心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
屈原端午心得體會(huì)篇一
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲(chóng)祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開(kāi)心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫?，可以獲得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺(jué)旅行。
中午，外婆邀請(qǐng)我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥(niǎo)”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們?cè)陔娨暽峡吹搅税兆颖荣悺?/p>
只見(jiàn)，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過(guò)程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下。“預(yù)備-開(kāi)始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對(duì)手超過(guò)了的自己。隨著第一艘龍舟沖過(guò)終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽(tīng)到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過(guò)后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
屈原端午心得體會(huì)篇二
端午節(jié)是中國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，與端午節(jié)有關(guān)的歷史人物屈原，是我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家。他為了國(guó)家的改革事業(yè)付出了自己的一生，最終不幸被貶謫，直至自殺。然而，屈原的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中，他的愛(ài)國(guó)主義情懷也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是我對(duì)屈原端午的心得和體會(huì)。
首先，屈原端午讓我深刻領(lǐng)悟到愛(ài)國(guó)精神的偉大。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，屈原飽含著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和憂慮。他毫不猶豫地選擇了自己的信念，為國(guó)家的民生與未來(lái)而奮斗。他在詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的忠誠(chéng)，也直言不諱地指出了社會(huì)的弊端。他的堅(jiān)定和勇敢留給后人深刻的啟示，我們也應(yīng)該像屈原一樣，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，屈原端午讓我體會(huì)到了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承的重要性。端午節(jié)是中國(guó)一項(xiàng)有著悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它源于對(duì)屈原的紀(jì)念，已經(jīng)有幾千年的歷史。通過(guò)屈原的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，我們更加深入地了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且在這個(gè)過(guò)程中，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。相比于一味追求西方文化和發(fā)展，我們應(yīng)該更加重視和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這是我們作為一個(gè)民族應(yīng)該有的責(zé)任。
第三，屈原端午讓我明白了堅(jiān)守信仰的重要性。屈原雖然遭遇了很多挫折和失敗，卻從未動(dòng)搖過(guò)他的信念。他的詩(shī)歌中透露出對(duì)社會(huì)和政治的不滿，但他始終相信自己的理想，堅(jiān)持自己的信念。面對(duì)挫折和困難，我們也應(yīng)該像屈原一樣，堅(jiān)守自己的信仰，追求自己的理想。只有堅(jiān)定地相信并為之努力，我們才能達(dá)到自己的目標(biāo)，并不斷向前發(fā)展。
第四，屈原端午讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量。屈原一直渴望改革和整合社會(huì)，但他遭遇的困難和不信任卻讓他感到沮喪和困惑。然而，在困境中，他始終尋求團(tuán)結(jié)，并努力與人民建立聯(lián)系。正是因?yàn)榍呐?，民眾在追思他的精神的同時(shí)，也感受到了團(tuán)結(jié)的力量。屈原端午提醒我們，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，齊心協(xié)力地工作，我們才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，屈原端午給我留下了勇敢面對(duì)困難和挫折的啟示。屈原的一生充滿了曲折和坎坷，但他從未退縮，始終保持了積極的態(tài)度。他的精神激勵(lì)著我們勇敢面對(duì)生活中的困難和挫折，并堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。只有經(jīng)歷過(guò)困難和挫折，我們才能成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能更好地認(rèn)識(shí)到自己的潛力和價(jià)值。
總結(jié)起來(lái)，屈原端午給了我很多關(guān)于愛(ài)國(guó)精神、傳統(tǒng)文化、信仰、團(tuán)結(jié)和勇氣的啟示。在今后的生活中，我將努力將這些啟示融入到自己的思想和行動(dòng)中，為國(guó)家的發(fā)展和民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
屈原端午心得體會(huì)篇三
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
屈原端午心得體會(huì)篇四
端午節(jié)，又稱端午節(jié)、午日節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。小時(shí)候，對(duì)于端午節(jié)最深刻的記憶就是吃粽子和賽龍舟，但隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)文化傳統(tǒng)的了解，我對(duì)端午節(jié)也有了更深層次的理解。屈原是端午節(jié)的重要人物，他的故事不僅是一部中華文化的瑰寶，也給了我很多的思考。在端午節(jié)這一天，我不僅在品味著美味的粽子，更品味著其中的文化，心里感慨萬(wàn)分。
首先，屈原的故事給了我對(duì)執(zhí)著堅(jiān)持的啟示。據(jù)《史記·楚世家》記載，屈原是楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他為了保護(hù)國(guó)家的疆土和警示君王，殫精竭慮地創(chuàng)作了許多辭章。然而，由于他的忠誠(chéng)和直言不諱，最終招致了楚莊王的猜忌和誤解，被放逐到汨羅江。在這段時(shí)間里，屈原不屈不撓，他用詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)楚國(guó)的深情，抒發(fā)了自己的憂國(guó)憂民之情，他就是用自己的行動(dòng)告訴我們，一個(gè)人只要有堅(jiān)定的信念，就能夠戰(zhàn)勝一切。
其次，屈原的故事給了我對(duì)愛(ài)國(guó)精神的感悟。在《楚辭》中，屈原的作品表現(xiàn)了對(duì)家國(guó)的深情厚意。他的詩(shī)歌充滿激情和愛(ài)國(guó)情結(jié)，他用詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)故土的眷戀和深沉的憂心忡忡之情。他的愛(ài)國(guó)情懷和深情告白讓我感受到了家國(guó)之間的情感紐帶，使我對(duì)祖國(guó)充滿敬仰和熱愛(ài)。作為一名中國(guó)人，我應(yīng)該懷著屈原般的熱愛(ài)之心，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗。
第三，屈原的故事給了我對(duì)自我犧牲的思考。屈原在江中身亡的消息傳到楚國(guó)后，楚國(guó)百姓悲痛欲絕，紛紛下江撈尸。為了防止鯉魚(yú)吃掉他的尸體，百姓紛紛下地投入江中，敲鼓吹簫，以令鯉魚(yú)不敢靠近。屈原雖然已經(jīng)死去，但他的愛(ài)國(guó)精神仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的楚國(guó)人民。在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要學(xué)習(xí)屈原的敬業(yè)精神，做到為國(guó)家和社會(huì)做出犧牲并從中得到快樂(lè)和成就感。
第四，屈原的故事給了我對(duì)中華文化的體認(rèn)。屈原以其豐富和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為中華文化的一部分?！冻o》作為中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，既有深刻的哲理，又有浪漫的意境。在賞讀《楚辭》的過(guò)程中，我仿佛置身于遠(yuǎn)古的江湖，感受到文字的魔力，那種美妙的感覺(jué)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。屈原的故事讓我對(duì)中華文化的感情更加深厚，對(duì)文化傳統(tǒng)的重要性有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，屈原的故事給了我對(duì)人生的思考。生命的意義不僅僅在于個(gè)人的追求和享受，更在于對(duì)家國(guó)社稷的責(zé)任和奉獻(xiàn)。屈原用自己的行動(dòng)向我們證明，只有擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，并為之努力奮斗，才能在人生的道路上獲得真正的幸福和滿足。屈原的故事讓我回想起自己的一些選擇，我意識(shí)到自己需要更加積極地投身于社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，屈原是端午節(jié)的重要人物，他的故事不僅僅是一段古老的神話傳說(shuō)，更蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)屈原故事的思考，我對(duì)執(zhí)著堅(jiān)持、愛(ài)國(guó)精神、自我犧牲、中華文化和人生意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每年的端午節(jié)，不僅是為了紀(jì)念屈原，更是為了讓我們從他的故事中汲取力量和智慧，成為更好的自己。
屈原端午心得體會(huì)篇五
“端午憶屈原心得體會(huì)”
端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。公歷每年的農(nóng)歷五月初五，人們熱鬧慶祝端午節(jié)。但是很少有人真正明白端午節(jié)的來(lái)歷和意義，即使知道屈原與端午節(jié)有關(guān)，也很少人深入思考其中的道理。而我在研讀屈原的相關(guān)資料后，對(duì)于屈原的心情和其背后的故事有了更深的體會(huì)。下面就是我對(duì)端午節(jié)與屈原的心得體會(huì)。
第一段：了解端午節(jié)的來(lái)歷和意義
端午節(jié)起源于中國(guó)古代，主要是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是春秋時(shí)期的楚國(guó)政治家和文學(xué)家，提出了愛(ài)國(guó)思想和忘我的理念。他為了楚國(guó)的未來(lái)，用心良苦，忍辱負(fù)重，但最終卻遭到了背叛，并投河自盡。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者，人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)，會(huì)賽龍舟、吃粽子等，在江河湖海中撒下粽子，以示紀(jì)念。
第二段：屈原的忠誠(chéng)與憂國(guó)憂民的精神
屈原是中國(guó)歷史上的一個(gè)傳世人物，他對(duì)于國(guó)家和人民有著深深的憂慮和思考。面對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的亂世，他提出了“屈原憂國(guó)憂民”的忠誠(chéng)思想。他用自己的詩(shī)篇宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，號(hào)召楚國(guó)君民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抵抗外敵。他的憂國(guó)憂民之心，讓人們看到了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。
第三段：屈原的自我犧牲和追求理想的精神
屈原為了楚國(guó)的前途和人民的利益，付出了一切。他義憤填膺，對(duì)于外敵的侵略積極抵抗，并提出國(guó)家建設(shè)的方案。但是，由于他的思想過(guò)于先進(jìn)，引來(lái)了權(quán)貴們的不滿和嫉妒，最終被貶斥并免職。屈原不甘心這樣的命運(yùn)，為國(guó)家和人民的痛苦悲傷，最終選擇了投江自殺。他的自我犧牲和對(duì)于理想的追求，讓人深思。
第四段：端午節(jié)的傳承與民俗習(xí)慣
端午節(jié)不僅僅是為了紀(jì)念屈原，也是中國(guó)人勇敢頑強(qiáng)的象征。在這一天，人們會(huì)舉行賽龍舟活動(dòng)，每條龍舟飄揚(yáng)著國(guó)旗，代表著我們的民族精神。同時(shí)，也是為了紀(jì)念屈原投江自盡，人們會(huì)吃粽子。粽子是用糯米和各種餡料包裹而成的，寓意著屈原遺體的投入江中，也寓意著消災(zāi)驅(qū)邪，保佑平安。
第五段：屈原精神的當(dāng)代意義與反思
屈原的思想和精神在當(dāng)代依然有檢視和思考的價(jià)值。他的愛(ài)國(guó)情懷告訴我們，熱愛(ài)國(guó)家、憂國(guó)憂民是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任。他的自我犧牲和對(duì)于理想的追求告訴我們，追求人生的價(jià)值和意義，應(yīng)該不拘一格，勇敢追求。而端午節(jié)則提醒我們，傳統(tǒng)文化是我們的根，要傳承與發(fā)揚(yáng)。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)屈原與端午節(jié)的了解和思考，我深切感受到了屈原的忠誠(chéng)和憂國(guó)憂民的精神，他的自我犧牲和追求理想的勇氣。端午節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是我們傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)。而對(duì)于屈原的紀(jì)念，則提醒著我們，每個(gè)人都應(yīng)該以屈原為榜樣，愛(ài)國(guó)、憂國(guó)，為了國(guó)家和人民的幸福，勇敢追求夢(mèng)想。
屈原端午心得體會(huì)篇六
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有 著其他節(jié)日不 可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)是 中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法 中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問(wèn)]等詩(shī)篇一樣不 朽，可與日月?tīng)?zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新 代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。
以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟 吃粽子 插艾草 佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有 的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有 所不 同，但本質(zhì)上都是為了 讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有 了 富有 時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在 精神層面感悟家國(guó)情懷 傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在 不 斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái) 中，成為 中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?！皣?guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙 中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平庸百姓，還是在 改革大潮 中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在 不 同的時(shí)代，都有 無(wú)數(shù)的 中華兒女將忠勇 仁義與不 屈詮釋得淋漓盡致。
愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在 今年在 抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程 中，我們看到了 逆行出征 不 計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了 舍小家為大家 危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了 守望相助 眾志成城的強(qiáng)盛力量。在 生生不 息 薪火相傳 中，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不 斷被賦予新的內(nèi)涵，并在 應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在 時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在 延續(xù)，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)?感受端午帶來(lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神 汲取持續(xù)前行力量，在 奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程 中乘風(fēng)破浪!
端午節(jié) 學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神心得體會(huì)優(yōu)秀優(yōu)秀范文七
屈原端午心得體會(huì)篇七
段一：導(dǎo)入引言（字?jǐn)?shù)：100）
端午屈原是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的日子。屈原不僅是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要人物，而且他的形象與思想也為后人所傳頌。通過(guò)研究端午屈原，我們不僅能夠了解屈原的一生，還能夠深刻領(lǐng)悟他的精神內(nèi)涵。在這個(gè)節(jié)日里，我深深感受到了屈原這位偉大詩(shī)人為我們帶來(lái)的啟示和鞭策。下面，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享一下我對(duì)端午屈原的心得體會(huì)。
段二：思想啟示（字?jǐn)?shù)：250）
屈原是中國(guó)文化史上的一位卓越的詩(shī)人，他的作品不僅文辭華美，意境深遠(yuǎn)，還融入了對(duì)國(guó)家興衰的擔(dān)憂和對(duì)人性百態(tài)的深刻洞悉。端午屈原讓我重新認(rèn)識(shí)了他的思想啟示。他在作品中表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，他痛心于國(guó)家的分裂和社會(huì)的腐敗。這種愛(ài)國(guó)情懷和擔(dān)憂，給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我應(yīng)該有同樣的愛(ài)國(guó)之心，并且為了民族的繁榮和團(tuán)結(jié)，努力奮斗。
段三：崇尚正直（字?jǐn)?shù)：250）
屈原是一個(gè)勇敢、正直的人，他堅(jiān)守自己的信仰和原則，并為之付出了生命的代價(jià)。他的思想啟示我要崇尚正直，不懼風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守自己的原則。同時(shí)，屈原對(duì)于權(quán)力和榮譽(yù)的態(tài)度也給我很大的觸動(dòng)。他寧愿放棄世俗的權(quán)勢(shì)和地位，選擇與民眾同甘共苦。這使我明白到，真正的價(jià)值在于內(nèi)心的滿足和對(duì)他人的回報(bào)，而不是虛榮和追逐。
段四：推崇自然（字?jǐn)?shù)：250）
屈原的詩(shī)歌中充滿了對(duì)自然界的贊美和崇拜。他熱愛(ài)大自然，尊崇自然的法則。正如他《離騷》所言：“飛龍乘云，四海求凰，無(wú)奈佳人，九轉(zhuǎn)離殤?！边@種對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏和敬重引起了我的共鳴。在我生活學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我應(yīng)該更多地與大自然接觸，善待環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，讓自然的美麗永恒地存在。
段五：勇于追求（字?jǐn)?shù)：250）
屈原以其勇敢、堅(jiān)定的品性，展現(xiàn)了追求理想的決心與勇氣。屈原的創(chuàng)作充滿激情與豪情，他堅(jiān)信自己的詩(shī)歌能夠感動(dòng)萬(wàn)物。在我看來(lái)，屈原的勇敢精神是我在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該借鑒的。我應(yīng)該敢于追求自己的夢(mèng)想，不退縮，不畏懼失敗。只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，才能夠有所成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：50）
通過(guò)深入學(xué)習(xí)端午屈原，我對(duì)這位偉大詩(shī)人的一生有了更深入的了解。他的思想和精神鞭策著我，讓我始終保持追求卓越的心態(tài)。我希望能夠像屈原那樣，在追求夢(mèng)想的道路上堅(jiān)持不懈，不斷努力，為自己和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。端午屈原是一個(gè)值得紀(jì)念和學(xué)習(xí)的節(jié)日，它不僅代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是我們前進(jìn)的方向和信念。
屈原端午心得體會(huì)篇八
粽子，是 中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米 餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)， 中國(guó)百姓家家都要浸糯米 洗粽葉 裹粽子。這是 中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了 大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過(guò)程 中蘊(yùn)含著的人生三味。
我們要 學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論 學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú) 讓糯米充分汲取水分，這樣在 煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不 會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?lái)。這就好比我們?cè)?工作 中，必先強(qiáng)化理論 學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著 學(xué)原文 悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論 學(xué)習(xí)，充分吸取新思想 新理論 新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定 學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過(guò)自主學(xué) 集 中學(xué) 研討學(xué) 實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué) 延伸拓展學(xué) 結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升 學(xué)習(xí)質(zhì)量和 學(xué)習(xí)效果。
我們要 學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過(guò)程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在 大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作 落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不 怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出 頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問(wèn)題 推動(dòng)工作的要害因素。
我們要 學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在 裹粽子的過(guò)程 中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不 漏米，這樣在 煮粽子的時(shí)候才不 會(huì)散開(kāi)。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定 紀(jì)律嚴(yán)明 作風(fēng)過(guò)硬 勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏 存戒懼 守底線，堅(jiān)定反對(duì)和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。
端午節(jié) 學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神心得體會(huì)優(yōu)秀優(yōu)秀范文九
屈原端午心得體會(huì)篇九
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是全民歡慶的日子。這個(gè)節(jié)日讓我想起了古代偉大的詩(shī)人屈原，他的故事讓人感受到了忠誠(chéng)與愛(ài)國(guó)的情懷。在這個(gè)特殊的節(jié)日，我深深地體會(huì)到了屈原的精神，他的忠誠(chéng)和出色的才華讓我深受啟發(fā)。通過(guò)了解屈原的故事，我認(rèn)識(shí)到了追求真理和堅(jiān)守信仰的重要性，以及如何面對(duì)逆境和挫折。
首先，屈原的故事給了我很大的啟發(fā)。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他將自己的才華和智慧奉獻(xiàn)給祖國(guó)，為國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)傾盡了心力。他的忠誠(chéng)精神給了我反思自己的內(nèi)心，希望自己也能為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是工作中，都要像屈原一樣心懷對(duì)祖國(guó)的深情，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力。忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)的精神是屈原給我的最大啟示，也是我在日常生活中需要不斷堅(jiān)持和提升的品質(zhì)。
其次，屈原在受到政治壓力后選擇了自己的信仰，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于心中的正義和價(jià)值觀比任何政治權(quán)力都重要。他寧愿放棄高官厚祿，也不愿妥協(xié)自己的原則和信仰。這種堅(jiān)守信仰的精神給了我很大的觸動(dòng)，讓我明白自己在面對(duì)困難和誘惑時(shí)應(yīng)該有堅(jiān)定的立場(chǎng)，不被外界因素左右，保持對(duì)真理和正義的追求。屈原為了守護(hù)自己的信仰最終走上了絕路，但他的堅(jiān)持和勇敢讓他成為了歷史上的傳奇，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
屈原的故事也給我上了一堂生活中堅(jiān)持信念的課程。生活中我們難免會(huì)遇到一些困難、挫折和誘惑，但我們不能因此而放棄自己的信念和追求。正如屈原舍棄了權(quán)勢(shì)和榮華，堅(jiān)定地選擇了忠誠(chéng)于心中的信仰，我們也應(yīng)該保持對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)持和守護(hù)。只有腳踏實(shí)地，堅(jiān)持信念和原則，才能在逆境中堅(jiān)持到底，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，為自己樹(shù)立起堅(jiān)不可摧的精神力量。
最后，屈原的故事也告訴我堅(jiān)持信念雖然艱難，但始終值得。生活中的每一次選擇都意味著放棄和付出，但只有堅(jiān)定信念和勇敢前行，才能追求到真正的幸福和成就。屈原為了自己的理想和信仰舍棄了許多，最終走上了絕路，但他的精神卻被人們長(zhǎng)久銘記。他的故事告訴我們，只要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，始終追隨真理和正義，無(wú)論遭受多大的困難和磨難，最終都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和了解屈原的故事，我對(duì)忠誠(chéng)、信仰和追求有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。屈原的故事是我們民族文化的瑰寶，是代代相傳的精神財(cái)富。在這個(gè)特殊的傳統(tǒng)節(jié)日中，我們不僅要品嘗粽子、賽龍舟，更要深入思考屈原的故事給我們帶來(lái)的啟示。只有通過(guò)對(duì)自己忠誠(chéng)和信念的追求，我們才能真正成為一個(gè)有勇氣和智慧的人，為社會(huì)的繁榮和國(guó)家的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。
屈原端午心得體會(huì)篇十
毛澤東同志曾言：“可能有 這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不 曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)?這些敵人面前不 愧為英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不 起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)?糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況”。樸實(shí)的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著深刻的道理?？v觀近年來(lái)的一些反腐案例，我們不 難發(fā)明，每逢重大節(jié)假日， 中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問(wèn)題，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號(hào)。
此刻 端午節(jié)來(lái)臨，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘，不 能讓“粽心”攻陷“忠心”，讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”，讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期。
莫讓“貪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有 一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“貪如火，不 遏則燎原;欲如水，不 遏則自溺?！彪m然在 節(jié)日里，走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗，但是假如借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢交易”，那么就使得節(jié)日變味，使得自身“變節(jié)”，蒙蔽了 黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了 節(jié)日本該有 的韻味。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂(lè)。
莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。撥開(kāi)香甜的粽子，就能看到被包在 里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不 移的信念。有 道是，理想信念動(dòng)搖是最兇險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最兇險(xiǎn)的滑坡。所以，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī) 學(xué)系列講話，真正學(xué)到腦子里 融入血液 中，內(nèi)化于心 外化于行。惟獨(dú) 堅(jiān)定信仰，才干不 為誘惑所動(dòng)，才干不 讓“糖衣炮彈”攻陷!
莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過(guò)粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不 外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有 道是打鐵還需自身硬，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”，祛病良藥還得靠自律。智者不 為非其事，廉者不 為非其有 ，黨員干部要不 斷提高自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，方能不 為利益誘惑所動(dòng)。
端午過(guò)節(jié)，粽子非清香無(wú)以高端，端午自律，唯清廉無(wú)以致遠(yuǎn)。本來(lái)只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對(duì)黨員先進(jìn)性 清純性的要求，不 斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。
端午節(jié) 學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神心得體會(huì)優(yōu)秀優(yōu)秀范文八
屈原端午心得體會(huì)篇十一
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)節(jié)日里，人們不僅可以品味美食，觀看龍舟賽，還能感受到屈原精神的力量。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的精神在端午節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。在我參與端午節(jié)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了屈原精神的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也感悟到了愛(ài)國(guó)情懷和自強(qiáng)不息的重要性。
首先，屈原精神使我意識(shí)到愛(ài)國(guó)情懷的重要性。屈原是中國(guó)古代的一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他痛惜祖國(guó)的淪亡，為國(guó)家的興衰而憂傷。在他的詩(shī)作中，常常表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深思念，用詩(shī)詞表達(dá)自己的憂傷之情。在端午節(jié)的時(shí)候，我感受到了屈原對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情，這讓我深深地觸動(dòng)到了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。無(wú)論我們身在何方，都應(yīng)該牢記自己的祖國(guó)，牢記自己的深厚文化和歷史，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。
其次，屈原精神使我意識(shí)到了自強(qiáng)不息的重要性。屈原在歷史上是一位志士，他雖然經(jīng)歷了沉淪和磨難，但他從未放棄。端午節(jié)正是源自于屈原的悲痛和自強(qiáng)精神，他用自己的生命詮釋了自強(qiáng)不息的精神。這種自強(qiáng)不息的精神在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣重要。無(wú)論我們?cè)诤螘r(shí)何地遇到困難和挫折，都不能放棄努力和奮斗的信心。屈原的一生給我們樹(shù)立了榜樣和激勵(lì)，他的精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們。
此外，屈原精神還使我理解到了團(tuán)結(jié)的力量。屈原的精神代表著中華民族的傳統(tǒng)思想，而端午節(jié)正是通過(guò)龍舟比賽這一傳統(tǒng)活動(dòng)來(lái)表達(dá)團(tuán)結(jié)的力量。龍舟比賽不僅是一種體育競(jìng)技，更是一種團(tuán)結(jié)合作的象征。無(wú)論是龍頭還是舵手，都需要團(tuán)結(jié)一致的配合才能取得勝利。這正是屈原精神所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作的精神，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，屈原精神給予我勇敢面對(duì)困難的信心。屈原生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他不僅面對(duì)政治的陰謀和權(quán)力的壓迫，還要應(yīng)對(duì)個(gè)人的苦難和離散。然而，他卻堅(jiān)守自己的信仰和初心，勇敢地面對(duì)困難。這種勇氣和堅(jiān)定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇敢和堅(jiān)定的信心，相信自己的力量，就沒(méi)有什么能把我們打倒。
總結(jié)起來(lái)，端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，也體現(xiàn)了屈原精神的內(nèi)涵。我在參與端午節(jié)的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了屈原精神對(duì)我們的啟示和激勵(lì)。愛(ài)國(guó)情懷、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作和勇敢面對(duì)困難的信心，這些都是我們從屈原精神中得到的寶貴財(cái)富。在未來(lái)的生活中，我將更加珍惜自己的國(guó)家和文化，勇敢面對(duì)困難，用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我也期待通過(guò)傳承和弘揚(yáng)屈原精神，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給更多的人。
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