心得體會(huì)是對(duì)自己的一種思考和總結(jié),可以幫助我們更好地理解和把握事物的本質(zhì)。寫心得體會(huì)要注重客觀和真實(shí),不偏離實(shí)際情況和事實(shí)。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì),希望能對(duì)你有所幫助。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇一
當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。當(dāng)我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書時(shí),我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也不斷的提升我的思考。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的.內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
本書中,我印象最深的是第五章基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),重建教學(xué)關(guān)系和先學(xué)后教這兩節(jié)。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,真正做到“教是為了不教”。目前我們學(xué)校就是這種模式,重點(diǎn)在教師引導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)。說(shuō)實(shí)話,這種模式真的很考驗(yàn)教師的能力,要提前做好很多準(zhǔn)備:制定導(dǎo)學(xué)案、不同學(xué)生制定不同程度的題目、如何引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)等等。我作為一名語(yǔ)文和音樂(lè)教師,這種教法對(duì)目前的學(xué)生群體、課堂教學(xué)手段、學(xué)生的整體素質(zhì)等各方面來(lái)說(shuō)喜憂參半,因?yàn)檫@樣的教學(xué)手法對(duì)老師、學(xué)生要求太高,需要我們靜下心來(lái),一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行積累以達(dá)到這樣的高度。這也是我們目前一直進(jìn)行教研的方向,我們正在摸索中前進(jìn)。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇二
自20世紀(jì)80年代中期開始,素質(zhì)教育提出已經(jīng)持續(xù)了30年的時(shí)間?;仡櫵刭|(zhì)教育走過(guò)的歷程,有幾許堅(jiān)定,也有幾許彷徨,而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出,為素質(zhì)教育的實(shí)施敷設(shè)了軌道,也將成為素質(zhì)教育改革一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)?!逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中提出:“素養(yǎng)是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相,所謂精神長(zhǎng)相即一個(gè)人外在的表現(xiàn),包括學(xué)識(shí)、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等,會(huì)通過(guò)外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來(lái)?!?/p>
余文森博士認(rèn)為:一個(gè)人受教育的`過(guò)程就是塑造自己精神長(zhǎng)相、涵詠?zhàn)约簹赓|(zhì)風(fēng)貌的過(guò)程。這樣看來(lái),語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的思路就明晰了。無(wú)論是課內(nèi)文本閱讀,還是課外名著指導(dǎo),至少掌握好兩個(gè)風(fēng)向標(biāo):一是語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用,二是情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透和熏陶。
此外,素養(yǎng)還指向一個(gè)人的“人格”,即穩(wěn)定的精神世界;指向一個(gè)人的“行為習(xí)慣”,即不需要思考和意志努力而形成的行為方式,也就是我們常說(shuō)的“無(wú)須提醒的自覺(jué)和不動(dòng)聲色的善良”;指向哲學(xué)高度的開放性、生成性的思維方式,不拘泥于固執(zhí)己見(jiàn),要兼容并蓄,同時(shí)形成獨(dú)立、個(gè)性、新穎的思維和想象力。
一個(gè)具備良好素養(yǎng)的人,一定是一個(gè)活得有尊嚴(yán)、有意義、有價(jià)值、有境界的人。在此基礎(chǔ)上,我們的語(yǔ)文課堂將走向何方?我想不該再是單純的知識(shí)的傳授,更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主能力的開發(fā);不應(yīng)該是越俎代庖的體驗(yàn)傳遞,更應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)設(shè)情境下的個(gè)性表達(dá)。而最終的語(yǔ)文教學(xué)效果,不僅表現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩?,更?yīng)當(dāng)融入學(xué)生的言談舉止,才思情致。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇三
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的熟悉。
中國(guó)同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的提出,明確了同學(xué)應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的召喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革供應(yīng)了方向。同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng),主要是指同學(xué)應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)畢竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育同學(xué)的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容動(dòng)身,系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深化闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了進(jìn)展同學(xué)為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品行和關(guān)鍵力量,是對(duì)同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說(shuō),核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?
通過(guò)學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過(guò)程中,注意文化對(duì)同學(xué)的.熏陶,還得對(duì)同學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育??蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái):
第一、結(jié)合生活實(shí)際,培育同學(xué)的實(shí)踐力量。
其次、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的老師,是不行能調(diào)動(dòng)同學(xué)的情感,讓同學(xué)布滿熱忱地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法,引導(dǎo)同學(xué)自主探究。給同學(xué)一個(gè)溝通,開放式的課堂。課堂以同學(xué)為主題,那就盡量給同學(xué)求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗(yàn)勝利的平臺(tái)。讓同學(xué)真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓同學(xué)盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)同學(xué)自己先獨(dú)立思索,并在小組合作中解決問(wèn)題,堅(jiān)固把握學(xué)問(wèn)。同學(xué)在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)力量的進(jìn)展,增加情感體驗(yàn),培育同學(xué)發(fā)覺(jué)、分析和解決問(wèn)題的力量。
第四、注意積累,海量閱讀經(jīng)典書籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀,積累美麗、新奇的語(yǔ)言材料,并培育同學(xué)思索問(wèn)題的力量。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想,每篇文章都猶如一面鏡子,能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái),映照著同學(xué)的心靈,并啟迪同學(xué)的心智。
總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)同學(xué)才智地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論學(xué)問(wèn),提升自己的教學(xué)水平!
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇四
在工作坊的引領(lǐng)下,我認(rèn)真拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。正如前言中所講“基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代”,那到底什么是核心素養(yǎng)?怎樣在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?坦白地講,剛開始看這本書我是很迷茫的,看不太懂,覺(jué)得理論性太強(qiáng)了,太深?yuàn)W,但越往后看越清晰,有種“柳暗花明”的感覺(jué)——此書是前有理論觀念,后有實(shí)踐策略,從思想、行動(dòng)上重建了教學(xué)觀念,更使我對(duì)核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
文中指出,“核心素養(yǎng)”指的是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“核心素養(yǎng)”比較于“雙基”、“三維目標(biāo)”更能體現(xiàn)以人為本的教育思想;“核心素養(yǎng)”來(lái)自于“三維目標(biāo)”又高于“三維目標(biāo)”,這使我明晰了它們之間的關(guān)系。
觀念是行動(dòng)的指南。作為教師,我們必須確立正確的觀念,明白真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人,人是教學(xué)的'出發(fā)點(diǎn)和歸宿,人的利益高于一切,在學(xué)科教學(xué)中,知識(shí)的獲得,能力的培養(yǎng),成績(jī)的提高,這些都很重要,但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。要把學(xué)生看做是獨(dú)立的人,教師教學(xué)的最高境界是讓其產(chǎn)生“精彩的觀念”。
很喜歡書中的一句話:“凡有所學(xué),皆成性格”。教育者影響受教育者的不僅是所教的一些知識(shí),還有他的行動(dòng)、生活方式以及對(duì)日?,F(xiàn)實(shí)的態(tài)度。所以,身為教師,要先“育己律己”,再“教人育人”。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇五
教師的核心素養(yǎng)就是在教學(xué)中能夠深刻的解讀知識(shí),讓學(xué)生對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題一聽就懂,把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、條理化;在解決問(wèn)題上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,能夠把解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生,并讓學(xué)生很容易接受。例如在講解浮力與壓強(qiáng)綜合題時(shí),我就總結(jié)了三個(gè)模型,把浮力與壓強(qiáng)的所有知識(shí)概括其中,只要把三個(gè)模型學(xué)明白,練清楚,相關(guān)問(wèn)題就都解決了,學(xué)生自己套用模型把復(fù)雜問(wèn)題解出來(lái)非常高興,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也更加濃厚。
教師應(yīng)做到知識(shí)廣博,不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),做到古今中外,上下五千年都有所了解。在知識(shí)講解中能旁征博引,妙趣橫生,讓學(xué)生因?yàn)閷?duì)教師知識(shí)淵博的`敬佩轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師的敬佩和喜愛(ài),從而喜愛(ài)上教師所教的學(xué)科。
教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng),讓學(xué)生敢于說(shuō)出自己的想法,讓學(xué)生把話說(shuō)完,不要中途打斷;讓學(xué)生在處理事情時(shí)感覺(jué)比老師還厲害,增強(qiáng)學(xué)生自信心,而不是讓學(xué)生時(shí)刻感到老師不可超越。學(xué)生如果有好的想法鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試一下,用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)想法是否可行,是否有效,并不能只讓學(xué)生想而不去做。應(yīng)做到做學(xué)教合一,做放在第一位。
教師更應(yīng)具備自己管理素養(yǎng),清楚自己的實(shí)際情況,明確自己的前進(jìn)目標(biāo),永不停息的學(xué)習(xí)。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇六
再翻閱《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,初次閱讀時(shí)做的圈畫批注清晰可見(jiàn);隨意瀏覽幾處標(biāo)記的地方,心里還是會(huì)忍不住的驚嘆,余文森教授的論述真的是言簡(jiǎn)意深、凝練有力,句句走“心”有“新”,引人共鳴。但為什么一篇簡(jiǎn)單的讀后心得卻讓我提筆又無(wú)從下筆呢?我總結(jié)了兩點(diǎn):第一,《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這是一本真正值得閱讀的“好書”。這樣的“好書”只有一遍粗略的泛讀當(dāng)然不行,需要細(xì)讀慢品、消化吸收,才能沉淀下來(lái)東西,為我所有。第二,我在初次閱讀時(shí),沒(méi)有及時(shí)歸納整理各個(gè)篇章的內(nèi)容是個(gè)很大的失誤。全書十一個(gè)章節(jié)全部讀完后再總結(jié),因?yàn)闀r(shí)間的原因,感覺(jué)個(gè)人記憶中的知識(shí)框架不太清晰了,感悟也有些碎片化。盡管有太多的觸動(dòng)與想法,但每次動(dòng)筆都會(huì)思緒萬(wàn)千。鑒于以上兩點(diǎn),在今后的閱讀中我要做到及時(shí)總結(jié)、及時(shí)“輸出”,這樣才能在“閱讀、思考、表達(dá)”中進(jìn)行“完整的學(xué)習(xí)”。先來(lái)談?wù)勛约骸傲闵ⅰ钡膸c(diǎn)感悟吧。
如果單從書名來(lái)分析,我覺(jué)得有三個(gè)關(guān)鍵詞可以概括這本書,分別是“核心素養(yǎng)”、“導(dǎo)向”、“課堂教學(xué)”。仔細(xì)翻閱書內(nèi)的三個(gè)篇章,“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”和“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,三個(gè)篇章都是緊扣關(guān)鍵詞展開詳細(xì)闡述的??晌以谧x完全書后,“課程意識(shí)”卻首先跳入了腦海。其實(shí),早在幾年前,我所在的學(xué)校就掀起過(guò)課程建設(shè)的熱潮,但那時(shí)的'自己還只是“跟風(fēng)”行動(dòng)、悶頭做事,并未對(duì)“課程”有過(guò)深入了解。讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書后,我才明白什么是真正的課程。課程不僅是學(xué)科教材,它還包括課程資源;課堂教學(xué)與課外活動(dòng)也都屬于課程。教師和學(xué)生都是課程的參與者、實(shí)施者和踐行者。作為教師的我們首先要有課程意識(shí),我們對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度直接決定了課程的高度和視野。對(duì)課程意義的理解、對(duì)課程本質(zhì)的把握、對(duì)課程價(jià)值的定位都需要我們建構(gòu)、整合,只有著眼于“學(xué)生終身發(fā)展”的教學(xué)觀,才能讓課程與教學(xué)共生、相融、相長(zhǎng)、雙贏,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代。
“所有的教育都應(yīng)該指向人”。圍繞著“人”的教育,應(yīng)該注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,真正落實(shí)以學(xué)定教、實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(zhǎng)?!白詈玫慕逃褪亲晕医逃保挥袑W(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí),在這其中,學(xué)生會(huì)有經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、探究、解決、生成的學(xué)習(xí)過(guò)程。同時(shí),“先學(xué)后教”給我的印象也很深刻,“讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在前,教師的教學(xué)在后”,這樣的教學(xué)方式為每個(gè)孩子提供了自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),避免學(xué)生了對(duì)教師的過(guò)分依賴,但又不是教師的完全放手。就拿我們平常的音樂(lè)課來(lái)說(shuō),如果學(xué)生對(duì)音樂(lè)已有一定的學(xué)習(xí)能力,就要放手讓學(xué)生自己去感受、體驗(yàn);然后針對(duì)學(xué)生在“先學(xué)”后提出的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)解決,這樣的“教”才更有針對(duì)性和有效性。課堂中“問(wèn)題鏈”的教學(xué)方法,是為了讓學(xué)生在獨(dú)立思考與合作探究中推動(dòng)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,“問(wèn)題鏈”的問(wèn)題提出很關(guān)鍵,教師要適時(shí)做好引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教為了不教,把教轉(zhuǎn)化為學(xué)。
全書讀完,“責(zé)任”壓在心頭,“擔(dān)當(dāng)”更想挑在肩頭。學(xué)生的核心素養(yǎng)形成不是一蹴而就,是要在細(xì)水長(zhǎng)流中逐漸養(yǎng)成,最后吸收沉淀下來(lái)的。而基礎(chǔ)教育就像地基,只有地基牢固,才能有持續(xù)不斷的能量支持向上發(fā)展。不得不說(shuō),作為一名小學(xué)音樂(lè)老師,我在讀這本書的過(guò)程中,觀念也在不知不覺(jué)中發(fā)生了一些改變。我對(duì)自己的定位不只局限在音樂(lè)老師上,更多的是對(duì)“立德樹人”、對(duì)“育人”的理解。我們要培養(yǎng)什么樣的人,我想應(yīng)該是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,有進(jìn)取心、有抗挫力的時(shí)代新人。作為一名新時(shí)代的教師,我也深知,唯有加強(qiáng)自身修煉,才能努力成為一名有人格魅力的教師,做學(xué)生的榜樣,當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)。
正如這篇讀書心得的開頭所述,如果有機(jī)會(huì),我希望自己能靜下來(lái)再來(lái)一次“沉浸式”精讀。我想那時(shí)的自己對(duì)這本書的理解應(yīng)該不會(huì)像現(xiàn)在這樣膚淺、片面。讀書是為了給自己注入新的“源頭活水”,希望自己在堅(jiān)持閱讀的時(shí)候也能堅(jiān)持思考,并在教育教學(xué)中合理運(yùn)用,和學(xué)生一起享受“完整的學(xué)習(xí)”。20xx,一起勇敢向未來(lái)!
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇七
靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。本書共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?!边@里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道:每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?!睂?duì)此,我有深切體會(huì),不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人,德即指品格,才即指能力,我把品格理解為習(xí)慣,例如:在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言,放學(xué)排隊(duì)不喧嘩,能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等,都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,“高分低能”的現(xiàn)象,就是只關(guān)注了知識(shí),而忽視了能力,用知識(shí)教知識(shí),才培養(yǎng)出了“書呆子”,我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí),發(fā)展能力,只要有了能力,就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力:
1、閱讀能力。在課堂中,凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅(jiān)決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來(lái)當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題,自己就得格外明白了。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先,我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
1、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽、說(shuō)、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。
我認(rèn)為,培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):
1、主動(dòng)與進(jìn)取:對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì),利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。
4、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解語(yǔ)言現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元文化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
在英語(yǔ)核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力,主要是指主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能,促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過(guò)程,多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身,明確學(xué)科的育人目標(biāo),積極思考,勇于創(chuàng)新,運(yùn)用多元評(píng)價(jià)方式,注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí),同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體,并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?!蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?!苯逃羌捌鋰?yán)肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇八
有好的教師,才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn),還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能,又高于知識(shí)技能,素養(yǎng)是智慧,是文化,是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛(ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛(ài),他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí),鉆研教材,博覽群書,努力開拓知識(shí)面,深挖知識(shí)層,不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華,在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧,迸發(fā)教育學(xué)靈感,形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí),覺(jué)得編寫教案的人很優(yōu)秀,他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題,巧妙設(shè)問(wèn),層層深入,引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本,而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加,我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀,積極吸取他人經(jīng)驗(yàn),再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書,這本書每一單元有一個(gè)主題,這些主題都是小說(shuō)的基本要素,也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”,包括敘述角度,敘述人稱,敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》,而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí),我把重心放在了主題“敘述”上,而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀,這也符合編寫者的意圖。除此之外,我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事,讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高,演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》,有的甚至改變了敘述腔調(diào),加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法,還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異,而我也相信,通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度,敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化,我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),聽教學(xué)名家的講座,知識(shí)視野開闊,對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴,解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō):“教師所知道的東西,就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。”因此,作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書,廣泛吸取營(yíng)養(yǎng),才能厚積薄發(fā),收到讓學(xué)生“聽君一席話,勝讀十年書”的奇效。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇九
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本書從學(xué)科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)觀的重建兩個(gè)篇章介紹了新時(shí)期核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中學(xué)教學(xué),也讓我對(duì)自己的課堂有了更深的思考,就像余文森教授所說(shuō):一個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,學(xué)科關(guān)鍵能力、核心價(jià)值等這一切都是要通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生。別讓知識(shí)成為負(fù)擔(dān),也別拿培養(yǎng)能力當(dāng)作笑談。作為一線教師,我覺(jué)得核心素養(yǎng)要落地,就必須改變。
反思往日教學(xué)中一幕幕熟悉的場(chǎng)景,知識(shí)點(diǎn)背過(guò)了多少?為什么失分,是不是知識(shí)掌握不扎實(shí)?這些幾乎是我常用的口頭禪,打著應(yīng)試教育的旗號(hào)我們的教學(xué)慢慢被高考綁架,在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間,我們權(quán)衡利弊,成了矛盾的集合體。很難想象一個(gè)只有知識(shí)只會(huì)考試的機(jī)器能走多遠(yuǎn),在教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個(gè)老師的認(rèn)識(shí)和思想高度決定著課堂,影響著學(xué)生。因此,教師必須深化認(rèn)識(shí),革新教育觀念。從成績(jī)與素養(yǎng)的矛盾中剝離,重塑有機(jī)統(tǒng)一體;走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū),重塑教學(xué)觀;從傳統(tǒng)思維中抽離,重建教師素養(yǎng),聚焦學(xué)生創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達(dá)能力的養(yǎng)成,扎實(shí)到每一節(jié)課上,有意識(shí)的將核心素養(yǎng)去滲透給學(xué)生,切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上,成為學(xué)生能力培養(yǎng)的劊子手,要真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學(xué)課堂真正落地生根,我們傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨改變,這一過(guò)程會(huì)有質(zhì)疑和不舍,但明確教學(xué)和學(xué)習(xí)目的而進(jìn)行的方式和策略的轉(zhuǎn)變,必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識(shí)到課程意識(shí)的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的前提。跳出本本主義的怪圈,以學(xué)科課程的高度和視野,樹立正確的課程觀。教育不是當(dāng)下而是未來(lái),關(guān)注的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,課程意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動(dòng),切不可為了教材而教學(xué),為了淵博而進(jìn)行毫無(wú)干系的擴(kuò)充,實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的相融相長(zhǎng),這才是教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代的標(biāo)志。優(yōu)化課堂教學(xué),創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設(shè)去激發(fā)學(xué)生思考;有含金量的課堂問(wèn)題才會(huì)激發(fā)學(xué)生之間思維的碰撞,思想的交鋒;有學(xué)生通過(guò)思考、總結(jié)、組織、概括、輸出表達(dá)自主生成的課堂才是有價(jià)值的課堂。
詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō):我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點(diǎn)在哪里?教育部部長(zhǎng)陳寶生明確強(qiáng)調(diào),要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點(diǎn)是教與學(xué)關(guān)系的根本性調(diào)整,即要打破陳規(guī),重構(gòu)教學(xué)關(guān)系,還權(quán)力給學(xué)生。學(xué)習(xí)既是學(xué)生的權(quán)力,也是學(xué)生的責(zé)任,沒(méi)有學(xué)生參與的教育是一種畸形的教育,沒(méi)有學(xué)生參與的課堂是失敗的課堂。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一節(jié)課的中心,完整系統(tǒng)而又積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)吧。未來(lái)的社會(huì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)條件。
核心素養(yǎng)成為我們教學(xué)的指向標(biāo),而點(diǎn)滴都蘊(yùn)含在平常的教學(xué)活動(dòng)之中,在今后教學(xué)中,從理論到實(shí)踐,從教師到學(xué)生,從課堂到課后,從實(shí)踐到反思,我的思考探索沒(méi)有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十
xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)”培訓(xùn),聽了@@老師的“組合圖形的面積”和@老師的“數(shù)與形”,使我受益匪淺。x老師的組合圖形的面積,先是要同學(xué)們獨(dú)立思考,然后再小組合作交流怎樣來(lái)求小房子的側(cè)面積。同學(xué)們將圖形化整為零,把圖形進(jìn)行分割,通過(guò)合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報(bào)了分割方法后,鼓勵(lì)同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導(dǎo)者,起的只是穿針引線的作用,多鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。張老師的數(shù)與形,使我深受最深的是,在新課結(jié)束后的微課,帶著音樂(lè)展示了小學(xué)階段學(xué)習(xí)中遇到的數(shù)形結(jié)合,從一年級(jí)的小棒,到高年級(jí)的植樹、相遇問(wèn)題、勾股定理,最后由華羅庚的詩(shī)結(jié)束全節(jié)課,真是太精彩了。
通過(guò)本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式,分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色,改變已有的教學(xué)行為面對(duì)新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間,這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中,個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。
其次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,指而不明,開而不達(dá),引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向,而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí),教師不是拖著走,而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),可以調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認(rèn)知的交流,更有情感的交流,既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí),同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離,學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,嘗試全新的教學(xué)方法,教師在新課程中的角色應(yīng)是:課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信,在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十一
經(jīng)教研室齊主任推薦,認(rèn)真研讀上海教育學(xué)會(huì)尹后慶博士的《以“核心素養(yǎng)”為本的教學(xué)》報(bào)告,有以下幾點(diǎn)收獲:
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展的和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是在新的歷史時(shí)期落實(shí)立德樹人戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑,是以人為本的時(shí)代特征對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的催化。核心素養(yǎng)的提出,對(duì)我們真正走向以學(xué)生為中心的教育,確立回歸教育本源的思維邏輯,為學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐等提供了引領(lǐng)性支撐。這是“人”的回歸,“學(xué)生”本位的回歸。
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的三條基本途徑,課程改革,教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)評(píng)價(jià)。課程改革不僅是教學(xué)內(nèi)容的選擇和變革,而必須是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。探索五種教學(xué)方式:?jiǎn)栴}化教學(xué),情景化教學(xué),單元化教學(xué),學(xué)科活動(dòng)教學(xué),兩種課程。核心素養(yǎng)如何通過(guò)評(píng)價(jià)指揮棒的變化,把核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。核心素養(yǎng)必須校本化,核心素養(yǎng)必須學(xué)科化,學(xué)科素養(yǎng)必須目標(biāo)化。
思考:從“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué),倒逼學(xué)校走向深度改革。
學(xué)校走向深度改革之前,要思考以下兩個(gè)問(wèn)題:
1、摸清底子,學(xué)校的教育哲學(xué)、辦學(xué)使命和畢業(yè)生形象三者是否一致,這是落實(shí)“核心素養(yǎng)”的根本。如我校處于城鄉(xiāng)結(jié)合部,生源復(fù)雜,但堅(jiān)持“光譜教育”的辦學(xué)理念,樹“光譜教育”品牌,倡導(dǎo)以生為本、尊重差異、賞識(shí)個(gè)性、多元發(fā)展的教育價(jià)值觀,培育大氣和諧的校園文化,培養(yǎng)懂感恩、善合作、愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生。
2、知己知彼,依據(jù)校情分析對(duì)本校孩子來(lái)說(shuō)最重要的核心素養(yǎng)和最缺乏的核心素養(yǎng)。仍以我校為例:學(xué)校生源的主體為“農(nóng)民工二代”和“拆二代”,前者常年穩(wěn)居83%以上,隨著城市的擴(kuò)大,還有不斷攀升的趨勢(shì)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最重要的四項(xiàng)核心素養(yǎng)為:責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新;而最缺乏的四項(xiàng)核心素養(yǎng):責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神和人文底蘊(yùn)。
回答好以上兩個(gè)問(wèn)題,就可以精準(zhǔn)發(fā)力,走向深度改革。
1、探索核心素養(yǎng)校本化的表達(dá)。
依據(jù)前兩項(xiàng)分析,我們認(rèn)為:正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格是我校學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值觀和思維方式是內(nèi)隱的,品格則是外顯的。若失品格,一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業(yè)生形象的第一要素來(lái)培養(yǎng)。我們以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、農(nóng)民工子女關(guān)愛(ài)活動(dòng)、感恩教育活動(dòng)等為抓手,利用國(guó)旗下的講話、宣傳欄、黑板報(bào)、班會(huì)、廣播站、互聯(lián)網(wǎng)等教育陣地,構(gòu)建立體德育網(wǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。這是學(xué)校德育的“規(guī)定動(dòng)作”,對(duì)于有個(gè)性特殊孩子還有“私人訂制”。
2、探索核心素養(yǎng)引領(lǐng)的課程與教學(xué)改革
一課程:田局的名言,今天的課程就是明天的國(guó)民素質(zhì)。核心素養(yǎng)的整體性和融通性決定了課程實(shí)施必然是整合的。重新修訂并完善學(xué)校光譜課程體系。有效整合基礎(chǔ)型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎(chǔ)型課程我們要堅(jiān)守國(guó)家課程校本化實(shí)施,進(jìn)行單元化教學(xué)和學(xué)科主題活動(dòng)教學(xué)。至于研究型課程,我校已建成二七區(qū)中學(xué)第一家創(chuàng)客空間“創(chuàng)客家”,我們要利用好創(chuàng)客課程,力爭(zhēng)培養(yǎng)一批具有實(shí)踐創(chuàng)新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神等學(xué)生核心素養(yǎng),學(xué)校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創(chuàng)客課程等凸顯核心素養(yǎng)的四大精品課程。
二課堂:一是強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)的育人功能。實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)滲透式整合,改變學(xué)科本位和知識(shí)本位的現(xiàn)象,在尊重學(xué)科的基本屬性與獨(dú)特價(jià)值基礎(chǔ)上,以主題整合學(xué)科內(nèi)在的邏輯,發(fā)揮學(xué)科育人功能。二是完善光譜課堂教學(xué)形態(tài)的“五步導(dǎo)學(xué)”操作流程,突出學(xué)生的自主建構(gòu)、互動(dòng)質(zhì)疑、反思延伸,指向善于學(xué)習(xí)。
3、探索核心素養(yǎng)的校本評(píng)價(jià)策略與方式。說(shuō)實(shí)在的,這一塊我們目前也沒(méi)有做好,但一直沒(méi)有放棄思考,我相信在這方面肯定有先驅(qū)者,希望能得到指導(dǎo)、幫助。
“核心素養(yǎng)”來(lái)了,這是時(shí)代發(fā)展的必然,我們只能順勢(shì)而為,努力讓它落地。讓魚兒在水中游,鳥兒在空中飛。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十二
在平時(shí)的日常教學(xué)中,我時(shí)常有這樣的苦惱:有些知識(shí)點(diǎn)課堂上講了好多遍,自以為已經(jīng)講得很詳細(xì)、很透徹,練習(xí)得也夠充分,可是一到檢測(cè)環(huán)節(jié),就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”。教來(lái)教去,發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學(xué)生往前跑,可是學(xué)生卻慢悠悠不邁步子,盡管還有很多家長(zhǎng)很給力地在學(xué)生身后做“推手?!?/p>
我曾經(jīng)一直在思考背后的原因,但找不到精準(zhǔn)的答案。讀了《從教走向?qū)W》這本書,我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白,課堂上落實(shí)“核心素養(yǎng)”,才能真正讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價(jià)值觀。
作為教師,如何在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)?《從教走向?qū)W》這本書立足于核心素養(yǎng)的實(shí)踐性和操作性,以教師的視角,結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)和探索,通過(guò)具體案例闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的維度、策略與方法,給大家提供落實(shí)核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架,提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。這本書從七個(gè)維度闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的策略和方法,下面我主要從“從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo)”這一維度談感受。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo),是課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點(diǎn),是教師首先要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。教師每天備課都要寫教學(xué)目標(biāo),教學(xué)目標(biāo)從哪里來(lái),主要來(lái)自課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的。反觀自己的教學(xué),教學(xué)目標(biāo)的制定主要依據(jù)的是教材,依據(jù)的是學(xué)情,依據(jù)的是考試說(shuō)明,甚至是教輔資料,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的次數(shù)真的是屈指可數(shù)。一個(gè)不研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的教師,如何保證教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國(guó)家的基本要求。我的教學(xué)活動(dòng)距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有一定距離,文中的四個(gè)問(wèn)題為我以后依據(jù)課標(biāo)制定目標(biāo)提供了方向。我的教學(xué)目標(biāo)是否將課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了系統(tǒng)化的落實(shí)?我的教學(xué)目標(biāo)是否從知識(shí)維度上升到了素養(yǎng)維度?我的教學(xué)目標(biāo)是否將問(wèn)題解決作為了重點(diǎn)目標(biāo)?我的教學(xué)目標(biāo)是否關(guān)注了對(duì)學(xué)科大概念的理解?課標(biāo)指導(dǎo)教師,應(yīng)更加關(guān)注人的培養(yǎng),綜合品質(zhì)的提升;要更加關(guān)注真實(shí)生活,聚焦真實(shí)的問(wèn)題情景,聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決;更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,在學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)和深度體驗(yàn)中,培育學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力等的核心素養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)如此重要,能直接當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)嗎?在課堂上,教師不能直接將課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo),應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo),而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于學(xué)科核心素養(yǎng)來(lái)制定。這就要求老師要再將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)時(shí)容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié),但卻是從教走向?qū)W的前提和保障。
人們常常以為,“教學(xué)目標(biāo)”就是“學(xué)習(xí)目標(biāo)”,“學(xué)習(xí)目標(biāo)”就是“教學(xué)目標(biāo)”,兩者沒(méi)什么區(qū)別。其實(shí)不然。過(guò)去大家寫教學(xué)目標(biāo)時(shí),是不是通常這樣描述:“理解……”“掌握……”“解釋……”?那么,什么是“理解”呢?學(xué)到什么程度叫“掌握”呢?從哪些維度去“解釋”呢?對(duì)這些問(wèn)題,教師是清楚的,教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說(shuō),這樣的目標(biāo)是寫給教師的,是教學(xué)目標(biāo)。
這樣描述的目標(biāo),學(xué)生是看不懂的,更不知道該如何做。不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生如同旅游時(shí)不知道目的地,不知道要到哪里去,不知道自己是否走在通往目標(biāo)的路上。在落實(shí)核心素養(yǎng)的課堂上,教師需要將自己熟悉的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生看得懂,聽得明白,知道如何做,讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。
王易春老師給出了幾個(gè)制定目標(biāo)的原則讓我豁然開朗。
第一,制定目標(biāo)要遵循整體性原則。教學(xué)的最終目的是育人,所以,制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),既不能割裂知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)彼此的關(guān)聯(lián),也不能割裂這三者的統(tǒng)一,制定教學(xué)目標(biāo)從整體性出發(fā),就是強(qiáng)調(diào)要定位于人的培養(yǎng),立足核心素養(yǎng)來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)。整體性還體現(xiàn)在課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)是一個(gè)目標(biāo)體系,彼此要有連貫性,是一個(gè)統(tǒng)一的整體。
第二,主體性原則。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的描述,目標(biāo)是由學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)的,因此,教學(xué)目標(biāo)的制定要從學(xué)生的視角出發(fā)。首先,教學(xué)目標(biāo)要描教述清晰,學(xué)生能看得懂,看得明白。其次,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)難度適中,既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn),又處在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。最后,教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求,要設(shè)計(jì)得有層次、有梯度,學(xué)生有選擇的空間。
第三,可操作性原則。教學(xué)目標(biāo)要描述具體,能實(shí)施,能測(cè)量。忌空話、套話,大而不當(dāng)。要將“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度通盤考慮,厘清關(guān)系,設(shè)計(jì)出能落實(shí)、可評(píng)價(jià)的教學(xué)目標(biāo),教師知道教什么教到什么程度,學(xué)生知道學(xué)什么、學(xué)到什么程度。
在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從知識(shí)的了解和記憶,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育,特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接。教學(xué)目標(biāo)要定位于核心素養(yǎng)的落實(shí)。培訓(xùn)學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要切入口是問(wèn)題解決。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的'認(rèn)知,讓他們找到解決問(wèn)題的方法,形成解決問(wèn)題的基本策略。也就是說(shuō),應(yīng)在問(wèn)題解決的過(guò)程中,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)解決問(wèn)題,提升能力和素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)了核心素養(yǎng),一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是看教學(xué)設(shè)計(jì)是否給學(xué)生提供充分體驗(yàn)、探究的機(jī)會(huì),是否將問(wèn)題解決貫穿課堂,是否將說(shuō)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活建立聯(lián)系。例如,語(yǔ)文學(xué)科的課程內(nèi)容,從語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律處罰,以語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)為指導(dǎo),以語(yǔ)文實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。這樣就指導(dǎo)教師走出單篇課文的教學(xué),從整體和任務(wù)出發(fā),幫助學(xué)生形成正確的思想和觀念。
對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō),課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性作用,是展開教學(xué)活動(dòng)的方向,是“綱”。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),制定教學(xué)目標(biāo),意味著教學(xué)的大方向是正確的;按照落實(shí)核心素養(yǎng)的要求,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),意味著教學(xué)實(shí)施走在了有效教學(xué)的路上。
新課標(biāo)凝練了學(xué)科核心素養(yǎng),指明了教學(xué)方向。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標(biāo),它與具體的教學(xué)目標(biāo)之間還有很多小臺(tái)階,將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一系列的具體目標(biāo)后,只要系統(tǒng)中的每個(gè)具體目標(biāo)落實(shí)到位了,核心素養(yǎng)的總目標(biāo)也就達(dá)成了。核心素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)的落實(shí),是在每節(jié)課、每個(gè)單元、每個(gè)模塊中有計(jì)劃、有步驟、分階段、系統(tǒng)化的落實(shí)。由此可見(jiàn),課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)復(fù)雜過(guò)程。教師要系統(tǒng)、學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn),特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標(biāo)”、“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”、“課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容”,用課程總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)具體目標(biāo),將課程理念貫徹到每個(gè)具體目標(biāo)上。然后教師根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不同水平,結(jié)合學(xué)情,將課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)向一系列目標(biāo)轉(zhuǎn)化,即轉(zhuǎn)化為課程具體目標(biāo)、模塊具體目標(biāo)、單元具體目標(biāo)、課時(shí)具體目標(biāo)。
這本書,讓我看到了自己教學(xué)中的種種不足和局限,也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到:把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生才能成長(zhǎng)得更快,學(xué)生未來(lái)的發(fā)展才更有潛力。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十三
2018年11月15日,聽了王鈺老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》,我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解,讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性,也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了王老師的講座,感悟深刻,現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
第一,“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
一、站位要高、基點(diǎn)要低;
二、由淺入深、深入淺出;
三、融入思想、突出思考;
四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。
學(xué)生建立了數(shù)感,反過(guò)來(lái)有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問(wèn)題,用數(shù)來(lái)表示數(shù)量?!懊颗?個(gè)小朋友,4排一共幾個(gè)小朋友?”學(xué)生要理解8和4所代表的數(shù)量的不同,才能確定是4個(gè)8相加或用8×4來(lái)表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識(shí)、解決問(wèn)題的能力密切相關(guān)的,共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。在組織教學(xué)時(shí),教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)考慮哪些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢?首先是“運(yùn)算能力”,是核心素養(yǎng)之一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理,尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問(wèn)題。”對(duì)于運(yùn)算能力,正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心,在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1,1+5=6”這樣的方法思考“15-9=?”的結(jié)果,是學(xué)生理解算理的過(guò)程,也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過(guò)程,需要學(xué)生具備一定的數(shù)感,在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出15中的1是十位上的1,表示10,所以可先算10-9,再算1+5。同時(shí),我們還可以看到在這個(gè)過(guò)程中,也有推理的過(guò)程。9+□=15,15-9=□,思考過(guò)程是:因?yàn)?+6=15(已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)),所以15-9=6。這里隱含的一個(gè)前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個(gè)思考過(guò)程顯然是一個(gè)推理的過(guò)程。
第三,“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。
小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化,生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景,直接從生活中提取素材,進(jìn)行數(shù)學(xué)分析,尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無(wú)限的生命力,并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練,形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征,數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過(guò)數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來(lái)完成的。
在今后的教學(xué)工作中,努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考,精心設(shè)計(jì)教案,力求體現(xiàn)以學(xué)生為本,處處為學(xué)生考慮,要不斷學(xué)習(xí),不斷反思,提高自己各方面的綜合能力,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作,我將把這場(chǎng)講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動(dòng)中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
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素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十四
2012年10月25日,暖陽(yáng)高照,微風(fēng)習(xí)習(xí)。我有幸能到石麟小學(xué)參加教學(xué)下鄉(xiāng)--《專家名師課堂教學(xué)引領(lǐng)活動(dòng)》。通過(guò)這次的《專家名師課堂教學(xué)引領(lǐng)活動(dòng)》我收獲頗多。每一堂課都具有學(xué)習(xí)意義,每一個(gè)教師的精心展示不僅令學(xué)生陶醉癡迷,也對(duì)于正在語(yǔ)文教學(xué)路途上摸索前進(jìn)的我以前進(jìn)的方向。
下面我就談?wù)勎覍?duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì):
第一、吃透教材是最根本的。聽完兩位位老師的精品課后,我認(rèn)為他們對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處,都能抓住題眼,一步步的深入文本。
袁齊澤老師在教學(xué)《畫家與牧童》時(shí),她先以文中的兩個(gè)主人公著名的畫家和不知名的小牧童引出下文。又以一組同學(xué)的生動(dòng)形象的接讀課文展開,別有韻味,受到了大家的贊賞。并指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀,為學(xué)生的讀打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。激發(fā)了學(xué)生的無(wú)限樂(lè)趣。整節(jié)課在袁齊澤老師優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言中層層展開,使聽者回味無(wú)窮。
第二、注重啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師是這個(gè)主體的引導(dǎo)者。這兩位老師都充分的做到了這點(diǎn)。例如袁齊澤老師教授《畫家與牧童》時(shí),通過(guò)課件的設(shè)計(jì),精彩的品讀,引發(fā)學(xué)生邊讀邊想象,體會(huì)了精彩的畫家與牧童的小故事。
第三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀,但決不是為了讀而讀,而是在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上去讀,并且對(duì)讀的要求也不盡相同,例如:袁齊澤老師和萬(wàn)清老師的課堂設(shè)計(jì)。配樂(lè)讀,讓學(xué)生深情并茂的體會(huì)課文。學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、分組讀、示范讀,進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣,讓學(xué)生在閱讀中更好的領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的愛(ài)的精神,層次非常清晰。
第四、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法,當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)才能夠用自己的力量解決。例如袁齊澤老師就在教學(xué)中穿插了幾個(gè)學(xué)習(xí)字詞的好方法,讓以后孩子們遇到相似的詞語(yǔ)時(shí)能快速的理解其意思。老師在學(xué)生閱讀的過(guò)程中及時(shí)的糾正拖長(zhǎng)腔的發(fā)音,潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書”,課前準(zhǔn)備好筆,做好批注,有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
第五、親切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。兩位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么貼切,到位,老師運(yùn)用“你真聰明孩子,你真棒、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí),自然的語(yǔ)言,對(duì)我感觸很深。在以后的課堂上,我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
通過(guò)此次活動(dòng),我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于反省和領(lǐng)悟情感。這些能力的習(xí)得需要語(yǔ)文老師去教,去想方設(shè)法的教,多種形式,但要求實(shí)效。新課程實(shí)施后,對(duì)老師的要求越來(lái)越高看,要求教師要專業(yè)化發(fā)展,要學(xué)習(xí)新課程理論,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改革課堂結(jié)構(gòu),加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練,特別是語(yǔ)文教師,要不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而所有這些,都離不開學(xué)習(xí),我應(yīng)該閱讀更多的書,不斷地學(xué)習(xí),不斷地充電。充實(shí)自己,更努力地鉆研教學(xué)這門學(xué)問(wèn)。
而且應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
總之,這次聽課學(xué)習(xí),使我更深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。在以后的教學(xué)中,我會(huì)本著吃透教材,吃透學(xué)生,提升自身素質(zhì)方面去努力,不斷學(xué)習(xí),充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)積淀教學(xué)素養(yǎng),亮麗自己的教學(xué)生涯。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十五
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升,知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升,以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)?,即使學(xué)生窮畢生之力都無(wú)法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完,而在未來(lái)知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多,同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多,知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?;诖朔N情況,我國(guó)教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?,F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段,提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,但是隨著教育的不斷發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析與研究,最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵,例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來(lái)了,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷,而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。
長(zhǎng)期以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上,而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟,因此,大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教?w的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念,認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來(lái)看,涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展,其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位,雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué),但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問(wèn)題,從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?;诖朔N情況,當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對(duì)課堂理論教學(xué)的`內(nèi)容進(jìn)行縮減,并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前,教師還需要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生多方面能力的提升。
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo),這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響,最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?;诖朔N情況,現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià),而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息,并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性,對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素,必須要貫徹到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究,旨在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十六
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書籍,書名是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對(duì)核心素養(yǎng)這個(gè)名詞只有一些模糊的理解,書的作者余文森老師用理論和實(shí)踐結(jié)合的方式,幫我理清什么是核心素養(yǎng),什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?;诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是教育方向,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科教人。
書中的第二章提到:“學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程,感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)的。”由此我想到了我所教的音樂(lè)學(xué)科,每首歌曲不光是引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂(lè)要素,更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價(jià)值觀,更是通過(guò)歌曲對(duì)學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如:《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌曲,它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事,懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍,在假期中,我還聆聽了三場(chǎng)音樂(lè)講座,也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評(píng)價(jià)促成長(zhǎng),學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)》,她提出課堂評(píng)價(jià)的目的'在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。但需要注意的是,進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要遵循學(xué)生年齡的特點(diǎn),注重評(píng)價(jià)的內(nèi)外全面融合,適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來(lái)的《“浸”入其中,方得“真味”》,這堂課為我們帶來(lái)了一個(gè)新鮮的名詞——沉浸式教學(xué),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是一種追求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中完全投入的教學(xué)方式,學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中,達(dá)到積極、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并能貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。這就需要我們把握教材,充分制定課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo),還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂(lè)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》,從中我了解到教學(xué)的前提是教師預(yù)設(shè),而生成基于預(yù)設(shè),是預(yù)設(shè)的提高和創(chuàng)造過(guò)程,預(yù)設(shè)是根本,生成是靈魂,只有兩者相輔相成,才能促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。這就對(duì)我們老師要有較高的要求,要深入鉆研音樂(lè)教材,才能具有生成的深度和勇氣,還要確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)觀,當(dāng)然,老師的綜合素養(yǎng)也要過(guò)硬,基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多,開學(xué)之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會(huì)的寶貴機(jī)會(huì),從書中學(xué)到更多有用的東西,不斷的充實(shí)自己,夯實(shí)基礎(chǔ)。最后引用繆老師說(shuō)的一段話:“教師自己認(rèn)知和體驗(yàn)的提升沒(méi)有捷徑可走,只有不斷學(xué)習(xí),自己把自己浸泡在音樂(lè)中去體驗(yàn),這是教師的辛苦,也是教師的幸運(yùn)。”
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十七
二、素養(yǎng)的dna核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字,即精華所子啊,我們都知道,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。
1、閱讀能力在課堂中,凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅(jiān)決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來(lái)當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題,自己就得格外明白了。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十八
核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,對(duì)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對(duì)此,本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心,探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
新課改后,小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念,改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式,促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平,教師紛紛開展對(duì)核心素養(yǎng)的研究和探索,力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際,突出核心素養(yǎng)的特征與價(jià)值,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。對(duì)此,在這樣的環(huán)境背景下,探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的含義
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革過(guò)程,“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當(dāng)前,核心素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的熱點(diǎn),教育工作者將其落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中,將核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)課程有效的連接在一起,而數(shù)學(xué)素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成,必備品格中涉及到聯(lián)系、語(yǔ)言、量化、綜合、反思,而關(guān)鍵能力主要指學(xué)生數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力以及推理能力。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的特征
1、具體化。明確教學(xué)目標(biāo),圍繞教學(xué)目標(biāo)開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng),使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)由一向多發(fā)展,提高教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理性和層次性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學(xué)中,為了達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),課堂教學(xué)體系要具備完整性,豐富課堂教學(xué)環(huán)節(jié),從課前引入到課后反思鞏固;豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,從淺顯易懂到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),提高整個(gè)課堂教學(xué)體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學(xué)不僅豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí),還可以提高數(shù)學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提升,樹立正確的數(shù)學(xué)思維,積極探索利用多種方法解決數(shù)學(xué)問(wèn)題,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的提升。
三、提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的有效途徑
1、更新教學(xué)理念,感受數(shù)學(xué)人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級(jí)和優(yōu)化,為了實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升,要從數(shù)學(xué)素養(yǎng)開始著手,這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)體系的完整性,而教學(xué)理念則是其中的重要部分。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師要進(jìn)一步更新教學(xué)理念,打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性,在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,引入人本化教學(xué)理念,提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的地位,以學(xué)生為核心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升,落實(shí)核心素質(zhì)教育。除此之外,教師要加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)與交流,為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)出學(xué)生主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生參與課堂活動(dòng)和教學(xué)探究的積極性和主動(dòng)性,達(dá)到學(xué)習(xí)效率的提升。在課堂管理方面,融合民主元素,在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和反思等環(huán)節(jié)中,以民主理念為主導(dǎo),尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異,及時(shí)了解學(xué)和收集學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的反饋,以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整,進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的綜合質(zhì)量水平,實(shí)現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學(xué)策略,提高數(shù)學(xué)意識(shí)。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,為了達(dá)到核心素質(zhì)教育的目的,教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略,將探究式教學(xué)、情景教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起,了解各個(gè)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn),并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和整合,服務(wù)于教學(xué)目標(biāo),輔助數(shù)學(xué)課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果,進(jìn)而提高學(xué)生核心素質(zhì),實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的最終目的。同時(shí),教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學(xué)課堂教學(xué)中,激發(fā)出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性,進(jìn)而達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。就目前而言,最常見(jiàn)為信息教學(xué)手段為多媒體教學(xué)、微課教學(xué)、軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程等形式。
3、完善教學(xué)內(nèi)容,貫徹?cái)?shù)學(xué)思想。在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,使得教學(xué)內(nèi)容不僅局限于書本知識(shí)中,而是結(jié)合生活實(shí)際,幫助學(xué)生提高解決問(wèn)題的能力。在此過(guò)程中,教師要重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),注意觀察,善于用辯證性思維看待數(shù)學(xué)問(wèn)題,豐富解題技巧,豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系,掌握基礎(chǔ)知識(shí),在遇到實(shí)際問(wèn)題中可以自動(dòng)檢索網(wǎng)絡(luò)體系中的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí),進(jìn)而提高學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng),落實(shí)核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析
在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,教師利用多媒體出示問(wèn)題:“兩對(duì)父子去吃飯,每人用一個(gè)碗,可只要了三個(gè)碗,這是怎么回事呢?”這一問(wèn)題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生理解相互依存關(guān)系,為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎(chǔ)。在探究環(huán)節(jié)中,教師要出示事先準(zhǔn)備好的微課視頻播放,讓學(xué)生理解倍數(shù)和因數(shù),并出示實(shí)例,先安排學(xué)生“找一個(gè)數(shù)的因數(shù)”觀察與比較,為因數(shù)探究指明方向。學(xué)生尋找因數(shù)的方法有很多,既有根據(jù)乘法算式想,也有根據(jù)除法算式想,但溝通方法之間的相同之處,他們都是“一對(duì)一對(duì)”找的,教師啟發(fā)式的提問(wèn)“這有什么好處呢?”。經(jīng)過(guò)這樣從不同到相同,從無(wú)序到有序的過(guò)程,學(xué)生的思路也因此變得清晰。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察,使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個(gè)數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)概念較為抽象而難以理解,教師要以學(xué)生為主體,先通過(guò)實(shí)際問(wèn)題或者是探究活動(dòng)幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)認(rèn)知,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理解和探究,進(jìn)而提高教學(xué)效果。這種方式可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的運(yùn)用意識(shí)。同時(shí),要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間,然后組織學(xué)生合作探究,檢驗(yàn)教學(xué)效果,提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而落實(shí)核心素養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的研究,在分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎(chǔ)上,借助教學(xué)案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇十九
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
。下面是小編搜集的核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望對(duì)您有所幫助。核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)(1)
通過(guò)本次專題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與
教學(xué)
改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、
學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)(2)
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源,也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化?!庇嘘P(guān)專家表示,六大變化包括:
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會(huì)各界充滿期待,同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解,參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?!拔覈?guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談,涉及575位專家,提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò),最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)(3)
7月4日,我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中,要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際,學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì),提高課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程,自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué),并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,互相交流,互相學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣,找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),我們也“學(xué)著樂(lè),樂(lè)著學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著,寫讀書筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?!案褂性?shī)書氣自華”,當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了,應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先,我讀書少,上班以來(lái),讀過(guò)的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少,對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次,深不下去。在以后的工作中,一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人,因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情,只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
最后,也是最重要的一點(diǎn),要充滿愛(ài)與責(zé)任。這是師德的靈魂,也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教育,對(duì)學(xué)生,對(duì)自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感,才能成為一名好教師。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)(4)
美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出:“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?!白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望,換句話說(shuō),就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚,而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來(lái),在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下,有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),要求簡(jiǎn)單應(yīng)用;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理,廣泛應(yīng)用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高,各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),通過(guò)自己的思考,逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí),可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí),可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對(duì)性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí),而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題,可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中,新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合,使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)(5)
八月一日,我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性?,F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別:褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”,兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題,這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,總想著我們能給學(xué)生什么,往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人,能力上會(huì)表現(xiàn)出什么,未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基,讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育,實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變,由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比,清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái),那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,創(chuàng)新能力不足,長(zhǎng)此以往,我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問(wèn)題,褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向,第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系,第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法,更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學(xué)習(xí),完善自身知識(shí)體系。第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境,作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇二十
——如何用新教材教 孝義市教研室馬瑞珍
從目前課堂教學(xué)的情況來(lái)看,我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上,下面我們來(lái)分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別:
首先,教教材和用教材教,反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn),后者是“人本”思想的反映。教教材,信奉的是“教材中心論”和“知識(shí)本位論”,典型表征是:教材有什么,我們教什么;教材怎么說(shuō),我們?cè)趺唇蹋唤滩挠卸嚯y,我們教多難……用教材教,卻是對(duì)“人的本位”的回歸,教的內(nèi)容不囿于教材,而是基于人的發(fā)展的需要。
其次,教教材和用教材教,反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當(dāng)成“孤本”,是唯一的,后者把教材看作“范本”,是可選擇的;不僅如此,前者還把教材當(dāng)成“死本”,是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西,后者則把教材看作“活本”,是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次,教教材和用教材教,反映了兩種不同的教學(xué)行為。前者典型的行為特征是:把教材當(dāng)成“東西”,把學(xué)生當(dāng)成“容器”,教師則是“搬運(yùn)工”,教學(xué)過(guò)程就是教師把教材這個(gè)“東西”搬進(jìn)學(xué)生的“容器”里的過(guò)程,因而,“灌輸”是教學(xué)的主打方式。后者則不然,是把教材當(dāng)成教學(xué)的資源,把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)過(guò)程是在教師參與下,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程,因而,“自主建構(gòu)”是課堂教學(xué)的主旋律。
再者,教教材和用教材教,反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù),建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此,在新課改實(shí)踐中,教師要真正把“用教材教”落到實(shí)處,一項(xiàng)必須要做好的基礎(chǔ)性工作,就是要深入學(xué)習(xí)建構(gòu)主義等教育理論,牢固樹立起與新課程改革相適應(yīng)的教育觀、課程觀、教材觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀,只有思想觀念轉(zhuǎn)變了,教學(xué)行為才能回歸正確的教育軌道,如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材 ”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學(xué)本”
教材是教師和學(xué)生展開課堂對(duì)話的橋梁,是教師走進(jìn)學(xué)生生活及其內(nèi)心世界的橋梁,因而教材是一個(gè)“范本”。作為范本,教材內(nèi)含教學(xué)方法的指引,為展開教學(xué)提供話題,為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)提供方案。
《愛(ài)父母,在行動(dòng)》
如:10課第一課時(shí)《父母默默的愛(ài)》首先提供的是一個(gè)話題,教材呈現(xiàn)的是一顆愛(ài)心樹,就是告訴老師們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際探究父母及長(zhǎng)輩為自己所做的日常事件背后包含的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)、訴說(shuō)愛(ài)。在學(xué)生通過(guò)聯(lián)系自身生活實(shí)際,回憶生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例的過(guò)程中,體會(huì)父母及長(zhǎng)輩對(duì)子女及晚輩的愛(ài)之深、愛(ài)之切、愛(ài)之苦。其次還有教學(xué)方法的指引,聯(lián)系自身生活實(shí)際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實(shí)這棵愛(ài)心樹上。
同時(shí),教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對(duì)話,因而教材也是兒童開展自主學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的,通過(guò)兒童可感可思的生活事件,使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接,并通過(guò)與教材之間的對(duì)話,使兒童更好地反思,建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛(ài)我》一課,既有通過(guò)故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導(dǎo)學(xué)生探究故事背后藏著的愛(ài),從而激活學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),喚起學(xué)生回憶生活,去搜尋生活中父母及長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)自己的感人故事,發(fā)現(xiàn)愛(ài)、體會(huì)愛(ài);又有一首小詩(shī)《媽媽的愛(ài)》在歌頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊各種各樣的愛(ài),理解愛(ài)、明白愛(ài);還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界,去反思愛(ài)、認(rèn)識(shí)愛(ài)、交流愛(ài)。這樣,兒童在搜尋愛(ài)的的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了兒童與教材真正的互動(dòng)。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近,絕對(duì)不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學(xué)生需要記憶的內(nèi)容,而是便于學(xué)生打開思路。尤其是主持人的話,它出現(xiàn)在教材中不同的地方,主要功能是活動(dòng)導(dǎo)入、拓展和
總結(jié)
,它指明了學(xué)習(xí)方向和教學(xué)目標(biāo)。杜威曾指出,“教師須懂得教材,還要懂得學(xué)生的需要與能力”,“學(xué)校里教學(xué)方法的基本的錯(cuò)誤,就在于認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是可以由教師來(lái)假定的”。1、理解教材的設(shè)計(jì):
教師首先要認(rèn)真解讀教材,理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容點(diǎn)以及所蘊(yùn)含的教育思想。理解每個(gè)活動(dòng)后所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)和價(jià)值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》,是依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長(zhǎng)離不開家庭,感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩,以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學(xué)習(xí)料理自己的生活,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)心家庭生活,主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),有一定的家庭責(zé)任感”而編寫的。孩子都是愛(ài)父母的,都有愛(ài)父母的自然情感,但這個(gè)年齡的孩子對(duì)父母的了解并不深,不清楚怎樣去愛(ài)父母,也不知道怎樣表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)。
教材內(nèi)容有三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)主題:
1、《我們都愛(ài)父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔(dān)心、心疼、思念父母的情境 ,旨在從生活的具體場(chǎng)景切入,從情感的角度激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)歷和感受,為教師從本班學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎?》三幅圖提示學(xué)生了解父母的途徑有詢問(wèn)、觀察、實(shí)踐等,是為了調(diào)出學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),去了解父母?!翱鬃用裕焊改钢?,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!墩撜Z(yǔ)》”說(shuō)的是:父母的年齡,做子女的不能不知道。一是因?yàn)殡p親的年高體健而高興,再一個(gè)是因?yàn)殡p親歲數(shù)大而擔(dān)心。教育我們要有兩種心理:一種是因?yàn)樘煸鰵q月父母增壽,身體康健,精神健旺,做子女的怎能不高興呢;另一種是為父母憑添一絲憂慮,因?yàn)楦改改隁q越高,距離人生的終點(diǎn)就越近,兒女與父母相處行孝的時(shí)間也就越短了,趁在父母還在世的時(shí)候,拿出來(lái)我們最大的感情對(duì)待父母,不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶,懂得了解父母、關(guān)愛(ài)父母?!拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動(dòng),是為了加深對(duì)父母的了解,提升對(duì)父母的認(rèn)識(shí)。
3、《愛(ài)父母,在行動(dòng)》三篇文字資料,三幅圖從四個(gè)不同側(cè)面反映出關(guān)愛(ài)父母要有“心”,關(guān)注細(xì)節(jié);也要有“行動(dòng)”,付諸實(shí)施;還要有“能力”,力所能及、學(xué)習(xí)實(shí)踐;更要有“方法”,曉之以理、動(dòng)之以情。
通過(guò)以上分析,我將活動(dòng)主題3作為本課的教學(xué)重難點(diǎn),并逐層深入到2個(gè)課時(shí)當(dāng)中。
2、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)目標(biāo):
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板,與本班學(xué)生是不一樣的。那么,針對(duì)本班學(xué)生,要設(shè)置什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)?學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是精確的。教師只有結(jié)合課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際情況才能確定精確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),確定本課教學(xué)思路,圍繞教學(xué)目標(biāo)開發(fā)有效的課程資源,設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)活動(dòng)。
11課第一課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能說(shuō)出我們關(guān)愛(ài)父母及長(zhǎng)輩的事例。
2、能初步說(shuō)出我們?cè)诮窈笊钪性鯓雨P(guān)愛(ài)父母及長(zhǎng)輩。 11課第二課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能通過(guò)調(diào)查說(shuō)出父母及長(zhǎng)輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說(shuō)出我們?cè)诮窈笊钪性鯓雨P(guān)愛(ài)父母及長(zhǎng)輩。 10課第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.能說(shuō)出父母或長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)我們的事例。
2.通過(guò)合作交流,能說(shuō)出父母或長(zhǎng)輩是怎樣關(guān)愛(ài)我們的。 3.感受父母或長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。
10課第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能舉例說(shuō)出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過(guò)合作交流,能舉例說(shuō)出當(dāng)父母的行為和做法你不能理解時(shí),怎么辦。
3、初步學(xué)會(huì)與父母溝通,學(xué)會(huì)理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學(xué)內(nèi)容:
拿到教材以后,老師們要在了解本地區(qū)、本學(xué)校、本班級(jí)學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)際需求,對(duì)教材內(nèi)容教學(xué)整合、取舍、擴(kuò)充和改造,從而提升教學(xué)的針對(duì)性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學(xué)習(xí),這個(gè)年段的孩子知道父母愛(ài)他們,但往往忽視父母日常生活細(xì)節(jié)中的愛(ài),對(duì)父母之愛(ài)的表達(dá)方式,有誤解和不能體察的問(wèn)題,這些都需要老師密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際去引導(dǎo),因此10課《父母多愛(ài)我》,我們不要被課本當(dāng)中提供的范例所限制,而是應(yīng)該和咱們孝義府西街小學(xué)的孩子的家庭生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛(ài)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,說(shuō)自己的經(jīng)歷,講自己的故事,頌自己的關(guān)愛(ài),在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達(dá)愛(ài)的方式。
孩子都是愛(ài)父母的,可他們對(duì)父母的了解并不深,不清楚怎樣去愛(ài)父母,因此11課《爸爸媽媽在我心中》,我將愛(ài)父母分散走在2個(gè)課時(shí)當(dāng)中完成,這樣,逐層深入,將愛(ài)父母的意識(shí)、認(rèn)識(shí)、行動(dòng)有了進(jìn)一步的提高。
4、設(shè)計(jì)好活動(dòng)過(guò)程:
好的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以充分體現(xiàn)“以生為本”,可以保證學(xué)生主動(dòng)且有效的參與。所謂“有效”包含兩個(gè)方面,一方面是指所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律;另一方面是指所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)能夠符合兒童的年齡特征,能夠調(diào)動(dòng)他們參與的積極性,在活動(dòng)中兒童不僅能獲得樂(lè)趣,也能獲得發(fā)展。因此,我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)提示,在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上,自然而然地得出某種價(jià)值觀。
10課兩個(gè)課時(shí)通過(guò)合作探究,孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛(ài)。11課兩個(gè)課時(shí)的合作探究,孩子們懂得了今后應(yīng)該多了解、體貼父母。因此,開課伊始,我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛(ài)他們的例子之后,順勢(shì)引導(dǎo)孩子們例舉生活中他們平時(shí)怎樣對(duì)待父母及長(zhǎng)輩的事例來(lái)喚起孩子們愛(ài)父母的情感。然后將通過(guò)例舉生活中的例子,分享已有經(jīng)驗(yàn),再指導(dǎo)后續(xù)行動(dòng),讓孩子們例舉今后在生活中應(yīng)該怎樣關(guān)愛(ài)父母。最后布置孩子們課后去了解父母,為下節(jié)課進(jìn)一步落實(shí)愛(ài)父母做好鋪墊。
第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能通過(guò)調(diào)查說(shuō)出父母及長(zhǎng)輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說(shuō)出我們?cè)诮窈笊钪性鯓雨P(guān)愛(ài)父母及長(zhǎng)輩。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
目標(biāo)2 學(xué)習(xí)流程:
一、展示調(diào)查,導(dǎo)入新課
二、根據(jù)了解,關(guān)愛(ài)父母
三、
運(yùn)用名言,深化了解四、小組合作,交流關(guān)愛(ài)
五、總結(jié)提升,付諸行動(dòng)
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇二十一
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開展學(xué)員跟崗研修活動(dòng),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程,讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。為了更深入、更透徹的了解學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng),我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。
該書共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本既注重理論內(nèi)涵的深度剖析,又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹的全國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)用書。
從書中,我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在2014年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中。
余教授在書中指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授還告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來(lái)自于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)”,且指出,“情感、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)以人為本的目標(biāo)”,“要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化,反應(yīng)學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神”,與“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體,才能逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)。且“要在內(nèi)化,上下功夫,只有把情感、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的.精神世界,使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人、有品位的人”,這一維度的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
可見(jiàn),三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),與學(xué)科核心素養(yǎng)緊密不可分割,要在把握這一維度的目標(biāo),注重巧妙融合與真切落實(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點(diǎn)的素養(yǎng)體系。結(jié)合高中物理學(xué)科來(lái)分析,物理教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)中,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,良好的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)物理文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生理解物理的概念和規(guī)律,發(fā)現(xiàn)物理之美,感悟物理魅力,培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的興趣,使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度,具有科學(xué)的精神和價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,我初步解決了近期教學(xué)工作實(shí)踐上的一些疑惑,找到了理論指導(dǎo)方向,使我課堂教學(xué)得到改進(jìn)。在今后的教育、教學(xué)道路上,我將追隨教育改革的腳步,不斷學(xué)習(xí)與探索,不斷改革與實(shí)踐,希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生成為可持續(xù)發(fā)展的人。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇二十二
在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,學(xué)生一旦"學(xué)會(huì)",享受到教學(xué)活動(dòng)的成功喜悅,便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài),從而保證施教活動(dòng)的有效性和預(yù)見(jiàn)性。
通過(guò)激發(fā)學(xué)生的參與熱情,逐步強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。學(xué)生學(xué)知識(shí)是為了用知識(shí)。但長(zhǎng)期的應(yīng)試教育使大多數(shù)學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué),學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。因此在教學(xué)時(shí),應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征,密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,精心創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。使大家都能深深感受到"人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)"的新理念。經(jīng)常這樣訓(xùn)練,使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)對(duì)于我們的生活有多么重要,學(xué)數(shù)學(xué)的價(jià)值有多大,從而激發(fā)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望,變"學(xué)數(shù)學(xué)"為"用數(shù)學(xué)"。
通過(guò)觀察、思考、討論等形式誘導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形成發(fā)展的全過(guò)程,盡可能增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生積累豐富的典型的感性材料,建立清晰的表象,才能更好地進(jìn)行比較、分析、概括等一系列思維活動(dòng),進(jìn)而真正參與到知識(shí)形成和發(fā)展的全過(guò)程中來(lái)。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放,努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的見(jiàn)解,即使有時(shí)學(xué)生說(shuō)得不準(zhǔn)確、不完整,也要讓他們把話說(shuō)完,保護(hù)學(xué)生的積極性。
交流溝通、求知進(jìn)取、和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生提供了充分發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì),教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng),才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。例如,在討論課上教師精心設(shè)計(jì)好討論題,進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo),學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨(dú)立思考又相互啟發(fā),在共同完成認(rèn)知的過(guò)程中加強(qiáng)思維表達(dá)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展,逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。
通過(guò)方法指導(dǎo),積極組織學(xué)生的思維活動(dòng),不斷提高學(xué)生的參與能力。教育心理學(xué)的研究成果表明,教師可以通過(guò)有目的的教學(xué)促使學(xué)生有意識(shí)地掌握推理方法、思維方式、學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)策略,從而提高學(xué)生參與活動(dòng)的心理過(guò)程的效率來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,教師不但要教知識(shí),還要教學(xué)生如何“學(xué)”。教學(xué)中教師不能忽視,更不能代替學(xué)生的思維,而是要盡可能地使教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過(guò)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)程序,引導(dǎo)學(xué)生從中悟出一定的方法。
實(shí)踐表明,培養(yǎng)學(xué)生把解題后的反思應(yīng)用到整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,養(yǎng)成檢驗(yàn)、反思的習(xí)慣,是提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)能力的行之有效的方法。解題是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的必由之路,但不同的解題指導(dǎo)思想就會(huì)有不同的解題效果,養(yǎng)成對(duì)解題后進(jìn)行反思的習(xí)慣,即可作為學(xué)生解題的一種指導(dǎo)思想。反思對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的各方面的培養(yǎng)都有作積極的意義。因此,在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下,要求作業(yè)之后盡量寫反思,利用作業(yè)空出的反思欄給老師提出問(wèn)題,結(jié)合作業(yè)作出合適的反思。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是培養(yǎng)能力的一項(xiàng)有效的思維活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生反思解題過(guò)程是作業(yè)之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié),具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
增強(qiáng)法制教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,提高學(xué)生的法律意識(shí)。如在一次函數(shù)的教學(xué)時(shí),通過(guò)函數(shù)的表達(dá)式及圖像等知識(shí),可滲透《環(huán)境保護(hù)法》、各年的未成年人犯罪情況的相關(guān)的知識(shí)。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇二十三
從2014年3月10日至10日10時(shí)10分,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,并被列為深化課程改革、落實(shí)培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重,成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開始進(jìn)入我們的視野,并成為當(dāng)今最流行的詞匯。
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面:語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中,文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界視野。特別是在中國(guó)走向世界,世界走向中國(guó)的今天,我們不僅要學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)的文化精髓,還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界,以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和民族感情。
于教授指出,核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清,理論不清,戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù),改革將不可避免地迷失方向,誤入歧途。因此,在研究中,我首先明確了核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系,以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域)后形成的具有學(xué)科特征(包括本質(zhì)特征和核心能力)的成果,是學(xué)科教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。這門學(xué)科的核心成就是如何形成的?"一個(gè)熟練的女人沒(méi)有米飯就不能做飯."學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動(dòng)中培養(yǎng),而識(shí)字只能在需要識(shí)字的活動(dòng)中形成。
只有有好老師,我們才能受到良好的教育。老師能給學(xué)生什么。教師只有知識(shí),他們只能給學(xué)生知識(shí)。只有智慧才能激發(fā)智慧,只有成就才能培養(yǎng)成就。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)理念將得以重建。于教授認(rèn)為概念是行動(dòng)的`指南。任何改革都是從理念開始的,教學(xué)改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)是教學(xué)方向。真正的教學(xué)是教人,而不是教人,而學(xué)科教師不是教授學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人。這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學(xué)理念?;谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容方面。課程意識(shí)本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識(shí)是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學(xué)。也就是說(shuō),教師不能在教學(xué)的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W(xué),而必須具備課程高度、課程視野,即課程意識(shí)。否則,教學(xué)將陷入實(shí)用的劣勢(shì)。從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看,教學(xué)不應(yīng)停留在“學(xué)科表面”(現(xiàn)象),而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深度”(本質(zhì))。只有這樣,學(xué)科教學(xué)才能有效促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成。就教學(xué)主體而言,以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)。學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)的中心和焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)而不是教學(xué)。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)來(lái)組織、設(shè)計(jì)和發(fā)展?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多,也認(rèn)為最有價(jià)值的是,在本書核心素養(yǎng)的背景下,提出了六個(gè)基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動(dòng)策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動(dòng),從理論到實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)理念,就有必要進(jìn)一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng),而是復(fù)雜的多向關(guān)系??梢哉f(shuō),任何一個(gè)好的戰(zhàn)略都同時(shí)包含了幾個(gè)想法,任何一個(gè)好的想法也需要許多戰(zhàn)略來(lái)實(shí)施。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,仍然需要我們?nèi)?shí)踐和學(xué)習(xí)。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新思想,并將它們應(yīng)用于教育和教學(xué),在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之,課堂教學(xué)改革是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)、突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。只有關(guān)注課堂,我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根,促進(jìn)學(xué)生的智能成長(zhǎng)。
素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)與評(píng)價(jià)的心得體會(huì)篇二十四
今天我為大家推薦余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本書從學(xué)科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)觀的重建兩個(gè)篇章介紹了新時(shí)期核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中學(xué)教學(xué),也讓我對(duì)自己的課堂有了更深的思考,就像余文森教授所說(shuō):一個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,學(xué)科關(guān)鍵能力、核心價(jià)值等這一切都是要通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生。別讓知識(shí)成為負(fù)擔(dān),也別拿培養(yǎng)能力當(dāng)作笑談。作為一線教師,我覺(jué)得核心素養(yǎng)要落地,就必須改變。
反思往日教學(xué)中一幕幕熟悉的場(chǎng)景,知識(shí)點(diǎn)背過(guò)了多少?為什么失分,是不是知識(shí)掌握不扎實(shí)?這些幾乎是我常用的口頭禪,打著應(yīng)試教育的旗號(hào)我們的教學(xué)慢慢被高考綁架,在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間,我們權(quán)衡利弊,成了矛盾的集合體。很難想象一個(gè)只有知識(shí)只會(huì)考試的機(jī)器能走多遠(yuǎn),在教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)的缺失是致命的。唯有變才可至明朗。
一個(gè)老師的認(rèn)識(shí)和思想高度決定著課堂,影響著學(xué)生。因此,教師必須深化認(rèn)識(shí),革新教育觀念。從成績(jī)與素養(yǎng)的矛盾中剝離,重塑有機(jī)統(tǒng)一體;走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū),重塑教學(xué)觀;從傳統(tǒng)思維中抽離,重建教師素養(yǎng),聚焦學(xué)生創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀能力、思考能力以及表達(dá)能力的養(yǎng)成,扎實(shí)到每一節(jié)課上,有意識(shí)的將核心素養(yǎng)去滲透給學(xué)生,切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上,成為學(xué)生能力培養(yǎng)的劊子手,要真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考。
所謂破繭成蝶也是痛苦與幸福的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學(xué)課堂真正落地生根,我們傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨改變,這一過(guò)程會(huì)有質(zhì)疑和不舍,但明確教學(xué)和學(xué)習(xí)目的而進(jìn)行的方式和策略的轉(zhuǎn)變,必將是充滿智慧又收獲滿滿的改變。從本本意識(shí)到課程意識(shí)的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的前提。跳出本本主義的'怪圈,以學(xué)科課程的高度和視野,樹立正確的課程觀。教育不是當(dāng)下而是未來(lái),關(guān)注的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,課程意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動(dòng),切不可為了教材而教學(xué),為了淵博而進(jìn)行毫無(wú)干系的擴(kuò)充,實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的相融相長(zhǎng),這才是教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代的標(biāo)志。優(yōu)化課堂教學(xué),創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂一定是有情景的創(chuàng)設(shè)去激發(fā)學(xué)生思考;有含金量的課堂問(wèn)題才會(huì)激發(fā)學(xué)生之間思維的碰撞,思想的交鋒;有學(xué)生通過(guò)思考、總結(jié)、組織、概括、輸出表達(dá)自主生成的課堂才是有價(jià)值的課堂。
詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō):我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點(diǎn)在哪里?教育部部長(zhǎng)陳寶生明確強(qiáng)調(diào),要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式根本點(diǎn)是教與學(xué)關(guān)系的根本性調(diào)整,即要打破陳規(guī),重構(gòu)教學(xué)關(guān)系,還權(quán)力給學(xué)生。學(xué)習(xí)既是學(xué)生的權(quán)力,也是學(xué)生的責(zé)任,沒(méi)有學(xué)生參與的教育是一種畸形的教育,沒(méi)有學(xué)生參與的課堂是失敗的課堂。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一節(jié)課的中心,完整系統(tǒng)而又積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)吧。未來(lái)的社會(huì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)條件。
核心素養(yǎng)成為我們教學(xué)的指向標(biāo),而點(diǎn)滴都蘊(yùn)含在平常的教學(xué)活動(dòng)之中,在今后教學(xué)中,從理論到實(shí)踐,從教師到學(xué)生,從課堂到課后,從實(shí)踐到反思,我的思考探索沒(méi)有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。
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