勸學(xué)的心得體會段落(模板17篇)

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勸學(xué)的心得體會段落(模板17篇)
時間:2023-11-04 23:34:12     小編:雨中梧

通過寫心得體會,我們可以更好地調(diào)整自己的思維方式和行為方式,實現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。心得體會的寫作要精煉,言之有物。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀心得體會范文,供參考和學(xué)習(xí)。

勸學(xué)的心得體會段落篇一

作為經(jīng)典的名篇之一,《勸學(xué)》是明代大文豪方孝孺先生的杰作。這篇文章深入淺出地展示了“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理,引起了讀者的共鳴。在閱讀完這篇文章后,我深感其價值和意義,下面我將從五個方面來表達(dá)我的觀點和體會。

首先,我認(rèn)為《勸學(xué)》以簡明的語言直抒胸臆,使人們更容易接受其思想。方孝孺先生通過短短的九句散文,道出了人生的真諦。他以平實的語言,直擊人們心靈深處,用簡單而有力的話語喚醒了我們的奮斗欲望。例如,“說到眼前利益父母兄弟,則胸中有數(shù)也,大丈夫處世萬不可向著眼前看!”這句話道破了許多人縱容享樂、追逐名利的心態(tài),極具警示意義。

其次,《勸學(xué)》提出了“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理,督促人們積極進(jìn)取。這是一句深入人心的警句,激勵人們迎難而上,不斷充實自己。方孝孺先生以這句話概括了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和動力,讓人們意識到,只有不斷學(xué)習(xí),才能與時俱進(jìn),保持年輕。努力進(jìn)取是成就個人和社會發(fā)展的關(guān)鍵,而《勸學(xué)》正是對這一精神的深刻概括。

第三,《勸學(xué)》強調(diào)了學(xué)習(xí)的目的是為了造福人類社會。方孝孺先生說:“讀書者易為人所知,學(xué)術(shù)者易為人所盜;唯有大有快樂于此者,而無人疑者?!彼膭钊藗円非髮W(xué)問、培養(yǎng)品德,以利己和利人。這種追求崇高目標(biāo)的精神正是人類社會得以進(jìn)步的內(nèi)在動力,值得我們深思。

第四,《勸學(xué)》強調(diào)了德行教育的重要性。方孝孺先生提出了“為人子者,當(dāng)以學(xué)問補不足,薪火教養(yǎng)”,他認(rèn)為良好的家庭教育是塑造個人品質(zhì)的基礎(chǔ)。這種思想與現(xiàn)代教育理念不謀而合,強調(diào)人的動力、能力和德行的培養(yǎng)是教育的根本任務(wù)。只有注重德行的培養(yǎng),才能使學(xué)習(xí)真正成為一種持久而有意義的力量。

最后,《勸學(xué)》是激發(fā)人們向上進(jìn)取的啟示。方孝孺先生以自身經(jīng)歷為例,告訴我們努力學(xué)習(xí)的重要性。他說:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!边@種親身體會告訴我們,一個人只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,才能有更廣闊的視野,獲得更多的幸福和成功。

綜上所述,《勸學(xué)》是一篇令人思考和回味的佳作。它以簡明的語言直抒胸臆,督促人們積極向上,將學(xué)習(xí)與服務(wù)社會緊密聯(lián)系在一起,倡導(dǎo)德行教育,喚醒人們的學(xué)習(xí)激情。讀完這篇文章后,我深感其價值和意義,深刻體會到“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理。我相信,《勸學(xué)》將繼續(xù)激勵著一代又一代的學(xué)子,推動社會的不斷進(jìn)步。

勸學(xué)的心得體會段落篇二

《勸學(xué)》是清代朱熹的明代人傳世名篇,該文主要講述了學(xué)習(xí)的重要性以及如何正確學(xué)習(xí)的方法。通過閱讀《勸學(xué)》,我深刻體會到了學(xué)習(xí)的價值和意義,也領(lǐng)悟到了如何高效學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。下面我將從五個方面展開我的感悟,談?wù)剛€人對《勸學(xué)》的心得體會。

首先,學(xué)習(xí)是一種持久的精神追求。朱熹在《勸學(xué)》中提到,學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為了應(yīng)付考試或者完成任務(wù),而應(yīng)該是一種持久的追求。學(xué)習(xí)要立志不倦,要時刻保持對知識的渴望和追求。在學(xué)習(xí)中,我們常常會遇到困難和挫折,但只有堅持不懈,才能真正取得成果。正如朱熹所說:“不怕學(xué)問淺,就怕志氣短。”學(xué)習(xí)不僅僅是為了知識的積累,更重要的是在不斷學(xué)習(xí)中提升自己的思維能力和修養(yǎng)品質(zhì)。

其次,學(xué)習(xí)應(yīng)該注重方法和規(guī)劃。朱熹在《勸學(xué)》中指出,學(xué)習(xí)要有正確的方法和明確的規(guī)劃。首先,我們要有明確的目標(biāo),知道自己想要學(xué)什么,然后制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃。其次,我們要注重方法,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和技巧。學(xué)習(xí)不僅僅是死抱書本,還要注重實踐和思考,將所學(xué)知識與實際生活相結(jié)合。只有有針對性地學(xué)習(xí),才能事半功倍地取得好成績。

第三,學(xué)習(xí)是一個終身的過程。在《勸學(xué)》中,朱熹強調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿人的一生。學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)校教育,而是應(yīng)該成為我們一生中不可或缺的一部分。不管是在工作中還是在生活中,我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,持續(xù)不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)社會的發(fā)展和變化,實現(xiàn)自身的成長。

第四,學(xué)習(xí)的過程中要保持思辨和創(chuàng)新的精神。朱熹在《勸學(xué)》中強調(diào)了學(xué)習(xí)不要停留于死記硬背,而要注重思辨和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識,更要培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。我們應(yīng)該善于思考和質(zhì)疑,不僅盲目接受已有的知識,還要勇于提出問題和發(fā)現(xiàn)新的東西。只有保持思辨性思維,才能拓展自己的眼界,不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。

最后,學(xué)習(xí)要與實踐相結(jié)合。朱熹在《勸學(xué)》中提到了知行合一的重要性。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只停留于理論,還要與實際相結(jié)合,將所學(xué)知識運用到實際中去。只有將所學(xué)運用到實踐中去,才能真正理解并掌握知識的真諦。通過實踐,我們能夠更加深入地理解知識,還能夠鍛煉自己的實際操作能力。只有知行合一,我們才能真正成為學(xué)以致用、能夠為社會作出貢獻(xiàn)的人。

綜上所述,通過閱讀《勸學(xué)》,我深刻認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和方法。學(xué)習(xí)是一種持久的精神追求,需要注重方法和規(guī)劃,是一個終身的過程。在學(xué)習(xí)的過程中,我們要保持思辨和創(chuàng)新的精神,同時要將學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。只有如此,我們才能不斷提升自己,實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。

勸學(xué)的心得體會段落篇三

?勸學(xué)》作為荀子的代表作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的經(jīng)典,其思想厚重、智慧,跨越千年仍不褪色。在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的今天,在重慶面臨著歷史性機遇的今天,作為一名黨員干部,再品《勸學(xué)》,有一些全新的滋味,愿與大家共享。

學(xué)不可以已。這五字是荀子在《勸學(xué)》中開宗明義之語。用當(dāng)今的話來說,就是“活到老,學(xué)到老”。

學(xué)不可以已,重在“積累”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,日常事務(wù)繁多,很難靜下心來系統(tǒng)學(xué)習(xí),要想“學(xué)不可以已”,貴在把零碎的時間利用起來,積少成多,這正是荀子所言“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。歐陽修做官時應(yīng)酬很多,就把馬上、枕上、廁上的點滴時間都用于學(xué)習(xí)和思考,寫出了不少名篇。領(lǐng)導(dǎo)干部只要每天讀10頁書,一個月就可以讀300頁,不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神,就能及時充電,做到與時俱進(jìn),保證一個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。

學(xué)宜善假物。荀子說,君子生非異也,善假于物也。這就是說,要傲立群雄,必須站在經(jīng)典的肩膀上,善于借鑒。

學(xué)宜善假物,重在“博”。魯迅說:“博學(xué),必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限。”領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)可不必如專家學(xué)者那樣在某一領(lǐng)域精而專,然“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域”,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,就必須博覽群書、博學(xué)多識、博聞強記。博學(xué)多識不僅能使人風(fēng)度儒雅,談吐不凡,“腹有詩書氣自華”,更重要的是,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無博學(xué)過矣”,博學(xué)多識、博聞強記能使人避免偏執(zhí)狹隘,胸襟開闊,目光遠(yuǎn)大,見識過人,為提高領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅實的知識基礎(chǔ)。

學(xué)宜善假物,重在“辨”。當(dāng)前各種信息快速膨脹、知識層出不窮,不辨是非,“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。領(lǐng)導(dǎo)干部的`辨別力,關(guān)系一方社會、百姓切身利益。所以,不能盲目地學(xué),要帶著目的學(xué),要帶著思考學(xué),要帶著實踐學(xué)。慎思明辨,才會斬獲真知。

學(xué)須用心一。荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)要專心致志,不急不躁。這就是說,學(xué)習(xí)不能一勞永逸,一蹴而就。

學(xué)須用心一,重在“恒”。莊子說“吾生而有涯,而知也無涯”。毛澤東一生與書為伴,手不釋卷,博覽群書,至死方休,黨內(nèi)共知。當(dāng)今時代,知識和信息瞬息萬變,一旦放松學(xué)習(xí),知識結(jié)構(gòu)就會老化,就會被時代所遺棄。所以,學(xué)習(xí)不能一勞永逸,一蹴而就。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,倘若認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了奮斗目標(biāo),就失去了學(xué)習(xí)的動力和恒心,導(dǎo)致固步自封、盲人騎瞎馬,對人對事“以其昏昏,使人昭昭”,對己則“夜半臨深淵”而渾然不知,那是非??膳碌??!抖Y記中庸》言:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要想站在一定的高度,就必須以“人一之我十之”的精神,用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來學(xué)習(xí),才能走在時代的前列。

學(xué)須用心一,重在“靜”。諸葛亮在《誡子書》中說“學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué)”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的方法雖不可全取,但靜下心來專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無爪無牙,無筋無骨,卻能上食泥土,下飲黃泉,在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗,卻只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁?!盁o限風(fēng)光在險峰”,浮光掠影、不專默精誠,就永遠(yuǎn)不會達(dá)到至高境界。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,要做到“用心一”,學(xué)習(xí)就絕不能“簡單化”、“休閑式”,需要靜下心來,甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙,也不可忘記“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)。

古人說:“敬教勸學(xué),建國之大體;興賢育才,為政之先務(wù)?!苯裉?,時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,對領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部,只有把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題,方可站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深,才能把準(zhǔn)時代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。

勸學(xué)的心得體會段落篇四

第一段:介紹《勸學(xué)》的背景與主題(約200字)

《勸學(xué)》是明代文學(xué)家楊繼盛的一篇名篇,通過講述自己的求學(xué)經(jīng)歷與心路歷程,表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的熱情和對于人生的積極態(tài)度。這篇文章深入人心,成為中國古代散文中的經(jīng)典之作。它以實踐者的身份向讀者傳遞了積極向上的求學(xué)精神?!秳駥W(xué)》以“教導(dǎo)他人要積極、主動地去承擔(dān)教育的責(zé)任,要將學(xué)習(xí)與養(yǎng)性、立業(yè)相輔相成”為主題,激勵人們不放棄學(xué)習(xí)的追求,從而取得更好的成就。

第二段:學(xué)習(xí)的良好心態(tài)與人生追求(約200字)

在《勸學(xué)》中,楊繼盛不僅鼓勵自己,也用自身的經(jīng)歷勉勵著讀者。他指出,學(xué)習(xí)是一種持久的追求,需要堅持不懈的努力。只有將學(xué)習(xí)視作人生的追求,才能真正體會到學(xué)習(xí)的快樂和智慧的魅力。無論是在求學(xué)階段還是在以后的人生道路上,只要學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣和生活的一部分,就能夠更好地實現(xiàn)自己的追求。學(xué)習(xí)不僅是為了獲得知識,更是塑造人生的一種方式。

第三段:學(xué)習(xí)的獨特價值與積極意義(約200字)

《勸學(xué)》向人們傳遞了一種積極樂觀的態(tài)度,即只有通過學(xué)習(xí)才能更好地認(rèn)識自己,更好地理解世界。學(xué)習(xí)是一種獨特的投資,它不僅能夠為個人帶來成功和成就,還能為社會作出更多的貢獻(xiàn)。尤其是現(xiàn)代社會,知識更新?lián)Q代的速度極快,只有不斷學(xué)習(xí),才能不被時代拋棄,更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。同時,學(xué)習(xí)也能提升個體的思維能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力,讓人更好地面對挑戰(zhàn)和困難。

第四段:興趣與目標(biāo)的重要性(約200字)

楊繼盛在《勸學(xué)》中強調(diào)了培養(yǎng)興趣與制定目標(biāo)的重要性。他引用了自己小時候為了追求興趣而熱衷學(xué)習(xí)的故事,告誡人們興趣是學(xué)習(xí)的源泉,有興趣就會有動力。同時,他也指出了制定目標(biāo)的重要性,目標(biāo)不僅能夠給學(xué)習(xí)增加方向和動力,還能讓個體在學(xué)習(xí)中更加專注,更加有條理。目標(biāo)是學(xué)習(xí)過程中的指南針和信號燈,能夠幫助人們更好地規(guī)劃進(jìn)修路徑,實現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效目標(biāo)。

第五段:學(xué)習(xí)的樂趣與影響(約200字)

《勸學(xué)》傳達(dá)了學(xué)習(xí)的快樂與自我價值的表達(dá),告訴讀者通過學(xué)習(xí)能夠獲得自由和人生的幸福。學(xué)習(xí)是享受,是一種追求智慧的過程,不論學(xué)習(xí)的過程中遇到多少艱辛,只要堅持下去,就能開啟一扇窗,看到更加廣闊的世界。通過學(xué)習(xí),人們能夠拓展視野、提高修養(yǎng),更好地參與社會并影響他人。同時,學(xué)習(xí)的樂趣也會影響他人,激發(fā)他們積極學(xué)習(xí)的意愿,推動社會的進(jìn)步。

總結(jié)段:學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的追求(約100字)

通過學(xué)習(xí)《勸學(xué)》,我們深入體會到了學(xué)習(xí)的重要性和樂趣。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識和技能的方法,更是一種追求智慧和實現(xiàn)自我價值的方式。只有通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),我們才能更好地理解自己、世界和社會,不斷超越自我、成就更高的目標(biāo)。因此,我們應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和積極態(tài)度,努力追求更全面的教育和個人成長。

勸學(xué)的心得體會段落篇五

這幾天我讀了勸學(xué),里面的幾個句子令我有了很深的影響。

?勸學(xué)》當(dāng)中的詩句對我影響深刻,例如:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。這句說的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。這句話說明了學(xué)習(xí)對人行為的重要性。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。這句說明了君子與常人是沒有差別的,只是君子更加善于運用工具,也說明了在學(xué)習(xí)工作當(dāng)中大家應(yīng)該善于動腦,運用機巧。

?勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而枯燥。例如:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉這是從正面設(shè)喻的;不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海這是從反面設(shè)喻。有的單獨設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列,有的正反對照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說的道理。

這使得文章錯落有致,生動形象了。

騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。這句說明學(xué)習(xí)要善于積累和專心致志的道理。

本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑,特別強調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。

勸學(xué)的心得體會段落篇六

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品,《勸學(xué)》給我留下了深刻的印象。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈的自述性散文,韓愈激情澎湃地表達(dá)了自己對學(xué)習(xí)的熱愛和對教育的看法。在閱讀過程中,我受到了他的熱情和認(rèn)真對待學(xué)習(xí)的態(tài)度的影響,深刻感受到了學(xué)習(xí)的重要性和價值。

段落二:學(xué)習(xí)的重要性。

在《勸學(xué)》中,韓愈清晰地闡述了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)是人類積累智慧和經(jīng)驗的方式,通過學(xué)習(xí),人們可以改變自己的命運,提高自己的素質(zhì)。他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,只有通過刻苦學(xué)習(xí),我們才能充實自己的頭腦、開拓自己的視野。韓愈的堅持和努力是學(xué)習(xí)的榜樣,他的勸學(xué)之情是我們學(xué)習(xí)的動力。

段落三:學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

《勸學(xué)》中不僅呼吁人們要學(xué)習(xí),更重要的是要正確地學(xué)習(xí)。韓愈提出了“歸心似箭,不可停滯”和“躬先士卒,以奮其所不能”等學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。他強調(diào)學(xué)習(xí)的目的是掌握知識和能力,而不僅僅是膚淺的功利心態(tài)。他鼓勵人們在學(xué)習(xí)中保持堅定的信念和積極的態(tài)度,時刻準(zhǔn)備投身于學(xué)習(xí)的過程中。

段落四:學(xué)習(xí)與成長。

通過閱讀《勸學(xué)》,我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個不斷成長的過程。正如韓愈所言:“讀書之謂,假人而問者也”。通過學(xué)習(xí),我們可以獲得他人的智慧和經(jīng)驗,不斷豐富自己的知識體系。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試或是實現(xiàn)個人的成功,更重要的是通過學(xué)習(xí),我們才能成為更加全面發(fā)展的個體。每一次學(xué)習(xí)都是一次積累和進(jìn)步的過程,它塑造著我們的品格和人生。

段落五:學(xué)習(xí)的持久力量。

《勸學(xué)》最令人動容的地方是韓愈對學(xué)習(xí)的堅定信念。他堅信學(xué)習(xí)有著持久的力量,是一種改變自己和影響世界的途徑。他在文章中寫道:“九千里則風(fēng)斯在下矣,瞻乎山川之脈而生氣焉”。這種堅持和信念激勵著我們在學(xué)習(xí)的道路上持續(xù)前行,不斷克服困難和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí),我們可以改變自己的思維方式、提升自己的能力,最終實現(xiàn)個人的價值和生活的幸福。

總結(jié):

《勸學(xué)》是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品,它給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)是一個持久而重要的過程,它不僅僅是為了應(yīng)對考試或是實現(xiàn)個人的成功,更是培養(yǎng)我們的思維方式和積累知識的途徑。通過學(xué)習(xí),我們可以不斷成長并影響世界。韓愈的勸學(xué)之情激勵著我們在學(xué)習(xí)的道路上堅毅前行,讓我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和持久力量。只有通過刻苦學(xué)習(xí),我們才能全面發(fā)展自己,改變自己的命運,實現(xiàn)個人的價值和生活的幸福。

勸學(xué)的心得體會段落篇七

今天,一時興趣起,拿起《讀點經(jīng)典》便讀起來,當(dāng)讀到勸學(xué)篇時,不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時,才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關(guān)鍵:

“故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也?!蔽揖褪堑湫偷?,不學(xué)習(xí),不知道天高地厚。

“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。”當(dāng)我們遇事時,要善于借用別人的智慧,學(xué)習(xí)別人的長處,增長自己的見識,豐富大腦,結(jié)合實際加以運用,這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中,要善于動腦,換一個角度思考,正所謂“君子生非異也,善假于物也?!?/p>

“故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海?!痹诂F(xiàn)實生活中,我們不能急于求成,要慢慢地學(xué)習(xí)積累,天才不是天生的,而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放棄,自身的能力會與時俱增。

書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點也不假,一篇文章能打開我多年的心結(jié),在今后的日子里,努力學(xué)習(xí),完善自我將是我奮斗的一大目標(biāo)?!叭藷o完人,金無足赤”,只有長期的努力學(xué)習(xí),才能最大限度的彌補自身的缺陷!

勸學(xué)的心得體會段落篇八

學(xué),是一個博大而深厚的字眼。在學(xué)習(xí)中,我們完成了自我成長,自我成熟,自我成功。荀子的勸學(xué)對于人一生的漫漫長路而言是一席聽而不厭的教導(dǎo)。理解了荀子,我們或許可以“任君行走無柱杖”,從而達(dá)到“學(xué)而瀟灑,活而逍遙?!?/p>

?勸學(xué)》的開篇第一句就是“學(xué)不可以已。”現(xiàn)代社會也提出了要終生學(xué)習(xí)的理念?;畹嚼蠈W(xué)到老,不單單是自身內(nèi)在的要求,無奈的是它也是日新月異的社會要求我們達(dá)到的一種最基本的生存狀態(tài)。無論我們學(xué)習(xí)是為了什么,有一點我們必須要謹(jǐn)記的是“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明兒行無過矣。”莊子言:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣?!鄙邢?,知識無限,以有限對付無限,會使自己陷入一種困境。莊子的學(xué)習(xí)觀與荀子的學(xué)習(xí)觀似乎有矛盾之處,但是,細(xì)想,它們兩者能達(dá)到一種奇異的和諧。如果我們既要“學(xué)不可以已”又要做到在“有涯隨無涯”時“無殆”,我們就需要找到一個可扛起兩者的支點,或者說聯(lián)系兩者的橋梁。支點會是什么?我認(rèn)為是在終生學(xué)習(xí)中找到自己需要的東西。它可以是你謀生的手段,你興趣之源,也可以是一種讓人修身養(yǎng)性的學(xué)問,總之,它能讓人“逍遙天地間,行走人群中”。這或許是荀子提出的“學(xué)不可以已”最終的'目的。

知道要學(xué)習(xí),但是如何學(xué)習(xí),這是非常重要的問題?!拔峤K日而思,不如須臾之所學(xué)也,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。”學(xué)習(xí)要行動,更要善于借助外物的幫助,牛頓說:“如果我看得遠(yuǎn),那是因為我站在巨人的肩上?!鄙朴诶米约核鶕碛械馁Y源,才能更好地學(xué)到我們想要的知識——君子生非異也,善假于物也。古人懂得要在古圣先賢中找到正心、修身、齊家、治國、平天下的大道。古圣先賢與古籍就是要多加利用的物?!白x萬卷書,不如行萬里路?!痹谛凶哂螝v中為什么能學(xué)到如此多的知識呢?一是能接觸到不同的風(fēng)俗,不同的文化,拓展了視野的同時,也拓展了自己的文化積淀的廣度。二是能與有不同文化背景的人交流。交流這種方式是極好的學(xué)習(xí)方法。正如蕭伯納所言:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是,你有一種思想,我有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每個人將有兩種思想或者更多的思想?!边@是交流的魅力所在。生活在現(xiàn)代的我們極其幸福,我們不僅可以利用書籍、報刊、雜志、電視,還可以利用把地球縮成一個村莊的網(wǎng)絡(luò)?!暗歉叨小?,“順風(fēng)而呼”是智者的治學(xué)之道。

學(xué)習(xí)要勤奮,專心?!膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“鍥而不舍,金石可鏤”。學(xué)得好不好,要看態(tài)度好不好。“笨人用聰明的方法治學(xué),聰明人用笨方法治學(xué)。”笨的人,要用各種方法不落人后,聰明的人要腳踏實地,發(fā)揮“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”的精神。古有牛角掛書,囊螢映雪,鑿壁借光的精神需要我們學(xué)習(xí),今有華羅庚的滿房演算稿的勤奮需要我們借鑒。勤奮了,努力了可能沒有收獲,這是因為我們沒有做到“用心一也”。“目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰?!彼裕覀円膊浑y理解董仲舒能成為漢朝的儒學(xué)大家了,因為他能做到目不窺園。

?勸學(xué)》是一筆挖掘不盡的寶藏,我們在品《勸學(xué)》中收獲太多太多。

勸學(xué)的心得體會段落篇九

《勸學(xué)》是明代思想家、教育家王陽明創(chuàng)作的一篇散文,內(nèi)容涉及個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法等方面。通讀全文,讓我感受到了王陽明在思考個人學(xué)習(xí)與修養(yǎng)過程中的一些深刻認(rèn)識。本文將結(jié)合自己的理解,就《勸學(xué)》的核心思想和個人體會進(jìn)行探討。

第二段:學(xué)習(xí)的本質(zhì)及態(tài)度

《勸學(xué)》中,王陽明明確指出了學(xué)習(xí)的本質(zhì),他認(rèn)為“學(xué)問之道,必為心”,本質(zhì)上是一種內(nèi)心世界的修行過程。所以,在學(xué)習(xí)上,態(tài)度顯得尤為重要。我深有體會,只有積極認(rèn)真對待學(xué)習(xí),才能真正體悟到學(xué)習(xí)的意義所在。每當(dāng)遇到難題或者困難的時候,我會不斷激勵自己,告誡自己“好學(xué)思踐”,并始終堅持“心中有數(shù)”、“有問必答”的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第三段:修身齊家治國平天下

王陽明在《勸學(xué)》中強調(diào)了個人修養(yǎng)與家庭、社會發(fā)展的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為,只有修身齊家,才能夠治國安邦,平天下。這個觀點深深地觸動了我。在我看來,一個人的修養(yǎng)應(yīng)該從個人處做起,通過自身的提升,可以帶動家庭、社會的進(jìn)步。只有我們每個人都有了高尚的品質(zhì)和道德品質(zhì),社會才能更加和諧穩(wěn)定。因此,我堅信只有不斷提升自身素質(zhì)和思想修養(yǎng),才能做到修身齊家治國平天下。

第四段:明德至善和格物致知

王陽明在《勸學(xué)》中,提倡了明德至善和格物致知。明德至善,意味著在學(xué)習(xí)的過程中要注重道德修養(yǎng),要做一個充滿善意和誠信的人;而格物致知,則強調(diào)通過實踐來掌握知識。對于這兩個觀點,我深有感觸。不僅僅要追求知識的深度和廣度,更要把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際行動,以改善自己和周圍環(huán)境的現(xiàn)狀。同時,積極培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和自信心,使自己成為一個對社會和他人有益的人。

第五段:學(xué)習(xí)不止于求知

《勸學(xué)》中,王陽明在學(xué)習(xí)上提出了“篤志篤行”的觀點,強調(diào)學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得成績,更是為了培養(yǎng)堅定的意志和非凡的品格。這一點讓我深受啟發(fā)。學(xué)習(xí)是一個持久的過程,它需要我們對自己有清晰的目標(biāo)、堅定的信念和恒心的毅力。在學(xué)習(xí)的過程中,我們需要做到勤奮努力,不怕困難和挫折,時刻保持對知識的渴望和追求。只有這樣,我們才能在學(xué)習(xí)中不斷成長,不斷超越自己,達(dá)到人生的巔峰。

結(jié)尾

王陽明的《勸學(xué)》是一篇啟迪人心的文章,它教會了我們學(xué)習(xí)的真諦,激發(fā)了我們對知識的渴望和追求。通過閱讀并深入理解其中的思想,我明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和重要性,才能夠不斷修行,提升自己,為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。我相信只有持之以恒地學(xué)習(xí),才能使自己不斷成長并為社會做出更大的貢獻(xiàn)?!秳駥W(xué)》的精神將一直伴隨著我,激勵我走向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

勸學(xué)的心得體會段落篇十

勸學(xué)是一種培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能的教育方式,它通過激勵和引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)、自我管理和自我解決問題的能力。每個人對勸學(xué)的感悟與理解不盡相同,筆者在讀了勸學(xué)后,有了一些心得體會,下面將分享給大家。

段落一:勸學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

勸學(xué)的核心理念之一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在過去,學(xué)生們總是將學(xué)習(xí)看作是一種必須完成的任務(wù),缺乏主動性和積極性。然而,當(dāng)我讀了勸學(xué)之后,我意識到學(xué)習(xí)可以是有趣的、充滿樂趣的事情。通過勸學(xué),教師可以通過開展趣味性的活動、設(shè)計富有創(chuàng)意的教學(xué)方式來吸引學(xué)生的注意力,從而使他們對學(xué)習(xí)感到興奮和積極。勸學(xué)讓我明白到,只有灌輸知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,才能更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。

段落二:勸學(xué)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

勸學(xué)提倡培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,幫助他們從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿髡摺Mㄟ^勸學(xué),我學(xué)會了制定合理的學(xué)習(xí)計劃、自我監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度,并學(xué)會了獨立解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。在勸學(xué)的教育環(huán)境下,教師扮演著引導(dǎo)者的角色,他們會教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),而不僅僅是告訴我們應(yīng)該學(xué)什么。這種方式培養(yǎng)了我主動尋找問題答案的能力,不再依賴于老師的指導(dǎo),也更加有信心面對學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)。

段落三:勸學(xué)培養(yǎng)解決問題能力。

勸學(xué)的另一個重要目的是培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力。通過勸學(xué),我學(xué)會了分析問題的本質(zhì)和根本原因,學(xué)會了尋找解決問題的方法和途徑。在勸學(xué)的課堂上,老師鼓勵我們積極提出問題,然后引導(dǎo)我們思考、分析并找到解決問題的策略。這種培養(yǎng)問題解決能力的教育方式,讓我深刻體會到學(xué)習(xí)是一種思維的過程,解決問題也需要思維的訓(xùn)練。勸學(xué)教會了我如何從不同的角度去看問題,找到多種解決方案,并鍛煉了我的創(chuàng)造力和邏輯思維能力。

段落四:勸學(xué)培養(yǎng)自我管理能力。

勸學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,更注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。勸學(xué)通過激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣和能力,引導(dǎo)他們自我管理學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)方法。在勸學(xué)的指導(dǎo)下,我學(xué)會了制定合理的學(xué)習(xí)計劃,并且能夠按照計劃有序地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時,勸學(xué)也教會了我如何合理分配時間和精力,克服拖延和浪費時間的習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)效率。這些自我管理的技能不僅能幫助我在學(xué)習(xí)中更加有效率地工作,也將對我今后的生活和工作有著重要的幫助。

段落五:勸學(xué)促進(jìn)全面發(fā)展。

勸學(xué)強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展。在勸學(xué)指導(dǎo)下,學(xué)生不僅僅注重學(xué)業(yè)成就,還注重發(fā)展自己的興趣愛好和社交能力。勸學(xué)的教育方式鼓勵學(xué)生積極參與課外活動,鍛煉身體、豐富生活。我在勸學(xué)中認(rèn)識到,一個成功的人不僅需要扎實的學(xué)業(yè)基礎(chǔ),還需要健康的身體和良好的人際關(guān)系。雖然勸學(xué)主要關(guān)注學(xué)業(yè)方面,但它將學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合,讓我了解到學(xué)習(xí)是為了更好地生活,為了成為一個全面發(fā)展的人。

結(jié)語:

勸學(xué)改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式,讓我從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的學(xué)習(xí)者。勸學(xué)培養(yǎng)了我學(xué)習(xí)的興趣和好習(xí)慣,提高了學(xué)習(xí)效率和能力。勸學(xué)的價值不僅僅在于培養(yǎng)了我們的學(xué)術(shù)成就,更在于培養(yǎng)了我們的終身學(xué)習(xí)能力和全面發(fā)展。我相信,在勸學(xué)的引領(lǐng)下,我們將能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。

勸學(xué)的心得體會段落篇十一

讀荀子勸學(xué)的心得體會:

荀子是我國先秦時期的一位偉大哲學(xué)家,其代表作荀子勸學(xué),是中國古代的一部科學(xué)修辭文學(xué)巨著,被譽為“道家”典籍之一。閱讀荀子勸學(xué),不僅可以增長知識,增強修養(yǎng),更能啟迪我們對于生命意義和自我價值的認(rèn)識。在此,我將結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勎覍τ谲髯觿駥W(xué)的心得體會。

首先,荀子勸學(xué)告訴我們,學(xué)習(xí)是永無止境的。無論我們有多少見識、多少知識,在學(xué)習(xí)的道路上永遠(yuǎn)要懷著謙遜、虛心的態(tài)度。畢業(yè)以后,我開始了自己的職場生涯。剛開始上班時,我總是自以為是,認(rèn)為自己很聰明就可以勝任工作。然而,當(dāng)我開始接觸所謂的“實戰(zhàn)”時,才發(fā)現(xiàn)自己的很多知識在實踐中都沒有任何用處。此時,我深深地感受到了自己的無知和幼稚,決定從此以后,要把自己變成一個更好的人。我開始自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域的知識,并逐漸學(xué)會了如何才能更好地完成工作。荀子勸學(xué)告訴我們:“天再高,選手仰;水再深,也能泳?!敝灰覀儽3忠环輼酚^、自信的心態(tài),我們就能在學(xué)習(xí)之中取得更高的水平。

其次,荀子勸學(xué)給我們上了一堂人生的課。荀子認(rèn)為,人生猶如一場戰(zhàn)斗,需要我們持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是物質(zhì)上的學(xué)習(xí),還包括心靈上的學(xué)習(xí)。荀子說過:“有恒產(chǎn)者,得無愧矣;有德者,得以久矣?!边@告訴我們,無論在事業(yè)上還是生活中,只有具有執(zhí)著的品質(zhì),才能取得真正的成功。在困境中,我們要勇于面對,堅定信心;而在幸福中,我們要深刻反思,不忘初心。因為唯有在不斷地學(xué)習(xí)和思考之中,我們才能不斷地進(jìn)步,迎接更為燦爛的未來。

最后,荀子勸學(xué)呼吁我們珍愛生命,關(guān)注自我價值。荀子認(rèn)為,人的本質(zhì)是“性善”,而這種性善的本質(zhì),就埋藏在每個人的內(nèi)心深處。荀子的“性”指的是人的本質(zhì)特質(zhì)和脾性,希望人們能夠在這種本質(zhì)特質(zhì)中,充分發(fā)揮自身潛力,實現(xiàn)自身價值,同時在充分體現(xiàn)自我價值的同時,也要為別人、為社會做貢獻(xiàn)。在生命的道路上,我們從未停止過探索和發(fā)現(xiàn)。無論是在學(xué)業(yè)、職業(yè)還是人生的方方面面,我們都需要感悟真理,把握人生的方向。只有在這種感悟和把握之中,我們才能領(lǐng)略到生命的無限風(fēng)采。

總之,荀子勸學(xué)是一部高深的名著,這部名著中蘊含著豐富的人生哲理和體味,對于我們的人生發(fā)展有著重大的幫助。通過荀子的勸學(xué),我們能夠更好地認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)生命的真正意義,為人生旅程奠定堅實的基礎(chǔ)和贏利。愿我們不斷努力,不斷前行,在最好的時光里,贏得自己人生的幸福與輝煌!

勸學(xué)的心得體會段落篇十二

第一段:引入勸學(xué)的重要性和現(xiàn)實意義(約200字)

勸學(xué)是一種對人生的激勵和引導(dǎo),它呼吁人們珍惜時光,不斷學(xué)習(xí),提高自己的能力。對我而言,讀了勸學(xué),我深感到學(xué)習(xí)對我的人生意義重大?,F(xiàn)代社會的競爭如此激烈,僅憑一己之力是很難擁有成功的機會的。只有通過勤奮學(xué)習(xí)才能不斷錘煉自身技能,使自己在職場上勝出。同時,學(xué)習(xí)也是人生的一筆財富,它不僅能夠幫助我們解決問題,還能夠開拓視野,增長見識。因此,讀了勸學(xué)對我來說具有重要的現(xiàn)實意義。

第二段:學(xué)會自我管理和激勵自己(約200字)

在讀了勸學(xué)之后,我意識到學(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)校里完成作業(yè)或考試,更重要的是培養(yǎng)自己的自我管理能力和學(xué)習(xí)動力。在學(xué)業(yè)上,我開始制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃,合理安排時間,避免拖延。我會在每天晚上列出第二天要完成的任務(wù),并將其分解成具體的步驟,這樣可以更有利于我在有限的時間內(nèi)高效地完成任務(wù)。同時,我還學(xué)會了給自己設(shè)定目標(biāo)和獎勵。當(dāng)我完成一個重要的學(xué)術(shù)任務(wù)時,我會獎勵自己去看一場電影或者購買一本我喜歡的書籍,這樣既能增強自己的學(xué)習(xí)動力,也能讓自己享受到成就的快樂。

第三段:培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(約200字)

讀了勸學(xué)之后,我意識到學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣,而不只是為了應(yīng)付考試或者升職加薪。我們的知識和技能在不斷更新,只有不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)不斷變化的社會和職場。因此,我開始注重多方面的學(xué)習(xí),包括閱讀、參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、參與實踐等。我會閱讀各類書籍,拓寬自己的知識面;我會報名參加一些職業(yè)培訓(xùn)課程,提高自己的專業(yè)能力;我還會主動參與社會實踐,鍛煉自己的實際操作能力。這些都是勸學(xué)給我的啟迪,我相信通過終身學(xué)習(xí),我將能夠不斷進(jìn)步,成為一個有實力和價值的人。

第四段:堅持學(xué)習(xí)的艱辛和要具備的品質(zhì)(約300字)

學(xué)習(xí)是一項艱辛的任務(wù),它需要人付出長時間和精力。但是,我們應(yīng)該保持堅持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先,我們要具備堅持不斷學(xué)習(xí)的決心和毅力。沒有毅力和決心,我們很容易半途而廢、放棄學(xué)習(xí)。其次,我們要有耐心。學(xué)習(xí)是一個漸進(jìn)的過程,不能急于求成。我們要有耐心地積累知識,不斷練習(xí),從錯誤中吸取教訓(xùn)。最后,我們還要有良好的自制力。要學(xué)會管理好自己的時間和精力,避免被瑣事或者誘惑分散了注意力。通過堅持學(xué)習(xí)的艱辛和要具備的品質(zhì),我們才能真正受益于學(xué)習(xí)的力量。

第五段:學(xué)會勸學(xué)他人,共同進(jìn)步(約200字)

勸學(xué)不僅僅是個人的學(xué)習(xí),還需要我們把所學(xué)到的知識和經(jīng)驗傳遞給他人,讓更多的人共同進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn),通過給他人勸學(xué),不僅能夠幫助他人,在從教過程中,自己對學(xué)習(xí)也有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。當(dāng)我親身體驗到成功引導(dǎo)他人重拾學(xué)習(xí)的熱情和信心時,我也更加堅定了自己學(xué)習(xí)的決心。因此,勸學(xué)不僅是對他人的幫助,更是對自己學(xué)習(xí)的一種鞏固和提升。通過勸學(xué)他人,我們能夠共同進(jìn)步,助力彼此成長。

總結(jié)部分:在讀了勸學(xué)之后,我深感到學(xué)習(xí)對我的人生意義重大,不僅有助于我在現(xiàn)實生活中成功,也能夠幫助我提升自我、豐富內(nèi)心的世界。通過勸學(xué),我學(xué)會了自我管理和激勵自己,培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)的意識,并且明白了學(xué)習(xí)的艱辛和具備的品質(zhì)。而且,我還體會到了勸學(xué)他人的重要性,通過勸學(xué)他人,我們能夠共同進(jìn)步。因此,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷提升自己,為自己和他人的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

勸學(xué)的心得體會段落篇十三

《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。

不斷向?qū)W,能增廣見識,遠(yuǎn)離愚昧無知;堅持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對是一個有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個真誠謙虛的人,也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個人的智力與學(xué)識,人生觀與價值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗,摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

“積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)篇》。

它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了,就能變成高山,那里就會風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了,就能變成深潭,蛟龍就會在那里出生。善良積累多了,就會變成美德,那么智慧自然就來了,你就會有圣人的思想。所以不積累小步,就不能到達(dá)千里。不積累小水流,就不能夠成為江海。

好的馬一跳,也不能跳十步的距離。劣等馬走十天,其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話,即使是朽木,也不能折斷。雕刻時不放棄的話,金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒,利爪,也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土,也可以喝到地下的神泉,因為它用心專一,持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子,沒有水蛇,鱔魚的洞穴就無法生存,因為它太浮躁了。辦事太不專一。

對這樣的事,我也有體會,記得有一次,同桌數(shù)學(xué)考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服氣,說:“別太驕傲,下次我一定能追上你?!敝蟮拿刻焱砩?,我都堅持做一張練習(xí)題,這看似微不足道的舉動卻有了效果,第二次考試,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒,一心一意,堅持到底,才能成功。

每個人來到這世上,便只帶了一樣?xùn)|西,那就是你的啼哭。除此外,我們每個人便都是一樣的了??鬃釉唬骸叭酥?,性本善?!避髯釉唬骸叭酥?,性本惡?!蔽覀儫o法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非,可是我們了解自己內(nèi)心的想法,我認(rèn)為可能我的心里更偏向于“人本惡”的,至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡,我們通過自己的努力改變自己,發(fā)展自己,提高自己,這正是學(xué)習(xí)的原因。

在我們迷茫時,《去哪學(xué)》給了我們答案,首先是心態(tài),從心中真正了解學(xué)習(xí)的意義,接受學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí),這不是負(fù)擔(dān),而是提高自己,改變“性本惡”的工具,專心學(xué)習(xí)。

其次是積累,世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦,一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去,便“腹有詩書氣自華”了。

再者是堅持,無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持,那么如今這政治局面將會如何?若八年抗日沒有堅持,那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功,是再簡單而又再難不過的了。

勸學(xué),勸學(xué),勸而知學(xué),別讓自己一直“惡”下去。

戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去,就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會被鏤穿。

學(xué)習(xí)特別需要這種堅持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。

學(xué)習(xí)和生活中,很多失敗并非必然,而是因為過早的放棄。堅持,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成功的機會,雖然堅持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》,名垂青史!

對于一個胸懷大志的人來說,任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許,一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。

悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運,樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標(biāo),就持之以恒地朝著這個方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅持,唯有堅持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!

君子說:“學(xué)習(xí)不可以停止?!?/p>

《詩經(jīng)》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,子好這種行為,神明知道了,就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。

我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會成為君子的。

積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實實地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的留心生活中的每一點滴,日久天長的堅持下去就會成為富有者,但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

是的,即使你很笨,只要你肯學(xué),肯擠出時間去學(xué)習(xí),你終究會學(xué)有所成的。

雖說呂蒙是“老來成才”,但他終究努力了,他抓住了學(xué)習(xí)的機會,而我們呢?哦,我們放著學(xué)習(xí)的'機會,千方百計地想要去玩,即使你玩厭了,你也絕不會想要學(xué)習(xí)。但是,不學(xué)習(xí)是不行的,因為學(xué)習(xí)是一個大浪淘沙的過程,是一個化平淡為神奇的過程,更是一個不斷積累財富的過程。

不積畦步無以至千里,不積小流無以成江海,是啊,學(xué)習(xí)是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。

愛因斯坦用自己的智慧征服了世界,劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人,而我,要用勤奮去澆開成功之花。

君子曰:學(xué)不可以乎。

的確,學(xué)習(xí)是不可以停止的,知識是無止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習(xí),才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己,改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí),你才可能不斷完善自我,不斷取得新進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后,你會在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí),貴在你能夠有一個堅定的信念,并努力把它實現(xiàn)。

堅持就是勝利,多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次,不能超過十步,而劣馬拉車走十天,也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅持的結(jié)果,學(xué)習(xí)貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知,先覺還是后人聰明的創(chuàng)意,認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前,有兩個人釀酒,只需等待那個時候的到來??墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸,酒未釀成,他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開,但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學(xué)習(xí)也是一樣的,只要多堅持一刻,你就會多一份收獲。

今日我學(xué)習(xí)并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》,受益匪淺。

課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫的,選自于《資治通鑒》。

《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)不僅自己好學(xué),還鼓勵手下將領(lǐng)學(xué)習(xí),了解歷史,不能光會打仗。

呂蒙在孫權(quán)的鼓勵下用功學(xué)習(xí),博覽群書,終于文武雙全,成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時,已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看,魯肅對呂蒙非常佩服,并與之結(jié)為好友。這告訴我們:一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書,認(rèn)真讀書,提升個人文化修養(yǎng)。

108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸,人物的性格對話也十分明顯,司馬光太有才了,而我呢?學(xué)習(xí)意志沒有呂蒙那樣堅定,文章沒有司馬光那樣簡潔明了,作文再長也看不出自己的思想主張,司馬光的每篇文章都短小精煉,可篇篇經(jīng)典,句句都是名言。孫權(quán)鼓勵呂蒙學(xué)習(xí),讓呂蒙變成個有勇有謀的人,父母也成天鼓勵我,可我就是成不了才,所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時間就讀書,珍情寶貴時間的精神。

這篇古文給了我很大的幫助,兩千多年前的古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性,現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習(xí),才能造應(yīng)這個社會。

勸學(xué)的心得體會段落篇十四

勸學(xué),是對于學(xué)習(xí)的推動和促進(jìn),對于每個學(xué)生來說都是至關(guān)重要的。作為學(xué)生,我深深體會到了勸學(xué)的重要性。在這篇文章中,我將談?wù)勎覍駥W(xué)的心得體會。

二、勸學(xué)的重要性

勸學(xué),是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的手段,通過提醒和鼓勵來激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。勸學(xué)的重要性可以從兩個方面進(jìn)行闡述:一方面,勸學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難或者缺乏動力時,適當(dāng)?shù)膭駥W(xué)可以幫助他們更好地克服困難,增強學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。另一方面,勸學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律性。通過不斷的勸學(xué),學(xué)生們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自覺地對待學(xué)習(xí),提高自己的自律性,為將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、勸學(xué)的方式

勸學(xué)有很多不同的方式,不同的方式適用于不同的學(xué)生,這需要根據(jù)學(xué)生的個性和特點來選擇合適的方式。首先,可以通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來勸學(xué)。可以選擇一些有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,或者以游戲化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),從而吸引學(xué)生的注意力和興趣,讓他們更愿意主動參與學(xué)習(xí)。其次,可以通過樹立正面的學(xué)習(xí)榜樣來勸學(xué)。可以將優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)方法向其他學(xué)生展示,讓他們看到優(yōu)秀學(xué)生的努力和成果,從而被激發(fā)主動學(xué)習(xí)的欲望。最后,可以通過與學(xué)生進(jìn)行心理溝通,了解他們的學(xué)習(xí)障礙和困惑,給予他們適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?,使他們更有信心面對學(xué)習(xí)。

四、我的勸學(xué)經(jīng)歷

在我的學(xué)習(xí)過程中,我也受到了許多勸學(xué)的啟示和影響。我記得有一次,我在數(shù)學(xué)課上遇到了難題,感到無從下手。老師看出了我的困惑,耐心地和我交流,給我講解了解題思路,激發(fā)了我繼續(xù)努力解決問題的動力。還有一次,我的同學(xué)們在班級內(nèi)組織了一場學(xué)習(xí)分享會,他們主動分享自己學(xué)習(xí)的心得和方法,讓我受益匪淺,也激發(fā)了我在學(xué)習(xí)上的努力。這些勸學(xué)的經(jīng)歷都對我產(chǎn)生了積極的影響,使我更加積極主動地對待學(xué)習(xí),不斷提高自己。

五、結(jié)尾

勸學(xué)是提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要手段。通過合適的方式和方法對學(xué)生進(jìn)行勸學(xué),可以更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力,培養(yǎng)他們的自律性,從而取得更好的學(xué)習(xí)成果。在我個人的經(jīng)歷中,我也深刻感受到了勸學(xué)的重要性和影響。希望我們每個學(xué)生都能受到良好的勸學(xué),并且能夠?qū)⑦@些勸學(xué)的經(jīng)驗應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)之中,取得優(yōu)異的成績。

勸學(xué)的心得體會段落篇十五

勸學(xué)是一本經(jīng)典的勵志讀本,通過講述一群拼搏奮進(jìn)的學(xué)子的故事,以及他們在求學(xué)道路上所遇到的困難和挫折,激勵我對于學(xué)習(xí)的積極性和毅力有了更深刻的理解。在讀完這本書后,我深深體會到了勸學(xué)的重要性,并從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先,勸學(xué)中的主人公們給了我很大的啟示。他們用自己堅持不懈的努力和勤奮的學(xué)習(xí),向我展示了只有不斷努力才能取得進(jìn)步的真理。他們在學(xué)業(yè)上遇到各種困難和挫折,但他們從不放棄,堅持持之以恒地學(xué)習(xí)。正是因為他們不怕困難,勇于迎接挑戰(zhàn),才能最終在求學(xué)道路上取得了成功。通過他們的例子,我深刻認(rèn)識到只有通過不斷努力和堅持不懈的學(xué)習(xí),才能實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

其次,勸學(xué)中的故事也讓我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正意義所在。在這本書中,作者深入剖析了學(xué)習(xí)的本質(zhì),指出了學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試和取得好成績,更是為了拓寬自己的眼界,提高自己的素養(yǎng)和能力。學(xué)習(xí)不僅是培養(yǎng)人的智力,更是塑造人的品格的過程。勸學(xué)中的主人公們用自己的行動告訴我,通過學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)出自己的能力和優(yōu)點,并且掌握更多的知識和技能,為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

進(jìn)一步地,勸學(xué)中的故事也讓我明白了學(xué)習(xí)的過程是充滿挑戰(zhàn)的。在每個人的學(xué)習(xí)之路上,都會遭遇到各種困難和挫折。這些困難和挫折是無法避免的,只有勇于迎接挑戰(zhàn)并積極尋找解決辦法,才能做好迎接一切挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。正如勸學(xué)中的主人公們一樣,他們沒有逃避困難,而是積極面對它們,不斷反思自己的不足,并努力找到克服困難的方法。這讓我深刻認(rèn)識到,只有勇于面對困難并敢于挑戰(zhàn)自我,才能在學(xué)習(xí)中取得持續(xù)的進(jìn)步。

最后,勸學(xué)對于我的啟示還體現(xiàn)在了學(xué)習(xí)的態(tài)度上。勸學(xué)中的主人公們都有一個相同的特點,就是他們對學(xué)習(xí)持有積極的態(tài)度,并且抱著一顆不斷追求進(jìn)步的心態(tài)去學(xué)習(xí)。他們不抱怨命運的不公,也不因為曲折的道路而輕易放棄,而是堅持相信自己的努力一定會有回報。他們無論是在家里還是在學(xué)校,都保持著認(rèn)真、專注的學(xué)習(xí)態(tài)度。正是因為這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,勸學(xué)中的主人公們才能在求學(xué)道路上一路走來,取得了優(yōu)異的成績。通過他們的榜樣,我深刻認(rèn)識到只有保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能達(dá)到更高的學(xué)術(shù)成就。

總的來說,讀了勸學(xué)這本書,我受益匪淺。它讓我明白了勸學(xué)的重要性,教會我在學(xué)習(xí)時要堅持不懈,勇于面對挑戰(zhàn),并保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過這本書,我得以重新審視自己的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度,重新樹立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和理念。相信只要我能積極踐行勸學(xué)中的精神和理念,我一定能在學(xué)習(xí)的道路上取得更好的成績,追逐自己的夢想。

勸學(xué)的心得體會段落篇十六

作為一名學(xué)生,我們每天都要面對大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和知識點。在這個信息爆炸的時代,我們經(jīng)常會感到學(xué)海無涯,無從下手。然而,古代文學(xué)大師朱熹的《勸學(xué)》給我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和心得體會。通過閱讀這篇文章,我深深體驗到了深奧的學(xué)問與平易的語言,豐富的內(nèi)涵與實用的技巧。下面,我將結(jié)合自己的理解,以五段式的方式探討《勸學(xué)》的心得體會。

首先,朱熹在《勸學(xué)》中強調(diào)了學(xué)習(xí)的目的和動力。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的根本目的在于實踐。一味地追求學(xué)問是沒有意義的,只有將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際中,才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。這給了我很大的啟發(fā),讓我明確了學(xué)習(xí)的方向。不再追求博學(xué)多才,而是將所學(xué)知識與實踐相結(jié)合,為未來自己的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

其次,《勸學(xué)》中,朱熹提出了學(xué)習(xí)的方法和技巧。他主張要反復(fù)讀書,注重筆記的整理和總結(jié)。他說:“讀書如吸飯,細(xì)嚼如啖飴,便可有效地吸收知識。”這讓我明白,學(xué)習(xí)需要細(xì)致入微地去理解和消化知識。同時,他還提到筆記的重要性。對于學(xué)生來說,筆記是學(xué)習(xí)的重要輔助工具,讓我們能夠更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。朱熹的這些學(xué)習(xí)方法和技巧,給了我很大的啟示和指導(dǎo),讓我學(xué)會高效地學(xué)習(xí)。

第三,《勸學(xué)》中,朱熹談到了學(xué)習(xí)的態(tài)度和修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)除了要有恒心和毅力,還要注重涵養(yǎng)修身。他說:“不驕、不懶、不疵、不餉、不伐、不殆”,這六個“不”正是學(xué)習(xí)態(tài)度的典范。他告誡我們要保持謙卑的心態(tài),不自負(fù)不驕傲;要保持勤奮的狀態(tài),不懈怠不懶散。這些教導(dǎo)深深觸動了我,讓我重新審視自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和修養(yǎng),并努力做到學(xué)習(xí)中不驕不懶。

第四,《勸學(xué)》圍繞著讀書的方法和目的,闡述了朱熹對于學(xué)術(shù)研究的看法。他指出,讀書不能為了泛泛而求,要有具體的目標(biāo)和方向,并注重深入研究。他說:“不入虎穴,焉得虎子”,只有深入到學(xué)術(shù)問題的核心,才能得到解決的辦法。這給了我在學(xué)術(shù)研究中很好的啟示,讓我明白只有深入到問題內(nèi)部,才能真正理解和解決問題。

最后,《勸學(xué)》中的道理雖然千百年來廣為流傳,但依然具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。在當(dāng)今社會,學(xué)習(xí)仍然是我們成長和發(fā)展的基石。一個人只有不斷學(xué)習(xí),才能夠適應(yīng)時代的變化和進(jìn)步,才能夠在激烈的競爭中立于不敗之地。因此,我們應(yīng)該時刻用朱熹的《勸學(xué)》來鼓勵自己,勇敢地迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。

總之,朱熹的《勸學(xué)》給我們提供了學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和目標(biāo)的重要指導(dǎo)。通過深入閱讀和思考,我對學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識和理解。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識的過程,更是一種修行和成長的過程。只有堅持不懈,持之以恒地努力,我們才能在求學(xué)之路上取得更大的成就,并為實現(xiàn)自己的夢想奠定堅實的基礎(chǔ)。

勸學(xué)的心得體會段落篇十七

荀子是中國古代著名的哲學(xué)家,他所倡導(dǎo)的勸學(xué)思想對我們這些學(xué)生來說依然有著極大的現(xiàn)實意義。在讀完荀子的勸學(xué)文言文之后,讓我深深感受到“前人栽樹,后人乘涼”的道理。下面就讓我來分享一下我的學(xué)習(xí)體會吧!

首先,荀子在勸學(xué)中所提到的“養(yǎng)氣,安心,修身齊家,治國平天下”雖看似簡單卻十分重要?!梆B(yǎng)氣”即是陶冶心性,提高修養(yǎng);“安心”則是把內(nèi)心沉靜下來,減少浮躁心態(tài);“修身齊家”則是讓自己更完善,也才能去建設(shè)一個和諧的家庭;“治國平天下”則是最終目標(biāo),這需要我們栽下有作用的“樹”,培養(yǎng)思想意識和責(zé)任感,熱心公益事業(yè),為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

其次,荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的不在于學(xué)有所成,而在于凸顯人的本性。所以,如果我們只是為了拿到高分而學(xué)習(xí),那么在成績達(dá)到一個瓶頸后,我們所擁有的不是內(nèi)心的成長,而是過去功成名就的寂寞。荀子要我們懂得,探究過程才是完美的體現(xiàn)。

荀子的勸學(xué)思想在我們中國的文化中有著非常重要的地位,因為它不只是強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,而是讓我們平衡人生的各種狀態(tài),從內(nèi)向外均衡完善。我們要把學(xué)習(xí)看作人生中與呼吸同樣重要的事情,不斷地探索前進(jìn),提高自我,為自己與社會做出更大的貢獻(xiàn)。

總之,讀荀子勸學(xué)的心得體會就是:在日常生活中,我們應(yīng)該遵循荀子提出的“養(yǎng)氣,安心,修身齊家,治國平天下”思想,堅持努力學(xué)習(xí),向內(nèi)轉(zhuǎn)化,堅守自己的善念,做到知行合一,以此體現(xiàn)我們作為一名學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。

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