心得體會(huì)是對(duì)自己在某件事情上的觀察和思考，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重觀察和思考自己的經(jīng)歷。7.這里有一些關(guān)于心得體會(huì)的范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇一
在新的時(shí)代背景下，中國(guó)理念正在受到越來(lái)越多的關(guān)注和贊譽(yù)。中國(guó)理念是中國(guó)特有的一種思想體系，它既是中國(guó)文化的組成部分，也是國(guó)家治理的智慧。在個(gè)人生活中，我們也可以運(yùn)用中國(guó)理念來(lái)指導(dǎo)自己的行為和思想，從而讓自己更加優(yōu)秀。在下面的文章中，我將探討自己對(duì)于中國(guó)理念的理解和體會(huì)。
首先，中國(guó)理念鼓勵(lì)人們相互依存。在中國(guó)文化中，強(qiáng)調(diào)的是“人與人之間的關(guān)系”。這種依賴關(guān)系是無(wú)可避免的，即親情、友情、師徒情和兄弟情。個(gè)人要發(fā)展，不能單獨(dú)行動(dòng)，需要不斷地結(jié)交新的朋友，建立新的社交關(guān)系，在尋求合適的平臺(tái)和環(huán)境中互幫互助，相互支持、相互學(xué)習(xí)。
其次，中國(guó)理念鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。如果要成為優(yōu)秀人才，就必須掌握豐富的知識(shí)與技能，不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。在中國(guó)文化中，養(yǎng)成習(xí)慣，是一個(gè)很重要的理念。這個(gè)習(xí)慣可以是健康的飲食或運(yùn)動(dòng)，也可以是學(xué)習(xí)新的知識(shí)或技能。通過(guò)努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的水平和素質(zhì)，才能成為有用之才。
再次，中國(guó)理念鼓勵(lì)人們保持樂(lè)觀積極的心態(tài)。在中國(guó)文化中，有很多比喻和成語(yǔ)表達(dá)良好的心態(tài)，如“樂(lè)觀向前”和“笑口常張”。這是指保持一種正面的態(tài)度，即在生活中要積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，相信自己，維持積極的情緒，不斷地做出努力，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。在生活中，要經(jīng)常鼓勵(lì)自己，相信自己，培養(yǎng)自信，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，中國(guó)理念鼓勵(lì)人們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的精髓。它具有悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵，不僅是人們追溯歷史、尋求精神歸宿的歷史遺產(chǎn)，也是中華文明的代表和傳承者。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠讓人們更加深入了解中國(guó)的文化特色，從而感受到24孝、孝感、敬老愛(ài)幼等尊老敬老、孝道取義等中華民族的優(yōu)秀文化。
總之，在中國(guó)理念的指導(dǎo)下，我們需要抱持樂(lè)觀向前的心態(tài)，相互依存，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和夢(mèng)想。作為一個(gè)中國(guó)人，我們需要深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，走出國(guó)門，了解外面更大的世界，用自己的智慧與勇氣為國(guó)家和民族的發(fā)展、文明進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇二
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念是指中國(guó)教育體制所倡導(dǎo)的教育觀念和教育原則，是中國(guó)教育的根本指導(dǎo)思想。近年來(lái)，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念經(jīng)歷了一系列的調(diào)整和改革，取得了顯著的成果。在這個(gè)過(guò)程中，我有幸親身參與，體會(huì)到了中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的重要性和普遍意義。以下是我對(duì)中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念注重培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。過(guò)去，中國(guó)教育過(guò)于注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和自主能力的培養(yǎng)。然而，新時(shí)代對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們需要具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和求知欲望的人才。中國(guó)教育基礎(chǔ)理念對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使他們能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
其次，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念重視以學(xué)生為中心。在過(guò)去的教育實(shí)踐中，教師往往扮演著傳授知識(shí)的角色，學(xué)生則被動(dòng)地接受。這種教育模式造成了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力的喪失。而中國(guó)教育基礎(chǔ)理念明確提出了以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性差異和發(fā)展需求，鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。
再次，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念倡導(dǎo)健康教育。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中存在的各種健康問(wèn)題，中國(guó)教育理念明確提出了健康教育的重要性。教育者應(yīng)該給予學(xué)生全面的健康指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的身心健康意識(shí)和良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校環(huán)境、飲食安全等方面的關(guān)注，為學(xué)生成長(zhǎng)提供良好的保障。
此外，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念強(qiáng)調(diào)教育的公平性。教育是社會(huì)發(fā)展的重要支撐，但也是影響社會(huì)不公平的重要原因之一。為了解決教育中的不公平問(wèn)題，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念提出了“因材施教”和“教育公平”的原則。教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異選擇不同的教育方式，提供公平的機(jī)會(huì)和條件，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。
總體而言，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念在不斷發(fā)展和完善中，充分體現(xiàn)了中國(guó)教育改革的方向和目標(biāo)。盡管在實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我對(duì)中國(guó)教育基礎(chǔ)理念充滿信心。作為教育工作者，我們應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)教育基礎(chǔ)理念，努力推動(dòng)教育的創(chuàng)新和發(fā)展，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
總之，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的核心是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，以學(xué)生為中心，注重健康教育和教育的公平性。這些理念對(duì)于中國(guó)教育的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)這些理念的理解和應(yīng)用，為中國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)年輕的中國(guó)人，我們對(duì)于中國(guó)的文化和理念思想總是有著無(wú)盡的好奇和興趣。在我們從小就開(kāi)始接受的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中，我們學(xué)習(xí)了諸如孔子之道、儒家思想、道家保生之術(shù)等等。但作為這樣一種獨(dú)特的文化傳承，我們真正地領(lǐng)悟這其中的內(nèi)涵所在，還需要不斷地去探索、去思考。下面，讓我來(lái)分享我從中領(lǐng)悟到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、以和為貴。
中國(guó)老祖宗們?cè)缭趲浊昵熬驼J(rèn)識(shí)到了“和”的重要性。和對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)不僅僅是表面上的和睦，更是一種內(nèi)心的平和、寧?kù)o。我們都喜歡在溫馨的氛圍中生活，因?yàn)樗軌蜃屛覀兏械绞孢m、輕松。與人交往，也需要以和為貴，不爭(zhēng)不搶，不糾纏于表面的利益，而是共同探討、協(xié)商出最好的結(jié)果。只有以和為貴，才能真正體現(xiàn)出我們中國(guó)人的大度與包容。
二、知行合一。
中國(guó)古代十分重視對(duì)道德的追求。但很多人覺(jué)得這只是一個(gè)空泛而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理念。實(shí)際上，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，將理念思想轉(zhuǎn)化為自己的言行，才是真正的得到了落實(shí)。因此，我們需要深入了解那些道德理念，并在日常生活中以行動(dòng)落實(shí)，做到知行合一。這不僅是對(duì)自己，也是對(duì)身邊人和整個(gè)社會(huì)的一種追求。
三、順天應(yīng)人。
中國(guó)歷代都講究“天人合一”，這里的“天”并不是僅指自然事物，也指人生規(guī)律、社會(huì)規(guī)律。我們不能脫離社會(huì)獨(dú)自行動(dòng)，而應(yīng)該把握時(shí)機(jī)、適應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)人心，去為人民服務(wù)、為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有這樣，才能讓自己身心愉悅，讓社會(huì)更加和諧有序。
四、勤儉持家。
勤儉是中華民族多年來(lái)一直堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)，不浪費(fèi)、節(jié)約是我們生存和發(fā)展的關(guān)鍵。在家庭生活中，我們也應(yīng)該注重節(jié)約，從日常生活的點(diǎn)滴之處積累。窮則思變，我們要懂得從身邊的小事做起，用心去做、用智慧去節(jié)省，才能在未來(lái)面臨大的挑戰(zhàn)時(shí)更加從容不迫。
五、和合共生。
現(xiàn)在的世界正在越來(lái)越趨向“全球化”，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治和文化，我們都與其他國(guó)家互相影響、互相借鑒。作為“中國(guó)人”，我們也不能僅局限于中國(guó)的視野，應(yīng)該更加開(kāi)放、包容。理解和尊重別人的觀點(diǎn)、文化，同時(shí)把中國(guó)的理念思想帶給世界，讓世界更加多元、豐富。
總之，中國(guó)理念思想不僅是我們民族文化的傳承，也是我們未來(lái)發(fā)展的方向。作為一個(gè)有責(zé)任、有理想的中國(guó)人，我們應(yīng)該牢記這些理念思想，從當(dāng)前的點(diǎn)滴之處發(fā)揮其影響，為我們的家庭、我們的社會(huì)、我們的國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇四
隨著中國(guó)的快速發(fā)展，電影業(yè)也變得越來(lái)越繁榮。每年都有許多好的國(guó)產(chǎn)電影上映，并且受到了國(guó)內(nèi)外觀眾的青睞?，F(xiàn)在，許多國(guó)家的電影人也開(kāi)始關(guān)注中國(guó)電影市場(chǎng)。 這些電影呈現(xiàn)出了多樣的主題，讓人們更好地了解中國(guó)的歷史、文化、風(fēng)土人情和社會(huì)面貌?？戳诉@么多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)電影，我深深感受到 “美麗中國(guó)” 的內(nèi)涵和和諧社會(huì)的特點(diǎn)。
第二段：飲食文化的表現(xiàn)
中國(guó)的飲食文化是世界聞名的，也是中國(guó)電影中常常出現(xiàn)的主題。例如，電影《大魚海棠》主題深刻描繪了中國(guó)人民敬之如神的水中生物“鯤”的傳說(shuō)，這種巨魚可以承載著人們的夢(mèng)想和希望。而電影《舌尖上的中國(guó)》則是通過(guò)美食向觀眾展現(xiàn)中國(guó)的多樣性。這些電影引起了觀眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的更多體會(huì)和思考。
第三段：中國(guó)文化的傳承
中國(guó)電影中的傳承和傳統(tǒng)的展現(xiàn)也是觀眾們經(jīng)常關(guān)注的一個(gè)方面。電影《羅小黑戰(zhàn)記》講述了一個(gè)在神話傳說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的狐貍精的故事，讓人們感受到了中國(guó)五千年的文化傳承。另一部電影《戰(zhàn)狼》則展現(xiàn)了中國(guó)人民勇敢堅(jiān)韌的精神和壯志凌云的品格，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情懷。
第四段：審美的愉悅和觀念的更新
隨著社會(huì)的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，觀眾已經(jīng)越來(lái)越審美疲勞，只希望電影能夠帶給他們耳目一新的觀影體驗(yàn)。因此，中國(guó)的電影工業(yè)也在不斷發(fā)展和提升。近年來(lái)，中國(guó)電影從監(jiān)管到技術(shù)、到內(nèi)容創(chuàng)作，已經(jīng)有了蓬勃的發(fā)展。更高水平的技術(shù)使得電影的特效更加逼真，大大提升了觀眾的觀影享受。同時(shí)，中國(guó)電影也開(kāi)始敢于探討社會(huì)問(wèn)題和敏感話題，這不僅展現(xiàn)了電影發(fā)展經(jīng)過(guò)的進(jìn)程，同時(shí)也帶給了觀眾新的價(jià)值觀和思考。
第五段：總結(jié)
觀看美麗的中國(guó)電影，讓我深深感受到中國(guó)的文化、人文歷史和對(duì)未來(lái)的探討。電影成為了中國(guó)文化的一個(gè)里程碑，展示了中國(guó)的社會(huì)生態(tài)和發(fā)展進(jìn)程。更重要的是，電影打開(kāi)了我們的視野，讓我們對(duì)自己的文化有更深層次的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展。電影是一種力量，也是一份發(fā)現(xiàn)自我和展示自我之旅的體驗(yàn)！
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)取得了巨大的發(fā)展，醫(yī)護(hù)人員在為人民的健康貢獻(xiàn)著自己的力量。作為醫(yī)生群體的一員，我有幸參與了一次特別的活動(dòng)——觀看了一部與醫(yī)療相關(guān)的電影。通過(guò)這次觀影，我對(duì)醫(yī)生的職責(zé)、人文關(guān)懷以及團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的理解。以下是我對(duì)此的感心得體會(huì)。
首先，在觀影過(guò)程中，我開(kāi)始對(duì)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的真實(shí)含義有了更深入的認(rèn)識(shí)。電影中的主人公是一位心臟外科醫(yī)生，他不僅在手術(shù)臺(tái)上展現(xiàn)了出色的技術(shù)水平，更重要的是他對(duì)病人的關(guān)愛(ài)和責(zé)任感。他不辭辛勞地為每一個(gè)病人提供最好的治療，并始終堅(jiān)守著對(duì)生命的敬畏和珍惜。這讓我感受到作為一名醫(yī)生，責(zé)任遠(yuǎn)不止于醫(yī)術(shù)的高超，更在于對(duì)患者的關(guān)懷和尊重。只有心懷人道，才能真正成為一名合格的醫(yī)生。
其次，電影中展現(xiàn)了醫(yī)生間的緊密合作和默契配合。在手術(shù)室中，每一位醫(yī)護(hù)人員都有自己的分工，但他們卻能像一個(gè)完整的機(jī)器一樣，緊密配合、高效運(yùn)作。在面對(duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)，他們能夠齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝困難。這讓我意識(shí)到醫(yī)生的工作不能獨(dú)立完成，只有團(tuán)隊(duì)合作才能實(shí)現(xiàn)更好的治療效果。作為一名醫(yī)生，我需要更加注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，與他人共同協(xié)作，以實(shí)現(xiàn)最佳的醫(yī)療效果。
此外，電影中的醫(yī)生還經(jīng)歷了許多挫折和困難，但他們始終堅(jiān)守信念，并從中迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。在電影最感人的一幕中，主人公遇到了一名因心臟病瀕臨死亡的年輕女孩。他不顧一切地進(jìn)行了冒險(xiǎn)的手術(shù)，最終成功地拯救了女孩的生命。這一幕讓我深受觸動(dòng)，也讓我明白了作為醫(yī)生，不僅要有技術(shù)，還要有勇氣和決心去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的精神，才能更好地服務(wù)于患者和社會(huì)。
最后，電影中的醫(yī)生給予患者的人文關(guān)懷讓我深感溫暖。在電影中，雖然醫(yī)生們每天忙于治病救人，但他們從未忘記病人的心理需求和情感關(guān)懷。他們會(huì)花時(shí)間傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，給予他們精神上的撫慰和安慰。這讓我意識(shí)到醫(yī)生需要成為患者信賴和依靠的人，需要從整體上關(guān)注患者的身心健康。作為醫(yī)生，只有用心去理解和關(guān)懷患者，才能夠更好地照顧和治療他們。
通過(guò)這次觀影，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)生，除了技術(shù)的精湛和專業(yè)的素質(zhì)，還需要具備更多的人文關(guān)懷和團(tuán)隊(duì)合作精神。電影中的醫(yī)生們用他們的默默奉獻(xiàn)和無(wú)私奮斗，為我們樹(shù)立了榜樣，激勵(lì)著我努力追求醫(yī)學(xué)的卓越。我將銘記電影中的感動(dòng)，不斷提升自己的水平和能力，為廣大患者的健康保駕護(hù)航，為中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)言（100字）。
電影作為一種重要的文化形式，不僅能夠帶給觀眾豐富多樣的娛樂(lè)和藝術(shù)享受，同時(shí)也可以給人以啟迪和思考。作為中國(guó)醫(yī)生，觀影不僅是放松身心的方式之一，更是一種讓醫(yī)生們思考自身行業(yè)和社會(huì)現(xiàn)象的方式。下面我將分享一些我作為中國(guó)醫(yī)生對(duì)于觀影的感心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)醫(yī)學(xué)倫理的思考（250字）。
觀影中的很多故事情節(jié)和情感轉(zhuǎn)變，會(huì)引發(fā)我作為醫(yī)生對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理的深度思考。例如，在某一部醫(yī)學(xué)題材的電影中，主角面對(duì)生命和死亡的抉擇，不僅要考慮病人和家屬的意見(jiàn)，同時(shí)也要面對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的規(guī)范。這讓我深感作為醫(yī)生需要有一種高尚的情操和責(zé)任感，不能只是關(guān)注于技術(shù)和榮譽(yù)，更應(yīng)該將患者的安全和福祉放在首位。
第三段：對(duì)醫(yī)患關(guān)系的思考（250字）。
觀影還讓我對(duì)于醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了更深刻的思考。有些電影中描述了醫(yī)生與患者之間的豐富情感交流，讓我感受到作為醫(yī)生與患者的緊密聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，醫(yī)生應(yīng)該更多地體會(huì)患者的處境，關(guān)心患者的身心健康，并以誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)來(lái)建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。不僅要治愈患者的身體疾病，更要給予他們溫暖和關(guān)懷。
第四段：對(duì)醫(yī)療體系的思考（250字）。
觀影中很多電影作品也反映了中國(guó)醫(yī)療體系的一些問(wèn)題和不足之處，這讓我對(duì)醫(yī)療體系有了更為全面的思考。例如，有些作品揭示了醫(yī)患糾紛的癥結(jié)，指出醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率需要進(jìn)一步提高。作為醫(yī)生，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升專業(yè)技能，同時(shí)也需要與醫(yī)療體系中的其他環(huán)節(jié)和人員合作，共同改善醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效能，為患者提供更好的醫(yī)療體驗(yàn)。
第五段：對(duì)人生價(jià)值的思考（350字）。
除了對(duì)醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療體系的思考外，觀影還讓我對(duì)人生的價(jià)值有了更為深入的思考。電影中的故事情節(jié)和主角的人生經(jīng)歷，對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。例如，在一部描述醫(yī)生堅(jiān)守初心和使命的電影中，我意識(shí)到作為醫(yī)生，我們不僅要關(guān)注自身的事業(yè)和榮譽(yù)，更應(yīng)該將人民群眾的利益和健康放在首位，把個(gè)人的幸福和成就融入到社會(huì)的發(fā)展中。觀影不僅滿足了我的藝術(shù)欣賞，更為我提供了對(duì)于人生價(jià)值的深入思考和反思。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)觀影，作為中國(guó)醫(yī)生的我對(duì)醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)療體系和人生價(jià)值等方面有了更為深入的認(rèn)識(shí)和思考。我相信，觀影不僅讓我在醫(yī)學(xué)道路上不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，同時(shí)也讓我更加明確了自己的使命和責(zé)任。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注電影作品，用心體驗(yàn)其中的情感和思想，不斷提升自己，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇七
電影作為一種文化藝術(shù)形式，既能給人帶來(lái)娛樂(lè)和享受，也能傳遞深刻的思想和價(jià)值觀。中國(guó)醫(yī)生這一群體，由于工作繁忙常常無(wú)法抽身去電影院觀看電影。然而，近年來(lái)，越來(lái)越多的醫(yī)生開(kāi)始通過(guò)觀影來(lái)獲取新鮮的思想靈感，拓寬自己的視野。在觀影中，他們不僅感受到了電影給予人的情感沖擊，還獲得了對(duì)生命和醫(yī)學(xué)倫理的深切思考。
第二段：醫(yī)生對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理的思考。
作為醫(yī)生，對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理的思考是十分重要的。觀影使醫(yī)生們能夠更加深入地思考這個(gè)問(wèn)題。比如，電影《陽(yáng)光燦爛的日子》，通過(guò)展現(xiàn)醫(yī)生在歷史背景下的職業(yè)道德選擇和道德困境，引發(fā)了醫(yī)生們對(duì)于自身職業(yè)道德的思考。電影中的醫(yī)生在保護(hù)病人隱私權(quán)和堅(jiān)守自己道德底線之間產(chǎn)生了矛盾，讓醫(yī)生們深刻反思自己的實(shí)踐行為。
第三段：醫(yī)生對(duì)于生活意義的思考。
工作忙碌的醫(yī)生們往往習(xí)慣于為他人而活，把病人放在第一位。然而，電影通過(guò)不同的故事情節(jié)和人物塑造，給予醫(yī)生們對(duì)生活意義的思考。比如，電影《奇跡男孩》，通過(guò)描繪一個(gè)罕見(jiàn)面狀病確診少年的成長(zhǎng)歷程，讓醫(yī)生們意識(shí)到生活中還有很多值得關(guān)注和珍惜的事物。他們開(kāi)始反思自己是否在忙碌的工作中忽略了身邊的親情和友情。
第四段：醫(yī)生對(duì)于人性的思考。
電影作為藝術(shù)形式，能夠揭示人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)于人性的思考。醫(yī)生們作為人類的衛(wèi)士，通過(guò)觀影不僅可以看到電影中人性的記憶和恢復(fù)，也能看到人性的丑陋和扭曲。電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》通過(guò)描繪主人公對(duì)夢(mèng)想和家庭的堅(jiān)守，讓醫(yī)生們深刻思考自己對(duì)夢(mèng)想的追逐以及承擔(dān)家庭責(zé)任的重要性。這種對(duì)人性的思考對(duì)于醫(yī)生們的職業(yè)態(tài)度和生活態(tài)度都具有重要的意義。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
通過(guò)觀影，中國(guó)醫(yī)生們不僅從中獲得了無(wú)數(shù)的心靈慰藉，也打開(kāi)了他們對(duì)于生命和醫(yī)學(xué)倫理的思考。醫(yī)生們不僅僅是患者的守護(hù)者，也是對(duì)生活充滿好奇和思考的人。觀影使得醫(yī)生們能夠更好地理解人性、生活和職業(yè)道德，潛移默化地影響他們的醫(yī)療實(shí)踐。因此，觀影對(duì)于中國(guó)醫(yī)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)既愉快又有價(jià)值的活動(dòng)，使他們養(yǎng)精蓄銳，更好地為社會(huì)健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇八
美麗中國(guó)，因其廣袤的國(guó)土、豐富的文化和自然景觀而備受贊譽(yù)。在近年來(lái)的電影中，我們也可以看到中國(guó)各個(gè)角落的美麗景色，更加深入地了解和感受到了這個(gè)國(guó)家的獨(dú)特之處，讓我對(duì)美麗中國(guó)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和感受。以下是我觀影后的一些心得體會(huì)。
第一段：美麗的自然景觀帶來(lái)的震撼
我曾經(jīng)通過(guò)圖書和美食了解中國(guó)，但是通過(guò)電影呈現(xiàn)的自然景觀和壯闊的自然風(fēng)貌，給我?guī)?lái)了更加震撼的感受。比如，電影《長(zhǎng)城》中展示了中國(guó)古代軍事文明和長(zhǎng)城巨大的建筑工程，而且結(jié)合了神話和怪獸，讓我更加了解中國(guó)的神話故事和歷史，同時(shí)更添了一份神秘和色彩。電影《鄉(xiāng)村愛(ài)情》和《天下無(wú)賊》則帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國(guó)的鄉(xiāng)村和荒野，如畫般的田園美景和干凈的空氣，讓人流連忘返。
第二段：多元的文化傳承讓我了解更多的中國(guó)
在我看過(guò)的一些電影中，如《非誠(chéng)勿擾》和《功夫瑜伽》中，我認(rèn)真地觀察了中國(guó)的生活方式和文化傳承，了解了從飲食、服飾到語(yǔ)言、婚姻等方面的差異。中國(guó)的傳統(tǒng)文化也得到了科學(xué)的解釋和突顯，比如民間信仰、書法和中國(guó)特色的武術(shù)、中草藥和五行學(xué)說(shuō)等。這讓我了解到，中國(guó)是一個(gè)擁有多元文化的國(guó)家，而且其文化都具有獨(dú)特的魅力和知識(shí)內(nèi)涵。
第三段：電影對(duì)于歷史文化的傳承和弘揚(yáng)
中國(guó)長(zhǎng)久的歷史和傳統(tǒng)文化，已經(jīng)被捕捉到了電影鏡頭中，讓人一窺中國(guó)歷史和文化的寶庫(kù)。在《神探夏洛克·福爾摩斯：詭影游戲》中，幾個(gè)游戲勝者驚異地發(fā)現(xiàn)他們的高智商和感知能力竟然源于中國(guó)文化和哲學(xué)，這激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)文化的興趣。電影《白發(fā)魔女傳》比較了很多關(guān)于洞簫、琵琶，它們戰(zhàn)斗和戀愛(ài)一個(gè)共性，即都需要強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的流動(dòng)性，這是中國(guó)古代文化的一種傳系，讓人明白了如何去理解中國(guó)文化的“智慧”。
第四段：影片反映現(xiàn)代與傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)化和沖突
在我眼中，中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化已經(jīng)相互摻雜，變幻莫測(cè)了。這在《那些年，我們一起追的女孩》等電影中體現(xiàn)得最為深刻。中國(guó)的開(kāi)放和進(jìn)步帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和文化大放異彩，并讓一些具有傳統(tǒng)價(jià)值的文化被忽略或損毀。因此，親情和愛(ài)情、人性與社會(huì)、社會(huì)和政治，各種元素被引入到現(xiàn)場(chǎng)的歷史和人文畫面之中。
第五段：電影中的紀(jì)實(shí)美學(xué)呈現(xiàn)中國(guó)的生活與個(gè)性
中國(guó)大文化多樣性、人口多元化和城鄉(xiāng)差異的巨大差距，都通過(guò)電影得到了充分的刻畫。在《印象楊凌》中，讓人回到中國(guó)的農(nóng)村生活，感受其中的現(xiàn)實(shí)和美好。而電影《芳華》中，通過(guò)對(duì)國(guó)家和人民的生活故事的描繪，展現(xiàn)了這部歲月經(jīng)文的真實(shí)版圖，讓人聯(lián)想到那四個(gè)字：那時(shí)候的我們。
總之，通過(guò)這些電影的觀看，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美猶如它的電影，不可思議而珍貴。每個(gè)被我們發(fā)現(xiàn)的地方，必然有其自己的特色和魅力，通過(guò)電影，我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)和感受到美麗的中國(guó)。無(wú)論在自然、文化、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間，電影都給我們以極大的啟示和思考。這些影片給了我們很好的啟示來(lái)體驗(yàn)和欣賞它們的好處，并幫助我們理解中國(guó)文化的價(jià)值，做好創(chuàng)新和發(fā)展。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇九
“美麗中國(guó)”是一個(gè)貼切而又有意義的稱號(hào)，它不僅代表了我們國(guó)家無(wú)與倫比的自然景觀，也包含了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，中國(guó)電影也有著豐富多彩的題材、絢麗多彩的畫面和深刻的思考，它們合為一體，讓我們更全面地認(rèn)識(shí)了“美麗中國(guó)”。因此，觀影心得和體會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。
第二段：影片風(fēng)格。
中國(guó)電影一直以來(lái)都以風(fēng)格獨(dú)特、有自己鮮明的特色而聞名于世，這得益于它們對(duì)不同文化背景的領(lǐng)悟和對(duì)生活細(xì)節(jié)的重視。例如，近年來(lái)備受關(guān)注的《流浪地球》就以它獨(dú)特的視角吸引了大量觀眾。這部電影不僅讓觀眾感受到未來(lái)世界的科技感和驚奇，同時(shí)也融入了家庭、榮譽(yù)、責(zé)任等人文因素，讓人印象深刻。這也是中國(guó)電影能夠在成片后被日益重視和認(rèn)可的原因所在。
第三段：故事內(nèi)容。
真正能夠打動(dòng)觀眾的，是故事的深刻、迷人和感人。中國(guó)電影多數(shù)都有具有人文關(guān)懷的故事當(dāng)中，讓人能夠產(chǎn)生共情，結(jié)合它們吸引人的畫面和優(yōu)雅的音樂(lè)，真正傳遞了很多的愛(ài)和感動(dòng)。例如韓寒導(dǎo)演的《后會(huì)無(wú)期》中，他向我們展示了友情的真諦，以及內(nèi)心情感的微妙變化。我們從中看到的不僅是自我認(rèn)知的成長(zhǎng)，還有對(duì)人性的探討。這種故事對(duì)于廣大觀眾很有啟示意義。
第四段：文化價(jià)值。
中國(guó)電影從不缺少傳達(dá)文化價(jià)值的片子。有許多作品通過(guò)其精心地選題、制作、營(yíng)銷和宣傳，向全世界傳遞了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。例如被委托參加第六十屆戛納國(guó)際電影節(jié)競(jìng)賽單元的《山楂樹(shù)之戀》，它以自然、淳樸、單純的香云紗作為主題，讓人聯(lián)想到詩(shī)歌、音樂(lè)和鄉(xiāng)村田園，體現(xiàn)出中國(guó)文化的純正、優(yōu)雅和深厚。
第五段：激勵(lì)內(nèi)心。
觀看中國(guó)電影是一件啟發(fā)人心、提供正面影響的事情。在這樣的電影中，我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或者他人身上具有獨(dú)特的品質(zhì)和信念。例如，鞏俐在《臥虎藏龍》中的堅(jiān)守，讓我們明白了勝利的來(lái)之不易；《眾神眷戀的女人》中那對(duì)白領(lǐng)夫婦的堅(jiān)持和愛(ài)心，表現(xiàn)出對(duì)反傳銷人員和受害者的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，教會(huì)人們勇敢面對(duì)困境、不輕言放棄。
結(jié)論：綜上所述，觀影心得和體會(huì)能讓我們受到許多啟發(fā)，對(duì)人生有不同程度的影響。我們不僅能夠感知中國(guó)電影的價(jià)值和魅力，而且能夠通過(guò)自己的分享和觀影體驗(yàn)，向大家傳達(dá)出更多的價(jià)值，把中國(guó)電影真正帶到世界上去。也讓更多的人發(fā)現(xiàn)，我們的美麗中國(guó)是多么地美好和值得珍惜。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念一直以來(lái)都是圍繞著培養(yǎng)全面發(fā)展的人才展開(kāi)，它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是學(xué)生的學(xué)術(shù)知識(shí)，更注重的是學(xué)生的品德、思維能力和社會(huì)責(zé)任感等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在我自己的學(xué)習(xí)生涯中，我深深感受到了中國(guó)教育基礎(chǔ)理念給予我的影響和啟發(fā)。在此，我將從樂(lè)觀積極的心態(tài)、全面發(fā)展的理念、實(shí)踐與策略、社會(huì)責(zé)任感以及未來(lái)挑戰(zhàn)五個(gè)方面，總結(jié)我對(duì)中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的心得體會(huì)。
首先，樂(lè)觀積極的心態(tài)在中國(guó)教育基礎(chǔ)理念中起著重要的作用。在教育中，樂(lè)觀積極的態(tài)度可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不輕易放棄，并相信自己能夠克服困難。樂(lè)觀積極的心態(tài)可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，以積極的心態(tài)面對(duì)各種挫折和困難。在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗。但正是樂(lè)觀積極的心態(tài)讓我相信自己能夠把困難一一克服，迎接新的挑戰(zhàn)。
其次，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的觀念，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在學(xué)術(shù)上、身體上、藝術(shù)上以及社交上都得到全面的培養(yǎng)。在這一理念的指導(dǎo)下，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的多元能力，比如應(yīng)用能力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力等。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。這種全面發(fā)展的理念給予了學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，讓他們能夠在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，同時(shí)也意味著學(xué)生需要更加努力和付出更多的努力。
第三，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與策略的重要性。學(xué)生不僅需要掌握學(xué)科知識(shí)，還需要具備實(shí)際操作的能力。實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和邏輯思維能力。中國(guó)教育基礎(chǔ)理念鼓勵(lì)學(xué)生多做實(shí)驗(yàn)、參與實(shí)地考察，并開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)。在我自己的學(xué)習(xí)中，我常常參加各種實(shí)踐活動(dòng)，比如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)到了很多課本上所沒(méi)有的知識(shí)和技能，也提高了自己的綜合素質(zhì)。
再次，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是非常重要的。中國(guó)教育基礎(chǔ)理念鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，使社會(huì)更加美好。在我自己的學(xué)習(xí)路徑中，我積極參與各種公益活動(dòng)，比如義工服務(wù)、捐款等。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅鍛煉了自己的社會(huì)責(zé)任感，也體驗(yàn)到了幫助他人的樂(lè)趣。
最后，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念雖然已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但仍然面臨許多挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，教育也需要不斷適應(yīng)和進(jìn)化。比如，教育資源的不均衡分布、應(yīng)試教育的問(wèn)題等都是亟待解決的難題。在未來(lái)，我們需要更多的思考和努力，不斷完善和提高教育體制，為學(xué)生提供更好的教育機(jī)會(huì)和環(huán)境。
綜上所述，中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的心得體會(huì)可以通過(guò)樂(lè)觀積極的心態(tài)、全面發(fā)展的理念、實(shí)踐與策略、社會(huì)責(zé)任感以及未來(lái)挑戰(zhàn)五個(gè)方面來(lái)總結(jié)。這些理念在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)作用，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和面對(duì)未來(lái)的信心。相信在中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的引領(lǐng)下，我和其他學(xué)生會(huì)在未來(lái)的道路上茁壯成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十一
自古以來(lái)，中國(guó)就一直有著豐富的文化傳承和哲學(xué)思維。這些文化和思維，在不斷的演變和發(fā)展中，形成了中國(guó)獨(dú)特的文化和理念，深深地影響著中國(guó)人的思考和行為方式。在此，我將談一談我在與中國(guó)理念相遇和接觸時(shí)的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的瑰寶。它不僅在國(guó)際上有著廣泛的影響力，在中國(guó)國(guó)內(nèi)也是不可或缺的部分。中國(guó)文化繼承著它的傳統(tǒng)思想和價(jià)值觀，比如“禮義廉恥”，“忠誠(chéng)孝道”等等。這些價(jià)值觀不僅讓中國(guó)人有了正確的人生導(dǎo)向，更深深地烙印在每一位中國(guó)人的心靈之中。
中國(guó)理念注重的是人際關(guān)系的和諧。中國(guó)人講究“情面人情”，即便在現(xiàn)代社會(huì)中，它仍然占據(jù)著重要的地位。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，個(gè)人和家庭之間的連系比現(xiàn)代西方社會(huì)更為緊密。在中國(guó)人的眼中，親戚關(guān)系、朋友關(guān)系、師生關(guān)系都十分重要。中國(guó)人喜歡在人際網(wǎng)中建立友誼和信任，通過(guò)這種互助相助的方式實(shí)現(xiàn)互利共贏。
第三段：中國(guó)人在價(jià)值觀方面相對(duì)傳統(tǒng)。
相對(duì)于西方的開(kāi)放和前衛(wèi)，中國(guó)人在價(jià)值觀方面更趨向于傳統(tǒng)。比如，把家庭和社會(huì)責(zé)任放在第一位，過(guò)于強(qiáng)調(diào)安全和穩(wěn)定。與此同時(shí)，中國(guó)人也非常關(guān)注個(gè)人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，不容許自己面對(duì)失敗。這種價(jià)值觀對(duì)于中國(guó)人的工作生活和人生觀念產(chǎn)生了極大的影響。
中國(guó)理念非常注重的是和諧的社會(huì)。中國(guó)人深信，和諧的社會(huì)能夠帶來(lái)持久的繁榮和穩(wěn)定。但是，在現(xiàn)代中國(guó)，因?yàn)樯鐣?huì)的變化和發(fā)展，諸如貪污、腐敗、巨大的貧富差距等等問(wèn)題也層出不窮。這些問(wèn)題對(duì)中國(guó)的文化理念，特別是和諧的社會(huì)造成了很大的挑戰(zhàn)。
中國(guó)的改革和開(kāi)放進(jìn)程中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的思維方式之間正在形成一種新的形態(tài)，為中國(guó)的未來(lái)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這種背景下，我們應(yīng)該保持對(duì)于中國(guó)文化及其價(jià)值觀的敏感性和理解，發(fā)掘并且倡導(dǎo)培養(yǎng)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的發(fā)展，探索未來(lái)和現(xiàn)代性與傳統(tǒng)價(jià)值觀的有機(jī)融合。
結(jié)論：綜上所述，中國(guó)文化和理念一直在帶給我們思考和獲得新的啟示。無(wú)論是傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，還是新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化、安全、環(huán)境領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，我們需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和感恩之心，以及對(duì)中國(guó)的文化智慧和哲學(xué)思想的大力推崇。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十二
中國(guó)的教育基礎(chǔ)理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，一直以來(lái)都被視為培養(yǎng)人才的基石。作為中國(guó)教育的受益者之一，我深深體會(huì)到了其對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性。本文將結(jié)合我的經(jīng)歷和體會(huì)，以五段式的形式探討中國(guó)教育基礎(chǔ)理念所傳遞的精神內(nèi)涵。
第一段：教育的主體和目標(biāo)。
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的核心是以人為本，關(guān)注個(gè)體的發(fā)展和全面培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中，家庭和社會(huì)一直承擔(dān)著對(duì)個(gè)體教育的重要角色。而現(xiàn)代教育系統(tǒng)則強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教師在個(gè)體成長(zhǎng)中的作用。作為學(xué)生，我從小就被教育以自己的才智發(fā)展為主要目標(biāo)，并受到了教師和家長(zhǎng)的悉心指導(dǎo)。這使得我有機(jī)會(huì)全面發(fā)展我的技能，同時(shí)培養(yǎng)了我對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感。
第二段：人格教育的重要性。
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。從小學(xué)開(kāi)始，我們就接受了關(guān)于道德和公德的教育。這為我們的個(gè)人成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我深刻體會(huì)到，僅僅有知識(shí)和技能是不夠的，只有品德和人格齊全，我們才能真正地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我記得老師經(jīng)常告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂(lè)，這些教導(dǎo)都已經(jīng)成為我生活中至關(guān)重要的準(zhǔn)則。
第三段：思想教育的價(jià)值。
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。學(xué)校教育不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)，更重要的是激發(fā)他們的思考能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我被鼓勵(lì)思考問(wèn)題的多種可能性，并從小就開(kāi)始鍛煉解決問(wèn)題的能力。這種思維教育不僅增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)能力，也讓我更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：終身學(xué)習(xí)的理念。
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)和技能的更新速度非?？?，只有持續(xù)學(xué)習(xí)才能保持和提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)教育不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我深信我能夠跟上時(shí)代的步伐，不斷提高自己的能力，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第五段：國(guó)際交流與合作。
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念鼓勵(lì)國(guó)際交流與合作，認(rèn)為這是培養(yǎng)全球化人才的關(guān)鍵。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)教育系統(tǒng)意識(shí)到與其他國(guó)家的合作和交流的重要性，以及全球化背景下的職業(yè)發(fā)展機(jī)遇。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我有幸參加了國(guó)際交流項(xiàng)目，與來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生進(jìn)行了深入的交流。這不僅加深了我對(duì)其他文化的了解，也讓我認(rèn)識(shí)到了全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
總結(jié)：
中國(guó)教育基礎(chǔ)理念的精神內(nèi)涵涵蓋了教育的主體和目標(biāo)、人格教育的重要性、思想教育的價(jià)值、終身學(xué)習(xí)的理念以及國(guó)際交流與合作。作為中國(guó)教育的受益者，我深信這些理念對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步都起到了至關(guān)重要的作用。我會(huì)將這些理念銘記于心，并在實(shí)際生活中不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十三
二零二零年，因?yàn)橛楔斘烈擗晝蓚€(gè)字而注定變成了不平凡的一年。只因有人吃野生動(dòng)物，得到了大自然的瘋狂報(bào)復(fù)。武漢成為了第一個(gè)出現(xiàn)病人的地方，也成為了疫情最重的地方。〝抗擊疫情〞在這一年，在武漢，在中國(guó)吹響了號(hào)角。
這些事情讓我看得熱淚盈眶。疫情當(dāng)下，沒(méi)有誰(shuí)的生活是容易的，有些人活著，只是為了活著。
現(xiàn)在在這疫病蔓延的緊急時(shí)刻，全國(guó)人民都響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，不出門，戴口罩，自覺(jué)隔離等等。病毒不可怕，說(shuō)謊才可怕。像一家人，明明從武漢回鄉(xiāng)，還說(shuō)自己人菲律賓回來(lái)，還頻繁外出，害得四千多人陪著隔離。我想對(duì)他們說(shuō)，撒謊的代價(jià)是無(wú)限大的，撒一個(gè)謊就需要很多謊來(lái)圓。當(dāng)然也有很多溫情故事，現(xiàn)在口罩已經(jīng)成了一線必需品，而且緊缺，緊缺……寧波有一個(gè)市民騎著電動(dòng)車偷偷放下六箱梨和一大包口罩在消防大隊(duì);山西一市民送了300個(gè)口罩給出警回來(lái)的消防車;河北一派出所門口民警收到了一包口罩加一x紙條，上面稚嫩的字跡寫著：親愛(ài)的警察叔叔，這些口罩送給您，只有一包也不多，請(qǐng)您收下。中國(guó)加油!武漢加油……這樣的事情還有很多很多，沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，既為中國(guó)人，便為中國(guó)人。疫情像一面銅鏡，可以照出人，也可以照出妖。
我們每一個(gè)人，都要想辦法“幸存”。要做到盡量不出門，出門戴口罩，勤洗手，多通風(fēng)，多運(yùn)動(dòng)，食物煮透，不吃野生動(dòng)物，遠(yuǎn)離傳染源。這樣病毒就會(huì)離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，疫情才會(huì)早點(diǎn)過(guò)去。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十四
在茫茫薩爾布拉克草原上，有一個(gè)面積超過(guò)50平方公里的無(wú)人區(qū)，在那里住著一位七旬老人——魏大有。
他是一位丈夫，一位父親，他有血，有肉，有情，有感，但他卻一手拿槍，一手拿鎬，在那生活了五十二年，因?yàn)樗瑫r(shí)也是一位守邊人。
影片中曾有一句話“人在邊境在，人不在邊境也得在?！泵恳粋€(gè)守邊人的信仰就是陪伴國(guó)家的邊遠(yuǎn)寸土，直到白頭。無(wú)論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿途，他們都不會(huì)畏懼。因?yàn)樗麄円匦l(wèi)的是中國(guó)的領(lǐng)土!
“這里是中華人民共和國(guó)的土地，請(qǐng)你們立刻離開(kāi)!”一句擲地有聲的話語(yǔ)，一句震憾人心的話語(yǔ)，從古到今，無(wú)論是秦始皇的一統(tǒng)六國(guó)，還是蒙古鐵蹄踏遍歐洲，以及明朝提出的“天子守國(guó)門，君主死社稷”都彰顯著中國(guó)的每一寸土地神圣而不可侵犯。
在1894年的一個(gè)秋日，爆發(fā)了一場(chǎng)使所有中華兒女都為之驚心動(dòng)魄的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)，他們都知道，無(wú)論北洋艦隊(duì)如何奮起反抗，終究是寡不敵眾，盡管如此，由鄧世昌帶領(lǐng)的200余名將士仍是義無(wú)反顧的與日本聯(lián)合艦隊(duì)在黃海海面展開(kāi)激戰(zhàn)。天高云淡，伴著絲絲秋雨，他們壯烈殉國(guó)……可歷史不會(huì)忘記他們，不會(huì)忘記他們每一個(gè)人為守衛(wèi)祖國(guó)的每一寸土地而獻(xiàn)出的生命。“寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。”
而我們的守邊人，也許平凡而普通。在你的眼中，薩爾布拉克草原被藍(lán)天白云映襯著遼闊壯美，可你又何曾知曉那兒的冬季狂風(fēng)肆虐，夏天蚊蟲猖獗，時(shí)時(shí)生活在危險(xiǎn)之中，是狼群隨時(shí)的出沒(méi)，又亦或是外國(guó)士兵看似不經(jīng)意的“侵略”……每一次危險(xiǎn)的到來(lái)都是如此的突然，但守邊人他是一張“活地圖”，他不怕死，不畏死，心中只有中國(guó)。他們不忘初心，為國(guó)戍邊，此時(shí)的守邊人，與奮斗在一線的士兵、與為革命而犧牲的先烈相比，他們絲毫不遜色。
老魏起床后的第一件事，就是升起家門口的五星紅旗。沒(méi)有國(guó)歌，沒(méi)有觀眾，他卻每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍。這是對(duì)國(guó)旗的敬意，對(duì)中國(guó)的敬意，試問(wèn)有多少人可以做到?今年六月以來(lái)的香港游行是對(duì)包括香港同胞在內(nèi)的14億中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土、主權(quán)完整堅(jiān)定意志的公然挑釁。他們肆意侮辱國(guó)旗，但歷史卻不能被改變，香港永遠(yuǎn)是中國(guó)的香港!然而，此時(shí)的我們都是“守邊人”，只為守護(hù)中國(guó)領(lǐng)土的完整。
其實(shí)無(wú)論界碑有無(wú)，守邊人心中的界碑將永遠(yuǎn)聳立。
魏大有不曾忘記他的初心，守邊人不曾忘記他們的初心。盡管一代人的躺下，但又會(huì)出現(xiàn)一代人的崛起，那是生命的蛻變和輪回。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對(duì)靈魂的詮釋和一顆堅(jiān)決守衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的心。
當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，我的內(nèi)心已如激蕩的湖水，眼眶中噙著眼淚，“為什么我們總是熱淚盈眶?因?yàn)槲覀兊难獮樽鎳?guó)流淌?！敝芸偫韽男”懔⒅尽盀橹腥A之崛起而讀書”，而我輩更亦當(dāng)一步一個(gè)腳印，為之中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
崇山峻嶺之上，峭壁深壑之間，始終有守邊人的身影。
不要忘記，花開(kāi)花落。
不要忘記，生死相依。
不要忘記，守邊人!
耳畔的旋律久久不能停息，“為什么感受生命旋律，為什么夢(mèng)想變得如此清晰，為什么初心不忘如此美麗……”因?yàn)橛心悖驗(yàn)橛形捍笥?，因?yàn)橛惺剡吶恕?/p>
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十五
影片《中國(guó)合伙人》是由著名導(dǎo)演陳可辛執(zhí)導(dǎo)的以青春勵(lì)志為主旋律的電影，內(nèi)地三大小生黃曉明、鄧超、佟大為等強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手首次合作，影片講述的是從上世紀(jì)80年代至今，在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下三個(gè)年青人從學(xué)生年代相遇、相識(shí)、相知，因?yàn)閾碛型瑯拥膲?mèng)想而一起打拼，共同奮斗創(chuàng)辦英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的勵(lì)志故事。
《中國(guó)合伙人》是以新東方為背景，事實(shí)上《中國(guó)合伙人》與新東方卻毫無(wú)關(guān)系，沒(méi)有新東方的投資、沒(méi)有與“原型人物”接觸訪談、試映時(shí)也沒(méi)有得到新東方大佬們的認(rèn)可。今年2月，《中國(guó)合伙人》在小范圍內(nèi)試映，新東方的俞敏洪觀映之后帶著黑臉離開(kāi)。后來(lái)俞校長(zhǎng)在微博以及采訪中態(tài)度都是：《中國(guó)合伙人》與新東方?jīng)]有任何關(guān)系。事實(shí)上與電影有點(diǎn)關(guān)系的是徐小平。因?yàn)椤吨袊?guó)合伙人》的劇本就是在新東方上市后離開(kāi)的“文藝中年”、青年導(dǎo)師徐小平所寫。電影的內(nèi)核與人物原型與實(shí)際的新東方也有差距，更多地融入了導(dǎo)演陳可辛的影子。如果帶著與新東方對(duì)號(hào)入座的心態(tài)去看這部電影，那么結(jié)果就注定要失望。
電影《中國(guó)合伙人》講述了“土鱉”黃曉明、“海龜”鄧超和“憤青”佟大為從上世紀(jì)80年代到21世紀(jì)，30年的大變革背景下，三兄弟為了改變自身命運(yùn)，創(chuàng)辦英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式夢(mèng)想”的“屌絲逆襲”的故事。其中，“土鱉”黃曉明有“高考落榜、泡妞招拒、教書失敗”的坎坷，“海龜”鄧超則遭遇“出國(guó)受挫、事業(yè)不順、野心受滅”的尷尬，“憤青”佟大為歷經(jīng)“姑娘走了、兄弟散了、夢(mèng)想飛了”的悲劇，但他們最終攜手共同創(chuàng)造了商業(yè)奇跡，謹(jǐn)以二b和牛b的歲月，致他們終將牛b的青春。
《中國(guó)合伙人》電影中，“土鱉”成東青是英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的創(chuàng)始人。他是從農(nóng)村走出來(lái)的，外表看起來(lái)非常的自卑懦弱，其實(shí)十分的聰明睿智，身上具有80后農(nóng)村孩子的典型特征：執(zhí)拗的性格，不懼犧牲的精神，執(zhí)著堅(jiān)持的信仰，不達(dá)目的誓不罷休。因?yàn)楹箢^已經(jīng)沒(méi)有退路，所以只能去選擇無(wú)論經(jīng)歷多少磨難，都必須獲得成功，即使不擇手段。該角色的原型應(yīng)該是新東方的創(chuàng)始人俞敏洪——成東青的性格和行事風(fēng)格可能是俞校長(zhǎng)不喜歡的最大原因吧。
“憤青”王陽(yáng)年輕的時(shí)候是個(gè)文藝青年，個(gè)性爽朗放蕩不羈，以寫詩(shī)和“泡妞”度日，但只娶了一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的女人。他是成東青與孟曉駿之間的潤(rùn)滑劑和協(xié)調(diào)人，是培訓(xùn)學(xué)校里最受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師?！昂｝敗泵蠒则E才華橫、自大傲氣，是大學(xué)校園里的風(fēng)云人物。去美國(guó)留學(xué)后經(jīng)歷了挫折和失敗，無(wú)奈回國(guó)后重新創(chuàng)業(yè)，成為了成東青創(chuàng)辦培訓(xùn)學(xué)校的軍師和幕后推手。該角色的'人物原型并不是新東方創(chuàng)始人中的任何一人，而是融入了導(dǎo)演陳可辛自己的很多個(gè)人情結(jié)和生活體驗(yàn)。
女主角蘇梅，有種如同女神般的氣質(zhì)和拒人于千里之外的孤傲。但“土鱉”成東青對(duì)她情有獨(dú)鐘，一路狂追，那怕整個(gè)夜晚在圖書館陪伴套近乎，借路燈制造浪漫，更騎著28寸的自行車圍追堵截……上演了一幕幕“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的愛(ài)情故事。而蘇梅出國(guó)的選擇也改變了“土鱉”成東青的人生軌跡。
電影《中國(guó)合伙人》三個(gè)主人公代表了世上的三種男人，最令人感動(dòng)的是貫穿于他們?nèi)酥g三十年的友情，歲月無(wú)情，友情無(wú)價(jià)。陳可辛導(dǎo)演在微博上坦言，這是他這么多年來(lái)最難忘最感動(dòng)的一部戲。陳可辛在電影的殺青宴上依依不舍、痛哭流淚、與主創(chuàng)人員們彼此互簽留言冊(cè)……之所以對(duì)這部電影如此投入個(gè)人情感，或許與他的人生經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。陳可辛早年在美國(guó)求學(xué)期間，當(dāng)過(guò)服務(wù)員，刷過(guò)盤子，歷經(jīng)坎坷和辛酸——美國(guó)期間的經(jīng)歷被移植到鄧超飾演的孟曉駿這個(gè)角色上。
通過(guò)《中國(guó)合伙人》這部電影，縱觀中國(guó)最近三十年來(lái)的企業(yè)史，在大陸知名的商界人物中，我最想看到的故事有兩個(gè)：
一是到目前為止中國(guó)最牛耳最傳奇的企業(yè)(沒(méi)有之一，個(gè)人認(rèn)為)華為的任正非與李一男的故事，從情同父子、當(dāng)接班人培養(yǎng)，到離職創(chuàng)業(yè)、被收購(gòu)回歸、最終又離開(kāi)，這兩個(gè)男人之間經(jīng)歷了怎樣的恩怨情仇及曲折離奇?甚至可以遐想，如果兩人不經(jīng)意間相逢、眼神交會(huì)，在那電光火石之間，腦海里會(huì)有多少畫面閃現(xiàn)，多少情感交錯(cuò)，滄海桑田，再回首，卻已是百年身。
二是92派的一個(gè)代表人物和大佬陳東升，從體制內(nèi)下海，先后創(chuàng)立了兩家最牛耳的大企業(yè)，其兄長(zhǎng)陳顯寶還創(chuàng)立了另一家著名的快遞公司，然而卻禍起蕭墻、兄弟反目。還有其本人與原配、以及紅色后代之間長(zhǎng)達(dá)15年的感情糾葛，最終還能守得撥云見(jiàn)日——無(wú)論是事業(yè)還是愛(ài)情，都稱得上是一部傳奇。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十六
中國(guó)法治是指以憲法為核心，以法律為基礎(chǔ)，以人民為中心，建立起來(lái)的保障人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義的制度體系和思想理念。在我國(guó)，法治得到了不斷的發(fā)展和完善，我深感中國(guó)法治的核心理念和體制優(yōu)勢(shì)。通過(guò)近年來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)中國(guó)法治理念有了更深刻的體會(huì)。
首先，中國(guó)法治的核心理念是以憲法為核心。作為國(guó)家的根本法律，憲法規(guī)定了國(guó)家的政體和政權(quán)組織形式，確立了人民的基本權(quán)利和自由。在中國(guó)，憲法被賦予了最高法律地位，所有法律、法規(guī)以及行政法規(guī)都必須以憲法為依據(jù)。這一理念的核心是保障公民權(quán)利和維護(hù)社會(huì)公平正義，確保法律的實(shí)施和執(zhí)行符合憲法的規(guī)定。作為普通公民，我們應(yīng)當(dāng)了解憲法的內(nèi)容，尊重憲法的權(quán)威，同時(shí)通過(guò)法律的途徑維護(hù)自己的合法權(quán)益。
其次，中國(guó)法治的體制優(yōu)勢(shì)在于法律和行政的分立。在中國(guó)，法律和行政是相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)領(lǐng)域，相互制衡和約束。行政機(jī)關(guān)不能濫用權(quán)力，必須按照法律的規(guī)定來(lái)行使職權(quán)；法律不能盲目地對(duì)事務(wù)進(jìn)行干預(yù)，必須讓行政機(jī)關(guān)具有一定的自由裁量權(quán)。這種分權(quán)的體制不僅有助于保護(hù)公民的合法權(quán)益，也有助于維護(hù)政府的合法權(quán)力。合法權(quán)益得到保障，社會(huì)公平正義更能得以實(shí)現(xiàn)。
第三，中國(guó)法治注重程序正義。程序正義是指在法律和司法程序中，尊重當(dāng)事人的權(quán)益和基本的正當(dāng)程序。在中國(guó)，堅(jiān)持程序正義是保證司法公正和權(quán)威的重要手段。法官和其他執(zhí)法機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)，必須嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序進(jìn)行，不得隨意改變、濫用權(quán)力。同時(shí)，當(dāng)事人在司法程序中也要體現(xiàn)尊重法律和公正原則的態(tài)度，不能在程序上尋求巧門而破壞正常的司法秩序。程序正義的維護(hù)有助于減少司法失誤和不公正的情況發(fā)生，更好地保障人民權(quán)益。
第四，中國(guó)法治強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指中國(guó)特色社會(huì)主義制度所形成的一系列價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。在中國(guó)法治體系中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀被納入法律和法制建設(shè)的核心內(nèi)容，以促進(jìn)法律和法治體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互融合、彼此促進(jìn)。這一融合不僅有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也有助于提高法治的思想自覺(jué)性和價(jià)值導(dǎo)向。
最后，我認(rèn)為中國(guó)法治仍然需要進(jìn)一步完善和落實(shí)。雖然中國(guó)已經(jīng)取得了不少成就，但仍然存在一些問(wèn)題，如法律的實(shí)施不夠嚴(yán)格，執(zhí)法者的素質(zhì)和能力不足等。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)法治宣傳教育，提高公民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。只有通過(guò)不斷的改革和完善，中國(guó)法治體系才能更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，為人民的權(quán)益保障和社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，中國(guó)法治的核心理念、體制優(yōu)勢(shì)、程序正義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，使其成為一種獨(dú)特的法治模式。我對(duì)中國(guó)法治理念的體會(huì)是法治的確是保障公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義的有力工具，但仍需要不斷改革和完善。相信中國(guó)法治的發(fā)展將為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)提供強(qiáng)大的支撐。我們每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，遵守法律規(guī)定，為法治的建設(shè)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十七
路的前方是旅途的延伸，是美麗的風(fēng)景，也是愛(ài)的存在。
就在昨日晚上我們觀看了電影《愛(ài)在前方》，這部電影給我的感觸很深，不禁使我感動(dòng)到潸然淚下。
這部電影主要講的是爺爺帶著毫無(wú)血緣關(guān)系的小衫，長(zhǎng)途跋涉、歷盡艱辛尋找媽媽的故事。電影的主人公小衫一開(kāi)始是個(gè)很頑皮的孩子，但在尋找媽媽的路程中，他也改變了許多，最終成為了一個(gè)善良、關(guān)心家人的好孩子。在這一路上，爺孫倆經(jīng)歷了重重困難，但他們也得到了許多愛(ài)心人士的幫忙，最終他們最終找到了小衫媽媽，她叫作徐萌。但最終卻得知徐萌不是小衫親生母親，小衫和爺爺只好回家去了?？吹竭@一幕的徐某為此感到慚愧，于是就為自我以前犯下的錯(cuò)誤去公安局自首了。
認(rèn)識(shí)了主人公小衫，我不禁觸景生情。回想這幾年，我又何常不是像小衫一樣的任性固執(zhí)呢?家人對(duì)自我的告誡被我當(dāng)做了“嘮叨”，家人對(duì)自我的關(guān)心卻又被我當(dāng)做了“麻煩”。
父母又何嘗不是像小山爺爺對(duì)小珊那樣對(duì)待我呢?在我還幼小的時(shí)候，父母教我蹣跚學(xué)步，教我牙牙學(xué)語(yǔ);在我生病的時(shí)候，父母那體現(xiàn)體貼的話語(yǔ)，對(duì)我用心的照顧;在我受到挫折的時(shí)候，父母那安撫的神態(tài)，對(duì)我一次又一次溫柔的撫慰……而我卻把這些關(guān)心都丟在一邊，一心只想玩?zhèn)€痛快。此刻仔細(xì)想想，如果我離開(kāi)了父母，我該怎樣辦?我該依靠誰(shuí)，只想偷罵自我一頓，如果世上有賣后悔藥就好了。我必須不會(huì)再那樣任性，必須不會(huì)再去一次一次用尖利的言語(yǔ)去傷害父母，想想真是后悔。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！睈?ài)就是家人對(duì)自我的那一句句切語(yǔ)，愛(ài)就是家人對(duì)游子的那些叮嚀，愛(ài)就是家人對(duì)孩子成長(zhǎng)的企盼。此刻，讓我們一齊付諸行動(dòng)。將那顆感恩的心獻(xiàn)給家人，讓那顆感恩的心永存人間。愛(ài)的道路其實(shí)并不遠(yuǎn)，因?yàn)榍胺骄褪菒?ài)的存在。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十八
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，法治建設(shè)在我國(guó)日益重要。作為中國(guó)建設(shè)法治社會(huì)的重要組成部分，我深切體會(huì)到中國(guó)法治理念的重要性。在參與實(shí)踐過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)法治理念有了更深刻的理解和體會(huì)。中國(guó)法治理念強(qiáng)調(diào)以人民為中心、依法治國(guó)、人人平等、公平正義等核心價(jià)值觀，這不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展和權(quán)益保障起到了積極促進(jìn)作用，也為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和公共事務(wù)的治理提供了法律保障。
首先，中國(guó)法治理念注重以人民為中心。作為社會(huì)主義法治國(guó)家，中國(guó)法治理念以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保護(hù)人民的合法權(quán)益，充分尊重和保障每個(gè)人的基本權(quán)利。無(wú)論是在社會(huì)生活還是司法審判中，法律的實(shí)施都堅(jiān)持維護(hù)人權(quán)，注重輿論的參與，重視人民的意見(jiàn)和訴求。尊重個(gè)人的自由意志和人格尊嚴(yán)，保障人民的平等權(quán)利，是中國(guó)法治得以健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
其次，中國(guó)法治理念倡導(dǎo)依法治國(guó)。中國(guó)始終強(qiáng)調(diào)實(shí)行依法治國(guó)，秉持法無(wú)禁止即可為的原則，法律既是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，也是治理社會(huì)的工具。中國(guó)法治理念堅(jiān)持司法獨(dú)立、公正、公平、高效的基本原則，確保每個(gè)公民在法律面前都是平等的，沒(méi)有特權(quán)和特殊待遇。同時(shí)，通過(guò)建立健全的法律體系，確保法律的正確適用和公平執(zhí)行，有效打擊犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全。依法治國(guó)的理念保障了法治社會(huì)的順利進(jìn)行。
第三，中國(guó)法治理念強(qiáng)調(diào)人人平等。法治社會(huì)的核心在于平等和公正，中國(guó)法治理念倡導(dǎo)人人平等，不管貧富、地位高低、職務(wù)大小都受到法律的平等保護(hù)。法律沒(méi)有偏袒之分，沒(méi)有特權(quán)之分，每個(gè)人在法律面前都是平等的。中國(guó)的法治實(shí)踐中，當(dāng)有人身受侵害或遇到求助時(shí)，法律會(huì)給予同樣的保護(hù)和救助，確保人民利益的最大化。這種平等原則使得中國(guó)法治得以深入推進(jìn)。
最后，中國(guó)法治理念追求公平正義。在法治社會(huì)中，公平正義是法律的核心要求。中國(guó)法治理念強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)司法公正，確保法律的公正適用和公平執(zhí)行，使每個(gè)人都能夠獲得公平的審判和公正的判決。公平正義也擴(kuò)展到各個(gè)領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等方面，通過(guò)法律的規(guī)范促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。公正和正義的追求為中國(guó)法治的建設(shè)提供了動(dòng)力和保障。
總之，中國(guó)法治理念在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色。以人民為中心、依法治國(guó)、人人平等、公平正義構(gòu)成了中國(guó)法治的基本理念。這些理念的實(shí)踐推進(jìn)了法治社會(huì)的建設(shè)，保護(hù)了人民的權(quán)益，促進(jìn)了公共事務(wù)的穩(wěn)定和治理。但還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步完善和提高，確保法治理念的貫徹落實(shí)，不斷提升法治水平，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和公眾福祉作出更大貢獻(xiàn)。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇十九
在這組最新曝光的劇照中，身著黑色棒球服、搭配復(fù)古水洗牛仔褲的林柏宏，化身社交達(dá)人，頗具“浪子”氣質(zhì);穿上機(jī)師服的林柏宏自信駕駛直升機(jī)，最帥機(jī)長(zhǎng)已然上線;面帶傷痕、眼神堅(jiān)定的林柏宏，多了份歷經(jīng)生死之后的釋然。多變風(fēng)格無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽引著粉絲的心。
為了將角色的兩面性塑造得更加真實(shí)，林柏宏可謂煞費(fèi)苦心：在酒吧中談笑風(fēng)生的他，從容自在如魚得水，仿佛這天地間于他無(wú)大事;珠峰上遍體鱗傷的他，滿臉堅(jiān)毅，為了隊(duì)友的生命奮力一搏，讓觀眾看到他“吊兒郎當(dāng)”的外貌下靠譜可信的一面。這場(chǎng)不斷變幻的冒險(xiǎn)之旅也在不斷豐富這個(gè)鮮活的人物，個(gè)中精彩還待電影上映后去影院親自感受。
張靜初所扮演的小袋子，在劇中可化身為"拼命三娘"，為愛(ài)而不斷勇敢的去闖。雖然其身材瘦弱，但還是展現(xiàn)出了巾幗不讓須眉那種更為堅(jiān)強(qiáng)的毅力，而且還是無(wú)限"爆發(fā)"的，也令我感覺(jué)其可是"勞拉"上身了。
而張靜初在各位男士面前，只要有打斗場(chǎng)景，就顯得那么的"弱不禁風(fēng)"。開(kāi)始會(huì)令人感覺(jué)"有點(diǎn)怪"，但劇中的角色就是一班攀登人士，并不是什么特工人員，但上演的可是有點(diǎn)特工性質(zhì)的任務(wù)，所以在劇情方面，明顯就是反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)的。
說(shuō)到劇情，整個(gè)故事個(gè)人感覺(jué)還是算有條理性，導(dǎo)演是把整個(gè)故事相對(duì)有邏輯的敘述出來(lái)，各方面的目的到最后都浮現(xiàn)出來(lái)，讓大家從"蒙在鼓里"逐漸"真相大白"，劇情的骨骼還算是有板有眼的。
而整片給人的感覺(jué)也可以形容為"成也雪山、敗也雪山"，主要就是時(shí)間線的問(wèn)題。尤其是最后一個(gè)攀登的主體場(chǎng)景，明顯是設(shè)定一個(gè)倒數(shù)的時(shí)間，但這個(gè)倒數(shù)的時(shí)間完全令人沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，甚至?xí)r間到了，也沒(méi)有任何緊張感。
另外，多場(chǎng)雪山上的情景明顯是連貫的不太好，很多場(chǎng)景是突然來(lái)又突然而去，看得令人有點(diǎn)"摸不著頭腦"，甚至令人越看越多"問(wèn)號(hào)"。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇二十
中國(guó)法治治理的焦點(diǎn)，始終是要解決人民群眾關(guān)切的問(wèn)題，構(gòu)建權(quán)威、高效、公正、廉潔的治理體系。法治治理必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，健全黨組織對(duì)新形勢(shì)下法治工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。法治是一個(gè)國(guó)家的根本繁榮之本，也是一個(gè)國(guó)家的骨氣。談到中國(guó)法治理念，有幾個(gè)關(guān)鍵字：權(quán)威、高效、公正、廉潔等。
中國(guó)法治理念的第一個(gè)關(guān)鍵字是“權(quán)威”。權(quán)威是法治的前提，是法治要素的核心。法律的權(quán)威，是指法律具備的對(duì)一切人力量的束縛力和有關(guān)人的共識(shí)，是法律對(duì)人的控制和束縛的能力。這是因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)際操作中常常發(fā)現(xiàn)，雖然有許多法律，但只是紙上談兵，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，法律的權(quán)威無(wú)法得到有效的保障和維護(hù)。如何解決這個(gè)問(wèn)題？一個(gè)重要的方向是嚴(yán)格執(zhí)行法律，加強(qiáng)法律教育，提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。另外，還需要加強(qiáng)對(duì)法律權(quán)威的監(jiān)督和檢查，形成有效的法律監(jiān)督機(jī)制。只有法律擁有了足夠的權(quán)威，才能有效地約束和規(guī)范社會(huì)行為，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
中國(guó)法治理念的第二個(gè)關(guān)鍵字是“高效”。高效是指法治的處理能力，即法律對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決能力。在法治的視野中，法律不僅要求解決具體的案件，還要追求法律制度本身的高效運(yùn)行。高效法治在于建立健全的法律機(jī)制和法律制度，提高法律適用的效率和準(zhǔn)確性。同時(shí)，高效法治還需要健全的司法體系和司法制度。法治的高效運(yùn)作需要全社會(huì)的共同努力，需要政府機(jī)構(gòu)的優(yōu)化和改革，需要司法機(jī)關(guān)的加強(qiáng)和完善。只有建立了高效的法治體系，才能更好地解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。
中國(guó)法治理念的第三個(gè)關(guān)鍵字是“公正”。公正是法律的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在法治環(huán)境下，每個(gè)人都應(yīng)該受到公正的待遇和對(duì)待。公正是法治的靈魂，是法治得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。在法治理念中，我們要強(qiáng)調(diào)公正法律的公正審判，就是要建立一個(gè)既有公正的法律，又有公正的司法機(jī)構(gòu)和公正的司法人員的公正的司法體系。只有建立了這樣的公正法治體系，才能夠使人們的切身利益得到最大限度的保護(hù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)法治理念的公正、公平、公開(kāi)、公正和公正等核心價(jià)值。
中國(guó)法治理念的最后一個(gè)關(guān)鍵字是“廉潔”。廉潔是指法律的廉潔精神和法治的廉潔問(wèn)題。法律的廉潔是指法律運(yùn)行過(guò)程中遵守制度規(guī)定、不利用職權(quán)實(shí)施罪惡行為等。法治的廉潔問(wèn)題是指在法治過(guò)程中存在的貪污腐敗等問(wèn)題。在中國(guó)法治的推進(jìn)過(guò)程中，我們必須堅(jiān)決打擊腐敗，加強(qiáng)廉潔建設(shè)。只有堅(jiān)持廉潔的法制化，才能建立廉潔的法治環(huán)境，保證法律的公正執(zhí)行。
總之，中國(guó)法治治理的核心思想是權(quán)威、高效、公正、廉潔。權(quán)威是法治的前提，高效是法治的處理能力，公正是法治的靈魂，廉潔是法治的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持這些關(guān)鍵字，才能夠構(gòu)建一個(gè)權(quán)威、高效、公正、廉潔的法治體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和法治的全面發(fā)展。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇二十一
此劇講述的是三十年代湘鄂西地方革命組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與國(guó)民黨反動(dòng)派及地主鄉(xiāng)紳周旋斗爭(zhēng)的故事。
湘鄂西工農(nóng)紅軍為擴(kuò)大蘇區(qū)，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳彭霸天和國(guó)民黨展開(kāi)斗爭(zhēng)。
赤衛(wèi)隊(duì)書記韓英為保存革命力量，牽制敵人，說(shuō)服隊(duì)長(zhǎng)劉闖，退入洪湖。
彭霸天利用叛徒興風(fēng)作浪，韓英為保護(hù)群眾被捕，在敵人威逼利誘下堅(jiān)貞不屈，在地下黨員張副官的幫助下脫險(xiǎn)返回洪湖，懲處叛徒，擊潰敵人，與紅軍主力順利會(huì)師。
此劇在當(dāng)年一出，立刻紅極一時(shí)，劇中塑造的韓英、劉闖等生動(dòng)形象，至今仍為那代人所津津樂(lè)道。
其中音樂(lè)以花鼓戲等民間音樂(lè)為主要素材，運(yùn)用了歐洲歌劇主題貫穿發(fā)展的手法和戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)原則，營(yíng)造了連貫的戲劇沖突。
劇中的《洪湖水，浪打浪》等唱段在當(dāng)時(shí)有深遠(yuǎn)的影響。
此劇具有獨(dú)特的民族特色，旋律優(yōu)美，充分吸取了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和西方歌劇的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合。
演唱風(fēng)格略帶方言，聽(tīng)來(lái)頗為親切，也符合劇情需要。
這不僅在當(dāng)時(shí)，即便在現(xiàn)在也是有一定的指導(dǎo)意義的。
當(dāng)然，比起較成熟的西方歌劇，剛起步不久且條件落后的中國(guó)歌劇還有許多不足之處，如后半段情節(jié)拖沓，比起前半段遜色了些。
由于時(shí)代背景，劇中大量引用語(yǔ)錄等，現(xiàn)在看來(lái)難免有隔閡，顯得矯情。
戲中的表演即使放在舞臺(tái)上也顯得過(guò)了些，顯然與時(shí)代有了脫節(jié)。
此劇對(duì)我國(guó)歌劇史來(lái)說(shuō)也是一部經(jīng)典，當(dāng)是長(zhǎng)演長(zhǎng)改，才不致埋沒(méi)它。
只有隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善它，才能具有頑強(qiáng)的生命力。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇二十二
這部電影總體感覺(jué)還是不錯(cuò)的，令我最觸動(dòng)的是影片中成東青和蘇梅的故事。原來(lái)對(duì)黃曉明的演技并不看好，但看完電影后，感覺(jué)黃曉明在電影里成東青心里對(duì)蘇梅的心理養(yǎng)活了。
這部電影里三個(gè)主人公都有自己的夢(mèng)想，對(duì)孟曉駿來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想就是把新夢(mèng)想做大，在美國(guó)上市，證明給以前看不起他的人;對(duì)來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想就是尋求真愛(ài);對(duì)成東青呢?我認(rèn)為蘇梅就是成冬青的夢(mèng)想。
成東青出身農(nóng)家，外形不出眾，身邊又有孟曉駿和這種人才，所以在他的心理始終都有著一絲自卑，而在他遇到蘇梅的時(shí)候表現(xiàn)的尤其明顯。影片開(kāi)始的時(shí)候，成東青和蘇梅相遇是在圖書館里，兩個(gè)都在那挑燈夜讀?？吹教K梅時(shí)，成東青目不轉(zhuǎn)睛地盯著蘇梅，帶著三分的驚為天人、三分的小心翼翼、三分的強(qiáng)烈的征服感。而當(dāng)蘇梅向成東青走去借燈讀書的時(shí)候，成東青又是那么地小心翼翼惶惶然的樣子。
此刻，也許成冬青頭腦應(yīng)該是一片空白的，他不清楚蘇梅向他走來(lái)是為了什么，也許他幻想的是蘇梅要主動(dòng)跟他搭訕，他即對(duì)此極為渴望，又因?yàn)樯罡凶陨淼臈l件條件不好而感到自卑不安。而當(dāng)蘇梅坐在他身邊的時(shí)候，成東青的內(nèi)心應(yīng)該是極不平靜的，他只敢借著翻出的時(shí)候偷偷地喵喵蘇梅。蘇梅走的時(shí)候，成東青也只敢偷偷地跟著蘇梅，而不敢說(shuō)一句話，活脫脫的絲心態(tài)，也許此刻在成東青眼里，蘇梅是屬于高高在上的女神，只能遠(yuǎn)觀。
后面成東青在等的鼓勵(lì)下，展開(kāi)了對(duì)蘇梅的一系列追求，絲開(kāi)始逆襲女神了，有點(diǎn)搞笑，在追求的過(guò)程中難免不讓人覺(jué)得成東青對(duì)蘇梅那種夾雜著因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不足而底氣不足的心態(tài)和對(duì)女神極度渴望愛(ài)慕的心態(tài)。
初吻的代價(jià)是成冬青也感染肺炎了，而這時(shí)候女神蘇梅也被成冬青打動(dòng)了，陪在他的身邊，但還是那么不染塵埃高高在上，只是讀她的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)他的病情不聞不問(wèn)。畢業(yè)后，他們兩個(gè)同居了，蘇梅一直在小屋里不染煙火讀他的書，而成冬青不得不去學(xué)校上學(xué)生厭煩的課，然后為了給蘇梅買托福材料，不得不去伺候主任那孫子以期能拿到家教錢。而主任只給了成冬青一碗餃子，而成冬青也許是用飯錢去買了托福書，回到家的時(shí)候把餃子都撥給蘇梅吃，自己餓著肚子。讓人不得不感嘆絲卑微的愛(ài)著女神的不易。
而當(dāng)成東青強(qiáng)打精神為蘇梅進(jìn)行簽證模擬的時(shí)候，蘇梅卻輕輕地和他說(shuō)她已經(jīng)簽過(guò)了，我們可以看到成東青那時(shí)候的悲傷，而又不得不忍住悲傷的淚水為蘇梅強(qiáng)作歡顏慶賀。然后，蘇梅推倒了成東青，絲逆襲了女神。但只是蘇梅推倒了成東青，成東青的心理應(yīng)該是五味雜陳的，幸福來(lái)得那么突然，他感到不知所措，或許還夾雜點(diǎn)不甘，為什么是女神推倒絲呢，而不能反過(guò)來(lái)呢。影片中成東青看個(gè)色情雜志都要偷偷摸摸地，蘇梅來(lái)了后馬上藏起來(lái)。他一直卑微地愛(ài)著蘇梅，小心伺候著，而不敢有非分之想。
蘇梅臨上飛機(jī)前說(shuō)，她對(duì)簽證官說(shuō)，她畢業(yè)后……成東青沒(méi)有聽(tīng)清蘇梅后面的話，但他應(yīng)該是以為蘇梅是要告訴她學(xué)成后她會(huì)回國(guó)的。而后，成東青依舊卑微地愛(ài)著蘇梅，對(duì)之絮絮叨叨無(wú)微不至地關(guān)懷問(wèn)候，而此刻蘇梅在美國(guó)也許過(guò)得很不順，在她心里，她此刻需要的是溫軟的懷抱、有力的支撐，而不是一個(gè)男人絮絮叨叨的問(wèn)候，然后分手了。
分手后，成東青徹底對(duì)過(guò)去放開(kāi)了，原來(lái)還一直偷偷摸摸地補(bǔ)課，害怕被學(xué)校開(kāi)除。分手后，手腳徹底放開(kāi)了，到處貼廣告，見(jiàn)到電線桿就粘。分手之前，成東青一直對(duì)蘇梅卑微地愛(ài)著，他害怕失去工作，因?yàn)樗ε率ヌK梅，而當(dāng)蘇梅跟他分開(kāi)后，他明白了，當(dāng)最珍貴的東西已離他遠(yuǎn)去的時(shí)候，當(dāng)他沒(méi)能力去守護(hù)自己心里最珍貴的東西的時(shí)候，他是沒(méi)有什么好怕失去的，沒(méi)什么好怕失敗的。
然后，他要去奮斗，他要去抗?fàn)?，他把自己的傷口?dāng)做笑話說(shuō)出來(lái)，她說(shuō)被女神睡了，說(shuō)的時(shí)候笑呵呵的，但在心里又何嘗不是隱隱作痛呢?他心里一直以為蘇梅是因?yàn)樗麠l件不好而分手，所以他要去奮斗，他為的是證明給蘇梅看，他成東青有一天也能成功的，他終有一天也會(huì)以一種平等的心態(tài)和她坐在一起的甚至讓其仰望，而不只是成東青一直對(duì)蘇梅仰望。
影片的最后，給我們了答案，成東青終于化身為高富帥了，這一天他等好久了，他一直以為蘇梅會(huì)微笑地說(shuō)“我為你取得的成就所驕傲”，然而蘇梅只在意她的兒子。此刻，成東青懂了，她終究只是他生命里的一縷清風(fēng)，現(xiàn)在已理她遠(yuǎn)去了，可惜不是你，陪我到最后，然后我們看到成東青流淚了。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇二十三
毒品，可以使你家破人亡，它是罪惡的深淵，讓人萎靡不振，如枯死的花朵。今天，我們觀看了《鳳凰花開(kāi)》這部禁毒影片，看完這部影片，我感觸很深。
當(dāng)一個(gè)人心情不好時(shí)，他竟會(huì)不惜一切代價(jià)去得到那可惡的毒品，只是因?yàn)槟且粫r(shí)的沖動(dòng)，導(dǎo)致大量吸毒而死。當(dāng)毒癮來(lái)襲時(shí)，曾經(jīng)戒毒的人居然抵抗不住誘惑，再次踏上歸途......毒品，是一個(gè)罪惡的東西，只有那一剎那的時(shí)間，低著頭向別人討毒品，這是多么可怕的一件事啊!
那一包又一包的粉末，代表的是無(wú)數(shù)生命的枯萎、衰去，為了那粉末，花去大量金錢，不畏失去親情，等到最后才知道親情的重要、毒品的罪惡。
還記得“虎門銷煙”的故事嗎?為了去除鴉x，他們耗費(fèi)了多少心血與汗水，為的不就是百姓健康，不再受到毒品的傷害嗎?電影中的主人公便是帶著這種正義的心里去打擊、消滅毒品的。他們不就是讓吸毒的人們戒掉毒癮嗎?可是，一旦經(jīng)受不住誘惑，便會(huì)踏上歸途，并且有可能一去不復(fù)返。
看這部影片，最讓我印象深刻的就是宋婷為了警官們可以更好地將所有販毒團(tuán)伙都緝拿下的縱身一躍。是啊，為了人民可以更好的生活去努力著，奮斗著，而那些吸毒、販毒者們卻全然不顧，依然為所欲為去吸毒。
看完了這部影片，我對(duì)毒品有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)毒品也有了更高的警惕性。
俗話說(shuō)“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”!我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。如果我們?nèi)ノ玖?，不僅毀了自己的一生，還關(guān)系到前途的命運(yùn)啊!我們能夠忘記舊中國(guó)兩千萬(wàn)人民深受鴉x的禍害嗎?不能。
同學(xué)們，我們要拒絕毒品，禁止吸毒，讓祖國(guó)的未來(lái)繁榮富強(qiáng)!
中國(guó)理念觀影心得體會(huì)篇二十四
新春伊始一次人傳人的高傳染性、高發(fā)病率的新冠肺炎傳染疾病由武漢開(kāi)始在中國(guó)大地肆虐。疫情發(fā)生后中央多次召開(kāi)會(huì)議、聽(tīng)取匯報(bào)、作出重要指示。各級(jí)各部門要把人民的生命安全和身體健康放在第一位堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以“疫情就是命令防控就是責(zé)任”身先士卒深入一線保護(hù)好自己的同時(shí)落實(shí)好上級(jí)的各項(xiàng)部署做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。
武漢、湖北疫情嚴(yán)重，集國(guó)家之力，十天完工火神山醫(yī)院，隨后的雷神山醫(yī)院，各方艙醫(yī)院的建立，都堪稱業(yè)界奇跡，國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，抽調(diào)全國(guó)的醫(yī)護(hù)力量去支援武漢等疫情嚴(yán)重的城市，這些最美的逆行者，不顧個(gè)人安慰，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，支援這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)役，還有一些各行各業(yè)的志愿者響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極參與這場(chǎng)戰(zhàn)役，為打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
在疫情防控過(guò)程中，各級(jí)黨員干部起到了帶頭作用，醫(yī)護(hù)人員一句“我是黨員，我先上”體現(xiàn)了黨員干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民至上，生命至上，患者是這樣形容這些可愛(ài)的人的：“多虧黨的政策好，多虧了這些醫(yī)護(hù)人員全心全意為我們服務(wù);說(shuō)星星很亮的人，是因?yàn)槟銈儧](méi)有看過(guò)這些護(hù)士的眼睛……”黨員干部的付出得到了最好的收獲。
家中有糧，心中不慌。隔離期間，不能外出購(gòu)物的家庭并沒(méi)有因?yàn)榧抑袩o(wú)存糧而慌亂，因?yàn)橛形覀儚V大的一線服務(wù)人員，我們的黨員干部做后盾，及時(shí)為隔離家庭服務(wù)、購(gòu)物。這些一線人員不分白天黑夜，隨叫隨到，盡自己的最大努力，為人民服好務(wù)。老百姓都說(shuō)，多虧了這些后勤保障人員，我們才能安心的在家隔離，謝謝他們的付出,這些充分體現(xiàn)了，黨員干部做后盾，生活有保障。
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