通過感悟，我們可以發(fā)現(xiàn)生活中的美好和深層次的意義。如何用適當?shù)姆绞奖磉_和分享自己的感悟，以啟發(fā)他人與交流思想？以下是小編為大家精心整理的感悟范文，供大家參考和學習。
讀書心得及感悟篇一
書，是人類提高的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒。歷來，名人說出關于書的名言數(shù)不勝數(shù)。都說書重要，還有的更以讀書為重。的確，書很重要，但我以為讀書好像更重要。讀一本好書如同春風化雨滋潤焦渴的心田!沉醉在讀書的世界里，更像乘坐書舟，游覽學問的海洋!
人們常說:一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們熟悉世界，還會讓我們更深刻地了解人生。《名人傳》即:貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的仆人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，可是，雖然他們的職業(yè)和所處的年月各不相同，但他們所追求的幻想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力。
千里之行，始于足下
應對苦痛、應對孤獨，貝多芬選擇了堅持自我的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種高傲的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了抵抗，為了和平，貝多芬曾說:只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都能夠破除。這句話精確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢為制造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。由于他信任只要自我的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必需會沖破精神上的束縛，本想他的人生幻想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當時社會的.陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
閑來無事常讀書能夠使我們沉醉在書中世界，忘掉一切。讀書能夠使人凈化心靈，使人更純凈，更真誠。不讀書使人每一天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得自李唐來，世人更愛牡丹!當然，書是需長讀的。可讀書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!
就拿本人來說，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少。我在完勝利課時，就拿起書本，悄悄默讀。讀詩詞時，感覺到詩人簡單的情感，感覺到詩人不屈于權貴，高潔傲岸的道德情操。讀外國名著時，仿佛與筆下的仆人公在一齊冒險。讀書，豐富了我的生活，更使我的學問拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外，讀書還是我有著成就感，那里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會人人競爭，每人都有強與他人之心!本人也不例外，與同歲孩子在一齊，給他們講書中趣味的情節(jié)，聽著他們你真行的話語，心中感覺書給我?guī)砹藰s耀!
伴侶，讀書吧!書給我們帶來歡快，使我們不虛度光陰，愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書，簡潔的兩個字，卻蘊含豐富的內涵，書是讀出來的，而不是看出來的。書，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不行缺少的部分，無疑是一件奇妙的事。世界上著名的文學家，文豪。都是愛書如命之人，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不一樣于世人，要在污濁世界獨立不移!就像北宋哲學家周敦頤筆下的蓮花予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而他們所追求的，僅有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵，沒有污_，僅有那猶如雪白的雪花，一片雪白。
不要再遲疑，讀書，使你脫離凡俗，書中乃一片完善的世外桃源!
讀書心得及感悟篇二
一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。
按照自己的想法過一生，想輕松點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態(tài)度來面對生活，有錯嗎?不信仰上帝有錯嗎?我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規(guī)范，這，有錯嗎?是我錯了嗎?不，我沒錯。
這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發(fā)愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國!什么時候我們的內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現(xiàn)出來，沒有表現(xiàn)出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。
最后，不管你們怎么說，怎么做，要怎么對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的，踏實實的工作著，過著自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的.嗎?人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位!
我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我仿佛看到了另一個穿越時光而來的自己。
讀書心得及感悟篇三
上個月，老師在圖書館借了一本《夏洛的網》給我們看，剛拿到書，我就津津有味地看了起來。
《夏洛的網》中所描繪的故事是令人感動的，一只將要被宰殺的小豬在一只蜘蛛的關心下，成為一只名豬，并且躲過了被腌成火腿的災難，然而，這只名叫夏洛的蜘蛛?yún)s為它與小豬威爾伯天長地久的友情而死去……一個發(fā)生在農莊的故事，被這位《精靈鼠小弟》的表現(xiàn)得淋漓盡致。
讀完這本書，讓我頗有感受，一只蜘蛛挽救了一頭豬，這是多么不行思議，而這一切竟真的發(fā)生了。這是一張怎樣的網啊!它可以拋開任何世俗的習慣，讓生命的價值在蜘蛛網上擴散。生活中，敢問幾個人能為友情付出那么多?一句“再見”，夏洛走了，集市又恢復了原來的樣貌，可沒有一個人知道：一只蜘蛛曾經起著多么重要的作用。記得文中最終幾句話是：“威爾伯永久忘不了夏洛。它雖然喜愛它的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的.位置。夏洛是無可比擬的?！弊x到這，我哭了，由于我被夏洛為威爾伯的付出而感動，為威爾伯記住夏洛而感動，被它們之間真摯的友情而感動。
是啊，伴侶在心中的位置是無可取代，是無可比擬的。季節(jié)變了，容貌變了，一切都變了，可友情，卻不會變。
讀書心得及感悟篇四
當老師多年，我深知閱讀對于孩子的成長無比重要。書，對孩子而言，是熟悉外在世界的重要渠道，我始終盼望自己的孩子喜愛閱讀，也期望孩子把這種開心的閱歷延長到將來的成長階段。針對于孩子年齡小的特點，目前讓孩子進行獨立閱讀是沒法做到的，取而代子的應當是親子閱讀。我認為，親子閱讀是一種陪伴，是一種激勵，同時更是一種溝通。
從孩子一歲半開頭，我們就特殊留意培育孩子的閱讀愛好，紅袋鼠幼兒畫報始終都是我們作為親子閱讀的首選。通過兩年的親子閱讀，讓我感受頗深的是：
知不覺地和孩子一起沉醉在書的`世界里，一起享受讀書帶來的歡樂與幸福。久而久之，孩子愛上了閱讀，也和我們親熱無間，我們還體會到，在陪孩子閱讀的同時，我們也充實和豐富了自己。
閱讀貴在堅持。每天堅持抽時間陪孩子讀書。平常只要我們睡前都會抽出一點時間陪孩子讀書，講故事。經過一段時間，孩子已經會講許多小故事。親子閱讀不應當只是一次活動，更應當是持之以恒的常規(guī)，每天閱讀既營造了和諧的親子關系，又讓孩子享受到讀書的樂趣。孩子的閱讀是單純歡樂的，每天與孩子一起閱讀，是我們一生當中最歡樂的時間!
讀書心得及感悟篇五
今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長時間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進去，里面的人想出來?！币婚_始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。
曾經我朋友跟我說，她在高中的時候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以后，會讓人不想結婚。我當時還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來了。確實讀完后，會讓人對婚姻產生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學會的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實地存在著。
說一下我對方鴻漸這個人的認識，他是個典型的知識分子，帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達對一個人的喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來的，否則，他是不會承認的。
孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結局，有些開放，又令人思考，像一個分岔路口，只要方鴻漸當時沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結局就不是這樣。
最后感想:婚姻不要湊合。
讀書心得及感悟篇六
在書的海洋里游覽是一件很歡樂的事，由于書是我忠實的伙伴，每一本書里都飽含著很多學問，就拿暑假期間我看的一本《歡樂迪士尼》的書來說吧!這本書讓我深受感動，由于書里的每一篇文章都包含深刻的意義，我每看一篇，我都會細細漸漸地“品”，從這本書中會讓你學會寬容、懂得親情無價、學會與他人共享歡樂、懂得相互關心。
這本書里的每個仆人公都是那么的和善、正直、樂于助人、團結友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時候常常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又驚奇。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自己很孤獨，一個伴侶都沒有，感受不到歡樂。所以鯨媽媽常常勸慰小幼鯨讓它不要難受，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照看著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了愛護自己的'孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危急救小幼鯨，母愛是多么的宏大啊!
我想這本書里還有很多包含意義的故事，說也說不完，這本書讓學會了很多做人的道理。
這本書值得大家去細細地，漸漸地“品”，假如大家有空可以去買一本看哦!
文檔內容到此結束，歡迎大家下載、修改、豐富并分享給更多有需要的人。
讀書心得及感悟篇七
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。
當讀著文中孩子第一天上學的情景：“小小的手，圈在爸爸的，媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭”，這是每個孩子必經的成長歷程，這讓我想起第一次送小女去幼兒園，她的臉上雖掛著淚珠，但卻是那么懂事地壓抑著自己的情緒，沒有像別的孩子那樣大哭大鬧，老師拉她進教室時，她一直眼巴巴地望著我，我也眼眶濕潤地目送著她，不得不鼓勵她向前走：“但是他不斷地回頭;好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我的凝望的眼光隔空交會”。這是多少孩子與父母的心聲?作者將父母與孩子彼此之間內心的那種不舍，痛楚與萬般的語言只能用奪眶而出的淚水表達，有一種很強的畫面感，讓人為之動容。
孩子在不斷地成長，而他在成長的過程中，就像一只雛鷹，他的翅膀會一天天的變硬，總有一天，會飛出我們的視線，而我們只能望著他遠去的背影，給他真誠而美好的祝福，惟愿他前進的道路上鋪滿花香，更充滿陽光。
人這一輩子，不光是父女母子，親人之間的情緣，都在不斷地目送，漸行漸遠，驀然回首，留下的只不過是一片空虛與寂寞罷了。
讀《胭脂》這篇，也讓我很受感動：“買了很多不同顏色的指甲油，專門用來跟她消磨臥房里的時光。她坐在床沿，順從地伸出手來，我開始給她的指甲上，一片一片慢慢上，每片指甲上兩層……”多么孝順的女兒，多么貼心的小棉襖!這靜默無言的'舉動，卻表達了最深沉的愛。面對連女兒都不認得，無法用語言交談的老母親，女兒用另一種相處方式：認真而細致地“擺布”胭脂陣來哄母親開心，將母親的手指甲和腳趾甲都涂完，又拉著母親在鏡子前化妝，這種女兒對母親的寵愛，多像一個母親對幼小的孩子的寵愛!這就是：“你陪我長大，我陪你變老”的最好的回報!
牽掛是親情，友情和愛情中永遠的“保鮮劑”，“這些是牽掛你的人慷慨贈予你的時光和情感”，那種“想見亦無事，不來常思君”的真摯情感，是多么難能可貴!當讀著作者臨上飛機前給朋友打電話，讓幫忙收拾家，那種口氣不像是跟朋友說話，倒像是在叮囑自己的親人，讓人覺得心里暖暖的，那種如姐妹般毫無掩飾的率真，裹挾著朋友之間的相互關心，相互幫助，相互珍惜的溫情，這亦或是我們每個人都渴望擁有的純真友誼。
這本書語言簡潔樸素，貼近生活，作品所描述的都是身邊的人和事，題材似乎俯拾皆是，看似像拉家常，娓娓道來，但那濃濃的生活氣息把人性的美躍然紙上，毫無矯揉造作之意。文章以“情”和“愛”作為主線，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的背影，處處洋溢著真情實感，像一壇醇香的美酒，醉了讀者。
“有些路啊，只能一個人走”，無論是孩子還是老人，我們都無法做到永遠陪伴左右：“我站在外面，用眼睛跟著他的背影，一寸一寸往前挪”，這是一種無奈的目送，也揪著心在慢慢地往前挪，“整本書，也就是對時間的無言，對生命的目送”。
讀書心得及感悟篇八
我讀過《魯濱遜飄流記》、《愛的教育》、《福爾摩斯探索集》……但讓我記憶最深刻的還是《荊棘鳥》。
書中有這么一個傳說：有一種荊棘鳥，它從一出生開始就有一個使命——尋找荊棘樹。就在找到荊棘樹的那一刻，它要把自己的身體插入最長最尖的那根刺里，并放聲歌唱，那一刻，百靈與夜鶯都黯然失色，整個天地都安靜下來，連上帝也在蒼穹中微笑。直到它唱不出一個音符，反正那個傳說是這樣的。
之后，我看完了整本書，我的情緒久久不能平靜，為何荊棘鳥知道自己是要死去的，還將荊棘插體內，我知道，它是為了完成自己使命，并倒在完成任務之中。
它一生只唱一首歌，并還要把歌奉獻給人們，那是一種多么質樸、無華、無私奉獻的精神啊!
我們應該學習荊棘鳥，應該無私奉獻著自己的全部，并將自己的一切回報給祖國，回報給社會，回報給自己愛的家園。
沒有一種品質比無私奉獻更重要，它代表著人類社會的愛。奉獻使我們的家園充滿愛，讓這種品質繼續(xù)延續(xù)下去吧!
讀書心得及感悟篇九
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！痹谖铱磥恚@本書，其實就是三代人間的目送。
我最深刻的，是“我”對母親的目送?！澳闶悄囊晃?”“真的?我不記得啊。”“你好像我的雨兒?！边@些句子在書中反復地出現(xiàn)。盡管類似的話語不知出現(xiàn)了多少次，但每一次看心弦都狠狠一顫。
“你太姥現(xiàn)在神志不清了啊，整天絮絮叨叨的，總說她頭頂上有仙兒。咱不知道她咋了呀，連我都不認識哩?！崩牙言鴮ξ疫@樣說過。我看見她說這話的表情很復雜：有無奈，不相信與惋惜。
歲月就是這樣無情，它總在你不注意的時間跑走。你想追，可是它就像影子，永遠都追不上。
可是，歲月帶不走的，是愛。
“他可能已經忘了你，但他從來沒有忘記愛你。”
他也許不記得眼前的這個人，但她記得還有一個“雨兒”等著他去守護。
讀書心得及感悟篇十
印象中的陳曼冬是這樣一位女子：江南才女的神韻，飛揚灑脫的文字，帶有靈氣。我很喜歡陳曼冬的詩評，那是一天忙碌時光后最愜意的享受。如果你喜歡詩歌，喜歡看詩評，那就要讀一讀陳曼冬的《遍看繁花》了。
我與陳曼冬結識，那是在一次浙江大學校友企業(yè)家文創(chuàng)協(xié)會組織的讀詩會上，我和曼冬同時作為嘉賓出席。晚宴聚餐時，我倆同桌。那時，我們對于詩歌的見解頗為一致，便有一種“相見恨晚”之感。后來，在讀詩會結束一周之后，曼冬寄給我一本她最新出版的詩評集——《遍看繁花》，她在扉頁上題贈時稱我為大哥，讓我看著玩。
《遍看繁花》，一聽這名字你就會有一種“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”的豪邁之感。遍看繁花，看遍人生百態(tài)，笑看風云變幻。也許便是這樣一份豁達曠然吧。陳曼冬在杭州電臺“我們讀詩”欄目開設“曼冬薦詩”文字專欄。記得那是在20xx年，每晚9時，在一聲“萬物生長，我們讀詩”下，我們便走進了詩歌的美麗世界?！奥]詩”讓我們在那些煩躁不安的夜晚，焦躁的心靈能夠平靜下來，讓我能夠靜下心，思考當下。關于人生，關于詩歌，還有關于城市喧囂背后的詩情畫意。
《遍看繁花》一共收錄作者500余篇詩作的五分之一。500余篇詩歌點評，500多個奇思妙想，這代表著曼冬對于詩歌的熱愛和堅守。換了任何人，也是很難做到的。我們看看《遍看繁花》是一本怎樣的書籍。作者的工作是忙碌的，她不僅擔任杭州作協(xié)與網協(xié)的雙料秘書長，還分管文聯(lián)辦公室事務。在這樣的節(jié)奏下，一日一評，難能可貴。詩歌點評，妙筆生花，端的是一份江南才女的柔情似水，溫情脈脈。曼冬的詩歌點評，貫穿東西，風格變幻，情調優(yōu)雅，帶有幾分小女人的幽默和俏皮，很有畫面感。詩歌點評面對的是普通大眾，因此文字要盡可能淺顯易懂，篇幅不宜過長。這部書與其說像詩歌點評，倒不如說更像一部城市凈化心靈的心聲絮語來的更為貼切，這也是一部筆者的心靈絮語。
詩歌點評考驗的是作者的學識、見解、才華還有性情。三言兩語，勾勒出人生意境的感受出來，那要的便是一份情懷，沒有對詩歌的熱愛斷然寫不出那樣絕妙的語句?？纯窗?，從惠特曼、魏爾倫、葉芝、馬雅可夫斯基、尼采到顧城、艾青、孟浪、杜涯等等國內外詩人全部一一點評。我讀到更多的是一種關于詩歌的態(tài)度和情懷，當下的社會需要詩歌，當下的文明需要詩歌，當下的我們每一個人更需要讀詩歌。
《遍看繁花》不是一本傳統(tǒng)意義的詩歌評論，它更像是一部評點，類似于金圣嘆妙評《水滸》或者類似于胭脂齋重評《石頭記》，我們都可以從中窺見一二。評點，講究的是文學和評論的有效結合；評點，將文本細讀作為理論基礎，通過對詩歌進行闡釋和品評，再結合自己的人生感悟和閱歷見解，品評詩歌，將詩歌的曼妙與藝術趣味展現(xiàn)在讀者面前。曼冬的文章不是對于詩歌的簡單再現(xiàn)，而是更多的是對詩歌的補充及二次創(chuàng)作，這更加彰顯她的才氣縱橫。一個完美詩評有四重境界：與詩歌對話，與詩人對話，與自己對話，與世界對話。曼冬的詩評，我能感受到那一份真摯而熾熱的情懷。有人說，讀曼冬的詩評，通常會產生心靈的共鳴，那是一份心靈深處的共鳴?；驕嘏?，或眷戀，或留戀，或寂靜。淡淡的溫馨，隨著詩意散去，忘卻人間一切煩憂。
陳曼冬對詩歌是抱有感情的。詩歌背后通常有一段故事，字里行間的喜怒哀樂，我們可以感受到作者情緒的波動，那是一種對于詩歌本源的探究，這些正好扣中我們的心弦。譬如，在《如何好好去愛的忠告》中，“復述完這個故事，我的心里是難過的。所以還是詩歌更美好些”；又比如，在《冬天，和父親一起去看海》中寫道，“父親的愛，是沉默的。無言的······爸，我愛你”；又如在《詩歌的生長》中，用這樣的語言寫道：“我們都生活在無盡的憂傷里，這憂傷就是詩”。散文化的語言，溫馨的情感，真摯的情懷，容易和讀者產生共鳴。
《遍看繁花》與其說是一篇詩評，其實更像是一部隨筆散文集。作者受到詩歌文本影響較大，思緒萬千，在詩歌的天地里自由翱翔，慨然而談?；螂S筆，或縱論，或抒情，或隨心。生命、自然、世界、文學都成為筆下的對象。曼冬的文風帶有江南女子的靈動之美，情感細膩而真摯，文字清新淡雅，篇幅或長或短，無拘無束，更展現(xiàn)新時代女作家的自由主義的浪漫。李清照的才情讓世人神往，曼冬的文筆，便有幾分清照之風采。曼冬在《遍看繁花》中自由翱翔，率性而為，坦蕩，多情，自由，真誠，熱烈，奔放，曼冬的文字和現(xiàn)實的她本人一樣。你喜歡曼冬，必然會愛上她的文字，愛上她的《遍看繁花》。
《遍看繁花》和傳統(tǒng)的詩評不一樣，它更多彰顯出一份自由之美的向往。當下，城市的生活壓力陡然增加，每個人都在城市里拼命奔跑。但是，在這樣一個時代，如果可以在夜深人靜時，在疲憊不堪時，讀上一兩首小詩，那是愜意而寧靜的?！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明的田園風光讓人向往，《遍看繁花》會帶給你一片城市生活的寧靜致遠。微信微博的“微”時代，真正動人的不是快餐似的、惹人眼球的、嘩眾取寵的娛樂新聞，不是一部浮躁的電影，而是真誠的文藝作品，真誠的文字。
我熱愛文學，我熱愛詩歌，我讀陳曼冬的《遍看繁花》。
繁花看盡，那別樣的風情萬種。
讀書心得及感悟篇十一
：對詩詞的鑒賞方面，我是一個很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態(tài)，意境高遠而不冷僻，遠非晚唐賈島孟郊之類的苦吟詩人可以企及。太白是盛唐的風光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。
就為這個，我特地爬回書堆里看了孟浩然的詩。對他的詩本就有印象，他的詩那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點撥，再加上此時心境已不同少年時。再看野曠天低樹，江清月近人之類的句子，真是別有感觸。
這幾個平淡無奇的句子，描摹細致，意境深遠。字字驚心動魄，又是那樣的直白輕率。
：作者對古代文人名詩有一定研究，喜愛李白多于杜甫，說明作者是喜愛仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱為詩史，作者覺得世人大可學社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學不來的。
李白喜歡孟浩然，親切地稱其為“孟夫子”，對孟浩然有仰慕之意，作者也稱賞孟夫子，讓作者想起了他的風儀，不自覺地進入書海去看他的詩，還真有點感觸。
曹雪芹在《紅樓夢》中的詩有風景，孟浩然詩中有氣象，李白學了孟夫子，比其詩更高妙些，李白又見老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來，孟夫子少好節(jié)義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺得與這有關，所以李白更勝杜甫一成，又會覺得李白不同于常人，是名副其實的詩仙??！
讀書心得及感悟篇十二
這本書顛覆了我們以往對于自控的認知，有的時候，越想自控，卻適得其反。
但是自控力也并不是一個虛無縹緲的東西，我們每個人的身體里都住著兩個自我，一個是沖動的你，另一個就是自控的你。這兩個自我時時刻刻在互相斗爭，互相糾纏。
和我們的肌肉一樣，自控力也可以通過訓練獲得，你讓它專注，它就會越來越專注，在自我的斗爭中獲勝的幾率也就越大。提高自控力的方法，也和我們訓練肌肉的方法一樣，那就是不斷的訓練，不斷的在可控范圍內提高自己的極限。另外，意志力也和肌肉一樣，靠著“等”是不會來的，必須主要獲取與提升。
當然，要想自控并不是一件容易的事，因為這意味著我們要逃脫本能的魔爪。
重中之重，是要確定一個目標，堅定的目標才能從內心深處獲得力量，和形形色色的誘惑做斗爭。
自控的第一個敵人是壓力，當我們處于壓力之中時，能量耗散，沖動的自我跳出來迎接意志力的挑戰(zhàn)。不出意外，自我在挑戰(zhàn)中一次次敗下陣來?，F(xiàn)代人無時不刻不處于壓力的包圍之中，所以失控就成了常態(tài)。這種情況下，我們要時刻記得給自己減壓，聚集能量，才能在自控力的挑戰(zhàn)中有一戰(zhàn)之力。
自控的第二個敵人是善行。我們都有過這樣的時刻：今天的訓練很累，要多吃一點;今天的工作很努力，要給自己一個小獎勵。當我們通過道德的標準去衡量自己的行為時，總能夠找到獎勵自己的理由。但我們忽略的是，這個獎勵大多數(shù)時候與我們的目標背道而馳。這個善行變成了自控力的大敵人。這種情況下，我們不要從道德的角度去衡量我們的行為，而時時刻刻把目標放在第一位。
自控的第三個敵人是渴望。很多時候，我們渴望的不是那個真正的快樂，而是一種獎勵的承諾。比如，我們經常經受不住游戲的誘惑。其實，很多人都知道玩游戲很浪費時間，而玩完了你也并不能獲得什么真正的快樂。但是，玩游戲使我們確信我們可以獲得某種獎勵，而這種獎勵的渴望使我們的大腦分泌一種叫多巴胺的物質，這種物質可以使我們快樂。所以，我們必須要區(qū)分不同的欲望，辨別哪些是真正讓我們快樂、帶來真正滿足感的東西，哪些只是多巴胺在作祟罷了。
自控的第四個敵人是情緒。焦慮、壓抑、郁悶、煩躁、挫折等等悲觀的情緒會在不知不覺中腐蝕我們的意志力，一方面，當我們情緒低落時，要遠離那些壓力來源，通過體育運動、散步、閱讀、聽音樂等方式有效解壓，另一方面，當遭遇挫折時，也要原諒自己的失敗，不要把它們作為屈服或者放棄的借口。需要注意的是，有時候，我們會用幻想未來來改善自己的現(xiàn)在的心情，這其實是一個巨大的陷阱，很容易讓我們誤以為自己已經成為幻想中的自己，從而不采取行動，導致意志力失效?；氐礁?，我們還是要找到那個真正讓我們快樂的東西，而不是虛假的獎勵承諾，也不是空洞的改變承諾。
自控的第五個敵人是未來。我們無法明確的預知未來，這為我們帶來了誘惑，讓我們選擇了即時的滿足，或者拖延不做應該做的事。但是我們其實要知道，為現(xiàn)在的行為承擔后果的，看似是未來的自己，其實還是我們自己。自控力更強的未來的自己不會憑空出現(xiàn)，未來的自己會對我們現(xiàn)在的付出感激不盡。
自控的第六個敵人是別人。我們的大腦會把別人的目標、信念和行為整合到自己的決策中。我們的自控會受到社會認同的影響，這使得意志力和誘惑都具有傳染性。因此，堅定自己的目標、為自己樹立榜樣、公開自己的意志力挑戰(zhàn)、把意志力挑戰(zhàn)變成集體項目這些措施也就必不可少。
最后，我們不要試圖去控制自己的思想和感受，我們能做的是選擇自己相信什么，選擇自己要做什么。
讀書心得及感悟篇十三
最初聽到這個書名，會讓人覺得是科幻小說，但其實并不是。大量的論據(jù)證明，作者書寫的未來離我們其實并不遙遠，科技已經擁有足夠的力量，使得改變未來走向具有可能性。盡管作者描述的就是現(xiàn)實，但聽起來可能非常刺耳，令人無法面對這一切，但實際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書的風格與《人類簡史》一脈相承，實際上是可以說對《人類簡史》的延續(xù)，但是讀完這本書，才可以說是體會了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對最復雜的問題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見樹木，還要見森林。（顛覆你的思考方式）
赫拉利通過將人類與動物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現(xiàn)了赫拉利一種博愛的境界，實際上他并不止愛動物，他更愛人類。全書有對現(xiàn)實與未來本質的揭露，令人覺得不可思議，無法想象，但其中更有對人類發(fā)展進程的深刻反思，對現(xiàn)代人類深深的關愛，對人類命運、前途、未來的思考與擔憂，內含一種批判哲學。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗和感覺，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現(xiàn)代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現(xiàn)實，也擁有更多的材料可以引用。（感）
科技不斷追求更先進的醫(yī)療技術、去探索人類的基因，無非想讓人類活的更健康、生命延續(xù)更長，說人類追求長生不死也不為過；人類通過不斷地經濟增長來滿足人不斷增長的欲望和需求，滿足人的欲望和需求是為了讓人幸?？鞓芬膊粸檫^；人類通過科技獲得不斷改進的自己的身體和智力，通過生物科技、交通工具、通信技術、互聯(lián)網、人工智能不斷的獲取強大的力量，實際上已經獲取了以前神才擁有的力量，而且科技的腳步并未停下，人類甚至可以獲得比“神”更強大的力量，說是化身為神，獲取如神一般的力量其實也不為過。（人類新議題）
現(xiàn)代人其過得很辛苦，每個人都背負壓力，但是可能不是所有人都能夠明白壓力來自何處，但這本書給出了答案，那就是這個時代的趨勢，從目前為止，并未看到這個趨勢有被逆轉的可能。其實每個人從出生那一刻起就早已簽訂一份“現(xiàn)代”契約，所有人都身處洪流之中（想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己）。只要經濟增長，就可以滿足更多的欲望和需求，就需要更加細致的分工，需要更多的人才，需要更先進的科技，需要每一個人去充當促進這個世界加速運轉的“芯片”，借此來促進經濟增長。（現(xiàn)代契約）
科技公司太過強大，擁有強大的資本力量，擁有最強大的科研團隊，看起來異想天開，但那些曾經我們以為的“異想天開”一步一步走進現(xiàn)實，令我們不得不去相信科技改變未來的現(xiàn)實。人類的未來究竟會被人工智能（算法）統(tǒng)治；還是說一小部分人進化為“超人（智神）”，這一小部分人不僅從物質、精神上超越普通人，竟然從生物上（更長的生命、更健康的身體、更高的智商）開始大幅度拉開和普通人的距離，人類從生物上開始劃分階層，智人被“智神”統(tǒng)治；又或者權力到最后直接交給數(shù)據(jù)主義，人只不過是數(shù)據(jù)的生產者或者人僅僅是個數(shù)據(jù)；也有可能這都不會發(fā)生，所有的可能性都是可能性，但是當它發(fā)生也不要太驚訝，人類同樣也有很多方式來避免失去控制權。（智人失去控制權）
讀書心得及感悟篇十四
對于“君子中庸”，確實存在一個認識的過程，擱在30歲以前，我是絕對不會認可這一種思維方法的。我會覺得，人生就在于“轟轟烈烈”，怎么可能“溫溫吞吞”呢？那時候的對“中庸”的看法，頗為不屑，在倡導個性的年代，“中庸”是個陳舊迂腐冥頑不顧的老頭形象，甚至有些腹黑，這肯定不是我所想要的。
這一切，和這幾十年來我們的社會語境有很大關聯(lián)，余秋雨說，“現(xiàn)代社會有一個重大誤會，常常以為中庸是平庸，激烈是高尚。進一步，又把中庸者看成是小人，把激烈者看成是君子，但是，偉大的古代哲人們告訴我們，事情正好相反?！蔽以诮佑|到余秋雨這本《君子之道》后，開始為30歲后的覺醒找回了源頭。
30歲以后，我終于知道了我疲憊的原因：人雖未老，但是血卻不熱了！
那些歷史深處的英雄人物，自所以讓人著迷，就在于作為我們普羅大眾，無法完成他們的牛逼劇本，只能一日復一日的機械生存，電影里臺詞說這種狀態(tài)：這不叫活著，這是沒死。
難道我們不想當英雄？披光芒萬丈，被萬人敬仰？就連紫霞仙子中意的人，也是踩著七彩祥云的大英雄，但是“英雄”的孫悟空卻不能成全她的愛情，城頭上的定情一吻依舊是個平庸的凡人——只是，平凡的他接受了那個看上去“像狗一樣的”神吹一氣，繼而鼓起勇氣，走向紫霞。
后來我明白了，即使作為凡人，也不能阻擋我們的靈魂，思想，精神，追求卓越。換句話說，30歲以后，我接受命運的先天安排，但在內心，我不能讓自己甘于平庸。我們追求內心的強大，就在于我們不想被繼續(xù)安排，而是要探尋人生的真理，讓自己真正成熟起來。
知乎上說人的成熟有三個特征，不需要靠一切阿諛外界的行為來獲得安全感；不需要靠一切貶損外界的行為來獲得優(yōu)越感；不需要靠外界的一切褒揚來獲得存在感；安靜公平的面對一切。
血不熱了，并不是讓人擔心的事。涼到冰冷，才讓人絕望。所謂“中庸”，大抵如此。
讀書心得及感悟篇十五
我最近看了兩本書，都非常受益，這兩本書雖然是兩個完全不同的學科，但所講的道理，卻有很多相同之處，書的風格，也很一致。
一本是著名中醫(yī)師李辛的《經典中醫(yī)啟蒙》，看這個書名，很多人恐怕要搖頭了，覺得肯定很抽象，也看不懂。但實際上，這本書雖然講的是很高深的中醫(yī)理論，但一點也不枯燥難懂，全書不講什么藥方，也不講什么穴位，卻讓我們對生命、身體和中醫(yī)有了更深的理解。一個完全不懂中醫(yī)的人，也可以看懂并受益。
另一本就是我今天要重點推薦的著名心理學家曾奇峰的《你不知道的自己》。
凡是了解一點心理學的人，都會知道曾奇峰的大名，可以說曾奇峰是中國心理學界的權威，也是最有名的心理學家，他的語錄在網上廣為流傳。所以我原本以為曾奇峰的書會比較深奧難懂一些，會比較學術化。沒想到，和上面那本中醫(yī)書的風格神似，都是用最通俗易懂的語言，講非常深刻的內容。全書很少有讓大家難懂的概念和術語。一個完全不了解心理學的人，也可以看懂并受益。
兩本書都提到一個很重要的觀念，就是一個人是否健康，最重要的是看“神”是否安定。中醫(yī)所說的“神”，類似心理學里的“整體的精神狀態(tài)”。
中醫(yī)這本書提到，當一個人神是定的，而且是舒緩的，他的身體一般就不會有大問題。有問題也容易自愈。但如果一個人每天神不定，比如每天惶恐不安、緊張焦慮或茶飯不思、神不守舍，甚至發(fā)癔癥等等，那無論他的軀體、器官，用儀器檢測出多健康的數(shù)據(jù)，都沒有用，他都是非常不健康的。
同樣，心理學里，最看重的也是精神狀態(tài)。曾奇峰在書中說：
曾奇峰說：所有健康的嬰兒和兒童都符合我們上面說到的神情內斂的人的所有標準。所以，小孩子其實心理都是比成年人更健康的。尼采等大思想家也提倡人最終要回歸嬰兒，這時才是最強大的。道家老子同樣認為嬰兒才是最強的。
想想我們曾經都是神情內斂的人，只是在成長過程中遇到干擾才變得散漫的。所以父母和老師在教育孩子的時候，一定要注意，別傷害了孩子的“神”。
作為心理學著作，雖然書中一篇篇文章都通俗易懂，但卻講述了眾多與我們密切相關的深刻的心理學觀點，可以讓我們更了解自己。
比如，曾奇峰談孤獨、談恐懼、談嫉妒、談興趣、談言說的局限性和意義等等，都讓我很受啟發(fā)。特別是關于言說這部分。
他提出：如果不言說，每一個人都像一個孤島，而且中間沒有海水相連。
這段話讓我想到，我老婆曾經好長時間都處于無人可交流的狀態(tài)，特別是七八年前在縣城的時候，她沒有朋友，沒有工作，每天就逛逛街、看看電視，玩玩游戲，對我發(fā)泄發(fā)泄，完全沒有生活重心，她的神非常不安，也無法言說。她曾說感覺自己像無根的浮萍。
可惜我當時感受不深，只覺得她沒事找事，太懶散了。殊不知，正因為神不定，她才會無心做事；正因為無法言說，她才陷入痛苦和無助中……在這樣的情況下，她沒有絕望，真的可以說，已經是很強大了。
該書共分五章，每一章一個大主題，都是與我們的人生密切相關的`，相信可以給大家很多啟發(fā)。
最后我來談談曾奇峰提到的一個對心理咨詢師，以及普通人都非常重要的觀點。那就是如何做自我分析。
曾奇峰說：
要成為一個精神分析師，自我分析是必須的一個過程。在西方國家，自我分析的時間大約是六百到八百小時。絕大部分搞心理治療的同行認為，缺乏有自我分析經歷的心理咨詢師是我國心理治療事業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。但我們的患者不能等，心理治療的事業(yè)不能等。我們應該也必須找到一種相當于自我分析，甚至可以代替自我分析的方法。
找什么方法呢？
曾奇峰問資深的德國精神分析師，弗洛伊德也沒有在別的治療師那里做過自我分析，但這并不影響他成為一個優(yōu)秀的分析大師。這是為什么？對方回答：弗洛伊德通過長時間不間斷地分析自己的夢，理解了自己的潛意識，從而達到了與在其他心理治療師那里做自我分析同樣的效果。
由此，曾奇峰發(fā)現(xiàn)，給自己解夢，也是一個很好的自我分析的方法。
看到這里，我很開心，因為和著名心理學家盛曉春教授一樣，我也有記錄自己的夢的習慣，也記錄了好幾大本，而且我是從高中開始就記錄了。后來也學習了釋夢，并和幾個同學建了釋夢小組，每周集體釋夢一次。
曾奇峰還發(fā)現(xiàn)了第三種可以作為很好的自我分析的方法，這是在他女兒出生后，他想到的，就是觀察女兒的成長，并且與他自己的成長做反復的比較，使自己重新過一次童年，重新走一次人格成長的路。他堅信這是非常好的方法。
看到這里，我就更開心了。因為我也一直是這樣做的，從女兒出生開始，我就開始寫育兒日記，記錄她的一舉一動，記錄她的成長變化和生活環(huán)境。
就這樣，在她三歲五個月的時候，我已經不知疲倦地記錄了三百多篇，六十多萬字了。這些記錄大都是按時間順序不加增刪的寫的（哪怕有些情節(jié)很瑣碎，沒趣味），原汁原味，沒有任何修飾和加工，以至于被不少讀者嘲笑為流水賬、文筆差之類的，還有人說，我不該把妻子對女兒發(fā)脾氣也寫上去……但我都不為所動。我知道如何寫得更有意思，更吸引讀者，但是我不想這樣做。我不是為讀者寫的，我是為我女兒寫的，真實、完整才是第一位的。
我當初想的是，大家都知道童年，特別是七歲前的人生經歷對一個人的影響最大。但是我們大都不記得我們七歲前的經歷和特點了。如果知道，會讓我們更了解自己?？上Ц改笡]有寫什么育兒日記，那就從我做起，我不知道我七歲前的多少人生經歷，但我女兒可以非常輕松且清晰地了解她七歲前的所有過往（育兒日記，我打算寫到她12歲）。
另外，寫育兒日記，也是對自己的鞭策。如果我對女兒漠不關心，對女兒的近況不了解，我的育兒日記自然寫不下去。如果我對女兒不好，育兒日記也會成為公開的檢討書。所以，我提倡大家寫育兒日記，也會讓大家在無形之中，更關心孩子，更關愛孩子。
曾奇峰提出的和自己的成長經歷反復比較，我和妻子都發(fā)現(xiàn)女兒比我們小時候的生活環(huán)境好多了，無論是物質的，還是精神的。從我父母對我女兒的態(tài)度上，我也發(fā)現(xiàn)了我小時候的部分成長環(huán)境（限制非常多）。
最后，我想說的是，我創(chuàng)辦了自傳寫作班，提倡大家寫自傳（自傳分前傳、本傳和后傳三部分。前傳類似家族史，比家族史更豐富，本傳就是非常好的成長記錄和自我心理分析，后傳是對未來的規(guī)劃）。雖然曾奇峰沒有提到寫自傳這一點，但是我認為，這同樣也是一種非常好的自我分析。
讀書心得及感悟篇十六
第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點評龔少的作業(yè)時提到的。一個月后，我向龔少請教這本書的內容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對龔少的信任那是絕對的，誰讓龔少是我易效能時間管理的領路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來，進行理解和應用”，對照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側重理解，對后續(xù)的應用很少關注，從這篇讀書筆記起改進。
另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內容解釋給沒有讀過這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時間里，小六憑著對閱讀的熱愛，實現(xiàn)了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉變。一開始，他堅持每周讀一本書，在“簡書”上不斷寫書評，把個人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認的“簡書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里，你會看到，原來外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個人的能力值都非常高，這個世界上還流傳著很多傳說，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結構就是指引你找到一些小伙伴，學習一些技能，組建一支海盜團，然后去新的航海世界里探險。
你會遇到哪些人呢？我們來了解一下——
讀書心得及感悟篇十七
即將回家，挑燈夜讀《浮生夢》，完了《浮生夢》。而我聽到所有的關于公務員的好處，核心就是：徇私。
閱讀是一種手段，可以接觸到文化。讀書的導向作用，人物角色的切換作用，往往能提供多方面的思考方式，幫助建立起同理心，生活要通過時間教會你的東西，便可通過閱讀解決。
當別人的思想通過紙上的漢字化解在你腦子里的時候，傳播就已經完成。完成了類似一代人的繁衍。當然，這種傳播只是一種形式，還有其他的很多形式。
所以每一個時代才會有相同的人，相同的時代有著不同的人。
這時候的人除了是動物。就是知識的結合體。那些知識也會從你的言行舉止或者文章中流到別人的腦中去，你充當了傳教士的角色，完成了一次文化復制。
而經典作品，就是這種待傳播文化的源頭。源頭的東西太過原始，所以一千個讀者有一千個林黛玉，而重點在于都是林黛玉而非別人。只是每個人看到了林黛玉的不一樣的面而已。知識的儲備，就是你的腦海有多少知識的殖民地，顯然，殖民地越多，你越聰明。
這本書來自去年七月份的跳蚤市場，封皮寫的是愛情，所以久久沒有閱讀，你知道吧，單身狗總是會避免接觸到這類東西。不過該來的總是會來，所以四天前的下午，我打開了包裝。
外國作家的作品讀來總有相似的環(huán)境，一開篇的村鎮(zhèn)描寫，和腦子里《殺死一只知更鳥》的環(huán)境頗為相似，如果我是導演要拍這兩部電影，可能會在同一個地方取景。還有那可以忽略的眾多復雜關系，誰是誰的教父，誰又收養(yǎng)了誰。
前文飽滿的鋪墊使得后面的轉變來的容易，就像夢一樣，可以稱得上神奇。像是沒有讀懂這本書，還有書里的人。不過顯然，因為他愛她，他變成了一個愚蠢又聰明的人。
我不相信人物，我只相信故事，還有故事里面的愛情。我沒有懷疑過菲利普和瑞秋的愛情，也沒有懷疑安布盧斯和瑞秋的愛情，我懷疑的是愛情本身。讀后感·故事情節(jié)跌宕，從16章開始轉折，只是轉折的還不明顯，從一開始你就知道劇情會反轉，而每一次的描寫你都感覺要轉折了，就是沒轉。作者可真是好耐心，甚至有點拖拉，但是轉起來卻不拖泥帶水，把讀者扔到一個無助的境地。
環(huán)境的描寫也凸顯著情節(jié)的發(fā)展，陽光明媚，狂風大作，風平浪靜。就像古代詩人們總喜歡借景抒情。一開始我并不想將這本書推薦給女孩子，可是作者本身就是女孩子呀。
讀書心得及感悟篇十八
近日，教育部印發(fā)了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》，我作為一名4歲兒童的家長，第一時間認真學習了一遍這部50頁，2萬多字的《指南》。
說實話，這個指南從原則上講是很不錯的?！吨改稀匪w的健康、語言、社會、科學、藝術5個領域很全面，32個學習與發(fā)展目標很具體，87條教育建議也可操作。比如，《指南》提出要引導5歲以上幼兒關注和思考動植物的外部特征、習性與生活環(huán)境對動植物生存的意義。舉的例子是兔子的長耳朵具有自我保護的作用。說實話，我活了30多年，不知道兔子的長耳朵有啥用。一檢索才知道兔子的耳朵一個功能是可以幫助兔子聽到微弱的聲音，并確定聲音來自何處;另一個功能是幫助兔子在奔跑的過程中散熱。我不知道老師和家長知道這兩條功能的有多少。
但是通讀《指南》，感覺到“接地氣”的，“本土化”的內容，特別是具體的例子，還差了點意思，欠打磨和考量。比如禮貌地對待老年人，沒有問題，但要求4歲的小朋友坐車時主動為老人讓座，是不是要求苛刻了點，不太合理。還比如，“肯定幼兒作品的優(yōu)點，用表達自己感受的方式引導其提高”正確，但是《指南》建議的“你扮演的大灰狼聲音真像，要是表情再兇一點就更好了”(這是《指南》的最后一句話)這句話原則上沒什么問題，但聽上去就是有點別扭，有點說不出的感覺。
一、用什么方法能改變孩子的內向性格?
1、小三班家長心得：父母是孩子的啟蒙老師，對于孩子來說，他們的可塑性是很強的，只要我們做父母的能夠加以引導，有足夠的耐心來對孩子，不要對孩子提出過高的要求，讓孩子學會生活自理，培養(yǎng)獨立的品質，做父母的與孩子多加交流，做孩子的朋友，聽孩子的想法，尊重孩子的想法，只要堅持不斷的努力，孩子會改變形成健康的性格。
2、首先自己應做個“十心”家長，對孩子不能兇狠粗暴、尊重孩子。
二、對“七個一”教子法的心得體會：
1、面對孩子的錯誤，我們有時會很氣憤，忍不住發(fā)脾氣，在這本書上學到很多的，知道家長的粗暴吼叫不會使孩子改正錯誤，相反會產生叛逆心理，就算是在權威下改了，也不是真心的。
2、孩子不是我們的私有物品，不是我們生他養(yǎng)他，他就必須什么都要聽從我們安排的應聲蟲，他是一個獨立的人，在這個意義上我們必須尊重他的自尊，他的想法，他的接受能力，甚至他的小脾氣，教育他是在尊重他的前提之下是兩個平等的個體之間的交流而不是一個權威的對一個弱勢群體的指手畫腳，困此“七個一”只是一個形式，關鍵是內心孩子的尊重。
3、學習了“七個”教子法后，反思了自己平時的行為，自己大體上還能按照“七個一”的方法來處理孩子的錯誤，但是在面對孩子的不聽話，項撞家長時，我偶爾還是控制不了心中的怒火，當面訓斥孩子，要引以為戒。
三、家長如何對待一個動作慢的孩子，該如何進行指導。
小一班家長心得體會：
我們的孩子也有在做一些事時動作過于慢的情況，我認為孩子不像大人，孩子的思維過于狹隘，因此，我和孩子的媽媽也經常教育她，提醒孩子，做什么事情動作要快一點，不要磨蹭，比如早上爸爸媽媽急著上班，孩子要上幼兒園，以后，我們還要對孩子加強這方面的溝通。
四、談談自己對閱讀《不輸在家庭教育上》這本書的體會。
貝貝班家長：
1、通過學習了《不輸在家庭教育上》第60頁的內容后,讓我懂得了怎樣幫助孩子去完成作業(yè),我會用正確的方法二:“像親人一樣安慰他，親親她的小臉，語氣平和而友好地對他說，不要哭了，誰都有忘記事情的時候，我們現(xiàn)在想想怎么辦?”當孩子聽了以后停止了哭泣，困為家長的理解讓孩子得到慰，情緒平靜了，利用這種方法去幫助孩子，我也會配合好老師，共同使我的孩子健康快樂的成長!
2、和書中犯錯誤的父母太像太像了，以后我一定要先把自己教好，管好，再以身作則，來教育和引導自己的孩子，爭取成為一名合格的母親。
這本《不輸在家庭教育上》，讓我學習到了許多教育孩子的方法，非常感謝幼兒園老師給我們訂購了這本書，我以后還打算繼續(xù)訂購。
3、我的想法是要使孩子養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習慣，家庭成員得采取一致的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和行為，孩子的童年應當是快樂無憂的，但孩子也會有孩子的小小煩惱，我們應隨時關注防倉的情緒體驗，肯定，鼓勵他幫助他，我覺得我們不應當包辦代替剝奪孩子生活自理的實踐機會，這些簡單的自我服務勞動完全可以讓孩子自已去做，讓孩子快樂而健康的生活!
4、大概翻了幾篇，有的個案講的很好，對教育孩子也有很大的啟示，但和中國現(xiàn)行的教育式，教育方法和我們的大的教育壞境是否能完全吻合，還有待探討，如案例所說，德國父母可以要求孩子平常心看分數(shù)，他們沒有就是壓力，而在中國以分數(shù)決定命運，依然是占據(jù)著主導的地位，做家長的最終希望中國教育的理性回歸，還孩子一個自由的空間，還孩子一個快樂的童年!
五、閱讀了孩子之間在玩耍時發(fā)生矛盾時家長如何去做?
寶寶班家長心得：在我們的兒子上幼兒園后，老師每一次推薦《不輸在家庭教育上》這本書給我時，我才感覺到家庭教育對孩子來說有多么重要，看過后更覺得自已對孩子的教育真的很差，我反省孩子的很多不良習慣和任性的脾氣，都源于自已不懂教育的后果，以前只要一看到孩子間發(fā)生沖突，我會在第一時間內上前制止，通過這一些時間的學習，我的體會很深，教育孩子真的是一門很深的學問，我們每個人想成為父母很容易，如果想要教育好孩子可絕不容易，為了孩子我努力去改變自己，并說服家人一起配合，希望能通過一家人的努力，讓我們的孩子更快樂、健康。
六、在教育孩子時父母哪些話不應當說?
從上述問題中我的感想：“孩子不論在學校還是家庭都要有較好的引導方法去引導孩子，其實孩子在家的時間比較多，就從父母家長來開導孩子的思維，在家就養(yǎng)成良好的習慣，不管是學習還是生活習慣，孩子來到幼兒園必然而然也就聽從老師的教導，只有我們家長和幼兒園老師相互配合，才能使孩子快步成長。
2、大一班家長學習體會：
在家里，一直認為孩子聽家長的話，在孩子做事情時一般都說不行，不可以等的話，我看了這本書后才知道我們缺少對孩子之間的溝通，理解，要互相尊重孩子的內心想法，思想交流很重要，對本人以后對孩子的教育方式有很大的幫助。
我們以前也不怎么分場合批評她，隨著時間的推移，發(fā)現(xiàn)這是很不理喬的行為，現(xiàn)在已經改了這一方面，改為私下談心，在批評她的過錯時，告知她正確的做法，及由此錯誤會造成怎樣的后果，在講道理的基礎上讓她知道自已錯在哪里，今后要怎么做才對，不能隨意承諾必須保證我們的能力所能做到的若兌現(xiàn)不了，會解釋原因，讓她明白，什么叫說到做到，有誠信的人才能交到知心的好朋友。
讀書心得及感悟篇十九
書香君近期拜讀了《海洋與文明》這部歷史著作。本書從海洋的視角出發(fā)，重新講述世界歷史，揭示人們如何通過海洋、河流與湖泊進行交流與互動，以及交換和傳播商品、物產與文化。本書旨在揭示，各個人群、民族、國家與文明通過全球范圍內的水路通道，在塑造自身文明的同時也在塑造著歷史。作者展現(xiàn)了文明的興衰與海洋之間的聯(lián)系，引人入勝地敘述了人類航海事業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫出一部關于航海者的史詩。
《海洋與文明》，揭開了波瀾壯闊的歷史畫卷。從刳木為舟到巍峨戰(zhàn)船，從鼓帆助推到鋼鐵巨輪，船的歷史在改變，人類邁向海洋的腳步也在不斷加快。航海遠征，造船為先。作為一部69萬字的煌煌大作，《海洋與文明》必然要展示造船術的發(fā)展，但這部分內容并不是作為專題呈現(xiàn)的，而是打散了分布在各個時代的歷史進程之中，伴隨歐洲的軍事步伐和政治版圖的擴張，《海洋與文明》的主題仍然是與海洋有關的歷史風云。佩恩的海洋史觀是美式思維的，浸潤在《文明與海洋》里的中心思想，是來自馬漢的“海權論”。
如果說生命的過程是一次輪回，也許人類的文明史也將走向相同的宿命。水域孕育人類的先祖，從某種角度講，這些孕育人類文明的水域是海洋的一種延伸，走向海洋是人類宿命般的必然。只是這種必然在今天回望，充滿著一種滄桑與感慨，因為在人類的發(fā)展歷史中，海洋仿佛陸地中心論旁一直靜默的那抹蔚藍，人們并未對其有著足夠高度的認識，雖然這一路走來，海洋對于人類有著異乎尋常的意義，雖然人類在不知不覺中曾經創(chuàng)造過和正在創(chuàng)造著偉大的海洋文明。
《海洋與文明》是林肯?佩恩第一次明確地從一直以來的海洋史研究邁向了海洋文明史構建的新維度。林肯?佩恩作為美國著名的海洋史學者，其海洋史研究的著眼點是在海洋文明方面，“海洋史研究的前提，是通過研究發(fā)生在海上或與海洋相關的事件，為研究人類事物提供一種獨特的視角”。而這些“相關的事件”則是一個融合著政治、經濟、文化、宗教、科技、戰(zhàn)爭、藝術等多個維度的綜合體，即我們通常意義上講的“文明綜合體”。
《海洋與文明》從船舶制造、海上貿易、海洋探險、人類遷徙、海軍戰(zhàn)爭等諸多主題切入，用一種涵蓋著歷史、科學、政治、經濟、社會、藝術、宗教、語言、法律等學科的“上帝視角”闡明這樣一個簡單卻一直被忽略的事實：海洋史是世界史的一個分支，海洋史從本質上說就是海洋文明史。這顯然是帶有著林肯?佩恩特點的撰寫方式，因為《海洋與文明》的構想，形成于寫作《世界船舶》之際。
讀書心得及感悟篇二十
”于是堂吉訶德在大多數(shù)心目中是一個基本被嘲笑，多少帶些同情，有時還十分敬佩的認。
我看得很開心，也很輕松。第一部是去年生病時看的，醫(yī)院里掛鹽水要很長時間，幾天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。兩部加起來，我對偉大的騎士，傻乎乎的侍從算是知道一些了，隨便挑一些說說吧。
一、瘋狂與智慧。
顯而易見，堂吉訶德只要一碰到與騎士道有關的東西，思維便完全失去了控制;一旦與他討論別的，他卻又見解高明，大大超過一般人。而且，無論是討論光榮的騎士道還是其他，他的邏輯都非常嚴密，說話極有條理。只可惜他談論的騎士呀、魔法師呀，別人都不知道，把他當瘋子也不奇怪。
塞萬提斯借堂吉訶德的口表達了文藝觀點，又借他本身諷刺騎士小說。非常高明。但是，為什么堂吉訶德有這么聰明的腦子，一到騎士境界就要瘋呢?這就是作者的用心所在了，他讓人一邊尊敬一邊痛心。
二、理想和實現(xiàn)。
堂吉訶德是個徹底的理想主義者，他行事不憑眼睛看到的，而完全憑腦子里想的`。他的許多笑話，比如把風車當巨人，把客店當堡壘，把村婦杜爾西亞當風情完種的美女等等，都是這一類。
而桑丘是個徹底的現(xiàn)實主義者，他從來不擔心明天，只管自己今天能否吃飽睡好。當他和主人受到熱情款待時，他從不去和別人吃酒聊天，而只管自己一個人放開胃地吃，然后在臨走時把食物塞滿袋子。他并不笨，這從他一句接一句的成語諺語和后期管理海島的光輝10天中能看出來。他也有理想，便是巴望著堂吉訶德功成就時封他當一個海島總督。
這兩個人，一個理想，一個現(xiàn)實;一個瘋，一個傻，碰在一起自然有無數(shù)的笑話。另外，他們各自也在各自的理想和現(xiàn)實中矛盾地生存著，所以他們可以反映人類的本性和生存狀態(tài)。
三、驚人的清醒。
堂吉訶德盡管在特殊的時候很瘋，但他其實很清醒。除了他一套又一套海闊天空的議論，他恢復騎士道的理想也是清醒的，因為他認識到現(xiàn)實的不平。然而，最讓我吃驚和佩服的，是桑丘離開海島、放棄總督官銜的那一次清醒。
桑丘并不知道他的走馬上任實際上是別人來耍他的一個節(jié)目，他認認真真地去當官，好好地治理海島，并處理了很多疑案，很叫別人吃驚。如果他這樣做下去只要別人不干涉，他可以當個好總督的，然而，別人只是為了耍他逗樂才給他暫時當個總督的，等他們玩膩了，他就要被趕出來，這是老實的桑丘無論如何不能接受的悲劇。這是說，桑丘不能當總督，并不是因為他不配當，而是他命中注定不能當。這是宿命!傻頭傻鬧的桑丘竟認識到了自己的宿命。在第10天晚上，在別人演戲演到高潮時(當然，劇終就是桑丘下臺)，他辭職了，頭也不回，非常瀟灑，非常睿智，非常體面。
這是對自我最深刻的了解，桑丘很少難過，這跟他愉快、大方地面對和接受分不開。再多說一句，這是最深刻的清醒!
四、耍和被耍。
在第二部中，作者陸續(xù)地指出，因為《堂吉訶德》的第一部出版，所有的人都愛看這本書，認識了我們這位偉大的騎士和他逗笑的侍從。所以，堂吉訶德每到一處向各位自我介紹，別人先想到的總是該如何好好耍一耍這位瘋瘋顛顛的騎士和他傻乎乎的侍從。從那只會說話的猴子，桌子上能預測未來的頭像，直到最熱鬧的公爵府中，他們一次又一次被耍而自己卻一直不知道，卻總把自己和騎士小說中的情節(jié)相對照，以為自己是天下最幸福的騎士。
當然，一個又一個鬧劇自然是越來越逗笑，堂吉訶德也是瘋得可以，他太老實，太善良，又太理想，使我不得不同情他，也知道世態(tài)的炎涼。
耍和被耍之間有多少痛苦的眼淚!《弄巨》更加直接一些，另一部名氣稍小的歌劇有一首叫ridipagliacco選曲，是以主人翁自己的經歷--給別人逗笑，出賣自己的愛情與靈魂來打動觀眾的?！短眉X德》是另一種，主人公自己不知道，讀者卻看得清清處處。要是世界上的人都是堂吉訶德，那倒也不錯。
于是我想到一句話：
我們之中沒有一個人不比他更可笑。
結束語：
這是本難得的好書，讀起來也不費力，楊絳的翻譯流暢幽默，特別是把桑丘口中不停的西班牙語和成語翻得很貼切，押韻也自然。
這本書不需要幾遍幾遍完整地看，自己喜歡的章節(jié)，反復看就可以了。我們只需要緊跟這位騎士和侍從，就有很多機會了解他們。
正如楊絳所希望的，讓這本書經常出現(xiàn)在你的書桌上，而不是在書架上吃灰塵。
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