總結(jié)能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。在撰寫總結(jié)時，應(yīng)注重突出重點和核心內(nèi)容。在此為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)范文，僅供參考。
閱讀與寫作小論文篇一
閱讀對于提高學(xué)生的理解能力，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣有著很大的作用，在閱讀中，我們不僅能讓學(xué)生享受到閱讀的快樂，激發(fā)他們閱讀的興趣，同時也要把閱讀的知識運用到習(xí)作中。讓學(xué)生持之以恒、練筆不止，進而提高學(xué)生的寫作水平。
一、引起學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生樂于閱讀。
興趣是最好的老師。在閱讀教學(xué)中，教師要善于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，想方設(shè)法激起學(xué)生的閱讀興趣。鼓勵學(xué)生按自己喜歡的方式讀出個性，讀出理解，讀出自己的韻味和思考，力爭讀出文章的精彩，從而讓他們個性得到張揚，心靈得到放飛。同時在閱讀中要讓學(xué)生融入到故事情節(jié)中，充分享受文章的精彩，享受閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生樂于讀書。
二.在廣泛的閱讀中積累知識。
讀包含課外閱讀和課內(nèi)閱讀，而作為積累材料的閱讀，主要是課。
外閱讀。在學(xué)生樂于讀書的前提下，學(xué)生會閱讀大量的課外讀物。而課外讀物內(nèi)容廣博，知識豐富，經(jīng)驗紛繁，自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象兼容，是前人觀察成果的結(jié)晶，更是學(xué)生廣泛采擷的素材。所以學(xué)生在課外閱讀中獲取了大量的知識，開拓了視野。
三.把閱讀中積累的知識運用到習(xí)作中。
著名詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆V泛的閱讀使。
學(xué)生思維活躍、感情豐富，并在潛移默化中掌握了寫作方法，積累了大量的語言、詞匯。但這些語言、詞匯是死的，教師要激發(fā)學(xué)生把這些死的語言詞匯轉(zhuǎn)化為活的語言詞匯，將習(xí)作置于現(xiàn)實生活中。要鼓勵學(xué)生寫日記，把自己每天的所見、所聞、所感寫下來，把生活中感興趣的事寫下來，將積累的知識運用其中，讓學(xué)生在日記中自由表達。我們要告訴學(xué)生寫日記并非每天要寫長長的一篇，生活每天都是新的，只要抓住每天中一個值得寫的片斷，當長即長,能短則短，并把在閱讀中積累的詞語在日記中加以靈活運用，那么死的語言、詞匯就變活了。
四、閱讀與寫作之間有著密不可分的關(guān)系，我們要找到兩者的結(jié)合點，使閱讀為寫作服務(wù)。從讀學(xué)寫，在積累上下功夫。對于學(xué)生來說，讀多了接觸好的文章多了，自然而然地可用的語句就多了，寫起來便得心應(yīng)手;讀的更多時，就更加熟悉各種表達方式，還可以錦上添花，把意思表達得更圓滿，更生動。這也是古人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。從習(xí)作角度看，習(xí)作教學(xué)雖然和閱讀教學(xué)有著明顯的不同，但二者關(guān)系緊密，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是學(xué)習(xí)運用語言。運用語言，不僅要積累語言，還應(yīng)了解和掌握一些語言的規(guī)律。因此，閱讀教學(xué)還應(yīng)該在學(xué)生的閱讀過程中，以課文為例，教給學(xué)生一些有關(guān)語言方面的知識以及寫作的規(guī)律和方法，使學(xué)生了解作者是怎樣寫的，為什么要這樣寫，從中體會到為了表達一定的內(nèi)容，作者是怎樣準確、生動、鮮明地使用語言的，做到讀寫結(jié)合，從讀中學(xué)寫。而這些，就不是其他課程所必須承擔(dān)的任務(wù)。
在教學(xué)過程中，將兩者結(jié)合起來有以下幾種方式：
1、寫讀后筆記。寫讀后筆記是學(xué)生的練筆過程、思維過程，也是學(xué)生生活素材積累、詞語積累的一個重要手段。閱讀之后，讓學(xué)生或就著作品蘊含的思想內(nèi)容聯(lián)系生活實際寫讀后感，或摘錄好詞好句，或體會文章寫法。寫好后，定時對學(xué)生的閱讀筆記進行檢查，將幾篇寫得較好的筆記當眾讀給大家聽，讓大家有個學(xué)習(xí)的榜樣，也是對寫得好的`學(xué)生的一種鼓勵。在教室的學(xué)習(xí)園地中每周貼幾篇好的筆記，讓學(xué)生看，被選中的學(xué)生受到鼓勵，其他學(xué)生受到啟發(fā)。這樣讀寫結(jié)合，學(xué)生逐步養(yǎng)成了寫讀后筆記的習(xí)慣，作文能力也不斷提高。
2、仿寫。初中階段比較有效的方法是局部模仿范文作文的方式。一篇文章或一段話，我們可以抓住句式表達、段落構(gòu)成、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、抒情聯(lián)想、描寫議論等這幾個點進行分項仿寫。這樣，便把讀與寫有機結(jié)合起來了，達到了篇與篇讀寫遷移的目的。
3、擴寫和縮寫。對于那些比較簡短的文章，擴寫既能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和思維能力?？s寫，在不改變原文的中心思想，主要內(nèi)容，基本結(jié)構(gòu)，順序和體裁，對長文章壓縮，使之成為短篇短段。
4、續(xù)寫。在課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫出的結(jié)果既符合情節(jié)的發(fā)展，又融入了自己的想像，給文章添上了一個較圓滿的結(jié)局。
對于中學(xué)生而言，作文難怕作文是普遍存在的問題，要化寫作文的消極態(tài)度，變積極態(tài)度。讓學(xué)生學(xué)會閱讀，博覽群書，搜集資料，并將閱讀成為每個學(xué)生的自覺行動，那么當前學(xué)生怕作文、厭作文的情境一定會得到改觀的。因此，我們要重視閱讀與寫作的有機結(jié)合，使學(xué)更好地從“閱讀”中學(xué)“寫作”，以利于其寫作水平的不斷提高。
王陽。
閱讀與寫作小論文篇二
摘要：鋼琴教學(xué)是兼具藝術(shù)性和專業(yè)性教學(xué)，鋼琴技術(shù)與藝術(shù)是其最具代表性的內(nèi)容，兩者缺一不可。在實際的鋼琴教學(xué)中，教師要在傳授鋼琴知識的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的鋼琴技能，同時也要提高學(xué)生的鋼琴表演能力，做到技術(shù)與藝術(shù)的融合，才能真正詮釋鋼琴教學(xué)的價值。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；鋼琴技術(shù)；藝術(shù)表演；關(guān)系。
鋼琴的發(fā)展有著三百多年的歷史，出現(xiàn)了各種類型的鋼琴曲目，很多鋼琴名作深入人心，影響著人們的思想和生活。但是在實際的鋼琴教學(xué)中，很多鋼琴教師的教學(xué)方式過于片面，過于側(cè)重鋼琴的技巧教學(xué)或者是鋼琴的藝術(shù)表演效果，對鋼琴教學(xué)的認識存在偏差，沒有將鋼琴的技術(shù)性與藝術(shù)性進行深度的融合，鋼琴教學(xué)的效果較差。很多年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗不足，僅僅靠著年輕的激情與活力帶動教學(xué)，沒有真正領(lǐng)悟到鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演之間的緊密關(guān)系，使學(xué)生在鋼琴表演中過于形式主義或者過于依靠技巧。本文針對當前鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀進行了分析，探討了如何在鋼琴教學(xué)中將鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演相融合。
一、鋼琴教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，鋼琴表演發(fā)展迅速，鋼琴教學(xué)也隨之不斷發(fā)展，隨著人們的思想觀念的進步和對藝術(shù)的向往，鋼琴教學(xué)有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)僅僅存在于大學(xué)的專業(yè)教學(xué)中，大學(xué)專業(yè)的教學(xué)是鋼琴教學(xué)的主要平臺，當前鋼琴教學(xué)得到了廣泛的認可，逐漸融入到了各高校甚至幼兒園中，其教育層次得到了有力的提升。但是從當前鋼琴教學(xué)的效果來說，教育內(nèi)容和教育成效盡不如人意，存在著很多嚴峻的問題。例如，鋼琴教學(xué)中教師的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏專業(yè)性，其教學(xué)方法和教學(xué)模式相比落后，鋼琴教學(xué)僅僅停留在形式層面，無法讓學(xué)生真正掌握鋼琴的真諦[1]?？傊斍拔覈撉俳虒W(xué)中還存在很多問題，需要提高教育思想意識水平，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握鋼琴教學(xué)的形與神，提高學(xué)生的技術(shù)能力和藝術(shù)表演水平。
二、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系。
（一）“內(nèi)在”與“外在”的關(guān)系。
教師在進行鋼琴教學(xué)時，應(yīng)該向?qū)W生傳授專業(yè)的、科學(xué)的鋼琴知識，同時要進行鋼琴技巧的傳授和表演藝術(shù)的教學(xué)，不斷完善鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。從本質(zhì)上來說，鋼琴技術(shù)是學(xué)生在鋼琴教學(xué)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)在的知識和技巧，而藝術(shù)表演是學(xué)生在教學(xué)中掌握到的外在的素質(zhì)和涵養(yǎng)，兩者的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法均有差異，因此要分層次的'進行鋼琴技巧與藝術(shù)表演的教學(xué)，讓學(xué)生由內(nèi)而外的進行學(xué)習(xí)。專家分析，對于鋼琴教學(xué)來說，其技術(shù)教學(xué)與表演教學(xué)就像我國的武術(shù)，必須要內(nèi)外兼修、內(nèi)外統(tǒng)一，才能真正實現(xiàn)其價值。
（二）是鋼琴教學(xué)的核心內(nèi)容，對鋼琴教學(xué)的有著重要的意義。
鋼琴教學(xué)不是簡單的傳授鋼琴理論知識的過程，而是讓學(xué)生掌握基本的知識后進行技巧的傳授和表演的教學(xué)，實現(xiàn)系統(tǒng)的實踐教學(xué)，讓每個學(xué)生都能具備獨自演奏的能力。在實際的鋼琴教學(xué)中，鋼琴學(xué)習(xí)者有著不同的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需求，他們的鋼琴學(xué)習(xí)能力也不同。對于一些來自普通家庭、鋼琴天賦一般的學(xué)習(xí)者來說，他們學(xué)習(xí)鋼琴只是為了豐富自己的生活，希望對鋼琴演奏有一定的學(xué)習(xí)和了解，對鋼琴的技巧和演奏水平?jīng)]有很高的要求，因此簡單的進行鋼琴基本知識和技巧的教學(xué)即可。但是對于一些專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)者來說，他們對鋼琴教學(xué)有著較高的要求，希望在教學(xué)中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的鋼琴知識、過硬的鋼琴技巧和高超的鋼琴表演能力。所以，這對鋼琴教師有著較高的要求，需要將教學(xué)重點放在鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演的教學(xué)上，合理掌握和利用兩者的關(guān)系，提高學(xué)生的藝術(shù)境界。
三、鋼琴技術(shù)與技術(shù)表演教學(xué)需注意的問題。
（一）任課教師的選擇。
鋼琴的教學(xué)需要有專業(yè)的教師來實施，學(xué)校需要具備強大師資力量，才能保證良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)效果。但是當前我國大部分的鋼琴教師是學(xué)校聘請的業(yè)余教師或者專業(yè)的年輕教師，他們對鋼琴教學(xué)的認識不足，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，在教學(xué)中過于注重鋼琴的技巧教學(xué)，例如彈琴姿勢、指法等，忽略了鋼琴藝術(shù)表演的教學(xué)。有些教師教導(dǎo)學(xué)生模仿一些著名鋼琴家的彈奏姿勢、指法或者動作，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，過于注重形式教學(xué)，缺乏實質(zhì)性，教學(xué)效果差。因此，在鋼琴教學(xué)的任課老師選擇中，學(xué)校要有長遠的目光和遠見的卓識，不能只根據(jù)教師的鋼琴技術(shù)水平與表演能力來選擇，要進行綜合的考核，全面考慮教師的鋼琴水平、教學(xué)能力與綜合素質(zhì)，選擇能夠真正促進鋼琴教學(xué)發(fā)展的教師。
（二）授課教材的選擇。
好的教學(xué)材料能夠讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到全面的鋼琴知識，感受到鋼琴表演的魅力。在授課教材的選擇中，要避免出現(xiàn)錯誤的教學(xué)內(nèi)容或不符合大綱的內(nèi)容，要將學(xué)習(xí)重點和難點凸顯出來，讓學(xué)生能夠有針對性的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾貫穿在一起。所以，學(xué)校要加強鋼琴教學(xué)的教材選擇，對教材的選擇進行嚴格的檢查，選擇適合學(xué)生的最佳的教學(xué)材料[2]。
（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
隨著教育觀念的進步，很多家長都有著從小培養(yǎng)孩子的想法，在孩子不懂事的時候就將孩子送進培訓(xùn)班，沒有考慮孩子的興趣愛好，填鴨式的培養(yǎng)讓孩子對藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感，學(xué)習(xí)效果較差。在實際的鋼琴教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生的想法，了解學(xué)生是否對鋼琴教學(xué)感興趣，并利用各種方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（四）鋼琴學(xué)習(xí)境界的傳達。
鋼琴教學(xué)不同于其他的課程教學(xué)，是以藝術(shù)性為主的教學(xué)過程，重在藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體驗。教師在鋼琴教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)的氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授鋼琴技巧的同時提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，讓學(xué)生能夠進行形神兼?zhèn)涞匿撉俦硌?，培養(yǎng)出具有高超技術(shù)和良好涵養(yǎng)的鋼琴藝術(shù)人才[3]。
四、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系運用。
（一）以音樂傳授技巧。
音樂是鋼琴表演的情感寄托，情感是音樂藝術(shù)中的本質(zhì)的內(nèi)容。很多著名的音樂家和鋼琴家在創(chuàng)作過程中，都融入了自己真實的情感和思想，通過作品和表演向人們傳達自己的感情，這是音樂的最高境界。在鋼琴的教學(xué)過程中，很多教師只看到了樂譜描述的音樂，忽略了樂譜創(chuàng)造的音樂內(nèi)在情感，在鋼琴教學(xué)中缺乏教學(xué)精神和情感體驗。鋼琴教學(xué)是一種藝術(shù)性的教學(xué)，不同于其他的課程教學(xué)，不能照搬書本的知識，要引導(dǎo)學(xué)生感悟鋼琴曲目中豐富的情感表達，真正實現(xiàn)鋼琴的教學(xué)價值。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受鋼琴曲中的音樂美和情感美，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接收鋼琴、認可鋼琴，真正掌握鋼琴的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
（二）用技術(shù)詮釋音樂。
對于鋼琴的教學(xué)，強調(diào)最多的就是鋼琴教學(xué)的技術(shù)性和情感體驗，但是不能忘記鋼琴中最基本的教學(xué)內(nèi)容，即鋼琴技術(shù)。一個好的鋼琴表演，需要好的鋼琴作曲和高超的鋼琴表演技巧、以及豐富的鋼琴表演情感。首先，鋼琴教師要從基礎(chǔ)的理論知識和鋼琴技巧入手，夯實基礎(chǔ)，鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個鋼琴教學(xué)中，需要長期的訓(xùn)練，這是一個合格的鋼琴表演者最基本的能力；其次，在扎實了鋼琴基本功以后，要不斷提高學(xué)生的鋼琴演奏技能，引導(dǎo)著學(xué)生去感悟鋼琴曲傳達的情感，用高超的鋼琴技術(shù)來詮釋音樂的情感，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。
（三）技術(shù)與藝術(shù)表演同時迸發(fā)。
在鋼琴的表演中，不僅需要好的彈奏技巧，還需要好的藝術(shù)表演能力。很多老師認為鋼琴的技巧是鋼琴表演的精髓，只要具備良好的鋼琴技巧，就可以完成一個好的鋼琴表演，認為鋼琴藝術(shù)表演只是一種形式，是可有可無的。但是也有很多老師認為，在鋼琴的學(xué)習(xí)中，最重要的就是感悟鋼琴曲的內(nèi)在情感，鋼琴技術(shù)只是起到了輔助作用。這兩種說法都是比較片面的，只有將鋼琴的技術(shù)與藝術(shù)進行深度的融合，才能真正掌握鋼琴學(xué)習(xí)的真諦。鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演是一種相互依賴的關(guān)系，兩者缺一不可，在鋼琴教學(xué)中要實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的同時教學(xué)，才能實現(xiàn)鋼琴教學(xué)的初衷。
五、結(jié)語。
綜上所述，鋼琴技術(shù)是鋼琴教學(xué)的內(nèi)在形式，而鋼琴藝術(shù)表演是鋼琴教學(xué)的外在表現(xiàn)，兩者進行結(jié)合才能詮釋鋼琴教育的最高境界。在鋼琴教學(xué)中，要重視技術(shù)教育和藝術(shù)教育，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，真正詮釋鋼琴教學(xué)的價值。
參考文獻：
[2]楊婧.淺談鋼琴演奏中的的技術(shù)與藝術(shù)[j].音樂時空,2013,(01):111+93.
閱讀與寫作小論文篇三
體育與德育各有其特殊性，各自所要求的教育任務(wù)各不相同，但二者在某些方面，有很多的結(jié)合點。
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。我國的學(xué)校德育大致由三個部分組成：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀律、熱愛集體等。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)利用時機，在體育教學(xué)中對學(xué)生的這種自發(fā)意識加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定品質(zhì)。同樣，也會有部分學(xué)生在上體育課時，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采用最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上都能達到要求。我在教二年級學(xué)生籃球時，要求每個學(xué)生拍球。絕大多數(shù)學(xué)生對這個活動很感興趣，并積極參與其中，但也有一兩個女生在進行這項活動時，顯得表情緊張，在輪到她們的時候總是退到別的同學(xué)后面，甚至干脆對老師說不想?yún)⒓舆@項活動。究其原因，才知道是“害怕”，不敢拍球。針對這一情況，我沒有強迫她們必須完成該項目，也沒有任由她們不做這個項目，而是耐心地先讓她們雙手抱住籃球，然后舉到胸前雙手放開，讓球自動落地。經(jīng)過幾次反復(fù)，她們不再像開始那樣害怕，并且能夠主動地用雙手拍球。事后我分析，之所以那兩個學(xué)生不敢拍球，是由于缺乏自信，害怕失敗，但在老師的一再鼓勵和引導(dǎo)下，終于親自嘗試，并且獲得成功，她們的這一心理障礙自然也就排除了。這堂體育課，顯然達到了既使學(xué)生鍛煉了身體，學(xué)會了一種技能，又使他們形成良好的`品質(zhì)，體現(xiàn)了體育與德育教育相互滲透的原則、增強體質(zhì)的目的，使其形成良好的道德品質(zhì)。
遵守紀律是學(xué)生最基本的道德品質(zhì)，在體育教學(xué)中，學(xué)生是否遵守紀律既影響到能否按計劃完成教學(xué)任務(wù)，又關(guān)系到學(xué)生能否安全地上好一節(jié)體育課。中學(xué)階段的學(xué)生，活潑好動，自我約束能力差，而且身體脆弱，加之安全意識淡薄，這就使得在給他們上體育課時，教師一方面要組織紀律，以便按時完成教學(xué)任務(wù)，一方面又要時刻注意，防止有意外發(fā)生。在一次教二年級學(xué)生跳遠的課上，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生兜里裝著鋼筆、鑰匙這一類東西，這是很危險的。于是，我及時把這些東西收上來代為保管，并再三叮囑以后體育課上不要再帶此類東西。在教授跳遠技巧時，二年級學(xué)生注意力不集中，后面的學(xué)生經(jīng)常會打鬧；在練習(xí)跳遠時，一些學(xué)生因為老師講述時沒有注意聽，而造成跳遠姿勢不規(guī)范等情況。針對于此，在上課之前，我總是要先對學(xué)生進行紀律教育，告訴他們不遵守紀律的危害。大多數(shù)同學(xué)能夠做到聽從勸告，注意約束自己不隨便說話打鬧，并專心聽講。而對那些“頑固不化”的學(xué)生，我沒有用簡單的罰站、斥責(zé)或趕其回教室的做法，而是從教材中找來一些游戲，而這些游戲又是與紀律約束有關(guān)的，要想在游戲中取得勝利，必須所有人遵守紀律，遵守規(guī)則，這樣一來，那些“頑固分子”能夠主動配合老師的要求來完成整個游戲，并取得較好的成績。事后我想，之所以他們能取得好成績，完全是由于他本人的天性使然。而他們的不守紀律，在很大程度上也是由這一原因造成的。
兒童活潑好動的天性有利有弊，關(guān)鍵是看教師如何引導(dǎo)，以取得預(yù)期效果。
青少年的本質(zhì)都是美好、純潔、善良的。在教學(xué)二年級體育課時，我要求所有學(xué)生完成50米跑，并兩人一組，看誰先跑到終點。本來這個項目是由學(xué)生們積極要求老師去做的，可輪到一名學(xué)生跑時，他卻無動于衷。任老師怎么喊口令、吹哨都沒有反應(yīng)，只是我行我素地站在那里。我走到他面前，準備好好教訓(xùn)他一頓。結(jié)果我剛要開口，在他身旁的幾個學(xué)生則用充滿童稚的聲音對我說：“老師，他的耳朵聽不見，你剛才的話他都不知道?！边@使我頗感意外，我仔細一看，果然在那個學(xué)生的兩只耳朵上各戴了一個類似于助聽的設(shè)備。我這才恍然，明白剛才他為什么那么“我行我素”了。但更讓我感動的是，周圍的學(xué)生都要求我不要讓那個學(xué)生跑步了。
那一瞬間，我忽然想到，學(xué)生這種互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品質(zhì)，完全可以在體育運動當中去體現(xiàn)，并得到鞏固。于是，我當下提議全體同學(xué)玩一個游戲，這個游戲的關(guān)鍵是看同一組隊員是否能配合默契，并互相幫助。但這個“訣竅”我并沒有對學(xué)生說，目的就是要看看，這些學(xué)生們是否真的具有互相幫助的好品質(zhì)。游戲開始后，有的小組一陣手忙腳亂，不知該從何做起，而有的小組則已摸到了頭緒，并有條不紊地進行著，于是我對那些忙作一團的小組給予提示。結(jié)果，很快那些落后的小組領(lǐng)悟到了游戲的竅門，最終所有小組都成功地完成了游戲，雖然各小組有先后、好壞之分，但他們每個人因為這個游戲懂得了互助的意義，知道了合作的重要性。
體育運動必然涉及到體力消耗，上體育課自然不會輕松自如、似“閑庭信步”，因此具備“肯吃苦”的品質(zhì)對于體育課尤其是體育訓(xùn)練來說，尤為重要。我在擔(dān)任體育課的同時，又擔(dān)任著學(xué)校籃球隊的教練任務(wù)。由于種種原因，學(xué)校的籃球訓(xùn)練相對于同一地區(qū)其他學(xué)校存在很大的差距，其主要原因是建隊時間晚，訓(xùn)練時間有限。于是，在我擔(dān)任籃球教練之后，為了迎接即將舉行的籃球比賽，我不得不適當?shù)卦黾恿岁爢T的訓(xùn)練強度。這對于每一個籃球隊員來說，無疑是一種考驗。籃球隊平時專門的訓(xùn)練較少，隊員們最經(jīng)常做的就是十幾個人在一起打比賽，很不正規(guī)，這樣下去籃球隊很難打出成績。于是籃球訓(xùn)練時，我總是刻意地減少讓他們一起打比賽的時間，而是著重訓(xùn)練他們的基本功，如傳球、彈球、三步上籃等動作。起初隊員們練習(xí)得很認真，但時間一久隊員就產(chǎn)生厭煩情緒，總是要求打比賽。我把這歸結(jié)為隊員“不肯吃苦，害怕吃苦”，不愿意持久地機械練習(xí)基本動作。對此我對他們進行思想教育，要求他們樹立肯吃苦的意識，并幫助他們認清只有練好基本功，才能在真正比賽上取得好成績，為學(xué)校爭光。在這當中，我又加入了培養(yǎng)集體榮譽感等德育因素，使得隊員們心勁徒增，練起基本功來也更加賣力，再沒有人發(fā)練基本功“沒勁”、“累”之類的牢騷了。
體育和德育分屬不同的教育領(lǐng)域，但它們之間有很多互相補充、互相影響的地方。體育能給德育提供理論實踐的場地，德育又能指導(dǎo)、促進體育的更好發(fā)展。關(guān)于二者相互滲透的課題，大有文章可做。本文只是針對二者之間的關(guān)系，以及聯(lián)系筆者的教學(xué)實踐，淺談一些不成熟的看法。該課題的真正內(nèi)涵還有待于專家認真挖掘。
閱讀與寫作小論文篇四
韓禮德（halliday,1973）說：“語言在用筆寫下之前一直是潛意識中的東西?！敝械瘸潭鹊挠⒄Z學(xué)習(xí)者（非母語）一旦對自己口頭掌握英語滿懷信心時，很容易陷入“學(xué)習(xí)靜止期”。教師進一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情頗為困難，而寫作恰能喚起他們對所學(xué)或所掌握的語言的感覺。然而，在我國目前的英語教學(xué)中，有些教師并沒有清醒地認識到這一點，或者是因為覺得寫作教學(xué)難，教師批改學(xué)生作文也難，因此一般對閱讀理解較重視，而對寫的重要性認識不足，忽視學(xué)生寫的能力培養(yǎng)，以致有相當一部分學(xué)生學(xué)了多年外語，寫作能力仍很差。英語寫的訓(xùn)練，筆者以為，其地位應(yīng)該決不亞于聽、說、讀。每年英語高考必考一篇配分甚高的“書面表達”，即為佐證。
下面筆者結(jié)合自己的英語教學(xué)實踐，推介一種正在探索中的“準備-寫作-修改”英語寫作教學(xué)模式，以資大家共商之。
二、定義。
所謂教學(xué)模式，乃是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為了達到特定的教學(xué)目標而將教學(xué)活動諸要素組合而成，以教學(xué)程序為其外在表現(xiàn)形式的一種教學(xué)操作樣式。“準備-寫作-修改”英語寫作教學(xué)模式，是一種指導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮主體作用和創(chuàng)造性，以提高英語書面交際能力和全面素質(zhì)為主旨，通過材料準備-起草-反復(fù)修改到定稿等教學(xué)程序，注重培養(yǎng)學(xué)生英語寫作方法和技巧的教學(xué)模式。
三、指導(dǎo)理論。
（一）辯證唯物主義。
唯物辯證法認為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的。事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變以后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，事物便不斷地由低級階段進入高級階段。英語閱讀對于提高學(xué)習(xí)者的寫作水平是非常有幫助的，但是它代替不了寫作實踐。英語寫作是學(xué)習(xí)者有目的地提高交際能力的實踐活動，寫作方法和技巧的培養(yǎng)來源于在教師指導(dǎo)下大量寫的訓(xùn)練。
（二）漸進主義（progressivism）。
漸進主義認為外語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言交際能力，主張學(xué)習(xí)外語要以信息源為內(nèi)核，教師通過過程定向（process|oriented），使學(xué)習(xí)者投身真實的外語環(huán)境中，根據(jù)個人需要，在探索中逐步形成交際能力。教師提出任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)中探索、歸納，從而內(nèi)化語言再外化為交際行為，學(xué)生自我評估之后再由教師評價。
（三）系統(tǒng)論。
外語教學(xué)是一個系統(tǒng)，寫作教學(xué)是其中的一個子系統(tǒng)，與聽、說、讀等教學(xué)共同構(gòu)成一個科學(xué)的大系統(tǒng)，它是由英語詞匯、語法、主題及其寫作手法等互相依賴、互相作用的諸要素組成的有機整體。
（四）控制論。
控制論方法主要是導(dǎo)入反饋機制，從“功能”方向?qū)ふ沂挛飪?nèi)部或事物之間的辯證關(guān)系。在英語寫作教學(xué)中，反饋是教師保證和控制被控制對象（學(xué)習(xí)者和英語習(xí)作）按一定目的（主題表達要求）達到最優(yōu)狀態(tài)的主要手段?？刂凭褪峭ㄟ^反饋實現(xiàn)有目的的活動，反饋就是系統(tǒng)的輸出變?yōu)橄到y(tǒng)的輸入。
（五）主體教學(xué)論。
主體教學(xué)思想認為在現(xiàn)代教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)習(xí)者的主體性和教師的主導(dǎo)性，自始至終強調(diào)教師要起一個“導(dǎo)”的作用，靈活多樣地處理教材，擴充教學(xué)容量，增加練習(xí)機會，調(diào)動全體學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，使學(xué)生處于教學(xué)活動的中心，可明顯提高教學(xué)效果。
（六）創(chuàng)造性構(gòu)造理論。
創(chuàng)造性構(gòu)造理論從心理學(xué)的角度分析認為，情景（包括外在客觀的或內(nèi)在想像的）是書面表達的外在誘發(fā)源，而表達者已有的知識體驗則為表達提供背景，同時意念成了表達的參照與內(nèi)驅(qū)力。它可以在情景的映照下激活表達者大腦中已有的方案，然后再憑借詞語對語篇進行創(chuàng)造性構(gòu)造。學(xué)習(xí)者能夠使用語言，是語言系統(tǒng)內(nèi)在化的自然結(jié)果，而不是促進內(nèi)在化的外部因素造成的。該理論強調(diào)的是學(xué)習(xí)者的語言處理策略，這些策略能夠幫助發(fā)展語言系統(tǒng)的內(nèi)在表達方式。
四、操作程序。
寫的關(guān)鍵無非是寫什么和如何寫兩個問題。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)課只有一個或兩個階段，就是教師布置題目，讓學(xué)生寫，寫完上交即可。教師批改后，再在課堂上做簡要評講。第一階段由學(xué)生完成，第二階段由教師完成。若無評講，這種寫作課就只有“寫”一個階段。筆者設(shè)計的中學(xué)英語寫作教學(xué)模式的操作程序分三個階段：準備椥醋鳁修改。每個學(xué)生每周必須按照高中英語教科書每單元第四課中writing的要求，或者workbook中的書面表達圖文材料，或者教師布置的題目做一篇作文。這三個階段相互照應(yīng)，教師和學(xué)生的互動、協(xié)調(diào)活動貫徹始終。
（一）準備階段。
準備階段的教學(xué)目標是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下全面分析、掌握材料，形成寫作提綱和“腹稿”。具體內(nèi)容有五項：1.閱讀、分析有關(guān)材料（文字或圖表等），占有材料，掌握事實；2.拓寬思路，集思廣益；3.交流觀點；4.記筆記；5.擬寫作提綱。
學(xué)生的英語寫作應(yīng)在教師指導(dǎo)下準備，因外語和母語的表達方式不盡相同，教師若不進行指導(dǎo)，就會出現(xiàn)大量的中國式英語（chinglish）。筆者在教學(xué)中是采用下列方法體現(xiàn)學(xué)生主體作用，指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練的：1.教他們?nèi)绾螖U大詞匯量和英語慣用法；2.教他們掌握英語基本句型，尤其是動詞句型；3.教他們動筆前如何分析材料、審題；4.教他們利用已知的知識背景；5.教他們用不同的詞和結(jié)構(gòu)表達思想；6.教他們?nèi)绾卧u品一篇作文；7.教他們閱讀時記筆記。
上述每一件事都是由學(xué)生完成的，能極有效地提高學(xué)生的寫作能力。教師的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在決定學(xué)生該干什么，指導(dǎo)學(xué)生如何干，糾正學(xué)生的錯誤。即使是新詞和易錯的詞的選擇、語法的學(xué)習(xí)，教師也只是提出問題，引起學(xué)生的有意注意，然后自己去查詞典及有關(guān)資料，自己解決問題；必要時，把問題提到課堂上討論解決。至于這種課是否上得緊湊，是否能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課上得有效率、有創(chuàng)造性，使學(xué)生既能學(xué)到新知識，又能學(xué)到技能，教師的指導(dǎo)作用關(guān)系極大，甚至可以說是決定性的。
英語教學(xué)中的寫作是一個多層次的概念，包括書寫、寫話和作文，逐級遞升，與聽、說、讀的教學(xué)是密切聯(lián)系的：既有遣詞造句的問題，又有語篇結(jié)構(gòu)的問題；既是語言訓(xùn)練，又是思維訓(xùn)練。閱讀在英語寫作中，特別是在準備階段，占有重要的位置。因為教師或者教材要求的寫作命題不是有感而發(fā)的自我表達，而是要有真憑實據(jù)的所需的材料（文字或圖表），經(jīng)過分析、研討才能獲得的，所以，在形成思想以前，非閱讀相當數(shù)量的有關(guān)材料不可。教師可讓學(xué)生先閱讀一份材料，然后讓他們合上書本，口述內(nèi)容，再由其他學(xué)生補充，最后寫出材料大意。英國學(xué)者布里頓（n,1970）根據(jù)多年的研究指出：“學(xué)生口語句型結(jié)構(gòu)和表達方式往往是他們寫作的基礎(chǔ)。”學(xué)生通過閱讀，獲取信息，形成初步思想，即開始構(gòu)思，列出寫作提綱、初稿、二稿，經(jīng)潤飾、定稿，交給教師。例如“pollutionaroundus”，教師沒有為學(xué)生提供現(xiàn)成可用的材料，而是給他們有關(guān)的文件、報告、法規(guī)、報刊文章（甚至是漫畫），讓學(xué)生去閱讀、分析，從中提煉獲取必要的信息。這種帶有具體目標的閱讀，可對學(xué)生進行多種技能的訓(xùn)練。
（二）寫作階段。
寫作階段的教學(xué)目標是要求學(xué)生在充分準備的基礎(chǔ)上進行文字寫作實踐。這一階段的具體內(nèi)容有四項：1.草稿；2.自檢錯誤；3.文字推敲、潤飾，二稿；4.初步定稿。
英語寫作能力的提高不能一蹴而就，要力戒“速勝論”。在英語教科書中，寫作是按句子、段落和篇章三個層次來練習(xí)的。因此，教師應(yīng)由易到難，由簡到繁，循序漸進地進行教學(xué)，幫助學(xué)生逐步提高寫的技能，逐級遞升英語寫作水平。中學(xué)英語寫作教學(xué)的順序一般是這樣設(shè)計的。
1.控制寫作（controlledwriting）。在這一階段，學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行寫作活動，很少有自由寫作的機會。在學(xué)英語語音時，教師非常強調(diào)模仿，而在學(xué)習(xí)用英語寫作時，卻很少人認為模仿會有效。實際上，在寫作時，同樣應(yīng)提倡模仿以英語為本族語的人所寫的東西。例如，可以讓學(xué)生按不同體裁和主題整理一些范文，看他們?nèi)绾谓M織寫作，如何運用詞語和句子，從中學(xué)習(xí)一些寫作技巧；還可以讓學(xué)生做一些語句排序、填空練習(xí)或解答問題，用適當?shù)脑~句把這些答案重新組合起來就是一個有意義的故事。
2.引導(dǎo)寫作（guidedwriting）。在這一階段，學(xué)生有一些創(chuàng)作自由，但教師還應(yīng)給學(xué)生一些有限的指導(dǎo)。教師可以和學(xué)生一起議定若干寫作提綱，然后讓學(xué)生自己寫作文。近年來，高考中的“看圖作文”類型的“書面表達”考題實際上即屬于引導(dǎo)寫作的范疇。
3.自由寫作（freewriting）。在這一階段，教師每天上課前5分鐘，讓學(xué)生進行自由寫作，他們可以寫自己喜歡的主題。最好的辦法是要求學(xué)生每天用英語記日記、寫信等，他們可充分表達自己的思想。教師也可每天定一個統(tǒng)一的題目（如myfavourite...等），讓學(xué)生寫。需要說明的是，開展這種活動最好要求學(xué)生有一個專門的自由寫作本子，定期上交教師批改。這樣寫過后，學(xué)生可對照檢查自己前邊的寫作，看自己取得了多大的進步。
4.繼續(xù)寫作（continuouswriting）。教師定一個大題目（或起一個開頭），要求學(xué)生每天課余寫一部分內(nèi)容，就像電視連續(xù)劇那樣，續(xù)寫不斷。在教師規(guī)定的時間內(nèi)完成（最短不少于一周，可以半個月、一個月或更長時間），并進行評選，對優(yōu)者予以鼓勵。教師必須要求學(xué)生：第一次寫要列出寫作提綱，讓教師過目，以后天天按這個提綱寫；對違反規(guī)定搞突擊完成任務(wù)者要給予批評。
土耳其學(xué)者托托尼斯（birsentutunis,1995）認為：寫作訓(xùn)練，特別是當每組人數(shù)多時，可以產(chǎn)生對所學(xué)語言的意識能力。學(xué)習(xí)既是個人的事，又不是個人完全能單獨完成的。因語言有鮮明的社會性，離開人群、離開交際是很難學(xué)好的。因此，學(xué)習(xí)英語作文，個人學(xué)習(xí)應(yīng)該和同學(xué)間的互相幫助、交流、切磋相結(jié)合。閱讀材料時，學(xué)生獨立進行，但在整個過程中，又互相請教，互相探討；構(gòu)思時，三五人為一組，各擺出自己的想法，集思廣益，取人之長，補己之短；提綱擬就后，個人完成自己的文章；寫好后，又互相交換閱讀，互相評論對方的作文草稿，提出意見。這種做法有助于減輕教師修改作業(yè)的負擔(dān)。
（三）修改階段。
修改階段是反饋機制下的一個開放性過程，其教學(xué)目標是通過師生信息互動，使學(xué)生的作文逐步完善。具體有三項內(nèi)容：1.自擬思考題；2.教師面批；3.對照教師根據(jù)學(xué)生普遍存在的錯誤編就的《修改要點（troublespots）》，對自己的文章進行多層面的修改。
學(xué)生的英語寫作應(yīng)由教師審閱和評價。英語教師在審評前首先應(yīng)向?qū)W生展現(xiàn)作文評判標準（如分檔和分值），在評改學(xué)生的作文時，不應(yīng)把重點放在拼寫和語法結(jié)構(gòu)上，而應(yīng)放在它所表達的思想及表達方式上，看學(xué)生對材料的分析是否正確、有新意，文章是否切中題目，等等。不可僅判個分數(shù)，還要有評價意見。學(xué)生的作文立意好的要表揚，遣詞造句精當?shù)囊惨頁P，這是很重要的。教師還應(yīng)堅決要求學(xué)生字跡工整。學(xué)生經(jīng)過一番努力完成習(xí)作以后，一定會為自己的作品感到自豪。
俗話說：“文章不怕千遍改?！蓖庹Z寫作一般沒有一次成功的，一定要進行反復(fù)修改，哪怕寫一封短信或啟事，也要進行修改。修改是寫好作文的前提。教師要求學(xué)生的基本修改有四項：一是檢查體裁，看文章的格式布局、開頭和結(jié)尾用語是否正確；二是檢查要點是否齊全，字數(shù)是否符合要求；三是檢查語法是否有錯誤，可建議學(xué)生寫作時參考教科書或一些有關(guān)語法資料，或者向他人求教；四是檢查拼寫、大小寫、標點符號及詞形變化是否正確，行文是否流暢，語言是否豐富，對于文章的評判來說也是十分重要的。
作文經(jīng)教師審閱后，學(xué)生還要繼續(xù)修改。修改后鼓勵學(xué)生自我打分（否定前一次教師的給分），并將習(xí)作返回教師，教師則按新的分值提出更高的修改要求。如此往復(fù)，直至達到師生雙方共同認可的作品和分數(shù)。這樣，學(xué)生雖然寫的是一篇作文，但是反反復(fù)復(fù)練習(xí)的機會很多，而且每循環(huán)一次就是一次提高，一次升華。這種方法，較之不斷地讓學(xué)生寫新文章能更有效地提高學(xué)生的寫作能力。另外，學(xué)生所寫的文章，是從其他有關(guān)材料分析、選擇、歸納出來的，能使學(xué)生在獲取新知識的同時，學(xué)以致用，文字也比較容易達到規(guī)范的程度。
采取反饋和同伴間互相閱讀作文的方法，也可以形成一種語言意識。學(xué)生既是作者又是讀者，他們通過批評性地閱讀別人的作文，可以學(xué)到更多的寫作知識和技巧，他們時刻留心語法及用詞錯誤，寫作時開始想到的是讀者（而非教師）。學(xué)生作文經(jīng)教師審閱、面批后，修訂工作是通過個人作業(yè)和集體活動相結(jié)合進行的。這種做法能使學(xué)生學(xué)得更深、更廣，而且更活。此外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的編輯、審校能力和組織、歸納總結(jié)能力。
最后，教師還可要求學(xué)生從所寫的幾篇作文中選出自己的“代表作”，并附一文字說明，簡介自己的文章。教師隨即給學(xué)生自選的文章評分，結(jié)合該生在各環(huán)節(jié)上的表現(xiàn)及期考成績給學(xué)生一個總評成績。
五、注意要點。
首先，提高學(xué)生的英語寫作水平必須運用測試手段。教師在組織考試時，一定要加上“書面表達”這一項內(nèi)容來測試學(xué)生真實的英語水平。有些教師片面理解所謂的測試的“客觀性”，為了改卷省力，有時刪去英語寫作這一項，這不利于學(xué)生英語水平和交際能力的提高。有的學(xué)生選擇題做得好，卻不見得會寫文章。
其次，教師要教育學(xué)生不要過分依賴詞典寫作，而應(yīng)該積極地記背英語單詞和習(xí)慣用法，注意平時積累，指導(dǎo)并激勵學(xué)生盡可能地多背誦（至少要熟讀）一些精彩文章，特別是經(jīng)典原著片段，促進學(xué)生語感的發(fā)展。學(xué)生遭遇“詞不夠用”或“詞不達意”的尷尬境地時，僅靠查詞典寫出的短文，準讓人如墜云霧，可以說，查詞典寫作簡直就是在冒險。特別是遇到一個有很多意義的單詞或一個單詞有很多近義詞時，單靠查字典就很難確定選詞是否正確。
其三，教師在指導(dǎo)英語寫作訓(xùn)練時，應(yīng)要求學(xué)生著意遵循五項原則：1.意義性，即行文傳達的信息應(yīng)有明確的意義；2.功能性，即作者可以通過文章表達自己的意愿；3.得體性，寫文章要根據(jù)人、地、時的不同情況，恰當?shù)剡x擇合適的表達方式；4.移情性，即要了解英語國家的文化風(fēng)俗和交際準則，避免按漢語習(xí)慣硬套；5.流暢性，即詞匯、聯(lián)結(jié)、觀念表達得自然通順。
其四，“準備-寫作-修改”英語寫作教學(xué)模式一般適用于中級英語（高中或相當程度）的不同教學(xué)階段。局限性在于：英語寫作教學(xué)需要目的語環(huán)境，若語言基礎(chǔ)不牢，學(xué)到一定階段會進入新的“學(xué)習(xí)靜止期”，停滯不前。
主要參考資料：
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(黃樹生)。
閱讀與寫作小論文篇五
近年來，隨著時代的變化以及發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中進行了較大的變革，繼而以此帶動其自身的發(fā)展以及相關(guān)效益的獲得。事實上，建筑單位在進行工程建設(shè)的過程中，往往會出現(xiàn)能源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題，繼而對綠色發(fā)展的理念產(chǎn)生了沖擊，并最終引起了社會各界的關(guān)注。目前，為了進一步迎合我國綠色發(fā)展的理念，建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強了對于生態(tài)建筑的構(gòu)建，并由此開拓出一條“綠色發(fā)展”的道路。本文基于此，分析探討生態(tài)建筑運用對環(huán)境保護的幫助。
1生態(tài)建筑的內(nèi)涵
所謂的生態(tài)建筑，其最大的特色就在于綠色環(huán)保。事實上，生態(tài)建筑在實際的構(gòu)建過程中能夠有效的實現(xiàn)對于土地、能源、建筑材料的節(jié)省，并推動生態(tài)環(huán)境的改善[1]，圖1為生態(tài)建筑的樣圖?；诖耍褪沟媒ㄖ块T在進行生態(tài)建筑構(gòu)建的過程中，需要實現(xiàn)對于建筑設(shè)計理念的改變，并在實際的建設(shè)過程中進行合理的布局，采用節(jié)能環(huán)保型的建筑材料，并最終實現(xiàn)對于各種資源、能源的使用。事實上，生態(tài)建筑在實際的構(gòu)造過程中不僅僅能夠適應(yīng)時代發(fā)展的需要，滿足人們對于房屋建筑的需求，還能夠由此推動建筑行業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)其自身的發(fā)展，并最終由此帶動相關(guān)經(jīng)濟效益以及社會效益的獲得[2]。
2生態(tài)建筑的特點
事實上，生態(tài)建筑在實際的建造過程中，之所以能夠受到社會各界的青睞，不僅僅是因為在實際的建設(shè)過程中適應(yīng)了社會發(fā)展的相關(guān)原則，還因為其自身節(jié)能、良性循環(huán)、建筑放熱少、減少碳排放、美觀等的諸多優(yōu)點。關(guān)于綠色生態(tài)建筑的.特點，筆者進行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下：生態(tài)建筑在實際的建設(shè)以及運用過程中具有節(jié)能的特點，這一特點的出現(xiàn)主要是由于生態(tài)建筑在實際的設(shè)計、建設(shè)過程中充分地利用太陽能、風(fēng)能等可再生能源為建筑的運行供能，繼而減少了對于礦石能源的消耗。此外，生態(tài)建筑在實際的設(shè)計過程中更加注意通風(fēng)以及采光，從而減少了電器的使用。再者就是生態(tài)建筑所使用的建筑材料有不少是經(jīng)過二次回收處理的，繼而實現(xiàn)了對于自然資源消耗的減少[3]。其次就是生態(tài)建筑物具有良性循環(huán)的特點。這一特點出現(xiàn)的原因主要是因為生態(tài)建筑在實際的建造過程中采用了較多的綠化手段，從而實現(xiàn)了對于空間適應(yīng)性的增強，不僅如此，其在設(shè)計過程中還加強了對于水循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)建，繼而實現(xiàn)整棟建筑的良性循環(huán)。生態(tài)建筑因采用了較多的綠化手段，從而減少了建筑墻體水泥的放熱量，一定程度上抑制了城市熱島效應(yīng)的產(chǎn)生。生態(tài)建筑上的綠色植被可吸收大氣中的溫室氣體，聚沙成塔，當生態(tài)建筑的普及化后能極大程度的減少城市的碳排放量，減少城市的溫室氣體排放量，從而營造氣候宜人、空氣清新的生態(tài)都市。因生態(tài)建筑采用科學(xué)的采光、通風(fēng)、較多綠化等設(shè)計，在視覺上打破傳統(tǒng)建筑的束隔，給人一種賞心悅目的感受。
3生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用
事實上，生態(tài)建筑在實際的設(shè)計建造過程中，不僅僅能夠滿足人們對于居住環(huán)境的要求，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，其在實際的運行過程中還能夠?qū)Νh(huán)境保護起到一定作用。關(guān)于生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，筆者進行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下[4]：
3.1生態(tài)建筑與土地保護
事實上，建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中需要占據(jù)一定的土地。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。使得建筑工程的數(shù)量逐漸增多，而其所占據(jù)的土地面積也較多，在這樣的情況下，生態(tài)建筑的設(shè)計以及構(gòu)建，實現(xiàn)了對于土地資源的節(jié)約以及保護。目前，在構(gòu)建生態(tài)建筑的過程中，相關(guān)部門逐漸采取高層建筑或者是向地下開發(fā)的生土建筑（用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑）進行相關(guān)工程的建設(shè)，繼而由此減少了對于土地資源的節(jié)約。除此之外，綠色生態(tài)建筑在實際的構(gòu)建過程中，其建筑材料多為可進行二次回收利用的建筑材料或者環(huán)保新型建筑材料，這種狀況的出現(xiàn)就在很大程度上減少了建筑工程建設(shè)過程中，有害排放物對于土壤的污染，最終實現(xiàn)土壤質(zhì)量的提高[5]。
3.2生態(tài)建筑與空氣環(huán)境的保護
作為人類生存最為重要的物質(zhì)，空氣質(zhì)量的好壞直接影響到人類的生命健康?；诖?，就使得越來越多的人開始注重對于空氣環(huán)境的保護。作為城市的基本構(gòu)成，建筑及其周邊的小環(huán)境都對城市的環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生了直接的影響。基于此，就使得建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強低于空氣問題的解決。事實上，導(dǎo)致城市空氣污染的主要原因有五種，具體是：煙草煙霧、有毒的蒸汽、有害氣體、微生物污染以及生產(chǎn)性粉塵。事實上，隨著生態(tài)建筑的不斷構(gòu)建，使得其在空氣環(huán)境保護方面起到了不小的成就。一是生態(tài)建筑所采用的都是環(huán)保型建筑材料，因而其在實際的建設(shè)過程中能夠在最大程度上減少諸如甲醛、建筑粉塵等害氣體的排放，從而確保建筑周邊空氣的潔凈。此外，生態(tài)建筑在實際的建造過程中加強了對于太陽能、風(fēng)能、潮汐能（近海建筑可以使用）等清潔能源的使用，繼而由此減少對于礦石資源的使用，并最終由此減少了溫室氣體的排放。再者就是在進行綠色生態(tài)建筑建造的過程中，可與市政綠化建設(shè)相結(jié)合，不但降低城市綠化成本，同時生態(tài)建筑上的綠色植可吸收城市的碳排放改善了周邊環(huán)境。
3.3生態(tài)建筑與水資源保護
事實上，生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，除了上述的兩點之外，還對水資源保護起到了一定的推動作用。事實上，生態(tài)建筑之所以能夠取得相關(guān)的作用，主要是因為其在實際的建設(shè)的過程中，將建筑排放污水的減量化、無害化、資源化作為建設(shè)目標[6]。在生態(tài)型工業(yè)建筑設(shè)計建設(shè)的過程中，不但加強了工業(yè)用水無害化排水系統(tǒng)的構(gòu)建。而且通過這一封閉的系統(tǒng)，實現(xiàn)了對于水資源的循環(huán)可持續(xù)使用，并由此實現(xiàn)了污染物的達標排放。在生態(tài)型生活建筑設(shè)計建設(shè)中，在加強了對于家庭節(jié)水設(shè)備的使用的同時，加強了日常的建筑維護以及檢修的過程中對于管道的檢漏，從而由此實現(xiàn)了對于水資源的節(jié)約以及循環(huán)高效利用。在城市建設(shè)的過程中，為了實現(xiàn)生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的促進作用，生態(tài)建筑加強了雨污分離以及雨水再利用技術(shù)的使用，通過這一技術(shù)的實施，實現(xiàn)對于水資源的節(jié)約以及使用效率的提高，并最終推動了對于水資源的保護以及節(jié)約。
4結(jié)語
隨著時代的發(fā)展以及我國相關(guān)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強了對于綠色生態(tài)型建筑的構(gòu)建。事實上，該工程在實際的構(gòu)建工程中一方面促進了建筑企業(yè)經(jīng)濟效益以及社會效益的取得，另一方面也帶動了環(huán)保保護的實現(xiàn)。本文主要分析了生態(tài)建筑的內(nèi)涵、生態(tài)建筑的特點以及三、生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用。筆者認為隨著相關(guān)措施的落實到位，以及有關(guān)部門的重視，我國的生態(tài)建筑必然能顧獲得長足的發(fā)展，并在這一過程中逐步實現(xiàn)對于環(huán)境的保護，并推動建筑單位經(jīng)濟效益以及社會效益的取得。
參考文獻:
[1]劉素芳,姜秀娟,王靖.生態(tài)環(huán)境保護視角下建筑綠色塑料工程可持續(xù)化發(fā)展[j].塑料工業(yè),(3):157~160.
[3]朱祥明,方尉元,王端峰.泉州五里橋(安平橋)建筑文化遺產(chǎn)保護與生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的研究與實踐[j].中國園林,(7):76~81.
[4]周長波,李梓,劉菁鈞,俞華軍.我國清潔生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對策[j].環(huán)境保護,2016(10):27~32.
[6]馬紅芳,王玲杰.河南推行清潔生產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀及對策[j].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,2013(2):93~99.
閱讀與寫作小論文篇六
初中英語新課標寫作教學(xué)的目的是表示事實、觀點、情感、想象力、交流信息、培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的寫作習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生整理思路、組織材料，規(guī)范文章結(jié)構(gòu)、列出提綱、起草文章、組織語言、遣詞造句、修改文章以及正確使用標點符號和字母的大小寫等。因此，在教學(xué)過程中，我堅持以交際法、過程教學(xué)法為主，結(jié)果教學(xué)法為輔的教學(xué)方法，并注意培養(yǎng)學(xué)生的寫作情感和寫作策略。
通過指導(dǎo)學(xué)生對范文結(jié)構(gòu)、語句、論點、論據(jù)等的深入分析與學(xué)習(xí)，一方面幫助學(xué)生更。
好地理解課文，記憶重要短語、句型，另一方面積累話題寫作內(nèi)容，使學(xué)生對議論文體裁的結(jié)構(gòu)及寫法更加明確，使“閱讀”與“寫作”兩個獨立的版塊自然地融為一體，建立起“閱讀積累與寫作”的知識體系，即閱讀為寫作服務(wù)，高效地閱讀能有效地提高寫作能力。
二、以討論的方式進行寫作訓(xùn)練。
合理利用范文，并結(jié)合多媒體，就范文的四個主體部分分別進行詳細分析與討論，使學(xué)生明確寫作練習(xí)的具體內(nèi)容、要點、具體事項，通過一意多譯的方法，學(xué)生歸納了各種不同的表達方式，然后學(xué)生選擇可供使用的句型和短語，按照文體和篇章的要求，寫出完整的語篇，這種討論式的寫作訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生鞏固語言知識和提高寫作技能。
三、仿寫為主，注重文章的整體性。
模仿優(yōu)秀的英文范例，在學(xué)習(xí)英語寫作的初級階段，對于迅速提高學(xué)生英文寫作水平幫助很大。首先，閱讀范文可以使學(xué)生增強感性意識，熟悉作文所必須的開頭、銜接、結(jié)尾等基本技巧。再則，學(xué)生在練習(xí)寫作的過程中，參照一些同類體裁的范文，對于謀篇行文有很好的借鑒作用。
四、有待改進之處。
（一）、作文教學(xué)中，范文的選擇在突出體裁特點的同時，難度應(yīng)適中。本節(jié)課選取的文章內(nèi)容對學(xué)生來說較難，篇幅有些長，致使學(xué)生在理解與接受議論文寫作相關(guān)知識方面有些困難。如果事先將其中的內(nèi)容刪減一些，學(xué)生接受效果會更理想。
(二)、對于初中議論文的'寫作，沒有必要講解得過于繁雜。比如論證方法的講解，只需要列舉幾種簡單易懂的即可，而我在此頗費了一番唇舌為學(xué)生講解各種論證方法，結(jié)果很多學(xué)生還是一頭霧水，不知所云，并且初中學(xué)生也沒有必要掌握這么多論證方法。再比如有些概念及方法的講解，如果換用中文作以解釋，學(xué)生理解得會更到位。
（三）、板書設(shè)計里，生僻且拼寫復(fù)雜的單詞較多，不便于學(xué)生的理解與接受，沒有起到提綱挈領(lǐng)的作用，如果同時標注漢語會更加符合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況。
（四）、由于一節(jié)課時間有限，短時間內(nèi)學(xué)生不可能寫出一篇完整的文章，所以最后寫作實踐環(huán)節(jié)，我應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生重點練習(xí)中間段落的寫法，突出重點。集中突破關(guān)鍵段落中論據(jù)、主題句及拓展句的寫法，使本節(jié)課的教學(xué)落到實處。
總之，作為一名英語教師，在實施寫作教學(xué)過程中，有成功的一面，也存在許多不足之處，但我相信如果能不斷改進教學(xué)方法，持之以恒引領(lǐng)學(xué)生進行寫作指導(dǎo)與練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和掌握英語寫作技能，學(xué)生一定能寫出出色的妙語佳作來。
閱讀與寫作小論文篇七
事實上，生態(tài)建筑在實際的設(shè)計建造過程中，不僅僅能夠滿足人們對于居住環(huán)境的要求，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，其在實際的運行過程中還能夠?qū)Νh(huán)境保護起到一定作用。關(guān)于生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，筆者進行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下[4]：
3.1生態(tài)建筑與土地保護
事實上，建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中需要占據(jù)一定的土地。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。使得建筑工程的數(shù)量逐漸增多，而其所占據(jù)的土地面積也較多，在這樣的情況下，生態(tài)建筑的設(shè)計以及構(gòu)建，實現(xiàn)了對于土地資源的節(jié)約以及保護。目前，在構(gòu)建生態(tài)建筑的過程中，相關(guān)部門逐漸采取高層建筑或者是向地下開發(fā)的生土建筑（用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑）進行相關(guān)工程的建設(shè)，繼而由此減少了對于土地資源的節(jié)約。除此之外，綠色生態(tài)建筑在實際的構(gòu)建過程中，其建筑材料多為可進行二次回收利用的建筑材料或者環(huán)保新型建筑材料，這種狀況的出現(xiàn)就在很大程度上減少了建筑工程建設(shè)過程中，有害排放物對于土壤的污染，最終實現(xiàn)土壤質(zhì)量的提高[5]。
3.2生態(tài)建筑與空氣環(huán)境的保護
作為人類生存最為重要的物質(zhì)，空氣質(zhì)量的好壞直接影響到人類的生命健康?；诖?，就使得越來越多的人開始注重對于空氣環(huán)境的保護。作為城市的基本構(gòu)成，建筑及其周邊的小環(huán)境都對城市的環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生了直接的影響?；诖耍褪沟媒ㄖ袠I(yè)在實際的發(fā)展過程中加強低于空氣問題的解決。事實上，導(dǎo)致城市空氣污染的主要原因有五種，具體是：煙草煙霧、有毒的蒸汽、有害氣體、微生物污染以及生產(chǎn)性粉塵。事實上，隨著生態(tài)建筑的不斷構(gòu)建，使得其在空氣環(huán)境保護方面起到了不小的成就。一是生態(tài)建筑所采用的都是環(huán)保型建筑材料，因而其在實際的建設(shè)過程中能夠在最大程度上減少諸如甲醛、建筑粉塵等害氣體的排放，從而確保建筑周邊空氣的潔凈。此外，生態(tài)建筑在實際的建造過程中加強了對于太陽能、風(fēng)能、潮汐能（近海建筑可以使用）等清潔能源的使用，繼而由此減少對于礦石資源的使用，并最終由此減少了溫室氣體的排放。再者就是在進行綠色生態(tài)建筑建造的過程中，可與市政綠化建設(shè)相結(jié)合，不但降低城市綠化成本，同時生態(tài)建筑上的綠色植可吸收城市的碳排放改善了周邊環(huán)境。
3.3生態(tài)建筑與水資源保護
事實上，生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，除了上述的兩點之外，還對水資源保護起到了一定的推動作用。事實上，生態(tài)建筑之所以能夠取得相關(guān)的作用，主要是因為其在實際的建設(shè)的過程中，將建筑排放污水的減量化、無害化、資源化作為建設(shè)目標[6]。在生態(tài)型工業(yè)建筑設(shè)計建設(shè)的過程中，不但加強了工業(yè)用水無害化排水系統(tǒng)的構(gòu)建。而且通過這一封閉的系統(tǒng)，實現(xiàn)了對于水資源的循環(huán)可持續(xù)使用，并由此實現(xiàn)了污染物的達標排放。在生態(tài)型生活建筑設(shè)計建設(shè)中，在加強了對于家庭節(jié)水設(shè)備的使用的同時，加強了日常的建筑維護以及檢修的過程中對于管道的檢漏，從而由此實現(xiàn)了對于水資源的節(jié)約以及循環(huán)高效利用。在城市建設(shè)的過程中，為了實現(xiàn)生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的促進作用，生態(tài)建筑加強了雨污分離以及雨水再利用技術(shù)的使用，通過這一技術(shù)的實施，實現(xiàn)對于水資源的節(jié)約以及使用效率的提高，并最終推動了對于水資源的保護以及節(jié)約。
4結(jié)語
隨著時代的發(fā)展以及我國相關(guān)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強了對于綠色生態(tài)型建筑的構(gòu)建。事實上，該工程在實際的構(gòu)建工程中一方面促進了建筑企業(yè)經(jīng)濟效益以及社會效益的取得，另一方面也帶動了環(huán)保保護的實現(xiàn)。本文主要分析了生態(tài)建筑的內(nèi)涵、生態(tài)建筑的特點以及三、生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用。筆者認為隨著相關(guān)措施的落實到位，以及有關(guān)部門的重視，我國的生態(tài)建筑必然能顧獲得長足的發(fā)展，并在這一過程中逐步實現(xiàn)對于環(huán)境的保護，并推動建筑單位經(jīng)濟效益以及社會效益的取得。
參考文獻:
[1]劉素芳，姜秀娟，王靖.生態(tài)環(huán)境保護視角下建筑綠色塑料工程可持續(xù)化發(fā)展[j].塑料工業(yè)，（3）：157~160.
[3]朱祥明，方尉元，王端峰.泉州五里橋（安平橋）建筑文化遺產(chǎn)保護與生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的研究與實踐[j].中國園林，（7）：76~81.
[4]周長波，李梓，劉菁鈞，俞華軍.我國清潔生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對策[j].環(huán)境保護，2016（10）：27~32.
[6]馬紅芳，王玲杰.河南推行清潔生產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀及對策[j].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2013（2）：93~99.
閱讀與寫作小論文篇八
摘要：本文將內(nèi)心聽覺訓(xùn)練融入到鋼琴教學(xué)中，首先闡述了內(nèi)心聽覺的含義，內(nèi)心聽覺在鋼琴教學(xué)中的作用，以及鋼琴教學(xué)對內(nèi)心聽覺能力的影響；最后提出了在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的具體策略，意在培養(yǎng)學(xué)生的聽覺記憶和音樂想象能力。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；內(nèi)心聽覺；關(guān)系；方法。
我國經(jīng)濟的高速發(fā)展使人們的生活水平明顯提高，這也推動了對文化生活的需求增加，很多家庭非常重視子女接受藝術(shù)教育，鋼琴成為了熱門音樂樂器，并逐漸普及開來。但是無論是業(yè)余學(xué)員，還是高校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，在彈奏鋼琴過程中偏重背譜與彈奏技巧的學(xué)習(xí)，而忽視了內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在彈奏技巧上已經(jīng)駕輕就熟，但是在音樂效果上火候不夠，彈奏給人以機械與可以模仿的感覺，缺乏演奏的靈魂應(yīng)有的感召力，沒有演奏出屬于自己的東西。內(nèi)心聽覺貫穿鋼琴演奏的始終，可以說是鋼琴演奏的靈魂，這是需要加以重視的。
一、內(nèi)心聽覺的內(nèi)涵。
內(nèi)心聽覺的產(chǎn)生與人的大腦是密切相關(guān)的，當音樂進入大腦后，人通過外界的聲音產(chǎn)生了某種聲音的感性認識和記憶，并逐漸影響到自己的心理活動，產(chǎn)生特殊的心理反應(yīng)。首先人通過聽覺接收到來自外界的音樂，對這些聲音產(chǎn)生聽覺意向，以不同的生活閱歷通過人腦產(chǎn)生不同的形象，再通過自己的審美觀對聲音進行評價，最后把這種評價和感受儲存在大腦中。而聲音意象不是簡單地通過人的聽覺來接受和評價外界的聲音，更重要的是通過自己的情感來體會，是感性和理性認識相互作用的結(jié)果。
二、鋼琴教學(xué)與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
（一）內(nèi)心聽覺培養(yǎng)提高鋼琴教學(xué)效果。
鋼琴演奏的音樂是人們的聽覺盛宴，需要人的完整的聽覺功能來鑒別和審美。內(nèi)心聽覺是把客觀的聲音評價轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的心理感受的過程。內(nèi)心聽覺不是簡單地通過聽覺能力來接收外界的聲音，而是對音樂產(chǎn)生的審美認知以及情感體會。內(nèi)心聽覺是一種比較復(fù)雜的心理活動過程，把聽覺意象變?yōu)樾睦硪庀蟮倪^程，在音樂欣賞過程中起到了微妙的作用，是音樂作品創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉。舉個例子，優(yōu)秀電影大片的創(chuàng)作過程中，往往宏大壯觀的場面會搭配背景音樂，如果這時背景音樂所表達的情感能夠與情節(jié)所表現(xiàn)的氣場相符合，就會讓聽眾記憶猶新，內(nèi)心產(chǎn)生與影片場景同樣的情感，這就是音樂的內(nèi)心聽覺在起作用。內(nèi)心聽覺的作用體現(xiàn)在鋼琴音樂的創(chuàng)作、彈奏和體會的全過程，所以作為鋼琴演奏的學(xué)員，要加強對內(nèi)心聽覺能力的訓(xùn)練。著名的鋼琴教育家周廣仁曾經(jīng)這樣評價內(nèi)心聽覺的作用，內(nèi)心聽覺就是在內(nèi)心中提前默唱，在彈奏鋼琴曲之前，在心中產(chǎn)生聲音意象，并把這種完整的聲音儲存在大腦里，在彈奏過程中把心理意象與彈奏技巧結(jié)合起來，或者說是用心來彈奏鋼琴的過程。
（二）鋼琴教學(xué)促進內(nèi)心聽覺。
1.鋼琴讀譜與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
讀譜是鋼琴教學(xué)的基本技能，在讀譜的過程中就能訓(xùn)練學(xué)生的內(nèi)心聽覺。通過內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)又反過來指導(dǎo)讀譜的過程。讀譜往往因為比較枯燥而讓學(xué)生不太重視，或者說學(xué)生側(cè)重于鋼琴彈奏技藝的訓(xùn)練，忽視了對曲譜的研究。有些學(xué)生在彈奏鋼琴之前，沒有領(lǐng)會樂譜在創(chuàng)作之時所要表達的情感，以自己的主觀體會為基礎(chǔ)進行演奏，導(dǎo)致與作品所要表達的情感背道而馳。假如演奏者所要表達的情感與作品在創(chuàng)作之初的情感表達背道而馳，就造成了原本有著較為明顯的社會背景的音樂作品，變得沒有時代感了。所以樂譜不僅僅是簡單的五線譜，而是表達作品情感的詩歌，這需要每個鋼琴演奏愛好者去詳細品味，把握樂譜的情感，提高自己的內(nèi)心聽覺能力。
2.鋼琴背譜與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
背譜和讀譜相比，在心理活動方面基本如出一轍，唯一的區(qū)別在于背譜是讀譜基礎(chǔ)上的加強記憶過程。而記憶過程分為外顯的記憶和內(nèi)隱的記憶，這兩種記憶都是內(nèi)心聽覺訓(xùn)練過程中必須使用的方法。領(lǐng)悟性和音樂素養(yǎng)比較出眾的學(xué)生，對作品曲譜的記憶大多是長時記憶的，包括聽覺和視覺的記憶，所謂的“背”，指的是以抽象為特點的'邏輯記憶。不論音樂素養(yǎng)的高低，聽覺記憶應(yīng)該主導(dǎo)鋼琴背譜的過程，因此直接影響學(xué)生的內(nèi)心聽覺。
三、鋼琴教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的方法。
（一）加強學(xué)生對鋼琴音樂的傾聽訓(xùn)練。
學(xué)會傾聽是培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的前提和基礎(chǔ)，傾聽不是簡單地通過人的聽覺來接收來自外界的聲音過程，而是通過內(nèi)心的感知和審美觀來感受和評價音樂。養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣能提高鋼琴彈奏的音準，在音調(diào)彈奏失準的瞬間能夠及時發(fā)現(xiàn)。鋼琴曲的風(fēng)格是多樣的，旋律變化很快，只有在不斷傾聽的過程中，才能準確地把握作品誕生時的情感流露，對作品產(chǎn)生共鳴，了解作品產(chǎn)生的社會背景和時代特點。同時傾聽應(yīng)該配有相應(yīng)的畫面，教師可以通過多媒體給學(xué)生觀看大型音樂會和音樂劇等，欣賞鋼琴演奏名家的激情表演，洞察鋼琴藝術(shù)名家在彈奏時的表情和狀態(tài)，聽覺與視覺相結(jié)合，使學(xué)生的傾聽訓(xùn)練更能完整地感受曲目所表達的情感，為今后獨立演奏各種鋼琴曲目打下基礎(chǔ)。學(xué)生以自己傾聽鋼琴音樂為主，教師要通過不同演奏風(fēng)格之間的對比，來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺。比如說，教師可以作出示范性彈奏，或者是多媒體中播放的鋼琴資料，然后讓每個學(xué)生彈奏一遍相同的曲目，通過錄音播放給大家傾聽，學(xué)生在聽到自己彈奏的音樂時，與教師的示范或音頻資料作對比，找出自己在彈奏過程中出現(xiàn)的問題，教師作進一步的點撥和引導(dǎo)，并總結(jié)問題產(chǎn)生的根源，然后讓學(xué)生再次演奏一遍，反復(fù)作對比直至基本相同為止。這種反復(fù)對比的方式雖然比較耗時間，但效果是很明顯的。教師也可以鍛煉學(xué)生的音樂鑒別能力，用多媒體播放一些音準有誤的鋼琴作品，讓學(xué)生自己去揣摩和辨別，豐富學(xué)生的聽覺閱歷，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和欣賞鑒別能力。
（二）提高學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，提高音樂專業(yè)素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師在鋼琴教學(xué)過程中，當彈奏某音樂作品時，并不是馬上教授彈奏的技巧，而應(yīng)該向?qū)W生詳細介紹作品的時代背景和作者的真實目的，這樣有助于學(xué)生順利地運用演奏技巧，彈奏出符合作品風(fēng)格的音樂來，也能讓聽眾感受到作品創(chuàng)作的真實意圖和目的。音樂作品往往是作曲者的精神食糧，音樂作品的情感表達會受到國度風(fēng)俗、民俗特色以及流派的影響而不盡相同，因此只有具備一定的音樂理論知識，才能提高學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)，最終有助于內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)和提高。
（三）教師加強正確的鋼琴視譜演奏指導(dǎo)。
視譜是鋼琴教學(xué)中內(nèi)心聽覺訓(xùn)練的基礎(chǔ)，正確的有效視譜習(xí)慣有助于鋼琴學(xué)習(xí)快速入門。在教學(xué)過程中，視譜想象有助于內(nèi)心聽覺水平的提升。在沒有外界音效的情況下，學(xué)生拿到樂譜后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生先進行一段時間樂譜和旋律結(jié)構(gòu)的視覺觀察并通過低聲哼唱等方式，讓學(xué)生對樂曲有一個全面分析和認識，然后引導(dǎo)學(xué)生在視覺記憶的基礎(chǔ)上在腦中對樂譜音響和情感進行新的思考，加強學(xué)生對樂譜以及對所要表演的音樂深入理解，并形成自己的內(nèi)心聽覺。通過這樣一個內(nèi)心思考和歌唱的過程，學(xué)生讀譜和內(nèi)心聽覺能力在潛移默化中得到了提升。
四、結(jié)語。
綜上所述，內(nèi)心聽覺應(yīng)貫穿于鋼琴教學(xué)的全過程，它是把作品所表達的真實情感變成彈奏者自身內(nèi)心體驗的過程。學(xué)生在彈奏鋼琴作品之前，應(yīng)先學(xué)會怎樣去傾聽音樂，并注重音樂理論知識的學(xué)習(xí)，以提高自己的音樂專業(yè)素養(yǎng)；教師要改變傳統(tǒng)的側(cè)重于鋼琴技巧而忽視內(nèi)心體驗的教學(xué)模式，只有做到以上這些才能提高學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力，在今后的音樂道路上，創(chuàng)作出帶有自身情感烙印的鋼琴音樂作品。
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閱讀與寫作小論文篇九
摘要：通過分析，探索了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊的前景。首先，概括了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)化期刊的發(fā)展；其次，以對比的形式討論、歸納了互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)化期刊與傳統(tǒng)印刷版學(xué)術(shù)期刊的優(yōu)點以及不足；最后，論述了兩者之間的聯(lián)系，即傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊不會被取代，而是將與網(wǎng)絡(luò)化期刊合作，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺來擴大自身的影響力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境；傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊；期刊上網(wǎng)；純網(wǎng)絡(luò)期刊
學(xué)術(shù)類期刊與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相聯(lián)，它不僅是科技信息的載體，還為學(xué)術(shù)交流提供了平臺。通過對學(xué)術(shù)論文的刊發(fā)，學(xué)術(shù)期刊記錄了已有的科學(xué)研究成果，并為新的科技研究提供參考，奠定基礎(chǔ)?？梢?，學(xué)術(shù)期刊的成長與發(fā)展對科技知識的傳播，以及科研水平和科技創(chuàng)新能力的提高都有著促進作用。但是，在21世紀的今天，互聯(lián)網(wǎng)的普及正導(dǎo)致一場新舊媒體之間的戰(zhàn)爭。例如，網(wǎng)絡(luò)新聞和視頻正吸引著大量觀眾放下報紙，關(guān)掉電視機，走出電影院，坐到電腦前。作為傳統(tǒng)媒體的一種，印刷版學(xué)術(shù)期刊也面臨著同樣的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊能否把新媒體帶來的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機遇，將決定它未來的走勢。
一、互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)型
(一)互聯(lián)網(wǎng)的普及
中國于1994年正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，自開始投入大量資金建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施后，互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用被不斷地促進，網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴大。，中國的互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)從十年前的62萬增長到1.62億，底已達到3.84億，是19上網(wǎng)人數(shù)的619倍，占全國人口的28.9%[1]。根據(jù)最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[2]，到6月，互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)較18個月前增加了1.01億，占全國人口的36.2%，平均上網(wǎng)時長為每周18.7小時。4.85億的互聯(lián)網(wǎng)使用者中，通過家庭電腦寬帶上網(wǎng)者達到3.90億；使用手機上網(wǎng)的人數(shù)達到3.18億。
(二)網(wǎng)絡(luò)期刊的發(fā)展
中國期刊的網(wǎng)絡(luò)化始于20世紀90年代，起步雖晚，但發(fā)展迅速。1994年，由“中國電腦新聞網(wǎng)絡(luò)(cnd)”主辦的，服務(wù)于大陸出國留學(xué)人員和海外華人的《華夏文摘》面世，標志著中文網(wǎng)絡(luò)期刊的正式誕生。同年，《電子信息與網(wǎng)絡(luò)雜志》在上海china-link信息網(wǎng)絡(luò)上免費發(fā)行，成為中國大陸第一種網(wǎng)上發(fā)行的期刊。，國家科技部組織實施期刊集中上網(wǎng)工作，使國內(nèi)期刊網(wǎng)絡(luò)化工作步入正軌。20，我國上網(wǎng)期刊已有6000余種，一些有實力的學(xué)術(shù)期刊開始在網(wǎng)上創(chuàng)建編輯系統(tǒng)[3]。此外，自20世紀末以來，在開放存取(openaccess，簡稱oa)運動的影響下，一種全新的學(xué)術(shù)論文傳播模式大規(guī)模興起，促進了學(xué)術(shù)期刊的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。所謂開放存取，不同于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)傳播，它是在尊重作者權(quán)益的基礎(chǔ)上，利用互聯(lián)網(wǎng)以免費的形式為用戶提供學(xué)術(shù)信息，即在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里，作者提交(存放)作品供他人免費閱讀、下載、拷貝、傳遞及打印(獲取)。
目前，包括oa在內(nèi)，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下的期刊網(wǎng)絡(luò)化主要有兩種形式：傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)和純網(wǎng)絡(luò)期刊。前者將傳統(tǒng)的印刷版期刊收錄在可聯(lián)機檢索的全文數(shù)據(jù)庫(如萬方數(shù)據(jù)庫、中國知網(wǎng)、維普中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫)中，或發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)站上供讀者閱讀，這是期刊網(wǎng)絡(luò)化的主要形式；后者是直接在互聯(lián)網(wǎng)上組稿、審稿、編輯、出版以及發(fā)行的，沒有相應(yīng)紙質(zhì)版本存在的純電子版期刊。
二、網(wǎng)絡(luò)化期刊的優(yōu)勢
(一)打破時空易于傳播
和傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)打破了時空的局限性。從空間上看，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，即使相隔再遠，人們也可以相互交流，分享同樣的信息資源。從時間上看，傳統(tǒng)媒體對信息的發(fā)布是受到限制的：報紙、雜志的出版總是遵循固定的刊期；廣播、電視節(jié)目的播放總是在固定的時間。消費者不僅是被動的等候者，還往往因時間上的沖突而錯過一些重要的內(nèi)容?，F(xiàn)在，這種情況已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)改善了。在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的范圍內(nèi)，它的使用者可以在任何時間獲得感興趣的信息。因此，期刊網(wǎng)絡(luò)化后，讀者將不受地域、時間限制，通過互聯(lián)網(wǎng)選取自己感興趣的內(nèi)容。
(二)內(nèi)容更豐富
傳統(tǒng)媒體總是通過單一的模式(文本、音頻或者視頻)發(fā)布信息。作為多媒體，互聯(lián)網(wǎng)上提供給使用者的是更加多樣化的信息。不像傳統(tǒng)的以文本為全部內(nèi)容的印刷版期刊，網(wǎng)絡(luò)化期刊除了包含最基本的文字信息，還可以兼容圖像、音頻、視頻等多種表現(xiàn)手法，使刊物的內(nèi)容更加形象、生動，使用戶擺脫單一化的文本信息所帶來的枯燥、乏味，更大程度地得到感官上的滿足。
(三)搜索、檢索更高效
在互聯(lián)網(wǎng)上，用戶可以通過搜索引擎，鍵入關(guān)鍵詞來得到需要的信息，這使互聯(lián)網(wǎng)成為一個強有力的信息搜索工具。根據(jù)的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[4]在發(fā)達國家(如美國)，超過90%的互聯(lián)網(wǎng)使用者習(xí)慣通過互聯(lián)網(wǎng)而不是其他媒體搜索信息，在中國，這一比例也高達70%。如今，搜索引擎成為網(wǎng)民使用最多的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，據(jù)統(tǒng)計[2]，截止到206月，中國的搜索引擎用戶已達3.86億。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，搜索工具的應(yīng)用將越來越普及。這意味著人們在獲取學(xué)術(shù)信息時，將不再僅僅受限于傳統(tǒng)的期刊雜志，而是可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代化的工具搜索所需內(nèi)容。
針對網(wǎng)絡(luò)化期刊而言，這種高效、便捷的搜索功能突出體現(xiàn)在數(shù)據(jù)庫中的期刊檢索方面。在萬方、維普等各種數(shù)據(jù)庫中，用戶可以通過標題、關(guān)鍵詞、年份、作者、單位、摘要，以及引言等，從上萬篇學(xué)術(shù)期刊中檢索出需要的內(nèi)容。而一些更高級的功能，如跨庫檢索服務(wù)，更是免去了用戶在不同數(shù)據(jù)庫中的重復(fù)檢索，為用戶節(jié)省了大量時間。
(四)刊期更靈活
傳統(tǒng)的印刷版期刊中，由于版面限制，一些優(yōu)秀稿件不能及時發(fā)表，再加上審稿、編輯、排版、印刷、裝訂、郵寄等過程消耗大量時間，導(dǎo)致期刊的出版發(fā)行周期較長，違背了學(xué)術(shù)期刊注重時效性的原則。而網(wǎng)絡(luò)化期刊，特別是純網(wǎng)絡(luò)期刊，從作者的投稿到讀者的閱讀都是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進行的，免去了印刷、發(fā)行等繁瑣的環(huán)節(jié)，真正地實現(xiàn)了即時出版，即時發(fā)行。同時，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息時可以隨時添加、隨時更新，這使得期刊在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)表不必遵循傳統(tǒng)的以周、月、季為時間單位的出版模式，學(xué)術(shù)論文可以以單篇的形式上傳于互聯(lián)網(wǎng)或收錄于數(shù)據(jù)庫中，也可以像傳統(tǒng)期刊一樣以期為單位在網(wǎng)站上發(fā)布，顛覆了傳統(tǒng)出版物的刊期模式。
三、互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)化期刊的缺陷
(一)信息鴻溝
“信息鴻溝”這一名詞源自美國國家遠程通信和信息管理局(ntia)的報告《在網(wǎng)絡(luò)中落伍：定義數(shù)字鴻溝》。chadwick[5]將其解釋為由種族、收入、教育、地里位置以及性別上的差異所導(dǎo)致的信息化水平上的差距，即互聯(lián)網(wǎng)并不為所有人提供同等的服務(wù)，同樣，并不是所有人都鐘愛互聯(lián)網(wǎng)。和高收入、高學(xué)歷、精通電腦的人相比，低收入、低學(xué)歷、懂得少量電腦知識的人通常較少使用互聯(lián)網(wǎng)。以收入為例，中國目前約73%的網(wǎng)民年收入在6000元以上[2]。
對于期刊的讀者而言，閱讀網(wǎng)絡(luò)化期刊將比購買傳統(tǒng)期刊支付更多的費用，首先，除了購買上網(wǎng)所需的設(shè)備(電腦或者手機)，還須為接入互聯(lián)網(wǎng)支付費用。其次，在網(wǎng)絡(luò)期刊數(shù)據(jù)庫中瀏覽或者下載全文通常還要另外付費。這樣，不同收入水平的讀者必然會在印刷版期刊和網(wǎng)絡(luò)化期刊中做出不同的`選擇。
(二)信息過載
“信息過載”[6]指的是媒體中過于豐富的信息所帶來的負面影響，它降低了人們使用互聯(lián)網(wǎng)的積極性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，這種負面影響主要表現(xiàn)在兩個方面：人們很難從冗余的信息中選擇出有價值的；人們很難辨別出各種信息的真?zhèn)?。在這種環(huán)境中，人們往往花費了大量時間和精力，卻沒有找到真正需要的信息。在年對臺灣兩所大學(xué)的一項調(diào)查研究中，大約75%的學(xué)生表示自己無法從互聯(lián)網(wǎng)上找到所期望的信息[7]。
與受篇幅、頁碼限制的傳統(tǒng)期刊相比，互聯(lián)網(wǎng)上所能搜索出的期刊及學(xué)術(shù)論文堪稱海量，但內(nèi)容良莠不齊，需要仔細篩選，去粗求精、去偽存真，這實際上給學(xué)術(shù)研究工作增添了麻煩。
(三)舒適性
長期以來，人們已經(jīng)習(xí)慣了閱讀紙質(zhì)文獻。紙質(zhì)期刊攜帶方便，讀到有用的語句可隨手圈點，中途休息時可將紙張隨意折疊或插入書簽作為記號。相反，閱讀網(wǎng)絡(luò)化期刊必須通過計算機等設(shè)備，不方便在期刊上做標記；其次，在操作電腦時，人們通常身體前傾，不能得到足夠的放松，如果時間過長，極易引發(fā)一些健康問題，如視覺疲勞、近視；此外，電腦所帶來的輻射也不容忽視。因此，傳統(tǒng)印刷版期刊在讀者心中仍有穩(wěn)定的地位。
(四)傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)的滯后性
傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)是期刊網(wǎng)絡(luò)化的主要形式之一，除了被收錄在數(shù)據(jù)庫中，部分期刊還在互聯(lián)網(wǎng)上建立了自己的主頁和網(wǎng)站。雖然這種網(wǎng)絡(luò)化期刊具備強大的檢索功能，易于下載、復(fù)制、傳播，但它缺乏創(chuàng)新性和獨立性，只是印刷版期刊的翻版而已，依附于傳統(tǒng)印刷版期刊而存在。這類期刊具有滯后性，出版周期并不比印刷版期刊短，往往是在印刷版期刊發(fā)行后才被上傳于互聯(lián)網(wǎng)。因此，從時效性這一方面來看，并不是所有的網(wǎng)絡(luò)化期刊都比印刷版期刊有優(yōu)勢。
(五)純網(wǎng)絡(luò)期刊的權(quán)威性
和傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)不同，純網(wǎng)絡(luò)期刊沒有對應(yīng)的印刷版存在，是一個獨立體，不受傳統(tǒng)期刊出版周期的限制。這類網(wǎng)絡(luò)化期刊使得學(xué)術(shù)論文可以定期或不定期地在網(wǎng)站上以單篇的形式發(fā)表，具有高時效性的特點。但是，這類網(wǎng)絡(luò)化的期刊追求的是高效、快捷地發(fā)表論文，往往缺乏嚴格的審稿制度，導(dǎo)致社會公信力不高，不像印刷版期刊那樣具有權(quán)威性。由于期刊本身受到公眾質(zhì)疑，無法吸引作者投稿，期刊缺乏高質(zhì)量的稿件，也就無法提高其權(quán)威性，長此以往，形成惡性循環(huán)。學(xué)術(shù)信息在互聯(lián)網(wǎng)上的“開放存取”也面臨著權(quán)威性的威脅。在互聯(lián)網(wǎng)上，作者可以發(fā)布各類學(xué)術(shù)文獻資料，包括未投稿的、未被期刊社采用的，以及已經(jīng)被采用但尚未發(fā)表的論文等，這類信息通常并沒有經(jīng)過同行評議便與讀者相見，質(zhì)量參差不齊，其權(quán)威性必然低于印刷版學(xué)術(shù)期刊上所刊載的內(nèi)容。
四、由競爭走向合作
從媒體的發(fā)展歷史可知，新媒體的產(chǎn)生并不會導(dǎo)致舊媒體的滅亡。作為印刷版媒體的一種，報紙已經(jīng)存在了幾百年，即使受到電視和互聯(lián)網(wǎng)的雙重夾擊，它在讀者心中仍處于重要地位，是他們生活中不可缺少的一份子。雖然學(xué)術(shù)期刊不像報紙那么普及，但其在學(xué)術(shù)界也擁有穩(wěn)定的讀者群。目前，網(wǎng)絡(luò)版與印刷版學(xué)術(shù)期刊正共存于期刊界，但網(wǎng)絡(luò)化期刊的出現(xiàn)遠遠晚于傳統(tǒng)印刷版，特別是無相應(yīng)印刷版本存在的純網(wǎng)絡(luò)期刊，在整個網(wǎng)絡(luò)化期刊中所占比例很小，難以對傳統(tǒng)期刊造成威脅。比較兩者的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，印刷版和網(wǎng)絡(luò)版期刊之間不僅僅是競爭，更多的是合作：傳統(tǒng)的印刷版期刊為網(wǎng)絡(luò)化期刊，主要是有相應(yīng)印刷版存在的網(wǎng)絡(luò)化期刊，提供了豐富的資源；而互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)化期刊也帶動了傳統(tǒng)期刊的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)這一即時交流工具，加強了作者、編者、讀者之間的交流；傳統(tǒng)期刊在互聯(lián)網(wǎng)上出版后，也贏得了更多的讀者，提高了自身知名度，擴大了影響力；再加上互聯(lián)網(wǎng)的跨時空性，一些優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊甚至借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺走向了世界。截止到，已有超過500家的大型海外機構(gòu)用戶通過互聯(lián)網(wǎng)使用中文期刊，中國的傳統(tǒng)期刊在通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行到世界各地。哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等國外知名院校的師生，以及皇后圖書館、多倫多公共圖書館等等，海外大型的圖書館的借閱者們，也早已通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀到了中國的期刊。
作為學(xué)術(shù)期刊的兩種類型，傳統(tǒng)印刷版和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)版相互制約、相互影響。傳統(tǒng)的印刷版期刊的發(fā)行受地域限制、發(fā)行周期長、刊期不靈活，但論文質(zhì)量高、具有權(quán)威性，且符合人們長久以來的閱讀習(xí)慣。兩者之間的競爭只是推動期刊進步的動力，合作才是期刊擴大自身影響力，提高知名度的根本。對傳統(tǒng)印刷版學(xué)術(shù)期刊而言，互聯(lián)網(wǎng)的普及并不會導(dǎo)致其滅亡，而是以另一種形式促使其卓越成長。
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閱讀與寫作小論文篇十
聲樂即人聲演唱，聲樂教學(xué)包括美聲和民族唱法。美聲唱法，按字面意思即優(yōu)美的聲音，即唱法本身就涵蓋了優(yōu)美的特點。民族唱法，是我國各民族在長期的勞動過程中積累起來的，根植與本土的民族文化和地域特點，產(chǎn)生的具有濃郁民族風(fēng)情和地域風(fēng)格的歌唱形式；由于我國民族眾多，涵蓋的民歌也是多種多樣，因此民族唱法更具有多樣性。聲樂發(fā)展至今美聲唱法和民族唱法是中國現(xiàn)代聲樂的兩大重要標志，同時兩種唱法本質(zhì)區(qū)別較大，教學(xué)如果能將兩種唱法有機融合，將會帶來意想不到的教學(xué)成效。
一、美聲唱法與民族唱法的對比差異。
1、氣息運行的異同。
聲樂，是由人聲來演唱表達情感的音樂形式。聲樂教學(xué)不管是美聲還是民族唱法都需氣息的運用。中國唐代音樂文獻《樂府雜錄》中說：“善于歌者必先調(diào)其氣”，可見氣息的運用是非常重要的，也是兩種唱法中共同需要嚴格練習(xí)的。民族唱法，氣息運用講究從中腹部（丹田）醞釀，胸腔而發(fā)。美聲唱法，氣息卻是由胸腔和腹部共同呼出。教學(xué)中有專業(yè)三點強調(diào)，即印堂、橫膈膜、下腹部這三點，就是歌唱中氣息運行呼出的關(guān)鍵。實際演唱中，民族唱法教學(xué)強調(diào)唱出細致清晰的單線型聲音，即重視氣息和聲音的一致性，而美聲唱法則重視氣息的保留和存儲，強調(diào)盡量能用最少的聲息發(fā)出最動聽的聲音，演唱中關(guān)鍵在于氣息的呼出，配合協(xié)調(diào)聲門，讓氣息平緩而舒暢。所以說，美聲唱法和民族唱法都強調(diào)氣息的運行與呼出，強調(diào)腹腔對于氣息的把握與控制，只是在實際聲門呼出，最后形成的聲音效果上存在很大差異。
民族唱法重視聲音的線性流出，強調(diào)聲音的強度與清晰度，氣息運行期望達到的效果是歌唱情感、歌詞、音樂的交匯，展現(xiàn)出民族獨具特色的唱法音調(diào)。美聲唱法始終重視聲音發(fā)出后的優(yōu)美度和動聽度，所以在運氣方面大多予以保留，并不在意聲音是否清晰，是否具有線性凝聚力，只要氣息能夠順暢的在聲腔中流動，讓氣息運行下的唱詞展現(xiàn)出優(yōu)美的表現(xiàn)形式即可。所以從最終聲音效果上看，美聲唱法的氣息較深厚，聲音柔美、飽滿且稍顯松散，重視共鳴，善于將唱詞與氣息運行交匯合成，通過氣息運行表現(xiàn)唱法的整體共鳴之美。而比較民族唱法，聲音鏗鏘有力，氣息強且淺，聲音明朗且沖擊力度大，聲音效果亮、薄，真聲頻繁，氣息運行抒發(fā)快且相對徹底，帶來的是直接而透徹的聽覺體驗。此外，民族唱法和美聲唱法在語氣上也有很大差別。民族唱法語氣相對多變，不拘泥于一種固定音調(diào)，氣息運行多變，有提氣、歇氣、換氣等。美聲唱法要求唱詞不允許被語氣打破，基本就是按照曲調(diào)轉(zhuǎn)變，樂句的分句來換氣。
2、嗓音運用的異同。
嗓音運用是整體聲樂教學(xué)中的一個關(guān)鍵因素，其重點在于嗓音的運動方式，強調(diào)嗓音的'運用技巧。不論民族方法和美聲唱法，聲音都是由人體的咽喉器官流出，只是流出方式上兩者還是有著顯著差異的。民族唱法具有悠遠的歷史，形成過程中受地域文化、生活習(xí)俗等，特別是受民間戲曲和說唱藝術(shù)的影響非常之深；所以不同地域在唱法風(fēng)格上有著顯著差異。但是這種差異又在固定范圍內(nèi)，都有著單純、直接、鏗鏘有力的特色，彰顯我國整體民族共同的文化信仰。民族唱法共鳴教窄，聲音單純，一般唱詞明朗，情感鮮明而直接，歌唱特色亮、脆，歌唱效果、柔，嗓音流出真聲較多。美聲唱法重視嗓音流出的技巧，一般嗓音力度稍弱，氣息有所保留，配合嗓音部分的氣息都是對應(yīng)合理劃分的，以便能夠在完美的氣息配合下發(fā)出最為動聽的聲音。美聲唱法為確保嗓音發(fā)出較為清晰、圓潤、松弛，一般會將喉頭位置放低，強調(diào)聲音流出靠近口腔上方，實現(xiàn)寬廣、統(tǒng)一的音域開拓，歌唱情感表達是貫穿、連續(xù)的。另外，在嗓音的運用上民族唱法有一個有別與于美聲唱法的特色之處。民族唱法具有“潤腔”的獨特技巧，潤腔過程一般帶有演唱者的表情傳達，體現(xiàn)出演唱者的主觀刻意技巧添加，是民族唱法情感表達的直接性的鮮明特色。潤腔技巧的表現(xiàn)過程一般帶有顫抖、連滑，伴隨假唱，在各種民族歌曲中隨處可見，若缺少潤腔技巧，即會失去民族唱法的靈魂特征。潤腔是民族唱法有別與美聲唱法的獨特之處。
3、共鳴展現(xiàn)的異同。
美聲唱法的共鳴之處在于整體統(tǒng)一，整體統(tǒng)一的共鳴效果能夠最大化的將聲音傳達，提高演唱者的嗓音的穿透力，最大提高美聲唱法的表現(xiàn)效果。聲樂教學(xué)中對于美聲唱法的共鳴訓(xùn)練尤為重視，通過口腔的打開，最大化提高共鳴展現(xiàn)空間，因此對于咽喉部的運動要求非常細致。頭腔共鳴是美聲唱法展現(xiàn)共鳴效果的最基本方式，頭腔共鳴能夠?qū)⑸ひ艟奂呶恢卯a(chǎn)生面罩共鳴，使得整體嗓音具有高度的穿透力和悠遠的傳播距離，聲音效果更加飽滿、圓潤。民族唱法的共鳴主要是其民族音樂文化和音樂審美決定的，因此每種民族唱法的共鳴效果都有其特定性。大體上民族唱法共鳴多表現(xiàn)在局部，展現(xiàn)方式大多是口腔共鳴和鼻咽腔共鳴，有別于美聲唱法的胸腔共鳴。民族唱法的局部共鳴特色使得整體的民族歌曲演唱各部分間會有鮮明的對比效果，強化了歌曲藝術(shù)的跌宕起伏感，提高了演唱情感的表達張力。民族唱法發(fā)聲嗓音很多出力與鼻咽腔，使得嗓音流出前傾，表現(xiàn)出的嗓音明朗、敞亮，柔和而嫵媚，唱詞隨曲調(diào)自由切換，不刻意追求氣息與嗓音的配合度，而側(cè)重在嗓音流出的張力，使得嗓音共鳴展現(xiàn)方式富有戲劇性感染力。民族唱法與美聲唱法的共鳴在表現(xiàn)方式和唱法技巧上雖有明顯不同，但是兩者追求的共鳴意義和共鳴效果卻是共通的。兩者共鳴展現(xiàn)技巧、共鳴匯集位置在認識上具有共通性，同時表現(xiàn)共鳴效果的嗓音流出技巧方面也有很多理論相通性。
二、美聲唱法與民族唱法的融合方式。
1、從聲樂觀念上融合美聲和民族唱法。
聲樂教學(xué)不只局限于演唱技巧和演唱能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的舞臺演唱表演能力。聲樂舞臺表演能力不僅是舞臺演唱過程中演唱能力和演唱技巧的表達，同時需要學(xué)生具有足夠的舞臺表演組織和演唱排練組織能力。這些能力的獲得都是需要具體的聲樂課堂給予足夠的教學(xué)培養(yǎng)，教學(xué)培養(yǎng)的指導(dǎo)理念便是樹立學(xué)生正確的聲樂觀。聲樂觀念是所有學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的人必須有的對于聲樂藝術(shù)的基本價值觀念，它的本質(zhì)是個人對于聲樂藝術(shù)的愛好，表現(xiàn)個人對于聲樂藝術(shù)的探索精神和目標追求。目前聲樂教學(xué)普遍存在兩種極端現(xiàn)象，即喜愛民族唱法的學(xué)生對于美聲唱法毫無借鑒，更沒有融合意識，只是單純局限在民族唱法教學(xué)本身的規(guī)范要求上，反復(fù)練唱那幾種固定形式和技巧，封死了民族聲樂的發(fā)展空間，使得學(xué)習(xí)單調(diào)而枯燥。另外喜愛美聲唱法的學(xué)生同樣有這種現(xiàn)象，學(xué)生使用始終輾轉(zhuǎn)在美聲唱法的嗓音技巧和共鳴表現(xiàn)上，很少涉獵民族唱法領(lǐng)域，美聲唱法也固封在領(lǐng)域，得不到發(fā)展和革新。這種現(xiàn)象使得聲樂教學(xué)想要將兩種唱法順利的融合必須從培養(yǎng)學(xué)生的聲樂觀念入手，教導(dǎo)學(xué)生理性辯證看待每種唱法，認識到每種唱法都有其不可忽視的優(yōu)勢和不可避免的缺陷，從而進一步認識唱法融合帶來的聲樂綜合演唱效果的提升。所以聲樂教學(xué)必須要求學(xué)生同時具備民族唱法和美聲唱法的技巧和能力。
2、從技巧借鑒上融合美聲和民族唱法。
聲樂教學(xué)屬于音樂文化傳播范疇，所以教學(xué)內(nèi)容本質(zhì)上存在地域文化差異。美聲唱法源自于歐美，唱法的靈魂就是表現(xiàn)美感，因此對歌唱效果的動聽度要求極高，演唱效果追求靈動曼妙，極富藝術(shù)性，往往有華而不實的空洞。我國民族唱法體現(xiàn)的是各個民族在悠久的歷史文化影響下結(jié)合生活勞作，表達出一種最直接真摯感情，所以唱法表現(xiàn)的直接生動，追求給聽眾最真切直白的情感傳達，要求歌唱效果必須明朗透徹、生活氣息濃厚，不過往往有膚淺的世俗之嫌。兩種唱法的融合將會各自彌補單一唱法的單薄寡淡，給聲樂注入不一樣的靈魂和活力，因此融合教學(xué)應(yīng)從兩種唱法的技巧上相互借鑒，深入開發(fā)融入應(yīng)用領(lǐng)域，這種教學(xué)理念可以作為各大高校聲樂教學(xué)的一個主要教學(xué)方向。美聲唱法畢竟和民族唱法雖有諸多差異，但是融合教學(xué)只要摸清其中的有效切入點，找出具體融合方式，就可以更好的實施。目前各大高校已經(jīng)給出了具體的聲樂教學(xué)改革方向，要求美聲唱法的必須加強民族風(fēng)格的投入，而民族唱法必須重視聲樂美感的提升，所以這樣的改革方向也給聲樂教學(xué)關(guān)于兩種唱法的融合帶來明確的教學(xué)方法指導(dǎo)，便于實施兩種唱法技巧上的相互借鑒，實現(xiàn)整體的教學(xué)目標。
三、結(jié)束語。
美聲唱法和民族唱法各有利弊，高校提出兩種唱法融合的教學(xué)模式確實從源頭解決了各自唱法單一的缺陷。不過兩種唱法作為整體聲樂教學(xué)的主要內(nèi)容，只有完全教會學(xué)生各自唱法的基本理論和技巧，才有機會進一步融合貫通。
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作者:向章元單位:湖南人文科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院。
閱讀與寫作小論文篇十一
摘要：教育心理學(xué)主要研究兩大方面。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行有效的教育。本文主要通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容從四個方面闡述教育心理學(xué)的理論知識對實踐教育技術(shù)理論的重要作用，幫助梳理教育心理學(xué)知識的同時讓教育心理學(xué)知識運用到教育技術(shù)學(xué)的實踐中從而實現(xiàn)更符合學(xué)生需要的課堂教學(xué)設(shè)計.
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)、教育技術(shù)、實踐教育
技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計、學(xué)科幫助教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)而對過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。而教育心理學(xué)研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行有效的教育。所以通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容可以幫助設(shè)計更有效合理的學(xué)習(xí)過程，這正是教育技術(shù)需要進行探索和實踐的部分。
1了解學(xué)習(xí)理論對設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)方法的幫助
幾個重要的學(xué)習(xí)理論包括：s-r構(gòu)成的聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論、r-s操作性條件反射、社會學(xué)習(xí)理論、完型學(xué)習(xí)理論、s-o-r符號學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、接受學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論整體上忽視了人的主動性，主要是在強化條件下刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一，在學(xué)習(xí)了強化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時授課過程中我們可以利用正、負強化增強好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達到教學(xué)設(shè)計的目的，當然也可以利用正、負懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達到教學(xué)設(shè)計的'目的。第二，斯金納提出的程序教學(xué)為計算機輔助教學(xué)提供了基本的理論基礎(chǔ)。程序教學(xué)的五個原則可以運用在各個學(xué)科教學(xué)上，讓教學(xué)設(shè)計更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設(shè)計課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對學(xué)生本人進行批評，只要給他們播放相關(guān)視頻，講解各種例子，通過間接經(jīng)驗學(xué)習(xí).認知派學(xué)習(xí)理論考慮到了人的主動性，能從人思考的角度分析學(xué)習(xí)過程，從學(xué)習(xí)對于人的影響和人的接受情況進行分析，讓我們在教學(xué)內(nèi)容的安排上遵循有意義學(xué)習(xí)的類型，讓課堂的學(xué)習(xí)更符合孩子的認知。一般的，我們的課堂是由老師教授學(xué)生被動學(xué)習(xí)，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，把問題留給學(xué)生，讓孩子們通過自己的觀察和所學(xué)知識進行邏輯推理從而達到教學(xué)目的。這種方法讓學(xué)生成為了課堂的主人，但是不免會存在一些問題，比如：時間長、老師閑置等。所以，在平時的課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能丟，而在教學(xué)中穿插著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對孩子們會很有幫助。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認知發(fā)展。對于要講授的內(nèi)容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而在課程設(shè)置上我會多往人性化考慮。
2了解知識學(xué)習(xí)理論對每節(jié)課程內(nèi)容管理的幫助
根據(jù)人對知識的認知過程，我們需要在課堂教學(xué)設(shè)計上重視內(nèi)容和技能的設(shè)置，就像平時上課我們會先有新課導(dǎo)入階段，之后一般都會是陳述性知識的講解，這時候我們在設(shè)計課件時要注意，概念性的知識最枯燥，我們要根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點添加適當?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意。相對于陳述性知識，程序性知識對于學(xué)生來說難度更大，所以我們在設(shè)計課堂教學(xué)中，對于程序性知識的講解一定要放在程序性知識之后，而且需要花大量的時間進行程序性知識的講解、練習(xí)、復(fù)習(xí)等。所以這就要求我們在每節(jié)課課程安排和實踐把握上符合這些特征。
3了解學(xué)習(xí)遷移理論對一學(xué)期課程內(nèi)容管理的幫助
學(xué)習(xí)遷移理論是自己已知的知識對學(xué)習(xí)一種新的知識的影響，這個理論很有利于長時間學(xué)習(xí)的計劃，通過了解學(xué)習(xí)遷移的幾種類型，有助于我們設(shè)計新知識的講解方式和導(dǎo)入方式，比如，學(xué)生學(xué)過了一次離散性隨機變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學(xué)生對新知識的理解。也可以通過了解學(xué)生身心發(fā)展特征規(guī)避負遷移來區(qū)分新舊知識的差別，比如，孩子很小的時候很多音發(fā)不對，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學(xué)習(xí)后會自然而然區(qū)分并說好。通過對學(xué)習(xí)的遷移的認識，我們在設(shè)置課堂內(nèi)容上主要要向同學(xué)們重點區(qū)分易混的概念，容易產(chǎn)生負遷移的地方我們要專門多次提出，并多設(shè)置幾次練習(xí)來讓大家記住。而對于那些會產(chǎn)生正遷移的知識，我們在課堂導(dǎo)入上一定要注意利用，這樣學(xué)生很容易接受這個知識，有助于課堂目標的完成。
4了解認知發(fā)展過程對設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方式的幫助
學(xué)生的認知發(fā)展和遺傳素質(zhì)有關(guān)，在學(xué)生的不同階段認知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點進行教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計。首先，認知水平低的時候如果訓(xùn)練他們再多那效果可能也不如身心發(fā)展到同等水平上學(xué)生，所以，我們在授課上要了解學(xué)生當前的認知水平，如果還沒到該學(xué)習(xí)某課程的認知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認知水平的不同我們對學(xué)生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認知水平，比如說，一般小的時候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認知水平的提高我們會慢慢變成理解記憶。隨著學(xué)生認知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設(shè)置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學(xué)方式上，在當孩子們的認知到達一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識等等。這些都可以用到我們以后的教學(xué)課程設(shè)計上。以上都是我認為的教育心理學(xué)對實踐教育技術(shù)理論的幫助。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)能夠?qū)θ说恼J知和學(xué)習(xí)過程有很好的了解，在教學(xué)課程的設(shè)計上更是少不了用到其理論知識?，F(xiàn)代社會一個好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該多思考如何實踐教育技術(shù)理論，當然必不可少的還有教育心理學(xué)的相關(guān)知識?？傊瑢W(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以讓我們對教學(xué)有更深刻的認識，對今后的設(shè)計及教學(xué)幫助很大.
閱讀與寫作小論文篇十二
摘要：語文學(xué)科是小學(xué)階段的重點學(xué)科。“三生教育”理念在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中的滲透，為小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學(xué)語文；教學(xué)實踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語文學(xué)科，是我國義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國開展的小學(xué)語文課程教學(xué)實踐工作相結(jié)合，對于切實提升我國小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當有效的教學(xué)實踐形式，幫助學(xué)生群體切實實現(xiàn)認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎(chǔ)，促進學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質(zhì)量水平，實現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現(xiàn)最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實施形式恰當?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識理念，具備基本生存技能應(yīng)用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現(xiàn)對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實現(xiàn)了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語文學(xué)科的日?；虒W(xué)實踐過程中，實現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當關(guān)注生命實踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過程中，可以組織本班學(xué)生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學(xué)生通過參與相關(guān)的課堂教學(xué)實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認知視野的基礎(chǔ)上，促進學(xué)生實現(xiàn)對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科課堂教學(xué)實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當在幫助中小學(xué)生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實促進中小學(xué)生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學(xué)語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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[3]卜繁燕.人文素質(zhì)教育與語文能力教育在高職院校語文教學(xué)中的融合與實施――以屈原《橘頌》為例[j].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012,(6).
[4]郭勝.職高語文教學(xué)中如何融合對學(xué)生的心理健康教育[j].科技信息,2013,(2).
[5]左姍華.試論高職教學(xué)中如何實現(xiàn)語文教育與人文教育的融合[j].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,,(2).
閱讀與寫作小論文篇十三
生活，就像一個萬花筒，為我們折射出一個五彩繽紛的世界；閱讀就如一片汪洋，廣袤無垠，我們遨游其中，無法自拔。書是人類最大的財富，正如《勵學(xué)篇》所言：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
閱讀，是培養(yǎng)價值觀的開始，是陶冶情操的過程，是一種高尚的樂趣。閱讀，讓我們增長了知識，為我們指引了方向，讓我們有了感悟。我曾聽過一句話：“知識是一種資本形成，未來社會的財富只能向知識索取，知識成為個人和社會進行財富積累的主要來源。”可見，如果我們不通過閱讀獲取知識，我們終將會被時代所拋棄。
讀書，是一件困難的事，不然怎么會有東漢孫敬的頭懸梁、戰(zhàn)國蘇秦的錐刺股？同時，讀書是一件快樂的事，否則西漢的匡衡豈會鑿壁偷光、晉代的孫康為何囊螢映雪？古往今來，偉人們的讀書故事告訴我們，讀書是艱苦的，亦是快樂的，只要我們堅持不懈，一定會學(xué)有所成、學(xué)以致用，更會受益終生。就像亞里士多德說的一句話：“人處順境時，學(xué)識是飾品；逆境時，學(xué)識是慰藉；老年時，學(xué)識是給養(yǎng)。”
翻開一本本名著，我們可以讀到《上下五千年》的深遠歷史、《唐詩三百首》的精美詩句、《三十六計》的軍事智慧、《十萬個為什么》的自然奧秘……每一本書，都能給我們帶來不一樣的好處，培根的一句話說得恰到好處：“歷史使人聰穎，詩句使人詼諧，數(shù)學(xué)使人精確，自然使人深邃，道德使人莊重，邏輯和修辭使人善辯。”
書，是人類精神的食糧，是人類進步的階梯，是人類智慧的結(jié)晶。因此，我熱愛閱讀，愛字里行間流露出的美妙，愛每一本書散發(fā)的芬芳，愛每個故事帶來的啟迪。每次閱讀，都是一場奇妙的體驗，總能從中獲得樂趣，就如丸特羅洛普所說：“養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是一種不摻雜質(zhì)的樂趣；在一切別的樂趣消逝之后，讀書之樂持久不衰?！?/p>
閱讀與寫作小論文篇十四
遂寧市船山區(qū)城南小學(xué) 但秋
摘 要：在小學(xué)階段，閱讀教學(xué)已成為小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。而群文閱讀教學(xué)既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。最重要的還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。探究群文閱讀教學(xué)的素材開發(fā)及如何在教學(xué)中運用群文閱讀教學(xué)，對提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會有很大的作用。我結(jié)合我們教研組的經(jīng)驗和聽我市優(yōu)秀教師的群文閱讀教學(xué)課，對群文閱讀教學(xué)有一些粗淺的認識，與大家分享我的觀點。
關(guān)鍵詞：自主閱讀，群文閱讀，教學(xué)策略
群文閱讀教學(xué),是教師在有限的課堂時間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點，進而提升閱讀和分析思考能力。而在小學(xué)語文教學(xué)中開展群文閱讀教學(xué)，更關(guān)注學(xué)生的語文實踐能力、閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握生活化閱讀的基本方法，這對擴大學(xué)生的知識面和閱讀面，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義，并為學(xué)生終身閱讀與發(fā)展打下基礎(chǔ)。結(jié)合本學(xué)期我們市舉行的群文閱讀賽課活動，我對群文閱讀教學(xué)有以下幾點想法。
一、發(fā)掘群文閱讀的素材
群文閱讀教學(xué), 必須要有主題地選取文章，圍繞一個主題把多篇文章聚在一起。我個人認為篇數(shù)不能太多，而人教版教材本身每個單元就有主題，結(jié)合我們教研組的老師嘗試，一般選擇四篇最好。而所選的文章要有共同的議題。通過同時閱讀多篇文章從不同的方面，不同的角度來解決同一個問題。這需要教師多角度確定主題,圍繞主題精選文章。
1、從文章體裁角度定主題。
當前的小學(xué)語文教材中，通常每一單元的課文都有一個共同的主題，比如在學(xué)習(xí)三年級上冊中的27課《陶罐和鐵罐》，為了解決關(guān)于寓言故事的教育，領(lǐng)會故事蘊含的道理。我選取了《螞蟻與屎殼郎》、《凌霄和月季》、《大輪船和小礁石》這四篇文章來進行教學(xué)，通過比較閱讀，都發(fā)現(xiàn)寓言故事的基本特點。
2、從人文內(nèi)涵角度定主題。
以心靈教育為主題,如在學(xué)習(xí)《窮人》這往篇課文時，就可以同時學(xué)習(xí)《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》、《用心靈去傾聽》，因為它們都有一個主題：如何幫助別人。通過學(xué)習(xí)，我們共同感受到真情的美好，度讓愛在我們的心靈深處 扎根。并學(xué)習(xí)作者是如何通過對環(huán)境、人物心理活動等方面的描寫，抒發(fā)美好情感。
3、從事件內(nèi)容角度定主題。
為了讓學(xué)生抓住詩人筆下月亮這一景物，體悟它在不同的古詩中所寄托的情感。在學(xué)習(xí)李白這一首思鄉(xiāng)名篇《靜夜思》時，就同時感悟?qū)W習(xí)杜甫《月夜思鄉(xiāng)》、孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》、李白《月夜思鄉(xiāng)》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這五篇詩歌，抓住明月這一景物感知了不同古詩中明月這一傳統(tǒng)景物，大多寄托著詩人思念的情感。
二、有效實施群文閱讀的教學(xué)措施
群文閱讀的教學(xué)方式現(xiàn)在已被許多老師所采用。但是要想使群文閱讀的教學(xué)方式在小學(xué)語文教學(xué)中有效地實施，我們可以采取以下幾方面的措施：
1、讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作
群文閱讀教學(xué)和其他的閱讀教學(xué)不一樣，它是引導(dǎo)學(xué)生通過對幾篇不同文章的學(xué)習(xí)來完成教學(xué)目標的教學(xué)方法。目前，我們完成一篇課文的教學(xué)大致需要兩個課時，這種教學(xué)方式阻礙了學(xué)生閱讀速度的提升，而如果采取群文閱讀的方式，略讀完4篇文章僅需一個課時，這無疑大大提升了閱讀的速度和效率。因此群文閱讀打破了原來的一節(jié)課一篇文章的局限，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會遇到很多的困難，從而影響教學(xué)進程。為此，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，首先，將預(yù)習(xí)課文布置到家庭作業(yè)里去，并且還要讓家長簽字。其次，教師在讓學(xué)生預(yù)習(xí)的時候要告訴學(xué)生預(yù)習(xí)的是哪幾篇文章，并讓學(xué)生再搜集其他的相關(guān)資料。最后，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，通過查資料和查字典的方式自覺解決文章中出現(xiàn)的難以理解的字詞等問題。
2、讓教材充分發(fā)揮出功能
我們現(xiàn)在的語文教材是以主題組單元的,一個單元圍繞一個主題，選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來極大的便利。如人教版六年級上冊第五組主題是“走進魯迅”，課文有《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》、《有的人》。我們可以先指導(dǎo)學(xué)生精讀回憶性課文《我的伯父魯迅先生》，通過學(xué)習(xí)了解魯迅先生是一個愛憎分明，為自己得少，為別人想得多的人,學(xué)習(xí)得抓住人物語言、動作、神態(tài)描寫刻畫人物的方法，再運用群文閱讀的方式教學(xué)其他三篇課文，其中重點 2 學(xué)習(xí)《少年閏土》。在學(xué)習(xí)前，要求學(xué)生搜集與魯迅相關(guān)的資料，如魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，周海嬰寫的《父親的寫作》，蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，從而明白這是一個偉大的作家、革命家，讓魯迅這一人物象在學(xué)生心目中留下深刻的烙印。
3、讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源
人教版小學(xué)語文教材從五年級開始,每冊教材安排了一個單元的“綜合性學(xué)習(xí)”，并提供了多篇“閱讀材料”。如六年級上冊第六組綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩歌的大門”，選編了《詩經(jīng)·采薇（節(jié)選）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黃沙道中》、《天凈沙·秋》、《太陽的話》、《白樺》等“閱讀材料”。我們就可以運用群文閱讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生在多首詩歌的比較閱讀中，大體把握詩意，發(fā)現(xiàn)古詩與現(xiàn)代詩的不同之處，進一步了解詩歌，充分感受詩歌的獨特魅力，為學(xué)生接下去開展搜集詩歌、整理詩歌、朗誦詩歌、寫小詩集等實踐活動打開思路。
三、群文閱讀在教學(xué)中的重要價值
群文閱讀教學(xué)不僅可以提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能幫助小學(xué)生進行語文課文的學(xué)習(xí)和理解。作為一種新的閱讀教學(xué)方法，對閱讀教學(xué)有非常重要的價值，而這些價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，增加數(shù)量,讓學(xué)生讀得更多
新課程目標規(guī)定,第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。當前我們的語文教學(xué)，教師仍然比較重視語文教材中課文閱讀的教學(xué)。而群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章,有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴大了學(xué)生的閱讀面,為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準備。所以教師在進行群文閱讀教學(xué)時，將教學(xué)目標中所要掌握的內(nèi)容從多篇文章引申出來，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時候，可以通過不同文章之間的比較和總結(jié)，更好地掌握教學(xué)目標中要求的內(nèi)容，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握正確有效的閱讀方法，還可以加大學(xué)生的閱讀量，從而使學(xué)生在平時的閱讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第二，提高速度,讓學(xué)生讀得更快
當今社會已經(jīng)進入信息化時代,每天都會產(chǎn)生許多新知識。為了獲取更多的信息，必須學(xué)會快速閱讀。新課標提出，第三學(xué)段學(xué)生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字?？焖匍喿x是一種技能，當前我們的語文教學(xué)就要訓(xùn)練這種技能。平時一篇精讀課文我們要教兩課時，而略讀課文要教一課時，教師和學(xué)生都慢慢 3 來，這種教學(xué)方式嚴重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。群文閱讀教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中兩節(jié)課講一篇文章的教學(xué)方式，這樣一來就能夠幫助教師更好地規(guī)劃教學(xué)課時和組織教學(xué)。讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章，就能提高學(xué)生的閱讀速度，提高學(xué)生快速閱讀的能力，提高學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。
第三，強化主體,讓學(xué)生讀得更樂
學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡單地接受教師的講解,而是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。新課標在“基本理念”中強調(diào):“語文課程是實踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！备鶕?jù)當前我們的語文教學(xué)模式，學(xué)生很快讀完,內(nèi)容基本理解,教師只好不停地問、不停地講,學(xué)生被動地答、被動地聽,主體意識缺失,閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生了解到更多的知識，而當他們還想滿足自己在某一方面知識上的需求時，便會主動地去閱讀
閱讀與寫作小論文篇十五
了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準備就寢時，突然大吃一驚：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「這孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股，一陣狠打。
「為什么這么不乖，惹爸爸生氣?你這樣調(diào)皮，把棉被弄?要給誰洗?」這是妻子過世之后，他第一次體罰孩子。
原來孩子為了配合爸爸回家的時間，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗給爸爸?？墒且驗榕掳职帜峭朊鏇龅?，所以放進了棉被底下保溫。
孩子即使再年幼，
也有他們的尊嚴，
如果父母發(fā)現(xiàn)錯怪了孩子，
要勇敢向他們說：
「對不起!」。
1.第一段加點的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸為什么會感到缺憾?
3.面對文中的父與子，你為誰而感動?說出你的心聲。
答案1。
1、“缺憾”的本意是不夠完美、令人遺憾之處，文中指妻子早逝留下遺憾。
爸爸因為孩子從小缺少母愛，感到遺憾。
2、因為父親對兒子這一舉動感到由衷的高興，兒子的孝順讓父親十分感動?？粗且话氲呐菝?，那里包含著兒子對父親的愛，所以吃時才說著是最美味的面。
3、我更為那父親而感動，因為他撫養(yǎng)了七歲的兒子，那么辛苦勞累，也算是值得了，兒子的孝順感天動地。
答案2。
1.“缺憾”的在文中是指不夠完美、令人遺憾之處，因為妻子早逝留下遺憾，并且孩子從小缺少母愛，怕孩子心中有陰影而感到遺憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚著兒子對父親濃濃的愛，自然應(yīng)該是世界上最美味的泡面!父母為我們付出了那么多，我們身為兒女也應(yīng)該從小就學(xué)會理解和體貼父母，不要讓他們再為我們生活上的事情所操勞與擔(dān)心，應(yīng)該學(xué)會自力更生，自己解決力所能及的問題。(為什么都為父親感動呢?我怎么都覺得兒子比較好)。
3.我為兒子感到感動，母親的早死，不但沒使他自卑，反而使得他格外地懂事，他為了不讓父親為自己擔(dān)心，還細心的為父親準備了晚餐，雖然只是一碗泡面，但從中包含了他父親濃濃的愛。
閱讀與寫作小論文篇十六
——群文閱讀文章組合我之淺見
中小學(xué)階段的閱讀對于人的閱讀能力的形成來說是至關(guān)重要的。而閱讀與一個人的精神發(fā)育緊密相關(guān)，沒有閱讀就不會有個體心靈的成長，就不會有人精神的發(fā)育。不管用什么樣的方式來閱讀，我們老師都應(yīng)該從學(xué)生的立場出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，不止閱讀文章，更是閱讀生活。每個人的生命只有一次，但我們通過閱讀可以感受更多人的生命。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)《嘿，外星人》時，根據(jù)一次次資料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生說出自己的觀點，你認為外星人存在嗎？存在的話，你的依據(jù)是什么？不存在的話，你的依據(jù)又是什么？在眾多資料中學(xué)生應(yīng)該有自己的認識和看法，并從中尋找有利于自己的依據(jù)，也就是從文本中提取有效信息。我一直欣賞臺灣林文寶教授對閱讀的獨到詮釋：閱讀的本質(zhì)是一種互動，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習(xí)慣。細細研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關(guān)鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時間的把握，要靠“大人”來引領(lǐng)。我們老師在學(xué)生的語文課外閱讀指導(dǎo)中，就要組織多種活動，讓學(xué)生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來的成就與快樂，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。為了將我心目中的“群文”這一概念解釋清楚，先列舉一些我校已經(jīng)和打算實踐的4-6年級的群文主題：
四年級：
“反復(fù)結(jié)構(gòu)的故事”一組
透過上面的“群文主題”，大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，選怎樣的文章組成“群”考驗著老師的
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗的文學(xué)類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。
但是，“群文”最應(yīng)該強調(diào)的還是它的“結(jié)構(gòu)性”，這種“結(jié)構(gòu)性”就是教材里的單元做得還不夠好的，這種“結(jié)構(gòu)性”體現(xiàn)在兩點：
“群文閱讀”的教學(xué)取向
有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學(xué)有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同”不是我們選擇“群文閱讀”的理由，你想啊，你在“群文閱讀”的課堂里不強調(diào)字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了……那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀”應(yīng)該樹立自己的教學(xué)取向。
1.多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀
就像人們是在游泳中學(xué)會游泳，在騎自行車中學(xué)會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學(xué)會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經(jīng)驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學(xué)生親身操作、應(yīng)用后內(nèi)化而成的。因此，我們的閱讀教學(xué)最大的問題就是“讀得太少”。
也許有人會說，單篇課文的教學(xué)老師也在強調(diào)“多讀”啊，實現(xiàn)“多讀”的途徑是反復(fù)讀一篇四五百字的短文，一篇經(jīng)過剪裁的“去情境化”的短文，但是我們發(fā)現(xiàn)，大部分情況下，學(xué)生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然”的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方?！叭何拈喿x”的不同在于，學(xué)生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，學(xué)生會不斷涌現(xiàn)質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。因此，“群文閱讀”的課堂，學(xué)生的主動閱讀會占取很大的比例。
2.多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程 前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學(xué)的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
“群文閱讀”的方向，就是希望在我們的課堂里，真的讓學(xué)生提問題，提真的問題，真的解決問題，最終有所發(fā)現(xiàn)。
4.多學(xué)習(xí)、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式
大家都明白，課文教學(xué)比較強調(diào)逐字的閱讀、朗讀和美讀。凡是閱讀教學(xué)的研討，都強調(diào)有感情朗讀，就像“一白遮百丑”，課堂上的書聲瑯瑯可以掩蓋這堂閱讀課的其它許多不足和“失誤”。逐字的閱讀、朗讀以及美讀當然重要，但是過于強化乃至強勢，就讓人憂慮，沈大安老師說“把課堂上大量寶貴的時間用來練習(xí)有感情朗讀，是我國小學(xué)語文教學(xué)時間運籌上的一個失誤”，沈大安老師的這一觀點，法國政府教育部早在1972年就落實到實踐上，1972年法國政府教育部將“無聲視讀”正式定為閱讀教學(xué)的真正目標（閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音），因此，朗讀作為教育體制的首選手段和最終目標的地位，在70年代的法國已經(jīng)受到嚴重動搖。
那么，除了朗讀和美讀，我們還可以怎么讀呢？我們還可以默讀，我們還可以速讀（掃讀、跳讀和技巧閱讀）、批判式閱讀、休閑式閱讀、研究式閱讀、校對式閱讀以及其它各類閱讀。過去，信息交流緩慢、不夠準確、有限并且昂貴；如今，交流變得快捷、相對準確、無限而且廉價，但同時也將我們淹沒在信息之中。浩如煙海的信息要求每一位成熟的讀者每天進行理性選擇、分析和理解。因此，那些幫助我們獲取信息、更適于思考的閱讀方式，如瀏覽、略讀、跳讀等，理應(yīng)得到我們的重視，并且讓學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐。
4.多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略
最近趙鏡中老師“教課文”還是“教閱讀”、吳忠豪教授“教課文”還是“教語文”的追問，以及pisa、pirls閱讀測試的被知道，大家開始關(guān)注“閱讀策略”。閱讀策略指的是，為了達某些閱讀目標，所采取的一系列有計劃的閱讀方法和技巧，例如重讀、比較、視覺化、連結(jié)、統(tǒng)整等，關(guān)于這些策略，我們可以在專門的文章中探討?！叭何拈喿x”就是要變單篇的課文教學(xué)重視分部的知識、技能的精熟學(xué)習(xí)的模式為關(guān)注閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀方法的學(xué)習(xí)的模式。
這里要強調(diào)的是，閱讀策略需要透過老師的教學(xué)活動，步驟化、程序化，讓每個學(xué)生，不限天生能力、先天條件不同，背景知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學(xué)設(shè)計，每個人都往前進展一些。所以，真正成功有效的“群文閱讀”，在選好文章的基礎(chǔ)上，還要相應(yīng)設(shè)計合理的教學(xué)活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學(xué)，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。
閱讀與寫作小論文篇十七
閱讀議論文，完成18~21題。(14分)。
民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。
那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。
常言道，人生不如意事常八九。倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負重登山、舉步維艱了。常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那份豁達與堅韌去化解并超越苦難。
我不由得想起了霍金，眼前浮現(xiàn)出這位科學(xué)大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。
有一次，在學(xué)術(shù)報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了三十多年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧枷雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去的太多了嗎?”
這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲，一片靜謐。
霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
我的手指還能活動，我的大腦還能思維;。
我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;。
對了，我還有一顆感恩的心……，
心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇擁著這位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。
人們深受感動的，并不是因為他曾經(jīng)的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。
常想一二。因為境由心生——問題本身都不是問題，如何對待它才是最大的問題。
常想一二。畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
18根據(jù)文章內(nèi)容，請你為本文擬定一個標題。(2分)。
19具體說說于右任老人把蓮花圖和對聯(lián)掛在一起的深意。(3分)。
20作為論據(jù)的事實，可以是一人一事的具體事例，也可以是多人多事的概括性事例。
(1)請結(jié)合霍金事例中讓你動情的句子，簡答這一具體事例證明論點的作用。(3分)。
(2)請再補充一個能證明本文論點的概括性的事例。(3分)。
21思考作者的觀點，請說說你真切的感受或與之不同的見解。(3分)。
18常想一二(或由一副對聯(lián)想到的?；蛴嘘P(guān)八九和一二的思考等)。
評分說明：緊扣論點、論題1分;題目新穎、精練1分。
參考答案：
示例2：蓮生于污泥間，卻開出鮮艷的花朵，不正像那些身處逆境的人們，笑對人生的苦難?因此，圖和對聯(lián)包含的思想是一致的。
評分說明：由蓮的品格聯(lián)想到樂觀的人生態(tài)度2分(只點到蓮的品格1分);語言通順、完整1分。
20(1)答：示例：讀霍金叩擊在投影屏上的文字，我被震撼了。在輪椅上生活了三十余年，還能豁達地說，我還有手指、大腦、理想、親人和朋友、感恩的心。這種胸懷只有常想一二的人才有。這事例，以情感人，更以理服人。
評分說明，結(jié)合動情的句子談霍金1分;點明事例證明論點的作用1分;語言通順、完整1分。
(2)答：評分說明：事例可以證明論點1分;事例典型1分;語言通順、概括1分。
21答：評分說明：結(jié)合文章的論點談，有感受或與之不同的見解1分;談感受或見解時作一點言之成理的分析1分;語言通順、完整1分。
閱讀與寫作小論文篇十八
】閱讀和寫作是考研英語中的重頭戲，兩者加起來占據(jù)了卷面分值的90%。20xx考研英語當前，搞定閱讀和寫作是每一個人都應(yīng)該重視的問題，今天與大家分享大家怎么實現(xiàn)閱讀、寫作“雙贏”。
無論是做好閱讀還是寫好作文，語感都很重要。所謂語感，其實指的就是英語思維習(xí)慣。你需得先建立起英語思維，接受了英語的表達方式，才能更好地理解和運用這門語言，否則就容易陷入chinglish的誤區(qū)。無論是更好地理解文章、判斷題目，還是寫出更地道的作文，都需要先把語感培養(yǎng)起來，這是兩者的共同需求，也是兩者賴以生存的關(guān)鍵。想要培養(yǎng)起好的語感，就要在平時的復(fù)習(xí)中多讀、多聽、多看，甚至有時候不能僅僅是“默讀”，最好在晨讀時讀出聲來，充分調(diào)動語言、聽覺多重感官，建立起好的語感。
模板之于作文的重要性毋庸置疑，歷來被考研的小伙伴們列為作文備考的重中之重。關(guān)于模板的積累，貌似是件很簡單的事，隨手一百度，網(wǎng)上就能查到一大堆，各種各樣，應(yīng)有盡有，只需根據(jù)自己的情況作出選擇，分類整理即可。不過，網(wǎng)絡(luò)資源豐富，真正有價值的卻少見，那些千篇一律的模板雖可用，但生動靈活的是少數(shù)。真正的好句子在哪里？當然是在閱讀中?？佳杏⒄Z的文章以議論文居多，閱讀中不乏陳述觀點、表明原因、總結(jié)現(xiàn)象、提出建議的閃光句型。如果能在閱讀中多加留意、悉心整理，應(yīng)用于作文中，必定更生動、更出彩。
寫作是一種難度很高的英語考查方式，不僅考查語言表達能力，還考查文章結(jié)構(gòu)組織能力。一篇好的作文不僅需要語句通順，還需觀點明確、段落清晰、層次分明，對于觀點的闡述符合邏輯、偏僻入里、層層遞進。因此往往需要在下筆之前先構(gòu)思，布局整體，將框架了然于胸。如果能做到這點，不僅能寫出好作文，而且能深諳表達之道，知道該何時拋出理論，何時娓娓道來，何時總結(jié)收尾，在閱讀過程中就能站在作者的角度去理解文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，更好地把握文章主旨，做好閱讀理解題就更不在話下了。
相輔相成共贏共生。建議大家在復(fù)習(xí)過程中不要把兩者割裂開來而是結(jié)合起來復(fù)習(xí)這樣會達到一種事半功倍的效果。祝大家復(fù)習(xí)順利、考試成功！
閱讀與寫作小論文篇十九
群文閱讀作為小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有效的課堂組織模式，越來越受到廣大教師的重視。我也在這條教學(xué)之路上不斷探索，讓學(xué)生在不同作者相同主題、同一作者不同文本、不同文本同一內(nèi)容復(fù)現(xiàn)的形式中進行群文閱讀，旨在讓學(xué)生在群文中學(xué)會閱讀，在閱讀中得到收獲。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何實施群文閱讀？
一、有主題地選擇文章，讓群文緊密聚合起來。
以時間為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版三年級上冊《北大荒的秋天》，實施“美麗的四季”群文閱讀；以人物為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版五年級上冊《師恩難忘》，實施“我的老師”群文閱讀；以事物為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版四年級上冊《珍珠鳥》一課，實施“鳥類家族”群文閱讀；以事件為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版六年級下冊《盧溝橋烽火》，實施“不屈的抗戰(zhàn)”群文閱讀等。
2.從人文內(nèi)涵角度出發(fā)確定主題。
以生命教育為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版四年級下冊《天鵝的故事》，實施“尊重生命”群文閱讀；以成長教育為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版五年級上冊《少年王冕》，實施“名人成長故事”群文閱讀；以愛的教育為主題，如學(xué)習(xí)五年級下冊《月光啟蒙》，實施“偉大的母愛”群文閱讀；以學(xué)會思考為主題，如學(xué)習(xí)六年級上冊《學(xué)與問》，實施“小議論文”群文閱讀等。
3.從文本表達方式角度出發(fā)確定主題。
以文本體裁為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版二年級上冊《小鷹學(xué)飛》，實施“童話故事”群文閱讀；學(xué)習(xí)蘇教版一年級上冊《大海睡了》，實施“兒童詩”群文閱讀；學(xué)習(xí)六年級上冊《牛郎織女》，實施“民間故事”群文閱讀；學(xué)習(xí)蘇教版五年級上冊《伊索寓言》，實施“寓言”群文閱讀；學(xué)習(xí)三年級下冊《恐龍》，實施“科普小品文”群文閱讀。以文本寫法為主題，如學(xué)習(xí)四年級下冊《云雀的心愿》，實施“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”群文閱讀；學(xué)習(xí)五年級上冊《黃山奇松》，實施“用想象進行景色描寫”群文閱讀等；學(xué)習(xí)五年級下冊《灰椋鳥》，實施“場面描寫”群文閱讀。
二、有結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)文章，讓群文有機組合起來。
如學(xué)習(xí)四年級下冊《云雀的心愿》，實施“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”群文閱讀時，通過快速閱讀課文理解了小云雀跟著云雀媽媽飛到沙漠上空、大河上空、森林里三次不同對話，基本理解了“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”的寫法，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀《漁夫和金魚的故事》以及繪本《犟龜》等一組文章，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)童話故事中“反復(fù)結(jié)構(gòu)”的表達方式。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師容易教，學(xué)生容易學(xué)，可操作性強。
2.分組遞進，以一組引多組。
如學(xué)習(xí)五年級下冊《古詩兩首》，實施“詩人筆下的夏天”古詩群文閱讀，課本中所選《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩，再補充楊萬里的《小池》、曾幾的《三衢道中》，先指導(dǎo)學(xué)生從這四首寫夏天的詩中挑選出自己最喜歡的兩首詩讀一讀，小組內(nèi)和同學(xué)交流，說說自己的閱讀感受；再指導(dǎo)學(xué)生小組合作進行比較閱讀，說說四首詩是怎樣從不同角度寫夏天的，最后再讓學(xué)生重讀四首詩，說說詩人是如何通過寫夏天的景色表達感情的，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中提高欣賞古詩的能力。
三、有整體地設(shè)計問題，讓群文橫向聯(lián)動起來。
群文閱讀教學(xué)需要單篇文章閱讀作基礎(chǔ)，但重點是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章閱讀中提取、整合信息，要把多篇文章看成一個閱讀整體，設(shè)計比較性、遷移性、沖突性等問題，將多篇文章橫向聯(lián)動起來，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。
1.設(shè)計比較性問題。
通過遷移，引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的閱讀所得運用到其他文章的閱讀之中。如學(xué)習(xí)三年級下冊《恐龍》，實施“科普小品文”群文閱讀，在學(xué)習(xí)了課文的一些說明方法后，補充閱讀幾篇科普小品文，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾篇課文中共同的寫法和不同的寫法，在遷移中掌握科普小品文的簡單說明方法。
四、有意識地滲透策略，讓群文功效發(fā)揮出來。
日常生活和工作中，人們用得比較多的是默讀、略讀和瀏覽，群文閱讀教學(xué)，要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)五年級下冊《灰椋鳥》，實施“場面描寫”群文閱讀，初讀課文時要求學(xué)生：給大家三分鐘時間快速默讀課文，可以一句一句地讀，一段一段地讀，一目十行地讀，讀完課文后想一想灰椋鳥歸林是一個怎樣的場景？再讀課文時提出要求：請大家用三分鐘時間瀏覽課文，可以跳讀、掃讀，把表現(xiàn)灰椋鳥歸林特點的句段畫下來讀一讀，爭取讀出自己的感受，體會點面結(jié)合的場面描寫方法。然后再補充幾篇帶有場面描寫的文章，讓學(xué)生快速找出場面描寫的段落閱讀，鞏固場面描寫的方法。
2.質(zhì)疑討論的策略。
群文閱讀教學(xué)，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在大量閱讀中提取信息，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括能力。如教學(xué)《大自然的文字》，引導(dǎo)學(xué)生從《跟蹤臺風(fēng)的衛(wèi)星》《水上飛機》《大自然的文字》三篇文章中提取信息，比較得出科普童話“有趣的語言、擬人的手法、生動的情節(jié)”等特點。
群文閱讀教學(xué)，是小學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。只要努力嘗試，就一定有效地提升課堂教學(xué)效益。
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