讀后感是讀完一本書(shū)之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫(xiě)的一種文學(xué)評(píng)論。讀后感的寫(xiě)作不僅要有自己的觀點(diǎn)，還應(yīng)該有充分的理論支持和感性的表達(dá)。以下是我最近讀過(guò)的一本書(shū)的讀后感，希望能與大家交流和探討。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇一
在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴(lài)的感情：悲時(shí)，它給你撫慰；恐懼時(shí)，它給你力量；失望時(shí)，它給你鼓勵(lì)；危險(xiǎn)時(shí)，它給你保護(hù)```````所以，親情是圣潔的?？墒牵易x完愛(ài)爾蘭女作家艾捷爾麗蓮伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí)，重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。
平時(shí)，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴(lài)自己的教父猛太尼里?！缸印畟z的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親早逝而悲傷時(shí)，教父給他安慰；當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)。但是有一回亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助，而教父一反往日慈祥的神態(tài)，不容反駁他要打這個(gè)念頭。這是第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì)，亞瑟得知蒙太尼里就是自己生身父親，他迷惑，悲傷，憤恨，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹谄垓_他！但是他還是深深地愛(ài)著神父，因?yàn)樗墙谈福歉赣H。
十三年后，亞瑟帶這滿(mǎn)是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰(zhàn)斗。他用’‘牛虻’‘作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛(ài)父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在十三年中無(wú)時(shí)不忍受這痛失愛(ài)子的煎熬時(shí)，心中的愛(ài)和恨交織著，更加矛盾。
一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)他拿起槍?zhuān)瑴?zhǔn)備突圍時(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)蒙泰尼里的聲音，拿著槍的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。
看到這里我被書(shū)中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法就出他惟一的兒子，使得父子團(tuán)圓。不料，這個(gè)上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情：是他’‘讓’’牛虻再度入獄。在監(jiān)牢中，一心只想保住自己所謂的‘’清白‘’，‘地位‘’，在牛虻的死亡書(shū)上簽上了名字，把自己心愛(ài)的兒子送上刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教，在關(guān)鍵時(shí)刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益發(fā)生沖突的時(shí)侯，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時(shí)，人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝忠實(shí)的信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí)，他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。
牛虻是一個(gè)英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的父親送上刑場(chǎng)。
艾捷爾麗蓮伏尼契，這位愛(ài)爾蘭女作家寫(xiě)下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀的財(cái)富。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的受戒主要情節(jié)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
7歲，一個(gè)多么完美的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、感情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和理解初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自我對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自我的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話(huà)，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng);她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自我的可愛(ài)靈巧必須能夠打動(dòng)明海，她也清楚自我早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一齊。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。
小說(shuō)雖是描述一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂(yōu)傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
初聞汪曾祺，是在郭沫若的《白鷺》中，有這么個(gè)評(píng)價(jià)：恬談純凈。再識(shí)汪曾祺，便是讀了《受戒》。
《受戒》就像是蒙蒙的薄霧，給人以不可觸及的朦朧之感。但它卻又顯得那么真實(shí)，蘆葦蕩漾著的清香，兩個(gè)少年青澀卻又溫馨的情感，使人變得純粹起來(lái)。
有句話(huà)說(shuō)，藝術(shù)是最大限度地接近生活，而《受戒》卻似乎把一切都推翻了。
寺廟是清規(guī)重地，但和尚們的生活是充滿(mǎn)著人間的世俗氣。荸薺庵里的和尚不用做早課、晚課，吃喝玩樂(lè)一樣不耽誤，甚至連二師父仁海都有一個(gè)老婆。如此看來(lái)，這些和尚是與常人無(wú)異了。更有甚的是善因寺的方丈繡花功夫講究，還有個(gè)19歲的小老婆。作者用一種不以為然的筆調(diào)敘述了這些有悖常理的事，給人的心理創(chuàng)造了不大不小的沖擊，在潛移默化中讓人融入這個(gè)背景中去，隨后便是男女主人公的故事了。小明子天生的羞澀，如同一杯淡雅的清茶，氤氳下咽，口留余香；小英子則像是一撙香醇的米酒，直入心脾，暢快不已。他們一同玩耍，一同作畫(huà)，一同劃過(guò)蘆葦蕩，在17歲這個(gè)懵懂的年齡，對(duì)一切都有著美好的向往。春去秋來(lái)，他們的愛(ài)情日鑄走向成熟。這本是世間一對(duì)普通少年的情愫，卻被作者描述得異常純樸，本是有悖常理、該被世俗摒棄的事，讀來(lái)卻讓人想要祝福它。
也許是因?yàn)橥粼靼阉枥L得太美好了吧。在那種和諧溫婉的環(huán)境中，小明子和小英子身上那份至真至純的人性之善顯得太美好、太過(guò)真實(shí)。
汪曾祺的妙筆不僅表現(xiàn)在他對(duì)故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)上，更表現(xiàn)在他在描寫(xiě)上的鬼斧神工。當(dāng)小明子最終敞開(kāi)心扉，大聲喊出“要”時(shí)，作者便把情景設(shè)置在了蘆花蕩中：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線(xiàn)。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。”這樣的結(jié)尾洋溢著自然、純樸的民俗氣息。這種地域風(fēng)情能夠讓人釋放壓抑的人性，放松緊繃已久的神經(jīng)。不僅如此，作者用他清麗的筆觸塑造了鮮活生動(dòng)的人物形象。比如作者介紹小英子姐妹的外貌：“兩個(gè)女兒，長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來(lái)的。眼睛長(zhǎng)得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！@里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭發(fā)！通紅的發(fā)根，雪白的簪子！娘女三個(gè)去趕集，一集的人都朝她們望?！敝皇菐讉€(gè)簡(jiǎn)潔的短句，使熱情活潑、純真質(zhì)樸的農(nóng)家女躍然紙上，疏朗清淡，耐人回味。
就是在這種平淡和諧的氛圍中，純樸善良的人們構(gòu)成了一幅脫離物質(zhì)和倫理道德束縛的凈化畫(huà)面。對(duì)于那些習(xí)慣了城市燈紅酒綠的人們來(lái)說(shuō)，每天拖著疲憊的身軀，帶著不同的面具，厭倦了糜爛空虛的生活，被瑣碎圍繞著，就像是被罩在籠子里的金絲雀，不停做著困獸之斗，只有面對(duì)澄澈的天空時(shí)，才會(huì)唱出最動(dòng)聽(tīng)的自由之歌。人也是一樣，只有置身于最淳樸的鄉(xiāng)野，擺脫一切物質(zhì)的層次，才能激發(fā)出最原始的人性，重新?lián)碛凶非笮腋５挠職?。這就是對(duì)人性的凈化。讀汪曾祺的《受戒》就是如此，他的文字似乎就有這種魔力，讓人在不覺(jué)中得到沐浴。
正如作者所說(shuō)的：“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。美、人性，是任何時(shí)候都需要的?！笔堑?，我們所呼喚的就是健康的、美麗的、詩(shī)意的人性。
我們讀書(shū)也是一樣，汲取健康的性靈才是最真的。
書(shū)，就是一把鑰匙，讓我們打開(kāi)文學(xué)之門(mén)；書(shū)，就是一葉小舟，載著我在知識(shí)海洋里遨游；書(shū)，就是一位慈祥的老人，告訴我做人的道理。
最近，我讀了《葉森格倫受戒》一文。課文主要講了：雄狼葉森格倫（朋友都叫它老狼）到了列那狐家門(mén)口，聞見(jiàn)魚(yú)肉味、喝奶酪的味道。老狼很想走到列那狐家里去，這樣就可以直接偷魚(yú)肉和奶酪了。老狼把鼻子貼在門(mén)上，那魚(yú)味和奶酪味使它如癡如醉。狡猾的列那狐識(shí)破了老狼的計(jì)劃。見(jiàn)老狼可憐巴巴，就給了它一塊最小的。可老狼吃得太快連魚(yú)腥味都沒(méi)嘗出來(lái)。
老狼不甘心，想在列那家要點(diǎn)奶酪。餓得饑腸轆轆的老狼，被列那家的奶酪香圍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老狼把頭伸進(jìn)門(mén)窗，列那拿了一盆熱氣騰騰的開(kāi)水潑到了老狼頭上。列那一邊笑一邊鼓勵(lì)老狼修成道士?？蓱z的老狼到了這般地步還沒(méi)有識(shí)破列那的鬼把戲。
讀了這篇課文后使我深深地懂得：做人不能太愚蠢，知道人家聰明，千萬(wàn)不要任意讓別人擺布。這個(gè)故事與《安拿生和傻子的故事》差不多。安拿生本來(lái)很聰明，傻子也不傻。只是安拿生的貪心，讓自己無(wú)家可歸。所以大家一定要記?。喝艘鲇杏玫娜耍朴谧R(shí)別真假，不斷提高自己。
讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的激動(dòng)凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣并不冷——那是內(nèi)心的震動(dòng)造成的。
“是有路的地方，我都要走遍?！背跻?jiàn)這樣的豪言，我感動(dòng)了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔愿望，便在心里暗暗責(zé)備自己的淺薄。我不想將自己封在一個(gè)小小的空間里，我知道自己的天地應(yīng)該很大，也一定會(huì)很大，但立足于此，我卻發(fā)現(xiàn)自己的雙腿并不強(qiáng)壯，就算是心，也沒(méi)有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我沒(méi)有明確的目標(biāo)，雖然我渴望流浪的灑脫，但我也明白，自己并不會(huì)灑脫地自我放逐。但是此時(shí)，我確是失去方向了。
故事臨近結(jié)束，我又看到了“走遍沒(méi)有路的地方”的言語(yǔ)，我在覺(jué)得自己悟性太低的同時(shí)，也體味到一絲禪機(jī)。走遍有路的地方固然了不起，但那畢竟是是沿襲別人的老路，并不是在創(chuàng)造自己，而走沒(méi)有路的地方，則完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去開(kāi)創(chuàng)。如果說(shuō)，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話(huà)，那么，走自己的路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，后者才稱(chēng)得上是真正偉大的選擇。
魯迅曾說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以為箴言。然而，一直以來(lái)，我想到的卻只有別人是怎樣開(kāi)路的，而自己，只是在做一個(gè)置身事外的旁觀者。此時(shí)，我終于感覺(jué)到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以來(lái)只會(huì)縱向切蘋(píng)果的我，面對(duì)橫向放置的蘋(píng)果束手無(wú)策，即使我知道那里面一定有另一方天地。
《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開(kāi)辟了“沒(méi)有路的路”，即使青年人“很快似乎忘記身邊有個(gè)頭陀”，“正如頭陀忘記身邊有一個(gè)帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應(yīng)”。而我，注定只能一個(gè)人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽(tīng)到自己的回音。
但是，誰(shuí)又不是如此呢?
《受戒》篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景，故事性很強(qiáng)。雖然沒(méi)有什么驚人的場(chǎng)面描寫(xiě)，沒(méi)有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿(mǎn)，是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得非常的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑，可以自給自足，靠著自己的本事獲得吃穿，那里的和尚可以偶爾吃肉，甚至可以娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的愛(ài)情純純的。從開(kāi)始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開(kāi)頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到后來(lái)兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒(méi)有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一直簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，似水長(zhǎng)流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾，留下空白，給人留下無(wú)限想象空間，卻也讓故事更加精彩。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇三
我讀高中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)說(shuō)，生活就是生下來(lái)活下去。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法雖然聽(tīng)起來(lái)很頹廢，缺乏理想，但是卻也很有道理。在經(jīng)歷過(guò)一些事之后，又回想起了余華所寫(xiě)的那一部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》，就更加覺(jué)得這話(huà)說(shuō)的十分有道理，而且與生活很相符。
《活著》描寫(xiě)了一個(gè)在鄉(xiāng)下采集民歌的編輯偶遇一個(gè)老人，聽(tīng)他講述了自己那悲劇的一生，以及他在經(jīng)歷了痛苦一生之后，在年老時(shí)面對(duì)生活時(shí)的那種從容，平淡的態(tài)度。表達(dá)了生的艱難和生命的堅(jiān)韌，通過(guò)一次次的死亡經(jīng)歷所帶來(lái)的痛苦，而體現(xiàn)出了生的價(jià)值和意義。
文中的主人公徐富貴，絕對(duì)算不上是一個(gè)偉人，也不是一個(gè)有所作為的人，甚至都不算是一個(gè)好人。他在年輕時(shí)是地主家的少爺，行為放浪，最后還敗光了自己的家產(chǎn)，才在生活的壓力下被迫親自勞動(dòng)，但是他卻是個(gè)連種田也不會(huì)的人。然后就這樣開(kāi)始了他人生中的種種不幸與痛苦。但是我們可以說(shuō)，他是一個(gè)普通人，一個(gè)有血有肉的人。所以他是你是我是我們身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗纳砩嫌形覀冞@些普通人的影子。總是在生活順暢的時(shí)候及時(shí)地享受，不想過(guò)去也不想將來(lái)。但是這樣總會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的悲劇，當(dāng)悲劇來(lái)臨，我們總是感到無(wú)可奈何，只能被動(dòng)地接受這突如其來(lái)的不幸。這也許就決定了徐富貴在藝術(shù)上是一個(gè)不朽的人。
在生活中很多人都熱衷于探討生命的意義或者生活的意義。說(shuō)什么為人類(lèi)解放，為民族國(guó)家的富強(qiáng)，或者小一點(diǎn)的是為了自己的理想，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值讓自己得到社會(huì)的認(rèn)可。我不敢說(shuō)這有什么不對(duì)，更不能否認(rèn)這一種價(jià)值觀，相反，也許我自己就有這樣的價(jià)值觀，也正在追求著這樣的價(jià)值觀。但是就如羅馬哲學(xué)家所說(shuō)的“人只是一堆原子的聚合，死亡則是原子的解散?！比瞬贿^(guò)是大自然在無(wú)意識(shí)中因?yàn)榕既坏囊蛩夭胚M(jìn)化產(chǎn)生的一種對(duì)大自然來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的生物而已。對(duì)大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)也正與人類(lèi)對(duì)于整個(gè)大自然。我們所能做的僅僅是做好自己，管理好自己的生活，很可能在生活的不確定性面前，我們連自己的生活都無(wú)法控制。死亡也許是對(duì)抗苦難的沒(méi)有希望沒(méi)有意義的生活的好方法。但是死亡卻也是比沒(méi)有希望的生活更加地沒(méi)有意義，而僅僅會(huì)加重生者的苦難。所以在生活的苦難面前，我們被苦難所劫持，除了忍受生活所加在我們身上的苦難，我們別無(wú)選擇。我們所能選擇的是如何對(duì)待苦難。落花生在《空山靈雨》中有一句話(huà)很有道理：“河蚌何曾想要?jiǎng)?chuàng)造珍珠，只不過(guò)是因?yàn)樯匙訜o(wú)意間進(jìn)入了身體，為了保護(hù)自己，就不得不花費(fèi)些力氣分泌些液體來(lái)將它包裹?！蔽蚁?，人生中的各種苦難也算是無(wú)意間掉進(jìn)我們的身體的沙子吧！
在徐富貴的身上，我們似乎看到人所能承受的苦難是沒(méi)有極限的。先是被人設(shè)下賭局騙光了家產(chǎn)，然后被抓之后親人又一個(gè)一個(gè)地先后失去，經(jīng)歷了一次又一次的白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇。這在我們看來(lái)是無(wú)法承受的痛苦，但是徐富貴卻一一承受了下來(lái)，而且還在這一次次的悲劇、苦難中變得平淡，坦然地面對(duì)生活了。所謂的無(wú)法承受的生活的痛苦，也許僅僅是因?yàn)槟欠N痛苦沒(méi)有降臨在我們身上而已。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇四
讀完了《牛虻》這本書(shū)，似乎看見(jiàn)小說(shuō)的主人公這微笑中倒下。
《牛虻》講述了主人公亞瑟從加入意大利黨到走上成熟的革命道路以致最后犧牲的經(jīng)過(guò)，這是一部以意大利民族解放運(yùn)動(dòng)為背景的著名小說(shuō)。
小說(shuō)中有兩個(gè)情節(jié)深深打動(dòng)了我：一是牛虻犧牲，二是牛虻在外流浪的經(jīng)歷。其中一段牛虻和他的戰(zhàn)友瓊瑪?shù)膶?duì)話(huà)，牛虻告訴她自己在最初五年受到的殘酷打擊。他在小店里當(dāng)伙計(jì)被印度水手打成瘸子；他扮成駝背，做馬戲團(tuán)的小丑，遭觀眾的睡罵；他做礦工的下人，忍受礦工的無(wú)息打罵......他經(jīng)歷的苦難，令身邊的瓊瑪不忍聽(tīng)下去，禁不住問(wèn)：你為什么不自殺呢？”
是啊，自殺可以逃離這水深水熱的也切，但是牛虻，他選擇了的道路是頑強(qiáng)地生存。記得不就看過(guò)一則新聞：一位高中生因受不了父母離異和學(xué)業(yè)的雙重壓力而走上絕路。高中生也有十七八歲吧，牛虻牛虻離家開(kāi)始流浪也不過(guò)十九歲。但他們選擇了的卻是截然不同的道路。挫折面前，站起來(lái)的是強(qiáng)者，倒下的是懦夫。
古往今來(lái)，多少名人成才的道路都是不一樣的一帆風(fēng)順的。貝多芬在雙耳失聰?shù)拇驌粝鲁蔀槭澜缰囊魳?lè)家，奧斯特洛夫斯也是在全身癱瘓的情況下完成了驚世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。我們要想在今后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)上獲得成功，又怎能不經(jīng)歷風(fēng)雨呢？只要我們像牛虻那樣挑戰(zhàn)命運(yùn).自強(qiáng)不息的精神，總會(huì)有迎來(lái)彩虹的一天！
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇五
對(duì)于小仲馬的了解來(lái)自于他的父親大仲馬，小仲馬的代表作就是《茶花女》也是奠定他在文壇上重要地位的作品，《茶花女》不僅是兩個(gè)人的愛(ài)情故事，更可以說(shuō)是小仲馬的自傳。
大仲馬是一個(gè)有才學(xué)卻得不到發(fā)揮的人，在他最困難的時(shí)候小仲馬的媽媽一直陪著他，但當(dāng)他的作品成名時(shí)卻對(duì)小仲馬和他的母親不管不問(wèn)，開(kāi)始接觸上流社會(huì)，小仲馬的母親靠著她那點(diǎn)微薄的收入支撐著整個(gè)家，之后并將小仲馬的撫養(yǎng)權(quán)奪了過(guò)去，從此以后小仲馬開(kāi)始討厭妓女，反感法國(guó)社會(huì)的腐朽與黑暗，可是，當(dāng)他與名妓相愛(ài)時(shí)就改變了這種看法，并將兩個(gè)人的愛(ài)情故事寫(xiě)成了《茶花女》。
《茶花女》寫(xiě)的主要是阿爾芒與名妓瑪格麗特的愛(ài)情曲折故事，故事悲涼而又凄美。自古以來(lái)人們對(duì)妓女就有不好的印象，古人都說(shuō)是紅顏禍水，但是人們好像全部否定了他們的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，她們也是人，又人的感情，也有自己的思想。
本來(lái)很不喜歡類(lèi)與電視劇中的俗套情節(jié)：相愛(ài)的人因誤會(huì)而錯(cuò)過(guò)而悔憾終身，可對(duì)于茶花女我又沒(méi)有妄自地為給自己安慰而設(shè)想一個(gè)美好一點(diǎn)的結(jié)局。美好？也許以西方觀念來(lái)看，其實(shí)，她得救了，得到了寬恕，她在天堂將是幸福的，上帝會(huì)賜福給她，因她那無(wú)畏的犧牲，無(wú)私的愛(ài)，高貴的靈魂。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，我們就是要寫(xiě)下來(lái)我的感謝感悟和答復(fù)。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的活著主要情節(jié)讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
《活著》是我邊哭邊讀完的，書(shū)中主人公凄苦的命運(yùn)觸動(dòng)我那脆弱的神經(jīng)，加之當(dāng)時(shí)自身的心情非常低落，整個(gè)人泣不成聲，這可能就是讀者和作者產(chǎn)生的共鳴。我不知道現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有這種悲慘的故事，但總覺(jué)得所有的故事在現(xiàn)實(shí)中都有原形可尋，只是作品經(jīng)過(guò)了人為的加工而已。應(yīng)該有好多人都曾問(wèn)過(guò)自己：“活著究竟為了什么?”包括我自己!當(dāng)然，不同心境下的答案是不同的，有積極的也有消極的。
人生在世，漫長(zhǎng)而短暫的幾十年，活著的方式卻不盡相同，形形色色的人選擇林林種種的生存方式，也就產(chǎn)生迥然不同的人生結(jié)局。有的人碌碌無(wú)為，甘愿平庸;有的人不懈奮斗，終獲輝煌;有的人貪圖享受，家道敗落。記得有人對(duì)我說(shuō)過(guò)：“要是能快樂(lè)的死去該多好!”說(shuō)實(shí)話(huà)我也想，面且會(huì)有很多人這么想過(guò)。可是冷靜下來(lái)，這又是多么不負(fù)責(zé)任的想法，生命不是我們自己給予的，我們又有什么理由自己擅自決定生命的去留呢!看看《活著》吧，再重新審視一下生命的意義，也再重新認(rèn)識(shí)一下自己的責(zé)任與義務(wù)，我們必須為活著而活著!
活著的路上充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，不可能一帆風(fēng)順，有些痛苦、挫折很容易把弱者打敗，喪失活著的勇氣，所以會(huì)有一部分人選擇過(guò)早地離開(kāi)這個(gè)世界。每個(gè)選擇都有存在的道理，但我要說(shuō)的是這些人太自私，他們心里只有自己，沒(méi)有其他任何人，把痛苦與悲傷留給了親人和朋友!除了自身的原因，社會(huì)也有不可推卸的責(zé)任?，F(xiàn)在假的東西太多，真的東西太少，人心里沒(méi)有安全感，人與人之間缺乏信任，更多的是猜疑，惶惶恐恐中越來(lái)越懷疑活著的意義。
活著還是要真實(shí)的好，最起碼自己心里踏踏實(shí)實(shí)。對(duì)人待事得容人處且容人該是活著的一個(gè)境界，可能會(huì)被某些人認(rèn)為很傻，換個(gè)角度，傻又何嘗不是一種福呢。只有經(jīng)歷了才會(huì)知道真實(shí)的感受，即使被欺騙，痛徹心扉后才會(huì)更懂得珍惜。若沒(méi)有了悲歡離合、苦痛掙雜，人生會(huì)少了些許色彩，有句歌詞唱的好“風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹!”活著應(yīng)該就是哭著、笑著吧，有淚水也有笑容!
另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
小說(shuō)中主人公福貴的父母，兒子有慶，妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，孫子苦根相繼離開(kāi)人世。最后福貴只剩下一頭老牛與他共度余生，人世間最痛苦的事莫過(guò)于你眼睜睜地看著身邊的親人一個(gè)個(gè)地死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人，這才是人生中最大的悲哀。但小說(shuō)中的主人公福貴并沒(méi)有因?yàn)檫@些不幸而放棄自己的生命，這是令我最欽佩的，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
令人心痛的是這已經(jīng)是當(dāng)代人們生活中很真實(shí)的寫(xiě)照了，比如高考生高考完后因?yàn)榭荚囀√鴺亲詺ⅲ械娜藶閻?ài)尋死……如果他們能像福貴這樣的堅(jiān)強(qiáng)，也許就不會(huì)釀成這么多的悲劇了。人是為了活著本身而活著，而不是為金錢(qián)，地位，權(quán)利，甚至不是為愛(ài)情，親情而活，活著就是最大的幸福，活著才是生命的本質(zhì)。
活著就應(yīng)該去忍受生活賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?；钪彩且婚T(mén)藝術(shù)。
希望我能以我微薄的力量，樸實(shí)無(wú)華的文字去贊美這樣一個(gè)倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。
他叫福貴，出生在地主家庭，年少時(shí)也曾享受過(guò)一段驕奢淫逸的生活，實(shí)在是個(gè)逍遙自在的闊少爺，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美滿(mǎn)，但他在他僅有的可以揮霍的年紀(jì)卻從未珍惜過(guò)自己的家庭。終于好景不長(zhǎng)，他花光了家里最后一筆錢(qián)財(cái)，從家財(cái)萬(wàn)貫的少爺變成了生活拮據(jù)的佃農(nóng)。家庭破產(chǎn)之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，開(kāi)始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爺似乎寧要他為他年輕時(shí)所做的一切付出代價(jià)一樣，家人陸續(xù)死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一個(gè)……遭受巨大打擊之后的福貴買(mǎi)了一頭老牛，繼續(xù)生活著或者說(shuō)與生活的苦對(duì)扛著。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)，世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛(ài)生活。誠(chéng)哉斯言，福貴他也是如此，在經(jīng)歷父母離去、妻子兒女離去的雙重打擊之下仍然不放棄接下來(lái)的生活。揆諸現(xiàn)實(shí)，可能有人會(huì)說(shuō)，小說(shuō)終究只是小說(shuō)，當(dāng)下哪有這么多苦難需要一個(gè)人去承受？但小說(shuō)是講邏輯的，而現(xiàn)實(shí)從來(lái)不講求邏輯，甚至現(xiàn)實(shí)生活帶給一些人的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到現(xiàn)實(shí)版《活著》的主人公“福貴”，他的一生便是如此，老伴子女離去，兄弟大哥離去，只剩一個(gè)不太聰明的弟弟和一條老狗。
但老天似乎也不是絲毫不近人情，有人在遇見(jiàn)他的十年后再次看望了他，本想著這位“福貴”該是位步履蹣跚的老人了，但當(dāng)真正見(jiàn)到他時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活終究還是會(huì)柳暗花明，他再次娶妻并擁有了一個(gè)可愛(ài)的女兒，在撿廢品的日子里他依然堅(jiān)強(qiáng)地生活，照顧著自己的弟弟……當(dāng)有人好奇問(wèn)起他這么樂(lè)觀的原因時(shí)，這位老人回答：“向前看！”?？此坪?jiǎn)短的三個(gè)字卻緊緊圍繞了他的大半生，在經(jīng)歷悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依舊有人間煙火氣。其實(shí)，往事迢遞，我們本就不應(yīng)該踟躕不前，我們也應(yīng)該擁有這樣充滿(mǎn)希望的意志，只有這樣才能夠支撐自己走過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫無(wú)邊際的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所謂，歡樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程。世間之事總難一帆風(fēng)順，因此學(xué)會(huì)怎樣“苦中作樂(lè)”便成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，而《活著》的主人公福貴也生動(dòng)詮釋了怎樣用自己瘦小的身軀去支撐一個(gè)強(qiáng)大的靈魂，去生活帶給他的種種難題。上天總愛(ài)捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不論生存與生活，都要在凡塵中掙扎，即使筋疲力竭，倒下也要再堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，繼而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。
山高水長(zhǎng)，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有自己的使命，有自己的人生節(jié)奏，我們不用和別人比，不需要在乎別人怎么看，真正重要的是自己是否認(rèn)真過(guò)好這一生。王小波曾說(shuō)：“我來(lái)這個(gè)世界，不是為了繁衍后代。而是來(lái)看花怎么開(kāi)，水怎么流。太陽(yáng)怎么升起，夕陽(yáng)何時(shí)落下。我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。生命是一場(chǎng)偶然，我在其中尋找因果?！蔽蚁氩还苁切≌f(shuō)的主人公福貴還是現(xiàn)實(shí)生活中的“福貴”都已經(jīng)找到了自己想要的生活，明白了活著帶給他們的禮物。他們?yōu)榱嘶钪钪?，因?yàn)橹挥谢钪拍軇?chuàng)造一切可能。只有活著并且不放棄活著，只有不放棄活著并且笑對(duì)生活，才能夠真正的活著。這可能就是“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的最好詮釋了吧。畢竟，滿(mǎn)懷希望才會(huì)乘風(fēng)破浪所向披靡。
掩卷深思，與其慶幸自己沒(méi)有出生在那個(gè)水深火熱的年代，我更愿意將目光放在今天，繼而展望未來(lái)，從自己的生活中尋找活著的意義，探索自己對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的價(jià)值。浮生若夢(mèng)，為歡幾何？卻也是對(duì)自己一生的一個(gè)交代，它可能開(kāi)始于理想，但絕對(duì)不結(jié)束于理想。
最后的最后，愿我們都能清醒地活著，明白活著的意義，擁有一個(gè)似錦的前程和一個(gè)要追的夢(mèng)！
《活著》是作家余華的代表作，講述了一個(gè)人在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，如何掙扎地、拼盡全力地活著。
故事以大時(shí)代為背景，主人公福貴出生地主家庭，年少時(shí)嗜賭成性，輸光了家中所有的產(chǎn)業(yè)。
此后，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、等陸續(xù)爆發(fā)，福貴和妻子家珍就這樣在時(shí)代的裹挾下，身不由己地活著。苦難、鮮血、死亡，仿佛無(wú)窮無(wú)盡，悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏，一切過(guò)往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴著一頭老牛，在陽(yáng)光下回憶著往昔。
作家余華用他平實(shí)而渾厚的筆調(diào)，以一個(gè)人濃縮整個(gè)時(shí)代，帶著我們洞穿時(shí)間、活著、死亡與生命的意義。沒(méi)有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。在這個(gè)世界上，再?zèng)]有比時(shí)間更殘酷的了，它公正，公正到冷血。它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的許多東西。同千萬(wàn)年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時(shí)間相比，人真的很渺小。最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔?。其?shí)無(wú)論是出生，還是死去，我們都是同樣地毫無(wú)還手之力。
也許我們都曾有意無(wú)意地思索過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題。為了不辜負(fù)父母，為了不辜負(fù)愛(ài)人，為了不被人瞧不起，為了被社會(huì)承認(rèn)……我們可以有千百種答案，但最終極的答案只有一種：為了不辜負(fù)自己，為了不辜負(fù)這僅有一次的生命。
你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。同死去相比，活著是更不容易的一件事。一個(gè)人在某一個(gè)特殊的時(shí)刻，也許應(yīng)當(dāng)懷有死去的勇氣，比如為著心里某些更可貴的東西?？蛇@并不代表生命不珍貴，比起死，我們更該有活著的勇氣。
生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。在我生命的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我很在意別人的感受。因?yàn)閮?nèi)心莫名而來(lái)的自卑，因?yàn)槠惹械膶?duì)安全感的渴求，因?yàn)楹ε卤还铝?，我總是?xí)慣了妥協(xié)，習(xí)慣了討好別人，習(xí)慣了委屈自己。后來(lái)我漸漸懂得，每個(gè)生命其實(shí)都是一個(gè)獨(dú)立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是兩個(gè)個(gè)體。你的悲傷也好，快樂(lè)也好，能真正體味到的只有自己。也許成長(zhǎng)的意義，就是一個(gè)漸漸走向孤獨(dú)的過(guò)程，你會(huì)慢慢了解到，每天發(fā)生在我們身上99%的事情，對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
生命就是那樣一輛呼嘯而過(guò)的列車(chē)，而你是唯一掌舵的人，別的人偶爾搭乘上這列車(chē)，卻終會(huì)在某一站離開(kāi)，都是過(guò)客。
開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，不懂為什么書(shū)名會(huì)叫做《活著》，慢慢的深入看下去才知道，因?yàn)楦ＹF的一家老小，隨著時(shí)間隨著各種原因相繼的離開(kāi)了人世，到最后只剩下福貴和一只被他命名為福貴的老牛，他倆也相伴走完剩下的路。
福貴他做過(guò)地主，打過(guò)仗，逛過(guò)戲院，賭過(guò)博，經(jīng)歷著家人們一個(gè)又一個(gè)的離去。從富貴一時(shí)到落魄無(wú)比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來(lái)是悲慘的，但作者偏偏采用第一人稱(chēng)，這樣或許旁觀者的傷感大概是不必要的，人生的喜怒哀樂(lè)大概只有福貴自己知道吧！
讀這本書(shū)的時(shí)候，心里是忐忑的，更是覺(jué)得很蒼涼。忐忑，是因?yàn)榭粗ＹF一家人的離世，一個(gè)接著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不知道你看到哪里，他的家人又會(huì)離開(kāi)；蒼涼是因?yàn)?，看著在這世界就只剩下福貴一人，年邁的他盡顯孤獨(dú)。
這大概也是最能打動(dòng)我的地方，是啊，有時(shí)候閱讀別人的作品時(shí)，是會(huì)改變我們的人生態(tài)度的。而活著中的福貴，更讓我們看到活的人的感受，而不是別人的看法。
或許有的人會(huì)像福貴一樣小心翼翼的活著，小心翼翼的待人待事，又或許我也是這樣的，小心翼翼，可是盡管有再多的小心翼翼，也藏不住內(nèi)心沖勁兒，面對(duì)自己害怕的事情，沒(méi)做過(guò)的事情，告訴自己，別怕，試試看，大不了重新來(lái)過(guò)，沒(méi)什么的。
卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色，甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不保夕的日子，你還會(huì)感到生活不易甚至徒生感嘆嗎？那曾經(jīng)的不如意，恐怕就變成了一個(gè)個(gè)的美好回憶了。
活著就是最大的幸福，就應(yīng)該選擇努力，沒(méi)有一個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，只要堅(jiān)信，活著才有一切，才有希望。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇七
《活著》這部小說(shuō)是一首對(duì)于一個(gè)無(wú)限匱乏的年代的贊歌。作者以強(qiáng)烈的筆觸飽含感情有理智地講述了一個(gè)有關(guān)生活和意志的一處悲劇式的寓言，告訴我們斗爭(zhēng)與生存的意義。
文章主要講述了主人翁福貴生在貴人家里卻因嫖賭欠下了一屁股的債，為了還債，不得不把家產(chǎn)全部都用來(lái)抵債，空空如也，父親也被氣的走上了天堂，一個(gè)家族的落敗，妻子的失而復(fù)得，更加讓福貴看清了這被胭脂粉涂滿(mǎn)的自己和世界，他學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)去勞動(dòng)，靠雙手去獲得幸福，就在一切充滿(mǎn)希望的時(shí)候，一道閃電，一道匯聚的閃電，一道帶著火花帶著血的閃電，再次劈在了福貴的身上。母親的歷史，女兒，兒子，孫子，女婿的相繼離開(kāi)，竟是在同一家醫(yī)院，原本是這樣一個(gè)繁榮昌盛的家庭，因?yàn)殒钨€，讓他們的未來(lái)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，這一轉(zhuǎn)是帶著心酸，淚水與慚愧的味道的，最后福貴帶著一頭牛過(guò)著生活，等著歸宿。
從福貴的經(jīng)歷我想到老舍筆下的人物——祥子，祥子是一名人力車(chē)夫，一生的夢(mèng)想是想通過(guò)個(gè)人奮斗，擺脫悲慘貧困的生活，歷經(jīng)三起三落，最終還是淪落到末路——-嫖賭。他跟福貴的相同點(diǎn)是都是因?yàn)殒钨€結(jié)果的，但他比祥子更幸運(yùn)，生在富貴人家，心態(tài)也好，在同是經(jīng)歷過(guò)大起大落的時(shí)候，富貴選擇去以牛消愁，從容地過(guò)完一生，而祥子一步步被剝削，壓迫，最后一了百了，貪圖錢(qián)財(cái)，自甘墮落，虛度了結(jié)局。他們都是20世紀(jì)農(nóng)民階級(jí)的悲劇，他們的經(jīng)歷都是一個(gè)個(gè)令人深思的道理，折射出的辭藻是一個(gè)個(gè)殘酷的事實(shí)，值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索，去拼接。
人活著是為人自己本身而活著，不是為別的。活著，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們需要生存?；钪?yàn)檫@個(gè)世界有規(guī)則，我們需要精彩?；钪?，因?yàn)檫@個(gè)世界是進(jìn)步的，我們需要體會(huì)與自己作斗爭(zhēng)，只為那個(gè)生存的渺小。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的《牛虻》主要情節(jié)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
“你還能指望有什么別的說(shuō)法呢，夫人？‘心臟動(dòng)脈瘤突然破裂’，這樣的措辭是再恰當(dāng)也沒(méi)有的了”，用西薩爾的一句話(huà)，作者伏尼契結(jié)束了《牛虻》，可這戛然而止卻令我沉思良久，感觸頗深。這部傳世百年的革命經(jīng)典自始至終都透出革命者的英勇斗爭(zhēng)和不畏犧牲的精神，主人公牛虻在因被騙而受到同黨人的冤枉、知曉自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一氣之下從意大利遠(yuǎn)走南美洲，過(guò)上了生不如死的生活。輾轉(zhuǎn)回國(guó)后，他帶頭反對(duì)神學(xué)，在一次執(zhí)行青年黨任務(wù)時(shí)被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被槍斃，英勇?tīng)奚?。處于和平年代重讀這本浸透著革命英雄主義的作品，我仍禁不住熱血沸騰。養(yǎng)尊處優(yōu)的牛虻逃到南美后，落入了真正的地獄，而且一陷就是五年：他給甘蔗種植園里的黑奴搬過(guò)東西，他在采銀礦當(dāng)過(guò)工，他給人補(bǔ)過(guò)鍋、打掃過(guò)豬圈，他在粗俗雜耍班子中受人折磨……從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的富家少爺，墮落為腿瘸手殘的流浪者，牛虻受盡了非人的折磨。可他沒(méi)有放棄過(guò)，沒(méi)有屈服過(guò)。正如他所說(shuō)的：“我從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了?！?/p>
疾病發(fā)作時(shí)，任憑疼痛踐踏他的身體；直面欺騙自己的父親，硬是抑制住自己的感情；明知執(zhí)行任務(wù)的最終結(jié)果是死亡，卻勇往直前；在監(jiān)獄中疼痛發(fā)作，還撐著用銼刀磨斷四根結(jié)實(shí)的鐵欄桿，為求生努力著……牛虻是一個(gè)真正的英雄，被意大利宗教勢(shì)力和神權(quán)至上的社會(huì)壓迫而奮起反抗的不折不扣的英雄。在奧地利的摧殘下，意大利忍受著屈辱和踐踏，有進(jìn)步意識(shí)的青年成立了意大利青年黨，開(kāi)始反抗這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)。牛虻身為黨內(nèi)的一員，展現(xiàn)出了革命者應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈不撓的精神。他帶領(lǐng)黨內(nèi)同志秘密運(yùn)輸物資；公開(kāi)寫(xiě)文章批判教會(huì)，毫不留情；生死攸關(guān)他掩護(hù)同志，卻置自己于危險(xiǎn)之中……海明威說(shuō)，一個(gè)人可以被摧毀，但是他不能被打敗。牛虻死了，他的肉體隕滅了，但那個(gè)軀殼曾經(jīng)承載過(guò)的靈魂卻永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能夠謹(jǐn)記他的使命。
還記得牛虻死前給幼時(shí)摯友瓊瑪?shù)淖詈笠环庑胖械男≡?shī)：不管我活著還是我死去我都是一只牛虻快樂(lè)地飛來(lái)飛去這就是牛虻，直面死亡毫不畏懼的牛虻；他是英雄，光芒永垂不朽！
說(shuō)起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書(shū)。它是我在初二上學(xué)期讀到的。
主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛(ài)，與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類(lèi)，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志，滿(mǎn)身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見(jiàn)證，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時(shí)都不曾暗淡！
亞瑟，他身上頑強(qiáng)不屈的精神；遇事沉著冷靜的態(tài)度；無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我！十八歲的他，一個(gè)陽(yáng)光，開(kāi)朗的少年，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克服了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒(méi)使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。
看看他，又想了想現(xiàn)在的我，我紅了臉，自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折，都沒(méi)使他放棄。而我，一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法，我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢？為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢？自己為何會(huì)考試失利，那還不是和自己上課不認(rèn)真聽(tīng)講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎？一定奧改掉這臭毛?。?/p>
這又讓我想起那句“無(wú)論我活著，還是死了，我都是一只快樂(lè)的牛虻”。
初識(shí)這本書(shū)名，是在《鋼鐵是怎樣煉成的》里看到的。那是保爾念給別人聽(tīng)的，由此，我對(duì)這本書(shū)有著不同尋常的好奇，也希望在哪里看到這本書(shū)。但漸漸淡忘了，這個(gè)暑假，我不經(jīng)意之間，看到了這本書(shū)。
我懷著好奇的心理翻開(kāi)了這本書(shū)，一打開(kāi)，就有一股清人心脾的書(shū)香撲面而來(lái)。它打動(dòng)著我，感染著我。文中景色描寫(xiě)極為優(yōu)美，對(duì)人物神態(tài)掌握恰當(dāng)，使人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。這些并非是這本書(shū)最打動(dòng)我之處，然而這本書(shū)最打動(dòng)我的地方是故事情節(jié)。主人公的悲慘命運(yùn)和經(jīng)歷，驚膽戰(zhàn)，一次又一次的為他流下淚。
牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深?lèi)?ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
他的愛(ài)是至死不渝的，他終生只愛(ài)一人。
瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛(ài)慕，只可惜由于無(wú)意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男模膼?ài)情也從此暗淡下來(lái)。
書(shū)的結(jié)尾是這樣寫(xiě)道“明天日出的時(shí)候，我就要被槍斃了。我答應(yīng)過(guò)要把這一切都告訴你，所以如果我履行我的諾言，就必須現(xiàn)在動(dòng)手。但是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，你我之間沒(méi)有必要做過(guò)多的解釋。我們小時(shí)候就不用太多的話(huà)語(yǔ)，就總是能互相理解對(duì)方的，不是嗎？所以，你瞧，我親愛(ài)的，你完全不必為了一記耳光這樣的舊事而傷心欲絕。當(dāng)然，那一次真的打的很重，我知道就因?yàn)槟且挥浂?，你的心也隨之碎了。
直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認(rèn)了自己的身份，那種撕心裂肺的愛(ài)情讓瓊瑪悲痛欲絕?！霸谀氵€是一個(gè)難看的小姑娘時(shí)，瓊瑪，我就愛(ài)你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛(ài)你”。多么感人的愛(ài)情，多么悲苦的故事，多么偉大的人物！我們應(yīng)該去歌頌他，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢；睿智而幽默；偉大而無(wú)私的英雄！
信的末尾沒(méi)有署名，只有一首短暫的小詩(shī)。
無(wú)論我活著，
還是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
就這樣的一封信，把牛虻的內(nèi)心淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)了。他偉大，把自己的青春和生命全部獻(xiàn)給了國(guó)家。他樂(lè)觀，笑著看著自己悲慘的人生。他睿智，成為了文學(xué)界的一代偉人。就這樣，只要是內(nèi)心燃燒著正義的火花的人都崇拜他，尊敬他。他慢慢的滲入了我的內(nèi)心，侵入了我的血液，成為了我的榜樣。他讓我懂得了如何勇敢、如何忍受、如何堅(jiān)強(qiáng)、如何付出、如何無(wú)私……他!猶如一顆行星，閃爍著那樣亮的正義光芒！
這本書(shū)的最后堪稱(chēng)精彩！蒙泰尼里因?yàn)榫哂心涿畹牧己闷焚|(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬(wàn)人愛(ài)戴，也因?yàn)槊商┠崂?，牛虻在一次襲擊中被捕，看樣子亞瑟還是下不了手！他是他的父親，他最?lèi)?ài)的人??！
接著，蒙泰尼里趕來(lái)了，亞瑟卻說(shuō)：“padre——您的——上帝——滿(mǎn)意了？”我真是被他的性格所嚇壞了。
————牛虻！！
在給瓊瑪?shù)倪z書(shū)中，他開(kāi)頭便寫(xiě)道：
親愛(ài)的吉姆（瓊瑪?shù)年欠Q(chēng)）：
這時(shí)，我是真正的流了眼淚，我是為瓊瑪惋惜??！她，再一次失去了亞瑟！接著就是我最為熟悉的一段話(huà)：“我就知道如果你們這些留下的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，給他們予猛烈的反擊，你們將會(huì)見(jiàn)到宏業(yè)之實(shí)現(xiàn)。至于我嘛，我將走進(jìn)院子，懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛?，我心何求？”看著已?jīng)死去的亞瑟寫(xiě)的信，讓人覺(jué)得真的非常難受！
她也流下了久違的眼淚?！笆堑?，水很深，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進(jìn)去！
這段話(huà)引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：
人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而奮斗。
亞瑟做到了！
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫(xiě)完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿(mǎn)足，他就會(huì)得到幸福?？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇九
感動(dòng)、艷羨又心疼，但是卻繼續(xù)想讀下去。
原本應(yīng)該只是家庭瑣事的流水細(xì)賬，卻在先生平實(shí)簡(jiǎn)樸的記述中，完全不見(jiàn)瑣碎，只感一家三口間相互的愛(ài)意、理解和體貼。即使歷經(jīng)苦難，一家人在一起依然自享其樂(lè)。對(duì)于苦難風(fēng)雨，都是一筆帶過(guò)云淡風(fēng)輕，倒是別人的幫助和善意、我們仨的小趣事記錄詳細(xì)。這份達(dá)觀淡然，實(shí)在是大修為。
先生和錢(qián)老的感情一直是文壇佳話(huà)。一段感情也許始于一眼之緣，而歷久彌新最重要的基礎(chǔ)是志趣相投和互相欣賞，而后是彼此尊重和理解。和但不求同，兩老給當(dāng)代年輕人樹(shù)立了教科書(shū)般的榜樣。先生對(duì)錢(qián)老去藍(lán)田任教一事的態(tài)度，無(wú)疑彰顯了大智慧。錢(qián)老生活中的憨氣與呆氣，先生也不強(qiáng)求改變，而是保留尊重彼此的不同。而錢(qián)老在先生分娩、自己下鄉(xiāng)交代阿瑗照看媽媽的種種細(xì)節(jié)之中，對(duì)妻子的愛(ài)意體貼，也看得心里溫暖。及至后期動(dòng)蕩之中，兩老淡泊離群索居，逛動(dòng)物園、探險(xiǎn)，也是自得其樂(lè)。
一邊看書(shū)一邊心疼先生。從我們仨，到阿瑗病逝，錢(qián)老離去，只留下先生孑然一身回憶記錄往昔。想到一字一字重新寫(xiě)下愛(ài)女和丈夫離去的細(xì)節(jié)，淺淺數(shù)語(yǔ)，卻無(wú)異于重揭傷口。同時(shí)也心疼阿瑗。那么聰慧那么懂事那么乖巧，病入骨髓到無(wú)法坐起，書(shū)信之中依然幽默風(fēng)趣，尤其看到那句“牛兒不吃草”，潸然淚下。
真好，他們仨又團(tuán)聚了。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十
“生得面圓身大，鼻直口方，腮邊一部貉絨須。身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。手持一柄禪杖，腰系一把戒刀?！?/p>
性格特點(diǎn)：愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、勇而有謀、豁達(dá)明理、粗中有細(xì)。
他的性格：嫉惡如仇脾氣火爆俠肝義膽粗中有細(xì)豁達(dá)明理1．魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
史進(jìn)碰到魯達(dá)和李忠，一起去酒館喝酒。聽(tīng)到隔壁金家父女啼哭。魯達(dá)問(wèn)出了鄭屠戶(hù)欺負(fù)良人一事，魯達(dá)大怒，當(dāng)即贈(zèng)送兩，安排父女出逃。第二天到狀元橋鄭屠肉鋪前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達(dá)打死鄭屠后，為避官司逃走了。
2、魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯智深在東京大相國(guó)寺里看守菜園的時(shí)候偶遇東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結(jié)為異姓兄弟。太尉高俅之子高衙內(nèi)為霸占林沖的妻子陷害林沖。林沖被刺配滄州。高衙內(nèi)暗地里給了押送林沖的公人些銀子，令他們?cè)谕局袣⒌袅譀_。行至野豬林，二人正要?jiǎng)邮郑斨巧顝囊慌蕴?，將兩位公人打了一頓。林沖勸魯智深饒了他們性命。原來(lái)魯智深早料到這二人不懷好心，一路跟蹤至此。而后，魯智深一直護(hù)送林沖到達(dá)滄州。
7、花和尚單打二龍山。
魯智深大鬧野豬林后逃出東京，見(jiàn)過(guò)張青孫二娘夫婦后來(lái)到二龍山，想要入伙，當(dāng)時(shí)的山大王鄧龍不同意，兩人打起來(lái)，鄧龍被魯智深打敗，上山不出。后來(lái)?xiàng)钪疽驳搅诉@里，在林沖的徒弟曹正的幫助下，使用詐降計(jì)上山殺死鄧龍，做了二龍山的寨主。武松、張青、孫二娘、施恩后來(lái)上山，二龍山共七位頭領(lǐng)。
8、花和尚解脫緣纏井。
魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，并親手抓獲方臘。在回京途中，在杭州恰逢錢(qián)塘江潮信大至，魯智深想起長(zhǎng)老之言，問(wèn)明“圓寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。朝庭因其有擒獲方臘大功，加贈(zèng)魯智深為義烈照暨禪師。
豹子頭林沖。
性格特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人逆來(lái)順受、安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
林沖疾惡如仇，富有正義感，武藝高強(qiáng)。有勇有謀。
主要事件：誤闖白虎堂、棒打洪教頭、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。
人物簡(jiǎn)介：東京人。生性耿直，愛(ài)交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒？風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征4討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。
（他的性格有一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程，從委曲求全，妥協(xié)忍讓到敢于反抗的發(fā)展過(guò)程。先忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、委曲求全。后來(lái)堅(jiān)決勇敢，不卑不亢。武節(jié)超群。））（忍無(wú)可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。
1、豹子頭誤闖白虎堂：
高俅為讓其子高衙內(nèi)達(dá)到霸占林沖妻子的目的（起因），叫親信假裝成賣(mài)寶刀的在大街上賣(mài)寶刀給林沖，設(shè)計(jì)陷害林沖，以看寶刀為借口，騙林沖進(jìn)入軍機(jī)要地白虎堂，高俅并以林沖帶刀私闖白虎堂刺殺他為由，把他押入牢房（經(jīng)過(guò)），把林沖刺配滄州（結(jié)果）。
2、林沖棒打洪教頭：
林沖遭陷害刺配滄州，途經(jīng)柴進(jìn)莊園。柴進(jìn)盛情相待，柴氏莊上洪教頭嫉妒林沖，就挑戰(zhàn)林沖，引發(fā)了柴進(jìn)的不快，再加上柴進(jìn)想看下兩人的本事，便安排了兩人的比武。林沖迫不得已和洪教頭比武，剛開(kāi)始，林沖幾番謙讓?zhuān)幌牒榻填^更是囂張，林沖只得與他比試起來(lái)。只幾個(gè)回合，林沖用棒輕松擊敗了他，洪教頭羞愧地離開(kāi)了。
3、林教頭風(fēng)雪山神廟：
林沖由于被高俅陷害刺配滄州。被安排去看守草料場(chǎng)。高俅要對(duì)5林沖斬盡殺絕，派陸虞候到滄州謀害林沖。陸虞候一把火燒了草料場(chǎng)并把林沖燒死。恰巧林沖出門(mén)打酒，屋子被雪壓塌了，便去山神廟那里過(guò)夜?？床萘蠄?chǎng)起火了，便要去救火，剛要出門(mén)見(jiàn)得陸謙、富安等剛放了火過(guò)來(lái)，林沖得知真相，怒殺二人。在風(fēng)雪交加的夜晚上了梁山。（投奔了梁山后，因?yàn)椴拍茉馐芗刀?，一直得不到寨主王倫的重用。）?/p>
4、林沖雪夜上梁山：
沖在草料場(chǎng)被燒之后，林沖冒雪出走。他喝酒喝得醉倒在雪地上，險(xiǎn)些送了性命，幸遇柴進(jìn)。林沖感嘆天下之大，竟無(wú)他容身之所。柴進(jìn)向他說(shuō)：有一處梁山泊，方圓八百里，是好漢的落腳處。走投無(wú)路的林沖就依照柴進(jìn)的指點(diǎn)，在一個(gè)北風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的夜晚投奔了梁山。
5、林沖水寨大并火。
青面獸楊志。
武藝出眾，有家傳的忠勇，生性耿直，不向惡勢(shì)力低頭，有仕途理想1.汴京城楊志賣(mài)刀。
楊志路過(guò)一酒店，吃食后強(qiáng)行賒賬，與店中莊客揪斗。認(rèn)識(shí)林沖的徒弟莊客曹正。曹正告訴楊志附近有一個(gè)二龍山，山上有寶珠寺，被強(qiáng)人鄧龍占據(jù)。楊志便想奪二龍山后遇魯智深，二人惡斗，不分勝敗。二人商定回曹正處再作打算。曹正設(shè)計(jì)，假稱(chēng)和尚醉酒被擒。鄧龍大喜，放眾人上山。在寶珠寺大殿，莊客將繩上活結(jié)一松，魯智深接過(guò)禪杖劈死鄧龍。楊志打翻了四五個(gè)小嘍羅。其余小嘍啰盡皆投降。魯智深和楊志做了山寨之主。
及時(shí)雨宋江。
性格特點(diǎn)：為人仗義、善于用人，但總想招安。
主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜。
眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。宋江提議攻打無(wú)為軍，派侯健、薛永、白勝去城內(nèi)做內(nèi)應(yīng)。石勇、杜遷扮為乞丐在城門(mén)左右埋伏。用火燒了黃文炳的家。拿走銀錢(qián)。黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。李逵割黃文炳的肉給眾領(lǐng)下酒吃。
第一次是宋江為救投奔梁山的時(shí)遷，率兵攻打祝家莊，卻中了埋伏，兵敗而歸；第二次是宋江為雪前恥，二打祝家莊，王矮虎、秦明等人被捉，再次失利，但活捉了祝家莊的女將扈三娘；第三次，在孫立等人的策應(yīng)之下，梁山好漢里應(yīng)外合，攻下祝家莊，取得勝利。（一打祝家莊：宋江為救投奔梁山的時(shí)遷，決意攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊，命石秀、楊林去探莊。楊林被擒，石秀遇鐘離老人，得知盤(pán)陀路走法。祝家莊伏兵齊出，梁山人馬迷路，幸虧石秀趕到說(shuō)出暗記，花榮射落號(hào)燈，人馬才得安全退出。
二打祝家莊：宋江為雪前恥，二打祝家莊，王矮虎、秦明等人被捉，仍然失利，但活捉了祝家莊的同盟軍扈家莊的女將扈三娘，剪去了祝10家一翼。
三打祝家莊：利用新來(lái)投寨入伙的孫立與祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關(guān)系，騙得祝家相信，孫立等打入祝家莊作內(nèi)應(yīng)。梁山人馬與他們里應(yīng)外合，最后攻破祝家莊，得勝回山。）6.宋江大破連環(huán)馬：
一?。核谓瓋哨A童貫，勢(shì)力太大，朝廷派高俅來(lái)收繳，并令十節(jié)度11使協(xié)同征討。高俅水陸并進(jìn)，阮氏兄弟率總好漢打敗劉夢(mèng)龍，黨世雄的水軍。
二?。焊哔礊榱斯ゴ蛄荷剑伤姶髮⒂?xùn)練水軍。宋江得知，和吳用定下計(jì)策，派劉唐督率水軍頭領(lǐng)，偷襲官軍戰(zhàn)船，縱火焚燒，劉夢(mèng)龍等人都被梁山好漢殺死。高俅第二次被打敗，又接到朝廷招安的命令，惱恨不已，想利用招安除掉宋江。另一邊宋江吳用也做好了應(yīng)對(duì)措施。三敗：高俅使計(jì)，招安失敗，宋江進(jìn)攻高俅，高俅建造了海鰍船，結(jié)果被張順帶人鑿沉，高俅被活捉上山。高俅同意招安宋江，宋江把高俅放下山。
行者武松。
人物簡(jiǎn)介：江湖上都稱(chēng)他武二郎，山東清河縣人。他的事跡最顯著的，為景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門(mén)神，威震天下，做了的陽(yáng)谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被奸夫淫婦西門(mén)慶、潘金蓮殺害。武松殺了奸夫、淫婦，報(bào)案自首，被發(fā)配孟州牢城。在安平寨牢營(yíng)，結(jié)識(shí)了金眼彪施恩。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神。后被蔣門(mén)神勾結(jié)張團(tuán)12練所陷害。在飛云浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團(tuán)練、蔣門(mén)神，在十字坡張青酒店改扮成行者，在二龍山落草，后來(lái)投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領(lǐng)。攻打方臘時(shí)失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。
武松要去找他哥哥武大郎。當(dāng)要過(guò)一個(gè)叫井陽(yáng)岡的山岡時(shí)，天色已晚，于是，武松就到岡邊的一家酒店叫“三碗不過(guò)岡”的酒店喝酒。他一口氣就喝了十八碗，還執(zhí)意過(guò)岡。在山上時(shí)，武松酒性大發(fā)，就在山岡上睡了起來(lái)。一只老虎想吃武松，武松警覺(jué)。就和老虎搏斗了起來(lái)。老虎先是一跳，武松閃過(guò)，武松來(lái)了棒子來(lái)打老虎，可是卻打在樹(shù)枝上，棒子斷了。武松就用手一直打老虎的眼睛，結(jié)果老虎生生地被武松打死了。
武松回鄉(xiāng)探望其兄大朗途中經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡，在山下不顧酒?！叭氩贿^(guò)岡”的勸阻醉酒強(qiáng)行過(guò)岡，武當(dāng)時(shí)已是傍晚，武松酒力發(fā)作，見(jiàn)路旁一塊大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他撲來(lái)，武松神勇，一頓亂打，擊斃大蟲(chóng)。2.斗殺西門(mén)慶：
武松在鴛鴦樓，殺死蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)，連夜越城而走。孟州知府著人緝拿武松。張青介紹武松到二龍山寶珠寺找魯智深、楊志處去。孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當(dāng)時(shí)來(lái)到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家調(diào)戲婦女的飛天蜈蚣王道士遇面。武松先殺了其徒弟又殺了15他。這是武松成為行者后的試刀之戰(zhàn)。
黑旋風(fēng)李逵。
主要事跡：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。
李逵回家接母親，李逵背著他雙目失明的母親到了沂嶺，母親覺(jué)得口渴，他就為母親去找水。但等他找水回來(lái)，發(fā)現(xiàn)母親不見(jiàn)了。最后在虎穴發(fā)現(xiàn)母親的尸骨。李逵悲憤交加，手提樸刀，連殺子母四虎。并收拾了母親的尸體殘骸，送到一座庵后埋葬。3.“黑旋風(fēng)”大戰(zhàn)“浪里白條”
高俅弟弟高廉的妻舅殷天錫想要霸占柴進(jìn)叔叔柴皇城的花園，被李逵得知，李逵就打死了殷天錫，柴進(jìn)就被高廉關(guān)起來(lái)了，于是就引發(fā)梁山好漢攻打高唐，高廉會(huì)法術(shù)，于是戴宗和李逵就去請(qǐng)回家探母的公孫勝出山幫忙，與高廉斗法，最后攻下高唐，發(fā)現(xiàn)柴進(jìn)被關(guān)在井里，于是宋江就派李逵下井救人。8.李逵元夜鬧京宋江等人在元宵佳節(jié)赴東京賞燈，拜會(huì)名妓李師師，宋江欲要李師師吹吹皇帝枕頭風(fēng)，李師師聽(tīng)不懂，這時(shí)皇帝來(lái)了，宋江等三人商議要就此告一道招安赦書(shū)，未果，誤認(rèn)為宋江嫖妓惹惱的李逵，到李師師家后院放火，宋江等乘火先逃出城，留下李逵與燕青東京大鬧一場(chǎng)。
智多星吳用。
梁山泊義軍頭領(lǐng)宋江久慕盧俊義的威名，一心想招取他上山坐第一把交椅，偏偏這個(gè)盧俊義有錢(qián)有勢(shì)，有名有位，而且滿(mǎn)腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。吳用為了拉盧俊義造反，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，再去他家墻上貼了四首詩(shī)，四首詩(shī)里暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結(jié)果，成了官府治罪的證據(jù)，盧俊義無(wú)處可逃，吳用終于把盧俊義“逼”上了梁山。
5、吳用智取大名府為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江兵打大名府。因各種原因（關(guān)勝的援軍以及宋江病重退兵），沒(méi)能攻下。吳用在元宵節(jié)時(shí)，先于北京城中埋伏，里應(yīng)外合，破城救人。時(shí)值元宵佳節(jié)，梁山泊宋江守寨，吳用派遣梁山兄弟們裝扮成各種身份的人混進(jìn)大名府。時(shí)遷火燒大名府最熱鬧的地方翠云樓，引發(fā)騷亂。梁山好漢里應(yīng)外合，攻下了大名府，救出了盧俊義和石秀，捉了李固，賈氏。
浪子燕青。
心細(xì)，忠心，理智，義氣，體貌英俊，心靈機(jī)智，勇力過(guò)人燕青月夜遇道君。
吳用對(duì)高俅不信任，對(duì)招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青帶上聞煥章給宿元景太尉的書(shū)信，前往東京（開(kāi)封）。燕青來(lái)李師師家歇宿，天子私行*館，李師師薦燕青面見(jiàn)天子，燕青備說(shuō)兩次招安經(jīng)過(guò)，天子方知受了童貫與高俅之蒙蔽。燕青持聞煥章書(shū)信見(jiàn)宿元景，宿元景收禮在心。燕青、戴宗于半夜四更救樂(lè)和、蕭讓出高俅花園。
拚命三郎石秀。
石秀在偶然間結(jié)識(shí)了楊雄，兩人結(jié)拜為兄弟。楊雄看石秀孤身一人21無(wú)依靠，就安排他住到了自己家里，石秀也就認(rèn)識(shí)了楊雄的老婆潘巧云。楊雄經(jīng)常不在家，石秀發(fā)現(xiàn)嫂子和附近一間廟里的和尚裴如海來(lái)往過(guò)于密切，就起了疑心。后來(lái)有一天晚上潘和裴算好楊雄不在家，就相約在楊雄家里私會(huì)，結(jié)果暗號(hào)被石秀發(fā)現(xiàn)，石秀闖入楊雄臥房，捉奸在床，就殺死了和尚裴如海。楊雄回家后，石秀向他說(shuō)明了事情經(jīng)過(guò)。
2、劫法場(chǎng)石秀跳樓。
盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領(lǐng)動(dòng)著鼓樂(lè)迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不肯。眾頭領(lǐng)輪留請(qǐng)客，盧俊義住了兩個(gè)多月。李固與盧俊義娘子結(jié)婚，并到官司告發(fā)。盧俊義回城，被李固設(shè)伏綁送梁中書(shū)前。屈打成招，下入死牢。燕青討飯給主人吃。柴進(jìn)和戴宗買(mǎi)通兩院節(jié)級(jí)蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門(mén)島，李固收買(mǎi)防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義，盧俊義被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打聽(tīng)盧員外消息適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。
3、湯隆賺徐寧上山。
吳用扮成一個(gè)算命先生，悄悄來(lái)到盧俊義莊上，利用盧俊義躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，口占四句卦歌，并讓他掛墻壁上。吳用在這四句卦歌里，巧妙地把“盧俊義反”四個(gè)字暗藏于四句之首，果然，這四句詩(shī)寫(xiě)出后，被官府拿到了證據(jù)，大興問(wèn)罪之師，到處捉拿盧俊義，終于把他逼上梁山。
5、放冷箭燕青救主劫法場(chǎng)石秀跳樓。
李固與盧俊義娘子勾結(jié)陷害盧俊義。盧俊義屈打成招，下入死牢。柴進(jìn)和戴宗買(mǎi)通兩院節(jié)級(jí)蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門(mén)島。李固收買(mǎi)防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義，盧俊義被燕青放冷箭所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打聽(tīng)盧員外消息，適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。
23。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十一
周末，我讀了《高爾基的童年》這本書(shū)，它講的是高爾基怎么在苦難的生活中堅(jiān)強(qiáng)長(zhǎng)大的故事。
高爾基不像我現(xiàn)在的生活那么幸福，他的童年苦難遠(yuǎn)比歡笑多。他三歲時(shí)，父親死于霍亂，母親帶著他到外公家生活。在這個(gè)家庭里，吵架斗毆是家常便飯，父子、兄弟之間為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而勾心斗角。外公喜怒無(wú)常，脾氣暴躁，好幾次把小高爾基打得昏死過(guò)去。
再想想我的生活，是多么幸福，每當(dāng)我生病時(shí)，父母都會(huì)無(wú)微不至的照顧我；每當(dāng)我難過(guò)時(shí)，父母都會(huì)想辦法哄我開(kāi)心；每當(dāng)我需要什么東西時(shí)，父母會(huì)盡量滿(mǎn)足我……而我有時(shí)卻不會(huì)替父母著想，讓他們時(shí)刻為我操心。
記得有一天早上，我上學(xué)起床晚了，卻埋怨媽媽沒(méi)有及時(shí)叫醒我，向媽媽發(fā)了好一通脾氣，現(xiàn)在想想真是后悔。而高爾基在那個(gè)陰暗的家庭里，只有慈祥的外婆是小高爾基唯一的溫暖，使他最終能夠成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)善良的人。所以，我要下定決心向高爾基學(xué)習(xí)，改掉嬌氣、任性的毛病，讓自己成為一個(gè)孝敬父母、為他人著想、對(duì)社會(huì)有用的人！
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的背影主要情節(jié)讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
這篇文章我讀了之后，非常感動(dòng)。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路?；丶易冑u(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又流了下來(lái)。近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
讀到此時(shí)，我的眼淚也在眼眶里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛(ài)。
清朝，一個(gè)逝去的年代。在這個(gè)沒(méi)落朝代的背后，有多少人贊揚(yáng)它，有多少人唾棄它。想起它。我會(huì)傾刻淚流滿(mǎn)面，也許是欣喜，亦或是憂(yōu)傷。
初中上歷史課，老師每每講到清朝中期都是神采飛揚(yáng)，激揚(yáng)澎湃。時(shí)間往后退，盡是血淚。老師哭，學(xué)生也跟著哭。在單純的孩子眼里，不僅有悲哀，還有憐憫。而老師，或許還隱藏了絲絲痛恨吧！
清朝，是個(gè)功過(guò)無(wú)數(shù)的朝代。后來(lái)的人定位為：一個(gè)讓所以中國(guó)人為之驕傲的朝代，亦是一個(gè)讓所有中國(guó)人視為恥辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，選自《山居筆記》。大約有30來(lái)頁(yè)的字，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。但就是這不長(zhǎng)不短的文章讓我對(duì)清朝又愛(ài)又恨。首先作者的知識(shí)底蘊(yùn)讓我這骨灰級(jí)的清史迷十分佩服，其次他的文章筆墨更讓我為之震撼。僅僅只是一座很凄涼的皇家園林，四面疊嶂，霧云籠罩的承德避暑山莊在余秋雨眼里竟會(huì)變成一個(gè)端坐在眼前受萬(wàn)人睹目的九龍榻。這九龍榻既是九五之尊的象征，也是讓皇帝在孤獨(dú)脆弱的時(shí)候可以休息的.靠背椅。
看到這里也會(huì)想象皇帝累了、倦了，想念著承德的一草一木，一磚一瓦，仿佛可以化作靈魂的寄托。雖然沒(méi)能有緣邁進(jìn)承德避暑山莊的大門(mén)，但踏上紫禁城的第一塊青磚起就能感受到莊嚴(yán)肅穆的皇宮的壓抑感。皇帝久居深宮，難怪想抽身逃離那些惹人頭痛的煩瑣事物，攜來(lái)百侶，泛舟于莊內(nèi)碧湖之上，微風(fēng)拂面，煮酒論天下，引吭高歌，好不愜意！
清末，是在舊社會(huì)時(shí)期生活過(guò)的人們都不愿回顧的歷史，一條條像生死契約一般的賣(mài)國(guó)協(xié)議，巨額賠款讓百姓叫苦連天，政府不想自己掏腰包，想盡一切招數(shù)剝削榨盡老百姓，哪怕是一枚銅錢(qián)。
清朝的存在，或許在漢人心中是一個(gè)根本不允許存在的東西。中華民族要漢人統(tǒng)治才算天經(jīng)地義，即使是篡謀奪位。滿(mǎn)人，漢人眼中的蠻夷，這外來(lái)異族人統(tǒng)治的國(guó)家很是讓人反感。特別是在清末，漢人們更是覺(jué)得滿(mǎn)人天生卑奴血統(tǒng)，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一槍一炮就能讓他們跪地求饒，舍去自己比生命還重要的東西——尊嚴(yán)，不只是個(gè)人的，還是國(guó)家的、民族的。偌大的中國(guó)轉(zhuǎn)眼之間在風(fēng)雨中飄搖，破落不堪，如何讓人甘心。盡管康乾盛世讓大清在世界上輝煌了那么一瞬間，而人們更愿意把那段苦不堪言的歷史銘記在心間，片面的全盤(pán)否定這個(gè)讓人琢磨不定的朝代以及把掌它的每個(gè)孤家寡人。
末了，想大聲讀出文章的最后一句經(jīng)典語(yǔ)句——一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
讀罷蕩氣回腸！
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤(rùn)了，再聽(tīng)筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對(duì)父親這個(gè)名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語(yǔ)，卻牽動(dòng)了我心中那根弦。尤其是那三個(gè)感嘆號(hào)，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”這是父親第一次出現(xiàn)的話(huà)，面對(duì)喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡(jiǎn)短的話(huà)掩蓋了自己內(nèi)心的悲傷，尤其最后那個(gè)感嘆號(hào)，更是讓我感受到了作為一個(gè)父親的力量，作為家里頂梁柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時(shí)朱自清的父親時(shí)任徐州榷運(yùn)局長(zhǎng)，因?yàn)榧{了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來(lái)大鬧一場(chǎng)，導(dǎo)致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時(shí)的父親早已悲痛難以自已，但是面對(duì)“我”，他依然輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“好在天無(wú)絕人之路！”這句話(huà)是對(duì)朱自清說(shuō)的，仿佛也是對(duì)他自己說(shuō)的。一個(gè)感嘆號(hào)，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰?jī)鹤?，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的男人！這是一個(gè)如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任感的感嘆號(hào)，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”這是父親對(duì)“我”說(shuō)的第二句話(huà)，依然以感嘆號(hào)收尾。當(dāng)時(shí)的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個(gè)需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說(shuō)：“在父母眼中，我們可以是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺(jué)得父親的“迂”，“我”覺(jué)得父親嘮叨，殊不知那是父親對(duì)兒子一生的牽掛。這是一個(gè)充滿(mǎn)父愛(ài)的感嘆號(hào)，仿佛是命令式的語(yǔ)氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動(dòng)的莫過(guò)于“望父買(mǎi)橘”的畫(huà)面了，面對(duì)高1.8米的月臺(tái)，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過(guò)月臺(tái)為“我”買(mǎi)橘子，除了父愛(ài)，我想沒(méi)有什么能解釋的。在父子惜別時(shí)，父親說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”又一次出現(xiàn)了感嘆號(hào)，我感受到了父親內(nèi)心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛(ài)大多是婉約而深沉的，這個(gè)感嘆號(hào)是沉甸甸的，它仿佛在說(shuō)：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息；你到了北京后我們要常聯(lián)系；你到了北京后要照顧好自己……萬(wàn)千的關(guān)懷，都蘊(yùn)含在這個(gè)感嘆號(hào)里。一句囑托，一個(gè)感嘆號(hào)，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書(shū)，并說(shuō)道：“篇中的人物語(yǔ)言，看來(lái)很平常，可是都帶著感情?！贝_實(shí)如此，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感嘆號(hào)，都值得我細(xì)細(xì)品味，語(yǔ)言的力量是可以穿越時(shí)空的。父親何嘗不像這個(gè)感嘆號(hào)一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛(ài)無(wú)言，一字一句沉甸甸。
初次讀到朱自清先生的《背影》是在初中的課本中，那時(shí)老師說(shuō)這是一篇膾炙人口的文章，我當(dāng)然也深信不疑，不過(guò)并未有老師說(shuō)的父子情深到海枯石爛的感覺(jué)，記得當(dāng)時(shí)還曾懷疑過(guò)自己是否是“冷血?jiǎng)游铩薄?/p>
再次讀到《背影》是六年后的今天，大概真的是離家在外求學(xué)的緣故，此次的拜讀不再是“冷血?jiǎng)游铩倍恰皽I花閃閃”了。也許那時(shí)小小的我并不是第一次經(jīng)歷了。于是，我不由的產(chǎn)生遺憾，為什么，這樣的絕唱不是出自我的靈感。
縱觀全文，文章寫(xiě)得非常樸實(shí)，但字里行間流露出一種動(dòng)人的情感。人都說(shuō)，千古情最深是母愛(ài)。我要講，父愛(ài)更深沉。本文以情動(dòng)人，父子深厚感情洋溢于紙上，然而像“關(guān)心”，“愛(ài)護(hù)”，“感激”這一類(lèi)抽象現(xiàn)成的字眼，文章中卻一個(gè)也沒(méi)有用，更沒(méi)有什么華麗的辭藻，文章只是用不加粉飾裝點(diǎn)的平常話(huà)語(yǔ)，用平鋪直率來(lái)打動(dòng)讀者！
文章多用白描的手法，如中間寫(xiě)父親的背影時(shí)：我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微頃。顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快的流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了，過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。作者寫(xiě)父親為‘我’買(mǎi)橘子是的情景，寫(xiě)了父親怎樣寫(xiě)出去，怎樣探下身去，怎樣爬上月臺(tái)，攀上爬下，這些都是真實(shí)的寫(xiě)照，不帶任何修飾不加任何雕琢，至真至樸，將人，將事，原生態(tài)地呈現(xiàn)在了我們的面前，給我們身臨其境的感覺(jué)，這種白描的手法，達(dá)到了再現(xiàn)實(shí)景的藝術(shù)效果，同使讀者感情上達(dá)到共鳴。
文章的另一個(gè)特色就是文白夾雜，就朱自清本人來(lái)講有很深的文學(xué)功底，就他所出的時(shí)代來(lái)講，當(dāng)時(shí)文章也大多文白夾雜，再者，就是時(shí)代賦予小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子以一種特殊的自尊。例如，不說(shuō)失業(yè)或丟了差事。而說(shuō)賦閑在家。而最后引用父親的書(shū)信全是文言文，除了真實(shí)之外，更能表達(dá)家庭的困境和蒼涼之感。
用樸實(shí)的語(yǔ)言去描寫(xiě)，純樸之中見(jiàn)真情，這正《是背影》成功之處。因此好的文章并不一定要華麗的辭藻，而是要善于觀察，善于體會(huì)，用真心寫(xiě)真情。就一定會(huì)寫(xiě)出好的文章來(lái)?，F(xiàn)在的我正處于令人羨慕的燦爛年華，于是，更不敢懈怠，要用我至真至純的心來(lái)留心生活，觀察生活，用我至誠(chéng)至樸的情感來(lái)譜寫(xiě)生活！
生活中的我們常常這樣或那樣的背影，但我們卻常常忽略它，背影究竟包含著些什么呢，我們或許也不曾想過(guò)。但我們的心必定曾為某些熟悉的背影泛起過(guò)漣漪，波瀾不驚的，卻又是難以忘懷的。
慈母嚴(yán)父似乎是一個(gè)經(jīng)年不變的定理模式：更多的時(shí)候我們是活在母親的呵護(hù)下的，對(duì)于父親的愛(ài)卻沒(méi)有多少印象。但朱自清先生筆下的平凡父親的背影，卻給我們帶來(lái)了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心靈捕捉到了讓人心酸的父親的背影，從小的出口噴發(fā)出來(lái)的情感往往讓人心神激蕩。內(nèi)心深處的情感往往是由不經(jīng)意間流露出來(lái)的，虛假不了也掩飾不住。這篇散文讀下來(lái)就給人一種自然而然的感覺(jué)，發(fā)生的一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)。生活的小片段背后總是有深沉的情誼。就像文中的父親，對(duì)兒子滿(mǎn)腔的愛(ài)卻不知如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買(mǎi)些橘子。父親想買(mǎi)的并不是橘子，而是兒子的健康舒適，是為自己的滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)找到一個(gè)出口，卻又不想讓兒子看穿。這樣深沉的愛(ài)又有多少人能懂呢！只有懂得愛(ài)人的人才能感覺(jué)到愛(ài)。
從“黑色小帽”到“蹣跚地走到鐵道旁邊買(mǎi)橘子”整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有一點(diǎn)華麗的辭藻，也沒(méi)有任何的矯情，有的只是深深的父愛(ài)，濃濃的情意。不需要過(guò)多的言語(yǔ)，不需要過(guò)多的表達(dá)，只是一句“但他最后不放心”便將這份最深沉的愛(ài)熔鑄在兩人的心中。作者在文章中并沒(méi)有直接說(shuō)明父親有多關(guān)心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感浸透在樸素的文字中。作者選取了靜態(tài)的背影，卻表達(dá)了復(fù)雜波動(dòng)的感情。這種感覺(jué)還真應(yīng)了那句話(huà)“情到深處總無(wú)言”。人不必須要經(jīng)過(guò)多大的情感波折才會(huì)得到歷練，只要能用心感受，平凡生活中也有大愛(ài)。這或許就是普通人的幸福吧！
父愛(ài)是偉大的，但它又是深沉的，用心感受才是最真的！
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十三
《草房子》是一本很值得回味的書(shū)籍，已經(jīng)看似很厚的，無(wú)謂咀嚼的書(shū)。
在書(shū)中，當(dāng)我得知禿鶴（人名）為了補(bǔ)償之前的差錯(cuò)、重新找回和同窗之間的友誼，在一年一度《草房子》里給我留下印象最深的人物是杜小康和細(xì)馬。
杜小康家開(kāi)端是油麻地里家庭條件最好的一家。
正由于如此，杜小康和其他同窗不一樣。
我讀過(guò)一本書(shū)名叫《草房子》我覺(jué)得這本書(shū)十分趣味，它的資料是一個(gè)男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過(guò)了六年刻骨銘心，終身難忘的學(xué)校生活，辛眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事，少男少女之間純潔無(wú)瑕的情意，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲槍與憂(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟重暮老人在人生的最終瞬間閃耀出的人格光輝，大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛，這一切清楚而朦朧地展此刻少年桑桑的世界里。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十四
《草房子》是一本很值得回味的書(shū)籍，以往看似很厚的，無(wú)謂詛嚼的書(shū)，今日我卻愛(ài)不釋手，更期望有續(xù)集的出版，因?yàn)槲蚁肟吹礁嗑实墓适拢此坪懿黄鹧鄣男」适?，?jīng)作者的串聯(lián)，卻給人們留下了深刻的思緒。
想書(shū)籍中桑桑是一個(gè)小男孩，她喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘，在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事。
如果說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)才讓他埋下了“愛(ài)”的種子。
我最喜歡看的書(shū)，就是《草房子》。
這本書(shū)剛買(mǎi)來(lái)的時(shí)候，我翻開(kāi)一看，就覺(jué)得很好看，漸漸地，漸漸地就看得入迷了。我覺(jué)得禿鶴能夠不用把自已的頭看得那么重要，桑桑也太調(diào)皮了，如果他不拿蚊帳做漁網(wǎng)，他也不會(huì)被叮得滿(mǎn)是蚊子包，我們應(yīng)當(dāng)向紙?jiān)聦W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的謙虛，因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)十分好，但她從來(lái)不和別人比，而是覺(jué)得大家都一樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)好，本來(lái)就是應(yīng)當(dāng)?shù)?。我覺(jué)得我學(xué)習(xí)有點(diǎn)不好，也有一點(diǎn)調(diào)皮和粗心，還有一點(diǎn)驕傲，我必須要向紙?jiān)聦W(xué)習(xí)，改正這些缺點(diǎn)。
這本書(shū)我還沒(méi)看完第二遍，等我做完作業(yè)再繼續(xù)看這本我沒(méi)看完的《草房子》。
《草房子》是一部富有品位，格調(diào)高雅的兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)，敘述風(fēng)格淺易而又深刻之皆趣而難重，自始至終洋溢著一種淳樸人的美感，蕩漾著一種悲憫的情懷。這種情懷在人與人的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)了，情感白迫淡漠的當(dāng)今丗界中顯得彌足珍貴格外感人。
《草房子》是一個(gè)美好的.所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話(huà)。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以?xún)?yōu)美的文筆，寫(xiě)了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?，殘疾少年?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人撼人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。
帶著感動(dòng)我再次進(jìn)入那間草房子……桑桑的同學(xué)紙?jiān)?，一個(gè)即可愛(ài)又可憐的女孩子，她從小失去雙親，由外婆照顧，經(jīng)常受人欺負(fù)。可能是因?yàn)槭ルp親而讓她失去了保護(hù)自己的能力，她的膽子極小，小得讓人憐愛(ài)，讓人感嘆，讓人不禁為她流淚。鎮(zhèn)上的漂亮姑娘白雀，一個(gè)又漂亮又讓人覺(jué)得很無(wú)奈的姑娘，她的美麗是來(lái)自一張干凈的臉與一顆圣潔的心，純純的感覺(jué)。
但她又無(wú)法去面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)她所能面對(duì)的。兩個(gè)姑娘兒，讓我流淚了。同樣是姑娘兒，雖然弱小，但需要很大的勇氣去展望自己的人生，而我也需面對(duì)，面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，面對(duì)生理的發(fā)育，面對(duì)心靈的成長(zhǎng)，面對(duì)眼前的一切。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十五
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，我們要去多想想，我們可以從中獲得一些什么有益的？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的在人間主要情節(jié)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
我先前只讀過(guò)《童年》，《童年》還是爺爺在我過(guò)生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書(shū)是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫(xiě)了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書(shū)印象比較深，因?yàn)檫@本書(shū)它像富有魔力一樣，我只要一打開(kāi)這本書(shū)我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘?xiě)得太好了。我對(duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說(shuō)的第一件事，它說(shuō)的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院?？傊枃L了"人間"的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異?？炭唷榱藢W(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌辱，受過(guò)饑餓。但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒(méi)有書(shū)本就沒(méi)有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。
為了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果來(lái)度日，他還在船上做一個(gè)洗碗工，如此艱苦的環(huán)境，卻并沒(méi)有磨滅他學(xué)習(xí)的欲望。
阿廖沙歷盡坎坷，卻仍然決定“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。書(shū)籍是神奇的物品，他令人在窮苦的時(shí)候，依然有著堅(jiān)定的理想。即便身處漏風(fēng)寒屋，也不能被環(huán)境屈服，從而放棄自己的理想。正如書(shū)中所說(shuō)“命運(yùn)不能阻止我們快樂(lè)！即使它把我們折磨，我們活著，將只圖歡樂(lè)?！?/p>
下層社會(huì)嚴(yán)峻的生活考驗(yàn)不僅未使阿廖沙放棄理想，反而讓他構(gòu)成了自己的世界觀。嘗遍了人間冷暖的他，懷著上大學(xué)的希望，去了r山。盡管未能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，但是阿廖沙卻并不是在希望之后的絕望，而是仍舊努力學(xué)習(xí)。
盡管在生活中，我并不會(huì)過(guò)上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是，阿廖沙的精神對(duì)于我也是同樣很是重要。
到了初中，學(xué)習(xí)生活一下子變的艱苦了起來(lái)。每天晚上總是要學(xué)到九點(diǎn)半，作業(yè)也是多了不少。每次在自習(xí)課上趕作業(yè)的時(shí)候，總是不由得覺(jué)得很是郁悶?？粗矍耙槐疽槐镜臅?shū)，也不由得哀怨學(xué)習(xí)的艱苦。
正因如此，我才是更應(yīng)該去學(xué)習(xí)阿廖沙的精神，不為環(huán)境而屈服。
在學(xué)校，有時(shí)候也會(huì)遇到一些突發(fā)狀況，比如說(shuō)前一段時(shí)間，在上晚自習(xí)的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雨，我們學(xué)校突然停電。大家聽(tīng)著外面轟隆隆的雷聲，都無(wú)心學(xué)習(xí)。
不過(guò)，我們正在上課的老師卻是十分的淡定，拿出手機(jī)照亮了黑板，仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中，同學(xué)們也平靜了下來(lái)，開(kāi)始繼續(xù)上課。
現(xiàn)在想想，這不就是不為環(huán)境而屈服的精神么。
不為環(huán)境而屈服，我相信，我會(huì)努力去做。
我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感。當(dāng)然，這當(dāng)然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個(gè)天堂嗎?天堂雖與人間只一線(xiàn)之隔，但卻大不相同。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻不能靈活應(yīng)用；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會(huì)的艱辛經(jīng)歷，讓我感受到了舊社會(huì)底層人民的痛苦，同時(shí)反襯了阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)?！对谌碎g》是本永不落架的好書(shū)。
這學(xué)期，老師向我們推薦了一份豐盛的文化大餐——曹文軒的《青銅葵花》，這本書(shū)文字雖樸實(shí)卻溫馨的一個(gè)沁人心脾的純美境界。
城市七歲女孩葵花，隨爸爸到農(nóng)村工作，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫青銅的善良男孩，青銅是一個(gè)啞巴不會(huì)說(shuō)話(huà)。爸爸的意外死亡，使葵花變成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，心地善良的青銅家領(lǐng)養(yǎng)了她，葵花和青銅便成了以兄妹相稱(chēng)的伙伴。青銅家為了讓葵花生活得更加快樂(lè)……，不惜一切代價(jià)。
《青銅葵花》是一首譜寫(xiě)愛(ài)的詩(shī)篇。是青銅自己不上學(xué)，變戲法使葵花上了學(xué)。為了讓葵花照相，他冒著凜冽的寒風(fēng)站在街頭賣(mài)蘆花鞋；為了讓葵花夜里讀書(shū)不再跑到別人家借光，他親手捕捉螢火蟲(chóng)制作點(diǎn)亮了南瓜燈；為了讓葵花好好地看一場(chǎng)馬戲表演，青銅犧牲了自己的時(shí)間，把妹妹頂在肩膀上，而自己什么都沒(méi)有看見(jiàn)；為了讓妹妹葵花添補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)，他在水泊里整天蹲守捕野鴨；為了讓葵花在舞臺(tái)上更加絢麗，更加奪目，更加漂亮，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。
在饑荒的最危急時(shí)刻，村長(zhǎng)讓村民集合唱雄壯的歌曲，忘掉饑餓。面對(duì)這種饑餓的苦難青銅一家尤其堅(jiān)韌，就在這天，奶奶為了葵花，又賣(mài)掉金戒指換大米。她操勞終身，力竭而逝，留下了親手摘的棉花，留下了生命的溫暖。
作品描述這一戶(hù)兩少年經(jīng)受苦難的歷程，將苦難寫(xiě)到深處。每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的痛苦。少年時(shí)，就有對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。歲月維艱，愛(ài)彌珍貴，正是至愛(ài)成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。擁有愛(ài)心，再苦再累也是幸福的。
這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部——《在人間》。
圖師人也不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖（畫(huà)畫(huà)），他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”（為一點(diǎn)小事打抱不平）。在這部曲中，外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒(méi)有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，就是缺德。
這部曲總體來(lái)講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去閱讀哦！
今天，我和媽媽一起去黃埔書(shū)店買(mǎi)書(shū)，忽然，我看書(shū)的時(shí)候被一本書(shū)吸引住了，就是《在人間》這本書(shū)。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間。而高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十六
在這幾個(gè)星期下，我完成了《昆蟲(chóng)記》的閱讀。法布爾的筆下，那些昆蟲(chóng)栩栩如生，一個(gè)個(gè)鮮活的.生命在書(shū)頁(yè)間跳動(dòng)。
昆蟲(chóng)，從書(shū)生不練勞作，直到衰老死去都一記錄，昆蟲(chóng)的一生都在這本書(shū)中呈現(xiàn)。這雖然都是平凡的'文字，但是這無(wú)不體現(xiàn)出昆蟲(chóng)生活的樂(lè)趣，幽默的語(yǔ)言將昆蟲(chóng)的生活習(xí)性展現(xiàn)的淋漓盡致。
法布爾的文字讓我仿佛置身于一個(gè)放大鏡的昆蟲(chóng)世界。與他們嬉戲，看他們?yōu)榱饲笊龀龈鞣N舉動(dòng)，突然如夢(mèng)初醒，眼前的昆蟲(chóng)世界不見(jiàn)了，只留下了一本寫(xiě)滿(mǎn)文字的書(shū)。
可能本是一種十分兇殘的動(dòng)物，但是在他剛剛出生時(shí)，一只螞蟻都可以置它于死地；蜘蛛為什么會(huì)有如此高超的結(jié)網(wǎng)技術(shù)，殊不知這是它生來(lái)就有的一種技能。如此豐富的故事情節(jié)，如此高潮的寫(xiě)作手法，正是這種《昆蟲(chóng)記》，為我打開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)，讓我去了解它們。
法布爾寫(xiě)這本《昆蟲(chóng)記》一定花了不少心血吧。當(dāng)然，那些昆蟲(chóng)絕對(duì)不會(huì)自愿的讓法布爾去觀察與記錄的，他們渴望自由，所以法布爾不得不去捉捕他們。他曾經(jīng)為了自己的觀察殺死了兩只無(wú)辜的小鳥(niǎo)兒，又因此遭到了家人的譴責(zé)。對(duì)此法國(guó)人感到深深的自責(zé)，他表示他對(duì)不起這兩只小鳥(niǎo)。隨后他便有一段文字中寫(xiě)道，你們是將昆蟲(chóng)開(kāi)膛破肚，而我卻是活著研究它們。
寄生蟲(chóng)在人們看來(lái)絕對(duì)是深?lèi)和唇^的，但是發(fā)布而卻依然的去研究它。人們認(rèn)為他們非常懶惰，靠別人而不勞而獲，但是法布爾卻認(rèn)為這不是一種享受，而是一種捕獵的本能。所以不管它們做了什么，他依然樂(lè)意去研究。
讀完這本《昆蟲(chóng)記》，我心中真的感慨萬(wàn)千。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十七
號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
我敬佩宋江的疏財(cái)仗義，吳用的足智多謀，林沖的謙遜識(shí)禮……但最讓我嘆服的莫過(guò)于武松的敢作敢當(dāng)了。武松的哥哥武大郎被王婆、西門(mén)慶和潘金蓮三人設(shè)計(jì)害死，因他沒(méi)有足夠的證據(jù)為武大郎伸冤，殺死了西門(mén)慶和潘金蓮，押著王婆去公堂作證。之后，武松應(yīng)承擔(dān)犯罪的懲罰，他武藝高強(qiáng)，遠(yuǎn)可以逃脫官兵的追捕，可他最后沒(méi)有逃避，接受了應(yīng)有的懲罰。
武松的勇氣和信用值得我們敬佩，從古至今，恐怕沒(méi)有多少人能做到他的敢作敢當(dāng)。
古至今，百分之八十犯法的人會(huì)想法設(shè)法逃避追捕，逃避法律的制裁。學(xué)校中，犯了一點(diǎn)小錯(cuò)事的學(xué)生也沒(méi)有膽量去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而制造謊言誣陷他人。甚至在家里，也會(huì)為了推脫責(zé)任對(duì)家人進(jìn)行欺騙。
我從小與鄰居家的大姐姐玩耍。記得在六年前的一個(gè)秋季里，嬉戲中，大姐姐突然拽住了我的手，指向一片桃林：“快看，那桃子又大又紅。”我順著指示望去，果然，桃林大得一眼望不到邊，一排排高高的桃樹(shù)上，綠葉間掛滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的桃子，像夏夜的星星一樣多。那桃子紅得發(fā)亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是掛滿(mǎn)了數(shù)不清的紅燈籠。正看得出神，大姐姐猛地湊過(guò)來(lái)，在我耳邊細(xì)語(yǔ)：“我們嘗嘗鮮吧?！蔽颐嗣湛盏亩亲?，望著那桃子吞了吞口水，猶豫不決，最終答應(yīng)了。
馬上，我們跑進(jìn)了那片桃林，定眼細(xì)看，那桃子熟透了，白里透紅，紅里透紫，表面裹著一層短短的細(xì)毛，怒著尖尖的嘴巴，那么可愛(ài)，那么漂亮，再配上幾片綠葉，就像害羞的小姑娘低垂著頭，故意遮擋著臉頰，令人垂涎欲滴。
大姐姐了。她抱著我的大腿，漸漸地我變高了，低頭看看下面，似乎有點(diǎn)恐怖“快點(diǎn)摘，我快抱不住了?！痹诖蠼憬愕拇叽傧?，恐高也不能再猶豫了，我閉著眼睛，低著頭，趕緊雙臂向上，往兩邊亂甩，幾個(gè)桃子便被我甩下來(lái)了，有一個(gè)砸中了我的頭，真后悔上去摘桃子。我落地后，迫不及待地拿起摔爛了的桃子，用手擦一擦絨毛，便大口吃起來(lái)，熟透了的桃子又軟又甜，滲出來(lái)的汁水更是爽口，好比王母娘娘的蟠桃。我正津津有味地吃桃時(shí)，不知是誰(shuí)拍了拍我的肩膀，抬起頭看看，原來(lái)是園主。剛好反應(yīng)過(guò)來(lái)，撒腿就跑?？上В液痛蠼憬闳员蛔プ×??！斑@桃不是我們偷的，正巧地上有些爛桃，所以撿起來(lái)吃了?！睕](méi)等園主詢(xún)問(wèn)，大姐姐便自我解釋?！岸鳎?。”我眨巴著眼睛，也順著說(shuō)。園主見(jiàn)我們是天真的小孩子，沒(méi)有和我們斤斤計(jì)較，只是和我們說(shuō)了一大段話(huà)。在我的記憶里，當(dāng)時(shí)他的面容嚴(yán)肅，聲音沉重，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)年紀(jì)小，我聽(tīng)不懂話(huà)里的真正含義，而大姐姐，低垂著頭，表示很愧疚的樣子。至今，我絞盡腦汁，也想不起那段話(huà)了。之后，園主放了我們，我們也總算松了一口氣。相比下來(lái)，武松敢作敢當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)十分可貴。我想，不管什么時(shí)候，什么場(chǎng)景，都應(yīng)該敢作敢當(dāng)，有膽量去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不是有膽量去試著逃脫責(zé)任。明知道事情到最后都會(huì)被揭穿的，那何必再逃脫呢?反到最后還得落個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的罪名，遺臭萬(wàn)年，還不如，學(xué)習(xí)武松的敢作敢當(dāng)，被世人贊頌，名垂青史。人，要敢作敢當(dāng)，做一個(gè)正直的人。
水滸傳主要情節(jié)讀后感篇十八
最近，我看了一本名叫《童年》的書(shū)，當(dāng)時(shí)我看到這本書(shū)的題目時(shí)便被吸引了，讓我想起童年的時(shí)光。
而當(dāng)我再深入地看時(shí)，我才知道這本書(shū)并不是講述童年的快樂(lè)時(shí)光，而是陳述了一個(gè)悲慘的小孩在童年時(shí)過(guò)著那種慘無(wú)人道的生活。
本書(shū)的主人公名叫阿廖沙，很小的時(shí)候便失去了父親，于是便跟隨母親來(lái)到了外祖父的家里生活?？墒撬麄儏s沒(méi)想到這里就像地獄一樣，舅舅們總因?yàn)榧耶a(chǎn)而互相爭(zhēng)吵甚至毆打?qū)Ψ絾?，家中的大人總是毆打女人和小孩。在阿廖沙的眼里，成人的世界是多么地丑陋。幸虧家里還有一個(gè)真正愛(ài)他的人，那就是他的外祖母，他的外祖母總是很慈祥地給他講故事，給了他生存下去的希望，外祖母的形象在阿廖沙的悲慘童年中散發(fā)著耀眼的光輝，籠罩著阿廖沙。
這本書(shū)中的故事，其實(shí)也是作者高爾基小時(shí)候的真實(shí)遭遇，他也同樣是在那種慘無(wú)人道的環(huán)境下慢慢成長(zhǎng)。作者寫(xiě)本文正是為了反映出當(dāng)時(shí)那種社會(huì)的黑暗與對(duì)婦女及兒童的歧視，揭露了各種庸俗的行為。而正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)中還是有向外祖母一樣的人影響著阿廖沙，使他不陷入這種庸俗的情趣生活中！
老師，之前電腦中病毒了，用不了，所以遲了幾天才交……。
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