讀后感是讀完一本書后，對(duì)書中內(nèi)容、主題及個(gè)人感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感可以幫助我們深入理解書中的思想和情感，提升閱讀的價(jià)值和體驗(yàn)。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄自己的思考和感悟。讀后感是表達(dá)自己對(duì)書中情節(jié)和人物的理解與思考，也是一種開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的方式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的寫作風(fēng)格和用詞特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，無論你讀的是哪本書，都可以從中獲得啟示和借鑒。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇一
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇二
《做一個(gè)大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦。《大學(xué)》里有言：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動(dòng)。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對(duì)于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻。回首過去，想到自己剛?cè)肼殨r(shí)的初心，好像走得遠(yuǎn)了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當(dāng)初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個(gè)人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點(diǎn)感悟。
一是相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對(duì)一切新奇的事物感興趣，知識(shí)于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學(xué)習(xí)。從教以來，我始終認(rèn)為我所遇到的每一個(gè)孩子都是一場(chǎng)美麗的邂逅，所以每一個(gè)孩子都是重要的?？鬃诱f因材施教，我更愿意選擇相信每一個(gè)孩子，肯定每一個(gè)孩子，除了知識(shí)，我更想憑借自己的力量，喚醒學(xué)生心靈深處那個(gè)向善向上的本能，并不斷激勵(lì)他，使之成為孩子成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力！有了這樣的動(dòng)力，學(xué)習(xí)于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學(xué)生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測(cè)的“不完美”。對(duì)此，我們常?；ㄙM(fèi)很多時(shí)間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨(dú)立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會(huì)用足夠的時(shí)間，讓孩子慢慢長(zhǎng)大；一定會(huì)有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會(huì)堅(jiān)信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負(fù)著開啟人類心智的使命。保持對(duì)學(xué)習(xí)的無限熱情，樹立對(duì)學(xué)習(xí)的無限信心、獲得終身有益的習(xí)慣，讓每個(gè)孩子通過學(xué)習(xí)習(xí)得認(rèn)知的自由、行動(dòng)的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實(shí)現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價(jià)值追求！學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學(xué)生最好的禮物！
做一個(gè)大寫的人讀后感篇三
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒有干枯無味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風(fēng)景”
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進(jìn)孩子。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇四
沖著案例教師思維方式兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對(duì)學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動(dòng)之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針鋒相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆?，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級(jí)建設(shè)。
結(jié)語：教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇五
放暑假了，難得獨(dú)守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語文教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對(duì)兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一"，他說"教學(xué)做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在課堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是來自外部評(píng)價(jià)，而是來自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將來，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇六
薛老師在書中說："作為語教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對(duì)兒童的'呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評(píng)價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇七
《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們?cè)诜瞰I(xiàn)犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實(shí)起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢(mèng)想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對(duì)教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么，不要抱怨；其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因?yàn)槲邑?fù)重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會(huì)換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長(zhǎng)短，生命有長(zhǎng)短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理?。∪绱?，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂，其實(shí)是要經(jīng)營好自己的長(zhǎng)處，如果站錯(cuò)了位置，那對(duì)于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長(zhǎng)處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會(huì)有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩！
幸福這個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會(huì)。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個(gè)教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師！
做一個(gè)大寫的人讀后感篇八
最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，讀書與教師生命成長(zhǎng)、打點(diǎn)幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)以人為本。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時(shí)候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！
做一個(gè)大寫的人讀后感篇九
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個(gè)大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實(shí)無華，真實(shí)再現(xiàn)了教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時(shí)也更加感受到了自己身上擔(dān)子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要包容學(xué)生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學(xué)轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點(diǎn)，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學(xué)識(shí)，你的經(jīng)驗(yàn)，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學(xué)。所教的未必就是所學(xué)的，教過了也未必學(xué)到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學(xué)落差，足以證明教與學(xué)之間不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教學(xué)的價(jià)值正在于尋找這個(gè)落差，研究復(fù)雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。
這段話闡述了教與學(xué)的相對(duì)統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的情況、特點(diǎn)，而采取恰當(dāng)?shù)姆绞?。這個(gè)方式一定要符合所教學(xué)生本人的個(gè)性特點(diǎn)，否則，教的效果就會(huì)大打折扣，有時(shí)甚至?xí)m得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：
既然我們的教育對(duì)象是學(xué)生，我們就要了解學(xué)生。通過回憶自己的小時(shí)候的情形，把自己置身于孩童時(shí)期?；氐酵?，把自己當(dāng)成學(xué)生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學(xué)生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和思想。教師要思考學(xué)生。從孩子的角度，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的障礙，比如在閱讀中不認(rèn)識(shí)的詞語，未見識(shí)過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學(xué)生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對(duì)性解決。
大班額教學(xué)，所有的學(xué)生都在一個(gè)集體中共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、個(gè)性差異，不盡相同。一個(gè)無法回避的現(xiàn)象是，由于時(shí)間的限制，課堂上教師常常只讓幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認(rèn)為其他同學(xué)即便不會(huì)，一聽便知。造成絕大多數(shù)學(xué)生成了聽眾和看客，因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間有限，發(fā)言交流的機(jī)會(huì)更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往掩蓋了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)真相，尤其是那些學(xué)有困難學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。在異口同聲懂了、會(huì)了中，學(xué)生與學(xué)生的差距越拉越大，教與學(xué)的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學(xué)落差，就是自己欺騙自己。
班級(jí)授課的最大裨益，在于每個(gè)學(xué)生都可以貢獻(xiàn)自己的學(xué)習(xí)智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個(gè)學(xué)生，憑借集體的力量去支撐每一個(gè)人的思考和活動(dòng)的體制。簡(jiǎn)單地說，就是要聽得到每一個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯(cuò)誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學(xué)民主。何況，一個(gè)意外的不同聲音，往往會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學(xué)習(xí)結(jié)果。
珍視每一個(gè)學(xué)生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學(xué)的軌跡前行。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的感受和疑惑，抓住教學(xué)的良機(jī)。
教學(xué)的理想狀態(tài)是：每個(gè)學(xué)生都能按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟，一步一步地踏實(shí)前進(jìn)，最終圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而每個(gè)學(xué)生的情況千差萬別，跨出的腳步有長(zhǎng)有短，因而學(xué)習(xí)的進(jìn)程有快有慢。我們的教學(xué)目標(biāo)，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學(xué)生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學(xué)落差的悲劇。
教與學(xué)的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學(xué)生間的差異、教與學(xué)的落差，善加運(yùn)用，可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和契機(jī)。如果教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學(xué)目標(biāo)、改變教學(xué)速度、水平或類型，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣，那么就可以縮短教與學(xué)的落差，改善教學(xué)的實(shí)際效果。將教學(xué)落差轉(zhuǎn)化為差異教學(xué)，讓每個(gè)孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學(xué)生的差異，在教與學(xué)的落差中，尋找學(xué)生的發(fā)展空間，給予實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得點(diǎn)滴的進(jìn)步，漸漸縮小了教學(xué)的落差。我們要有足夠的耐心，給予學(xué)生足夠的時(shí)間與必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地成長(zhǎng)。讓每個(gè)學(xué)生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會(huì)慢慢趕上來，縮小教學(xué)的落差?？s小教學(xué)落差的過程，其實(shí)才是教學(xué)最亮麗、最動(dòng)人的風(fēng)景。
總之，通過讀書體會(huì)到要做一個(gè)大寫的人，做有尊嚴(yán)的教師、大寫的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標(biāo)。這也是我在教學(xué)生涯中所追求的目標(biāo)。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十
我閱讀了薛老師的《做一個(gè)大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該常問“為什么這樣教”，多對(duì)教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外，薛老師提到對(duì)于課文本身蘊(yùn)含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動(dòng)學(xué)生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學(xué)重視能力訓(xùn)練，而語文的人文性則需要我們的語文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個(gè)老師教學(xué)生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個(gè)西瓜，吸引了學(xué)生的注意力，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學(xué)生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學(xué)生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應(yīng)該給出一個(gè)百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學(xué)生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué)，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對(duì)教學(xué)的熱愛，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長(zhǎng)的道路上能夠找到自己的方向。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十一
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時(shí)常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個(gè)大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個(gè)大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個(gè)大寫的人的意義，我堅(jiān)信這是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我成為一個(gè)大寫的人的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價(jià)值觀（250字）。
一個(gè)大寫的人首先應(yīng)該具備高尚的價(jià)值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個(gè)大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅(jiān)持正義、善良和公正的原則。同時(shí)，一個(gè)大寫的人也應(yīng)該具備責(zé)任心和誠實(shí)的品質(zhì)。只有通過堅(jiān)定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)（250字）。
在成為一個(gè)大寫的人的道路上，持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是必不可少的。通過不斷的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。另外，一個(gè)大寫的人應(yīng)該追求卓越，并擁有不斷追求進(jìn)步的心態(tài)。通過不斷地設(shè)定目標(biāo)和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務(wù)社會(huì)。
第四段：善待他人與奉獻(xiàn)精神（250字）。
成為一個(gè)大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻(xiàn)精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€(gè)大寫的人應(yīng)該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時(shí)，一個(gè)大寫的人也應(yīng)該具備奉獻(xiàn)精神，愿意為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。無論是小事還是大事，只要能夠?qū)ι鐣?huì)和他人產(chǎn)生積極的影響，都是一個(gè)大寫的人應(yīng)該去做的事情。
第五段：總結(jié)（200字）。
做一個(gè)大寫的人是一個(gè)終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價(jià)值觀、持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、善待他人和奉獻(xiàn)精神是成為一個(gè)大寫的人的關(guān)鍵要素。通過不斷地努力和堅(jiān)持，我們能夠向這個(gè)目標(biāo)靠近，并真正成為一個(gè)大寫的人。我相信，只有成為一個(gè)大寫的人，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總字?jǐn)?shù)：1100字。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，人們常常迷失在功利和個(gè)人私欲的追逐中，忽略了一個(gè)重要的價(jià)值——做一個(gè)大寫的人。做一個(gè)大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長(zhǎng)和努力改變世界的渴望。以下是我對(duì)做一個(gè)大寫的人的心得體會(huì)，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個(gè)大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的根本，它反映了一個(gè)人的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。無論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，一個(gè)大寫的人都應(yīng)該秉持著誠實(shí)、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實(shí)是做一個(gè)大寫的人的基礎(chǔ)，只有誠實(shí)的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個(gè)大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關(guān)系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個(gè)大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個(gè)人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個(gè)大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關(guān)懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個(gè)大寫的人需要追求自我成長(zhǎng)。一個(gè)大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長(zhǎng)可以通過閱讀、學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)等方式來實(shí)現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結(jié)來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對(duì)自己的不足進(jìn)行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長(zhǎng)的過程中，我們要樹立正確的價(jià)值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個(gè)大寫的人要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。社會(huì)公益活動(dòng)是人們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和回饋，也是一個(gè)大寫的人展示善良和愛心的機(jī)會(huì)。參與社會(huì)公益活動(dòng)可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個(gè)大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個(gè)人，用自己的行動(dòng)影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個(gè)大寫的人要勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系等。做一個(gè)大寫的人要有勇氣和決心去面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
最后，做一個(gè)大寫的人要以身作則，帶動(dòng)身邊的人。我們必須明白，做一個(gè)大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動(dòng)來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實(shí)際行動(dòng)去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵(lì)他們跟隨我們，一起做一個(gè)大寫的人。只有我們自己成為一個(gè)大寫的人，我們才能夠帶動(dòng)更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個(gè)大寫的人的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅(jiān)持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個(gè)大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時(shí)，做一個(gè)大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗(yàn)，因?yàn)闊o論成功與否，我們都會(huì)看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個(gè)大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會(huì)的光榮。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十三
什么樣的學(xué)生能稱為好學(xué)生？相信每個(gè)老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏?huì)說學(xué)習(xí)好的學(xué)生是好學(xué)生或上課認(rèn)真，善于聽老師教誨的學(xué)生是好學(xué)生。但對(duì)于一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這可能就只有很少老師能給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。因?yàn)樵谒麄冄劾镏灰獙W(xué)習(xí)優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個(gè)好學(xué)生。這并沒有什么錯(cuò)，相反這的確是一個(gè)判斷一個(gè)學(xué)生是不是一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)方法。但是這只能判斷一般的學(xué)生，對(duì)于那種特殊的學(xué)生只會(huì)得出一個(gè)錯(cuò)誤的答案。
那就有老師會(huì)問了，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生或判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？下面就有幾個(gè)值得老師參照的方法。要判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生首先得從他或她的課間活動(dòng)來證明。
若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個(gè)學(xué)生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個(gè)學(xué)生幾點(diǎn)睡覺或去了什么地方?；蛘咴谙抡n時(shí)間有時(shí)會(huì)復(fù)習(xí)筆記，這都是一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)。若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是隨意的走走，那可以初步評(píng)判這個(gè)學(xué)生是一個(gè)好學(xué)生——因?yàn)槿羰钦{(diào)皮的學(xué)生絕不會(huì)這樣做，一旦到了下課時(shí)間他們就會(huì)變得瘋狂。其次，要判斷一個(gè)學(xué)生是不是個(gè)好學(xué)生可以從這個(gè)學(xué)生的上課狀態(tài)來獲知。好學(xué)生的做法就是上課認(rèn)真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)然，一些學(xué)生為了敷衍老師也會(huì)記些筆記，這時(shí)就要看他們各自是怎么記筆記的。好學(xué)生不需要老師提醒自己就會(huì)把重要的，并且考試可能會(huì)考的一些知識(shí)點(diǎn)記下來，以當(dāng)做臨考前的復(fù)習(xí)資料。而一些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生或調(diào)皮的學(xué)生就不會(huì)有這樣的想法了，他們只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)——當(dāng)老師說了要記筆記時(shí)，他們才會(huì)動(dòng)一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學(xué)生的少。
最后，也是最重要的一點(diǎn)。好學(xué)生最怕請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學(xué)習(xí)或根本就是來混的卻不怕請(qǐng)家長(zhǎng)，反正他們認(rèn)為自己本就不想讀，家長(zhǎng)也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學(xué)校請(qǐng)家長(zhǎng)，大不了只是訓(xùn)斥一番就過去了。
總而言之，一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，它還包括許多外在的因素。比如有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是好學(xué)生，但到最后，我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯(cuò)的。有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質(zhì)，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個(gè)我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實(shí)行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學(xué)會(huì)這種與人相處的方式，不久后你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡(jiǎn)單。
初三:易星。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十四
許多人在聽到“廉”與“信”時(shí)，或許會(huì)感到一股熟悉的陌生感。因?yàn)槿藗冊(cè)谄綍r(shí)感到“廉”“信”與我們的生活并沒有太大的關(guān)系，但真得沒有太大的關(guān)系嗎？我不知道別人是怎樣想得，但我卻固執(zhí)地認(rèn)為：“廉”、“信”是人之根本。
品行端方，有氣節(jié)，為廉也。青天大人包拯曾說過：清心為治本，直道是身謀。在做任何事的時(shí)候，我們都必須清除私心，這樣才會(huì)把事情做好；講直道是立身的宗旨，無論何時(shí)都必須為人正直，這樣才是真正的兩袖清風(fēng)。
三國時(shí)期，胡質(zhì)在魏國任州郡長(zhǎng)官近三年，死后家無余財(cái)，只有數(shù)箱書籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí)，他的兒子胡威從京都來看他。臨走時(shí)，胡質(zhì)送他一匹絹，讓他在路上做盤纏。胡威立刻跪下道：“父親一向?yàn)楣偾逭?，不知此絹從何而來？”胡質(zhì)說：“我兒不必懷疑，此絹是我俸祿所余?！焙x過父親，遂騎馬上路，一路上所有的事都是自己完成。后來胡威也官任刺史，政績(jī)卓越，清名遐邇。一次，晉武帝接見他時(shí)，問及“你的清廉和你父親相比怎么樣？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以與家父相差甚遠(yuǎn)?！?/p>
品行端正是一個(gè)人的的品質(zhì)，為人正直是一個(gè)人的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng)，還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會(huì)發(fā)出“夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的感嘆了。可見“廉”對(duì)我們的生活影響有多大了。作為青少年的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成清廉的好習(xí)慣，畢竟我們才是祖國的未來，我們才是祖國的希望！
泰戈?duì)栒f：“虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！笔前。嬲\是以心相對(duì)，是人與人之間實(shí)現(xiàn)心靈交流的途徑。會(huì)讓我們交到許多志趣相同的朋友，收獲許多真摯的友誼?？扇绻覀儞Q上虛偽的真誠，那么不僅會(huì)無法交流，還會(huì)讓你失去許多朋友，那可就真的得不償失了。
有人說：“誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的'皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度?！倍覅s要說：“誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦?！彼?，綜上所述，“廉”與“信”確確實(shí)實(shí)為人之根本。
正值青春的我們，心靈難免浮躁，但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動(dòng)，還給我們一片純凈的心靈。因?yàn)樗鼈兪侨酥?！讓我們一起努力，把這份“廉”與“信”帶進(jìn)校園，讓它去凈化我們的校園，還給我們一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個(gè)大寫的“廉”“信”之人！
山東濟(jì)寧金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)縣化雨鄉(xiāng)第一中學(xué)初三:吳嫣然。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十五
在這個(gè)多元化的社會(huì)，每個(gè)人都有不同的追求和目標(biāo)。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個(gè)大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。在成長(zhǎng)的過程中，我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到了很多，我認(rèn)為做一個(gè)大寫的人需要具備以下五個(gè)方面的素養(yǎng)：堅(jiān)持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個(gè)大寫的人，我們需要堅(jiān)持自己的信念。生活中會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅(jiān)持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個(gè)志愿者活動(dòng)，為一所貧困小學(xué)的孩子們捐贈(zèng)書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個(gè)志愿者都堅(jiān)持出門，因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)行動(dòng)對(duì)于那些孩子們來說是非常重要的。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Γ粌H為孩子們帶去了知識(shí)，也讓他們感受到了社會(huì)的溫暖。
其次，積極向上是做一個(gè)大寫的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會(huì)積極應(yīng)對(duì)問題，勇于面對(duì)困境。在我的大學(xué)生活中，我曾經(jīng)遭遇過學(xué)業(yè)上的困難。我花了很多時(shí)間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個(gè)大寫的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個(gè)懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。在我讀書的過程中，我注意到那些成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)都是非常勤奮的人。他們會(huì)利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。正是由于他們的勤奮，他們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績(jī)。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭(zhēng)取，只有這樣才能成為一個(gè)大寫的人。
第四，做一個(gè)大寫的人需要懂得關(guān)愛他人。關(guān)愛他人不僅是一種責(zé)任感，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動(dòng)的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機(jī)會(huì)?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對(duì)他人的關(guān)愛和幫助的責(zé)任感。關(guān)愛他人不僅不會(huì)讓我們失去什么，反而會(huì)讓我們得到更多。
最后，一個(gè)大寫的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們需要不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。通過參加各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)新的知識(shí)，我們可以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，并在職場(chǎng)上取得更好的成績(jī)。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也能夠讓我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)大寫的人的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)起來，做一個(gè)大寫的人意味著我們要具備堅(jiān)持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個(gè)品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。同時(shí)，做一個(gè)大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。但只要我們始終堅(jiān)持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十六
人要做到仁義、正直、善良……才可能成為“大寫的人”。
——題記。
在字典中，“人”這個(gè)字的意思格外深?yuàn)W，“能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物。”其實(shí)于我而言，“人”其實(shí)就指有思想，有目標(biāo)的高級(jí)動(dòng)物，而我認(rèn)為，單獨(dú)的個(gè)體并不能稱上“高級(jí)動(dòng)物”，他的思想是空洞的，惟有一群人在一起，用他們每個(gè)人那星星之火般的思想火花，匯聚在一起，形成一種獨(dú)立的思想境界和崇高的信仰。
這大約才能得上是“高級(jí)動(dòng)物”。而何為人呢？古人認(rèn)為，“人”通“仁”，是指那些不僅自已有思想目標(biāo)和信仰，還可以用自已的能力讓自已生活美滿，用自已的思想讓自已充滿智慧，用聰明才智謀取自由，這大抵上能稱得上是人。但這并不僅是大寫的人，小人也可以做到。
而理解到這一層，那大寫又是何意呢？舉兩個(gè)例子。第一個(gè)，孔子。他用他偉大的儒家思想造福百姓，普渡眾生，卻從不在意作文自已的辛苦艱難。他的生活與物質(zhì)是貧困的，可他的思想和精神卻是富足的，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。第二個(gè)，魯迅先生。他一生都在罵，他罵中國人，他想把這頭沉睡的雄獅罵醒，他想讓中國人能更好的生活，有更高的思想與奮斗目標(biāo)，他耗盡自已的一生，在生前卻未將中國人罵醒，只能帶著一身不甘與病情離開人世，這樣的人，可以稱為“大寫的人”。
大寫的人前行著、奮斗著、拼搏著……，他們懷著仁愛之心，溫柔地對(duì)待世間，他們用自已的成就與思想造福世界，世界上有太多“大寫的人”，他們?cè)概c黑暗勢(shì)力抗?fàn)?，他們?cè)敢鈮嬋牒诎?，賜世間萬丈光明。是的，我要成為一個(gè)大寫的人，生活不求太過富裕，卻希望身邊的人都可以快樂幸福；是的，我要成為一個(gè)大寫的人，要帶著“粉身碎骨魂不怕”的勇敢，以及“要留清白在人間”的正義，成為一個(gè)正直勇敢，不畏困難的大寫的人！
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個(gè)大寫的人。
人成長(zhǎng)的前提是強(qiáng)健的體魄。在剛過去的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們展現(xiàn)了青春的風(fēng)采，見證了熱血的拼搏。對(duì)于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)難得的'放松機(jī)會(huì)。
到了高中后，很多同學(xué)覺得成績(jī)漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學(xué)習(xí)。”似乎我們?cè)谇髮W(xué)期間唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
我們大部分人沒有時(shí)間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)。
魯迅曾說：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”前不久，重慶公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對(duì)，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實(shí)這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊(duì)，別人卻插隊(duì)擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對(duì)被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對(duì)，但大多數(shù)時(shí)候卻不會(huì)出來制止。
我知道不是每個(gè)人都能憑一己之力改變社會(huì)，你我都是再普通不過的人，是這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！边@時(shí)你應(yīng)該像一個(gè)真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的，我是來改變現(xiàn)實(shí)的。”
正如耶魯大學(xué)校長(zhǎng)所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時(shí)，接受你的責(zé)任，畫一個(gè)更廣闊的圈，理解和改變這個(gè)世界?！?/p>
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實(shí)、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細(xì)敏感，我們不知道哪一根弦會(huì)讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個(gè)行動(dòng)，都可能擁有巨大的力量。
青春時(shí)代不只是為成年生活做準(zhǔn)備，它本身是一種生活，是一個(gè)人一生中最具活力、最熱情洋溢的時(shí)段，也是夢(mèng)想最多、情感最純、求知欲最強(qiáng)、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進(jìn)我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
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