(shū)，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書(shū)無(wú)論是華美流暢的語(yǔ)言描述，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話就是沉魚(yú)落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎。她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。
當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少年般瘋狂地愛(ài)著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移。”當(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，最后的一切都會(huì)隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會(huì)失去心中本保留的美好。
初中的讀后感的講解篇十九
這本書(shū)的作者是狄更斯。他1820__年出生于英國(guó)樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個(gè)兒子。
書(shū)中寫(xiě)了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來(lái)，露西和卡頓結(jié)了婚，過(guò)了十年幸福生活。
法國(guó)大革命爆發(fā)之后，格雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人趕到法國(guó)給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗欠▏?guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對(duì)露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn)，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺(tái)。
小說(shuō)通過(guò)典型事例高度概括地揭露了法國(guó)大革命前夕法、英兩國(guó)的社會(huì)狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過(guò)著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
初中的讀后感的講解篇二十
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類(lèi)的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂?。可衛(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女?huà)z與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的。《史記》女子，也全無(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
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