讀后感是展示自己閱讀理解和思考能力的一種表達(dá)形式，可以通過分享和交流與他人相互促進。寫讀后感時，可以學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)秀讀后感作品，以提高自己的寫作水平。在這里，我們分享了一些讀者對暢銷書的讀后感，希望能為其他讀者提供一些建議和評價。
湘行散記的讀后感篇一
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對當(dāng)時社會風(fēng)氣深深憂慮的'感嘆?！按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性?！眹y當(dāng)頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今，人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點，給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。
沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標(biāo)，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底?！?/p>
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠(yuǎn)方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出......“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負(fù)的責(zé)任，能為社會做點什么。
湘行散記的讀后感篇二
讀著名小說《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的`。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。
而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀后感篇三
第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行云流水的文字深深地鐫刻在我的心底。時隔三年，我再度捧起沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動！還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水？林語堂說過，沒有什么目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領(lǐng)著我們進入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動。
沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡潔美麗。景物靈動，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那么真實。
在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫來?？绰浠w散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出自己的悲憫和反思?？此铺幪幱兄洌瑓s又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處?！而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現(xiàn)一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎？畫面清麗動人，使人“仿佛觸著這世界上一點東西，看明白這世界上一點東西，心里軟和得很”。
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣?！兑粋€多情水手與一個多情婦人》為我們勾勒出一個個鮮活動人的形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實，讓人沉醉在愛情的憧憬里仍對愛情有絲絲的隱憂。文末，“我站在河邊寒風(fēng)中癡許久”，讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個背影，一彎新月，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時，月光如水，天如水，人亦如水。
伴隨著畫卷的徐徐展開，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個章節(jié)，每一個片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項鏈，光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐為一體的書集，打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒！
湘行散記的讀后感篇四
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細(xì)膩，讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來才知道原來是沈從文的作品，因為以前看過《邊城》，所以頓時對這本書也產(chǎn)生了興致。
還是先購買的電子版，不過看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的，因為覺得這本書日后還有再翻閱的價值，而想要圈閱或批注點什么的話，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點想談的是對于散文的幾點看法。
我之所以對這本書感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來比較輕快，作為消遣來說，比較不會發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個時代、那些個普通人物的.生活質(zhì)樸而又真實，讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書最大的閃光點！我認(rèn)為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對這個大千世界的真實感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡，每個生命都值得被敬重！
亙古的時間長河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活。“青山依舊在，幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。
這本書最妙的地方在于作者比較接地氣，沒有居高臨下的感覺，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個年紀(jì)怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來。
我原以為沈從文只是一介書生，后來才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過軍，童年過早的見識了太多的殺戮，所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認(rèn)命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源于生活，一個有著豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
湘行散記的讀后感篇五
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的.風(fēng)土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記的讀后感篇六
看完這本書，正是一個下雨的下午。我手邊充滿了云。一開始倒的熱水已經(jīng)涼了，我好像做了一個夢。
沈從文先生，別人說他是個純潔的人，星星斗其文。這是真的?？赐赀@本《湘行散記》，我一直跟著沈先生的腳步，仔細(xì)欣賞他的家鄉(xiāng)。船夫的劃船歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱約有女孩清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天空，我行過山，行過水，偷窺一場夢。
有趣的是，沈從文，一個曾經(jīng)是土匪的苗江人，在這本書里對湘西的風(fēng)景充滿了溫柔。他從新婚的燕爾身上走了出來，大多把眼前的黛山碧水當(dāng)成了張兆和的黛眉和杏眼，于是這座山這水成了他的情書，也許是給他的小妻子三三，也許是養(yǎng)育他的美麗湘西。身心都有愛的男人，對一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫了x，x，船手，沒有貶低，沒有陌生。好故事來自生活，每個人都是新鮮的，真實的和活潑的。就像你周圍的阿姨、叔叔、姐妹和兄弟一樣。翻過紙，你也可以看到他們輕輕地迎接你，隔壁的姐姐想去河邊，前院的哥哥想和船一起航行。
從《湘行散記》中，我可以看到中國人最真實的形象，在銳意進取的過程中輕快地生活著。而且我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人，其內(nèi)心一定是慈悲的。他看到了湘西的粗魯和野蠻，但他并不鄙視它。他以苗江獨特的光明和純潔的溫柔尊重這些存在，尊重每一個嚴(yán)肅的生活。他從船上下來，走到山脊上，和湘西姐姐一起唱山歌，和年輕的苗夫親熱地哼著粗魯?shù)男≌{(diào)，或者像豹子一樣去找女人。呵喲，多開心??！
一河一船一書生。他走在湘西山水中，路過別人的故事，呵呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的話三分隨意，三分靈氣，剩下的都是對家鄉(xiāng)風(fēng)景的柔情。相反，寫文章就像畫畫。所有的遺憾都在輕描淡寫中描繪出憐憫和遺憾。他透明、清晰、樸實、溫柔。人們走在這個世界上，總有無數(shù)的`動搖，無數(shù)的奇怪，在寧靜中活潑，我想這也是我丈夫純潔的心的原因。
《湘行散記》字里行間透露著這位中國文人的人性關(guān)懷。在漿聲中，他聽著船夫炸魚的聲音，為我們打造了唐朝以來的桃花源。
史鐵生說，寫作是為了不輕輕抹去生命的重量。沈先生筆下淺薄的湘西，隨著社會的變化，已經(jīng)改變了星星，但文章是永恒的。也許有一天，你的心下起了大雨，無處可逃。你可以去看看沈先生經(jīng)過的風(fēng)景，聽聽船艙下潺潺的流水，像我一樣偷窺一個夢。
湘行散記的讀后感篇七
讀完之后，是應(yīng)該寫點東西的。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作。能夠說從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過
小學(xué)
，但卻憑著對文學(xué)的愛
好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和
生活
在它上面的人們深摯而真誠的愛。讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為不良的女人的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為不良的女人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做
什么
。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣
的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。
而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們能夠選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀后感篇八
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的`是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。
湘行散記的讀后感篇九
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀。
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的'生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力。”
在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
湘行散記的讀后感篇十
讀完之后，是應(yīng)該寫點東西的。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊；有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉；有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去；有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀后感篇十一
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達(dá)自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風(fēng)山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學(xué)時，他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉(xiāng)，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴(yán)的贊嘆。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠(yuǎn)處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”
李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認(rèn)他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學(xué)的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個游子的心底，永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能夠撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。
湘行散記的讀后感篇十二
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的`湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記的讀后感篇十三
我想一個在桂林長大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因為隱約可以找到自己家鄉(xiāng)的影子。雖然時代不同，背景有異，但是那樣的風(fēng)土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉(xiāng)之情。
一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發(fā)現(xiàn)了景色的美，人性的美，并進行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個人般，如水，浸潤了在重負(fù)之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因為我私心以為在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。
“覺得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛美心，地下所蘊藏又如此豐富，實寄無限希望與將來?！?/p>
那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峰，河水山峽中流去”，“山頭上長著小小竹子，長年翠色”,在一個行路歸鄉(xiāng)人的眼里映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉(xiāng)，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖蕩，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢。大約行人看著自己的家鄉(xiāng)總是會有不同的心情的。畢竟這是家鄉(xiāng)啊，熟悉而親切的家鄉(xiāng)，是那個說起來會如數(shù)家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會有“月是故鄉(xiāng)明”的情結(jié)吧?在描述完一段龍舟競渡的光景后，他刻畫這一帶的景色:“遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三只五只，排陣略水飛去，消失在微茫煙波里，一切光景，靜美而略帶憂郁。”這些光景，隨意切割一段，點染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼里出西施一樣，家鄉(xiāng)游子總是不吝贊美之詞，滿懷著深情與感動。
因為山川的阻隔，因為水的柔和，山的巍峨，這里的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個性與風(fēng)俗，他們質(zhì)樸、單純的可愛，從未算計人心，在各自的所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會摻雜著名或者利，只是為著各自真正的人生，在這一點上不知比著外面的人可愛聰明了幾倍。水手們有努力干活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心里牽掛著各自的.水手盼望著他們平安且心里想著自己，跟自己過年。多么小的愿望啊!因為著金錢與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心。可是這里確實不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有著心尖尖上的人，為著他們將別的人距于心房之外。因為不是他，所以不行。沈從文對著這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛情總是懷著深深的悲憫，他們雖然有著愛情，卻也是不能長久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺后，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音......又是叮嚀與眼淚，在一分長長的日子里有所期待，留在船上另一個放聲的辱罵催促著”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關(guān)起門來，只過著自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。
從文先生在這些散文里所表現(xiàn)的感情深沉真摯。從這些風(fēng)物人情里顫抖著雙手去感觸人性、歷史的脈絡(luò)，那些文筆雖然很美，卻多少帶著些哀傷，傾注著對土地，對人民的熱愛。
看著《湘西散記》，行走在湘西山水之間，仿佛又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達(dá)。而這，又豈是凡俗能及!
且行且歌，湘西邊地的歌者!
湘行散記的讀后感篇十四
《湘行散記》的前半部分是沈從文與妻張兆和的書信，多沈從文寫的。后半部分是他的散文，記載了他1934年返回故里的一路見聞，看著曾經(jīng)美好的故鄉(xiāng)變的滿目瘡痍，他心生悲意，繼而引發(fā)了他對童年時期、年輕時期的回憶以及沿途湘西人文風(fēng)情和自然風(fēng)光的記錄。
靠岸停泊時正當(dāng)傍晚，紫絳山頭為落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動。船只攏岸時搖船人照例促櫓長歌，那歌聲糅合了莊嚴(yán)與瑰麗，在當(dāng)前景象中，真是一曲不可形容的音樂。
他對于景色的描寫，自己卻總說覺得人類的語言太貧乏了寫不出這自然的壯闊。
躺在尚有些微余熱的泥土上，身貼大地，仰面向天，看尾部閃放寶藍(lán)色光輝的螢火蟲匆匆促促飛過頭頂。沿河是細(xì)碎人語聲、蒲扇拍打聲，與煙桿剝剝的敲著船舷聲。半夜后天空有流星曳了長長的光明下墜。灘聲長流，如對歷史有所陳訴埋怨。這一種夜景，實在為我終身不能忘掉的.夜景！
他們之間的書信被稱為民國四大情書之一。這部分書信是沈從文在得知母親生病，從北京沿水路回家的途中寫給三姐兆和（張兆和在家排老三，所以沈從文會親切的喊她“三三”）的信，他把一路的見聞包括對三三的思念悉數(shù)寫下。筆下的湘西，好似世外桃源一般躍然紙上，清新自然，活潑可人。如果要去湘西玩，這本書也可以做半本旅行指導(dǎo)了。
沈從文追求張兆和的時候，每天寫情書，寫到最后張兆和也心軟了，只能感慨“是因為他的信寫的太好了！”
日中太陽既好，景致又復(fù)柔和不少，我念你的心也由熱情而變成溫柔的愛！
我一個人在船上，看什么總想到你。
我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應(yīng)當(dāng)同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。
有了你在我心上，我不拘做什么皆不嚇怕了。
我希望夢到你，但同時還希望夢中的你比本來的你更溫柔些。
我知道對我這人不宜太好，到你身邊，我有時真會使你皺眉。我疏忽了你，使我疏忽的原因便只是你待我太好，縱容了我。
三三，我今天離開你一個禮拜了。日子在旅行人看來真不快，因為這一禮拜來，我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲馬虎所苦，可是想你可太苦了。
什么都不辛苦，可是想你太苦了。還有非常非常多的想念。總之就是越看越虐狗，也越看越幸福。他真的寫的太好了！
至于他們感情的后話，至少在合適的年紀(jì)，愛了最合適的人，給了彼此一段五彩斑斕的時光?！断嫘猩⒂洝分档迷龠^些年讀，慢慢的讀，回歸到那個時代去，又苦澀又甜蜜的日子。
湘行散記的讀后感篇十五
我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個大文豪，他的作品樸實而又富有生氣。
我知道，沈先生所說的一本小書指上學(xué)所用的書本，一本大書指的是大自然。沈先生說：我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認(rèn)識本人生活以外的生活。我的'智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書、一句好話上學(xué)來。沈先生向往自由，他逃學(xué)了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方，卻是作者的夢樂園，也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學(xué)去尋找這些樂園，雖然我也愛玩。
沈先生是聰明的，即使逃學(xué)，課本里的知識，他也能背。當(dāng)他學(xué)會用自己的眼睛看世界一切，到不同社會中去生活時，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎(chǔ)。他很會玩，在玩的時候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫文章也累積了詳細(xì)的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地，哪想著去戶外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒有信號，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來的戰(zhàn)利品，一股喜悅之情如溪水般流過心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比擬的。
但由于時代和地域的限制，這種樂趣，體會到的人將會越來越少。
湘行散記的讀后感篇十六
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風(fēng)土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的.特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
湘行散記的讀后感篇十七
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
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