通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地認(rèn)識自己和改進(jìn)自己的行為。學(xué)習(xí)如何主動思考和提問，培養(yǎng)自己的批判思維能力和解決問題的能力。大家可以從這些總結(jié)范文中找到一些寫作技巧和思路。
與教育社會學(xué)的論文篇一
學(xué)前教育專業(yè)對學(xué)生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)方式。高校學(xué)前教育教育想要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力已勢在必行，進(jìn)而結(jié)合社會發(fā)展需求對已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
教育存在的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)對學(xué)生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴(yán)格。學(xué)前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學(xué)生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學(xué)校所要解決的問題。因此，各高校必須要認(rèn)清學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學(xué)體系，為學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變提供更多助力。實踐能力是檢驗學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學(xué)校應(yīng)該就已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革，將構(gòu)建實踐教學(xué)體系提上日程，為學(xué)生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學(xué)目標(biāo)中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學(xué)前教育的重視程度也在不斷上升，相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關(guān)注。就現(xiàn)狀來看，學(xué)校想要實現(xiàn)實踐教學(xué)體系的改革，必須要完成教學(xué)目標(biāo)中心的下移，保證學(xué)生進(jìn)入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構(gòu)從事保教、管理等方面工作。學(xué)前教育學(xué)生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的要求，同時也是學(xué)校實踐教學(xué)體系的重要依據(jù)。實踐教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認(rèn)同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學(xué)重視程度偏低、實踐教學(xué)體系構(gòu)建不完善、目標(biāo)不明確以及內(nèi)容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學(xué)功能性的發(fā)揮。因此，在高校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容、方式、時間等多項進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標(biāo)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建與改革，必須要結(jié)合教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進(jìn)行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學(xué)生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標(biāo)性原則的確定，需要學(xué)校確定整體性教學(xué)目標(biāo)，并綜合環(huán)境、學(xué)生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標(biāo)，不斷提升實踐教學(xué)所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的一種教學(xué)方式，高校學(xué)前教育專業(yè)通過實踐教學(xué)體系的構(gòu)建可以培養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)能力。在進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要結(jié)合理論教學(xué)，兩者相統(tǒng)一對教學(xué)理念、課程內(nèi)容等進(jìn)行改革，是實踐教學(xué)與理論教學(xué)有機結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做，在做中學(xué)，不斷反思不斷進(jìn)步，進(jìn)而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的改革，必須要以教育內(nèi)在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學(xué)體系中的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學(xué)。
高校學(xué)前教育實踐教學(xué)體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質(zhì)全方面的關(guān)系，不斷培養(yǎng)提升學(xué)生的專業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教學(xué)語言技能、教學(xué)提問技能、教學(xué)演示技能等，可以面對不同教學(xué)環(huán)境選擇最為合適的教學(xué)方法。第二，通過藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術(shù)職能，例如音樂、美術(shù)、舞蹈等。第三，通過基地實習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、負(fù)責(zé)等工作態(tài)度和工作作風(fēng)。通過與學(xué)校、學(xué)生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學(xué)體系，可以更全面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
幼兒園實習(xí)與見習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學(xué)校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革不可獲取的一部分。應(yīng)該改變學(xué)期結(jié)束進(jìn)行實習(xí)的錯誤觀念，而將實習(xí)穿插融入到日常教學(xué)中。例如可以在學(xué)習(xí)一個單元后由教師帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園參與一天的活動，要求學(xué)生認(rèn)真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，以及學(xué)生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學(xué)生去到幼兒園進(jìn)行穿插實習(xí)或者是階段性實習(xí)[3]。最后，根據(jù)每個學(xué)生所具有的特點，由學(xué)校安排頂崗實習(xí)單位，針對學(xué)生存在的不足進(jìn)行針對性培訓(xùn)，幫助其全面發(fā)展。另外，學(xué)生在進(jìn)行各階段實習(xí)和見習(xí)時，在完成后必須要上交實習(xí)、見習(xí)報告，由專業(yè)教師進(jìn)行成績評定，并將成績列入學(xué)期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵內(nèi)容，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高的有效手段，因此學(xué)校應(yīng)該建立完善具有科學(xué)性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學(xué)考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，以確保實踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。檢查內(nèi)容包括實習(xí)報告、教師實踐教學(xué)記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標(biāo)準(zhǔn)，例如加強學(xué)生實踐教學(xué)中能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;根據(jù)實踐教學(xué)課時數(shù)調(diào)整學(xué)生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學(xué)合理的評價，可以進(jìn)一步提升實踐教學(xué)體系對教學(xué)的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關(guān)注程度在不斷提高，相應(yīng)的對高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。實踐能力是學(xué)前教育學(xué)生滿足社會需求的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該在整體出發(fā)，對實踐教學(xué)進(jìn)行改革，為學(xué)生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學(xué)多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學(xué)的論文篇二
教育社會學(xué)是一門涉及教育與社會關(guān)系的學(xué)科，它對教育機構(gòu)、教育政策以及教育現(xiàn)象進(jìn)行研究。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論這門課程的過程中，我對教育的本質(zhì)、教育的功能、教育的社會化作用以及教育的不平等問題有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深深地認(rèn)識到教育不僅僅是一個獨立的學(xué)科，也是社會的基石和進(jìn)步的基礎(chǔ)。下面將從教育的本質(zhì)、教育的功能、教育的社會化作用、教育的不平等問題以及對個人成長的影響五個方面進(jìn)行闡述。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)和傳授知識、技能和價值觀。在教育社會學(xué)概論中，我們學(xué)習(xí)到了教育的三個基本方面：知識、技能和價值觀。教育機構(gòu)通過不同形式的課程和教學(xué)活動來傳授不同領(lǐng)域的知識和技能，以培養(yǎng)學(xué)生的能力。同時，教育也傳遞著一些價值觀和道德觀念，對人們的行為和思維方式有一定的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我認(rèn)識到了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，推動社會的發(fā)展。
教育的功能是促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。教育是現(xiàn)代社會不可缺少的組成部分，它承擔(dān)著社會發(fā)展和社會變革的重要任務(wù)。教育不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，為社會提供各行各業(yè)所需的人才。此外，教育還能夠促進(jìn)社會的穩(wěn)定，減少社會不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。通過教育，人們能夠了解并尊重不同的文化和價值觀，增強社會的和諧與凝聚力。
教育的社會化作用是傳承和塑造社會文化。教育不僅僅是一個個體的學(xué)習(xí)過程，更是社會文化的傳承和塑造。通過教育，社會文化得以傳承和發(fā)展。教育機構(gòu)為學(xué)生提供了機會，讓他們學(xué)習(xí)到社會的基本知識和技能，并了解社會的規(guī)范和價值觀。同時，教育還通過教師和學(xué)生之間的互動，促使學(xué)生形成個人思想和世界觀，并與社會文化相適應(yīng)。
教育的不平等問題是一個長期存在的社會問題，而教育社會學(xué)正是致力于解決這個問題。在教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)中，我了解到教育的不平等問題非常嚴(yán)重，不同社會群體之間的教育機會和質(zhì)量存在明顯差異。一方面，一些特定群體由于經(jīng)濟條件、社會地位等因素的影響，享受到更好的教育資源；另一方面，一些弱勢群體則面臨著教育資源匱乏、教育機會缺乏的困境。解決教育的不平等問題需要全社會的共同努力，政府要加大對教育的投入，民眾要有平等的教育權(quán)利意識。
教育對個人成長的影響是長期而深遠(yuǎn)的。通過教育，一個人能夠獲得知識和技能，提升自己的能力，實現(xiàn)自我價值。教育還能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。在教育社會學(xué)概論這門課程中，我學(xué)習(xí)到了一些教育方法和理論，了解到了自己作為學(xué)生應(yīng)該有的態(tài)度和行為，這些都對我個人的成長與發(fā)展起到了積極的推動作用。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。教育的本質(zhì)和功能使我更加認(rèn)識到教育的重要性，教育的社會化作用讓我了解到教育與社會的密切聯(lián)系，教育的不平等問題讓我深思社會公平與公正的問題，教育對個人成長的影響讓我理解到自我發(fā)展的重要性。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠更加深入地理解和應(yīng)用教育社會學(xué)的理論和方法，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
與教育社會學(xué)的論文篇三
實踐能力是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能夠獲得社會認(rèn)同的關(guān)鍵，因此高校應(yīng)該加強對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，針對此建立完善教學(xué)體系，從全角度出發(fā)確定其具備合理性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性，不斷提升學(xué)生實踐能力。本文就高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的構(gòu)建以及改革進(jìn)行了分析。
學(xué)前教育專業(yè)對學(xué)生的實踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)方式。高校學(xué)前教育教育想要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在踏入社會后能夠取得成功，就需要認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力已勢在必行，進(jìn)而結(jié)合社會發(fā)展需求對已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
教育存在的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠滿足個體以及社會生活的人才，而學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)對學(xué)生的專業(yè)要求以及個人素養(yǎng)都更為嚴(yán)格。學(xué)前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個過程中學(xué)生怎樣才能滿足社會發(fā)展的需求，正是學(xué)校所要解決的問題。因此，各高校必須要認(rèn)清學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生需求以及社會發(fā)展趨勢等確定教學(xué)體系，為學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變提供更多助力。實踐能力是檢驗學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是否能夠勝任社會職能的重要因素之一，因此學(xué)校應(yīng)該就已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革，將構(gòu)建實踐教學(xué)體系提上日程，為學(xué)生提供成長所需的環(huán)境，為其提供體驗、實踐、反省以及創(chuàng)造的機會。
2.教學(xué)目標(biāo)中心下移。
隨著社會的逐漸發(fā)展，人們對學(xué)前教育的重視程度也在不斷上升，相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也受到的社會各層次的廣泛關(guān)注。就現(xiàn)狀來看，學(xué)校想要實現(xiàn)實踐教學(xué)體系的改革，必須要完成教學(xué)目標(biāo)中心的下移，保證學(xué)生進(jìn)入社會后不但具備豐富的理論知識，同時更能夠在托幼機構(gòu)從事保教、管理等方面工作。學(xué)前教育學(xué)生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的要求，同時也是學(xué)校實踐教學(xué)體系的重要依據(jù)。實踐教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、具有從事教育實踐的智能和技能、形成職業(yè)認(rèn)同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中存在一系列問題，逐漸不能滿足社會發(fā)展需求，例如實踐教學(xué)重視程度偏低、實踐教學(xué)體系構(gòu)建不完善、目標(biāo)不明確以及內(nèi)容存在缺失等，很大程度上影響了實踐教學(xué)功能性的發(fā)揮。因此，在高校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要從整體角度出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容、方式、時間等多項進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評價每一位專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，不斷推動其發(fā)展，來保證其能夠滿足社會發(fā)展的需求。
1.目標(biāo)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建與改革，必須要結(jié)合教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需要以及社會發(fā)展趨勢來進(jìn)行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來執(zhí)行，以求不斷提升學(xué)生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標(biāo)性原則的確定，需要學(xué)校確定整體性教學(xué)目標(biāo)，并綜合環(huán)境、學(xué)生個體以及社會整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標(biāo)，不斷提升實踐教學(xué)所具有的功能性。
2.整合性原則。
實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的一種教學(xué)方式，高校學(xué)前教育專業(yè)通過實踐教學(xué)體系的構(gòu)建可以培養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)能力。在進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革時，必須要結(jié)合理論教學(xué)，兩者相統(tǒng)一對教學(xué)理念、課程內(nèi)容等進(jìn)行改革，是實踐教學(xué)與理論教學(xué)有機結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做，在做中學(xué)，不斷反思不斷進(jìn)步，進(jìn)而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的改革，必須要以教育內(nèi)在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點以及社會發(fā)展為依據(jù)，對教學(xué)體系中的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容所具有的聯(lián)系，使每一個個體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學(xué)。
高校學(xué)前教育實踐教學(xué)體系的改革，必須要從實際出發(fā)，整合知識、能力以及素質(zhì)全方面的關(guān)系，不斷培養(yǎng)提升學(xué)生的專業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生成為符合社會發(fā)展的實踐型人才。第一，通過理論教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教學(xué)語言技能、教學(xué)提問技能、教學(xué)演示技能等，可以面對不同教學(xué)環(huán)境選擇最為合適的教學(xué)方法。第二，通過藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不但掌握普通話、計算機等普通教師職能，同時更要具備藝術(shù)職能，例如音樂、美術(shù)、舞蹈等。第三，通過基地實習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)對幼兒的喜愛情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠度，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、負(fù)責(zé)等工作態(tài)度和工作作風(fēng)。通過與學(xué)校、學(xué)生以及社會等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學(xué)體系，可以更全面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
幼兒園實習(xí)與見習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學(xué)校進(jìn)行實踐教學(xué)體系改革不可獲取的一部分。應(yīng)該改變學(xué)期結(jié)束進(jìn)行實習(xí)的錯誤觀念，而將實習(xí)穿插融入到日常教學(xué)中。例如可以在學(xué)習(xí)一個單元后由教師帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園參與一天的活動，要求學(xué)生認(rèn)真觀察體會幼兒園教師對幼兒們的教育。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，以及學(xué)生掌握專業(yè)知識程度的增多，可以安排專業(yè)學(xué)生去到幼兒園進(jìn)行穿插實習(xí)或者是階段性實習(xí)[3]。最后，根據(jù)每個學(xué)生所具有的特點，由學(xué)校安排頂崗實習(xí)單位，針對學(xué)生存在的不足進(jìn)行針對性培訓(xùn)，幫助其全面發(fā)展。另外，學(xué)生在進(jìn)行各階段實習(xí)和見習(xí)時，在完成后必須要上交實習(xí)、見習(xí)報告，由專業(yè)教師進(jìn)行成績評定，并將成績列入學(xué)期總成績中。
3.建立完善綜合性評價體系。
綜合性評價也是實踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵內(nèi)容，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高的有效手段，因此學(xué)校應(yīng)該建立完善具有科學(xué)性、整體性的考核評價體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實踐教學(xué)考核方法，成立專門考核小組，不定時對實踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，以確保實踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。檢查內(nèi)容包括實習(xí)報告、教師實踐教學(xué)記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對每科課程具有針對性的考核標(biāo)準(zhǔn)，例如加強學(xué)生實踐教學(xué)中能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;根據(jù)實踐教學(xué)課時數(shù)調(diào)整學(xué)生考核成績比例，將實踐成績計入總成績等。通過科學(xué)合理的評價，可以進(jìn)一步提升實踐教學(xué)體系對教學(xué)的有效性。
社會的快速發(fā)展使得人們對幼教的關(guān)注程度在不斷提高，相應(yīng)的對高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。實踐能力是學(xué)前教育學(xué)生滿足社會需求的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該在整體出發(fā)，對實踐教學(xué)進(jìn)行改革，為學(xué)生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實踐教學(xué)多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
與教育社會學(xué)的論文篇四
目前，隨著我國學(xué)前教育理念的不斷完善，學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)越來越受到人們的重視。因此，如何做好中職學(xué)校學(xué)前教育實踐教學(xué)工作成為了當(dāng)下人們關(guān)注的主要問題。本文就中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)模式進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
實踐教學(xué)活動對于學(xué)生的理論和技能學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。對于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，專業(yè)實踐教學(xué)活動主要是學(xué)生深入到幼兒園中，去熟悉幼兒園的教學(xué)活動和教學(xué)環(huán)境，以此來提高學(xué)生的專業(yè)知識，使學(xué)生的能力得到提高。
實踐教學(xué)模式主要是指學(xué)生在真實的情境中去參與實踐活動，以此來使學(xué)生消化所學(xué)的理論知識。實踐教學(xué)所包含的內(nèi)容較多，主要有課程實踐、集中實踐教學(xué)和實踐基地的實踐活動，這些實踐環(huán)節(jié)都具備自身的特點，只有根據(jù)各個環(huán)節(jié)的特點合理安排實踐活動，才能提高學(xué)生的實踐能力。
1.特色性原則。
對于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，理論教學(xué)體系的建構(gòu)已經(jīng)基本完善，但是和實踐教學(xué)體系的構(gòu)建相比還存在不足。想要使中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)發(fā)展起來，就應(yīng)該具備特色性的原則，尋找學(xué)科發(fā)展的特點，只有這樣才可以使中職學(xué)前教育立于不敗之地。
2.實用性原則。
現(xiàn)今，中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)還存在輕實踐重理論的情況，想要改變這樣的現(xiàn)狀就應(yīng)該按照實用性原則構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)，以幼兒園作為導(dǎo)向來培養(yǎng)實際教學(xué)所需的實用型幼兒教師。
1.構(gòu)建科學(xué)的實踐教學(xué)計劃。
在中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)中，構(gòu)建科學(xué)的實踐教學(xué)計劃是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是完成實踐教學(xué)的保障。首先應(yīng)該建立實踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，根據(jù)崗位的要求來建立相應(yīng)的實踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，這樣可為實踐教學(xué)提供有效的依據(jù)。除此之外，還應(yīng)該建立相應(yīng)的實踐項目，規(guī)定實踐教學(xué)的主題和具體要求，做好統(tǒng)籌實踐，特點是在課程實踐當(dāng)中，各科之間都需要采取統(tǒng)籌的方法來安排實踐的內(nèi)容，以此來使學(xué)生在不斷的實踐中完善自身的能力，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系。
由于中職學(xué)校學(xué)前教育是以培養(yǎng)具有較高從事學(xué)前教育教學(xué)能力的人才為主要目的，所以在學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)中，要根據(jù)中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，來構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系，并且目標(biāo)體系要將學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的技能劃分清楚，這樣才可以使學(xué)生的技能達(dá)到培養(yǎng)的目標(biāo)，從而使學(xué)生在畢業(yè)之后能夠適應(yīng)幼兒園的一線教育工作。
3.建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊伍。
在中職學(xué)前教育專業(yè)教師是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實踐的重要基礎(chǔ)，因此，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊伍對提高學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的作用。在建立專業(yè)的實踐教學(xué)教師隊伍的時候，一定要以學(xué)校的專業(yè)教師作為基礎(chǔ)，除此之外，學(xué)校要經(jīng)常組織培訓(xùn)工作，讓教師通過下基地來增強自身的理論知識和技能。反思活動也是完善教師指導(dǎo)能力的關(guān)鍵。一名優(yōu)秀的教師要不斷完善自身的能力，還要不斷地反思不足之處，從而提高綜合素質(zhì)。在選用教師的時候也要選用骨干教師來作為實踐教學(xué)的指導(dǎo)教師，以調(diào)動教師工作的積極性，使教師成為學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)的重要保障。
在中職學(xué)前教學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)中，建立完善、科學(xué)的實踐教學(xué)考核評價體系，可以促進(jìn)實踐教學(xué)質(zhì)量的提高。在考核評價體系中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定實踐教學(xué)考核的內(nèi)容和要求，加強校內(nèi)實訓(xùn)和校外的實踐指導(dǎo)和管理。除此之外，要加強對學(xué)生綜合能力的考評，制定綜合實踐考評方案，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的潛能得到有效的發(fā)揮。例如，教師可以讓學(xué)生自己編排舞蹈和兒歌，以充分發(fā)揮學(xué)生的能動性。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)過程中，首先應(yīng)該構(gòu)建科學(xué)的實踐教學(xué)計劃和以能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標(biāo)體系，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊伍。除此之外，還要加強中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)考核評價，縮短中職學(xué)校學(xué)生和社會的距離，從而使他們畢業(yè)后能夠勝任幼兒教育的工作。
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與教育社會學(xué)的論文篇五
中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系包括師資隊伍、教材、實踐教學(xué)條件、教學(xué)方案、教學(xué)模式、教學(xué)評價等內(nèi)容。實踐教學(xué)體系建設(shè)應(yīng)從以上幾個方面著手，進(jìn)行系統(tǒng)改革，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，突出辦學(xué)特色，培養(yǎng)出更多滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要的技能型幼兒教師。
幼兒教師是一種實踐性很強的職業(yè)，需要從業(yè)者具有較強的實踐教學(xué)能力。加強中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系建設(shè)，重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，是不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格幼兒教師的重要保障。我校作為國家級示范性職業(yè)學(xué)校，多年來，結(jié)合本地的經(jīng)濟社會發(fā)展情況和學(xué)校辦學(xué)條件，對中職學(xué)前教育專業(yè)實踐教學(xué)體系進(jìn)行了不斷的改革和探索，取得了一些經(jīng)驗。
師資水平是專業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵，決定著教學(xué)方案實施的效果和教學(xué)質(zhì)量的高低。加強師資建設(shè)應(yīng)根據(jù)教學(xué)與專業(yè)建設(shè)需要，以“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)為中心，堅持培養(yǎng)與引進(jìn)并重的原則，采用“走出去、請進(jìn)來”的方式，建設(shè)一支知識與技能互補，專兼結(jié)合的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊。一是制定教師繼續(xù)教育制度，以現(xiàn)有教師為主體，鼓勵教師特別是青年教師自覺進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，參加專業(yè)職業(yè)資格考試和研究生學(xué)歷、學(xué)位教育。二是制定教師幼兒園實踐制度，要求每位教師每學(xué)年至少在幼兒園實踐鍛煉一個月，了解行業(yè)發(fā)展的趨勢，掌握幼兒教育領(lǐng)域的新技能。三是制定骨干教師培訓(xùn)計劃，有計劃地選派骨干教師參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討，以提高理論和實踐技能。四是適當(dāng)引進(jìn)行業(yè)專家作為技能課教師，彌補教師實踐技能的不足。五是積極聘請行業(yè)專家作為學(xué)校兼職教師，優(yōu)化教師團(tuán)隊結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)與行業(yè)技能發(fā)展的對接。
教材建設(shè)是實踐教學(xué)體系建設(shè)的重要內(nèi)容，是教學(xué)思想與教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是教學(xué)方法與經(jīng)驗的結(jié)晶，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。我們堅持以選用國家規(guī)劃教材為主體，合作開發(fā)和自行開發(fā)相結(jié)合的原則。一是主體教材采用人民教育出版社的幼兒師范學(xué)校系列教材，以保證教材體系的系統(tǒng)性、科學(xué)性。目前這類教材占全部教材的80%以上。二是與行業(yè)合作，開發(fā)了適應(yīng)中職實際的專業(yè)教材《幼兒園活動設(shè)計與實踐》、《幼兒園英語口語教學(xué)》等。這種方式的好處是能夠緊密結(jié)合幼兒教育行業(yè)發(fā)展需要，理論與實踐有機結(jié)合，盡快將行業(yè)發(fā)展的新知識、新技能寫入教材，較好地保持教材的先進(jìn)性和應(yīng)用性。三是由學(xué)校骨干教師，結(jié)合教學(xué)實際，自主編寫了校本教材《蒙臺梭利理論與操作》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱》、《視唱練耳練習(xí)》等，以完善教材體系，提高教師專業(yè)素養(yǎng)，突出專業(yè)特色。
教學(xué)方案是教師對單元教學(xué)過程的計劃安排，是教師實施教學(xué)的依據(jù)。改革實踐教學(xué)應(yīng)及時修訂、調(diào)整教學(xué)方案。一是成立由行業(yè)專家、幼兒園骨干教師、學(xué)校骨干教師和學(xué)科帶頭人組成的專業(yè)建設(shè)委員會，共同參與專業(yè)建設(shè)和課程開發(fā)。以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，構(gòu)建行動導(dǎo)向課程體系。二是調(diào)整實踐教學(xué)課時的比重。根據(jù)課程性質(zhì)，調(diào)整所有專業(yè)課程的實踐課時比重，使實踐教學(xué)課時占總課時比重提高到60%以上，所有教師的教學(xué)活動設(shè)計與組織均以實踐教學(xué)為主，理論以“必需、夠用”為度，以實現(xiàn)“文化課夠用、技能課過硬”的教學(xué)目標(biāo)。三是根據(jù)職業(yè)能力和崗位要求及時增減調(diào)整課程及相關(guān)內(nèi)容，把職業(yè)資格證書考試納入人才培養(yǎng)方案與課程體系之中，將考試大綱與專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)銜接起來，以滿足“多證書”制度和學(xué)生就業(yè)需求，如增設(shè)了《蒙臺梭利理論與操作》、《幼兒園活動設(shè)計與實踐》、《珠心算》、《幼兒園歌曲彈唱跳》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》等課程，將《幼兒心理學(xué)》和《幼兒教育學(xué)》合并為《幼兒教育心理學(xué)》，將《樂理》課程融入到《視唱》課程教學(xué)中。
改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用“教學(xué)做”一體化的行動導(dǎo)向教學(xué)模式，強調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，突出實踐能力的培養(yǎng)，提高教學(xué)效果。我們在課堂教學(xué)中普遍采用了小組合作學(xué)習(xí)形式。教師可根據(jù)學(xué)生的性別、興趣、能力、成績等主要方面進(jìn)行合理搭配，以保證組內(nèi)各成員的差異性和互補性，以及小組之間合理競爭的公平性。也可以根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)或?qū)W習(xí)任務(wù)隨機進(jìn)行分組。在課堂上以小組為單位進(jìn)行技能訓(xùn)練，小組長為“小老師”，以點帶面，既有利于組內(nèi)成員取長補短，共同提高，又便于開展組間競賽，發(fā)揮小組群體智慧，并以小組的總體成績作為評價和獎勵的依據(jù)。學(xué)習(xí)者在小組的環(huán)境里與他人互相交流合作，可以增強學(xué)生的合作意識，有效地提高理論課課堂氣氛，降低技能課教師的勞動強度;同時，能夠使每名學(xué)生都達(dá)到發(fā)展的目標(biāo)。
建立多功能、立體型實訓(xùn)場所，加大實踐協(xié)調(diào)性和層次性。一是重視校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)。不斷加大對校內(nèi)實訓(xùn)設(shè)施的投入，新建了美術(shù)作品展室、綜合模擬實訓(xùn)室、多功能演出廳;擴建、更新了電鋼琴琴房、美術(shù)畫室、手工室、舞蹈訓(xùn)練廳、教師教學(xué)用鋼琴等實訓(xùn)設(shè)施，保證穩(wěn)定優(yōu)質(zhì)的校內(nèi)實訓(xùn)實踐場所。二是加強校外實習(xí)基地建設(shè)。為保證見(實)習(xí)的質(zhì)量，建立一批師資優(yōu)良、設(shè)施完善、指導(dǎo)力量強的實習(xí)基地是十分必要的。我們本著“公立園為主，民辦園為輔，互惠互利”的原則，逐步建立和完善校外實習(xí)基地。我們先后與濮陽市市直幼兒園、濮陽市實驗幼兒園、中原油田機關(guān)幼兒園等省示范性幼兒園以及省幼兒園課程改革基地等公辦幼兒園建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系;又精心挑選一批辦學(xué)特色鮮明的民辦幼兒園簽訂實習(xí)合作協(xié)議，作為學(xué)生校外實習(xí)基地的補充。
一是搞好校內(nèi)模擬試講教學(xué)。模擬試講教學(xué)一般在第三學(xué)期安排在校內(nèi)綜合模擬實訓(xùn)室進(jìn)行，每名學(xué)生都要體驗如何做一名“幼兒教師”。在活動中，一名學(xué)生模擬幼兒教師組織教學(xué)活動，其余學(xué)生充當(dāng)“幼兒”。學(xué)生進(jìn)行試講教學(xué)要事先擬定好詳細(xì)的教育教學(xué)活動計劃，準(zhǔn)備科學(xué)合理、富有吸引力的教學(xué)玩具，然后完整地上好一堂課。教師現(xiàn)場點評和指導(dǎo)，也可以親身示范，形象生動地演繹幼兒園的教育教學(xué)活動。這對學(xué)生而言是一種很好的綜合訓(xùn)練。他們從語言能力、組織能力、演示能力、觀察技能等方面取得了明顯的進(jìn)步，鍛煉了膽量，形成了大方得體的教態(tài)。模擬試講教學(xué)作為聯(lián)系中職課堂和幼兒園實際課堂的一條紐帶，大大提高了學(xué)生的模擬教學(xué)能力。
與教育社會學(xué)的論文篇六
社會學(xué)作為一門應(yīng)用性的社會科學(xué),關(guān)注于當(dāng)下社會現(xiàn)實與社會問題,以下是專門為你收集整理的社會學(xué)的論文，供參考閱讀！
國際建筑學(xué)界有句名言：“城市建筑是長官、開發(fā)商、建筑師和市民合謀的產(chǎn)物?！盵1]這句名言可以推廣到城市建設(shè)，管理和規(guī)劃的各個環(huán)節(jié)。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場“制衡”之中，城市市民作為這場“戰(zhàn)爭”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀(jì)80年代后，我國出現(xiàn)了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的潮流，開始進(jìn)行城市運動。由于人口的大量遷入，在這一時期，中國出現(xiàn)了一大批的中小城鎮(zhèn)，大約有1.6億的農(nóng)民改變階層性質(zhì)，轉(zhuǎn)變成為工人、城市居民、商人等，這些農(nóng)民極大地促進(jìn)了國家的城市化進(jìn)程，這就是中國農(nóng)民造城運動所取得的巨大“勝利”。
隨著，中國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，人們收入差距逐漸擴大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，社會階層出現(xiàn)了極端化的分離，產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。 [2]近年來，不少學(xué)術(shù)界的研究人員針對如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進(jìn)行了分析和研究，認(rèn)為減少此類現(xiàn)象的主要方法就是加大城市化的進(jìn)程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動人口被邊緣化現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，只有糾正歧視民工的心態(tài)，通過政府不斷改進(jìn)政策，才有可能逐步解決民工潮和農(nóng)民進(jìn)城的種種問題，才有可能推動中國的城市化運動走向穩(wěn)定、積極向上的道路。
(一)推進(jìn)城市化進(jìn)程
(二)促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
從目前的土地面積上看，已經(jīng)無法滿足我國70%的農(nóng)民數(shù)量，加上現(xiàn)代生活成本的提高，農(nóng)民無法依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到充足的收入來源，往往需要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能滿足。這就產(chǎn)生了大量的剩余勞動力，加上剩余勞動力轉(zhuǎn)移出現(xiàn)大量的阻礙，[5]所以分析和解決農(nóng)村剩余勞動力是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)城市化進(jìn)程的重要方式之一，積極改善城鄉(xiāng)勞動力結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動力市場，合理規(guī)劃并有效轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力市場，有利于促進(jìn)城市化進(jìn)程的穩(wěn)步發(fā)展。
(三)有利于全面建設(shè)小康社會
全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)高水平的城市化進(jìn)程是同步的，應(yīng)該是相輔相成的。全面建設(shè)小康社會要求實現(xiàn)更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進(jìn)實現(xiàn)全面小康。城市化水平的提高表現(xiàn)為加大農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，使更多的農(nóng)民成為市民，農(nóng)民的收入有了顯著的提高，進(jìn)而開辟一條農(nóng)民實現(xiàn)全面小康的新路子?！叭娼ㄔO(shè)小康社會”是中國到2020年的奮斗目標(biāo)。 2008年，反映貧富差距的指標(biāo)為“基尼系數(shù)”，城鄉(xiāng)差別的指示為“城鄉(xiāng)居民收入比”，這兩項指標(biāo)自2000年以來持續(xù)擴大，離全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)存在著很大的程度上的差距，[6]使農(nóng)民實現(xiàn)全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進(jìn)程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進(jìn)城農(nóng)民，要關(guān)心和保護(hù)農(nóng)民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會的建成。
由于我國落后的生產(chǎn)力水平無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活和精神生活的需求，這就造成了農(nóng)民為告別落后的農(nóng)田生產(chǎn)耕作享受現(xiàn)代城市快捷方便的生活而進(jìn)行的“跳龍門”現(xiàn)象，在改革開放以來，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，使得國內(nèi)億萬農(nóng)民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國內(nèi)城鄉(xiāng)制度和政策上來看，農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中變得更加緩慢。
(一)思想觀念的障礙
近些年來，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農(nóng)民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導(dǎo)致農(nóng)民文化程度低，這就造成了農(nóng)民在與城市居民的競爭中處于劣勢的一方。加上城市居民為保護(hù)自身的城市不受傷害，在思想、行為上無法接受農(nóng)民，進(jìn)而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農(nóng)民自身條件的缺失，加上長期受到壓力，造成農(nóng)民自身轉(zhuǎn)化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現(xiàn)農(nóng)民與市民之間相互排斥，因而使城市化進(jìn)程的主題出現(xiàn)矛盾，嚴(yán)重地阻礙城市化的進(jìn)程。
(二)利益的障礙
十一屆三中全會以后，我國確立了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制，1978年3月，國務(wù)院提出：“控制大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)”。1980年10月，又提出：“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?！?990年4月，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》以法律形式規(guī)定：“嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市?！?[10]在社會主義主義市場經(jīng)濟體制下，“嚴(yán)格控制”實際上就是控制農(nóng)民進(jìn)城的現(xiàn)象，同時控制農(nóng)村人口進(jìn)城的數(shù)量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進(jìn)程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農(nóng)民發(fā)展，這些都在不同程度上阻礙著我國城市化發(fā)展的進(jìn)程。
(四)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在障礙
(五)戶口障礙
由于我國長期堅持計劃經(jīng)濟的體制，采用二元制戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入差距一直處于較大的狀態(tài)，并且長期造成城鄉(xiāng)的貧富差距，使得城鄉(xiāng)之間長期處于對立的關(guān)系，嚴(yán)重阻礙了城市化的進(jìn)程，造成了農(nóng)村的貧困與落后。在這樣的對立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產(chǎn)生了自我膨脹的錯誤思想，將農(nóng)民阻擋在城市的門外。農(nóng)民為了城市的建設(shè)以及自身的發(fā)展，紛紛進(jìn)城務(wù)工，為城市的建設(shè)付出青春年華，奉獻(xiàn)一生。這種做法違背了歷史的發(fā)展進(jìn)程，損害了農(nóng)民的利益，嚴(yán)重地阻礙了城市化的進(jìn)程。
(六)保障制度障礙
首先我國房價不斷上升，房地產(chǎn)市場主要針對高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會分層的不同，農(nóng)民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當(dāng)?shù)爻雠_的對農(nóng)民工子女占用教育資源的反補償政策，農(nóng)民工子女在接受義務(wù)教育的同時，必須支付超出數(shù)倍的借讀費用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農(nóng)民工子女面臨著失學(xué)和輟學(xué)。第三，在今后幾年，我國新增的勞動力市場不足，使得就業(yè)率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無法改善就業(yè)的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農(nóng)民工進(jìn)城的關(guān)鍵性問題。
(七)文化素質(zhì)的障礙
物質(zhì)生活水平提高了，但教育資源卻相對不足，許多農(nóng)民本身對教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農(nóng)民與現(xiàn)代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農(nóng)民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習(xí)慣始終保持著落后的習(xí)俗和不文明、不衛(wèi)生、不科學(xué)的陋習(xí)，同時他們法律意識淡薄，缺乏對城市的歸屬感和認(rèn)同感，這些都阻礙了城市化的進(jìn)程。
(一)構(gòu)建合理的規(guī)劃體系
由于社會的失衡，構(gòu)建城市規(guī)劃的過程就需要建設(shè)者從失衡中走出來，走向惠普，同時密切聯(lián)系農(nóng)民，關(guān)注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護(hù)農(nóng)民們的利益和地位，提高農(nóng)民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認(rèn)同感，構(gòu)建一個能統(tǒng)籌兼顧的全面協(xié)調(diào)的城市規(guī)劃。
1.規(guī)劃注重需求關(guān)系
2. 改善住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)
3.加大公共設(shè)施投入
要加大城市公共設(shè)施的建設(shè)和投入，提高和改善底層群體生活區(qū)及聚居區(qū)的城市公交系統(tǒng)和公共設(shè)施系統(tǒng)的配套，縮小居住環(huán)境之間的各部分差異，重點抓醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)、教育設(shè)施建設(shè)的公平性，讓農(nóng)民能夠有更多的機會體驗優(yōu)質(zhì)的社會福利和公共資源。
4.公眾參與機制
昔日農(nóng)民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進(jìn)程引發(fā)的中底層社會問題應(yīng)該予以重視，堅持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設(shè)中國特色的社會主義。
與教育社會學(xué)的論文篇七
摘要：在中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)過程中，應(yīng)增加一些可愛元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)模式，使課堂變得更加生動。文章主要研究中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)。
關(guān)鍵詞：聲樂；幼兒歌曲；學(xué)前教育；素材。
近些年，帶學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實踐的時候，觀察他們對幼兒進(jìn)行聲樂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程總體偏“套路”化，過于重視深呼吸、高位置，導(dǎo)致他們在給幼兒示范演唱中忽略了教學(xué)主體的性質(zhì)，也就是幼兒對音樂審美的心理需求。而部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在演唱幼兒歌曲時過分注重追求音量、音色，沒有了歌曲本該有的可愛元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學(xué)中“直觀性”和“趣味性”的原則。
一、加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
在中職聲樂課中，常見的學(xué)習(xí)曲目《送別》《花非花》《故鄉(xiāng)的小路》都屬于藝術(shù)歌曲，而教學(xué)大綱以及評價標(biāo)準(zhǔn)幾乎接近大學(xué)本科一年級聲樂學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)以及評價標(biāo)準(zhǔn)。教師翻看了自己上大學(xué)時的聲樂教材，對于大學(xué)一年級聲樂教學(xué)，教學(xué)大綱內(nèi)容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區(qū)統(tǒng)一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學(xué)的歌唱方法運用到不同類型、不同風(fēng)格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達(dá)歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級的聲樂教學(xué)大綱相比較，教學(xué)內(nèi)容基本無異。但這勢必會給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生造成一個錯覺，學(xué)前教育聲樂學(xué)科即是聲樂表演。而當(dāng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在社會實踐環(huán)節(jié)中給孩子們進(jìn)行所謂的藝術(shù)表演時，孩子們會瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產(chǎn)生教學(xué)隔膜。孩子們會一致認(rèn)為老師的姿態(tài)很美，歌聲很動聽，但是她們聽不懂。所以，在保留現(xiàn)有聲樂教學(xué)模式的前提下，應(yīng)進(jìn)一步加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。
在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現(xiàn)第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開虎口朝上。若作品風(fēng)格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現(xiàn)出一種俏皮的風(fēng)格。若接受對象為表現(xiàn)欲較強的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現(xiàn)器官或者身體某個部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個手指張開，掌心朝向觀眾手腕左右轉(zhuǎn)動。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點地，身體向主力腿側(cè)下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時將腿邁向舞臺8點位，將腳跟點地腳尖朝上，同時向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)具體事物的名詞，如“藍(lán)天”“白云”“小鳥”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺2點位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書包”，則可將五個手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺8點位，腳尖繃直虛點地，同時向邁腿側(cè)輕微下旁腰。例如歌詞中出現(xiàn)“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動詞動作可在名詞動作的基礎(chǔ)上添加轉(zhuǎn)圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動作，以表達(dá)童真童趣為首要目的，但切忌動作過于繁雜，頻率不可過高。
三、結(jié)束語。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)能力。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生一定要根據(jù)每個幼兒自身的性格進(jìn)行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開朗，表現(xiàn)力強，可適當(dāng)添加一些難度較大且較好理解的動作。有些幼兒性格較為內(nèi)向，可適當(dāng)減少動作，達(dá)到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動的前提就可以了。與此同時，切勿在幼兒身上出現(xiàn)動作的機械堆砌現(xiàn)象，應(yīng)以達(dá)到幼兒在表演歌曲過程中自然、流暢為終極目的。
參考文獻(xiàn)：
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與教育社會學(xué)的論文篇八
法律社會學(xué)在西方國家首先興起，時至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達(dá)和繁榮程度較高和較快的學(xué)科。在我國，法律社會學(xué)的研究起始甚晚。自上世紀(jì)八十年代以來，由于社會實踐的迫切需要，學(xué)者們才在大膽借鑒國外法律社會學(xué)的相關(guān)理論和方法的基礎(chǔ)上，建立起了我國法律社會學(xué)的基本理論結(jié)構(gòu)。并且在二十一世紀(jì)的今天，如何去推進(jìn)法律社會學(xué)的研究，也是讓人深省的一個重要問題。本文將對此進(jìn)行相關(guān)的分析和闡釋。
首先是對法律社會學(xué)稱謂和含義的界定。大多數(shù)學(xué)者的觀點一致地認(rèn)為：采用法律社會學(xué)的稱謂是比較妥當(dāng)?shù)?，也是更容易讓人接受的。他們認(rèn)為，法律社會學(xué)和社會學(xué)法學(xué)二者的含義在實質(zhì)上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點有所不同而已。在社會學(xué)法學(xué)中，一個社會學(xué)家要綜合各種社會因素（包括法律因素）來研究這一問題。而在法律社會學(xué)中，法學(xué)家則重點研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
其次是關(guān)于法律社會學(xué)的研究對象，學(xué)者們各持己見，仁智雙全。有的學(xué)者認(rèn)為，法律社會學(xué)是以社會中的法作為研究對象的，其任務(wù)在于研究法的作用、價值、以及法實施的運行機制。而另一些學(xué)者則認(rèn)為，法律社會學(xué)的研究對象應(yīng)該更為廣泛，包括法和社會之間的種種關(guān)系；既要研究社會中的法，也要考慮法的社會因素。所以說，法律社會學(xué)作為一門社會科學(xué)，其研究對象不可太過寬泛，否則就失去了學(xué)科劃分的意義。通過對法律與社會現(xiàn)象之間的互動關(guān)系的研究來解決法律在現(xiàn)實社會中的實施問題，從而推動法律的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
再次是法律社會學(xué)研究的理論特征。法律社會學(xué)并不是就法本身來孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會實踐生活中，通過法律和其它社會現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來對其進(jìn)行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會學(xué)還是一門講求實效的學(xué)科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實生活中去，并通過這些理論來解決實際的問題。我們不能高談理論，而不注重實踐；更不能置身于實踐之外，而一味地關(guān)起門來皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無源之水。
最后是法律社會學(xué)研究所具有的現(xiàn)實意義。法律社會學(xué)雖然是一門邊緣科學(xué)，但對它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會科學(xué)的'各個領(lǐng)域和角落。隨著法律與社會接觸面的延展必然會產(chǎn)生一系列新的法學(xué)理論問題，同時既有的法律規(guī)則也需要對這種變化作出相應(yīng)的調(diào)整。所以說，這種從法律制度和理論到社會實踐、再從實踐回歸到理論的研究，不但使得法社會學(xué)具有深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)，而且現(xiàn)實中集聚的經(jīng)驗也會對法學(xué)理論的創(chuàng)新作出相應(yīng)的指導(dǎo)。
法律社會學(xué)著重研究法律的實行，而法律的實行正是當(dāng)前法制建設(shè)中的關(guān)鍵問題。自黨的十一屆三中全會以來，我國法制建設(shè)取得了新中國成立以來從未有過的成就。但與此同時，也存在很多阻力，其中一個關(guān)鍵問題就是已制定的許多法律在實際生活中經(jīng)常不能真正實行，缺乏應(yīng)有的實效。由于過去長期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強立法，迅速改變“無法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當(dāng)前和今后很長一個時期內(nèi)法制建設(shè)的一個最迫切的任務(wù)。制定法律的直接目的是為了法律的實行，通過法律的實行才能實現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護(hù)公民權(quán)利，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等。如果很多法律不能真正實行、缺乏實效這種現(xiàn)象長期繼續(xù)下去，將會帶來嚴(yán)重后果。
開展法律社會學(xué)研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學(xué)研究中貫徹理論與實際聯(lián)系的原則。法律社會學(xué)的任務(wù)既然是通過各種社會現(xiàn)實問題來研究法律在社會中的實行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會為工廠”。如果一個法學(xué)論著，不接觸社會實際生活中的問題，不研究人們的實際行為，就很難稱為法律社會學(xué)的成果。我們寄希望于法律社會學(xué)，由于它所研究的特定對象，有可能在法學(xué)領(lǐng)域中為貫徹這一原則而作出突出成績，從而推動整個法學(xué)學(xué)科向這一方面邁進(jìn)。在法學(xué)領(lǐng)域中，理論聯(lián)系實際原則過去長期以來之所以貫徹得并不理想，其原因相當(dāng)復(fù)雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計資料的嚴(yán)重缺乏，難于進(jìn)行定量分析以及人們對法學(xué)研究的錯誤觀念，等等。過去法學(xué)研究工作者在貫徹理論與實際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對今后志在從事法律社會？學(xué)研究工作者來說，同樣是存在的，在這一點上，我們必須有充分的思想準(zhǔn)備。
綜上所述，由我國當(dāng)前的法治現(xiàn)狀以及法律社會學(xué)在現(xiàn)階段的研究任務(wù)和特點所決定，對于西方法律社會學(xué)的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來；我們要在借鑒吸收的同時，摸索創(chuàng)新出一些適合我國社會現(xiàn)實與國情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會學(xué)才能在我國不斷地發(fā)展和壯大起來。
與教育社會學(xué)的論文篇九
教育是一個社會的基石，它既是培養(yǎng)人才的機構(gòu)，也是社會變遷的推動力量。因此，了解教育的社會學(xué)意義和研究方法對我來說至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論這門課程過程中，我收獲頗多，不僅拓寬了對教育的理解和認(rèn)識，也對社會學(xué)的研究方法有了更深入的認(rèn)識。下面就我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗和心得體會進(jìn)行總結(jié)，希望對今后的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我深切地認(rèn)識到教育的社會意義。教育不僅僅是教書育人，更是社會化的過程。許多研究表明，教育是社會流動和社會變遷的重要途徑。通過教育，人們可以獲得知識和技能，并改變自己的社會地位。教育不僅僅是傳授知識，還承擔(dān)起社會化的責(zé)任，培養(yǎng)人們的價值觀和社會行為規(guī)范。因此，教育是社會秩序和社會穩(wěn)定的保障。在今后的工作和生活中，我會更加重視教育的社會意義，努力為社會發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論也讓我了解到了社會學(xué)的研究方法和理論。社會學(xué)是研究人類社會的一門科學(xué)，它通過觀察、實證和比較的方法來探究社會現(xiàn)象和規(guī)律。在這門課程中，我學(xué)會了如何構(gòu)建研究問題和設(shè)計研究方法，以及如何運用定性和定量研究方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和解釋。這些方法不僅僅適用于教育領(lǐng)域，還可以幫助我更好地認(rèn)識和研究其他社會問題。我相信這些研究方法和理論將成為我深入學(xué)習(xí)和研究社會問題的工具和指南。
此外，教育社會學(xué)概論還引導(dǎo)我深入思考了教育的公平和社會不平等問題。教育是社會資源的分配和獲取過程，但是在現(xiàn)實中，教育機會不平等的現(xiàn)象普遍存在。一些因素，如家庭背景、貧富差距和性別歧視等，會影響人們獲取教育資源的機會和質(zhì)量。了解和研究這些問題，有助于我們更好地促進(jìn)教育公平，并為改善社會不平等問題做出貢獻(xiàn)。我將把這些問題融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力為教育公平和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論還讓我更深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)未來人才的重要環(huán)節(jié)。作為一名教育工作者，我應(yīng)該牢記自己的使命，注重培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和社會責(zé)任感。同時，我也應(yīng)該關(guān)注教育的現(xiàn)實問題，提出改進(jìn)的方案和措施，努力為教育改革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只有不斷深化學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)，為社會進(jìn)步盡力而為。
總之，教育社會學(xué)概論是一門重要而有意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對教育的社會意義有了更深入的認(rèn)識，了解了社會學(xué)的研究方法和理論，并思考了教育的公平和社會不平等問題。這門課程的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，也培養(yǎng)了我對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究和探索教育社會學(xué)領(lǐng)域，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
與教育社會學(xué)的論文篇十
教育是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，它產(chǎn)生的效應(yīng)不僅僅是教育本身的改變，而是對個人和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而教育社會學(xué)作為一個橋梁，連接了教育和社會，它研究的不僅僅是教育，而是教育和社會之間的相互作用。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深刻地認(rèn)識到了教育與社會的互動關(guān)系，也認(rèn)識到了自身在這一學(xué)科中的不足之處。
第二段：教育社會學(xué)的定義及重要性
教育社會學(xué)是研究教育與社會之間相互作用的一門學(xué)科。教育在社會中的地位與作用是顯而易見的，然而對于個體和社會來說，都要面對教育中存在的運作機制、目標(biāo)、制度等問題。正因為如此，教育社會學(xué)的研究具有重要意義。它涉及個體和社會的利益，同時也涉及到教育的改革和發(fā)展。教育社會學(xué)無疑是一門有著深遠(yuǎn)社會影響的學(xué)科，而我們對它的學(xué)習(xí)也因此具有更為深刻的意義。
第三段：教育社會學(xué)中面臨的問題
教育社會學(xué)是一個廣闊而深刻的領(lǐng)域，其中涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科。然而，教育社會學(xué)的研究范疇往往因為對宏觀結(jié)構(gòu)的忽視而忽略了諸多細(xì)節(jié)。另外，教育社會學(xué)的研究也時常能夠被一些意識形態(tài)的影響所左右，詳盡的數(shù)據(jù)分析和深刻的理論分析卻不夠。對此，我們需要更為細(xì)致的研究和探索來解決教育社會學(xué)面臨的問題。
第四段：教育社會學(xué)的應(yīng)用
教育社會學(xué)不僅僅是關(guān)于教育與社會之間的研究，同時它也是應(yīng)用廣泛的目光。教育社會學(xué)研究的領(lǐng)域涉及到的教育政策、教育發(fā)展、教育改革等方面，而這正是因為這些領(lǐng)域直接涉及到教育在社會中的地位和作用，因而具有相當(dāng)?shù)闹匾?。這些方面的研究不僅能夠促進(jìn)教育的發(fā)展，還能夠?qū)ν苿尤祟惿鐣l(fā)展起到重要的作用。
第五段：結(jié)論
教育社會學(xué)作為一門涉及到廣泛領(lǐng)域的學(xué)科，在現(xiàn)代社會中具有極其重要的意義。正是通過教育社會學(xué)對教育和社會的深入研究，才能夠使我們更好地理解教育在社會中的作用，更好地應(yīng)對教育領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和問題。在教育社會學(xué)中，我們在不斷地吸取新知識的同時，需要深刻反思自身的不足之處，從而使我們對教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)更加有意義，更加有效。
與教育社會學(xué)的論文篇十一
教育社會學(xué)概論是對教育和社會之間相互影響關(guān)系進(jìn)行探究的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯(lián)系。從教育的功能和目標(biāo)，到教育制度和教育不平等現(xiàn)象，這門課程讓我思考了很多關(guān)于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學(xué)概論的心得體會，并探討其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。
首先，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學(xué)校教育，將其簡單地定義為為了培養(yǎng)人才和傳播知識。然而，通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論，我發(fā)現(xiàn)教育的功能和目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這一點。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養(yǎng)公民意識、社會參與能力和個人發(fā)展的重要途徑。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過教育可以促進(jìn)個體的社會適應(yīng)和社會交往能力的培養(yǎng)。
其次，教育社會學(xué)概論幫助我理解教育制度對個體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實施方式，它不僅僅是一種教學(xué)方法和課程設(shè)置，更是一種社會化的過程。通過學(xué)習(xí)，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實現(xiàn)教育公平至關(guān)重要。然而，教育不平等現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財富和性別也會影響教育機會和結(jié)果。
接下來，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現(xiàn)在對個體的發(fā)展和社會進(jìn)步的促進(jìn)上。通過教育，個體可以獲得知識、技能和價值觀的傳承，提升自身素質(zhì)，為社會做出貢獻(xiàn)。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應(yīng)試化的教育制度可能導(dǎo)致學(xué)生壓力過大，忽視了個體的興趣和創(chuàng)造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現(xiàn)象，阻礙社會的發(fā)展。
最后，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進(jìn)教育的重要視角。教育是社會發(fā)展和社會變革的重要驅(qū)動力。通過對教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教育不僅僅是學(xué)校教育的范疇，還包括家庭教育、職業(yè)教育和社會教育等方面。要實現(xiàn)教育的目標(biāo)和理想，需要整個社會共同努力，加強教育改革和創(chuàng)新，提供公平的教育機會，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
總而言之，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我對教育有了更深入的理解和認(rèn)識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識和技能，更包括個體的社會適應(yīng)和個人發(fā)展。教育制度對個體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現(xiàn)象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應(yīng)該從教育社會學(xué)的角度思考和改進(jìn)教育，提供公平的教育機會，促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
與教育社會學(xué)的論文篇十二
學(xué)校是專門從事教育工作的機構(gòu)，是專門培養(yǎng)人的`場所。家庭是一個具有多種職能的社會組織。人們在家庭可以從中受到多方面的熏陶，學(xué)到各方面的知識和技能并增強適應(yīng)社會生活的能力。
2、教育者和受教育者的關(guān)系不同。
學(xué)校教育中，教育者和受教育者的關(guān)系是為了完成特定的教育教學(xué)任務(wù)而確立的，而家庭教育中教育者和受教育者之間的教育和受教育的關(guān)系，是自然形成的。父母是子女法定的監(jiān)護(hù)人和教育者，養(yǎng)育教育子女是義務(wù)和責(zé)任。
3、教育者自身的條件不同。
學(xué)校的教師是職業(yè)教育者，社會賦予他們的唯一任務(wù)和全部工作就是教育學(xué)生。教師一般都要經(jīng)過教育行政部門的業(yè)務(wù)考核。而家庭教育中，父母雖然是孩子的，養(yǎng)育者和教育者并不是專職的教育工作者，而且他們沒有接受過專門的系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練。
4、確定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)不同。
家庭教育的目標(biāo)往往體現(xiàn)的是父母的意志，受父母的經(jīng)歷、思想覺悟、文化素養(yǎng)、職業(yè)、志趣和愛好的影響。學(xué)校教育的目標(biāo)則是根據(jù)黨的方針以及社會主義教育的性質(zhì)制定的，他是法定的，體現(xiàn)了國家的意志。
5、教育方法途徑不同。
學(xué)校教育的組織形式主要是班級授課，是學(xué)生在集體生活集體活動中受到教育和訓(xùn)練，家庭教育中父母則可以隨時對孩子進(jìn)行教育，且更多的是一對一的形式。
6、教育過程不同。
學(xué)校教育是一個時間段內(nèi)的教育，而家庭教育是終生教育。
與教育社會學(xué)的論文篇十三
一、家庭教育
首先，我們來看一下家庭教育，我們通常認(rèn)為家庭教育是在家庭生活中，由家長對其子女實施教育，也就是說，家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女，以一定影響程度的社會活動，而現(xiàn)在的教育觀念呢，家庭教育其實包括了家庭成員，包括父母，子女之間的相互影響和教育。
那家庭教育發(fā)生在家庭中，與學(xué)校教育相比有哪些特點呢？我們來探討一下。
家庭教育的早期性
家庭是兒童生命的搖籃，是出生以后接受教育的第一個場所，也就是人生的第一個課堂。家長是兒童的第一任老師，就是啟蒙老師，所以，家長對兒童所實施的教育，具有早期性。
孩子出生后，經(jīng)過三年的成長，進(jìn)入到幼兒時期，也就是說從三歲到六歲是學(xué)齡前期，是人們常說的早期教育階段，這個時候在幼兒身心發(fā)展中都會起到重要時期。
其實在一個孩子成長過程中，幼兒時期是非常重要的。因為這個時候很多基本能力也是這個年階段形成的。比如語言表達(dá)能力、基本動作以及某些生活習(xí)慣，當(dāng)然在這個時期呢，性格也是逐步形成。所以說，在這個時期對孩子的教育和培養(yǎng)，就顯得尤為重要了。
昨天我們有家長在群里面討論到，這是孩子在三到六歲小的時候，她是玩兒好還是學(xué)習(xí)好，那其實這個也是息息相關(guān)的。我們可以讓小朋友有玩兒的方式去參與到很多活動技能中，這樣去增長他的知識面，這個我想是非常重要的，但這個需要家長的持續(xù)的鼓勵和堅持。
美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個人智力的發(fā)展，如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么四歲就達(dá)到了54%，四到八歲又增加了30%，到17歲又獲得了20%。
那由此可以看出來，幼兒在五歲之前其實是自立發(fā)展，這迅速的時期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)最佳時期，如果這個時候我們給孩子失信良好的，家庭教育的話，那這將是孩子早期發(fā)展的關(guān)鍵時期。
比如大家知道的德國大詩人，劇作家歌德的成材，他也是得力于家庭的早期教育，歌德在兩到三歲時候，父親就抱到郊外郊游，觀察自然，培養(yǎng)歌德觀察能力，那這個階段的孩子們兩到三歲，父母其實可以帶他們多去接觸一些外面的世界，多出去看看。
三到四歲時，歌德父親教他唱歌，背歌謠，講童話故事，并有意讓他在眾人面前演講，培養(yǎng)他的口語能力，今天有意識的教育呢，是哥的從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。
歌德八歲的時候就能用，法、德、英、意大利、拉丁希臘語閱讀各種書籍，14歲的時候就能寫劇本，25歲的時候就寫了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。
有很多名人，比如王羲之、王獻(xiàn)之，還有有重大發(fā)明的`愛迪生。這些人在成長過程中，家庭教育對早期智力的開發(fā)起到了非常重要的作用。
幼兒時期是非常寶貴的時期，那這個時期很多事情一旦錯過了，錯過了孩子成長中需要給予他們的一點，那在后面其實是非常難以去補足的。
家庭教育的連續(xù)性
家庭教育的第二個特點是連續(xù)性，孩子出生以后，從小到大，幾乎三分之二的時間都生活在家庭中，朝朝暮暮都接受著家庭教育，這種教育是在有意和無意計劃與無計劃，自覺與不自覺中進(jìn)行的。
不管是什么方式，在什么時間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時的教育影響的子女，所以說大家朝朝暮暮的怎么樣去引導(dǎo)孩子，怎么樣讓他們?nèi)コ砷L，這個時候家庭就非常重要了。
而家庭教育對孩子的生活習(xí)慣道德品行談吐舉止都在不停的影響和示范，也具有潛移默化的作用，伴隨著一生，所以說教育家又把家長當(dāng)作終生教師，有一句話叫做不幸的孩子將一生，至于同年，他也是這個原因。
家庭教育的感染性
父母與孩子之間由于血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性預(yù)警明細(xì)，往往是父母的喜怒哀樂，對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止呢，往往也能夠心領(lǐng)神會，疫情通勤，所以在處理一些事情的時候，孩子對家長所持的態(tài)度容易引起共鳴。
很多家長也會發(fā)現(xiàn)，在家長很開心的時候，孩子也會很快樂。在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂的時候，孩子的情緒也非常容易受到影響，即使幼兒也如此。
家長在處理一些突發(fā)事件表現(xiàn)出驚恐不安，措手不及，對子女的影響也不好。如果家長處驚不變，沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇到事情的時候沉著冷靜，這樣對孩子的心理培養(yǎng)起到積極的作用。
那很多家長可能會問，那我們在日常生活中如何去做呢？首先我們要有對生活積極的一個態(tài)度，去對孩子正向的積極引導(dǎo)，然后盡量的要控制自己的情緒，如果說有一些事情，我們可以去給孩子溝通的，那其實是盡可能地去溝通，因為我們要表達(dá)的其實不是情緒，而是溝通的內(nèi)容，如果用情緒去表達(dá)的話，那其實會讓孩子離我們更遠(yuǎn)，起到相反的作用。
家庭教育的及時性
家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行個別教育的行為，比如幼兒園學(xué)校教育要及時。常言道，知子莫若父知女莫若母，家長與孩子們朝夕相處，對他們的情況了如指掌。孩子們身上稍微有什么變化，只是一個眼神，一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，所以這個時候，父母通過孩子的一舉一動一言一行，也能夠掌握到他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的問題，及時糾正、及時教育不讓問題過夜，那這樣才是最好的方式。
二、學(xué)校教育
學(xué)校教育自產(chǎn)生起，就和家庭教育有區(qū)別，那如果說學(xué)校教育我們?nèi)ジ爬ǖ脑挘韵碌膸讉€方面。
1.職能的專門性
學(xué)校教育職能是專門培養(yǎng)人，學(xué)校是專門教人的長處。學(xué)校教育同家庭教育相比，主要是學(xué)校教育的專門性，他的專門性主要表現(xiàn)在任務(wù)的專業(yè)性，學(xué)校唯一的使命是培養(yǎng)人，其他的任務(wù)，都是用來培養(yǎng)人來實現(xiàn)的。
同時，學(xué)校有專門的教育者，教師，教師都是經(jīng)過嚴(yán)格選拔，并經(jīng)過專門訓(xùn)練出來的，這樣的教育者不僅學(xué)識廣博品德高尚，而且也有適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
2.組織的嚴(yán)密性
教育的特點在于對人影響有目的性有組織性有計劃性，學(xué)校教育，也體現(xiàn)了教育的特點。教育的目的性和計劃性集中體現(xiàn)在嚴(yán)密的組織性上，學(xué)校教育，也是制度化的教育，同時有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。
同時，學(xué)校內(nèi)有專設(shè)領(lǐng)導(dǎo)崗位和教育教學(xué)組織，有思想、政治、教學(xué)工作、后教務(wù)、后期文化等等專門組織的機構(gòu)。
3.內(nèi)容的系統(tǒng)性
學(xué)校教育特別注重內(nèi)在的連續(xù)性和系統(tǒng)性，社會教育和家庭教育在教育內(nèi)容上，一般都具有片段性。所以教育是系統(tǒng)的完整的，教育內(nèi)容完整性和系統(tǒng)性都是學(xué)校教育的一個重要特點。
所以我們對比一下，家庭教育與學(xué)校教育從根本上來說是兩種不同，人文長情中的教育，兩者相互獨立卻又相互影響。
在日常生活中，我們怎么樣去做呢？
首先，家長可以去主動給老師們?nèi)贤ǎ⒆佑心男﹥?yōu)點？怎么樣去擴大他的這些優(yōu)點？現(xiàn)在家長還希望孩子在哪方面取得更好的進(jìn)步？這樣去跟老師溝通，老師同樣也可以提供專業(yè)的教育和指導(dǎo)。同時，結(jié)合到學(xué)校的教育，家庭也要積極地做一些配合工作。
第一家長要為孩子做榜樣，家長是孩子的第一任老師，我們要為孩子做更多的積極的，正面的一些引導(dǎo)。如果我們自己不讀書不讀報不聽音樂，不看電影，那很難使孩子有較高的文化修養(yǎng)。我們自己需要孩子成為什么樣的人，那我們自己要往那個方向去做。
如果在家庭環(huán)境中，我們自己經(jīng)常吵架，沒有朋友，我們就很難指望孩子文明禮貌，熱情好客。也許我們非常努力的在培養(yǎng)自己的孩子都是這樣努力，其實有很多是達(dá)不到我們預(yù)期效果的。
還有，我們家長需要選擇正確、適合年齡方式去給孩子去溝通。天下的父母都會愛自己的孩子，但未必真正知道怎么樣去愛，過分溺愛，或者說過分的不去不去關(guān)懷，這些都是問題的。
隨著孩子的成長，很多父母越來越不放心他們，于是有偷聽電話偷看日記跟蹤孩子等現(xiàn)象來干涉孩子的自由空間。其實在這個時候，每個孩子都有自己的秘密，他們需要尊重和理解，需要維護(hù)他們的隱私權(quán)，給他們足夠的自由空間，這才是最好的方式。因為這樣子，孩子覺得自己得到了尊重，而這個是最基本的。
如果事事都去監(jiān)管著他們，那他們會產(chǎn)生厭煩心理，產(chǎn)生抗拒心理，這個時候，孩子就會出現(xiàn)很多叛逆情緒。那如果我們孩子們愉快地去溝通，聊聊他遇到的一些問題，去拉近這種關(guān)系，那孩子他自然會健康快樂的成長。
其實每個孩子在成長過程中，他都是一個懂事的孩子，這個時候，關(guān)鍵是家長怎么樣去打開她的心扉，讓她盡可能的用心去跟你交談。
最重要的一點就是要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。很多時候，家長關(guān)注的不只是孩子眼前的生存問題，其實我們更應(yīng)該關(guān)注久遠(yuǎn)的未來。優(yōu)秀的父母不但讓孩子衣食無憂，更讓他養(yǎng)成一個非常良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者生活習(xí)慣。
同時，家長也要積極的跟學(xué)校進(jìn)行溝通，對于學(xué)校來說，育人比分?jǐn)?shù)更重要。所以培養(yǎng)學(xué)生做人，懂得做人才是最重要的。雖然我們每個家長都望子成龍，望女成鳳，但是僅僅盯著分?jǐn)?shù)是不行的，因為在未來的社會發(fā)展中，我們需要一個全面的孩子。光是有一些學(xué)習(xí)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要綜合的能力，綜合的情商，這個才非常重要。
要培養(yǎng)孩子的感恩心態(tài)，讓他們感恩父母，感恩教育，感恩學(xué)校，感恩社會。要教育他們知榮辱，明是非，辨別真善美，這個時候才是最重要的。同時尊重和理解學(xué)校的教育方式，努力的去配合學(xué)校的老師和學(xué)校做好子女的一些工作。
當(dāng)然，在家庭教育和學(xué)校教育中，我們還會遇到各種各樣的一些問題，這些問題的話，也希望家長及時的去跟我們?nèi)ヌ接?，因為每個孩子都有每個孩子的特點，我們在線上課程上面呢，其實是講的通用的一些東西，如果說家長需要，孩子去制定他的成長路線，或者說去更好的去，了解到孩子，做到溝通也可以，跟我們土豆苗的老師我們聯(lián)系，共同的去探討。
與教育社會學(xué)的論文篇十四
博物館的一切功能產(chǎn)生于社會需要,它是教育性、傳統(tǒng)性、文明性的產(chǎn)物,具有強烈的民族責(zé)任感和社會使命感.博物館社會教育工作水平體現(xiàn)了一個國家、一個地區(qū)的文化素質(zhì)和文明程度,做好博物館的社會教育工作是建設(shè)先進(jìn)文化的需要,是展示城市新形象、新風(fēng)貌的`需要.在市場經(jīng)濟大潮中,如何搞好博物館的社會教育工作,是擺在文博工作者面前一道嚴(yán)峻的課題.
作者：仇偉高銘作者單位：仇偉(革命領(lǐng)袖視察黑龍江紀(jì)念館,黑龍江,哈爾濱,150001)。
高銘(黑龍江省民族博物館,黑龍江,哈爾濱,150000)。
刊名：黑龍江史志英文刊名：heilongjiangshizhi年，卷(期)：“”(7)分類號：g26關(guān)鍵詞：
與教育社會學(xué)的論文篇十五
全面發(fā)展的教育目的、素質(zhì)提高的教育目的，成為現(xiàn)時代家庭教育、學(xué)校教育、社會教育共同追求的目標(biāo)。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合，怎樣使兩者結(jié)合呢？教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當(dāng)前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結(jié)合起來，從不同的角度向?qū)W生進(jìn)行一致的教育。
一、家庭教育的時代特點。
第一，家庭教育觀念的變革性與傳統(tǒng)性并存。
家庭教育觀念的變革緣于社會現(xiàn)實之變革。與現(xiàn)實社會相應(yīng)的家庭教育觀念包含有許多現(xiàn)代的、民主的、改革的先進(jìn)成分，諸如注重子女全面發(fā)展的人才觀、尊重子女的人格和支持子女的個性發(fā)展的民主教育觀、適應(yīng)時代潮流的投資子女智力發(fā)展觀等。
但也應(yīng)看到，長期以來的家庭傳統(tǒng)思想和“應(yīng)試教育”模式使家庭教育觀念的現(xiàn)代變革難以也不可能徹底，故而家庭教育在今天呈現(xiàn)出變革性與傳統(tǒng)性并存的特點。都說“孩子是祖國的花朵，孩子是祖國的希望”，孩子又何嘗不是不是父母的心頭肉、父母心中的希望？因此說，孩子的教育問題，家長是最為關(guān)心的。在孩子的成長過程中，從小學(xué)到初中、高中乃至大學(xué)，社會教育要堅持十幾年，對孩子而言當(dāng)然是十分重要的，在這十幾年的社會教育中，如果能在教學(xué)設(shè)施完備、師資力量雄厚、教學(xué)風(fēng)氣正派、老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)校完成，對孩子而言，無疑是最好的。只是大多數(shù)情況下，這只是我們的一個美好的愿望。有些時候，因為存在一些我們所無法控制的客觀因素的影響，我們的孩子也許只能在一個教學(xué)設(shè)施一般，師資力量薄弱，教學(xué)風(fēng)氣也不是很好的學(xué)校就讀，作為家長，擔(dān)心是必然的。如果是面對這樣的情況，那么孩子上學(xué)前的以及上學(xué)后的家庭教育就顯得十分的重要。
第二，家庭教育問題的復(fù)雜性突出。家庭教育的重要性首先體現(xiàn)在學(xué)齡前階段，在這個階段，孩子的模仿力最強，家長的一言一行都會被孩子記在心里，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，也正是如此，才會說家長是孩子的第一任老師。如果在這段時間里，能通過家長日常的言行熏陶，讓孩子有個正確的學(xué)習(xí)的觀念，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在孩子開始上學(xué)后，在積極的配合學(xué)校、配合老師，就算我們的孩子不能上期望中的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，也能在家長和孩子自身的努力下，取得好成績。
今天家庭教育的三大變化顯現(xiàn)出問題的復(fù)雜性。一是家長的心態(tài)變化導(dǎo)致家庭教育問題的突出。獨生子女的唯一性，使這代家長對孩子的成敗帶有“下賭資”的感覺，自己承受過的苦難，則轉(zhuǎn)化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出過高的期望、過分的關(guān)心、過多的呵護(hù)，使這代孩子普遍出現(xiàn)無情、無能、無責(zé)任感。二是孩子的成長環(huán)境出現(xiàn)不良變化。今天大多數(shù)孩子生活的環(huán)境已由過去的“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依戀心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。三是孩子生活內(nèi)容的變化導(dǎo)致不健康心理的形成。今天的孩子，是中國第一批在電視機前長大的孩子，與父母溝通的時間越來越少。慢慢地，孩子向成人關(guān)閉了心靈大門，形成了不健康的心理。同時，不少家長不能根據(jù)時代變化、孩子需要施教，存在較多誤區(qū)和過失。
第三，家庭教育方法、手段的發(fā)展趨向現(xiàn)代化和科學(xué)化。這里所說的現(xiàn)代化和科學(xué)化是指在家庭教育中，家長能在系統(tǒng)的家庭教育理論指導(dǎo)下，運用合乎當(dāng)代孩子成長需要尤其是豐富精神需要的正確方法和手段施教，從而使家庭教育活動取得顯著成效。
首先，家庭教育在造就現(xiàn)代人才的啟蒙教育和全人教育中，有著突出而獨特的作用，是學(xué)校教育無可替代的?！凹彝ナ呛⒆优c社會接觸的第一站，是各種綜合能力培養(yǎng)的基地”，教育首先從家庭開始。家庭教育有其學(xué)校教育所沒有的獨特優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在因材施教方面。其次，家庭教育比學(xué)校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內(nèi)容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場所，脫離了家庭教育對于青少年個性（如價值觀、理想信仰、性格等）的形成起主要作用，而在這方面的'影響來自于學(xué)校教育的比例則不大。而且，家庭教育在對青少年的智育、體育、美育及勞動教育方面也有非常深刻的影響。
三、社會教育對孩子的成長具有重要的意義。
社會教育是多方面的，社會教育無處不在，隨時發(fā)生，有政府的，社會團(tuán)體的，社區(qū)的。比如：網(wǎng)吧就是社區(qū)的一個“教育場所”。社會發(fā)展的動向，社區(qū)的一次活動，社區(qū)人情的生活習(xí)性，社區(qū)發(fā)生的某一事件和人們對此的評價和看法，對孩子來說都是一個生動活潑的教育過程。
總之，學(xué)校、家庭和社會共同承擔(dān)教育責(zé)任，這是新世紀(jì)中構(gòu)筑并形成的一個優(yōu)良局面，也是我們創(chuàng)建和諧社會的一項重要內(nèi)容。因此，教師和學(xué)校要認(rèn)清自己的角色和位置：“我們是教師！我們愛學(xué)校！我們更愛自己的職業(yè)！”
與教育社會學(xué)的論文篇十六
社會環(huán)境對人的影響具有不確定性和泛化的特點，而正是這種特點，也造成了社會環(huán)境越復(fù)雜，則高校思政教育難度越大的現(xiàn)象。則高校思政教育的難度也越大。當(dāng)今社會環(huán)境的復(fù)雜性主要是由于高速發(fā)展的生產(chǎn)力決定的，隨著社會利益的多元化和信息化，使得社會矛盾并沒有隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展而減少，，反而社會矛盾更加的激化。而正是這種社會矛盾對于人們的思想意識和道德傾向也有重要的影響。學(xué)生身處于復(fù)雜的社會環(huán)境之中，思政教育除了課本上的理論知識，更應(yīng)當(dāng)重視外部社會環(huán)境的影響。面對高速發(fā)展的社會進(jìn)程，以及社會信息的泛濫，都使得當(dāng)今大學(xué)生的判斷能力和取舍能力，需要進(jìn)行強化。而現(xiàn)今許多大學(xué)生的思想狀況已經(jīng)出現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化的特點，這使得大學(xué)生原本的價值觀念出現(xiàn)模糊，并由此迷失自我的現(xiàn)象，這些都是對思政教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.1社會實踐中經(jīng)過創(chuàng)設(shè)的“人造環(huán)境”
學(xué)生在進(jìn)行社會實踐活動匯總病不能離開“人造環(huán)境”，而“人造環(huán)境”也正是學(xué)生將來或許所能面臨社會環(huán)境的客觀再現(xiàn)。并通過了有意識的選擇和改造，使得社會實踐有目的、有計劃、有輔導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)行的社會實踐活動，包含著對現(xiàn)實社會環(huán)境的選擇、分析和反思的過程，并且社會環(huán)境在向“人造環(huán)境”轉(zhuǎn)換的過程中，也脫離了以往環(huán)境印象的泛化傾向和模糊性。
2.2社會實踐推進(jìn)了教育目標(biāo)的實現(xiàn)
社會實踐能夠?qū)h(huán)境影響導(dǎo)向與教育目標(biāo)相同的'方向，并有效的解決社會環(huán)境的復(fù)雜性，從而推進(jìn)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。并讓環(huán)境影響與思政教育之間相互促進(jìn)。社會實踐作為有目的、有計劃和有知道的思政教育活動，能夠充分利用環(huán)境影響，實現(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動的過程之中，需要強化理論教育與環(huán)境印象的教育合力，讓學(xué)生的理論知識能夠緊密聯(lián)系實際，并也是思政教育與環(huán)境影響相互結(jié)合、相互促進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)所在。思想政治知識學(xué)習(xí)無法解決理論與實際相脫節(jié)的問題，學(xué)校本身無法替代學(xué)生的社會實踐活動，而學(xué)生的理論教育也無法改變學(xué)生的生活體驗，因此理論教育自身的特點，也決定了其并不能解決理論知識與實際現(xiàn)實相脫節(jié)的問題，而一味的注重環(huán)境影響，也同樣無法解決。面對環(huán)境影響的不確定性，如果不能及時的給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)，學(xué)生的現(xiàn)實活動更加根據(jù)自發(fā)性，并不能幫助學(xué)生思想水平的提高。而社會實踐是解決學(xué)生理論與社會實際想脫離的最好辦法，理論學(xué)習(xí)和環(huán)境影響都是通過外界信息而作用于學(xué)生內(nèi)心世界的過程，但學(xué)生本身的內(nèi)在基本素質(zhì)提高，需要學(xué)生進(jìn)行自身的實踐性外，并將思想道德要求在現(xiàn)實生活中的加以運用，才能實現(xiàn)主觀到客觀的變化，并更好的實現(xiàn)高校思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
與教育社會學(xué)的論文篇十七
鏡頭1：一名學(xué)生完成家庭作業(yè)字跡潦草，幾次作業(yè)都被老師要求在學(xué)校重新完成，作業(yè)還是完成不好，最后請其家長到校協(xié)助教育，家長對其孩子曰：“你聽到老師說的沒有，我是不管的，我把你交到學(xué)校，就應(yīng)該老師管，你聽到?jīng)]有！”
鏡頭2：：一名學(xué)生因長期不能按時全部完成作業(yè)，請其家長到學(xué)校詢問在家學(xué)習(xí)情況。此母親卻抱怨前任老師的不是。此后的作業(yè)仍然不寫。這兩件事讓我深刻的意識到教育不僅僅只依靠教師，家長的配合也必不可少。教育的效果取決于家庭教育和學(xué)校教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教育和教學(xué)就會像跛足的孩子蹣跚前行。因此學(xué)校教育必須力爭家長的支持與配合，提高教學(xué)效益和質(zhì)量。怎樣爭取家長的對學(xué)校工作的支持與配合呢？一讓家長了解學(xué)校和班級，爭取家長對老師教學(xué)工作的信任。家長對學(xué)校，班級工作的誤解，可能導(dǎo)致教學(xué)工作的失敗，和對教師教學(xué)工作的不信任，因此學(xué)校工作要爭取學(xué)生家長的支持與配合。首先要讓家長了解學(xué)校和班級，了解學(xué)校的管理，了解班級對學(xué)生的要求，了解自己孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)，以便家長配合班主任搞好教學(xué)管理工作，使學(xué)校教育和家庭教育在時間和空間上的緊密結(jié)合，提高教育實效。兒童的思想容易受到外界的影響，家長對老師不滿意不理解的言語容易使兒童產(chǎn)生失望，厭學(xué)情緒，因此最好爭取家長的支持和信任。
二、加強與家長的聯(lián)系：家長和教師有共同的愿望，本網(wǎng)網(wǎng)如果在教育目標(biāo)和方法上能協(xié)調(diào)一致，就能產(chǎn)生良好的教育效果，因此作為教師，要重視與學(xué)生家長的聯(lián)系，與家長共同教育好學(xué)生。教師可以通過以下幾種方式加強與家長的聯(lián)系。
1、家訪：學(xué)生來自不同的家庭，每個家庭的居住條件和經(jīng)濟狀況不同，父母的思想水平，文化素養(yǎng)和從事的職業(yè)不同，對子女的.教育重視程度，教育思想和方法也不一樣。所以學(xué)校教師走訪家長，深入了解學(xué)生家庭情況是非常必要的。老師也要注意家訪時不能一味的“告狀”，要從切實的幫助孩子的目的出發(fā)，與家長互相尊重，信賴，共同協(xié)商尋找解決問題的方法，對那些不關(guān)心孩子的家長要說服教育，改善學(xué)生的家庭環(huán)境，爭取配合學(xué)校搞好教學(xué)工作。
2、召開家長會：家長會的對象可以全班同學(xué)的家長，也可以是個別同學(xué)的家長。針對不同情況，老師可對家長如何配合教育工作提出具體的意見，如實匯報班級工作情況及學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的具體問題，與家長一起研究討論教學(xué)中存在的問題，聽取家長的意見。使家長和老師在交流中溝通和理解，爭取家長對教學(xué)工作的支持和配合。
3：家長接待日（開放周）：請家長到校與學(xué)生一起聽教師講課，觀看學(xué)生作試驗，參觀學(xué)生做眼保健操和課間操；讓他們與子女一起參加班的主體活動；向家長展示學(xué)生的各種作業(yè)，作品和小發(fā)明成果。通過家長接待日可以加強家長對學(xué)生情況的了解，密切家長和學(xué)校的關(guān)系。
4、成立家長學(xué)校：為了提高家長教育子女的責(zé)任心，幫助家長掌握教育的科學(xué)知識和方法，提高教育藝術(shù)，可以創(chuàng)辦家長學(xué)校，將家長組織起來，定期舉行講座和經(jīng)驗交流。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就非常重視家庭教育工作。就設(shè)有家長學(xué)校，對不同階段的學(xué)生施以不同的教育內(nèi)容，非常值得我們借鑒參考。
教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，就是兩個“教育者”dd學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要向兒童提出相同的要求，而且要志同道合，報著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目地上，過程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧?？傊逃床皇羌议L也不是老師單方面的事，需要雙方的不斷的配合促進(jìn)才能孕育出絢麗奪目的教育之花。
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