教案要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,合理設(shè)計(jì)教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。教案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與教學(xué)目標(biāo)相一致,能夠客觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。此處提供一些經(jīng)典教案范例,以供教師們參考學(xué)習(xí)。
高中課文勸學(xué)教案篇一
有道德品行的人說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍(lán)草里提取出來(lái)的,但是比藍(lán)草的顏色更深;冰,是由水凝結(jié)而成的,但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線,如果用火烤把它彎曲成車(chē)輪,那么木材的'彎度(就)符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了,假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了,它也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工,所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過(guò),再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查并反省自己,那么他就會(huì)變得聰明機(jī)智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我以前整天地思考,卻沒(méi)有片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠(yuǎn)方,卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手,手臂并沒(méi)加長(zhǎng),但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也可以看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)增強(qiáng),但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得更清楚。借助車(chē)馬的人,腳步并不快,卻能到達(dá)千里之外;借助船舶楫槳的人,不一定逗善于游水,卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別,只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵,蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德,精神就可以達(dá)到很高的境界,圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越,也不足十步之遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天,也可以走得很遠(yuǎn),它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了,腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗眯膶R话 P酚辛鶙l腿與兩個(gè)蟹鉗,但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴,它就無(wú)處藏身,這就是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
高中課文勸學(xué)教案篇二
《勸學(xué)》作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。如文章開(kāi)首,連用“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”“冰,水為之,而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個(gè)比喻,從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,收到了先聲奪人的強(qiáng)烈效果。值得指出的是,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的'形象事物,進(jìn)而連類(lèi)比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。
從形式上看,《勸學(xué)》中的比喻靈巧多樣、運(yùn)用自如。闡述觀點(diǎn),論證道理,有的從正面設(shè)喻(“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”),有的從反面設(shè)喻(“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!保?;有的單獨(dú)設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類(lèi)并列,有的正反對(duì)照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說(shuō)的道理。總之,鋪錦列繡,無(wú)所不用。所以文中用喻雖多,卻無(wú)板滯生硬的感覺(jué),相反,隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開(kāi),形成整齊而又富于變化的句式,使文章顯得錯(cuò)落有致,生氣勃勃。
《勸學(xué)》在寫(xiě)作上的再一個(gè)特點(diǎn)是大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比。文章一開(kāi)始就是一組排比:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”;這樣的排比句式在文中舉不勝舉,既富于論辯色彩,又富有文學(xué)韻味,甚或有一種音樂(lè)的節(jié)奏感流動(dòng)在其中。同樣,在對(duì)比手法的運(yùn)用上,《勸學(xué)》也很有特色。如在說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí),作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對(duì)比,說(shuō)明“駑馬十駕,功在不舍”,“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí),作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比,前者“無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”,后者雖有“八跪而二螯”,卻“非蛇蟮之穴無(wú)可寄托”。道理何在?就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說(shuō)理的分量。
高中課文勸學(xué)教案篇三
雖有槁暴,不復(fù)挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”,日曬。
非利足也,而致千里?!爸隆蓖ā爸痢?,達(dá)到。
博學(xué)。
古義:廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。
今義:知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
參
古義:驗(yàn),檢查。例:君子博學(xué)而日參省乎己。
今義:參加,參考。
疾
古義:強(qiáng)。例:聲非加疾也這里指聲音宏大;疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>
今義:疾病,快。
假
古義:憑借,借助。例:假輿馬者。
今義:與“真”相對(duì)。
金
古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。
今義:金子。
爪牙。
古義:爪子和牙齒。例:蚓無(wú)爪牙之利。
今義:壞人的黨羽、幫兇。
用心。
古義:思想意識(shí)活動(dòng)。例如:用心一也。
今義:讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
木直中繩,?以為輪?:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲。
君子博學(xué)而日參省乎己日:名作狀,每天。
假舟楫者,非能水也水:名詞用作動(dòng)詞,游水。
上食埃土,下飲黃泉上、下:名作狀,向上、向下。
其曲中規(guī)曲:形作名,曲度,弧度。
登高而招,臂非加長(zhǎng)也高:形作名,高處。
假輿馬者,非利足也利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快。
故木受繩則直直:形作動(dòng),變直。
雖有槁暴,不復(fù)挺者,?使之然也判斷句,“……者,……也”表判斷。
用心一也判斷句,“……也”表判斷。
用心躁也判斷句,“……也”表判斷。
無(wú)以至千里“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。定語(yǔ)后置。
高中課文勸學(xué)教案篇四
《孫權(quán)勸學(xué)》原文
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《孫權(quán)勸學(xué)》譯文
當(dāng)初,吳王孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在身居要職掌握重權(quán),一定要學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙為理由推辭了。孫權(quán)說(shuō):“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者嗎?只要泛覽群書(shū),了解一些以往的事罷了。你說(shuō)你事務(wù)繁忙,誰(shuí)比得上我處理的事務(wù)多呢?我常常讀書(shū),自己感到有很大的收益?!庇谑菂蚊删烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。
等到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的.時(shí)候,和呂蒙討論(天下大事),(魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后)非常驚奇地說(shuō):“我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),以你現(xiàn)在的才干和謀略,已不再是當(dāng)年的那個(gè)東吳阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“讀書(shū)人分別幾日,就要重新用新眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??!”于是,魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友后才告別。
高中課文勸學(xué)教案篇五
1、題解:
勸為勉勵(lì)的意思,這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
2、中心論點(diǎn):
課文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn),學(xué)不可以已。
3、本文說(shuō)理結(jié)構(gòu)及特色:
本文開(kāi)頭一句提出中心論點(diǎn)。
第二段,詩(shī)人先用青出于藍(lán)冰寒于水兩個(gè)比喻,形象地說(shuō)明了客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以比原來(lái)提高性能的客觀規(guī)律。接著,又用輮木為輪的比喻,說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài);最后,詩(shī)人以故聯(lián)系上文,用木受繩則直金就礪則利兩個(gè)普通的事理,推論人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省乎已才能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)矣的境地。這一段,詩(shī)人從正面設(shè)喻充分論證了學(xué)習(xí)的重要意義。
第三段,詩(shī)人又先用終日而思不如須臾之所學(xué)的正面闡述和跂望不如登高而望的形象設(shè)喻說(shuō)明學(xué)習(xí)的顯著效果;再用登高而招順風(fēng)而呼假輿馬舟楫四個(gè)比輸,反復(fù)說(shuō)明借助于外物或?qū)W習(xí),君子能超越常人。
第四段,詩(shī)人用積土成山積水成淵兩個(gè)比輸引出積善成德而圣心備焉的結(jié)論,從正面說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程,又用不積跬步不積小流兩個(gè)比喻,再用對(duì)比的方式,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的重要性,騏驥駑馬暗喻主觀條件的好壞不是影響學(xué)習(xí)好壞的決定性因素,鍥而不舍鍥而舍之對(duì)比說(shuō)明了持之以恒的作用。最后,作用又用蚯蚓的用心一和蟹的用心躁設(shè)喻,正反對(duì)照,形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)上盡管各自的主、客觀條件不同,但學(xué)習(xí)要成功,就必須用心專一而不能浮躁。
本文結(jié)構(gòu)的最大特色是運(yùn)用大量的比喻,這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更為有力。
4、本文的局限性:
本文所提到的學(xué)習(xí)重要性、方法和態(tài)度,至今對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。但我們也應(yīng)看到詩(shī)人并未強(qiáng)調(diào)在批判的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新,這有其歷史局限性。
高中課文勸學(xué)教案篇六
嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合,摸索讀寫(xiě)結(jié)合的新方法。
實(shí)施策略。
本節(jié)課設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)課文的講解,給學(xué)生傳授三大方面的知識(shí)。
(1)文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法;。
(2)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志,堅(jiān)持不懈的道理;。
(3)學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作,掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合,通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容,通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文,并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)中心的論證所起的積極作用;掌握議論文要講清的三大內(nèi)容(講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。)。
實(shí)施過(guò)程:
一、作者簡(jiǎn)介:
荀況(約公元前313年~前238年),趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家,當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國(guó),春申君任他為蘭陵令,以后居于蘭陵著書(shū),死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》三十二篇?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,它集中反映了荀子的教育思想,是我國(guó)古代論述學(xué)習(xí)問(wèn)題的一篇重要。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累,堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。
二、解題:
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句,教師點(diǎn)撥指正:(此內(nèi)容略)。
四、講解設(shè)喻的運(yùn)用,并分析。
說(shuō)明:設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法,用于論證,稱為“設(shè)喻論證”。(通常又稱為“比喻論證”)其基本原則是“以其所知,喻其所不知”,即用生活中常見(jiàn)的事物和現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種,如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
(一)、誦讀分析第l段并分析。
1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):
2、學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍,然后檢查學(xué)生試背,指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段:文理分析。
第一步:找觀點(diǎn)。
1、提問(wèn):這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)。
2、提問(wèn):開(kāi)頭說(shuō):“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來(lái)證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。)。
3、提問(wèn):起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
(后者用來(lái)證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)。
4、提問(wèn):在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
(要“博”則“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
1、提問(wèn):這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問(wèn):這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。
3、再問(wèn):角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍,先自查、互查,后由教師檢查。
(二)、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析,教師提出幾個(gè)問(wèn)題,以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問(wèn):本段有哪些設(shè)喻,先列舉出來(lái)。
2、問(wèn):這些設(shè)喻各有什么作用?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
(三)、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文,結(jié)合議論文的寫(xiě)作,輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫(xiě)作。
1、中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))(講清“什么”)。
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)(講清“為什么”)。
“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)(講清“怎么做”)。
教師點(diǎn)撥分析:
作者在本文中所論述的觀點(diǎn),跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸?,所以需要改造,改造后即可為善,而改造的方法就是進(jìn)行教育,這種教育改造,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,所以又說(shuō)“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”
2、設(shè)喻的運(yùn)用。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,正面用同類(lèi)事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻,使內(nèi)容逐步加深。
3、對(duì)舉(對(duì)比)的運(yùn)用。
說(shuō)明:對(duì)舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類(lèi)事物和相反事物)同時(shí)舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類(lèi)事物對(duì)舉,如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”,“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、熟練背誦全文。
2、完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五。
教學(xué)反思。
這節(jié)課對(duì)文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試,讀、析、講的能力有所提高,可惜一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間,無(wú)法從文言文的新課教學(xué)過(guò)渡到寫(xiě)的能力的訓(xùn)練,這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中,再次嘗試這種結(jié)合,希望達(dá)到游刃有余的境界。
高中課文勸學(xué)教案篇七
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇自讀課文,這個(gè)單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家的生動(dòng)感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說(shuō)東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事,選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡(jiǎn)練生動(dòng),用語(yǔ)不多,但能在寥寥數(shù)語(yǔ)中描摹出人物說(shuō)話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理,人物個(gè)性鮮明,躍然紙上,堪稱人物語(yǔ)言描寫(xiě)的精品之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)、重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想,具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。
學(xué)情分析。
七年級(jí)學(xué)生在上冊(cè)已經(jīng)學(xué)習(xí)了7篇古文,14篇古詩(shī),在下冊(cè)學(xué)習(xí)了2篇:《傷仲永》《木蘭詩(shī)》,對(duì)古文的幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步掌握,也積累了一些文言實(shí)詞和虛詞。
目標(biāo)確定。
“閱讀淺易的文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。雖然七年級(jí)學(xué)生已學(xué)過(guò)幾篇古文,但對(duì)古文閱讀理解上還有一定難度,所以我考慮這節(jié)課還是讓學(xué)生朗讀為主,以積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)為基礎(chǔ),然后能夠準(zhǔn)確流利地翻譯句子,復(fù)述故事。鑒于此,我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為:
1、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣;
2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
3、積累一些成語(yǔ),掌握一些寫(xiě)作方法,獲得一點(diǎn)啟示。
重難點(diǎn)主要體現(xiàn)在學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)的提高,所以確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn):聯(lián)系生活,真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件。
課時(shí)安排共一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想。
在這節(jié)課的教學(xué)中,為了達(dá)到預(yù)定教學(xué)目標(biāo),我堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、當(dāng)堂展示”的十六字方針?!耙髡b為本”,即抓住文言文的特點(diǎn),讓“讀”貫穿課堂始終,激發(fā)學(xué)生興趣,還文言文課堂書(shū)聲朗朗的本來(lái)面目。而且,文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過(guò)學(xué)生多層次、分角色朗讀,把對(duì)文本的理解逐步推向深入?!白灾鲗W(xué)習(xí)”,即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生自己掃清字詞障礙,疏通文意,“合作探究”,即小組內(nèi)進(jìn)行交流,合作完成個(gè)人解決不了的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的合作交流的能力?!爱?dāng)堂展示”,即在個(gè)人思考與小組合作之后,能積極主動(dòng)大膽展示,從而培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,增強(qiáng)自信心。在本節(jié)課的教學(xué)中,我要適時(shí)引導(dǎo),關(guān)注全體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí),讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)、探究,讓學(xué)生自主地與文本、教師和其他同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。
教法與學(xué)法。
1、朗讀法:采用多種形式,如老師范讀、學(xué)生練讀、齊讀、分角色朗讀等,在反復(fù)朗讀中理解文意。
2、比較閱讀:通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》,深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、自讀質(zhì)疑,合作釋疑:借助工具書(shū)自讀課文,提出其中的疑難,
師與生、生與生之間可通過(guò)合作共同探究解答。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)有位大將叫呂蒙,呂蒙武藝高強(qiáng),勇猛無(wú)比,為吳國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個(gè)毛病,不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí),這不,吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)都來(lái)勸他了,結(jié)果如何呢,就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧!(出示課題、作者)。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是司馬光,讓我們共同來(lái)了解一下與他相關(guān)的知識(shí)(展示)。
司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分層次讀課文,整體把握。
1、師范讀,生聽(tīng)讀,請(qǐng)聽(tīng)清字音,明確停頓;
步驟:師先讀,生聽(tīng)讀,然后讓學(xué)生自由朗讀,只要讀準(zhǔn)字音即可。在學(xué)生試讀一遍后,出示下列重點(diǎn)字詞,讓學(xué)生識(shí)記,反饋,記憶。
呂蒙卿當(dāng)涂豈涉獵更邪。
2、二讀。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏。
過(guò)渡語(yǔ)(文言文朗讀講究有節(jié)奏,大家再次讀課文,要求注意句中的停頓,把握好節(jié)奏,大家先自己練習(xí)一下)。
步驟:生自由練習(xí)(師留意身邊學(xué)生),生自由展示,師引導(dǎo)糾正,再找?guī)酌麑W(xué)生個(gè)別讀,最后全體學(xué)生齊讀。
3、三讀。讀懂詞義。
(要想明白文章內(nèi)容,必須先掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)在文章中的意思,大家看黑板,同桌兩個(gè)共同找一找藍(lán)色詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思,可以參考文下注釋,也可以翻閱工具書(shū))。
步驟:學(xué)生借助工具書(shū)和文下注釋了解重點(diǎn)詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思,然后個(gè)別展示,師生糾正后學(xué)生反饋記憶。
4、四讀。讀懂句意。
步驟:生自由發(fā)言,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并激發(fā)學(xué)生的成就感。
5、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了,這篇文章到底寫(xiě)了一個(gè)什么故事?誰(shuí)能從頭到尾的講述一下?
步驟:找1-2名學(xué)生發(fā)言,其他學(xué)生補(bǔ)充,然后師生齊讀。
6、六讀。讀出語(yǔ)氣。
我們先來(lái)分析一下每個(gè)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,然后比賽一下,看哪個(gè)小組讀的最形象,語(yǔ)氣把握最準(zhǔn)確。(幻燈展示,生自由發(fā)言,師引導(dǎo))。
步驟:師生共同分析每個(gè)人物說(shuō)話時(shí)的心理,語(yǔ)氣,然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀,最后自由選擇角色在班級(jí)里面進(jìn)行分角色朗讀展示。
四、把握內(nèi)容,分析人物形象,深入理解。
步驟一:說(shuō)一說(shuō):故事大意。師引導(dǎo),有幾個(gè)人物,人物之間的關(guān)系,既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容,又為下一步分析人物形象做鋪墊。
分析結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容總結(jié)人物形象性格特征。
五、總結(jié)全文,比較閱讀。
多媒體顯示呂蒙和方仲永,學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果,通過(guò)比較自由發(fā)言,談一談自己的感悟。(目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的重要性,領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。)。
六、總結(jié)全文,拓展延伸。
(五)結(jié)束語(yǔ)。
以開(kāi)卷有益的成語(yǔ)作結(jié),鼓勵(lì)大家好好學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
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高中課文勸學(xué)教案篇八
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
高中課文勸學(xué)教案篇九
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,?使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗?而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
翻譯。
有道德修養(yǎng)的人說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線,用火烤把它彎曲成車(chē)輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,(木材)也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工,使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò),再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰明機(jī)智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的`知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫,聲音沒(méi)有變的洪亮,可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠(yuǎn),)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身,這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
思考。
《勸學(xué)》全文的中心思想是:一、學(xué)不可以已;二、用心一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也。這是月牙山人(朱金城)對(duì)荀子核心思想解釋。所以荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向;要善始善終,切忌半途而廢,以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。
高中課文勸學(xué)教案篇十
2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
《詩(shī)經(jīng)》二首之一《蒹葭》
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):理解詩(shī)歌的內(nèi)容,了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),領(lǐng)悟《蒹葭》所要表達(dá)的主題。
2、能力目標(biāo):重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情,培養(yǎng)健康純潔的愛(ài)情觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):、重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。、對(duì)伊人的理解,對(duì)主題的理解。
難點(diǎn):1、對(duì)伊人的理解。2、賞析多主題的詩(shī)歌。
課型:
預(yù)習(xí)目標(biāo)
1、作者介紹。
2、解題
3、介紹《詩(shī)經(jīng)》
4、熟讀并背誦全文
5、整體感知全文內(nèi)容
6、了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
7、對(duì)伊人的理解。
8重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
第一組題第二組題
1、介紹作者。1、背誦賞析第一節(jié)。
2、解題。2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、介紹《詩(shī)經(jīng)》3、名句賞析
4、接龍背誦全文4、歸結(jié)第一節(jié)
第三組題。第四組題
1、背誦賞析第二節(jié)1、背誦賞析第三節(jié)
2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、名句賞析3、名句賞析
4、歸結(jié)第二節(jié)4、歸結(jié)全文
預(yù)習(xí)反饋
1、朗讀課文,
2、默寫(xiě)全文
預(yù)習(xí)小節(jié):
含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)文字含蓄。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間,這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒(méi)有直接抒情,沒(méi)有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念,而只寫(xiě)了他左右求索,尋找戀人的行動(dòng),然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
(2)形象可感。作品雖未刻意刻畫(huà)戀愛(ài)雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
(3)余音繞梁。詩(shī)只寫(xiě)尋求之難,伊人“宛在”,便戛然而止,結(jié)果如何,給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
課后反思
課型:展示課課時(shí):1課時(shí)
環(huán)節(jié)
具體內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
知識(shí)回顧
1、背誦全文。
2、默寫(xiě)全文
展示目標(biāo)
1、完成、明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及提綱內(nèi)容,寫(xiě)出展示內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。書(shū)寫(xiě)能力、
3、培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
展示內(nèi)容
完成四組題綱內(nèi)容的展示
展示總結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!
反饋檢測(cè)
1、接龍背誦全文
2、默寫(xiě)全文
3、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩()窈窕()好逑()寤寐()溯洄()坻()荇菜()
高中課文勸學(xué)教案篇十一
第一單元。
1.*沁園春·長(zhǎng)沙..............毛澤東3。
2.詩(shī)兩首。
雨巷.............戴望舒6再別康橋..........徐志摩8。
3.大堰河——我的保姆........艾青10第二單元。
4.燭之武退秦師............《左傳》16。
5.荊軻刺秦王............《戰(zhàn)國(guó)策》18。
6.*鴻門(mén)宴................司馬遷22第三單元。
7.記念劉和珍君..............魯迅27。
8.小狗包弟...........巴金32。
9.*記梁任公先生的一次演講.........梁實(shí)秋36第四單元。
10.短新聞兩篇。
11.包身工............夏衍44。
12.*飛向太空的航程.......賈永曹智白瑞雪52第二冊(cè)。
第一單元。
1.荷塘月色.............朱自清。
2.故都的秋.............郁達(dá)夫。
3.*囚綠記.............陸蠡。
第二單元。
4.《詩(shī)經(jīng)》兩首。
氓
采薇。
5.離騷..........屈原。
6.*《孔雀東南飛》(并序)。
7.*詩(shī)三首。
涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》。
短歌行..............曹操。
歸園田居(其一)...........陶淵明。
第三單元。
8.蘭亭集序..............王羲之。
9.赤壁賦................蘇軾。
10.*游褒禪山記........王安石第四單元。
11.就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō).....蔡元培。
第一單元。
3.*老人與海...............海明威第二單元。
4.蜀道難...........李白5.杜甫詩(shī)三首秋興八首(其一)詠懷古跡(其三)。
登高。
6.琵琶行(并序)..........白居易7.*李商隱詩(shī)兩首錦瑟。
馬嵬(其二)。
第三單元。
12.動(dòng)物游戲之謎..........周立明。
第一單元。
4.柳永詞兩首望海潮(東南形勝)雨霖鈴(寒蟬凄切)5.蘇軾詞兩首。
念奴嬌·赤壁懷古。
定**(莫聽(tīng)穿林打葉聲)6.辛棄疾詞兩首。
水龍吟·登建康賞心亭永遇樂(lè)·京口北固亭懷古。
7.*李清照詞兩首。
醉花陰(薄霧濃云愁永晝)聲聲慢(尋尋覓覓)第三單元。
熱愛(ài)生命...........蒙田。
第一單元。
第一單元《論語(yǔ)》十則寡人之于國(guó)也勸學(xué)。
《論語(yǔ)》六則生于憂患,死于安樂(lè)。
古代詩(shī)歌五首正音讀文言練習(xí)一綜合練習(xí)一神話四則陶侃熟讀精思王冕讀書(shū)要做則做。
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校周亞夫軍細(xì)柳曲突徙薪。
第三單元廉頗藺相如列傳屈原列傳論積貯疏三峽出師表古代詩(shī)歌五首文言常識(shí)三文言練習(xí)三。
綜合練習(xí)三筆記四則垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽本紀(jì)贊樊姬班超告老歸國(guó)。
歷史文化知識(shí)要錄。
高中課文勸學(xué)教案篇十二
進(jìn)入這諾大的學(xué)校,仿佛進(jìn)入了一口深不見(jiàn)底的井。我們就如井底之蛙,一般只看得見(jiàn)井口一般大的天空,但那次他們那一雙手把我拉回了井上,看到闊大的天空是多么多么的美麗,是多么多么動(dòng)人。
早上起床望向天空,是片片的昏暗,像是被墨水傾灑撥過(guò)??吹接行┌l(fā)黃的樹(shù)葉,被風(fēng)卷起,一片又一片飛揚(yáng)漫布。沒(méi)有小鳥(niǎo)的鳴叫,也沒(méi)有蟬一生一息的叫聲,這天剛剛開(kāi)始并不是非常的美麗??蛇@天也是我的生日,也是不能受到祝福的生日,似乎這萬(wàn)物都不曾知曉我何時(shí)來(lái)到這個(gè)世間,只有前天晚上接到爸爸媽媽對(duì)我溫柔說(shuō)的一句生日快樂(lè)。
上課鈴聲敲醒了,我這一天又是平凡的不能再平凡的一天,坐在教室里,我像是一個(gè)搖頭晃腦的和尚聽(tīng)老師講課,眼睛咕嚕咕嚕轉(zhuǎn),卻滿腦子想著,難道真的沒(méi)有人記得我的生日嗎?思緒還未斷,又被老師敲了一聲聲,木魚(yú)聲拉了回來(lái)。
我覺(jué)得孩童時(shí)的向往,全被關(guān)進(jìn)了對(duì)一切都淡漠的學(xué)校了。
到了中午,飯店里的飯菜味,隨著一份還未送到的禮物帶到了教室里,肚子早就餓了,一聽(tīng)到下課鈴聲,也不顧人群沖出教室手上,還殘留著握筆時(shí)所留下來(lái)的墨汁,像極了今早的天空,現(xiàn)在太陽(yáng)已經(jīng)慢慢升到最高點(diǎn)上了。
吃飯的時(shí)候,他們依然像以往一般,談笑風(fēng)生,拿起了筷子夾菜時(shí),有意無(wú)意的提起生日,但他們也都是不以為然,我也不好意思再糾纏,心里仍舊抱著期待,一天才過(guò)了一半。
晚上下了自習(xí),徹底打消了我的期望,一天就剩下回宿舍的時(shí)光了。月亮愈發(fā)昏暗,我的心也慢慢蒙上了一層霧,我心里懷著沉悶進(jìn)了宿舍,宿舍居然空無(wú)一人。我十分不解的走了進(jìn)去,就埋頭收衣服時(shí)。生日快樂(lè),歌的旋律在我的耳邊響起,他們捧著一個(gè)蛋糕走向我。
我們眼前的一切所沖擊著,原來(lái)他們都知道的呀,我控制不住自己激動(dòng)的內(nèi)心,差點(diǎn)潸然淚下,笑著唱一聲又一聲的生日快樂(lè),就在耳邊回響起來(lái)。蠟燭的光影搖搖晃晃的照在我的臉上。我的心里不禁涌起一陣又一陣的自責(zé)之情。原來(lái)是我誤會(huì)他們了,他們居然沒(méi)有忘記我的生日。我轉(zhuǎn)頭微笑著撲向他們。我們幾個(gè)小人,現(xiàn)在便是形影不離的家人。
那次生日我終身難忘,原來(lái)友誼是這么的美好呀,原來(lái)這個(gè)學(xué)校真的沒(méi)有我想象中的那么冷漠無(wú)情呀。
高中課文勸學(xué)教案篇十三
剛才,很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。
2、第二個(gè)問(wèn)題:這些年來(lái),你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?
這幾位同學(xué)的回答都很深刻,相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課,讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引,穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))。
“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?
生:勉勵(lì)之意。
師:那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。
高中課文勸學(xué)教案篇十四
長(zhǎng)春版九年級(jí)上《詩(shī)經(jīng)》二首之《蒹葭》表格式教案6
教學(xué)時(shí)間
課時(shí)安排:2課時(shí)
序號(hào):no3~--4
教學(xué)內(nèi)容:
一、《詩(shī)經(jīng)》二首之一《蒹葭》
教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)目標(biāo):理解詩(shī)歌的內(nèi)容,了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),領(lǐng)悟《蒹葭》所要表達(dá)的主題。
2、能力目標(biāo):重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)對(duì)我國(guó)古代文化的熱愛(ài)之情,培養(yǎng)健康純潔的愛(ài)情觀。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):.重章疊句的'手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。.對(duì)伊人的理解,對(duì)主題的理解。
難點(diǎn):1、對(duì)伊人的理解。2、賞析多主題的詩(shī)歌。
課型:預(yù)習(xí)課課時(shí):1課時(shí)
預(yù)習(xí)目標(biāo)
1.作者介紹。2解題3、介紹《詩(shī)經(jīng)》4、熟讀并背誦全文5、整體感知全文內(nèi)容
6、了解《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)7、對(duì)伊人的理解。8重章疊句的手法對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人思想感情、深化主題的作用。
導(dǎo)學(xué)提綱內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
第一組題第二組題
1、介紹作者。1、背誦賞析第一節(jié)。
2、解題。2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、介紹《詩(shī)經(jīng)》3、名句賞析
4、接龍背誦全文4、歸結(jié)第一節(jié)
第三組題。第四組題
1、背誦賞析第二節(jié)1、背誦賞析第三節(jié)
2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解2、重點(diǎn)語(yǔ)句理解
3、名句賞析3、名句賞析
4、歸結(jié)第二節(jié)4、歸結(jié)全文
預(yù)習(xí)反饋
1、朗讀課文,
2、默寫(xiě)全文
預(yù)習(xí)小節(jié):
含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)文字含蓄。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間,這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒(méi)有直接抒情,沒(méi)有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念,而只寫(xiě)了他左右求索,尋找戀人的行動(dòng),然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。
(2)形象可感。作品雖未刻意刻畫(huà)戀愛(ài)雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。(3)余音繞梁。詩(shī)只寫(xiě)尋求之難,伊人“宛在”,便戛然而止,結(jié)果如何,給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
課后反思
課型:展示課課時(shí):1課時(shí)
環(huán)節(jié)
具體內(nèi)容
教法學(xué)法設(shè)計(jì)
知識(shí)回顧
1.背誦全文。
2、默寫(xiě)全文
展示目標(biāo)
1完成、明確預(yù)習(xí)目標(biāo)及提綱內(nèi)容,寫(xiě)出展示內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。書(shū)寫(xiě)能力、
3、培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
展示內(nèi)容
完成四組題綱內(nèi)容的展示
展示總結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!
反饋檢測(cè)
1、接龍背誦全文
2、默寫(xiě)全文
3、給下列加點(diǎn)字注音
雎鳩()窈窕()好逑寤寐()溯洄()坻()荇菜()
高中課文勸學(xué)教案篇十五
教學(xué)目的:
1. 積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法,語(yǔ)文教案-我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2. 理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律,是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn):綜述文章的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
教學(xué)方法:自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程:
一. 教學(xué)導(dǎo)入:
講一個(gè)神話故事,如《精衛(wèi)填海》《開(kāi)天辟地》《夸父逐日》等,引入:這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二. 詞語(yǔ)積累:
1. 注音加點(diǎn)字:
a. 翰藻(han) 記載(zai) 概括(gai)
b. 脈絡(luò)(mai) 稗官(bai) 粗糙(cao)
c. 意蘊(yùn)(yun) 純粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀(cai) 神佛(fo) 敷衍(yan)
2. 解釋成語(yǔ):
應(yīng)運(yùn)而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物,妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時(shí)
3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織,完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三. 閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題,然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的?分幾個(gè)階段?
提示:按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段:神話傳說(shuō);志怪小說(shuō);傳奇小說(shuō);話本小說(shuō);演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎?
提示:古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒(méi)有也不可能消失,這些形式自然還存在,特別是民間。
填表:
朝代 發(fā)展階段 體裁特點(diǎn) 例子
魏晉南北朝以前 起源 神話傳說(shuō) 《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人
唐 成熟 傳奇小說(shuō) 《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》
宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說(shuō) 《三國(guó)志平話》
明清 頂峰 演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō) 四大名著
四. 閱讀第二部分。
1. 作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律?是怎樣闡釋的?
提示:四條規(guī)律,即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的;史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大;古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí);受封建文化的摧殘,發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2. 作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋?
提示:古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言,讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí),這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋,以表明自己的看法并不失之偏頗,高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3. 最后一條規(guī)律,作者何以寥寥幾筆就寫(xiě)完了呢?你能幫助舉幾個(gè)例子嗎?
提示:讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解,所以略寫(xiě);例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁,曹雪芹的遭遇等。
4. 你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎?(思考)
五. 理解課文中的引用的句子,完成課后練習(xí)二。
1. 事出于沉思,義歸于翰藻。
提示:意思是,文學(xué)作品所描寫(xiě)的對(duì)象具有積極意義,其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排,都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象,其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí),到唐代,我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2. 愛(ài)而知其丑,憎而知其善,善惡必書(shū),是為實(shí)錄。
提示:愛(ài)它而要知道它有缺點(diǎn),恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫(xiě)下來(lái),這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言,是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承,首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫(xiě)人。
3. 明鏡照物,妍媸畢露。
提示:意思是,明亮的鏡子照物體,物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言,是為了說(shuō)明《水滸傳》寫(xiě)人藝術(shù)的高明。
4. 雖然吾書(shū)名為志怪,也不專寫(xiě)鬼神,卻時(shí)時(shí)寫(xiě)人間的變異,也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話,是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六. 上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》,他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律?請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。(討論)
七. 教學(xué)后記:
高中課文勸學(xué)教案篇十六
第3?課時(shí)。
教學(xué)課題?????瑣憶。
任課班級(jí)??????高一?六班。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo):把握文章結(jié)構(gòu),了解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的四件小事。
2、能力目標(biāo):通過(guò)對(duì)四個(gè)小故事的學(xué)習(xí)了解“以小見(jiàn)大”寫(xiě)作手法的作用,并能應(yīng)用于自己的寫(xiě)作.
3、德育目標(biāo):通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí),了解魯迅其人,體會(huì)魯迅“俯首甘為孺子?!钡囊幻?學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)士身上那種為民服務(wù)、為民奉獻(xiàn)的精神.
教學(xué)重點(diǎn)???????研討分析式學(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的四件小事。
教學(xué)難點(diǎn)???????通過(guò)文章的學(xué)習(xí)掌握“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法??????啟發(fā)式???研討式。
教學(xué)用具???多媒體(演示文稿)??????教學(xué)地點(diǎn)?????教室。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
多媒體演示文稿。
一、導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到本文是唐|為了紀(jì)念魯迅先生誕辰八十周年而寫(xiě)的敘事散文。
請(qǐng)大家回憶一下,作者用他的筆為我們展示了一個(gè)什么樣的魯迅?
如果我們用魯迅的兩句詩(shī)來(lái)概括魯迅的為人,這兩句詩(shī)句是什么呢?
教師明確:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”
應(yīng)該說(shuō)這是本文的一個(gè)總綱,在這個(gè)總綱之下,作者寫(xiě)了七件小事。作者正是要通過(guò)這七件小事把魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”和“俯首甘為孺子?!边@兩種精神展現(xiàn)出來(lái)。
教師明確:更想突出魯迅的這一特點(diǎn)。
好,這節(jié)課就讓我們?nèi)ンw味一下魯迅“俯首甘為孺子牛”精神的內(nèi)涵吧!
二、正文學(xué)習(xí)。
都有哪幾件事能表現(xiàn)“俯首甘為孺子牛”這種精神的?
(一)學(xué)習(xí)第一件小事(初次相見(jiàn))。
1、學(xué)生復(fù)述。
教師明確:怕見(jiàn)是因?yàn)樗?tīng)別人說(shuō)魯迅是一個(gè)脾氣很壞,愛(ài)罵人,睚眥必報(bào)的人,很不易接近,所以還是不見(jiàn)的好。想見(jiàn)是因?yàn)轸斞刚诖约喊ちR呢,心中內(nèi)疚,希望能當(dāng)面道歉。
教師明確:平易近人的。
教師明確:倔強(qiáng)、與社會(huì)對(duì)立不調(diào)和。
5、?這跟魯迅的平易近人相沖突嗎?影響魯迅的平易近人嗎?
教師明確:并不沖突,正所謂“能憎才能愛(ài)”,正因?yàn)樗麑?duì)敵人的毫不留情,才越讓我們感受到他對(duì)同志的愛(ài)。他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人,這也正是魯迅難能可貴的一面。
教師明確:用欲揚(yáng)先抑的手法,突出魯迅的平易近人,別人的中傷與謊言也就不攻自破了。
教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。
學(xué)生回?答。
學(xué)生復(fù)述。
幻燈演示。
(二)、學(xué)習(xí)第二件小事(教育青年)。
1、?魯迅教育青年時(shí)采取什么方式?
教師明確:運(yùn)用親切的比喻的形式。
教師明確:
三)、學(xué)習(xí)第三件小事(鼓勵(lì)青年)。
1、?魯迅的教育方式很特殊,無(wú)論是在教訓(xùn)那些妄自尊大的青年還是鼓勵(lì)那些自慚淺薄的青年,都能用比喻的形式,把道理娓娓道來(lái)。
教師明確:
指導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生把握人物性格特點(diǎn)。
在教師指導(dǎo)下思考尋求答?案。
學(xué)生討?論。
幻燈?演??示。
教師明確:循循善誘、平等待人。他從沒(méi)有把自己放到一個(gè)居高臨下的位置上,去指責(zé)別人,也沒(méi)有用教訓(xùn)的口吻對(duì)人說(shuō)教,“應(yīng)該這樣,應(yīng)該那樣”而是與別人站在同一水平上,像朋友一樣,在親切的交談之中,就會(huì)讓人明白自己應(yīng)該做什么,什么是對(duì)的。
(四)、學(xué)習(xí)第四件小事(幫助青年補(bǔ)鞋)。
1、這是魯迅在生活上關(guān)心青年的一件小事,哪位同學(xué)能為我們講述一下這個(gè)故事。
教師明確:受到進(jìn)化論的影響,他認(rèn)為一代更比一代強(qiáng),青年一代勝過(guò)年老的一代。
3、這種思想對(duì)魯迅有過(guò)怎樣的影響?會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@對(duì)自己有過(guò)牽制就放棄幫助青年呢?
教師明確:不會(huì)的,正如作者所說(shuō),只不過(guò)是不再幫青年補(bǔ)鞋了,而是要做一些其它的事情,還會(huì)繼續(xù)幫助青年的。其實(shí)魯迅除了幫助青年補(bǔ)鞋,也曾幫助青年發(fā)書(shū),改稿,資助金錢(qián)等等。
4、從這件小事中,反映出魯迅是一個(gè)什么樣的人呢?
教師明確:樂(lè)于助人、樂(lè)于代勞。
三、總結(jié)。
教師明確:魯迅具有平易近人,循循善誘,樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。作者選擇了生活中的四件小事,但卻為我們展示了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的魯迅,讓我們了解了魯迅“俯首甘為孺子牛”的一面。我們看這就是作者的了不起之處,并沒(méi)有什么大的道理,只是幾件小事而已,這就是本文中所應(yīng)用的很重要的寫(xiě)作方法“以小見(jiàn)大”.
四、作業(yè)。
1、作文。
(1)寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人,題目自擬。
(2)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。
(3)中心要明確,700字以上。
2、根據(jù)學(xué)習(xí)提綱預(yù)習(xí)文章后半部分。
教師啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)生討?論。
幻燈演示。
課后小結(jié)。
從初中開(kāi)始,學(xué)生們就不斷地在接觸魯迅的文章。對(duì)于魯迅的文章他們都感覺(jué)很難理解而很少認(rèn)真地研究學(xué)習(xí),正因?yàn)檫@樣魯迅文章中的精華學(xué)生也就無(wú)從體會(huì),所以我在講這篇文章時(shí)注重與學(xué)生之間的交流,盡量將課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),引起學(xué)生的思考,與學(xué)生共同研討,整堂課氣氛較為熱烈,對(duì)于學(xué)習(xí)這篇文章顯示出了很大的熱情,更了解了魯迅這個(gè)人和他的作品以及作品中所傳達(dá)出的意蘊(yùn)。
李云。
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