寫(xiě)心得體會(huì)需要客觀地分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)，不回避問(wèn)題，便于更好地認(rèn)識(shí)自己。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā)，真實(shí)地表達(dá)自己的思考和體會(huì)。其次，要注重思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密，避免啰嗦和冗長(zhǎng)的敘述方式。此外，要注重文字的精煉和準(zhǔn)確，避免使用太多的修飾詞和無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。最后，要注重語(yǔ)言的規(guī)范和文采的提升，確保文章的語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅，給讀者留下深刻的印象。接下來(lái)將給大家分享一些關(guān)于心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它扮演著塑造我們思想、提升我們能力的重要角色。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我積累了一些教育感悟與心得體會(huì)，這讓我意識(shí)到教育的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也讓我對(duì)于教育的理解更加深入。在以下的文章中，我將向大家分享關(guān)于教育的思考和感悟。
首先，教育具有獨(dú)特的價(jià)值。教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)人的整體素養(yǎng)和品質(zhì)的過(guò)程。在學(xué)校里，我們除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還學(xué)習(xí)如何與人相處、如何解決問(wèn)題和如何表達(dá)自己。當(dāng)我回顧我的學(xué)習(xí)生涯時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些技能和品質(zhì)對(duì)于我在生活中取得成功和獲得快樂(lè)是至關(guān)重要的。教育不僅僅是為了拿到一紙畢業(yè)證，更是為了培養(yǎng)我們成為有智慧、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
其次，教育需要注重個(gè)性和全面發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的天賦和興趣。正是因?yàn)槊總€(gè)人都與眾不同，所以教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)掘他們的潛力。讓學(xué)生按照自己的喜好和興趣發(fā)展，能夠更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)?？梢蕴峁┒喾N多樣的課程和活動(dòng)，以滿足學(xué)生的需求和興趣。只有注重個(gè)性和全面發(fā)展，才能使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問(wèn)題的能力。在我的學(xué)習(xí)生涯中，老師們常常鼓勵(lì)我們思考問(wèn)題的不同角度和尋找多種解決方案。這種培養(yǎng)學(xué)生批判思維的教育方式讓我受益匪淺。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我明白了問(wèn)題往往有不同的解決方法，我們需要從不同的角度去思考和分析。這種培養(yǎng)學(xué)生批判思維的教育方式不僅提高了我們的問(wèn)題解決能力，也培養(yǎng)了我們對(duì)于公正和道德的敏感度。
同時(shí)，教育也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變化，創(chuàng)新和實(shí)踐能力變得越來(lái)越重要。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)置創(chuàng)新項(xiàng)目、實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維。這樣的教育方式不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)際能力，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。我相信，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，他們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和工作環(huán)境。
最后，教育是一個(gè)終身的過(guò)程。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校的校園里，也存在于我們的生活中。我們從身邊的人和事中不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)。無(wú)論是通過(guò)讀書(shū)、旅行還是參加社交活動(dòng)，我們都能從中獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。教育對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能跟上時(shí)代的步伐并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，教育對(duì)于每個(gè)人都具有重要的意義。它不僅能夠傳授知識(shí)和技能，更能夠培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和品質(zhì)。在教育中，我們應(yīng)該注重個(gè)性和全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育是一個(gè)終身的過(guò)程，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。通過(guò)教育，我們能夠塑造自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇二
教育基金會(huì)是一個(gè)非常重要的機(jī)構(gòu)，其相關(guān)工作主要圍繞著目標(biāo)為提供更好的教育資源和條件的方向。這個(gè)機(jī)構(gòu)的存在對(duì)于整個(gè)社會(huì)的教育環(huán)境起到了非常積極的作用。作為該機(jī)構(gòu)的志愿者之一，我嘗試著深入了解它的工作方式和理念，以及我在其中所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠通過(guò)這篇文章與大家分享我的所思所想。
第二段：經(jīng)歷和參與。
在加入教育基金會(huì)后的一段時(shí)間內(nèi)，我參與了多個(gè)項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行，例如有組織的義賣(mài)活動(dòng)等等。在這些活動(dòng)中我與其他志愿者密切合作，并從中學(xué)習(xí)了很多。最重要的是，我認(rèn)為這個(gè)機(jī)構(gòu)非常注重培養(yǎng)年輕人的領(lǐng)導(dǎo)能力，通過(guò)讓我們主導(dǎo)一些與學(xué)生息息相關(guān)的事務(wù)，我們可以發(fā)揮我們的最大潛能，并在團(tuán)隊(duì)中展現(xiàn)出個(gè)人的才華。
第三段：對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)。
教育基金會(huì)的主要目標(biāo)是為學(xué)生提供更好的教育條件和資源。這使我對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)加深了很多。教育的重要性不僅在于授予基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，幫助他們成為有遠(yuǎn)見(jiàn)的未來(lái)領(lǐng)袖。從這個(gè)角度來(lái)看，教育基金會(huì)真正意義上的目標(biāo)是讓每個(gè)學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)接受較高水平的教育，這樣社會(huì)才能不斷進(jìn)步。
第四段：個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)。
在教育基金會(huì)，我得以從實(shí)踐中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力、組織能力和溝通技巧等方面的知識(shí)，通過(guò)參與這個(gè)組織的工作，我成長(zhǎng)了不少。保持與其他志愿者之間的密切聯(lián)系也讓我在挑戰(zhàn)中學(xué)會(huì)了工作中的溝通。教育基金會(huì)的種種貢獻(xiàn)和成就不僅僅蘊(yùn)含在它所提供的教育資源和條件中，更體現(xiàn)在幫助志愿者成長(zhǎng)為負(fù)責(zé)任的、熱愛(ài)社會(huì)的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通常情況下，參與教育基金會(huì)的志愿者在完成一些有用的工作之后會(huì)從團(tuán)隊(duì)中離開(kāi)。但是，在我完成我的工作之后，我真正希望做到的是一直與教育相關(guān)。這個(gè)機(jī)構(gòu)的精神已經(jīng)融入到我的內(nèi)心，而我從中所學(xué)到的一切也成為了我為將來(lái)做好事，取得更大成就的動(dòng)力。無(wú)論以何種方式，我都希望自己繼續(xù)為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，因?yàn)槲蚁嘈胖挥型ㄟ^(guò)更好的教育，未來(lái)才能更加美好。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇三
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，它在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在接受教育的過(guò)程中，也積累了不少感悟和體會(huì)。以下將結(jié)合我個(gè)人的經(jīng)歷，分享一些教育方面的心得。
第一段：教育是一種自我提升的途徑。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，教育始終是我提升自我、尋求進(jìn)步的重要途徑。通過(guò)接受良好的教育，我學(xué)到了很多有關(guān)知識(shí)和技能，培養(yǎng)了批判性思維和解決問(wèn)題的能力。教育讓我擁有了更廣闊的視野，更深刻的理解力和更為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，只有通過(guò)教育的不斷努力和學(xué)習(xí)，才能使自己在社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第二段：教育不僅是知識(shí)，更是品德的培養(yǎng)。
教育的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更重要的是品德的培養(yǎng)。在學(xué)校教育中，老師們不僅教我們知識(shí)，還教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德和責(zé)任心的人。在我看來(lái)，良好的品德教育能夠幫助我們形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，塑造健康的人格，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。我們應(yīng)該通過(guò)教育學(xué)會(huì)真誠(chéng)、寬容、尊重他人，同時(shí)還要樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。
第三段：教育要注重個(gè)性化發(fā)展。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己獨(dú)特的興趣、天賦和潛力。因此，教育不應(yīng)該是一種標(biāo)準(zhǔn)化的流水線式教育，而是應(yīng)該關(guān)注每個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展。教育應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛能，并提供相應(yīng)的資源和機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展。個(gè)性化的教育能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第四段：教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和不斷變革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力變得尤為重要。在我個(gè)人的教育經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一味地追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)并不能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。通過(guò)教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新和突破，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：教育要注重終身學(xué)習(xí)。
教育不應(yīng)該只發(fā)生在教室里，而應(yīng)該貫穿我們的整個(gè)人生。終身學(xué)習(xí)是保持個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。從我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我意識(shí)到知識(shí)的獲取和學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要保持學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。只有不斷更新自己的知識(shí)和技能，我們才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，保持競(jìng)爭(zhēng)力。
總結(jié)：
通過(guò)我個(gè)人的教育經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。教育不僅僅關(guān)乎知識(shí)的傳授，更關(guān)乎我們的品德、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)。我相信，只有在這樣一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境中，我們才能夠成為全面發(fā)展而富有創(chuàng)造力的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇四
第二，我是一個(gè)非常重視串講的人，因?yàn)槲抑缹?zhuān)科中很多科我都是x著串講過(guò)的，而且分?jǐn)?shù)都非常高，所以串講是必聽(tīng)的，但是串講有時(shí)也不能全信，有些科就是光聽(tīng)串講也過(guò)不去的，比如現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)，即使老師說(shuō)的再多再好也只是一些基本題，而到大題上都要x自己的積累和能力。
第四，那么如何提高自己來(lái)和那些也同樣知道串講內(nèi)容和自己站在同一起跑線的人來(lái)比賽呢?我一般是這樣做的，用mp3錄下串講內(nèi)容，然后反復(fù)的聽(tīng)，老師可能會(huì)有很重要的話被別人漏過(guò)但是我一個(gè)字也不放過(guò)，再有就是復(fù)習(xí)資料，我曾搞到過(guò)一些黃本，里面有好多題，但是大部分是全國(guó)考試的題我們可能用不上，但是有很多次考試?yán)锩娴?單選和多選都有過(guò)一樣的時(shí)候，所以就拿這個(gè)來(lái)練習(xí)選擇，比別人多做一道題就多一分勝算，還有串講中提到的一些重要部分或是重要的例子，都反復(fù)看熟自己也想好一個(gè)差不多的例子準(zhǔn)備著。最后就是猜題，這個(gè)很難，我考試前都習(xí)慣把這門(mén)考試前3年的試卷找來(lái)研究，看他出題的題路，而且自己來(lái)押題，自己來(lái)辨認(rèn)今年的大題是什么，如果我是出題人該怎么出。
第五，還有個(gè)重要的細(xì)節(jié)，就是看分，比如古文史的考試，選擇40分，大題60分，那么我的復(fù)習(xí)方法是先保住大題不丟分，所有串講劃出的大題先背，其次是看選擇，在自己練習(xí)的基礎(chǔ)上將前3年試卷的選擇做好，即使今年不再考也到書(shū)上去找到答案，而且我還有標(biāo)注的習(xí)慣，就是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)哪年考過(guò)我都會(huì)標(biāo)在書(shū)上，這樣選擇重要的記住，不重要的一帶而過(guò)非常方便，背完串講里的所有點(diǎn)，就是自己來(lái)找題，我手上有很多大家發(fā)上來(lái)的慢班筆記，從里面找出自己認(rèn)為是重點(diǎn)的地方看看或是背下來(lái)，有備無(wú)患。
總之就是一句話，就是大家知道的我要知道，大家不知道我也要知道，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇五
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e?！绷畈嵴f(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái)，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤(pán)、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕?ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇六
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專(zhuān)著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩?xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇七
考試結(jié)束了，今天我們又進(jìn)行了安全欣賞教育，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了兩名警官，一個(gè)女警官，一外男警官，兩個(gè)警官配合講一些交通安全知識(shí)，女警官講，男警官做動(dòng)作，我們?cè)诘紫履７滤麄冏?，由于我們不停地做，同學(xué)們都感到很累了，也體會(huì)到人民警察們天天是多么的辛勞，原來(lái)以為學(xué)一學(xué)交通知識(shí)就行了，才知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的練習(xí)才能做好。隨后我們?nèi)Ｓ诌M(jìn)行了地震演習(xí)，警鈴一響，我們迅速頂上書(shū)包，雙手抱著桌腿，警鈴一停，我們又迅速往下跑，在老師井然有序地指導(dǎo)下，我們都順利地逃出來(lái)。
今天一上午的安全課，固然有點(diǎn)累，但是學(xué)會(huì)了好多東西。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，我們的城市已變得越來(lái)越美麗，馬路上車(chē)輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車(chē)水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車(chē)輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語(yǔ)淹沒(méi)在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心的場(chǎng)景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號(hào)殺手”。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差，因此對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢(shì)相當(dāng)緊迫。
有專(zhuān)家指出，通過(guò)安全教育，提高我們小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的安全教育，1996年2月，國(guó)家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，建立全國(guó)中小學(xué)生安全教育制度，敦促安全教育工作的開(kāi)展。
紅燈短暫但生命長(zhǎng)久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為“增強(qiáng)交通安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：
2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車(chē)往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;
4、嚴(yán)禁12周歲以下的'學(xué)生騎自行車(chē)。放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。
記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問(wèn)老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問(wèn)：“你們會(huì)不會(huì)游泳啊?”學(xué)者們異口同聲地說(shuō)不會(huì)。老者嘆口氣說(shuō)：“那你們就失去了全部的生命?！?/p>
雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)分子，人民公仆……無(wú)論咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車(chē)，無(wú)論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧!
《安全教育》心得體會(huì)感悟（精選篇5）
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇八
感悟教育是一種以情感體驗(yàn)為核心的教育模式。它不僅注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，教育孩子“情感為魂、行為為體、思想為魂”的全人教育。感悟教育強(qiáng)調(diào)教育者在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)生動(dòng)的思想內(nèi)容、優(yōu)良的品行形象，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，真正了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
感悟教育的教學(xué)手段有多種。其中，最關(guān)鍵的是通過(guò)案例教育，讓學(xué)生在看、聽(tīng)、說(shuō)、思考、實(shí)踐中，感受教育者的思想內(nèi)容在自己身上的啟發(fā)和引導(dǎo)，真正地貼近生活。同時(shí)，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生真正地了解自己，懂得他人，接過(guò)規(guī)范的人格光榮和理性的行為習(xí)慣。
缺少感悟教育對(duì)學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。由于過(guò)多注重學(xué)科內(nèi)容導(dǎo)致只重視知識(shí)的傳遞，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注，讓學(xué)生的思想較為單調(diào)，缺少個(gè)性。由于教學(xué)中多使用講授式和記憶式教學(xué)，讓學(xué)生的自主思考能力逐漸退化，長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)造力和表達(dá)力受到極大影響。
段落四：學(xué)校如何加強(qiáng)感悟教育。
為了加強(qiáng)感悟教育和解決上述問(wèn)題，學(xué)校需要借鑒其他先進(jìn)國(guó)家的做法，改變教育方法，加強(qiáng)師生互動(dòng)，注重情感教育和欣賞教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，建設(shè)高質(zhì)量的教育課程和開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，是提高教學(xué)質(zhì)量和加強(qiáng)感悟教育的重要手段。
通過(guò)對(duì)感悟教育的了解，我認(rèn)為教育者的品德對(duì)學(xué)生的影響是非常重要的。在感悟教育中，學(xué)生可以通過(guò)情感教育、案例教育和欣賞教育等多種方式，讓思維變得更加開(kāi)闊，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造力和表達(dá)能力。而最關(guān)鍵的，是感悟教育可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人格魅力，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不僅有優(yōu)秀的思想、文化素養(yǎng)，更有人性的光輝。希望在未來(lái)的教育中能夠更多地注重感悟教育，讓更多的學(xué)生成為具有完整人格的人。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇九
最近研讀了我區(qū)幾位小學(xué)校長(zhǎng)到上海掛職鍛煉的學(xué)習(xí)報(bào)告一書(shū)，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗(yàn)，但從幾位校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專(zhuān)家、學(xué)者、知名校長(zhǎng)的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進(jìn)理念，也見(jiàn)識(shí)了上海市課程改革的豐碩成果及先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)。以下是我拜讀后的感悟所得：
書(shū)中向我們介紹了諸多名校校長(zhǎng)，他們不僅以淵博的學(xué)識(shí)、豐厚的文化底蘊(yùn)打動(dòng)我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠(chéng)謙和，他們的語(yǔ)言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬。《教育改革與校長(zhǎng)使命》一書(shū)中所說(shuō)，教育的偉大使命是讓人們從無(wú)知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)校教育的靈魂。校長(zhǎng)的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生員工。校長(zhǎng)高尚的情操，豐厚的文化底蘊(yùn)，執(zhí)著的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長(zhǎng)對(duì)教師的寬容，對(duì)同事的合作，無(wú)不影響著學(xué)校。書(shū)中介紹的諸多校長(zhǎng)和老師都有獨(dú)特的思想，善于觀察、分析、思考和寫(xiě)作，他們每天堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆。他們對(duì)校長(zhǎng)職位的理解也很深刻，其中一名校長(zhǎng)說(shuō)："一個(gè)好校長(zhǎng)是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長(zhǎng)是探照燈，名校長(zhǎng)是太陽(yáng)，理想的校長(zhǎng)是發(fā)電機(jī)，讓每個(gè)燈泡都發(fā)光。"校長(zhǎng)的'專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)成為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展引導(dǎo)者的基礎(chǔ)。但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有適當(dāng)?shù)那腥敕椒?，才能真正將教師?zhuān)業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者。歷史上任何成功人士，他的另一個(gè)身份就是一個(gè)忠實(shí)的讀者、學(xué)習(xí)者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習(xí)是教師成長(zhǎng)的養(yǎng)料和重要源泉，學(xué)習(xí)可以提升教師的思想境界，學(xué)習(xí)可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗(yàn)，可以使教師及時(shí)洞悉教育中的新問(wèn)題，把握教育改革的方向。"讓讀書(shū)成為習(xí)慣"我們要不斷實(shí)踐。
看到幾位校長(zhǎng)介紹的幾所名校，走進(jìn)每一所學(xué)校，都有一種視覺(jué)上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊(yùn)含著發(fā)展的生機(jī)活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規(guī)范的管理制度，擁有適應(yīng)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展的人才戰(zhàn)略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來(lái)進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。
主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1、注重內(nèi)涵，讓素養(yǎng)體現(xiàn)文化文化是一種承認(rèn)約束為前提的自由；是一種無(wú)須他人提醒的自覺(jué)；是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)；是一種浸潤(rùn)團(tuán)隊(duì)精神的追求。他們鼓勵(lì)每一位教師，用踏實(shí)的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗(yàn)去開(kāi)啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想。
2、注重團(tuán)隊(duì)，讓精神體現(xiàn)文化。
3、注重細(xì)節(jié)，讓精致體現(xiàn)文化他們注重過(guò)程，注重程序，注重細(xì)節(jié)，這就是通常說(shuō)的精細(xì)化管理。實(shí)踐告訴人們，越是精細(xì)化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書(shū)我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機(jī)。每個(gè)學(xué)校都彰顯著自己的特色："校有特色，師有專(zhuān)長(zhǎng)，生有特長(zhǎng)"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
教育家呂型偉曾說(shuō)過(guò)："教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)愛(ài)的教育，是失敗的教育。愛(ài)是教育的生命線，愛(ài)是教育的潤(rùn)滑劑、催化劑也是粘合劑。"
教師有了愛(ài)，教師的智慧才能像春雨，無(wú)私地滋潤(rùn)著幼苗和花朵。教師頑強(qiáng)拼搏的汗水澆灌著千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識(shí)和智慧毫無(wú)保留、毫無(wú)代價(jià)地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會(huì)從學(xué)生、從自己的教育對(duì)象的身上學(xué)到書(shū)本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時(shí)間、精力，以及整個(gè)生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養(yǎng)愛(ài)，在互動(dòng)相長(zhǎng)的教育活動(dòng)中，都攀升到師德的最高境界。師愛(ài)，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過(guò)此書(shū)仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺(jué)，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養(yǎng)，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)了我工作的信心。我將以此為起點(diǎn)，啟動(dòng)我的夢(mèng)想，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為我的教育教學(xué)行為，把先進(jìn)的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財(cái)富轉(zhuǎn)化為事業(yè)上的豐碩成果，回報(bào)學(xué)生，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十
幸福是什么？幸福也許是災(zāi)區(qū)中相濡以沫的一塊糕餅；幸福也許是媽媽一聲溫柔的叮嚀；幸福也許是父親的一次粗糙的撫摸；幸福也許是困難中一個(gè)心心相印的眼神。其實(shí)幸福，無(wú)處不在。
幸?！S色。
夜幕降臨，靜靜的夜空仿佛被潑了墨般，星星一閃一閃的眨著眼睛，鑲嵌在深藍(lán)色的幕布中，云層好似飄渺的紗裙輕輕的披在了月亮姐姐的身上。正在準(zhǔn)備考試的我，身陷題海中不可自拔。這時(shí)，房間的門(mén)被輕輕的打開(kāi)了，是媽媽端著一杯熱氣騰騰的奶茶來(lái)鼓勵(lì)我的。我捧著溫?zé)岬哪滩韬认乱淮罂?，一股暖流淌入了整個(gè)身體，頓時(shí)感覺(jué)渾身暖暖的，正在困擾著我的難題頓時(shí)迎刃而解?！昂煤脤W(xué)習(xí)，不會(huì)的題回來(lái)再問(wèn)老師同學(xué)，別累壞了身子，健康第一?！眿寢屆嗣业念^說(shuō)。然后又輕輕的走出了房間。其實(shí)幸福就像這杯淡黃色的奶茶，溫暖人心，滋潤(rùn)心田。
幸?！趟{(lán)色。
時(shí)間真快，一轉(zhuǎn)眼的功夫，學(xué)期末又到了。當(dāng)然，期末考試也如約而至?？紙?chǎng)上，胸有成竹的我檢查一下考試用具，糟糕，忘記帶尺子了。哎！真是?！巴瑢W(xué)，方便借把尺子用用嗎？”在這種‘重大’的場(chǎng)合我厚著臉皮問(wèn)后面的同學(xué)，“呃……我只有一把，那，我們分開(kāi)用吧！”說(shuō)罷，拿起手中碧藍(lán)色的直尺“啪”一聲的折成兩段，并將其中的一半借給了我。我激動(dòng)地連話也說(shuō)不出話來(lái)，道謝后，我緊緊握住手中碧藍(lán)色的直尺，感覺(jué)同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系又拉近了，頓時(shí)感到了無(wú)比的幸福。其實(shí)，幸福就像這半塊碧藍(lán)色的直尺，扣人心弦，沁人心扉。
幸福——乳白色。
數(shù)學(xué)課上，老師正在講一個(gè)重要的題型，正在走神的我，想漫畫(huà)想的津津有味。正好晚自習(xí)的時(shí)候要做一張這方面的練習(xí)卷，第二天老師就把我叫下去，問(wèn)我怎么做的一塌糊涂。我把事情的原委跟老師說(shuō)，老師不但沒(méi)有怪我，反而說(shuō)要在體育課的時(shí)候給我補(bǔ)補(bǔ)。聽(tīng)著老師一遍又一遍的耐心講解，在黑板上一遍又一遍的演算給我看。黑板槽上多了許多的粉筆豆。從此以后，像這樣的題型，我一題也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，幸福就像這一根根乳白色的粉筆，觸動(dòng)心靈。
幸福，也許是熱情的紅，希望的藍(lán)，勇氣的橙，溫暖的黃。幸福是繽紛的，幸福，就在我們身邊。
成長(zhǎng)，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上。有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)也會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠?。我的成長(zhǎng)之舟，并不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷著各種**。對(duì)我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
即將面臨期末考了，自然而然就背上了“含金量”更大的書(shū)包。因此，我的心情一直久久不能平息。步入初中的殿堂，父母的要求越來(lái)越嚴(yán)厲，學(xué)校的課程越來(lái)越緊了，作業(yè)的量也越來(lái)越多了。反之，玩的時(shí)間越來(lái)越少了，與朋友促膝談心的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了，出去親近大自然的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了。從此，我不能再把衣服扔到一旁，不能讓媽媽幫我鋪床疊被，不能時(shí)常吃到媽媽做的美味佳肴，更不能依偎在家長(zhǎng)的懷里撒嬌。
現(xiàn)在我飽嘗“愁滋味”，飽嘗著煩惱為我們帶來(lái)的煩惱。時(shí)間一點(diǎn)一滴悄悄地流逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)又一個(gè)的學(xué)期過(guò)去。過(guò)去那悠閑的學(xué)習(xí)，也將在嶄新的中學(xué)時(shí)代被山似的學(xué)習(xí)和壓力鎖進(jìn)了記憶的深處了。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十一
《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(zhǎng)的快樂(lè)，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解x個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應(yīng)試教育，沒(méi)有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十二
20xx年5月14日，我們來(lái)到了有著“中國(guó)第一將軍縣”美稱的紅安縣，進(jìn)行一堂戶外實(shí)踐課程---革命傳統(tǒng)教育基地考察。目睹了革命先烈戰(zhàn)斗過(guò)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，參觀了偉大革命先驅(qū)的歷史紀(jì)念館，感觸頗深。
首先第一站我們來(lái)到了紅安烈士陵園，印入眼前的是黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念那些在為革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士們。巍然聳立的紀(jì)念碑，一顆黃色的五星碑徽，仿佛已經(jīng)迫不及待地在向我們?cè)V說(shuō)著那段英勇傳奇的故事。我們首先參觀了黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館，這里的每一件展品都在向我們講述著那段往事。從每一件雕塑、圖像、遺物中，都可以看到當(dāng)年紅軍整裝待發(fā)的英姿，他們個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，奮勇抗?fàn)帲еc國(guó)民黨反動(dòng)派殊死一搏的決心。最令我記憶深刻的是當(dāng)時(shí)的一句歌謠“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”，通俗易懂，卻直接反映出我們黨指揮的革命斗爭(zhēng)深得老百姓的支持。紅安出了200多位將軍，在將軍館里面，展現(xiàn)著著將軍們的赫赫戰(zhàn)功與革命風(fēng)范。
然后我們參觀了李先念紀(jì)念館和董必武紀(jì)念館。這是兩位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，講述了他們?yōu)閲?guó)為民艱苦奮斗的一生。為新中國(guó)的成立和建設(shè)立下了不可磨滅的偉績(jī)。他們是一代偉人，同時(shí)也是出身于貧苦的勞動(dòng)人民，偉大而平凡的人生，那種憂國(guó)憂民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影響著我們。
第二站我們來(lái)到了七里坪鎮(zhèn)的長(zhǎng)勝街，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍指揮部所駐扎的地方，之所以取名長(zhǎng)勝街，我想是因?yàn)槿藗兤谕t軍一直能夠勝利，知道建設(shè)一個(gè)新中國(guó)吧。長(zhǎng)勝街里面就是一個(gè)小小的社會(huì)，有鄂豫皖蘇維埃銀行，有七里坪工會(huì)，有祠堂，有商鋪，有會(huì)議大廳，可以想象出當(dāng)年這里的革命熱潮。其中最令我難以忘記的是墻上所寫(xiě)的紅軍紀(jì)律，比如不拿窮人一針一線，不拿窮人糧食，對(duì)窮人態(tài)度要和藹等等，這樣一支有紀(jì)律有素養(yǎng)，處處為老百姓著想的軍隊(duì)怎么會(huì)深得人們的擁護(hù)呢，長(zhǎng)勝也是歷史的必然。
第三站，最后一站，我們來(lái)到了紅安影視城，這里是電視劇《鐵血紅安》的拍攝基地，雖說(shuō)是后來(lái)我們新建的，但是卻無(wú)不透漏出一絲革命氣息。我們感覺(jué)真的是身臨其境，真切的感受到了當(dāng)年的紅色味道。青磚青瓦青臺(tái)階，紅色的味道卻彌漫了整個(gè)小城。其中在一個(gè)城墻上，一排字特別的矚目，“抗日到底”，給了我很大的震撼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，表明了人們堅(jiān)決通日本侵略者斗爭(zhēng)到底的決心。
為什么紅安縣會(huì)出現(xiàn)了200多名將軍?為什么他們一個(gè)個(gè)男女老少一起參軍打仗?因?yàn)樨毟F，因?yàn)轲囸I，因?yàn)閯兿髋c壓迫。是窮困讓他們不得不拿起槍和大刀與敵人搏斗，來(lái)?yè)Q取自己的自由與溫飽。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，來(lái)這里參觀，感受了革命先烈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和艱苦奮斗的精神，除了要學(xué)習(xí)先輩們留下的不屈不撓，堅(jiān)持到底的精神，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活來(lái)之不易，好好學(xué)習(xí)，從身邊的小時(shí)做起，在這個(gè)和平發(fā)展的年代，在全面建成小康社會(huì)即將到來(lái)之際，作為學(xué)生，我們能做的就是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，幫助他人，為大家服務(wù)，快樂(lè)自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)提高自己，從革命先烈將軍們的手中接過(guò)建設(shè)偉大祖國(guó)的任務(wù)。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十三
教育是人類(lèi)社會(huì)的重要組成部分，其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能，更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。
第二段：教育的啟示和教訓(xùn)
盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺(jué)到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)常常無(wú)所適從，原因就是沒(méi)有接受到很好的思維訓(xùn)練。
第三段：教育改革的必要性和可行性
教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。
第五段：個(gè)人努力的重要性
盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期而綜合性的過(guò)程，它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器，而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此，我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。
教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，他們才能在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決問(wèn)題。同時(shí)，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。
培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí)，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過(guò)教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十四
可能大家都知道，曾有過(guò)愛(ài)的教育一書(shū)，不過(guò)，我也是囫圇吞棗，亂讀一通罷了，根本不會(huì)在乎它有著什么精彩內(nèi)容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，可我是一口氣讀完的中間沒(méi)有休息也沒(méi)有間隔，我沒(méi)有落淚，我也覺(jué)得不值得落淚，因?yàn)樗菍?duì)心靈的洗禮，我為我讀了這本書(shū)而覺(jué)得快樂(lè)，幸福，即使花費(fèi)了這么多的時(shí)間。
在這里的人類(lèi)品德都是高尚的，他們始終為別人著想，曾有一個(gè)高年級(jí)的孩子看見(jiàn)一個(gè)小孩子馬上快被車(chē)撞了，便直沖過(guò)去，孩子保住了性命，可他卻被車(chē)子軋碎了骨頭，校長(zhǎng)及時(shí)趕了過(guò)去，可一看，這孩子救不了了，他被校長(zhǎng)高舉過(guò)頭，此時(shí)，所有人都已淚流滿面，可這孩子卻不慌不忙的用微弱的聲音請(qǐng)求校長(zhǎng)滿足他最后一個(gè)愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的書(shū)包，并背上書(shū)包離開(kāi)人世。
我常常感嘆外國(guó)人的生活多么有規(guī)律，人與人之間多么慷慨，他們多么無(wú)私??！而我們中國(guó)人，這些黑頭發(fā)黑眼珠就比不上那些藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人嗎？我覺(jué)得人人都應(yīng)該無(wú)私，敞開(kāi)大愛(ài)的胸膛??！
讀了《愛(ài)的教育》一書(shū)，我心靈受到了很大的洗禮，洗去了骯臟的思想，愛(ài)！是多么的偉大！
架、冷戰(zhàn)，可是我們對(duì)對(duì)方的愛(ài)是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
以前自己也曾頂撞父母，說(shuō)過(guò)一些令父母?jìng)牡脑?，做過(guò)一些令父母痛心的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議，覺(jué)得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無(wú)法使那些過(guò)往改變。
在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺(jué)得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開(kāi)始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過(guò)人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最?lèi)?ài)我們的`人，我們最該感謝的人也是父母。
父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿臉皺紋，滿頭白發(fā)了。伴隨著我們的長(zhǎng)大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn)，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開(kāi)始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開(kāi)，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽(tīng)父母的教誨，即使有的時(shí)候不愿意聽(tīng)那些重復(fù)了許多遍的話，我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛(ài)的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過(guò)的快樂(lè)，我從這本書(shū)中學(xué)到了許多。
閱讀了《愛(ài)的教育》之后，我感受到了親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼和愛(ài)國(guó)之心，從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這些能使我受益一生！
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教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十五
大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。
“詩(shī)意”一詞意蘊(yùn)頗深。何謂“詩(shī)”？不僅僅是五字律詩(shī)、七言絕句，亦或是長(zhǎng)短不一的現(xiàn)代詩(shī)，一切具有美感的事物皆可成詩(shī)。梨花帶雨、淚已成詩(shī)；山明水秀，美景如詩(shī)。詩(shī)絕非只是在泛著歲月昏黃的紙上沉睡的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，它以真、善為中心，一圈一圈蕩漾開(kāi)來(lái)，在靈魂中泛著美的漣漪。而那平平仄仄的韻律，原來(lái)竟非只是空氣與喉嚨熱情的擁抱，它一聲一聲，從靈魂深處傳來(lái)，斂著美的柔光。
而“意”字就更加值得玩味了，即使是簡(jiǎn)化字，它的筆畫(huà)繁多，其下有“心”。心者，其深，不可測(cè)也。常言道：女人心，海底針。這句話或許有些偏頗，但“心”的變幻莫測(cè)，可見(jiàn)一斑。而“意”則是“心”的升華。若心是一朵綻而不盛的蓮花，那么“意”就是那蓮瓣上一滴清露。亦或是重重山巒之間，一間寺廟若有似無(wú)，這便是“心”。你踏月而行，卻在蓊蓊郁郁森林中迷了眼，忽地，杳杳鐘聲踩著月色翩然而至，這姍姍來(lái)遲，若即若離的鐘馨之音，便是“意”了。
“詩(shī)”與“意”的相逢，是多么具有傳奇性！詩(shī)意，詩(shī)意。詩(shī)情太過(guò)濃烈，畫(huà)意稍顯直白。只有詩(shī)意，不淡不濃，不遠(yuǎn)不近。她恰似一句含羞帶怯的嬌客，三分天真爛漫，三分恬靜淡雅，三分嫵媚多情，再纏上一分冷香，便又是十足勾人心魂。二千年文明層層熏染，二千年文化絲絲滲透。因此，大凡是中國(guó)人，骨子里有詩(shī)意棲息的。
明末大才子袁中郞，據(jù)《明史》記載，他在吳縣上任時(shí)“聽(tīng)斷敏決，公庭鮮事”，遂整日“與士大夫談?wù)f詩(shī)文，以風(fēng)雅自命”，而在他致書(shū)朋友們道：“吳中得若令也，五湖有長(zhǎng)，洞庭有君，酒有主人，茶有知已，生公說(shuō)法，石有長(zhǎng)老。”
琴棋書(shū)畫(huà)，山湖酒茶，極盡風(fēng)雅。中郎骨中之詩(shī)意，必已融入骨髓、血液，以至于當(dāng)其嘆一口氣，也成了一道哀婉的憐。
而當(dāng)今，“君可見(jiàn)，刺繡又一針有人為你疼，君可見(jiàn)，牡丹開(kāi)一生有人為你等?！笔窭C》一曲中這充滿詩(shī)意的歌詞，勾起了無(wú)數(shù)現(xiàn)代人靈魂中詩(shī)意的共鳴?？上?，這共鳴是微弱的，它似蟬的薄翅，透明，易碎。探其本因——詩(shī)意，流失。
雖然大凡是中國(guó)人，骨子里是有詩(shī)意棲息的。然而，詩(shī)意，要在淡泊中才能孕育，繁衍，生生不息。淡泊并非指消極避世，而是以一種平和的心態(tài)，積極的姿態(tài)，保持內(nèi)心澄澈，堅(jiān)定自己的信仰，闖蕩人生。而縱觀當(dāng)代中國(guó)，“拜金”、“炫富”之風(fēng)盛行，追名逐利不再是多行不義，而成了天經(jīng)地義。
詩(shī)意的流失，是國(guó)人信仰的流失，是文化文明的流失。中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)典文化，是一顆跳動(dòng)了千年的'心臟。三十年前，在它血管阻塞，尚未疏通之際，就被人們插進(jìn)了一根名為發(fā)展的導(dǎo)管，汩汩流進(jìn)現(xiàn)代的血液。古老與現(xiàn)代的文明混合卻不相融，分散卻不分離，它們雜糅在一起，終使中國(guó)人的精神世界，渾濁不堪。
猶太民族仍是精明中帶著謹(jǐn)慎。大和民族還是認(rèn)真團(tuán)結(jié)隱著一絲殘忍。而中華民族呢？昔日溫潤(rùn)如玉的謙謙君子，正高喊著“要面包”的口號(hào)，向著大腹便便的路上一路前行，勇往直前。一路上，只聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)意張開(kāi)日漸瘦弱的翅膀，靜靜飛離這棲息千年的家。在詩(shī)意似水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而去之前，以一顆淡泊的心做囚籠，判處其終生監(jiān)禁。
只愿我在垂垂老矣時(shí)，也能感嘆一句：大凡是中國(guó)人，骨子里還是有詩(shī)意棲息的罷！
教育基金會(huì)心得體會(huì)及感悟篇十六
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫(xiě)而成的教育哲理小說(shuō)。在書(shū)中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過(guò)它所虛構(gòu)的愛(ài)彌兒從出生到成人的教育過(guò)程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛(ài)彌兒》開(kāi)篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來(lái)，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過(guò)去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒(méi)有足夠的勇氣和來(lái)對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過(guò)于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書(shū)是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
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