總結是一種重要的學習方式，可以幫助我們鞏固所學知識，提高學習效果。寫心得體會時，可以結合自己的實際例子和細節(jié)，使文章更加生動和有說服力。經過精心挑選，我們整理了一些關于心得體會的范文，希望可以給大家提供一些思路和借鑒。
以人為本的教育理念心得體會篇一
第一段（引入）。
黨史教育是指通過學習和了解黨的歷史，來弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)黨員干部的責任感和使命感，提高黨性修養(yǎng)和黨的建設水平的一種教育方式。黨史教育以人為本，注重通過以人為中心的視角進行研究和講解，以深入人心的生動故事和鮮活事例，激發(fā)黨員干部的思考和情感共鳴。在我參與和接受黨史教育的過程中，我深切感受到了黨史教育以人為本的價值和意義，也有了一些心得體會。
第二段（價值和意義）。
黨史教育以人為本的價值和意義不僅在于將黨的歷史融入到我們的思考和行動中，更重要的是通過以人為中心的講解方式，讓我們更加真切地感受到黨的初心和使命。正是因為黨的先輩們?yōu)榱巳嗣窭娌恍笂^斗的偉大精神，才有了我們今天的幸福生活。通過黨史教育，我們能夠更加深切地體會到這份來之不易的幸福，進一步堅定自己為人民、為社會、為黨的信念和決心。
第三段（生動故事和鮮活事例）。
黨史教育以人為本的教學方式，鮮活生動地呈現(xiàn)了許多優(yōu)秀黨員干部的先進事跡和奮斗故事。這些故事和事例通過細膩而又生動的敘述，讓我們能夠更加深入地了解到黨的先輩們的精神追求和無私奮斗。例如，在學習習仲勛同志的事跡時，我被他堅定的理想信念和為人民奉獻的精神所感動。他在長期的革命斗爭中，甘愿為人民服務，不計得失，為黨和人民利益不顧自己的生命安危，這種精神令人欽佩。這些生動故事和鮮活事例激發(fā)了我對黨的歷史和黨精神的深刻思考。
第四段（思考和情感共鳴）。
黨史教育以人為本的方式，不僅僅是一種知識的傳承，更是一種對黨的歷史和精神的思考和情感共鳴。通過了解黨的先輩們的故事和經歷，我們能夠更加深刻地反思自己，在今天的社會環(huán)境中，我們是否符合黨的要求，是否盡到了自己的責任和使命。同時，這種情感共鳴也能夠激發(fā)出我們對黨的熱愛和對人民的責任感，推動我們更加主動地投身到黨的事業(yè)中，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
第五段（總結和展望）。
黨史教育以人為本是一種非常有效的教育方式，通過以人為中心的視角，讓我們更加真切地了解和體驗黨的歷史和精神，激發(fā)出我們對黨的熱愛和對人民的責任感。同時，這種教育方式也能夠引導我們在今后的工作和生活中，始終牢記黨的初心和使命，勇于擔當，不斷提高自身素質和能力。我相信，在黨史教育以人為本的指導下，我們黨的事業(yè)一定會更加繁榮昌盛，國家和人民的利益也一定會得以更好的保障和實現(xiàn)。
以人為本的教育理念心得體會篇二
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問題為紐帶的教學”，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想：教師應該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生“敢問”，“會問”，“善問”，轉變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分?！袊暮⒆臃艑W回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關心的是學校既定的任務完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色?？墒侨绻袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！睍信e了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出――教室的體積有多大這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時候他能調動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充?！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是??！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機制，創(chuàng)造研究學問的氛圍和環(huán)境，鼓勵高學歷，高學位，高學術水平的教師脫穎而出時，舉的是哈爾濱第三中學的實際例子，并詳細地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時，作者舉的是湖北黃岡中學，山西通寶育杰學校這樣分屬國有，民營的兩個中學實例。對山西省幾年來有關德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介，則使人從整體上增進了對當前德育工作的了解。生動的點，概括的面，點面結合，具體生動，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會給我不少的啟迪。我將不斷學習，不斷反思，爭取在教學上有所突破。
以人為本的教育理念心得體會篇三
第一段：介紹黨史教育的重要性（200字）。
黨史教育作為一項重要的黨內教育活動，必定不容忽視。通過學習黨史，我們可以深入了解中國共產黨的光輝歷程和寶貴經驗，增強為人民服務的動力和使命感。黨史教育重點強調以人為本，突出人民群眾的地位和作用，這對我們堅定理想信念，提高黨員干部的綜合素質具有重要的意義。接下來將結合我個人的學習體會，談一下黨史教育以人為本的重要性和收獲。
第二段：黨史教育激發(fā)理想信念（200字）。
黨史教育以人為本，強調理想信念的激發(fā)和堅守。通過學習習近平總書記等先進模范的光輝事跡，我深受鼓舞和激勵。我發(fā)現(xiàn)他們在為實現(xiàn)共產主義奮斗的過程中都充滿了理想信念。而我在面對困難和挑戰(zhàn)時，也能以他們?yōu)榘駱?，堅定信心，不斷追求進步。黨史教育以人為本，使我更加明確自己的理想信念，并堅持不懈地實現(xiàn)它們。
第三段：黨史教育塑造人民群眾觀念（200字）。
黨史教育以人為本，突出了人民群眾的地位和作用。通過學習黨史，我深刻領悟到黨的初心就是為人民服務。人民群眾是黨的力量源泉，是決定黨的成敗的關鍵。在黨史教育中，相比于黨員干部的高山仰止，更加突出了普通人民群眾的英雄壯舉。我意識到，只有用人民群眾滿意的服務來回報他們，我們才能夠真正做到以人為本，真正發(fā)揮人民的主體作用，從而推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
第四段：黨史教育啟迪工作方法（200字）。
黨史教育以人為本，對我們的工作方法有著積極的啟發(fā)。在學習黨史的過程中，我們可以從先輩們的功績和處世方式中汲取智慧。他們以實際行動證明，在實現(xiàn)黨的各項工作任務時，只有堅守人民至上的原則，才能與人民心連心。黨史教育使我更加注重發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，把黨的路線方針政策轉化為具體的工作舉措，積極探索符合實際的新思路、新方法。
第五段：結語（200字）。
以人為本是黨史教育的重要理念，有著深遠的意義。黨史教育以喚起理想信念、塑造人民群眾觀念、啟迪工作方法為目的，使我們從黨史學習中受益匪淺。只有做到以人民為中心，真正把黨的事業(yè)和人民的利益緊密聯(lián)系在一起，我們才能獲得最大的共鳴，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢奮斗不息。在今后的工作中，我將不斷提高自己的政治站位，不斷把黨史學習的成果運用到實際工作中，為黨和人民作出更大的貢獻。
以人為本的教育理念心得體會篇四
有人說：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。
何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師?！?/p>
同時袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出——教室的體積有多大？這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。
我是一名語文老師，平時看有關語文教學的文章，讀文學作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個有機體似的境界，讓學生的身心都沉浸在其中?！倍箤W生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學，但有必要熟悉學生所學習的全部內容，能夠在學科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經他或以事例說明或引經據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存?！庇辛烁畹恼J識。
因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
以人為本的教育理念心得體會篇五
第一段：引言（100字）。
新冠疫情的爆發(fā)讓我們深刻認識到了人與人之間的緊密聯(lián)系。在這場全民抗疫戰(zhàn)中，我們切切實實地體會到了“以人為本”的防控理念的重要性。此時此刻，讓我們一起回顧并總結這一段艱辛但有意義的抗疫經歷，探討“以人為本防控理念”的心得體會。
第二段：關注人民群眾的健康（300字）。
疫情發(fā)生時，以人為本的防控理念第一步就是關注人民群眾的健康。政府迅速采取措施，全力保護人民的生命安全和身體健康。我們從中得到一種深深的被保護的感覺，也更意識到健康是人們幸福的基石。這次疫情讓我們更加關注自身的健康，加強鍛煉身體，積極配合各項防控措施，給醫(yī)務人員減輕壓力，共同守護健康，共克時艱。
第三段：尊重人民群眾的需求（300字）。
在抗疫斗爭中，重要的一點是尊重人民群眾的需求。政府堅持始終以人為本，全力滿足人民的基本生活需求。針對疫情期間人們的物資需求，政府組織迅速響應，保障供應鏈的順暢運行。人們看到政府的舉措，感受到了被尊重和被關懷。我們從中認識到，人民的需求應該得到充分尊重和關注，只有這樣，我們才能實現(xiàn)一個和諧社會。
第四段：發(fā)揮人民群眾的主體作用（300字）。
在疫情防控中，人民群眾的主體作用發(fā)揮了重要作用。政府積極動員群眾，提高民眾參與的積極性和主動性，通過網(wǎng)上發(fā)布各種健康知識和防控指南，發(fā)動志愿者服務隊伍等，讓人民群眾真正成為防控斗爭的參與者和推動者。我們也深刻認識到人民群眾的力量是巨大的，只有發(fā)揮群眾的主體作用，才能更加有效地抗擊疫情。
第五段：共同構建人與人之間的和諧關系（200字）。
新冠疫情讓我們意識到人與人之間的關系是緊密相連的。在這場疫情中，我們看到了人與人之間的守望相助，彼此間的關心與幫助。這讓我們更加強烈地意識到，一個和諧的社會需要人與人之間的互助和支持。以人為本的防控理念也提醒了我們要更加注重關心身邊的人，加強良好的人際關系溝通，共同建設一個更加和諧、團結的社會。
結尾：回顧與展望（100字）。
“以人為本防控理念”是在抗疫戰(zhàn)中提出的，這一理念的核心是將人民的生命與健康放在第一位，旨在共同構建一個團結、充滿人文關懷的社會。相信在未來，我們能夠在這一理念的指引下，努力實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
以人為本的教育理念心得體會篇六
尊重是人最重要的需要之一，美國心理學家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。
《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
（3）自重，對自我的尊重?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個人、集體或有關的抽象事物，如意見、權利等）；
（2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學生。理解學生，尊重學生是教師打開學生心靈的金鑰匙；理解學生，尊重學生，才能建立起平等和諧的師生關系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學生才能信任教師。當今的學生，尤其是處于生長叛逆期的學生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學生，尊重學生。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學校的期望等。不能忽視學生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學生的同時，又要承認學生與學生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格。尊重學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，處處顧及學生的自尊心，諄諄教導學生才能取得教育的效應。魏書生曾說過：“教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天，學生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些?！比绻覀兡茉O身處地的為學生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷害學生的心。批評學生要慎用。
教師要平等友好地對待學生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風對學生發(fā)號施令。例如，當一個學生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學生所接受。反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應由衷地信任學生。信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。同樣信任學生也是培養(yǎng)學生自尊心的一個原則。
蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人?！弊鳛閺慕陶?，一定要尊重學生成長的需求和保護學生的自尊心，讓學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學生以尊重，表明了自己對學生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學生以尊重，表明了自己對學生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學生的座位時，一視同仁地對待每一位學生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學在玩四驅車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢?，尊重學生是一種教育智慧，也是一種教育藝術。
熱愛學生是教育取得成效的關鍵，更是教育與轉化學生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學生就要尊重學生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學習成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興?？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉意。
上課了，我對全班同學說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當?shù)恼Z言批評了某某同學，老師感到很內疚，今天我當著同學的面，向某某同學道歉，希望以后同學們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。
尊重是一縷春風，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質的提高。
以人為本的教育理念心得體會篇七
陽光教育以人為本是一種教育理念和教育方法，旨在促進學生的全面發(fā)展和自主學習能力。通過創(chuàng)造積極和尊重個體的學習環(huán)境，陽光教育鼓勵學生自主探索、自覺思考和自我應對問題。我在實踐過程中深深地體會到了陽光教育的益處和價值，下面將分享我的心得體會。
首先，陽光教育以人為本注重個體的特點和需求。每個學生都是獨特的個體，有自己的興趣、才能和學習方式。傳統(tǒng)的教育模式往往忽視了這一點，強調學生應該按照統(tǒng)一的標準進行學習。而陽光教育強調個體差異，注重發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢并給予相應的培養(yǎng)。在我的班級里，我注意到每個學生有不同的學習風格和能力。有的學生喜歡通過實踐來學習，有的學生喜歡閱讀和思考。我根據(jù)學生的特點設計不同的教學活動，為每個學生提供有利于他們發(fā)展的學習環(huán)境。這樣不僅能夠激發(fā)學生的學習動力，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和主動性。
其次，陽光教育以人為本強調學生的參與和合作。傳統(tǒng)的教育模式往往是教師主導的，學生被動接受知識。而陽光教育鼓勵學生積極參與學習，在學習過程中發(fā)揮自己的主觀能動性。我在課堂上采取了一些鼓勵學生合作的教學策略，如小組合作學習和項目制學習。這樣不僅能夠增加學生的學習興趣，還能培養(yǎng)他們的團隊合作和溝通能力。在小組合作學習中，學生互相討論、交流和分享自己的觀點和思考成果，共同解決問題。這樣不僅能夠提高學生的學習效果，還能夠培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問題的能力。
另外，陽光教育以人為本重視學生的情感需求和心理健康。學習并不僅僅是知識的傳授，更是一個關于自我認知和情感發(fā)展的過程。我在教學過程中注意到一些學生在情感和心理方面存在一些問題，如自卑、焦慮和壓力。為了幫助他們更好地解決問題，我與學生進行了心理輔導，鼓勵他們積極面對挑戰(zhàn)。同時，我也注重課程設置與學生的實際需求相結合，提供一些解壓的機會，如戶外活動、藝術創(chuàng)作和角色扮演。這樣不僅能夠緩解學生的壓力，還能夠幫助他們更好地發(fā)展自己的情感和社交能力。
此外，陽光教育以人為本注重學生的品德教育和人格塑造。陽光教育不僅培養(yǎng)學生的學術能力，更重要的是培養(yǎng)他們的道德品質和社會責任感。在我的教學中，我強調學生的道德教育和社會實踐，幫助他們樹立正確的價值觀和行為習慣。我組織了一些義工活動和社區(qū)服務項目，讓學生親身感受到幫助他人的快樂和動力。我相信這樣的教育方式能夠幫助學生成長為有社會責任感和感恩心的人。
綜上所述，陽光教育以人為本是一種富有人文關懷和理性思考的教育方式。在實踐中，我深深體會到陽光教育所帶來的益處和價值。陽光教育注重個體差異、學生參與和合作、情感需求和心理健康以及品德教育和人格塑造。通過創(chuàng)造積極的學習環(huán)境和提供個性化的教育，陽光教育培養(yǎng)學生的自主學習能力、合作精神和社會責任感。這樣的教育方式不僅有助于學生的學業(yè)成績提高，更重要的是培養(yǎng)他們成為有理性思考和社會意識的全面發(fā)展的人。
以人為本的教育理念心得體會篇八
新課程已走進中學數(shù)學教學，作為中學數(shù)學教師，如何正確理解新課程理念，樹立正確中學數(shù)學教學觀，成為目前首要思考與解決的問題。本文從教學實踐的基本環(huán)節(jié)入手，通過筆者在教學實踐中對“以人為本”的教育理念的認識和思考，總結了一些較為實用的理論及做法，以期對中小學課程改革、數(shù)學教學實踐有一定的貢獻。
當今世界的競爭本質上就是資源的競爭，而人才已經成為這個時代的核心資源，于是資源的競爭也就成了“以人為本”的競爭，它需要“以人為本”的教育去適應它，并促進競爭的成功。教育工作的重心，已不再是教給學生固定的、死板的系統(tǒng)知識，而是“以學生發(fā)展為本”，塑造學生具有豐富內涵的自由人格。作為一名高中數(shù)學教師，要深刻理解并積極實踐“以人為本”的教育理念，就必須思考“面對學生這一特定的群體，如何把社會發(fā)展過程所需要的數(shù)學及相關的知識、能力以最簡捷、最有效的方法傳遞給學生，使學生有能力繼承傳統(tǒng)的科學，并在此基礎上發(fā)展現(xiàn)代科學和未來科學，不斷延續(xù)人類科學發(fā)展的歷史”，這也是數(shù)學教育的根本所在。
怎樣在數(shù)學教學實踐中貫徹“以人為本”的教育理念呢？下面筆者想從教學實踐活動中的幾個具體環(huán)節(jié)來談談對這一問題的幾點認識：
備課是教師實施課堂教學的準備工作，這項工作關系到教師課堂教學的質量。傳統(tǒng)備課存在的突出問題是：備課只關注知識結構的系統(tǒng)性和完整性(即教師講了什么？)，而忽視了學生的認知水平和認知需求(即學生需要學什么？學生學到了什么？)。新的教育理念要求備課要充分了解學生、考慮學生需求。具體地說，就是要在教學設計中重點關注學生的以下幾種需求：
1.注重學生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展需求。
一節(jié)課有哪些教學內容？有什么樣的知識與技能要求？這些在教學大綱里都已經有明確地闡述了。但我們的教學決不能是死板地教學，學生已經會的可以不講或少講；學生可以自主完成的知識教師就不要過多地干預；要重點關注學生的最鄰近發(fā)展區(qū)，為學生的學習搭建適合學生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展平臺，使學生在平臺上通過自主學習或合作互助完成學習任務，從而提高課堂教學的實效性。
2.注重學生思維能力的培養(yǎng)，實實在在地實現(xiàn)過程與方法這一教學目標。
很多學生向教師咨詢過同一個問題：“平時聽課能聽懂，練習也能完成，為什么自己獨立處理習題(特別是考試時)卻做不出題來？”對這一普遍存在的現(xiàn)象，究其原因就是傳統(tǒng)灌輸式教學模式造成的后果。傳統(tǒng)的教學模式較少關注學生的思維模式及其形成過程，備課中教師只是注重如何把知識講給學生聽，求的是自身的思路清晰，而學生感覺怎樣，是否能真正掌握都不明確。因此，教師所講的，學生并非能聽、會想、能展。新的教學理念強調以學生為本，一切從學生實際出發(fā)，即在備課時，所設計的每一個教學環(huán)節(jié)必須符合學生的認知水平和技能，強化知識及思維習慣的自然形成過程。通過教和學，實現(xiàn)學生知識的自發(fā)構建、科學素養(yǎng)的主動養(yǎng)成及綜合素質的不斷提高，從而全面貫徹以學生為本、一切從學生實際出發(fā)、一切為了學生發(fā)展的教學理念。
3.注重學生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。
新的《數(shù)學課程標準》把樹立學生對數(shù)學的情感、態(tài)度與價值觀作為數(shù)學教學總體四個方面目標之一，它對學生的長遠發(fā)展有著重要作用。
在教學中，我們要經常為學生提供創(chuàng)造的空間，讓學生有發(fā)揮創(chuàng)造的機會，然后在同伴的欣賞贊嘆中體會個性化思維的樂趣，讓他們獲得成功的體驗，在內心得到滿足的同時形成學習數(shù)學的積極情感和態(tài)度。譬如遇到一道題目時，讓學生在獨立思考后，鼓勵學生誰能做“小老師”給大家講一講，這樣學生的思維火花就會在一剎那間被點燃，獲得成功的體驗，內心得到滿足。
教師在教學中還要緊密聯(lián)系生活實際進行教學，創(chuàng)設生活的情境，體驗生活中的數(shù)學。這樣能使學生認識到數(shù)學在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應用，他們所學的數(shù)學是有用的數(shù)學。這樣人人學有價值的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上有不同的發(fā)展。學生的數(shù)學學習過程就是一個生動活潑的、主動和富有個性的過程。
教師在教學中更要欣賞、鼓勵每一個學生，對他們進行正面積極的評價，幫助他們正確認識自己、樹立信心。比如對于個別學習困難的后進生，只要他們比以前努力了，有進步就應及時表揚，體現(xiàn)發(fā)展的觀點。還可以建立數(shù)學成長檔案袋，設計自我評價、同學互評、家長評價和教師評價等多元評價方法，這樣能隨時隨地關注學生的學習過程，注重情感體驗，尊重他們的個性感悟，讓他們感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福。
布魯納認為：“在發(fā)展的每個階段，兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨特方式。給任何特定年齡的兒童教某門學科，其任務就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學科的結構”。這里所指的就是認知結構。從這個意義上說，學生的學習是其與外界環(huán)境的相互作用，通過主動行為而發(fā)生的，學習取決于他本人做了什么，而不是教師為他們呈現(xiàn)了什么內容。學生在學習過程中需經歷“(具體)感知抽象概括(實際)應用”的認識過程，其中有兩次飛躍，第一次即學生的認識活動要在具體感知基礎上，通過概括得出知識結論(感知概括)；第二次即把掌握的知識結論運用于實際(概括應用)。只有實現(xiàn)了這兩次飛躍，才算真正地達到了教學目標。所以，設計教學過程時要注意強調學生的知識建構過程，才能真正體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。
強調學生的知識建構過程就是突出學生的主體地位，給學生創(chuàng)造參與教學過程的機會，激活每一位學生的思維因子，以此來調動學生的學習積極性和主動性，改變牽著學生走路的狀況，盡量使學生動腦、動口、動手，獨立思考，從多角度、多方向去分析問題，質疑問難，主動探索知識規(guī)律，從而獲取知識、提高能力。在課堂上要充分信任學生，一方面要給學生充分參與學習、討論、訓練、有表現(xiàn)自己才華的機會；另一方面要注意傾聽學生的意見(特別是不同意見)，吸納學生的觀點，不強求一致的標準答案，而更重要的是要充分發(fā)揮學生的聰明才智，通過穿針引線、啟發(fā)、點撥，激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，讓學生自己來推導結論過程，領悟發(fā)現(xiàn)，得出結論，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。
好的教學理念、民主的教學作風最終必須落實于恰當?shù)慕虒W手段。因而，倡導以人為本的教學手段是確立以人為本的教學理念、發(fā)揮教學民主作風的最重要環(huán)節(jié)。
所謂以人為本的教學手段，即貫徹以學生為中心的原則，體現(xiàn)平等、寬容的新型師生關系，有利于發(fā)展學生個性、激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，是區(qū)別于“一支粉筆一塊黑板教師一言堂”傳統(tǒng)教學模式的新型教學手段。根據(jù)國內外先進的教學經驗，已在不同程度上試驗過，已見成效的、能體現(xiàn)以人為本教學理念的新型教學手段有很多，如啟發(fā)式教學法、美國學者布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學法、吸引教學法、“學習自由”教學法、合作學習教學法等。教師根據(jù)不同授課內容、不同課型、不同授課背景可以選擇不同的教學法。
課后實踐的自主包括課堂學習效果的自主評定、課后鞏固內容的自主選定及課后訓練的自主批改及講評。學生通過課后自我回顧、同學間相互提問、簡單課后小測驗等方法自主完成學習效果評測，對薄弱內容自主選取有針對性的習題進行訓練(如有的學校作業(yè)自助餐的改革)都是具有很高實效性的徹底體現(xiàn)“以人為本”教育理念的方法。特別一提的是，課后訓練的自主批改及講評，筆者從三年前開始嘗試這種作業(yè)批改及講評方法，即學生收起作業(yè)后先不送到我處，由筆者所任教的兩個班直接互換后分給學生每人一本。學生自主確定作業(yè)標準答案，并對拿到的作業(yè)進行極其細膩的批改，并對所批改的作業(yè)注上具有熱情的鼓勵性的批后感，同時注上批改者的姓名。然后收起交到筆者處，筆者對作業(yè)完成及批改情況統(tǒng)一評判，最后反饋給學生改錯或增強對作業(yè)的認識。該方法的好處是既增強了學生完成作業(yè)的認真程度及質量(學生普遍不愿意被同學笑話)，而且對每個學生來說，都完成了兩遍作業(yè)，而且這兩遍是不同層次的兩遍(批改明顯比初做層面要高)，同時，熱情、鼓勵性的批后感既培養(yǎng)了學生優(yōu)質的品德，也增強了同學間的友誼。多年來，該方法已經深入學生心中，取得了很好的效果，提高了課后訓練的實效性，帶動了學生的多元發(fā)展。
現(xiàn)代教育強調“以人為本”，教育者要全面地了解學生，深人地研究學生，有效地服務學生；只要落實好“以人為本”這個理念，工作就能做實、做好，就能把促進學生發(fā)展貫穿于教育教學的始終。
[1]吳紹輝。淺談“以人為本”的教學理念[j].中學生物教學，2005(z2).
以人為本的教育理念心得體會篇九
教育是社會進步的基礎，而教育理念則是引領教育發(fā)展的指導思想。隨著時代的不斷變遷和社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷演變和豐富。作為一名教育工作者，我對教育理念有著深刻的思考和體會。下面我將分享我對教育理念的認知和體會，以及在教育實踐中的一些心得和體會。
首先，教育理念的重要性。教育理念是指導教育目標和教育方式的理念和思想體系。它不僅影響著教育的方向和發(fā)展，也深刻地影響著學生的成長和發(fā)展。一個正確的教育理念可以使教育工作者更有方向感，更有目標感，更有激情去從事自己的教育工作。同時，它也能夠促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。
其次，我所認同的教育理念。在眾多教育理念中，我最認同的是以學生為中心的教育理念。這個理念強調教育應以學生的需求和發(fā)展為出發(fā)點，注重培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力，尊重學生的個性差異，關注學生的興趣和特長，讓每一個學生都能夠實現(xiàn)自我價值。在實際教育工作中，我常常以學生為主角，關注學生的發(fā)展需要，因材施教，激發(fā)學生的學習熱情和主動性。
接著，我在實踐中的心得體會。在教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)以學生為中心的教育理念能夠取得豐碩的成果。首先，我注重對學生個體差異的尊重和關注。在教學過程中，我根據(jù)每個學生的興趣和特長，因材施教，制定個性化的教學方案，使每個學生都能夠獲得適合他們的教育資源。其次，我注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。我通過開展各種實踐活動，如課外科技實踐、社會實踐等，引導學生主動參與實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。再次，我注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。在課堂上，我經常組織學生進行小組合作，讓他們學會相互合作和相互支持，培養(yǎng)他們的團隊合作精神和交流能力。
最后，我想分享一下我對教育理念的新思考。在當前社會中，我認為教育需要更加注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學生個體綜合發(fā)展所必備的基本能力，包括學會學習、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、實踐能力等。這些能力不僅是學生在學校期間所需要的，更是他們走向社會、擔任各種角色所必備的能力。因此，我認為教育應該注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。
綜上所述，教育理念是引領教育發(fā)展的指導思想，它的重要性不可忽視。以學生為中心的教育理念是我所認同的理念，它是基于對學生個體需求的尊重和關注，能夠取得良好的教育效果。在教育實踐中，我通過關注個體差異，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力，培養(yǎng)學生的團隊合作精神。同時，我認為教育應更加注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎。我相信，在不斷的探索和實踐中，教育理念將不斷豐富和完善，為我們的教育事業(yè)貢獻更多的力量。
以人為本的教育理念心得體會篇十
摘要：高等教育是國民教育體系的頂層，是培養(yǎng)人的一種社會活動，在人才強國戰(zhàn)略的實施中起著舉足輕重的作用。樹立“以人為本”的教育理念是高等教育管理的內在需求和高等教育改革發(fā)展的必然選擇。本文解讀了高等教育管理過程中“以人為本”的內涵，論述了樹立“以人為本”的現(xiàn)實意義，初步探討了當前我國高等教育管理實踐中如何貫徹“以人為本”的教育新理念，以此促進高等教育管理的和諧發(fā)展。
高等教育管理中，各級教育行政機關和各類教育在組織教育、教學、生產、科研和行政等各項管理實踐活動中必須以人為中心，一切從人出發(fā)，把人看成是教育管理活動的中心和主旋律?！耙匀藶楸尽钡母叩冉逃芾淼暮诵氖亲鹬厝?，尊重人的特征和本質，把人作為手段與目的的統(tǒng)一。強調在管理工作中，時時、處處、事事都要想到并且做到尊重人、關心人、依靠人、發(fā)展人。充分調動人的主觀能動性，激發(fā)其創(chuàng)造精神和自身潛能，以滿足高等教育管理的合理需要，提高高等教育管理的質量。
高等教育具有三大職能：培養(yǎng)人才、科學研究和社會服務。其中最重要的是培養(yǎng)人才，要培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，就必須樹立以人為本的理念。曾經高等教育管理實行“物本”管理，嚴重制約了高等教育管理的水平?，F(xiàn)代高等教育管理實行“人本”管理，一切管理活動圍繞人展開，人既是高等教育管理的主體，又是高等教育管理的客體。高等教育管理始終把人的管理放在首位，人性化管理是提高高等教育管理效率的關鍵所在。在高等教育管理過程中，只有把人作為出發(fā)點和歸宿點，才能充分發(fā)揮人的潛能，全面提高育人質量，達到高等教育管理預期的目的。
近年來，高等教育經過改革得到了蓬勃發(fā)展。高校培養(yǎng)了大批人才，一定程度上促進了社會的進步。但是在高等教育改革與發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多不和諧的音符，極大阻礙了高等教育的發(fā)展。樹立“以人為本”的高等教育觀，并將其有機地融入日常教育管理工作中，是現(xiàn)代高等教育改革的主要目標，更是高等教育管理的生存之本，發(fā)展之基。眾所周知，高校的重要活動是人與人之間開展的，人的因素在教育管理中占據(jù)著主導地位，學生和教師是高等教育改革與發(fā)展的中堅力量，二者缺一不可。一方面，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》中明確指出：把育人作為教育工作的根本要求，尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律。另一方面，教師是高等教育改革的助推劑，是國家高等教育發(fā)展的奠基者。高等教育管理要通過學生和教師的雙向互動進行的，達到高等教育管理的良好態(tài)勢，就必須以人為本，把師生的激情充分調動起來，為高等教育改革與發(fā)展注入新的血液，確保高等教育改革與發(fā)展的穩(wěn)步進行。
“以人為本”的`理念為我國高等教育管理提供了全新的視角與思路。高等教育的核心任務是培養(yǎng)人，“人”的全面發(fā)展是高等教育管理的終極目標。當今時代，人的價值和潛力已經被提升到了非常重要的地位，以人為本，尊重人格，成為了社會進步的催化劑。因此，高校管理者首先要轉變觀念，在思想上牢固樹立“以人為本”的新理念，在管理實踐當中破除極端行政化和功利化的教育管理行為。與此相適應，以育人為宗旨，塑造大學生的健全人格；構建以人為本的教學模式，創(chuàng)造良好的教書育人氛圍，為高等教育管理的有條不紊的發(fā)展提供有力的保障。
2.構建以人才為根本，以育人為目標，師生為主體的觀念。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”。教師是學校之本，要想培養(yǎng)出一流的學生，必須要有一流的教師。高校教師既要擔當教學能手，又要有一定的學術造詣。這樣，高等教育的質量才能蒸蒸日上。把“以人為本”理念運用到高等教育管理中，就要確立教師在高等教育管理中的主體地位。教師發(fā)展與學生發(fā)展息息相關，要使學生得到全面發(fā)展，教師的發(fā)展是前提，堅持“以人為本”的教師管理就要使教師在學歷、職稱、工作等方面都得到發(fā)展。在高等教育管理中，認真研究高校教師教學管理模式，是不斷提高高校管理水平，提高教育質量的根本保證。只有高素質的教師，才能培養(yǎng)出高質量的學生，有利于學校的良性循環(huán)，進而促進高等教育的可持續(xù)發(fā)展。
學生是教育的對象，高等教育的目標是培養(yǎng)社會需要的優(yōu)質人才。因此，高等教育的所有工作都是為學生建立和服務的。作為高等教育，要從學生全面發(fā)展角度出發(fā)，圍繞有利于學生綜合素質的提高開展管理工作。“以人為本”在高等教育管理中，還要堅持“以學生為本”，突出學生的主體地位，一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切，尊重每個學生的獨立人格，保護每個人的自尊心，幫助每個學生挖掘潛能，發(fā)展個性和實現(xiàn)自身價值，促進學生的全面發(fā)展。按照學生成才成長的客觀規(guī)律需要，配置大學的教育資源，促進學生全面健康發(fā)展，滿足學生正當?shù)男枨螅瑒?chuàng)造優(yōu)良、有效的教育平臺。
四、結語。
總之，“以人為本”的高等教育管理理念，已成為高等教育發(fā)展的必然趨勢和時代要求。社會要和諧，國家要進步，離不開實行“以人為本”的教育理念，高等教育擔負著培養(yǎng)人才的歷史重任，必須將“以人為本”的理念貫穿到一切管理工作中，努力革除高等教育中的弊端。只有這樣，高等教育管理工作才能有條不紊的和諧發(fā)展，高等教育才能培養(yǎng)出精英人才，以適應時代的不斷需求。
參考文獻：
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以人為本的教育理念心得體會篇十一
第一段：引言（100字）。
教育是社會進步的動力，教育理念則是教育事業(yè)的指導思想。在我多年的從教經歷中，我深切體會到了教育理念對學生成長的重要性。本文將從重視學生個體差異、鼓勵創(chuàng)新能力培養(yǎng)、構建和諧師生關系、促進學生全面發(fā)展以及提高教師專業(yè)素養(yǎng)等方面進行探討和反思。
第二段：重視學生個體差異（250字）。
每個學生都是獨一無二的，具有自己獨特的興趣愛好、能力和特長。因此，我們教師在實施教育教學活動時必須重視學生個體差異，尊重并滿足每個學生的成長需求。在我教書育人的過程中，我發(fā)現(xiàn)正是因為關注學生的個體差異，我才能更好地調動學生的學習積極性和主動性，讓他們真正找到學習的樂趣，提高他們的自信心和自尊心，從而促進他們全面發(fā)展。
第三段：鼓勵創(chuàng)新能力培養(yǎng)（250字）。
現(xiàn)代社會對創(chuàng)新能力的需求越來越強，而這種創(chuàng)新能力是教育的核心目標之一。因此，我們教師應該在教學中注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在實際工作中，我十分重視課堂的互動性和創(chuàng)新性。通過設計富有啟發(fā)性的教學活動，激發(fā)學生的創(chuàng)意和想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。我注意到，這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅幫助學生在課堂上取得了更好的學習效果，也更好地鍛煉了他們的實際應用能力和創(chuàng)業(yè)能力。
第四段：構建和諧師生關系（250字）。
師生關系是教育教學活動中的關鍵環(huán)節(jié)。只有師生關系良好，教育才能事半功倍。在我的教學實踐中，我始終秉持著和諧共生的原則，努力構建和諧的師生關系。我盡力傾聽學生的聲音，理解他們的困惑和需求，通過積極關心和幫助，加強師生之間的互動和溝通。尊重和信任不僅促進了學生對知識的接受和理解，也培養(yǎng)了學生的責任感和積極性。在良好的師生關系中，學生能夠更加坦誠地表達自己的想法和感受，從而真正實現(xiàn)了教育目標。
第五段：提高教師專業(yè)素養(yǎng)（250字）。
教育的好壞在很大程度上取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)。作為一名合格的教師，我們需要不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教學水平。在我個人的教學實踐中，我始終保持著學習的熱情和求知欲望。我經常參加各種教育培訓，及時更新自己的知識并吸收新的教學理念和方法。通過教育研究和反思，我不斷完善自己的教學策略和方法，提高學生學習效果和興趣。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地滿足學生的成長需求，完成教育使命。
總結（100字）。
作為一名教師，我深切體會到教育理念對學生成長的重要性。重視學生個體差異、鼓勵創(chuàng)新能力培養(yǎng)、構建和諧師生關系、促進學生全面發(fā)展以及提高教師專業(yè)素養(yǎng)，都是實現(xiàn)教育目標的重要手段。在今后的教育實踐中，我將一如既往地堅持這些理念，不斷加強自己的專業(yè)知識和能力，更好地為學生的成長和發(fā)展貢獻力量。
以人為本的教育理念心得體會篇十二
教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，而教育理念則是指導教育實踐的指導原則和價值觀念。教育理念的不斷演進與更新，不僅反映了社會的需求和發(fā)展，也關系到教育的質量和效果。個人在多年的教育實踐中，對教育理念有了一些自己的思考和心得體會。在這篇文章中，我將結合自身經驗，探討教育理念的重要性以及對教育實踐的指導作用，并分享一些個人的心得感悟。
首先，教育理念對于教育實踐的指導作用是十分重要的。教育理念是教育者對于教育目標、教育內容以及教育方法等方面的理論認識和價值取向的總結和體現(xiàn)。它是教育實踐的指導和借鑒，決定了教育者的行為和教育的效果。如果教育理念不清晰或者與實際工作脫節(jié)，就會導致教育目標的偏離和教育方法的不當。因此，明確自己的教育理念，對于教育實踐的順利進行至關重要。
其次，教育理念應與時俱進，緊跟社會需求和時代潮流。教育是社會發(fā)展的重要組成部分，教育理念的演進也必然與社會需求和時代潮流息息相關。新的時代帶來了新的需求和挑戰(zhàn)，如全球化、信息化等，都對教育提出了新的要求。因此，我們需要及時調整和更新自己的教育理念，以適應不斷變化的社會環(huán)境。只有與時俱進，我們才能更好地滿足學生的需求，并培養(yǎng)他們適應社會發(fā)展的能力和素質。
在教育實踐中，我深切感受到了教育理念的重要性。作為一名教師，我始終秉持著以學生為中心的教育理念，尊重學生的個體差異，關注他們的全面發(fā)展。我努力營造積極的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣和探索精神。在教學中，我注重激發(fā)學生的自主學習能力，倡導學生主動思考和自主探究。同時，我也注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，通過各種實踐活動和實際問題解決，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。這種教育理念的指導下，我發(fā)現(xiàn)學生們更加積極主動地參與學習，學習成果也更加明顯。
在實踐中，我也遇到了不少困難和挑戰(zhàn)。有時，學生的學習情況和學習能力存在差異，我需要根據(jù)學生的具體情況調整教學內容和方法。有時，形式主義和功利導向的現(xiàn)象也會對教育實踐帶來一定的阻礙。然而，通過不斷地實踐和思考，我逐漸明確了教育的本質和目標，更加堅定了自己的教育理念。教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和個性完善的過程，是非功利性的，更是一種責任和使命。只有拋棄功利心態(tài)，回歸教育的本質，才能真正實現(xiàn)教育的價值。
總結而言，教育理念的明確和更新對教育實踐起到了重要的指導作用。在教育實踐中，我們應緊跟時代發(fā)展潮流，更新自己的教育理念，以適應不斷變化的社會環(huán)境。同時，我們也應堅持以學生為中心、促進學生全面發(fā)展的教育理念，真正實現(xiàn)教育的價值。通過不斷的實踐和反思，我們可以更好地理解和把握教育的本質，為學生的成長和發(fā)展貢獻更多的力量。
以人為本的教育理念心得體會篇十三
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長在王東校長的帶領下，到x省x學院參加了《全國教育名家魏書生教育思想專題報告會。11月8日午時，教科處專門組織全體教職工在學術報告廳舉行了學習心得交流會。
本次交流會由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語文‘精細化’教學實施策略”和“魏書生那些事”為題進行學習心得交流。
吳貴蘭教師從個人的教學實踐出發(fā)，認為教師就應站穩(wěn)自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的那門學科。真正實現(xiàn)我們育才學校的孩子“生活不止讀書，還有詩和遠方”的教育特色。文椒教師從行成與“細”展開，提出了高中語文“精細化”教學的實施策略。她認為語文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學服務的教學策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學生平等人格和對班級運籌帷幄的理念，認為教師就就應學會樂觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書生那樣，在“松、靜、勻、樂”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長做了總結點評。他認為，本次學習心得交流會舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學習魏書生的教育思想，把這寶貴的'財富用于自我的教學，讓自我的教學日臻完善，構成自我的教學風格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
以人為本的教育理念心得體會篇十四
：人文素質是現(xiàn)代醫(yī)學院校學生教育的重要內容。在注重具體教學內容和課程設置研究的同時，也要注重觀念的更新，將“以人為本”理念全面貫穿在人文素質教育內容、方法和實踐等各環(huán)節(jié)。
：以人為本；醫(yī)學生；人文素質教育。
當今，醫(yī)患關系的日益緊張引發(fā)社會各界的共同關注，這不僅關系到醫(yī)療質量，而且對于社會的和諧穩(wěn)定影響深遠。引發(fā)醫(yī)患矛盾的原因有很多，但是醫(yī)學生的人文素質教育滯后是一個重要的內因。每年有大量的醫(yī)學生進入醫(yī)療行業(yè)工作，因此，提高醫(yī)護人員的綜合素質，必須從提升醫(yī)學生的人文素質做起?！耙匀藶楸尽笔侵袊厣鐣髁x理論體系的重要內容，也完全適用于人文素質教育。
堅持以人為本，就要堅持人在社會發(fā)展中的主體地位，“強調‘人’的主體性要求。以人為本，關注的是對人的價值和意義的肯定”。“以人為本”要真正落到實處，就要讓人在社會發(fā)展中處于主體位置，因此，社會各方面的發(fā)展都必須立足于人的需求，以人帶動經濟發(fā)展，推動社會進步。從根本上講，就是以人為中心，維護人的尊嚴，尊重和保護人的權利。要注重人文關懷，在社會各領域強調人人平等，人人都享有權利，且必須履行相應的義務。人文關懷突出的是對人的尊重，以人性化的思想對待生活中的任何事，既要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要勇于突破創(chuàng)新，既要認識到人與人之間的共性，也要包容不同個體的差異，更凸顯“人”的主體性。
“以人為本”是基礎內容醫(yī)學以“人”為工作對象，因此，從本質上來說，醫(yī)學就是一個關注人文發(fā)展的領域。恩格爾指出，醫(yī)護人員必須要轉變觀念，正確理性地對待人類的健康問題和各種疾病。他提出了全新的醫(yī)學模式，即“生物—心理—社會”，這也契合了我國古代醫(yī)家“醫(yī)乃仁術”“醫(yī)者須上知天文，下知地理，中知人事”的思想。醫(yī)學的人文價值體現(xiàn)在以病人為中心的信念中，滲透于醫(yī)學高新技術的應用中，這對醫(yī)生的知識結構和整體素質提出了新的要求。作為一名合格的醫(yī)生，不僅要具備專業(yè)的知識、良好的職業(yè)素養(yǎng)，而且要心系患者，關注其身體健康和心理變化，從而減少醫(yī)患矛盾發(fā)生的幾率。
醫(yī)護人員在實際工作中能否踐行“以人為本”的理念，將直接體現(xiàn)在其服務患者的過程中。人文關懷要求醫(yī)生切實為患者著想，“人性化的醫(yī)療”基于人文、科學、哲學的學問。對于醫(yī)學生的人文素質教育，不僅僅是開展思想道德教育，更要引導其樹立正確的職業(yè)觀，通過經驗的積累不斷完善人格，提高自我修養(yǎng)和綜合素質。然而，傳統(tǒng)醫(yī)學教育由于種種因素的影響，在一定程度上偏離了“人性化醫(yī)療”的目標。
康德認為，所謂以人為本，就是凡事立足于人，凡事為了人，而不是以人為中介或把人看成完成某件事的工具。因此，在實際工作中必須一視同仁，同等對待，這是踐行道德標準的基本要求。從本質上來說，“以人為本”的理念與儒家創(chuàng)始人提出的“仁者愛人”思想有著異曲同工之妙，兩者都強調人文關懷的重要性。在醫(yī)療工作中，醫(yī)生直接服務的對象是“人”，因此，貫徹落實“以人為本”的理念是醫(yī)護人員的天職，醫(yī)護人員要始終以“關注病人身體健康，關心病人心理素質”為使命。
隨著醫(yī)療行業(yè)的不斷發(fā)展，患者對醫(yī)療質量和醫(yī)療服務水平提出了更高的要求，為此，需不斷調整醫(yī)學模式，強調人在醫(yī)療服務中的主體地位，引導醫(yī)護人員關注人的心理。“生物-心理-社會醫(yī)學模式”表明，人不僅具有生物特性，而且具有社會屬性、心理屬性，而傳統(tǒng)的醫(yī)學模式卻忽略了這一點。醫(yī)療服務必須以人為基礎。對現(xiàn)代醫(yī)學生的人文素質教育除了要加強思想道德教育，還要幫助他們樹立“以人為本”理念。在醫(yī)護工作中，引導醫(yī)學生自覺肩負起救死扶傷的使命，設身處地為病人著想，關注病人的心理。
“以人為本”導致醫(yī)學生人文素質偏低的原因，除教學內容的欠缺，教學環(huán)節(jié)也有問題。傳統(tǒng)人文素質教育的教學方法都是以教材、教師為中心，教師向學生灌輸知識，學生只能全盤接受，幾乎沒有發(fā)言和提出質疑的機會，師生之間的溝通交流少之又少。教師應從根本上轉變教學理念，真正做到“以人為本”，重視學生的學習需求和精神發(fā)展，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀，促進學生全面發(fā)展?！敖⒁詫W生為本的人才觀，要堅持教學上的個性化，針對學生的個性特點，因人施教”，從以灌輸多少知識量為標準，轉變?yōu)閷W生學習了多少，學習過程是否愉快為標準，更加強調學生在教學活動中的主體地位，引導他們主動回答問題，而不是等待教師提問。
教師應營造濃厚的學習氛圍，鼓勵學生交流討論，共同解決問題，在學生遇到無法解決的難題時加以引導，增加師生之間的互動，提高學生參與學習的積極性。同時，“教師要明確自己的身份，扮演好引導學生的角色，充當文化傳承與道德思想灌輸?shù)臉蛄海宰陨韲乐數(shù)墓ぷ鲬B(tài)度，優(yōu)良的師風引導學生樹立正確的職業(yè)觀、人生觀和價值觀。教師肩負著育人的天職，應以自身的行動幫助學生樹立健全的人格，做學生求學道路上的引路人。根據(jù)學生的學習需求和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃創(chuàng)設學習情境，安排教學互動，完善教學環(huán)節(jié)，加強教學管理，為提高教學質量提供保障。
“以人為本”人文素質教育是一個漫長的過程。大部分醫(yī)學生畢業(yè)后都會就職于醫(yī)療機構或醫(yī)院，因此，醫(yī)院作為開展人文素質教育的平臺是首選，但這并沒有引起學校和醫(yī)院的重視，而實踐環(huán)節(jié)的人文素質教育對學生的影響是直接而重大的。“為什么醫(yī)學生進入臨床后會變壞？”這一問題，與過于注重技能培訓而忽視人文精神實踐環(huán)節(jié)有關。醫(yī)學生來到醫(yī)院或醫(yī)療機構后，經驗豐富的醫(yī)療專家急于向其灌輸醫(yī)療知識和操作技能，卻忽略了人文理念和學術精神傳播的重要性，醫(yī)德建設更是形同虛設?，F(xiàn)代醫(yī)學教育認為，教師在教學活動中不僅要向學生傳播專業(yè)知識，還要注重人文精神培育，使學生進入醫(yī)院后自覺踐行“以人為本”的理念。
教師以自己的經驗引導學生樹立正確的職業(yè)觀，加強其道德修養(yǎng)。加強醫(yī)學生人文素質教育，可使他們不僅掌握專業(yè)的知識和醫(yī)療技能，而且要深刻認識人文精神的重要性，除此之外，“教師還要注重堅持在教育實踐中‘以人為本’的精神”。讓學生認識醫(yī)護人員神圣的使命，在實際工作中更加關注患者的人文需求。教師可用自己的親身經歷強化學生的責任意識，引導他們在醫(yī)護工作中踐行“以人為本”的理念。
實習是醫(yī)學生走出校園，正式進入職場前的過渡階段，同時也是踐行人文理念的最佳時間。隨著社會的不斷發(fā)展，醫(yī)學人文活動的形式層出不窮，例如義診、疾病知識宣傳講座、醫(yī)患交流會、老年人康復、關愛弱勢群體等，這不僅能夠拉近醫(yī)生和患者之間的距離，而且有利于營造和諧的社會氛圍，維持社會的穩(wěn)定。醫(yī)學生可從中感受到患者的心理變化和醫(yī)療需求，從而更好地開展人文關懷，幫助患者迅速恢復身體健康。醫(yī)生肩負著救死扶傷的使命，應始設身處地地為患者著想。
醫(yī)生與患者保持良好的溝通。不僅有助于準確把握患者的病情，而且能夠減少醫(yī)患矛盾發(fā)生的幾率。因此，教師不僅要向學生傳授醫(yī)學知識，還要提高學生的人際交往能力，引導其樹立正確的職業(yè)觀，在實習過程中關注患者的心理變化和醫(yī)療感受。隨著人們生活水平的不斷提高，患者對醫(yī)療質量和醫(yī)療服務水平提出了更高的要求，所以提升醫(yī)療服務水平有助于緩解醫(yī)患矛盾。醫(yī)護人員的表情、態(tài)度、服務影響著患者的心理感受，不少醫(yī)患矛盾正是由于醫(yī)生和患者的溝通不暢所致。綜上所述，提高醫(yī)學生的人文素質是培養(yǎng)綜合型醫(yī)學人才的基本要求，教育者應基于“以人為本”的理念，根據(jù)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展需要和醫(yī)學生的特點，設置合理的專業(yè)課程，引導醫(yī)學生樹立正確的職業(yè)觀，提高人文素養(yǎng)。
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