品牌思維讀后感（模板23篇）

讀后感是一種自我陶冶和心靈溝通的過(guò)程，可以讓個(gè)人的內(nèi)心得到釋放和滿足。寫讀后感時(shí)，可以與他人交流討論，聽(tīng)取不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和眼界。以下是一些讀者對(duì)于這本書的贊美和批評(píng)，他們通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，給出了中肯的建議和評(píng)價(jià)。

品牌思維讀后感篇一

古人有云：活到老，學(xué)到老。對(duì)于現(xiàn)在還很年輕的我們，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是日常工作中很重要的'一項(xiàng)內(nèi)容。我很高興有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了《感官品牌》這本書，品牌要想成為經(jīng)久不衰、存續(xù)百年的傳奇，必須要將其品牌轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄袤w驗(yàn)，成為令人印象深刻的、多層次感官體驗(yàn)，將自身品牌植入消費(fèi)者腦中的、使消費(fèi)者流連忘返乃至奉為信仰的品牌，這就是感官品牌。

第一個(gè)映入腦海的感官品牌實(shí)例是共享單車，如今在咱們龍城太原，黃色、綠色的單車已然成為街頭的風(fēng)景，他們就是運(yùn)用視覺(jué)感官占據(jù)顏色。將品牌深深植入消費(fèi)者。要說(shuō)這單車，酷奇單車占據(jù)了綠色，號(hào)稱小綠車，是目前最便宜的單車每小時(shí)3毛，前十次免費(fèi)，但是押金最高289元；ofo單車占據(jù)了黃色，號(hào)稱小黃車，價(jià)格較高每小時(shí)1元，師生認(rèn)證每小時(shí)五毛，但是押金最低僅需99元。還有一種是公交自行車。

細(xì)想我們公司的品牌，“中國(guó)太平”，綠色，logo設(shè)計(jì)、宣傳廣告設(shè)計(jì)、文案等等無(wú)不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂(lè)、微軟這些公司來(lái)說(shuō)，咱們公司的品牌感官性并不深入。說(shuō)句實(shí)話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團(tuán)老師所要思考的事情。對(duì)于處于服務(wù)崗位的我們來(lái)講，需要用心做好每一件服務(wù)客戶的事情，來(lái)盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質(zhì)服務(wù)的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務(wù)人員服務(wù)客戶一樣，在自己所承受范圍內(nèi)關(guān)注客戶細(xì)節(jié)，為客戶打造獨(dú)一無(wú)二的銘記于心精品服務(wù)。

服務(wù)的細(xì)致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關(guān)鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關(guān)的舒適體驗(yàn)，附加在他所付出的金錢所購(gòu)買的產(chǎn)品以外。自己目前所負(fù)責(zé)的工作，全省vip客戶增值服務(wù)的推動(dòng)，就可以深深運(yùn)用感官品牌這個(gè)理念，我們?cè)谘svip客戶、陪vip客戶體檢時(shí)，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務(wù)的細(xì)致與精彩為vip客戶打造舒適的服務(wù)體驗(yàn)，讓客戶對(duì)公司的品牌更加信賴！品牌，“中國(guó)太平”，綠色，logo設(shè)計(jì)、宣傳廣告設(shè)計(jì)、文案等等無(wú)不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂(lè)、微軟這些公司來(lái)說(shuō)，咱們公司的品牌感官性并不深入。說(shuō)句實(shí)話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團(tuán)老師所要思考的事情。對(duì)于處于服務(wù)崗位的我們來(lái)講，需要用心做好每一件服務(wù)客戶的事情，來(lái)盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質(zhì)服務(wù)的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務(wù)人員服務(wù)客戶一樣，在自己所承受范圍內(nèi)關(guān)注客戶細(xì)節(jié)，為客戶打造獨(dú)一無(wú)二的銘記于心精品服務(wù)。

服務(wù)的細(xì)致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關(guān)鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關(guān)的舒適體驗(yàn)，附加在他所付出的金錢所購(gòu)買的產(chǎn)品以外。自己目前所負(fù)責(zé)的工作，全省vip客戶增值服務(wù)的推動(dòng)，就可以深深運(yùn)用感官品牌這個(gè)理念，我們?cè)谘svip客戶、陪vip客戶體檢時(shí)，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務(wù)的細(xì)致與精彩為vip客戶打造舒適的服務(wù)體驗(yàn)，讓客戶對(duì)公司的品牌更加信賴！

品牌思維讀后感篇二

（一）。

這篇讀后感會(huì)通過(guò)五個(gè)關(guān)鍵詞，介紹一下書中所表達(dá)的核心思想，也作為我個(gè)人閱讀的記錄和總結(jié)。

關(guān)鍵詞一：流量為王。

盡管書中幾乎沒(méi)有提及關(guān)于微信im的功能，但是不可否認(rèn)，微信能夠有這樣強(qiáng)大的傳播能力和各種使用場(chǎng)景，絕對(duì)離不開(kāi)它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信支付才能成為一個(gè)通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信的粉絲營(yíng)銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說(shuō)，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺(tái)，靠一個(gè)app就維系了各大方面，這絕不是一件簡(jiǎn)單的事。

關(guān)鍵詞二：o2o。

移動(dòng)支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個(gè)以前能想到但是沒(méi)有做到的角度實(shí)現(xiàn)了購(gòu)物的閉環(huán)――在線購(gòu)得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付。《微信思維》介紹的第一個(gè)案例中，好藥師率先開(kāi)發(fā)微信公眾號(hào)，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國(guó)內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國(guó)最大的醫(yī)藥倉(cāng)儲(chǔ)面積，沒(méi)有能夠進(jìn)入大醫(yī)院市場(chǎng)的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過(guò)好藥師的微信公眾平臺(tái)，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當(dāng)藥吃完之后，又可以掃二維碼購(gòu)買新的用量。

除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購(gòu)物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個(gè)階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進(jìn)化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價(jià)值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個(gè)契機(jī)，就可以做第一個(gè)吃螃蟹的人。

關(guān)鍵詞三：粉絲營(yíng)銷。

之前的文章中也提過(guò)，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準(zhǔn)確地選擇什么樣的信息可以通過(guò)微信傳遞過(guò)來(lái)――這也是微信極力避免直接對(duì)用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會(huì)使用戶離開(kāi)。

《微信思維》的每一個(gè)案例，幾乎都是以公眾號(hào)獲得爆發(fā)性粉絲增長(zhǎng)為起點(diǎn)，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們?cè)诮佑|微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場(chǎng)所發(fā)布活動(dòng)和廣告等，但是很容易想到，這些平臺(tái)相對(duì)比較機(jī)械，搜集用戶反饋只能通過(guò)留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復(fù)的成本都想當(dāng)高，同時(shí)也難以保證準(zhǔn)確度和回復(fù)覆蓋率。()但是微信相對(duì)開(kāi)放的平臺(tái)，使得開(kāi)發(fā)自己的后臺(tái)系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時(shí)，還可以提供許多新鮮的玩法。

與淘寶等傳統(tǒng)平臺(tái)不同，通過(guò)微信做粉絲營(yíng)銷可以避免一般購(gòu)買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個(gè)商店不再需要投入大量資金到平臺(tái)上去購(gòu)買展位和流量，而主要通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng)活躍真正的'購(gòu)買用戶，把錢花在刀刃上，再通過(guò)他們的朋友圈分享傳播出去。

關(guān)鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。

前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個(gè)實(shí)例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù)，通過(guò)規(guī)定線下直營(yíng)店的粉絲擁有權(quán)、與微信團(tuán)隊(duì)合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時(shí)，還能夠設(shè)計(jì)私人客服的功能，用戶可以給導(dǎo)購(gòu)員或客服進(jìn)行打分，在強(qiáng)化了服務(wù)人員意識(shí)的同時(shí)，便于信息的回饋和跟蹤。

黃曉凌的街町項(xiàng)目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺(tái)不見(jiàn)了，一個(gè)酒店少雇傭一個(gè)員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達(dá)到1億元，更何況還讓用戶覺(jué)得更加方便和有趣了呢。

而武漢交警也通過(guò)微信實(shí)現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個(gè)人在武漢出差過(guò)幾天，感覺(jué)武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過(guò)微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務(wù)百姓。

消失的病歷、云購(gòu)物、最后一公里配送、不再需要排隊(duì)的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞五：好玩。

用戶對(duì)于機(jī)械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無(wú)數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營(yíng)銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險(xiǎn)，可以從原本單獨(dú)購(gòu)買到每個(gè)朋友為你購(gòu)買1元；在微信上上購(gòu)物，商家可以在上新的時(shí)候直接給你推薦與前一次購(gòu)物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動(dòng)等傳統(tǒng)營(yíng)銷項(xiàng)目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長(zhǎng)。

當(dāng)然，上面五個(gè)關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書。全篇中，對(duì)微信這個(gè)產(chǎn)品本身帶有強(qiáng)烈的主觀正面印象，說(shuō)白了就是『明顯的吹捧』，有時(shí)會(huì)讓讀者有些反感。不過(guò)這畢竟是宣傳微信思維的一本書，也難免會(huì)有這樣的情況。通過(guò)《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。

總的來(lái)說(shuō)，這是一本值得一讀的好書。

品牌思維讀后感篇三

萬(wàn)事開(kāi)頭難，任何一件事的開(kāi)始并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單。

一個(gè)好的故事，需要一個(gè)好的心態(tài)，一個(gè)好的故事其實(shí)就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個(gè)故事越來(lái)越好，一個(gè)“好的”生活情景，加上我們的身體動(dòng)作演示，用我們的原來(lái)最真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)的東西，就是做好我們自己。

讓聽(tīng)到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺(jué)。故事里面我們的身體，語(yǔ)音，表情所表達(dá)出來(lái)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能夠決定我們一個(gè)故事的成功與否。

可能是5s的沉默，就會(huì)讓你講故事的時(shí)候給別人的感覺(jué)和情緒，帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，這些小細(xì)節(jié)就會(huì)成為擴(kuò)音器，傳播到聽(tīng)到這個(gè)故事的人的心里。一個(gè)故事可能是一件小小的事，也可能就是一個(gè)人的一生。

我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個(gè)態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個(gè)有人情味的好故事，就是一個(gè)人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說(shuō)通這個(gè)故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說(shuō)服這個(gè)人。

講故事，對(duì)錯(cuò)不重要，用情感說(shuō)話，在中國(guó)這個(gè)人情社會(huì)的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。

我們的每一天每一個(gè)表情每一個(gè)事件的產(chǎn)生，就是一個(gè)個(gè)小故事，你如何讓這個(gè)影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來(lái)寫，篇幅長(zhǎng)短，內(nèi)容隨時(shí)間隨地點(diǎn)隨人等等，有不同的表示方法。

最后總結(jié)一點(diǎn)，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個(gè)很好的的故事，影響別人，從改變自己開(kāi)始，讓自己成為一個(gè)故事，其次，不斷訓(xùn)練自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達(dá)出去信息的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，不斷修正自身，成為一個(gè)好故事。

還有一點(diǎn)短故事容易給人以思考，長(zhǎng)故事給人以改變，堅(jiān)持去傾聽(tīng)每一個(gè)小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價(jià)值，同樣的，講故事也是擴(kuò)大影響力唯一的辦法。

我們每時(shí)每刻不處于一個(gè)故事中。

品牌思維讀后感篇四

伴著春意漸濃的腳步，2015年“打造文化大連”系列文化活動(dòng)將全面展開(kāi)，這一大連獨(dú)有的城市文化品牌，自2003年啟動(dòng)以來(lái)，至今已是第八個(gè)年頭，成為大連市持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、群眾參與面最廣的品牌文化活動(dòng)，并為推動(dòng)大連城市文化建設(shè)、提升城市綜合實(shí)力、凝聚城市精神、構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。日前，省委棠委、宣傳部長(zhǎng)張江專門就“打造文化大連”系列活動(dòng)作出批示：“總結(jié)大連經(jīng)驗(yàn)，在全省推廣?！北緢?bào)今日特此推出深度報(bào)道，回眸“打造文化大連”8年來(lái)在濱城的美麗綻放。

“市民朋友：您好!我們正在全市范圍內(nèi)進(jìn)行市民文化需求和文化消費(fèi)的問(wèn)卷調(diào)查。您的意見(jiàn)將為大連市宣傳文化主管部門策劃、開(kāi)展和組織文化活動(dòng)提供重要的參考。請(qǐng)您配合填寫問(wèn)卷，謝謝!”

這是刊登在我市發(fā)行量最大的報(bào)紙《大連晚報(bào)》 3月26日a35版的一段真摯的話語(yǔ)，打開(kāi)當(dāng)天報(bào)紙的市民，無(wú)不為此眼前一亮。問(wèn)卷的內(nèi)容包括“您喜歡看哪種類別的演出”、“您對(duì)大連市的文化設(shè)施評(píng)價(jià)如何、認(rèn)為需要增加哪些”、“您的家庭年均文化消費(fèi)如何”、“農(nóng)村文化活動(dòng)及設(shè)施的調(diào)查”等等。

政府部門以如此開(kāi)放的姿態(tài)了解百姓的文化需求，這不僅在大連是首次，在全國(guó)大中城市也十分罕見(jiàn)。短短一周時(shí)間，就有數(shù)千名市民積極參與，很多市民在報(bào)送問(wèn)卷的同時(shí)，還拿起電話，向接熱線的文化部門同志提建議、說(shuō)想法，一些年紀(jì)大的市民因?yàn)椴惶珪?huì)在網(wǎng)上答卷，干脆坐車把問(wèn)卷送到指定地點(diǎn)……獲得問(wèn)卷調(diào)查最佳建議獎(jiǎng)的15名市民，還將受邀參加由大連文化界領(lǐng)導(dǎo)、專家等參與的大連市群眾文化活動(dòng)座談會(huì)。市民王先生告訴記者，自己的問(wèn)卷是征求了很多身邊人、用了兩天時(shí)間才填完的：“政府不僅想著我們老百姓的溫飽，還想著業(yè)余文化

生活

珍惜

大連是中國(guó)北方版圖上一個(gè)非常特別的城市。它的建市歷史雖然不過(guò)百余年，但大連地區(qū)有人類活動(dòng)的歷史卻可以追溯到一萬(wàn)七千年前的舊石器時(shí)代。而在大連的近現(xiàn)代城市進(jìn)程中，從“東北老工業(yè)基地振興的龍頭”到“東北亞國(guó)際航運(yùn)中心、物流中心、金融中心”以及“中國(guó)軟件和服務(wù)外包領(lǐng)軍城市”……它一方面始終作為中國(guó)北方最具開(kāi)放色彩的港口城市保持著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿位置，一方面又因?yàn)樘厥獾臍v史而顯現(xiàn)出多元文化的雜糅。當(dāng)時(shí)間走到21世紀(jì)的初始節(jié)點(diǎn)，大連的執(zhí)政者們思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：“我們?cè)摪岩粋€(gè)

怎樣

真正的智者，必是登高一步望百步?！墩撜Z(yǔ)·雍也》稱：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄兑住べS卦·象傳》說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下?！睆倪h(yuǎn)古到現(xiàn)代，與一座城市繁衍生息時(shí)刻相伴的，是文化;從地球的這一端到那一端，真正體現(xiàn)一座城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的，也是文化。文化之于國(guó)家、之于民族，是國(guó)家之魂、民族之根。文化之于城市、之于民眾，是城市之基、民眾之本。大連市委、市政府高-瞻遠(yuǎn)矚，確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，將其上升為城市建設(shè)的根本任務(wù)之一——即不僅要發(fā)展一個(gè)經(jīng)濟(jì)昌盛的大連，更要建設(shè)一個(gè)文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、文明和諧的大連。

那么，如何弘揚(yáng)先進(jìn)文化，讓健康、文明、多樣的文化藝術(shù)真正深入城鄉(xiāng)百姓中間?這一直是大連市委、市政府思考的課題。文化的普及、發(fā)展、提升并不是一蹴而就的事情，沒(méi)有捷徑可走，這座城市的執(zhí)政者最終確立了這樣的思路——在城市文化建設(shè)的藍(lán)圖中，包括構(gòu)建公共文化服務(wù)體系在內(nèi)的“城市基礎(chǔ)文化建設(shè)”與具有大連獨(dú)創(chuàng)特色的“城市文化品牌建設(shè)”成為兩條必不可少的驅(qū)動(dòng)輪。就這樣，由政府主導(dǎo)并出資、涵蓋城市所有文化內(nèi)容的城市文化品牌“打造文化大連”于2003年6月29日正式啟動(dòng)。

歷史的指針走到了新世紀(jì)的第一個(gè)10年歲末。在2009年這一全球遭遇金融危機(jī)之年，大連市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值4410億元，同比增長(zhǎng)15%;完成地方財(cái)政一般預(yù)算收入400.2億元，增長(zhǎng)18%;實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)就業(yè)16萬(wàn)人，登記失業(yè)率為2.8%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入19070元，增長(zhǎng)9%;農(nóng)民人均純收入11190元，增長(zhǎng)14%……新的歷史時(shí)期，大連正在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)著新的跨越。面對(duì)世界的目光，大連不僅以特有的城市風(fēng)貌，更以堅(jiān)實(shí)、寬廣、枝繁葉茂的城市文脈，展現(xiàn)著大連自信、包容、理性、大器的文化氣質(zhì)，向世人傳遞著這座城市及生活在這里的人們內(nèi)心的從容與愜意。

品牌思維讀后感篇五

其實(shí)每月都會(huì)看點(diǎn)書，但是真正拿起筆來(lái)正式的寫心得這還是頭一回，但是仍然愿意這么做是因?yàn)樽约阂惨庾R(shí)到，有些大著作如果總是走馬觀花式的看一遍，很難真正沉淀下來(lái)一些東西。另外，月會(huì)時(shí)已經(jīng)當(dāng)著同仁的面公眾承諾本月至少看4本書，作為其中的一項(xiàng)目標(biāo)總要寫下些文字來(lái)才能證明自己真正有在執(zhí)行，作為公司的高階主管，我更該以身作則！同時(shí)也希望把自己看書過(guò)程中得到的一些也許稚嫩片面的心得和個(gè)人理解寫下來(lái)并且公諸出來(lái)能夠讓同仁也略微有一些啟發(fā)和收獲！

《2小時(shí)》是全球最頂尖的營(yíng)銷戰(zhàn)略專家，定位之父特勞特先生的中國(guó)合伙人鄧德隆先生所著。本書主要是說(shuō)新時(shí)代的經(jīng)營(yíng)，不再是圍繞滿足顧客需求展開(kāi)，而是圍繞在顧客心智中建立定位展開(kāi)。企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是一場(chǎng)爭(zhēng)奪顧客有限心智資源的競(jìng)爭(zhēng)，具體來(lái)說(shuō)就是定位的概念：讓品牌在顧客的心智階梯中占據(jù)有利的位置，使品牌成為某個(gè)類別或者某種特性的代表品牌。當(dāng)顧客產(chǎn)生相關(guān)需求時(shí)，便會(huì)將該品牌作為首選，也就是說(shuō)這個(gè)品牌占據(jù)了這個(gè)定位。

任何成功的品牌都占有一塊心智資源，比方說(shuō)你買牙膏，在你的潛意識(shí)中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)牙膏類別的品牌階梯，通俗的說(shuō)出現(xiàn)一張購(gòu)物單，在這個(gè)單上，你可能列出了高露潔、佳潔士、中華、草珊瑚等品牌，他們自上而下有序排列。這種階梯存在于我們的潛意識(shí)里，每個(gè)人對(duì)每一品類產(chǎn)品都隱含著一個(gè)這樣的階梯。雖然你渾然無(wú)覺(jué)，但是實(shí)際上是這個(gè)單子在潛意識(shí)中為你圈定了購(gòu)物的地圖，指引、規(guī)范著你的購(gòu)物行為，并決定你是否接受新的產(chǎn)品信息。例如你想喝水，就可能會(huì)有樂(lè)百氏、哇哈哈、農(nóng)夫山泉這樣一個(gè)階梯；買感冒藥就會(huì)有芬必得、泰諾等等。

隨著市場(chǎng)的成熟和穩(wěn)定，人們往往只記住兩個(gè)品牌，在其中選擇一個(gè)就夠了。比如說(shuō)可樂(lè)業(yè)是可口可樂(lè)與百事可樂(lè)，膠卷業(yè)是柯達(dá)和富士，飛機(jī)制造是波音和空中客車，運(yùn)動(dòng)鞋是耐克和銳步，等等。居于第三位以下的品牌將因?yàn)橄M(fèi)者心智階梯中的弱勢(shì)地位，需要不斷促銷才能改變選擇排序，因而生存艱難。

自己做這行六七年的經(jīng)歷下來(lái)，期間還是有很多的感觸和體會(huì)的，鄧先生書中所述的論點(diǎn)非常有道理。目前我們中介行業(yè)也是群雄割據(jù)，各守一方。但是隨著市場(chǎng)的慢慢轉(zhuǎn)變，未來(lái)必將會(huì)產(chǎn)生數(shù)一數(shù)二的龍頭企業(yè)，壟斷這個(gè)市場(chǎng)上絕大部分的成交量。所以如果說(shuō)從現(xiàn)在起的三年內(nèi)可能是我們邦創(chuàng)把握機(jī)會(huì)，加快建設(shè)和成長(zhǎng)的最佳時(shí)機(jī)，未來(lái)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的門檻將會(huì)越來(lái)越高、越來(lái)越難。

書中還提到：真正的營(yíng)銷高手是不需要工廠的，他們玩的是一場(chǎng)智力游戲，比如耐克、戴爾，他們只要控制了消費(fèi)者頭腦中的心智資源就行，然后在全球?qū)ふ页杀咀畹汀⒎?wù)最好的公司來(lái)為其制造。

有了定位，確定了心智資源以后，不但能幫助及時(shí)的銷售，更重要的是從此才算踏上了品牌積累之路。不過(guò)這的確是一條崎嶇而艱難的道路，所以明確定位只是一個(gè)起點(diǎn)，只是探明了水源，想真正擁有心智資源，還需要一個(gè)艱難的挖井過(guò)程。這個(gè)過(guò)程倒的確需要更好的管理、更好的團(tuán)隊(duì)與更大的投入。有意思的是，一旦你占有了心智資源，成就某個(gè)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者之后，卻恰恰可以吸引到更多一流的人才，建立一流的團(tuán)隊(duì)。占有定位優(yōu)勢(shì)的公司，顧客將拉動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)，不需要特別的管理天才也能夠駕馭。

書中介紹了品牌定位的三種方法：

第一種方法：搶先占位法，在任何一個(gè)品類里面，都存在著有價(jià)值的階梯，當(dāng)這些階梯空置著沒(méi)有品牌占據(jù)時(shí)，你可以一馬當(dāng)先去開(kāi)拓這個(gè)領(lǐng)域，搶先占有這個(gè)資源。比如高露潔比佳潔士搶先占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)的“防蛀”階梯，就贏得了持久優(yōu)勢(shì)。

第二種方法：關(guān)聯(lián)定位法，顧客購(gòu)買某類產(chǎn)品是受到心智階梯的指引，()那么當(dāng)他想到第一選擇的時(shí)候，因?yàn)槲液偷谝划a(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，他就能馬上聯(lián)想到我的品牌。比如說(shuō)七喜，一直宣揚(yáng)自己是“非可樂(lè)”,當(dāng)人們想喝飲料的時(shí)候，第一個(gè)馬上會(huì)想到可樂(lè)，然后有一個(gè)說(shuō)自己是“非可樂(lè)”的品牌和可樂(lè)靠在一起，那就是七喜?！胺强蓸?lè)”的定位使七喜一舉成為飲料業(yè)第三品牌。

第三種方法：為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手重新定位，當(dāng)有價(jià)值的地皮已經(jīng)被人家牢牢地圈住了，通過(guò)攻擊對(duì)手的弱點(diǎn)，把它擠開(kāi)、推到，然后把這個(gè)地皮和產(chǎn)權(quán)拿到手。比如當(dāng)泰諾進(jìn)入頭疼藥市場(chǎng)的時(shí)候，消費(fèi)者心里第一個(gè)想到的是阿司匹林。于是泰諾攻擊阿司匹林可以導(dǎo)致胃腸道毛細(xì)血管的微量出血，就從這一點(diǎn)攻入，把阿司匹林替換掉，成了領(lǐng)帶品牌。

需要指出的是，從品牌戰(zhàn)略原理上來(lái)說(shuō)，公關(guān)是建立品牌最強(qiáng)有力的手段。李陽(yáng)的瘋狂英語(yǔ)沒(méi)做廣告就打響了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌，同樣的新東方也是如此。該書最后例舉了王老吉整個(gè)品牌成功的戰(zhàn)略歷程。

我真心希望每個(gè)人一定要把自己當(dāng)初認(rèn)領(lǐng)和承諾的責(zé)任樓盤真的用心去精耕到位，這是公司對(duì)你們的要求，也應(yīng)該是你自己對(duì)自己最起碼的定位和要求。當(dāng)然前期是會(huì)有一個(gè)艱難、痛苦和挫折的過(guò)程，我相信大學(xué)長(zhǎng)當(dāng)初也一樣。事無(wú)艱難哪來(lái)人杰？但是只要你下行決心一定要成為這個(gè)樓盤的專家，一定要解決一切面臨的問(wèn)題的時(shí)候，你就一定會(huì)有方法！

另外在看書的過(guò)程中一個(gè)全新的非常好的主意已經(jīng)出現(xiàn)在我的腦海里，出于暫時(shí)還不完善的原因暫時(shí)不予公開(kāi)。也許局限于我們的規(guī)模和目前的現(xiàn)狀暫時(shí)還不能投入到我們的實(shí)踐經(jīng)營(yíng)中來(lái)，但是我相信很快總會(huì)有一天，這個(gè)點(diǎn)子應(yīng)該會(huì)有它發(fā)揮巨大功效，建功立業(yè)的一天！

最后祝邦創(chuàng)的每一位兄弟姐妹開(kāi)心充實(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng)，一起實(shí)現(xiàn)心中的理想！加油，邦創(chuàng)必勝！

品牌思維讀后感篇六

《2小時(shí)品牌素養(yǎng)》詳解了定位對(duì)一個(gè)品牌的重要性，沒(méi)有好的戰(zhàn)略方向和定位，一個(gè)就很難長(zhǎng)久地發(fā)展。書中還舉例了很多事例來(lái)證明道理，其中的我不多說(shuō)，我只想談?wù)剺I(yè)務(wù)員的定位――業(yè)務(wù)員的品牌之路。

p公司曾經(jīng)有一位很厲害的業(yè)務(wù)員j,在某一方面他做得很成功，贏得了很多領(lǐng)導(dǎo)和老板的認(rèn)可，他在p公司基本上是成功的，起碼他已經(jīng)打響了自己的“品牌”,包括那些未見(jiàn)過(guò)其人的人都能耳熟這個(gè)“品牌”.可惜的是這個(gè)“品牌”定位不好，很快倒閉了，離開(kāi)了p公司。領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)我和我的.同事，在業(yè)務(wù)方面有沒(méi)有信心超過(guò)他？我心里想：在某一方面超過(guò)他是沒(méi)有問(wèn)題的，但是我不想以他為目標(biāo)更不會(huì)定位為他這樣的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)失敗的“品牌”不值得我是重復(fù)和學(xué)習(xí)更多的東西。如果定位這樣低，那么理想也未必太低了吧。沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，是很難做出業(yè)績(jī)的。雖然我現(xiàn)在在業(yè)務(wù)品牌之路上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許我們總監(jiān)說(shuō)的他那位26歲的部長(zhǎng)是我可以學(xué)習(xí)并加以定位的榜樣。

其實(shí)j也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，再失敗的公司也有它可以借鑒的地方。如j的拼命精神、對(duì)自己行業(yè)的專業(yè)、贏得了顧客的心智（得到了老板及領(lǐng)導(dǎo)等的認(rèn)可）等都可以拿來(lái)參考和實(shí)踐的。

最近有同事說(shuō)要離開(kāi)我們這一行，就是說(shuō)，他們不想打造自己的業(yè)務(wù)品牌了，其實(shí)就是定位不好。品牌不是一兩天就可以打造出來(lái)的，同樣如果想干好業(yè)務(wù)這一行也不是一兩個(gè)月可以做到的。

那么，怎么做才算是成功的業(yè)務(wù)呢？又該如何定位呢？我想最成功的業(yè)務(wù)品牌有三點(diǎn)：第一、能做出業(yè)績(jī)，這種做出來(lái)的不是給你一塊已經(jīng)做好的市場(chǎng)坐享其成，而是你在空白市場(chǎng)上做出一番天地，業(yè)務(wù)j就是這類的人；第二、在行業(yè)內(nèi)做得響當(dāng)當(dāng)，名字如雷貫耳，不但你公司的人都知道你厲害，其他行業(yè)的人也知道你厲害。我在外面招商的時(shí)候，就聽(tīng)到業(yè)務(wù)員j就是這種人；第三、做到能得到公司領(lǐng)導(dǎo)、老板、經(jīng)銷商及同事等人的認(rèn)可，即是得到了顧客的心智的認(rèn)可。如果一個(gè)業(yè)務(wù)員能做到以上三點(diǎn)，那么他基本就是成功的，真正做到業(yè)務(wù)“品牌”了。以上三點(diǎn)是一個(gè)品牌業(yè)務(wù)員成功的必備素養(yǎng)，但還不是成功的保證，還必須要有一個(gè)成熟的人格和思想。我想，業(yè)務(wù)員最終沒(méi)有把自己的品牌樹(shù)立起來(lái)，與他自身有很大的關(guān)系。

成為一個(gè)成功的“品牌業(yè)務(wù)員”只是我理想道路中的一個(gè)小驛站而已。

品牌思維讀后感篇七

《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。

最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。

策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。

博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動(dòng))，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。

人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。

古人言：有得必有失。

如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。

《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。

當(dāng)看到書名的時(shí)候，這本書就深深的吸引了我。

但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。

每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐。

可是社會(huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。

所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。

被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。

然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。

比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫汀?/p>

作為一般的勞動(dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎?在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎?在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。

學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦撸瑹o(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。

從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì);當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。

下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。

從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。

博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。

每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。

但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。

作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。

至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。

如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。

但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。

學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。

現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎?其實(shí)不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的。

“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。

中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng)，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。

小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。

中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。

中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。

在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。

所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。

在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。

中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。

智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。

在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話題。

這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂(lè)。

西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。

納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。

這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。

因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。

誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。

我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。

讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想在我們生活中竟然無(wú)處不在：干什么工作適合自己;和誰(shuí)結(jié)婚才會(huì)得到終身的幸福;在上班高峰時(shí)走哪條路線最省時(shí)間;投資給誰(shuí)有更高的回報(bào)率;撲點(diǎn)球時(shí)應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。

相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。

雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。

《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。

在出版前，知道博弈論的人還寥寥無(wú)幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。

作者用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。

試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，在劍橋大學(xué)的正式舞會(huì)上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。

眼看大獎(jiǎng)在望，鬼使神差他卻無(wú)視已經(jīng)具有的后動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。

事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時(shí)候要采取讓對(duì)手先行的保守策略。

這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來(lái)處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎(jiǎng)勵(lì)的女士手下(參見(jiàn)《策略思維》第1章)。

而后來(lái)，先是納什獲得諾貝爾獎(jiǎng)，然后又有一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)的電影，博弈論達(dá)到全盛時(shí)期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門課程。

生活在二十一世紀(jì)前頁(yè)中國(guó)南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對(duì)博弈論只是略有所聞，對(duì)《策略思維》沒(méi)聽(tīng)過(guò)也無(wú)興趣。

奉師長(zhǎng)之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計(jì)，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)廣闊的世界。

在我們個(gè)人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營(yíng)管理中、在國(guó)家之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)時(shí)不刻需要作出決策。

迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人、組織、國(guó)家獲得成功的關(guān)鍵。

策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動(dòng)的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。

博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動(dòng))，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。

古人言：有得必有失。

如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。

《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的.角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這是一本充滿了智慧的書。

本書主要分三大部分進(jìn)行展示。

第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。

10個(gè)策略故事，推導(dǎo)出四大法則。

第一法則：向前展望，向后推理。

第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。

第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。

品牌思維讀后感篇八

《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。

《全新思維》這本書寫的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?/p>

丹尼爾平克是美國(guó)暢銷書作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。

《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的狀況。

這個(gè)時(shí)代正如書中所說(shuō)，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說(shuō)看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。

人類有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。

人類過(guò)去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：

1、工業(yè)時(shí)代。

大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。

2、信息時(shí)代。

正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說(shuō)的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長(zhǎng)左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。

3、概念時(shí)代。

就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開(kāi)序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問(wèn)題。

概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？

丹尼爾平克告訴我們，首先問(wèn)自己3個(gè)問(wèn)題：

1、我的工作可以外包嗎？

2、電腦可以代替我的工作嗎？

3、我的產(chǎn)品有市場(chǎng)需求嗎？

這3個(gè)問(wèn)題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。

如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：

1、設(shè)計(jì)感。

在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰(shuí)的設(shè)計(jì)更好，誰(shuí)就能取得勝利。

2、故事感。

好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來(lái)完成的。從原始人開(kāi)始，我們就開(kāi)始口述故事了。我們需要通過(guò)講故事來(lái)了解周遭的事物，比如誰(shuí)家發(fā)生了什么，誰(shuí)和誰(shuí)是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。

3、交響能力。

就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專注于一個(gè)專業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。

4、共情能力。

也就是站在別人的角度思考問(wèn)題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營(yíng)造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。

5、娛樂(lè)感。

6、意義感。

在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開(kāi)始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。

以上這6種能力，就是撬開(kāi)這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問(wèn)題，說(shuō)不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。

當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。

品牌思維讀后感篇九

古人有云：活到老，學(xué)到老。對(duì)于現(xiàn)在還很年輕的我們，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是日常工作中很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。我很高興有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了《感官品牌》這本書，品牌要想成為經(jīng)久不衰、存續(xù)百年的傳奇，必須要將其品牌轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄袤w驗(yàn)，成為令人印象深刻的、多層次感官體驗(yàn)，將自身品牌植入消費(fèi)者腦中的、使消費(fèi)者流連忘返乃至奉為信仰的品牌，這就是感官品牌。

第一個(gè)映入腦海的感官品牌實(shí)例是共享單車，如今在咱們龍城太原，黃色、綠色的單車已然成為街頭的風(fēng)景，他們就是運(yùn)用視覺(jué)感官占據(jù)顏色。將品牌深深植入消費(fèi)者。要說(shuō)這單車，酷奇單車占據(jù)了綠色，號(hào)稱小綠車，是目前最便宜的單車每小時(shí)3毛，前十次免費(fèi)，但是押金最高289元；ofo單車占據(jù)了黃色，號(hào)稱小黃車，價(jià)格較高每小時(shí)1元，師生認(rèn)證每小時(shí)五毛，但是押金最低僅需99元。還有一種是公交自行車。

品牌思維讀后感篇十

著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。

我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。

未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒(méi)有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹(shù)一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。

創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。

未來(lái)的我們需要有娛樂(lè)感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂(lè)的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂(lè)做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味。”這就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂(lè)感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂(lè)情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。

意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開(kāi)始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。

發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見(jiàn)長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力。現(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物。

與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺(jué)就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒(méi)能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。

通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。

品牌思維讀后感篇十一

《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷書作家、趨勢(shì)專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。

平克在書中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。

設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。

每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。

“發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰?jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。

我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。

快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。

我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

本書在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。

作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？

（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。

（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。

（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。

（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。

（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。

（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。

品牌思維讀后感篇十二

隨著市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，品牌營(yíng)銷的重要性在企業(yè)成功發(fā)展中變得愈發(fā)顯著。品牌是企業(yè)形象的重要標(biāo)志，有助于樹(shù)立產(chǎn)品或服務(wù)的獨(dú)特之處。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，品牌營(yíng)銷思維的應(yīng)用對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。從我的經(jīng)驗(yàn)中，我對(duì)品牌營(yíng)銷思維有一些心得體會(huì)。

首先，品牌認(rèn)同是品牌營(yíng)銷的核心。企業(yè)在品牌營(yíng)銷中要清楚自己的品牌定位和價(jià)值觀。一旦明確企業(yè)獨(dú)特的品牌核心和目標(biāo)，就需要確保整個(gè)組織都能統(tǒng)一認(rèn)同并圍繞品牌形象進(jìn)行行動(dòng)。這需要對(duì)內(nèi)進(jìn)行品牌文化的培養(yǎng)和傳播，讓所有員工都理解和接受企業(yè)的品牌信念，以此來(lái)提高內(nèi)外部員工對(duì)企業(yè)的品牌忠誠(chéng)度。

其次，品牌營(yíng)銷需要更加關(guān)注顧客需求。顧客是企業(yè)發(fā)展的核心，他們的需求決定了企業(yè)的命運(yùn)。因此，品牌營(yíng)銷思維需要將顧客放在第一位，深入了解他們的需求和偏好，并如何通過(guò)品牌傳達(dá)企業(yè)的創(chuàng)新和價(jià)值。根據(jù)顧客的反饋，及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷策略，以滿足他們的需求，增加忠誠(chéng)度和滿意度。同時(shí)，廣泛傾聽(tīng)顧客的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)作出回應(yīng)，形成良好的客戶體驗(yàn)。

第三，品牌營(yíng)銷思維需要充分利用市場(chǎng)營(yíng)銷渠道。隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，企業(yè)可以通過(guò)多種渠道與目標(biāo)受眾進(jìn)行溝通和合作。企業(yè)可以通過(guò)社交媒體、搜索引擎優(yōu)化、電子郵件營(yíng)銷等方式與潛在顧客建立聯(lián)系，增加品牌曝光度和知名度。與此同時(shí)，也可以與其他企業(yè)合作或自主開(kāi)展線下宣傳活動(dòng)，以拓展市場(chǎng)和增加銷售機(jī)會(huì)。打造多元化的市場(chǎng)營(yíng)銷渠道，對(duì)于品牌的推廣和發(fā)展非常重要。

第四，品牌營(yíng)銷思維要考慮文化和社會(huì)因素。在全球化的市場(chǎng)中，不同國(guó)家和地區(qū)的文化和社會(huì)習(xí)俗各不相同。因此，企業(yè)在進(jìn)行品牌營(yíng)銷時(shí)必須充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂蜕鐣?huì)價(jià)值觀。適應(yīng)和尊重當(dāng)?shù)匚幕軌蚋玫厝谌胧袌?chǎng)，并贏得人們的認(rèn)可和支持。此外，積極參與社會(huì)公益事業(yè)和回饋社會(huì)，也是一種良好的品牌營(yíng)銷策略，能夠樹(shù)立企業(yè)的社會(huì)形象和責(zé)任感。

最后，品牌營(yíng)銷思維需要持續(xù)創(chuàng)新。市場(chǎng)環(huán)境的變化很快，企業(yè)需要不斷更新自己的品牌戰(zhàn)略和市場(chǎng)策略，以與時(shí)俱進(jìn)。保持創(chuàng)新能力，推出新產(chǎn)品和服務(wù)，對(duì)現(xiàn)有企業(yè)形象進(jìn)行更新和改進(jìn)，能夠吸引更多顧客的關(guān)注并保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。此外，也要不斷地關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，并靈活應(yīng)用到自己的品牌營(yíng)銷中。

品牌營(yíng)銷思維對(duì)于企業(yè)的發(fā)展非常重要，它能夠幫助企業(yè)樹(shù)立品牌形象，與顧客建立深入的關(guān)系，開(kāi)拓市場(chǎng)并保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)品牌認(rèn)同、顧客需求、市場(chǎng)營(yíng)銷渠道、文化和社會(huì)因素以及持續(xù)創(chuàng)新等方面的思維，我相信企業(yè)可以在品牌營(yíng)銷中贏得更多的機(jī)會(huì)和成功。這些心得體會(huì)將成為我的指導(dǎo)，幫助我更好地應(yīng)對(duì)和處理品牌營(yíng)銷工作中的各種挑戰(zhàn)。

品牌思維讀后感篇十三

思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具，從問(wèn)世以來(lái)就風(fēng)靡全球。從上一年起，我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期，五、六年級(jí)語(yǔ)文組也開(kāi)始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中，可是，不少老師（包括本人）與家長(zhǎng)對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)往往停留在淺表層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生了一些誤解，導(dǎo)致老師與家長(zhǎng)在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時(shí)，出現(xiàn)了很多差錯(cuò)，思維導(dǎo)圖未能在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價(jià)值。

為了更深入地了解思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用，關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點(diǎn)話題并對(duì)話題進(jìn)入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說(shuō)你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語(yǔ)文組教研時(shí)傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書。

本書分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點(diǎn)篇，對(duì)于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個(gè)部分，略讀了另外兩個(gè)部分。

“理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：中心節(jié)點(diǎn)（中心主題）、主節(jié)點(diǎn)、父子節(jié)點(diǎn)、主分支、子分支，同時(shí)還講清楚了節(jié)點(diǎn)與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對(duì)思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會(huì)出現(xiàn)差異，如教學(xué)時(shí)，將“中心節(jié)點(diǎn)”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時(shí)對(duì)各部分名稱不清楚，學(xué)習(xí)時(shí)思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時(shí)候所造成的混亂場(chǎng)面了。

品牌思維讀后感篇十四

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，品牌營(yíng)銷已經(jīng)成為企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)份額的重要手段。而在品牌營(yíng)銷中，思維方式的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的。本文將圍繞品牌營(yíng)銷思維這一主題，分享我的心得體會(huì)。首先，品牌需具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性；其次，品牌營(yíng)銷需要從消費(fèi)者角度出發(fā)；再次，品牌營(yíng)銷需要與時(shí)俱進(jìn)；最后，品牌營(yíng)銷需要依靠全面的市場(chǎng)營(yíng)銷策略。

首先，品牌需具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性。在市場(chǎng)上，同質(zhì)化和仿制品層出不窮。如果企業(yè)想要在這樣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須具備獨(dú)特的品牌特點(diǎn)和創(chuàng)新的產(chǎn)品。獨(dú)特性意味著消費(fèi)者能夠輕松識(shí)別品牌，并迅速與之建立情感聯(lián)系。而創(chuàng)新性則意味著企業(yè)需要不斷推陳出新，提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我的親身經(jīng)歷告訴我，只有擁有獨(dú)特性和創(chuàng)新性的品牌，才能在市場(chǎng)中贏得消費(fèi)者的青睞和忠誠(chéng)。

其次，品牌營(yíng)銷需要從消費(fèi)者角度出發(fā)。消費(fèi)者是市場(chǎng)營(yíng)銷的核心，品牌營(yíng)銷必須緊密圍繞消費(fèi)者的需求和期望展開(kāi)。在品牌營(yíng)銷過(guò)程中，企業(yè)應(yīng)該深入了解消費(fèi)者的心理和行為，尋找他們的痛點(diǎn)和需求，然后通過(guò)品牌營(yíng)銷策略滿足這些需求。只有真正關(guān)注消費(fèi)者，才能打造出有價(jià)值和有影響力的品牌。例如，耐克公司的成功，就是因?yàn)樗钊胙芯苛诉\(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的需求，并通過(guò)品牌營(yíng)銷策略將自己定位為運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者。

再次，品牌營(yíng)銷需要與時(shí)俱進(jìn)。市場(chǎng)環(huán)境不斷變化，消費(fèi)者需求也在不斷演變。品牌營(yíng)銷者必須緊跟時(shí)代潮流，及時(shí)調(diào)整自己的策略和戰(zhàn)略。例如，隨著社交媒體的興起，品牌可以通過(guò)社交媒體平臺(tái)與消費(fèi)者進(jìn)行有效的互動(dòng)，建立更緊密的關(guān)系。另外，隨著科技的發(fā)展，品牌營(yíng)銷者可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段來(lái)預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為，并提供個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)。我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，只有及時(shí)調(diào)整策略，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

最后，品牌營(yíng)銷需要依靠全面的市場(chǎng)營(yíng)銷策略。品牌營(yíng)銷不僅僅是廣告宣傳，它需要與其他市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)相互配合。企業(yè)應(yīng)該制定全面的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，包括產(chǎn)品定位、渠道選擇、定價(jià)策略、促銷活動(dòng)等。只有將所有市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)整合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)品牌的全方位推廣和營(yíng)銷。例如，蘋果公司就是通過(guò)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、銷售渠道和廣告宣傳方面完美結(jié)合，打造出了全球知名的蘋果品牌。

綜上所述，品牌營(yíng)銷思維是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要武器。在品牌營(yíng)銷中，需要具備獨(dú)特性和創(chuàng)新性，緊密圍繞消費(fèi)者需求展開(kāi)，與時(shí)俱進(jìn)，依靠全面的市場(chǎng)營(yíng)銷策略。只有通過(guò)這些思維方式的轉(zhuǎn)變，企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得消費(fèi)者的信任和忠誠(chéng)。

品牌思維讀后感篇十五

常常都會(huì)聽(tīng)到身邊的同事說(shuō)公司如何如何，自己怎樣怎樣的不滿。學(xué)完這課以后，我學(xué)到更多的是企業(yè)與雇員之間的關(guān)系，謹(jǐn)以此篇勉勵(lì)自己。

課中有一個(gè)觀點(diǎn)，就是正確認(rèn)識(shí)工作背后的財(cái)富，以下4點(diǎn)對(duì)我尤其有啟發(fā)：

1.積累知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。

每個(gè)人新進(jìn)一家公司或者新任一個(gè)崗位，總是有一些空白區(qū)域，而這個(gè)時(shí)候公司提供了平臺(tái)、時(shí)間、人力資源區(qū)幫你成長(zhǎng)，使得你能夠最終勝任崗位。

2.拓展人際關(guān)系。

這里的人際關(guān)系有兩種，一種是公司的同事，從一線員工到頂頭上司，全都是你的人際網(wǎng)，如果處理得當(dāng)，對(duì)你在公司的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)都是很有幫助的。

另外一種是客戶，給與客戶良好的服務(wù)態(tài)度，處事得當(dāng)，漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友，成了人際圈中的'一員，在關(guān)鍵時(shí)刻，可以成為你的貴人。

3.建立個(gè)人品牌。

當(dāng)你通過(guò)自己的努力一步步晉升，亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時(shí)，無(wú)形間等于建立了個(gè)人的品牌，擁有大家的信任和個(gè)人的威信。

4.拓展個(gè)人能力。

在你從事的工作中，總會(huì)遇到各式各樣的狀況。而在面對(duì)這些狀況時(shí)，自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點(diǎn)。在每次的得失過(guò)后，仔細(xì)剖析自身，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己變更好。

有個(gè)老師說(shuō)過(guò)，企業(yè)就是那個(gè)你買教訓(xùn)還收錢的地方，回想自己一路走來(lái)，身上的所有成長(zhǎng)點(diǎn)滴，與公司提供的平臺(tái)和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)真的息息相關(guān)。

思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果，如果我們每個(gè)職員在處理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思維來(lái)解決問(wèn)題，那么工作將不再是負(fù)擔(dān)，而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。

品牌思維讀后感篇十六

在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。

本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。

《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。

他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)!”!資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。

他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。

《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。

看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開(kāi)闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。

更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。

而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。

我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。

你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開(kāi)闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。

說(shuō)到讀書，蘿卜青菜各有所愛(ài)，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。

喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽(tīng)羅胖說(shuō)書。

我覺(jué)得這是挺享受的一件事。

盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。

在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?

不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。

《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。

知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。

他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。

幽默犀利的語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。

他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。

《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。

印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。

但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。

之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書，《吾國(guó)教育病理》，這本書的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。

中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。

關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。

創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。

說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。

家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。

你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。

甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。

這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!

那請(qǐng)問(wèn)，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測(cè)量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測(cè)量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。

所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡(jiǎn)單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。

而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說(shuō)，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒(méi)有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。

所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。

在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?

不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。

《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。

知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。

他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。

幽默犀利的.語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。

作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。

他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。

《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。

印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。

但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。

之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書，《吾國(guó)教育病理》，這本書的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。

中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。

關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。

創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。

說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。

家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。

你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。

甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。

這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!

品牌思維讀后感篇十七

與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作;與其追求幻想，還不如愛(ài)上眼前的工作。

——稻盛和夫

在機(jī)場(chǎng)的書店，看到了稻盛和夫先生寫的《思維方式》，毫不猶豫的就買了下來(lái)。

去年在朋友的推薦下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是滿滿的正能量，都仿佛有無(wú)限的力量在全身游走。

我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠(chéng)實(shí)正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個(gè)方面，這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的.一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì)，一定是能擁有最好的人生的。

其實(shí)，在人生中，總會(huì)有一些無(wú)奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書會(huì)如同甘露，讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。

成大事者必是能歷盡千難萬(wàn)苦，能忍受痛苦煎熬，能始終不忘初心，能堅(jiān)定一直向前的，而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅(jiān)定和勇氣。

回想一路走來(lái)的工作經(jīng)歷，有不甘有彷徨，有痛苦有無(wú)助，甚至有灰心有失望，但我們總是要一路向前，不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來(lái)了。每走一步，命運(yùn)都贈(zèng)我以美好，在不同的崗位我都看到了另一個(gè)自己，原來(lái)有那么多全新的自己是我從不曾熟悉，卻又在前方為我默默等待的。

你永遠(yuǎn)都不知道明天會(huì)發(fā)生什么，我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書中，我們還是那個(gè)走一步停三步，瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼，心有不甘又躊躇不前，胸懷夢(mèng)想又望而卻步，總是在現(xiàn)實(shí)矛盾中掙扎。

現(xiàn)在看來(lái)，還是思維方式出了問(wèn)題。

那么，努力調(diào)整自己吧，也許不能做到最好，但一定要做到最努力，為了讓僅有一次的人生綻放光彩，結(jié)出豐碩的成果。

好吧，向前走，一直走，別害怕，別回頭，前面有一個(gè)更好的你已經(jīng)等你很久了!

品牌思維讀后感篇十八

品牌管理是企業(yè)營(yíng)銷計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié)。伴隨著新媒體的出現(xiàn)、有線電視網(wǎng)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，營(yíng)銷策略勢(shì)必要做出相應(yīng)的調(diào)整，但是很多傳統(tǒng)企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上依然將折扣作為吸引消費(fèi)者的重要手段，這無(wú)疑違背了品牌的生存價(jià)值。因此，掌握現(xiàn)代化的品牌管理思維是十分重要的。

本文所針對(duì)的現(xiàn)代技術(shù)主要指向互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因?yàn)檫@是目前最為普遍的營(yíng)銷手段之一。與傳統(tǒng)的品牌管理一樣，現(xiàn)代化的品牌管理也著重于品牌知名度、品牌美譽(yù)度和品牌忠誠(chéng)度三個(gè)方面，但其數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)主要利用搜索量、重復(fù)購(gòu)買率、好評(píng)率、差評(píng)率等來(lái)實(shí)現(xiàn)。

在品牌知名度方面，傳統(tǒng)品牌管理營(yíng)銷主要依靠大量的廣告投放、公關(guān)傳播等途徑去吸引顧客，但在互聯(lián)網(wǎng)上，卻只需要極微小的投入就能打造互聯(lián)網(wǎng)品牌。比如搜索引擎巨頭google，就巧妙利用adsense將無(wú)數(shù)零散的廣告資源整合在一起，規(guī)避了自身資源的局限，創(chuàng)造了巨大品牌影響。

傳統(tǒng)企業(yè)對(duì)品牌美譽(yù)度的管理，是通過(guò)不同的媒體、傳播技術(shù)和營(yíng)銷活動(dòng)將品牌信息傳遞給目標(biāo)人群，這種方式可以達(dá)到全方位的控制，保持信息的一致性，并使企業(yè)掌握品牌的話語(yǔ)權(quán)，但消費(fèi)者卻是被動(dòng)感知品牌美譽(yù)度的。利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這一傳統(tǒng)可以被突破了。鑒于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性、自由參與性，顧客能夠參與到品牌的塑造中，共同打造品牌美譽(yù)度，微信營(yíng)銷里的品牌公眾賬號(hào)就提供了這樣的營(yíng)銷契機(jī)。

顧客對(duì)品牌的忠誠(chéng)度是影響企業(yè)盈利的關(guān)鍵因素，20%的忠實(shí)客戶可以帶來(lái)80%的效益。而在互聯(lián)網(wǎng)上培養(yǎng)忠實(shí)顧客，其帶來(lái)的影響力更大，顧客通過(guò)移動(dòng)通信設(shè)備可以隨時(shí)關(guān)注品牌信息，并分享到自己的朋友圈等，進(jìn)而帶動(dòng)更多的效應(yīng)。新顧客、促銷型顧客、老顧客都各有功效，只要善加培養(yǎng)，就能增加更多的vip核心顧客，品牌效應(yīng)自然就提升了。

同時(shí)，傳統(tǒng)企業(yè)要注重加強(qiáng)品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的曝光率，爭(zhēng)取讓每一次的互動(dòng)體驗(yàn)性的活動(dòng)都對(duì)品牌推廣帶來(lái)正向效應(yīng)，拉近顧客與企業(yè)之間感情和信任，增強(qiáng)他們對(duì)品牌的感知。當(dāng)然，這種線上活動(dòng)若與線下實(shí)體優(yōu)勢(shì)相互配合，效果就更明顯了。

此外，代化的品牌管理同樣要注意進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，最好把傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)移植到互聯(lián)網(wǎng)上，針對(duì)特定的人群進(jìn)行強(qiáng)化營(yíng)銷;打造的品牌形象也必須具有鮮明的個(gè)性，能讓目標(biāo)客戶群在使用中感受到“自我身份”。

無(wú)論在傳統(tǒng)市場(chǎng)，還是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，同質(zhì)化的物品總是會(huì)被淘汰，因此品牌必須要專注個(gè)性化、專業(yè)化與人性化，并根據(jù)需求做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整，品牌管理也必須要真正認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)者，知名度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度才可能擁有穩(wěn)固的依托，持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造效益。

品牌思維讀后感篇十九

《 策略思維 》讀后感 當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》之后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，策略思維是關(guān)于了解對(duì)手打算如何戰(zhàn)勝你，然后戰(zhàn)而勝之的藝術(shù)。通過(guò)閱讀本書，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。具體而言，可以展開(kāi)如下：

1、競(jìng)爭(zhēng)談判 我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫?，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。

2、針對(duì)兩階段出價(jià)法 根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。

3、阻嚇 古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露

出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化 4、小步前進(jìn) 一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。

5、價(jià)格戰(zhàn) 對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。

博弈論在學(xué)術(shù)界也許是比較艱深的一門學(xué)科。但是，本書通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事將博弈論的精髓予以闡述，使讀者在閱讀故事中就能了解和掌握博弈論的觀點(diǎn)和理念。同時(shí)，本書的故事取材廣泛，文學(xué)、電影和體育等方面的案例為大家所熟悉，可讀性較強(qiáng)，翻譯得也非常流暢，做到了“信”、“達(dá)”、“雅”的翻譯理念。總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的。

策略思維讀后感

《管理思維》讀后感

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羅輯思維讀后感

品牌思維讀后感篇二十

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經(jīng)典讀后感大全

消除觀念上的錯(cuò)誤

書中開(kāi)篇就寫出了一些對(duì)我自我品牌的錯(cuò)誤觀念

若是讓你去推銷自己，你會(huì)感到害怕嗎?

很多人覺(jué)得自我推銷是虛假、蠱惑人心、不謙虛，甚至是虛偽的表現(xiàn)。

你也這樣想嗎?

你所想象的自我品牌塑造者是怎樣的呢?

有些人認(rèn)為，那應(yīng)該是梳著油亮的大背頭、滔滔不絕地自我吹噓、炫耀成就和業(yè)績(jī)，像賣二手車一樣兜售自己的人。

還有些人覺(jué)得，那都是四處廣交朋友的人，跟你搭上線之后就忙著遞名片，然后再急匆匆去結(jié)識(shí)別人?；蛘咴谖⒉┥夏蛔髀暤匾晃陡伦约旱臓顟B(tài)，恨不得把自己每分每秒都直播出去。

實(shí)際上，這并不正確。

他們從成功的產(chǎn)品和公司品牌中學(xué)習(xí)策略，為自己塑造正面積極的形象。

我為什么想打造個(gè)人品牌。

我并不認(rèn)為傳播自己就是一件不好的事情，是浮躁、虛假，只要自己有能力、有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，大可展示給人看，為自己帶來(lái)機(jī)遇。

今年我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)了很多的人，不論是線上線下活動(dòng)參與者，還是關(guān)注的優(yōu)秀博主、公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)者。其中不少非名人，但是在微博、公眾號(hào)上有卻有不錯(cuò)的評(píng)論、點(diǎn)贊數(shù)量。

不得不承認(rèn)，虛擬世界發(fā)展得越來(lái)越快，而且勢(shì)頭有增無(wú)減，信息傳播的形式正在顛覆傳統(tǒng)。

我們每個(gè)人都有一個(gè)”數(shù)字化的品牌“，別人總能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或社交每天來(lái)了解自己。

更明顯的例子是一些火爆的”網(wǎng)絡(luò)紅人“們。

很少有人知道，其實(shí)我們有能力對(duì)自己的工作進(jìn)行定位和塑造，甚至有能力追隨自己的熱情去開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。

不論你是在公司里工作還是自己干，在今日社會(huì)，我們每個(gè)人都是一個(gè)企業(yè)家，這才是新的套路。

書的扉頁(yè)上寫著：

【謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給那些想掌控自我、從而發(fā)掘更多機(jī)遇的人】

為什么不去嘗試了解一下呢?

swot分別是指：優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅。

它是企業(yè)制定戰(zhàn)略的常常采用的一種分析方法，我喜歡的一個(gè)博主就在最近的一篇文中就介紹了它，大學(xué)的職業(yè)規(guī)劃課程中也有學(xué)過(guò)?？梢?jiàn)它十分之經(jīng)典。

找準(zhǔn)自己的定位

根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)制定一個(gè)品牌策略，它會(huì)給你一個(gè)成功的定位，也給被人一個(gè)選擇你的的理由。

1.先行者策略

2.領(lǐng)導(dǎo)者策略

3.特立獨(dú)行者策略

4.認(rèn)同者策略

5.工程師策略

6.專家策略

7.客戶代言人策略

8.奇貨策略

9.傳家寶策略

10.理想斗士策略

個(gè)人策略應(yīng)該結(jié)合自己的swot分析結(jié)果來(lái)選擇。

自我形象/視覺(jué)吸引/演講能力/文字能力：會(huì)講好故事/ppt技能

不難發(fā)現(xiàn)，這些都是人應(yīng)該有能向外界展示自己的`能力。

不論是用符號(hào)，顏色，名字,概念，應(yīng)該有自己的風(fēng)格。

大家一聽(tīng)到“集美貌與一身的女子”就知道是papi醬。

全世界只有不到1%的生活家和我一起慢慢遇見(jiàn)更好的自己

趁早為"shape"這個(gè)詞注入新概念。

這些都形成了他們的特點(diǎn)。

互聯(lián)網(wǎng)是一種低成本推廣方式，當(dāng)然，活躍在互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體并不等于要將自己的所有的東西全部曝光要有所價(jià)值才行。

如果你每天數(shù)次在社交媒體上毫無(wú)節(jié)制的發(fā)布自己的生活細(xì)節(jié)和“弱智”，那你就極可能換上了“社交媒體注意力缺乏缺陷障礙”

有很多方式可以展示自己，比如微博，公眾號(hào)，簡(jiǎn)書，自頻道，組織活動(dòng)，打入內(nèi)部。

瀟灑姐的書中關(guān)于這點(diǎn)的是這樣說(shuō)的，

人脈往往被誤讀為裙帶關(guān)系，人脈已經(jīng)被妖魔化了。

什么叫做真正的人脈?

就是：用最大化的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓大家知道并信任你的人品和能力，然后在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，能夠第一個(gè)想到你，打電話給你。在彼此不要幫助時(shí)，欣然地用各自的強(qiáng)項(xiàng)互相幫助。

酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈，真正的人脈是建立在相互認(rèn)同之上的感情。

說(shuō)再多也不去行動(dòng)也是無(wú)用的。

根據(jù)這本書，我的計(jì)劃是：

1.對(duì)自己進(jìn)行swot分析

2.多學(xué)技能，讓自己具備真材實(shí)料，比如ps，ppt，寫作，演講

3.利用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)營(yíng)個(gè)人公眾號(hào)，形成自己的風(fēng)格

4.保證文字輸出，并多投稿

5.多參加活動(dòng)，搭建人脈

品牌思維讀后感篇二十一

品牌思維是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，通過(guò)塑造品牌形象、建立品牌價(jià)值、提升品牌認(rèn)知度和影響力的一種經(jīng)營(yíng)理念和戰(zhàn)略思維方式。在經(jīng)歷了多次品牌策劃和管理之后，我深刻體會(huì)到品牌思維的重要性。以下是我對(duì)品牌思維的一些心得體會(huì)。

首先，品牌思維是一種全局觀念。在品牌建設(shè)和管理中，企業(yè)不能只關(guān)注產(chǎn)品本身，還需要關(guān)注品牌在市場(chǎng)中的地位和形象。品牌是企業(yè)的資產(chǎn)，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。只有從全局的角度出發(fā)，全方位地思考品牌的定位、目標(biāo)群體、傳播渠道等問(wèn)題，才能確保品牌的長(zhǎng)期發(fā)展和成功。

其次，品牌思維需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新。品牌是一個(gè)長(zhǎng)期建設(shè)和維護(hù)的過(guò)程，并不是一蹴而就的。企業(yè)在品牌建設(shè)過(guò)程中需要不斷地投入資源，包括時(shí)間、資金、人力等，同時(shí)也需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化和競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。只有持續(xù)地進(jìn)行投入和創(chuàng)新，才能使品牌在市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

再次，品牌思維需要與消費(fèi)者建立良好的關(guān)系。品牌要想成功，必須要有一定的市場(chǎng)認(rèn)可度和忠誠(chéng)度。消費(fèi)者是品牌最重要的資源和支持者，因此企業(yè)需要與消費(fèi)者建立良好的關(guān)系，增加消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同感和信任感。企業(yè)可以通過(guò)積極回應(yīng)消費(fèi)者的需求和反饋，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，建立起和消費(fèi)者之間的互信關(guān)系，從而加強(qiáng)品牌的影響力和市場(chǎng)占有率。

此外，品牌思維需要注重品牌形象的塑造和維護(hù)。品牌形象是品牌的核心價(jià)值所在，它直接影響著消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。企業(yè)在品牌建設(shè)和管理中需要注重塑造和維護(hù)自己的品牌形象，可以通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)、廣告宣傳、公關(guān)活動(dòng)等手段來(lái)提升品牌形象。同時(shí)，企業(yè)還需要時(shí)刻監(jiān)測(cè)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)，定期進(jìn)行品牌形象的評(píng)估和調(diào)整，確保品牌形象與市場(chǎng)需求相符合。

最后，品牌思維需要全員參與。品牌思維不僅僅是企業(yè)高層的任務(wù)，而是要貫穿于企業(yè)的每一個(gè)員工。每個(gè)員工都應(yīng)該成為品牌的代言人和忠實(shí)支持者，通過(guò)自身的努力和行動(dòng)來(lái)營(yíng)造和傳播有益于品牌發(fā)展的氛圍。只有全員參與的品牌思維才能形成合力，使品牌在市場(chǎng)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

總之，品牌思維是企業(yè)成功的關(guān)鍵之一。企業(yè)在品牌建設(shè)和管理中需要樹(shù)立全局觀念，持續(xù)投入和創(chuàng)新，與消費(fèi)者建立良好關(guān)系，注重品牌形象的塑造和維護(hù)，并且需要全員參與。只有通過(guò)品牌思維的全面運(yùn)用，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，贏得消費(fèi)者的認(rèn)可和忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展和壯大。

品牌思維讀后感篇二十二

無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。

策略思維介紹

《策略思維》一書共13章，主要分為三個(gè)部分。

第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。

第一法則：向前展望，向后推理。

第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。

第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。

第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。

四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過(guò)程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過(guò)程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心—納什均衡。

第2部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見(jiàn)的環(huán)境下，如何走出困境，開(kāi)展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

第3部分，建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。

策略思維與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考

當(dāng)看到書名的時(shí)候，這本書就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣?huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫汀Ｗ鳛橐话愕膭趧?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的`時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。

學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦撸瑹o(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來(lái)看，無(wú)論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見(jiàn)。無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。

子非魚，焉知魚之樂(lè)。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國(guó)時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過(guò)了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒(méi)把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。

博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說(shuō)到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^(guò)代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。

博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。

品牌思維讀后感篇二十三

當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)椋灰覀冏鰶Q策，就要分析利弊，選擇得失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要制訂中長(zhǎng)期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過(guò)閱讀本書，我想我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。

一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆

本書第三章《看穿對(duì)手的策略》著重通過(guò)優(yōu)勢(shì)策略和劣勢(shì)策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時(shí)代》和《新聞周刊》的封面之爭(zhēng)和價(jià)格之戰(zhàn)來(lái)具體闡釋，不過(guò)，需要注意的是，優(yōu)勢(shì)策略的“優(yōu)勢(shì)”不是對(duì)你的對(duì)手的策略占有優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)手采用什么策略，某個(gè)參與者如果采用優(yōu)勢(shì)策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開(kāi)頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來(lái)被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時(shí)行動(dòng)博弈的重要法則的基礎(chǔ)。

二、向前展望 倒后推理

“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個(gè)重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。這和中國(guó)古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個(gè)階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過(guò)一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見(jiàn)，“向前展望，倒后推理”的理念無(wú)論是個(gè)人或者是一個(gè)組織都是適用的。

三、

在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。

四、所感所悟

雖然看完這本書，對(duì)博弈論的知識(shí)只是達(dá)到一個(gè)淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個(gè)中奧妙。但是，本書對(duì)博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識(shí)博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒(méi)有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見(jiàn)在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。

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