無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
戲曲大舞臺標語篇一
1、通過了解中國戲曲這種傳統(tǒng)藝術，培養(yǎng)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情，提高藝術修養(yǎng)。
2、了解中國戲曲的基本知識，鑒賞中國優(yōu)秀戲曲。
3、引導學生對舞臺藝術產生興趣，培養(yǎng)學生高雅的藝術情趣。
4、以了解中國戲曲為中心，培養(yǎng)學生的綜合語文能力。
學生能通過各種途徑搜集資料，并能整理資料。
學生通過資料的搜集，了解中國戲曲的基本知識，提高自身的人文素養(yǎng)。
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
四課時，
（一）指導搜集材料；
（二）戲曲知識漫談
（三）戲曲知識競賽；
（四）戲曲演唱比賽。
1、制定活動計劃；
2、師生收集相關資料；
3、教師制作教學課件；
4、指導排演戲曲唱段。
第一課時指導搜集材料
一、布置活動安排：讓學生明確整個活動的目的、要求。
二、指導學生通過圖書館、網絡、社會調查等手段搜集有關中國戲曲
的相關材料。
三、學生分組，選定負責人，制定活動計劃，安排課外活動時間。
四、教師要參與指導好活動計劃的制訂，協(xié)調人員安排、落實責任，
指導搜集材料的具體方法。
第二課時戲曲知識漫談
本課時擬采用師生以佳賓訪談的形式進行。
一、介紹下列戲曲知識：
1、戲曲的起源和形成；
2、幾種較常見的戲曲種類（京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等）；
3、京?。ㄐ挟?、臉譜、唱腔）；
4、戲曲名劇、名家等。
二、戲曲名段賞析
1、京劇《玉堂春》（蘇三起解）；《鍘美案》（包龍圖打坐在開封府）；
2、越劇《紅樓夢》（天上掉下個林妹妹）；
3、黃梅戲《女駙馬》（誰料皇榜中狀元）；
4、豫劇《花木蘭》（誰說女子不如男）等。
第三課時戲曲知識競賽
在前兩課時的基礎上，以小組為單位進行知識競賽。
競賽分必答題和搶答題兩類，基礎分100分，每答對一題加10分。根據答題成績記活動得分。
附：競賽題目
一、小組必答題
第一組：
1、與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱世界三大古老戲劇的劇種是――（中國戲曲）
2、享有“中國戲曲之母”雅稱的劇種是――昆劇（昆曲）
3、我國戲曲的角色分為哪四大行當？――（生、旦、凈、丑）
4、發(fā)源于湖北，發(fā)展壯大于安徽慶安一帶的戲曲劇種是――
（黃梅戲）
5、京劇“四大名旦”是指――（梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生）
第二組：
1、享有“東方歌劇”盛譽的中國劇種是――（京?。?/p>
2、中國戲曲發(fā)展中“南戲”的形成是戲曲走向成熟的一個標志，請問“南戲”產生于哪個年代？――（宋代）
3、中國戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是――（虛擬――沒有實物的表演）
4、據統(tǒng)計，中國現(xiàn)有戲曲劇種大約是多少？――（360多種）
5、“沒見過那五色的油彩愣往臉上畫”唱的是戲曲表演中的一個什么特點？（臉譜）
第三組：
1、1790年，安徽的四大地方戲班先后進京獻藝，獲得空前成功。后來他們兼收其他地方戲的精華，誕生了被稱為“國粹”的劇種是――（京?。?/p>
2、戲曲表演藝術有哪些技術方法？（手、眼、身、法、步）
3、京劇有哪兩種主要唱腔？（西皮、二黃）
4、“三五步行遍天下，七八人百萬雄兵”說的是戲曲表演中成隊的隨從或兵卒在臺上表現(xiàn)大場景的演出特點，這些演員被稱為――（龍?zhí)祝?/p>
5、到了十三世紀的金代，表明說唱藝術在文學上和音樂上都發(fā)展成熟的作品是――（董解元的諸宮調《西廂記》）
第四組：
1、中國戲曲起源于哪幾種藝術形式？
（民間歌舞、說唱和滑稽戲）
2、中國戲曲主要采用哪些藝術手段表現(xiàn)人物的？（唱、念、做、打）
3、起源于浙江嵊州一帶的劇種是――（越?。?/p>
4、戲劇臉譜中的紅色代表的是――（代表忠勇，含褒義）
5、古代的滑稽戲是從“優(yōu)”發(fā)展而來的，在古代“優(yōu)”是指――
（古代帝王貴族的弄臣，專以諷刺調笑為職務）
選答題：
1、說唱對戲曲發(fā)展的影響主要有哪兩個方面？
（說唱文學對劇本創(chuàng)作的影響，說唱音樂對戲曲唱腔的影響）
2、“參軍”是曹操創(chuàng)建的一種官職的名稱。魏晉南北朝多設置“參軍”一職，是一種相當縣一級的重要幕僚。著名詩人陶淵明和鮑照都做過“參軍”。參軍戲是唐代一種重要的戲劇形式。它是繼承古代的“優(yōu)”的滑稽戲謔、巧言善辯的傳統(tǒng)發(fā)展而來的。表演發(fā)展到由兩個角色，一個叫“參軍”，一個叫“蒼鶻”，請問：表演中被戲弄的角色是――（參軍）
（關漢卿，被稱為中國的莎士比亞，一生寫有60多個劇本，現(xiàn)存18種，有很高的國際影響。）
a《西廂記》 b《竇娥怨》 c《漢宮秋》 b
a習藝班當時設置在梨園殿；b習藝班周圍種植著許多梨樹；c唐玄宗給習藝班定的名稱。
a聰明伶俐的官員；b宮中的戲劇演員
7、中國戲曲表演人物的一個突出特點是把角色歸為若干行當?！暗苯鞘桥越巧?，請說出“旦”角可分為哪幾類？（三種即可）
正旦、花旦、武旦（刀馬旦）、老旦、閨門旦、彩旦等。
8、“生”和“凈”都是扮演男性角色，請問在包公戲中，包公這個角色屬于“生”角還是“凈”角？（凈角）
a黃臉和白臉b藍臉和綠臉c金臉和銀臉
10、下列對京劇唱腔的描述正確的是―― b
a西皮是一種較舒緩、深沉的曲調；
b西皮是一種比較明快、活潑的曲調；
c西皮唱腔適合表現(xiàn)憂郁、哀傷的情緒。
11、《紅樓夢》第二十三回寫賈寶玉向林黛玉稱贊“真是好文章！你要看了，連飯也不想吃了呢！”的古代戲曲作品是――（c）
a 《竇娥怨》 b 《牡丹亭》 c 《西廂記》
a 《游湖借傘》 b 《盜仙草》c 《斷橋》d 《劈山救母》（d）
13、連線題：將下列劇種和著名演員用直線連接起來
越劇嚴鳳英
京劇袁雪芬
豫劇梅蘭芳
黃梅戲常香玉
14、連線題：將下列京劇流派與表演風格用直線連接起來
梅派天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風格
程派以氣與力取勝，有陽剛之美，具有剛健婀娜的風格
荀派善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象
尚派遭遇悲慘，具有外柔內剛性格的中下層女性形象
《失街亭》《空城計》《斬馬謖》
《林海雪原》
17、臉譜辨識題。說出畫面上四個臉譜是哪四個戲曲人物。
18、視聽題：看一段表演，說出是哪種戲曲劇種和曲目名稱。
19、視聽題：看一段表演，說出是哪種戲曲劇種、劇中人物名稱。
20、視聽題：看一段表演，說出是哪種戲曲劇種和人物扮演者的名字。
第四課時戲曲演唱比賽
學生自備伴奏帶（光盤），有條件的可自己準備服裝、道具。在班內演唱自己喜愛的戲曲唱段。最后評出最佳演員，表揚加活動分。
戲曲大舞臺標語篇二
中國戲曲源遠流長，有著鮮明的民族風格。被譽為”國粹”的京劇現(xiàn)在被很多人忽視了，大多喜歡流行歌曲。為了讓我們喜歡國粹，了解戲曲，我們班開展了一次別開生面的戲曲知識競賽。我可為這次比賽做了充足的準備，想大顯身手一番。
在比賽開始前老師為我們詳細的介紹了游戲規(guī)則后，比賽正式開始了。
第一環(huán)節(jié)是聽曲說出戲曲中的六個故事。此時的我繃緊了全身的每一根神經，準備槍答?？蛇^了一會兒老師告訴我們不是那一首，下載錯了，我此時緊繃的神經卸了下來。唉！老師跟我們開了個玩笑。只有舉行下一輪了。
這一環(huán)節(jié)是各大組的必答題，只見王老師向我們這組走來說到：”請聽題，戲曲中的四大行當是什么？”還未等我反應過來，楊學就站了起來信心十足的說：”生。旦。凈。丑?！比珗鲰懫鹆恕疅崃业恼坡?。掌聲包涵了一切，她答對了，加了積分２分，接著是其他大組搶答了，他們都對了得到了積分。而我們小組卻還是零分，急死了！
下一輪搶答。我們小組成員都做好了舉手的準備，我全神貫注地注視著王老師，看著她的嘴，好像想從那張嘴中，早點把題挖出來，舉手搶答。只見王老師剛說完題目，便有幾十雙手齊刷刷的舉起，像一片森林看著其它大組的分數在不斷增高，而我們大組還在原地踏步，真是讓我們心急如焚?！蹦樧V中紅臉代表什么？””忠勇”。只聽聲音從身后傳出，呀！是我們大組答的。我有了一點信心。老師又問了一道關于戲種出處的問題，王獻毫不猶豫的舉起了手，她站起來可能太過緊張半天說不出一個字來，我們小組都急了。這時她說了個詞”河南”。老師笑了笑說回答正確”。真是為她捏了一把汗。
緊接著，王老師又給我們放了黃梅戲。京劇等選段，讓我們大飽耳福。同學們
也都呀呀哼唱著，都在欣賞。品味這流行樂以外的音樂。最后此此戲曲知識競賽在在美妙的曲調中化上了圓滿的句號。
在這次競賽后，我發(fā)覺其實戲曲并不像我們想象中那么無味，只要你細細去品就有不一樣的味道。愿你有一天能走進戲曲大舞臺，走進戲曲的世界！
戲曲大舞臺標語篇三
戲曲對于此階段的學生來說并不陌生，但對于我國傳統(tǒng)戲曲還不是很了解，通過此綜合性學習，讓學生更加系統(tǒng)地了解我國傳統(tǒng)文化的藝術魅力。
1、課外收集資料，了解中國戲曲這種傳統(tǒng)藝術，培養(yǎng)學生高雅的藝術情趣。
2、了解中國戲曲的基本知識，理解戲曲中的臉譜，行當等含義，并通過學戲，引導學生對舞臺藝術產生興趣。
3、培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情和關注，為戲曲的明天開一劑藥方。
本單元主要選編的是與文化藝術有關的文章，學生學習的內容并不僅限于文化藝術，還有很多關于戲曲方面的文化內容。
（一）導入：（激發(fā)學生了解戲曲文化的興趣，認識戲曲大舞臺博大精深，從而增強學生對戲曲文化的.熱愛）。
（二）戲曲知識知多少：檢驗知識的收集，整理，有學生來主持。
（三）考考你：檢驗學生對戲曲知識的了解，掌握。
（四）出謀劃策：
（五）作業(yè)
（六）全班齊唱“唱臉譜”。
教學困難
媒體設計
對戲曲的系統(tǒng)認識
利用幻燈片展示戲曲知識及配合學生表演的戲曲影視
課堂氣氛的活躍
（一）導入：（激發(fā)學生了解戲曲文化的興趣，認識戲曲大舞臺博大精深，從而增強學生對戲曲文化的熱愛）。
師：中國戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式主義，全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩分呈，每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化的風情，如京劇的雍容華貴，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉，可以說一方水土造就一方戲曲，今天就讓我們一起走進民族文化的瑰寶――戲曲天地中，去感受它博大的內涵，去品味它悠長的韻味吧?。ò鍟簯蚯笪枧_）
（二）戲曲知識知多少：檢驗知識的收集，整理，有學生來主持。
1、介紹戲曲的起源和形成。
2、介紹戲曲的行當：生、旦、凈、丑。由屏幕展示其畫面，學生介紹。
3、主要戲曲劇種簡介：
昆劇：介紹其形成及特點。
京?。?/p>
a、京劇的形成及特點。
b、京劇旦角流派。
c、自制臉譜欣賞。
d、模仿秀：“斗智”選段，“紅燈記”選段，學生點評。
黃梅戲：
a、黃梅戲的特點。
b、模仿秀“女駙馬”選段，“天仙配”選段。
豫?。?/p>
a、豫劇的特點。
b、模仿秀“花木蘭”選段。
（三）考考你：檢驗學生對戲曲知識的了解，掌握。
1、與希臘的悲喜劇，印度的梵劇合稱為世界三大戲曲劇是什么？（中國戲曲）
2、中國戲曲起源于哪些形式？（民間歌舞，說唱，滑稽戲）
3、享有“中國戲曲之母”雅稱的是（昆?。?/p>
4、戲曲的角色分為哪四大行當（生、旦、凈、丑）
5、我國戲曲采用哪些藝術手段表現(xiàn)人物？（唱，念，做，打）
6、享有“東方歌劇”盛譽的是（京?。?/p>
7、戲曲表演藝術有哪些技術手法（手，眼，身，法，步）
8、戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是（沒有實物的表演：虛擬）
9、發(fā)展于安徽安慶一帶的劇種是（黃梅戲）
10、京劇“四大名旦”是（尚小云，梅蘭芳，荀慧生，程硯秋）
學生討論，發(fā)言，教師引導。
（五）作業(yè)
1、選擇你喜歡的一出戲，就其主要情節(jié)發(fā)揮想象，編寫一個小故事。
2、在你看戲，聽戲，學戲的過程中，你一定有些感想或者有趣的經歷，把它寫下來。
（六）全班齊唱“唱臉譜”。
戲曲大舞臺標語篇四
“戲曲對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲的所有相關資料。
小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關于“社戲的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。
很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
我非常需要認識“社戲，恰好我上了一節(jié)關于“社戲的課。
課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現(xiàn)代的音調，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；“旦分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈分為做工和唱工；“丑是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打四種藝術手段和“手眼身法步五種技術方法來表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌?。稽S梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲大舞臺標語篇五
從小便受戲曲藝術的熏陶，雖然咱這五音不全的嗓子哼哼不出幾句像樣的戲段，但熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，在閑暇無事的時候，自己嘴里嘟噥幾句，也是足以自誤自樂了。
“跨戰(zhàn)馬，提銀槍，足蹬戰(zhàn)靴著戎裝……”短短幾句主話，就把一個整裝待發(fā)的老年婦人心中悲憤淋漓盡致地刻畫出來了?！翱纭?、“提”、“蹬”、“著”等幾個動詞準確生動地寫出了婦人心中的悲憤，面對不認結發(fā)之妻，一曲《對花槍》將婦人的心理浩劫描寫地淋漓盡致，最終的結果皆大歡喜，羅藝的演唱更是令人啼笑皆非。
“帥字旗，飄入云，斗大的穆字震乾坤……”這是《穆佳英掛帥》中的穆桂英的唱段。五十三歲的穆桂英再次接掌帥印，盡管楊家冷冷清清孤寡一門，楊家七子先后血灑疆場，只有楊文廣一子，但年過半百的穆桂英決心重抖天門陣前之威，讓進犯賊子一提穆字便心驚膽戰(zhàn)，到校場，穆桂英年老心不老!
“再親親兒的臉，再吻吻兒的腮，讓兒吃一口，為娘的奶……”法海天兵若相逼，素貞抱兒哭得碎心!誰說妖便無一好，白素貞對許仙斷橋之約不曾忘。白素貞對小青，花錢飛買下青蛇，認妹真心對，就這樣如此好的'一條白蛇，誰又說法海有理!“別讓娘在雷峰塔下永沉埋!”一句，道出了白素貞滿腹的委屈與傷心!
京劇，中華民族的瑰寶!
關于戲曲的句子：
1.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲?！?/p>
2.戲曲的魅力，還在于它的視覺效果。
3.戲曲糅合了雕塑、繪畫、工藝、建筑等多種藝術形式，這是由于它所要表現(xiàn)的內容情節(jié)的需要，也帶給人們它獨有的美的享受。
4.戲曲是寫意的，因為它需要在小小的舞臺上再現(xiàn)不同的場景，展現(xiàn)或恢弘、或清幽的意境。這像極了中國的水墨畫，在一方宣紙上，用寥寥的幾筆勾勒出山水，刻畫出鳥獸;用濃的、淡的、淺的、深的墨色去表現(xiàn)大千世界里的種種色彩。
5.在戲曲的舞臺上，視覺始終是最直接的感官，帶給人們最強烈沖擊。而戲曲在這一點上做的不遺余力。
6.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從臺灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
戲曲大舞臺標語篇六
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？浚幌删庸沛?zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展此刻我眼前的是一別致的戲臺。哦，是戲院。
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
喂，你干什么？
我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
嗆嗆嗆嗆一噌全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個紅眼俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術，便繪成了一個主角。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：祝英臺，好！
原先是梁祝，我擦亮了眼。
祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉著。
許久，藍袍俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同化蝶了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問那里過去干嗎用，他說表演越劇；我又問那里此刻干嗎用，他說這是他們住的地方。
據說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，那里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。
但是無論再殘舊、泥濘、冷清久經歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術舊時的輝煌。臺下此刻只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲。
戲曲大舞臺標語篇七
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈?；泟t產于我的家鄉(xiāng)——廣東。現(xiàn)在，就讓我們走進民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內涵，去品味它悠長的韻味吧！
粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。
明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在后來粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子（指接近漢調西皮和祁陽戲“北路”的曲調）為主要唱腔。后徽班影響日益擴大，又以“梆簧”（即西皮、二簧）作為基本唱調。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調，逐漸形成粵劇。
辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新?。ㄋ追Q文明戲）的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學生一起，進行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調，唱法上改假聲為“平喉”（真聲），并經反復實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經常集中在廣州、香港、澳門演出，習稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養(yǎng)，很快使自己豐富起來。
中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術上也進行了全面革新，不僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”；清同治七年（1868）以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”；清光緒中葉，出現(xiàn)了側重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場十八本”?！笆「鄞蟀唷彪A段的劇目有根據西文電影、小說改編的《賊王子》等。經過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風云》等。已經攝制成影片的有《搜書院》、《關漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調和民歌、樂曲、時代曲、小調等民間小曲。
粵劇的腳色行當原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時期精簡為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。?粵劇的表演藝術保持了早期“過山班”粗獷、質樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。
粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)建粵劇同業(yè)行會“八和會館”的老生鄺新華等。20世紀20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”（加上演丑的廖俠懷）。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。
現(xiàn)在你是否感受到它的內涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧！
戲曲大舞臺標語篇八
戲曲的主角分為四大類：生，旦，凈，丑，這還是我小學音樂參加公開課時，老師讓我們記下的，還別說，我真的明白關于戲曲知識的只有這些，因為我從不關心戲曲，對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著，每次“掃蕩”但是頻道時，看到它后，變好不猶豫的跳過了。
唯一的一次轉折還是在這次語文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我認為：反正都是學，還不如好好借著這次機會研究一下，何況它還這么好聽呢！
于是，我便真的好好學了。
上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會一向流傳了幾百年至今！因為它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的，資料多為人民心中對完美生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間?！北磉_了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往，因為戲曲“順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動聽?？上Т丝痰那嗄曛话V迷于流行音樂，一點也不重視這美妙的非物質文化遺產中最為璀璨的明星——戲曲！
不管別人怎樣對待它，反正，我是愛上它了，單從這次語文課！
戲曲大舞臺標語篇九
戲曲的角色分為四大類：生，旦，凈，丑，這還是我小學音樂參加公開課時，老師讓我們記下的，還別說，我真的知道關于戲曲知識的只有這些，因為我從不關心戲曲，對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著，每次“掃蕩”但是頻道時，看到它后，變好不猶豫的跳過了。
唯一的一次轉折還是在這次語文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我認為：反正都是學，還不如好好借著這次機會研究一下，何況它還這么好聽呢！
于是，我便真的好好學了。
上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會一直流傳了幾百年至今！因為它是古代勞動人民在閑娛時間創(chuàng)作出來的，內容多為人民心中對美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間?！北磉_了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往，因為戲曲“順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動聽。可惜現(xiàn)在的青年只癡迷于流行音樂，一點也不重視這美妙的非物質文化遺產中最為璀璨的'明星——戲曲！
不管別人怎樣對待它，反正，我是愛上它了，單從這次語文課！
戲曲大舞臺標語篇十
全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉，可以說一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內涵，去品味它悠長的韻味吧。
我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據統(tǒng)計，全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數以萬計。很多劇中，都有其獨特的演變過程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調和湖北的漢調及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的；東北的吉劇，是由民間說唱藝術二人轉衍化而來的。
中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬，舞臺上開門關門等也往往用虛擬的動作來表下。
中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關資料。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關資料。
小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。
很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
我非常需要認識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關于“社戲”的課。
課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現(xiàn)代的音調，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的?！吧狈譃槔仙毶?、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術手段和“手眼身法步”五種技術方法來表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？?；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我?？邕^半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺?！芭?，是戲院。”
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么？！”
我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆——噌——”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好！”
原來是“梁?！保也亮亮搜?。
祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉著。
許久，“藍袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
“喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問這里過去干嗎用，他說表演越??；我又問這里現(xiàn)在干嗎用，他說這是他們住的地方。
據說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。
小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。
很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
我非常需要認識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關于“社戲”的課。
課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因為歌里有現(xiàn)代的音調，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因為我準備充分，自然也會學得很好。
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的?！吧狈譃槔仙毶?、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術手段和“手眼身法步”五種技術方法來表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
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