讀后感是我們對(duì)一本書、一篇文章或者一部電影等作品的感受和思考。讀書是一種享受，寫讀后感也應(yīng)該是一種全新的體驗(yàn)和思考。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我讀名著讀后感篇一
2008年5月12日發(fā)生的汶川地震，我們至今也不會(huì)忘記。他使我想到了前些天讀過的一本書——《地震求生記》。
這本書主要講毛毛和她堂妹還有他爸爸一起去日本享受溫泉度假之旅，途中卻不幸遇上了意想不到的大地震。他們因聽不懂日文的地震警報(bào)而錯(cuò)過了最佳的逃生機(jī)會(huì)。他們?cè)趶U墟下用自己豐富的地震自救知識(shí)堅(jiān)持了許多天后，終于被搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)，安全的逃出了廢墟。
這本書的內(nèi)容雖然淺顯易懂，但它生動(dòng)的將地震發(fā)生時(shí)與其他次生的災(zāi)難到來時(shí)我們的自救方法展現(xiàn)在了我們面前，使我們很容易掌握這些知識(shí)。
這本書還向我們展示了許多我們平時(shí)很少了解的地震前兆等知識(shí)，如：地震前地下水會(huì)異常，動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象等等。當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)這些知識(shí)便可以協(xié)助我們逃生。
這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)，就是不論環(huán)境多么惡劣，我們都必須有永不言棄的精神。正如毛毛爸爸所說的話：“冷靜下來，靜靜等待，不要放棄任何一絲希望！”
我讀名著讀后感篇二
孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨(dú)自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。
孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補(bǔ)貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因?yàn)槊献幽昙o(jì)太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個(gè)鬧市，那里的叫賣聲整天連續(xù)不斷，孟子也學(xué)起了他們，整天叫賣，孟母立刻認(rèn)為這個(gè)地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個(gè)環(huán)境的迫害。
第二次孟母搬遷到了一個(gè)辦喪事的地方，這次孟子沒有再次叫賣過，孟母認(rèn)為這個(gè)地方可行，沒想到過了幾天，孟子經(jīng)常和小朋友們一起學(xué)起大人們哭喪，孟母知道后認(rèn)為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個(gè)學(xué)堂的旁邊，孟子每天醒來時(shí)就能聽見讀書聲，孟子覺得好奇，于是孟子就經(jīng)常跑去學(xué)堂的外面聽他們讀書，并且自己跟著學(xué)習(xí)，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進(jìn)入學(xué)堂，孟母這才安心。
在現(xiàn)實(shí)的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的.鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺?shù)难?，他為人正直，真誠(chéng)。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過他，比他更好，從小就不讓我和一些品質(zhì)惡劣的孩子在一起玩，但時(shí)間流去，我也漸漸的不聽爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽，現(xiàn)在我知道了。
孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時(shí)正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺抵制，千萬不要自毀前程。
我讀名著讀后感篇三
我愛讀書，每天晚上捧一本書在燈下靜靜閱讀，是一天中我最喜歡的時(shí)刻!但是沒有一本書像《假如給我三天光明》給我?guī)淼恼鸷澈透杏|那么大、那么多!
一生只有19個(gè)月光明與聲音的海倫.凱勒，卻給全世界的人們帶來了無窮的光明與希望!
自此，我懂得了珍惜!
“把活著的每一天都看做是生命的最后一天”，看到海倫.凱勒的生活態(tài)度，我覺得慚愧，意識(shí)到自己懶洋洋的、可怕的時(shí)間觀念，把時(shí)間用在不知所謂的無意義事情上面，在我手中流失的時(shí)間有多么的多啊!握緊自己的拳頭，珍惜時(shí)間，珍惜生命，讓自己的過的有價(jià)值!
“如果讓每個(gè)人在他青少年時(shí)期都瞎上幾天，聾上幾天，那該是一件多有意義的事啊。”光明，對(duì)視力正常的人來說，沒什么特別，然而，在海倫眼中，卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。三天的時(shí)間，她安排的每一件事，對(duì)視力正常的人來說，再平常不過，然而在她眼中，卻成了一種奢求。也許她不曾擁有光明，所以就格外珍惜。我有眼睛，卻看得很少，充盈世界的五彩繽紛的景色和千姿百態(tài)的表演，在我看來是理所當(dāng)然的，和海倫.凱勒相比，自己才是真正的盲人啊!
今后我要善用我的眼睛，觀察人間的善良、真誠(chéng)和友愛的感情;我要用我的眼睛，欣賞祖國(guó)的壯麗山河，人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年;我還要用我的眼睛迎接黎明，尋找新的喜悅，新的美景!
“猶如將在明天遭遇失明!”珍惜時(shí)間，珍惜生命，珍惜自己擁有的一切感官，然后，一個(gè)美麗的新世界在我面前敞開!相信，我做得到!
我讀名著讀后感篇四
在暑假里，我讀了《假如給我三天光明》這本書，本書描述了一位生活在黑暗里卻又給人們帶來光明的女性--海倫凱勒。她以及其勇敢的方式震撼了全世界。一個(gè)聾啞人，竟畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，并用畢生精力四處奔波，建起了一家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福!這一本書的每一個(gè)字，無不洋溢著海倫凱勒對(duì)生活的熱愛和對(duì)光明的渴望，哪怕只是短暫的三天。她以熱情的態(tài)度告訴了人要珍惜眼前所擁有的一切，她渴望有三天的光明去感受、觀察世界，她想去感受，去觀察的事物太多了，盡管這是一個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
海倫凱勒真是一個(gè)偉大的奇跡!苦難造就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格，她做為一個(gè)殘疾人卻有著超常的健康心理。她用自己所能感受到的、所能想象到的，去表達(dá)自己對(duì)光明的渴望以及對(duì)生活的熱愛;以自己的親身感受去提醒他人：擁有一個(gè)健康的心理是做一個(gè)成功的人最基本的條件。
作為一個(gè)小學(xué)生，要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的學(xué)習(xí)方法和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要的是要有恒心、毅力。海倫凱勒的成功就充分的說明了這一點(diǎn)：只要有毅力有恒心，就沒有辦不成的事。正所謂：“世上無難事，只要肯攀登?！?/p>
海倫凱勒雖然是一位殘疾人，但她的成功之處就在于不斷的辛勤努力，成為了一名對(duì)社會(huì)有用的人，甚至用自己充滿熱情的雙手幫助他人。而我們作為健全人，擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛、可以觸摸東西的手、善于表達(dá)的嘴以及發(fā)達(dá)的四肢，就更應(yīng)該有個(gè)正常的心理、遠(yuǎn)大的志向，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)成功的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
我讀名著讀后感篇五
著名的戲劇家莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽壹业臅苌暇陀羞@樣的“營(yíng)養(yǎng)品”——《假如給我三天光明》這本小說。
為什么這部作品讓我如獲至寶呢?因?yàn)樗敲@、啞、盲人海倫·凱勒寫的偉大作品，小說中的故事情節(jié)使我深深感動(dòng)：在海倫19個(gè)月時(shí)，因一場(chǎng)高燒，讓她不幸成為什么也看不見，什么也聽不見，什么也說不了的殘疾人。這突如其來一切使她的童年生活非?；野?，可她沒有灰心喪氣，在挫折面前勇敢地站起來。在莎莉文老師的幫助下，鍥而不舍地學(xué)習(xí)，持之以恒地努力，掌握了英、法、德等五國(guó)語言。完成了她的一系列優(yōu)秀作品著作，其中《假如給我三天光明》這部自傳體小說就是她自強(qiáng)不息精神的寫照。
為了給殘疾人造福，用自己四處奔走，創(chuàng)辦了一家家慈善機(jī)構(gòu)，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為美國(guó)十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”。真是功夫不負(fù)有心人，海倫這位弱女子用行動(dòng)、意志、耐力和恒心證明了人類擁有戰(zhàn)勝厄運(yùn)的力量，讓我激動(dòng)不已。
“忘我就是快樂?！币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂。海倫正是用這種樂觀向上的精神為我撐起一片晴空。我要像海倫·凱勒那樣珍惜每一分每一秒，用頑強(qiáng)不屈的生命去戰(zhàn)勝困難，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，讓生命的每一天絢麗多彩。
我讀名著讀后感篇六
《假如給我三天光明》這本書，大家一定感覺不陌生吧!它是美國(guó)作家海倫凱勒寫的，她非常值得我們敬佩。海倫凱勒從小就看不見也聽不見，她一生都在無聲無色的世界里度過?？伤]有放棄，經(jīng)過一番努力，她終于考上了哈佛大學(xué)?？赐赀@本書，我特敬佩海倫凱勒，使這本書深深的印在了我的腦海里。
海倫看不見這多姿多彩的世界，她心里是多么難受啊!她寫了這本書，無非就是想要告訴我們珍惜光明，珍惜寶貴時(shí)間。這本書寫了她對(duì)光明的無限渴望，哪怕只有三天的時(shí)間，她都會(huì)加倍珍惜，能在三天內(nèi)完成許多的事。想想我們呢?不好好珍惜時(shí)間，能看到這么美妙的世界一點(diǎn)也不足為奇，從未想過無生無色的世界。如果我們看不見，只有三天的光明世界，我們?cè)撛趺醋瞿?我們看不見了又會(huì)怎樣呢?有些人會(huì)后悔，現(xiàn)在才知道一分一秒有多重要，會(huì)好好學(xué)習(xí)，會(huì)把生活的事安排的井井有條。
有一次，我們小區(qū)停電了，我這時(shí)在看書，突然，房間里陰森可怖，我這時(shí)才發(fā)覺到停電了。我嚇的尖叫起來，眼前的一切都是黑的。于是我摸索著方向，左邊走幾步撞一下，右邊走一步撞一下，好不容易才摸到門。過了一段時(shí)間，光明又出現(xiàn)在我的眼前，我開心的不亦樂乎，我感覺能看見真好。
同學(xué)們，我們?yōu)楹卧谑r(shí)才醒悟，才懂得珍貴。海倫能在黑暗中尋找光明，過著自己的人生之路，過著與平凡人不一樣的生活。希望我們都向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)持不懈、不輕易被打倒。珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，珍惜上天賜予我們的眼睛，和一切美好東西。不要失去了才知道珍惜，才知道光明的可貴之處。
我讀名著讀后感篇七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
俗話說：“妖為鬼域必成災(zāi)?！蔽餍型局械难?，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在很牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就已經(jīng)有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩?！钡诹呋伛劻_莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精（如黃眉怪）。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最后，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可見他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α保赐瓿闪嗽旄Ｈ祟惖氖聵I(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
唐僧師徒4人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
我讀名著讀后感篇八
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國(guó)演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個(gè)好心人，可是好的有點(diǎn)過度。在勇闖獅駝嶺的時(shí)候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔。可是不聽話，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個(gè)強(qiáng)盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個(gè)中飯量最大的一個(gè)，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點(diǎn)丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個(gè)徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個(gè)徒弟，就很難取到真經(jīng)。
我讀名著讀后感篇九
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國(guó)著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自我國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，并且沒有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國(guó)著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國(guó)家，途中經(jīng)過印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時(shí)，已經(jīng)在小人國(guó)的領(lǐng)土上了。
小人國(guó)的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國(guó)居民的信任和贊賞；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；之后，他來到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，并且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
我讀名著讀后感篇十
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭(zhēng)》《人類的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國(guó)人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷還有對(duì)家人深情的愛。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去?！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！蔽蚁耄瑐ゴ蠼^不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
我讀名著讀后感篇十一
生活就是一場(chǎng)無止境的追求，無論成敗與否，都是一個(gè)起點(diǎn)。成功與失敗總是只不過一念之差，失敗并不可怕，可怕的是你沒面對(duì)失敗的勇氣?！独先伺c海》中的主人公圣地亞哥用他的實(shí)質(zhì)行動(dòng)向大家證明———即便失敗，也要成為一名英雄！
《老人與?！分v述了一位老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的狀況下，與大馬林魚機(jī)智地周旋、搏斗，正在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩下了魚頭和魚尾與一段骨骸。
“然而人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以給打敗?！痹诶先伺c大馬林魚的搏斗中，大馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣，同樣成為了犧牲者。老人與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和所有強(qiáng)大的敵對(duì)力量抗?fàn)?，而鯊魚則化身成為了敵對(duì)力量的代表。雖然魚肉都被咬去了，但什么也沒辦法摧殘老人的意志。老人圣地亞哥雖然是一位失敗者，但他敢于同惡權(quán)勢(shì)抗?fàn)幍木?，使他成為了英雄。所有東西都注定會(huì)毀滅，只有你的行動(dòng)才是永存的。只有如此，你才會(huì)成為一個(gè)真的的成功者！
在日常，挫折是必不可少的磨難。大家或許會(huì)由于難點(diǎn)而退縮，大家或許會(huì)由于落后的成績(jī)而氣餒，大家或許會(huì)由于考試而煩惱……這部分小小的挫折不值一提，卻總是成為生活路上的絆腳石。有的人會(huì)像老人圣地亞哥一樣追越極限，在困境中迎難而上，即便失敗了，也問心無愧。由于你做出了行動(dòng)，你就是一個(gè)成功者！有的人卻沒信心和勇氣去直面失敗和挫折，而是得過且過，最后被運(yùn)勢(shì)從成功的行列中抹除，成為一個(gè)什么事都不干的人。鯊魚可能是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，他一直知曉這偉大的“杰作”是是他的。他沒向大海向大馬林魚，更沒向鯊魚投降和妥協(xié)。大家也需要擁有這種敢于同運(yùn)勢(shì)抗?fàn)幍挠職狻Ｔ谌魏螘r(shí)候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為大家墊腳的基石，來攀登更高的山峰，挑戰(zhàn)自我，直面缺點(diǎn)，超越極限，你就是自己生命中非常重要的英雄！
在生活的旅途中，哪會(huì)少得了失?。渴∧顺晒χ?，人總會(huì)摔倒，只不過看你能否重新爬起。是不是還能勇敢地去面對(duì)，成功總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)歷了失敗，才會(huì)體驗(yàn)?zāi)浅晒Φ膩碇蝗菀?。只須你用一顆頑強(qiáng)的心去對(duì)待，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手。
我讀名著讀后感篇十二
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是,從小在苦水中長(zhǎng)大的保爾早年喪父,家里窮,從小就出來打工的保爾受盡羞辱,他一直不斷的為國(guó)家奉獻(xiàn)自己,經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯.
保爾為人類的進(jìn)步和解放無私奉獻(xiàn);把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來,腳踏實(shí)地,埋頭苦干;他不畏任何艱難險(xiǎn)阻,百折不撓,勇于進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息,奮斗不止的精神,值得讓我們學(xué)習(xí).
我從保爾,聯(lián)想到了我自己.回想以前,媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來,她本來讓我每天多練幾遍,這樣對(duì)我將來有好處,她對(duì)我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象,如果去應(yīng)聘沒有一米六,那就不好辦了.”可是,我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下,仍然不把媽媽說的話當(dāng)成一回事,每天隨便應(yīng)付地做一次,有時(shí)還拖拖拉拉的.
現(xiàn)在的我羞愧極了,我真不應(yīng)該不聽媽媽的話好好鍛煉,好在后悔還來得及,否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了.
現(xiàn)代社會(huì),總不會(huì)像舊社會(huì)一樣,成天打仗,百姓不得安居樂業(yè),而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難,但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉,所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神,從小事做起,擔(dān)當(dāng)起自己要長(zhǎng)大的責(zé)任!
在這一次的寒假讀書計(jì)劃書單中，我選擇了《簡(jiǎn)愛》這本書。打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡(jiǎn)愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。
簡(jiǎn)愛的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的`欺負(fù)，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所——?jiǎng)阡椎麓壬茖W(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會(huì)，簡(jiǎn)愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡(jiǎn)愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡(jiǎn)愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
我讀名著讀后感篇十三
今年，我花了大概一個(gè)暑假的時(shí)間，看了四大名著之一—《三國(guó)演義》。
這本書的作者是羅貫中，元末明初人，他是我們古代的著名小說家和戲曲家，他的著作—《三國(guó)演義》更是家喻戶曉，人人皆知。
這本書描繪的是東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。
書中諸葛亮儒雅睿智，張飛勇武有謀，關(guān)羽趙云俠肝義膽，曹操機(jī)詐權(quán)變，周瑜處變不驚、智謀迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是諸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的這一點(diǎn)吧！
令我印象最深的是“南征蠻王七擒七縱”，令蠻王心服口服。
讀了《三國(guó)演義》這本書，我懂得了許多計(jì)謀，并知道做人要像關(guān)羽趙云那樣講“忠”、“義”二字！
我讀名著讀后感篇十四
在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。
經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識(shí)了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識(shí)了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。
每當(dāng)我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫作中不知不覺的會(huì)運(yùn)用散文中的佳
詞和名句，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強(qiáng)。
讀過《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺，對(duì)讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧！
我讀名著讀后感篇十五
首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎?他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎?他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年!
接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會(huì)打不過一個(gè)小孩?孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害?這不科學(xué)!
最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害?很多人以為孫悟空厲害，其實(shí)，豬八戒比孫悟空厲害多了!先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個(gè)看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認(rèn)識(shí)各路神仙，他們一路上遇見的`妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎?所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西游記》里漏洞多，可內(nèi)容十分精彩，是我國(guó)四大名著之一，值得我們好好的去讀一回!
我讀名著讀后感篇十六
歪歪路小學(xué)這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果；有的可以把人的聲音吸走；有的老師還把拉桶扣在學(xué)生的頭上。真可怕！
他們最好的老師是朱爾斯老師！就她不會(huì)欺負(fù)學(xué)生，她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會(huì)把死老鼠踢出去。
在歪至路小學(xué)里是這樣。比如我們現(xiàn)實(shí)老師是這樣的，那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。
我覺得歪歪路小學(xué)這本書是作者經(jīng)歷過的事情或者就是作者幻想的。
這本書有著"書香"帶著我環(huán)游世界，書上留著世界的香。
我覺得這本書很有趣。
我讀名著讀后感篇十七
“剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰”，司馬遷一部《史記》為我們?cè)V說著古今的變遷，講述著英雄的史詩。讀罷《史記》，內(nèi)心總有一個(gè)解不開的疑惑“何人可謂英雄”。
或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認(rèn)為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。其二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。其三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。
再有人說：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄?！表?xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國(guó)了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城，豈不荒唐！更不能謂之英雄。
至于那戰(zhàn)國(guó)四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。
我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪；荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó)，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)可謂英雄！
讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的`星空因有了一個(gè)個(gè)的英雄才不會(huì)黯淡。
星光閃閃，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬年。
我讀名著讀后感篇十八
《西游記》主要故事是：孫悟空從石頭蹦出來，因?yàn)榇篝[天宮，被如來佛祖壓在五行山下，要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空，然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難，終于得到了真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》師徒四人中，我最喜歡孫悟空。七年來，他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而，他從未放棄，因?yàn)樗烙幸惶焖膸煾笗?huì)教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。
這告訴我們，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，獲得成功的時(shí)間不是消耗在時(shí)間上，而是成功的磨練。一個(gè)真正想要成功的人是不會(huì)在乎他到底付出了多少時(shí)間和努力，他們?cè)诤醯氖?，磨練得越多，獲得的真正能力就越強(qiáng)，成功的大門就越近。
我們真的應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勤奮，他的毅力，他的腳踏實(shí)地，掌握技能，做一個(gè)棟梁之才，將來要為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
我讀名著讀后感篇十九
我看完了一本很好看的書，它叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
這本書曾是麥克米倫世紀(jì)大獎(jiǎng)之一的小說，作者是喬治·塞爾登。他出生于美國(guó)康涅狄格州。為什么要?jiǎng)?chuàng)作這本書，因?yàn)樽髡呓?jīng)過時(shí)代廣場(chǎng)時(shí)，聽到一只蟋蟀的鳴唱，喚起了作者對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，就創(chuàng)作了這本書。
這本書主要講了一只來自美國(guó)康涅狄格州的蟋蟀，誤來到了美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)，之后跟一只老鼠和一只貓結(jié)成了朋友。那只蟋蟀很想回家，國(guó)了好久，它最終回到了它的故鄉(xiāng)。
在這個(gè)故事中，我找到了一個(gè)異常好的小故事。這小故事是那只蟋蟀不細(xì)心吃了一張2元的鈔票，老鼠塔克給蟋蟀想了很多辦法，想讓蟋蟀把2元給吐出來。，但都一一否決了。最終，貓亨利想了一個(gè)辦法，讓老鼠掏錢，雖然很不情愿，但老鼠還是掏了錢。這件事情能夠看出它們還是有很深的友誼的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的故事。有一次，我在學(xué)?？荚嚨臅r(shí)候，我的鋼筆沒墨水了，就向同桌借筆。同桌立馬從筆袋里掏出筆來給我，說：“下課還我！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，剎那間我感受到同桌和我的友誼多么深厚，就像蟋蟀和它的朋友們的感情一樣厚！
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