在生活中，總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方式。寫總結(jié)時(shí)要注意用詞得體，語言簡練，以增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和吸引力。最后，祝愿大家在寫總結(jié)的過程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。
三體讀后心得篇一
大學(xué)生體質(zhì)測定是貫徹《中華人民共和國體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》的重要舉措，它旨在通過對大學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)測定，評(píng)價(jià)體質(zhì)狀況和體育鍛煉效果，健全并督促大學(xué)生參加體育鍛煉的有效機(jī)制，科學(xué)地指導(dǎo)大學(xué)生開展體育活動(dòng)，從而不斷地增強(qiáng)的大學(xué)生體質(zhì)。
在《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，經(jīng)過多年體能測試的貫徹落實(shí)和我院師生堅(jiān)持不懈的共同努力，學(xué)生體能、體質(zhì)狀況得到顯著提升，體能達(dá)標(biāo)率逐年遞增，去年已取得高達(dá)約90%及格率的好成績。通過體能測試使我院大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到參加體育鍛煉的重要性，更進(jìn)一步的投身于體育鍛煉中。
大學(xué)生體能測試的目的是為了促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，提高體質(zhì)健康水平，讓學(xué)生意識(shí)到健康對人一生的進(jìn)步發(fā)展的.重要性。擁有一個(gè)健康的體魄是邁向成功的重要基礎(chǔ)，讓學(xué)生懂得只有堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動(dòng)，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣，才能增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平。
通過對大學(xué)生體質(zhì)的測定，還將為我國國民體質(zhì)監(jiān)測系統(tǒng)，掌握中國大學(xué)生體質(zhì)發(fā)展和變化的規(guī)律奠定基礎(chǔ)貫徹落實(shí)健康第一的指導(dǎo)思想,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育工作,促進(jìn)學(xué)生積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,提高大學(xué)生體質(zhì)健康水平。
三體讀后心得篇二
我于20xx年4月參加了公司組織的“三標(biāo)一體”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了質(zhì)量、環(huán)境、健康安全三個(gè)管理體系以及推行“5s”管理的基礎(chǔ)知識(shí)，雖然從事過公司內(nèi)的貫標(biāo)工作和經(jīng)歷過多次的培訓(xùn)，但這次認(rèn)證中心的都工的講解促進(jìn)了我對“三標(biāo)一體”體系的更深一步了解。質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全三大管理體系的建立分別從，顧客、社會(huì)、員工的利益出發(fā)，建立了科學(xué)的管理規(guī)范，以提高企業(yè)的質(zhì)量水平，節(jié)約資源消耗，減少質(zhì)量事故、環(huán)境影響、安全事故帶來的經(jīng)濟(jì)損失、增強(qiáng)企業(yè)綜合能力。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到作為現(xiàn)代化的管理企業(yè)，建立三標(biāo)一體的管理體系并如何進(jìn)行貫徹落實(shí)是一項(xiàng)極其重要的工作，下面就通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)合自己工作中的情況提以下幾點(diǎn)看法和建議：
一、公司領(lǐng)導(dǎo)重視，帶動(dòng)企業(yè)全員參與。
管理標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)管理原則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用和全員參與的重要性。領(lǐng)導(dǎo)的作用體現(xiàn)于管理體系運(yùn)行的決策、協(xié)調(diào)、組織與資源配置上。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)作用在于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌的作用，而強(qiáng)調(diào)全員參與就是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)過程的保證作用。在管理體系建立以后，領(lǐng)導(dǎo)作用在貫徹實(shí)施方面也起著關(guān)鍵的.促進(jìn)作用。企業(yè)無論干什么事情，只要領(lǐng)導(dǎo)重視了，事情就好辦了。在貫徹三標(biāo)一體管理標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)也是如此，只要公司的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭、重視和支持，真抓實(shí)干，工作就能越搞越好。總之，領(lǐng)導(dǎo)重視是基礎(chǔ)，全員參與是關(guān)鍵，二者相輔相成。領(lǐng)導(dǎo)重視必將影響和帶動(dòng)全體員工積極參與和全心投入，這在貫標(biāo)過程中得到了充分體現(xiàn)，由于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，不但貫標(biāo)工作能夠如期完成，而且貫標(biāo)成果能不斷得到鞏固。
二、注重管理實(shí)效，不斷持續(xù)改進(jìn)。
三標(biāo)一體管理體系建立后，體系不斷得到完善并納入日常管理不斷的持續(xù)改進(jìn)是貫標(biāo)工作的落腳點(diǎn)。三標(biāo)一體管理體系通過審核認(rèn)證后，就進(jìn)入日常運(yùn)行管理階段。確保體系可靠運(yùn)行，必須建立三標(biāo)體系的日常管理機(jī)制，并把三標(biāo)一體化管理與企業(yè)各項(xiàng)工作的日常管理有機(jī)的融為一體，全方位的企業(yè)管理在一種全新的管理模式下運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)管理和過程管理的有機(jī)結(jié)合，把企業(yè)的各項(xiàng)工作全部納入pdca閉環(huán)管理中。
三標(biāo)一體化管理的創(chuàng)新和持續(xù)改進(jìn)是永無止境的，在平時(shí)的日常工作中可根據(jù)自己的實(shí)際情況，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。隨著內(nèi)外環(huán)境的變化公司要適時(shí)對管理體系文件進(jìn)行修改、完善和改進(jìn)，以確保質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全管理體系的有效運(yùn)行。
三、堅(jiān)持常抓不懈，做好宣傳教育工作。
“三標(biāo)一體”工作是項(xiàng)持續(xù)性的工作，這項(xiàng)工作一開始就要堅(jiān)持不懈地貫徹下去。該工作是貫徹于整個(gè)公司的長久工作，因此執(zhí)行該項(xiàng)工作一開始全體員工就要有思想準(zhǔn)備，克服各種不良習(xí)慣。在公司里要養(yǎng)成良好的風(fēng)氣，而個(gè)人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成和整個(gè)公司的風(fēng)氣又是相輔相成的。公司的良好風(fēng)氣可以培養(yǎng)個(gè)人好習(xí)慣，良好的個(gè)人習(xí)慣又促進(jìn)公司養(yǎng)成好風(fēng)氣。如果這種局面形成，貫標(biāo)工作就達(dá)到了良性循環(huán)。反之，個(gè)人的不良習(xí)性影響了公司的良好風(fēng)氣，公司不良風(fēng)氣的侵蝕又助長了個(gè)人的不良習(xí)性，這樣就退化到惡性循環(huán)。
貫標(biāo)工作要有條不紊，有序地進(jìn)行，需要經(jīng)常宣傳教育，教育不是簡單的說教，更需要用行動(dòng)來進(jìn)行。公司員工素質(zhì)水平不同，作為公司管理者，首先要熟悉公司各項(xiàng)規(guī)章制度，和各層次的文件，要明白怎么去做，如何做，這樣下屬有不明白的地方才能夠指導(dǎo)工作，同時(shí)可以組織公司標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容的培訓(xùn)和考核，考核成績可以同部門管理者績效掛溝。貫標(biāo)工作需要全公司上下的共同努力，可以以班組為單位，挑選綜合素質(zhì)高的人員定期組織培訓(xùn)，通過他們對標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)行宣傳和指導(dǎo)，最后公司在錄取新員工時(shí)候要加強(qiáng)上崗前的培訓(xùn)，而不是上崗后再培訓(xùn)。
通過這次培訓(xùn)我簡單的總結(jié)了以上三點(diǎn)，作為產(chǎn)品服務(wù)部的副主任，我在今后的工作中除了做好本職工作以外，還要配合公司對各層次的文件以及規(guī)章制度進(jìn)行傳達(dá)和教育，以及指導(dǎo)本部門工作人員，如何按照標(biāo)準(zhǔn)要求和文件管理要求來做好本職工作。
三體讀后心得篇三
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的未知。
我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無人之時(shí)的震撼，仰望著夜空，恰好是書中的一句話：“黑，真***黑啊。”恍惚許久，恐懼在心中滋生。
最近買了一本三聯(lián)書店的《三體的x種讀法》，里面有很多對三體所展現(xiàn)的資料的深刻揭示，但我想以完全不學(xué)科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說。
超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與禮貌都顯得那么渺小的無以復(fù)加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個(gè)快進(jìn)圖，就如白駒過隙一般。僅有宇宙，無限的宇宙是真實(shí)的，無論小說中談?wù)摿硕嗌偃宋暮甏蟮拿?，但始終表達(dá)的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對或錯(cuò)，可是我明白，這并非是科幻，對于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個(gè)距離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的層面來說，這也是現(xiàn)實(shí)。但悲哀的是，我們在感受完如此宏大之后，還是要理解現(xiàn)實(shí)的支配，淡忘以往讓自我將自我當(dāng)做浮塵無窮無盡的關(guān)于宇宙的恐懼、震撼、躁動(dòng)。這可能是一個(gè)圈鏈，在所謂的現(xiàn)實(shí)與真正的現(xiàn)實(shí)之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬千。
縮小無窮個(gè)層面，我在想三體中所反映的一個(gè)很突出并出現(xiàn)很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意?！?/p>
我們每一個(gè)人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導(dǎo)的蒙騙，而當(dāng)千千萬萬這樣的人在一齊，沖動(dòng)變成了理性，錯(cuò)誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責(zé)眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自我的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自我的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會(huì)主義國家的妙處便凸顯了出來，僅有領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)硬，長遠(yuǎn)的計(jì)劃與宏觀的調(diào)控才能夠?qū)崿F(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是理解過高等教育的民眾，明白長遠(yuǎn)發(fā)展的群眾，還是知而犯，因?yàn)楸Ｗo(hù)切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻(xiàn)自我的利益。
從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情景下，便成為了猜疑鏈，這或許能夠放在任何一個(gè)黑暗森林里成為通用的法則。那里的黑暗森林能夠放在任何一個(gè)層面和領(lǐng)域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個(gè)使用，怎樣辦？這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是禮貌的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的?！笆ト诵?，失去很多。失去獸性，失去一?！笔呛愣ǖ娜跞鈴?qiáng)食。
人類是擁有感情的?！度w》中有一段了此。法則是恒定的，但情感，或稱隨機(jī)擾動(dòng)都是永遠(yuǎn)不可操控的，就像三體人永遠(yuǎn)也不明白人類所想的一樣。我們無可否認(rèn)的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。是人類對善的趨向，推動(dòng)了社會(huì)的提高。從奴隸到封建，從封建到資本（社會(huì)），錯(cuò)誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅(jiān)定。
在葉文潔的思想中，高科技=高禮貌=高道德，于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認(rèn)為無可救藥的人類，而eto的最初成員中，也是這個(gè)原因加入eto。
在《三體》最開始的時(shí)候，愛因斯坦對紹琳的父親講：“在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然落地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的引力太沉重了。”
可能大劉有一個(gè)根深蒂固的，也被證實(shí)是正確的思想：思想的解放，是社會(huì)提高的前提。在大低谷之后的時(shí)代也證實(shí)了這一理論。那么，由此我們是否就能夠得出：思想的解放是人類趨于善的表現(xiàn)，而由此導(dǎo)致的社會(huì)提高也是人類趨善的結(jié)果。在歷史的反抗、躁動(dòng)、思潮之中，我隱隱的看見了它。
從另一方面來說，“善”也是底線，對于善并未有同意的標(biāo)準(zhǔn)，它可能是底線，是規(guī)則，是根植與思想中，令惡人也遵守的，仿佛由歷史所掌控的，所以才有了此刻的社會(huì)。
最偉大的，相較于定律、法則、規(guī)律的，是無機(jī)的擾動(dòng)，是一剎那突然產(chǎn)生的思想，是我統(tǒng)稱為“情感”的事物，它悄然把握著所有。
大劉的《三體》已經(jīng)超越了單純科幻的范疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經(jīng)結(jié)束，而現(xiàn)實(shí)的《三體》還在持續(xù)，“死神永生”。
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三體讀后心得篇四
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4、5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對方?；蛟S這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的.結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
三體讀后心得篇五
真正的宇宙真相，人性與獸性的選擇;可怕的降維打擊……讀完《三體》后的第一個(gè)晚上,我在床上翻來覆去,一遍遍在腦中閃出三體里的內(nèi)容,感受這份仿佛身臨其境的真實(shí)感。
在大劉這部獲得了雨果科幻文學(xué)獎(jiǎng)里，對我印象最深的有三人，他們是羅輯、程心、云天明。
當(dāng)人類文明險(xiǎn)遭滅亡時(shí)，人類對羅輯說：“神啊，救救我們吧。”當(dāng)羅輯拯救了人類，確立震懾，手握兩個(gè)文明生死之權(quán)時(shí)，人類表示：“人類不感謝羅輯。”這樣一位時(shí)遭尊敬，時(shí)遭鄙棄的人，是他一次又一次的拯救了人類。羅輯最讓我敬佩的是他面對絕境時(shí)的沉穩(wěn)。
當(dāng)智子將太陽鎖死，無法向宇宙發(fā)射信號(hào)時(shí)。他面上表現(xiàn)的一種無語的絕望有幾次把我也欺騙，認(rèn)為地球?qū)⒈徽碱I(lǐng)時(shí)，他拿著槍對自己說：“我要對三體世界對話?！倍嗝凑鸷橙诵牡脑捳Z，使三個(gè)世紀(jì)多被視為蟲子的人類有了生存的機(jī)會(huì)。是他，讓我學(xué)會(huì)了在面對困難時(shí)的沉著與冷靜。用書上一句話評(píng)價(jià)：“他的勝利無人能及?！?/p>
第二個(gè)令我印象最深的是圣母—程心。程心，成心。她在我心中就是一個(gè)成心的人，太感性。于是便如書中所說：“失去人性，失去很多;失去獸性，失去一切?！本瓦@樣，她因愛把人類的希望斷絕。
我從程心身上學(xué)到了要用理性思考，而不是一味感性，以愛之名犯下更大的錯(cuò)誤。
無論是從她放棄震懾，還是放棄光速飛船研究，又或是將小宇宙送給歸零者，錯(cuò)誤的本質(zhì)無疑是因愛辦事。雖然愛是高尚的，美麗的。但不分青紅皂白的愛就是對嗎?在各文明之間為了生存的生死搏斗是愛不能輕易改變的。就像兩個(gè)人的生死決斗，殺死對方就能活命。其中一個(gè)人說：“讓我活下去把?！绷硪粋€(gè)會(huì)自殺嗎?你愛你星球的人，別人就會(huì)放過你嗎?如果真的面臨選擇，我會(huì)像維德一樣，將理性置于腦，感性置于心。
第三個(gè)就是浪漫的云天明了，從他身上，我學(xué)到了更多關(guān)于自己的家鄉(xiāng)—地球和心上人—程心的愛。
《三體》讓我悟出的遠(yuǎn)不止這些，世界觀和其他人物一樣精彩。
三體讀后心得篇六
推薦語：漫長的人類發(fā)展史只不過是宇宙時(shí)空發(fā)展極小極小的一部分，我們現(xiàn)在的科技水平和認(rèn)知水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到看清前身，明確現(xiàn)在和展向未來的高度，更不知道為何而存在地球上。也許大劉的這部作品能讓我們明白，人類、文明、時(shí)間、空間、速度、重力這些宇宙變量也許會(huì)變化、轉(zhuǎn)移，甚至降維、消失，但人類留給宇宙唯一不變的或許就是人類獨(dú)有的情感，或許就是愛。
好好珍惜當(dāng)下，追憶過往不要悔，因?yàn)檫€無法改變;面對未來不要怕，因?yàn)闀r(shí)間足夠你愛，因?yàn)槲覀儽舜擞嗌凶詈玫囊惶?，就是今天?/p>
惡劣生存環(huán)境的打擊下人性的自私、邪惡、貪婪、愚昧無知等缺陷被無限放大，當(dāng)生命在夾縫中求生存時(shí)，情誼和道德都變得不堪一擊，天體物理學(xué)家葉文潔就是在經(jīng)歷了一次次的親友背叛、家人被迫害致死之后對人類文明產(chǎn)生了怨恨乃至最終絕望，希望通過科學(xué)昌明的三體文明的到來拯救地球文明，然而三體運(yùn)動(dòng)開始之后的發(fā)展方向卻與葉文潔的期待大相徑庭，于是她開始獨(dú)自思考拯救人類之路，耗盡半生精力，推導(dǎo)出宇宙社會(huì)學(xué)的兩大基本公理：一是生存是文明的第一需要;二是文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。讀后感·可以理解葉文潔這么一位追求極高道德的高素質(zhì)人才，在_這場浩劫中身心遭受重創(chuàng)后對于人性道德泯滅的絕望，災(zāi)難的發(fā)生或許不能歸咎于某個(gè)人，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)扭曲的政治環(huán)境催生了一幫思想畸形、行為激進(jìn)的人，可以想象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下保持單純和善良是多么困難的一件事。
全書最欣賞的一個(gè)人物就是史強(qiáng)。他作戰(zhàn)時(shí)臨危不亂，觀察力敏銳，處事睿智，看事通透，身在局中卻思慮清晰周全，對科學(xué)家們意志低迷時(shí)的提醒也是醍醐灌頂，意志堅(jiān)定、不拘小節(jié)、外粗內(nèi)細(xì)，是小說中難得的有血有肉的形象代表，展現(xiàn)出人性的諸多優(yōu)點(diǎn)。
劉慈欣對于天體物理學(xué)原理、紅岸系統(tǒng)、智子、水滴、二向箔等的構(gòu)建出人意料，對于宇宙系統(tǒng)的想象宏大、豐富，對于人性的思考耐人尋味，他的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆，作為中國科幻的基石，《三體》確實(shí)是非常值得一讀的一部小說。
三體讀后心得篇七
第一段：概述小說的基本情節(jié)和背景介紹（200字）。
《三體》是劉慈欣的科幻小說作品，通過精彩的故事和豐富的想象力，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀。小說以人類與外星文明的接觸為主線，將其嵌入中國歷史長河之中，充滿了獨(dú)特的東方意境。
第二段：對于文中的主要角色和他們的心理刻畫的分析和評(píng)價(jià)（300字）。
小說中，主要角色的心理刻畫極其細(xì)致且感人。例如，葉文潔是一個(gè)烏托邦理想主義者，他對人類未來的命運(yùn)充滿了希望和堅(jiān)定的信念。而王小二則是一個(gè)充滿黑暗和毀滅念頭的悲觀主義者，他的內(nèi)心彷徨和無助令人心痛。作者通過深入描繪這些人物的內(nèi)心世界，反映了人類在面對未知和挑戰(zhàn)時(shí)的各種情感和思考方式。
第三段：對于小說中描繪的外星文明和宇宙之謎的思考（300字）。
小說通過對外星文明的描繪，展現(xiàn)了一個(gè)離奇而宏大的宇宙之謎。外星文明的世界觀與人類之間的沖突與融合，無不引發(fā)人們對于宇宙、生命和人類未來的思考。小說中提出的“三體”問題，以及外星文明對于人類的評(píng)價(jià)，從根本上挑戰(zhàn)了人類對于自身地位和價(jià)值的認(rèn)知。這些問題不僅令人震驚，也逼迫人們從宏觀的角度思考人類的未來和前途。
第四段：對于小說中的科學(xué)探索和技術(shù)描寫的思考和評(píng)價(jià)（300字）。
小說中對科學(xué)的探索和技術(shù)的描寫是其獨(dú)特之處。從天體力學(xué)到量子力學(xué)，從毀滅武器到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，作者對科學(xué)知識(shí)的廣泛運(yùn)用，令人嘆為觀止。這些科學(xué)描寫不僅充滿了吸引力，也突破了傳統(tǒng)科學(xué)小說的框架，將科學(xué)知識(shí)和文學(xué)藝術(shù)完美結(jié)合，展現(xiàn)了科學(xué)與人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
第五段：對于小說帶給讀者的思考和啟示的總結(jié)（300字）。
《三體》是一部深邃而震撼人心的科幻小說，它給讀者帶來了許多思考和啟示。首先，它讓人們意識(shí)到宇宙之謎的廣闊和復(fù)雜，以及人類在其中的微不足道；其次，它引發(fā)了人們對于科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的思考，以及人類對于自身未來的選擇和責(zé)任；最后，它喚起了人們對于宇宙意義和人類命運(yùn)的種種思考，對于人的精神探求產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。它不僅僅是一部科幻小說，更是一部富有哲學(xué)意味和社會(huì)關(guān)懷的力作。
總結(jié)。
通過閱讀《三體》，我深深感受到劉慈欣的想象力和創(chuàng)作才華，也從中汲取到許多思考和啟示。這部小說不僅僅是科幻作品，更是一部引發(fā)人類思考和智慧的經(jīng)典之作。我相信，它將一直影響著人們的思維和觀念，引領(lǐng)著人類的科學(xué)與文明的前進(jìn)。
三體讀后心得篇八
《三體·死神永生》出版于，相比起《三體》的前兩部，《死神永生》的“展開”大得多。有一種說法是大劉傾注心血寫的最得意的《黑暗森林》雖然口碑極佳，但銷量卻不高，所以大劉在創(chuàng)作《死神永生》的時(shí)候，就有一種“放飛自我”，想到哪寫哪的狀態(tài)。
或許這種“放飛自我”反而讓《死神永生》的思路極為開闊，劇情也是最為恢弘的?！端郎裼郎分械某绦?，能夠說是美國“多元文化”理論“設(shè)定”的一個(gè)“完美人”，她擁有政治正確的因素——或許除了不夠丑，沒有殘疾，不是黑人和同性戀——但她的行為方式，正是“多元文化”所鼓吹的，用“愛”解決一切問題。
然而“愛”能解決問題嗎？在《死神永生》中當(dāng)然沒有，相反的，“女性化”后的人類，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，仍然表現(xiàn)出了種種人類最丑惡的一面。
這就讓人想到了今日歐洲的“白左”化，在難民問題、經(jīng)濟(jì)問題等一系列問題上，“愛”沒有像在同性戀問題上這樣奏效，相反的，弄出了一系列更嚴(yán)重的問題。
這已經(jīng)不能用普通的“圣母心”來形容了——?jiǎng)⒋刃赖摹赌Ч矸e木》里有一段，熱衷于環(huán)保的女科學(xué)家嫁給了一個(gè)黑人教授，在兩人前往這個(gè)黑人教授的祖國的時(shí)候，看到這個(gè)國家的落后、貧窮，并且經(jīng)歷了一場政變。這位女科學(xué)家轉(zhuǎn)眼間從一名充滿愛心，救助海豚、鯨魚的“白左”，變臉成了“你們這個(gè)該死的國家怎樣不去死！”的惡毒市井潑婦。
而這位德國女義工也好，《死神永生》里的程心也好，她們并不是這樣的人——那種“假白左”其實(shí)有點(diǎn)像以往競選美國總統(tǒng)的希拉里，“白左”可是是她用來包裝自我的一個(gè)外在形象，事實(shí)上，她是一個(gè)經(jīng)典的，在我國傳統(tǒng)教科書里批判了無數(shù)次的那種欺騙世人，只為實(shí)現(xiàn)自我目的的政客。當(dāng)然，從騙人的外表和實(shí)際是個(gè)傳統(tǒng)的政客這點(diǎn)來說，特朗普和希拉里差別并不大，他們可是是選擇的“保護(hù)色”有所區(qū)別，并且特朗普更善于表演。
其實(shí)這種人并不可怕，世界已經(jīng)在這類政客的來來去去之中運(yùn)行了很久。
“白左”卻有點(diǎn)可怕——他們已經(jīng)失去了基本的確定力，把別人的口號(hào)內(nèi)化成了自我的自覺行動(dòng)。而其行為的動(dòng)機(jī)，與其說是為了讓世界更完美這類高大上的說辭，不如說，就是為了滿足自我的內(nèi)心的需求——在這一點(diǎn)上，他們已經(jīng)和自覺自愿躺在獻(xiàn)祭臺(tái)上，被祭司剖開心肝的阿茲特克人殉差不多了。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中到達(dá)這樣“段位”的“白左”并沒有那么多——但也足以引起一系列社會(huì)問題了。
程心就是這樣一位將“白蓮花”形象徹底內(nèi)化到自我每個(gè)角落的人，這也就是為什么她越是“圣母”，就越是惹人厭惡的原因。
“云天明”也是一個(gè)有些矛盾的人物，看過小說后，我們明白，三體人用于欺騙地球人類，相信他們已經(jīng)“放下屠刀，立地成佛”，和地球人充滿“愛”的整套策略，都是云天明為他們設(shè)想的。
但云天明又給了人類唯一逃生的機(jī)會(huì)，就是經(jīng)過三個(gè)寓言，暗示了制造曲率光速飛船的技術(shù)路線。
可是這些都是細(xì)節(jié)了，由于《死神永生》中所寫的資料太多，挨個(gè)說起來篇幅有得長了。
從《中國2185》和91年版《超新星紀(jì)元》開始，到《死神永生》結(jié)束的大劉作品之中，我們能夠看到一條清晰的線索，就是我們前面一向在提的，中國社會(huì)的焦慮。
劉慈欣的作品其實(shí)一向是在關(guān)注這個(gè)問題，也正是因?yàn)檫@種關(guān)注，他的作品在我們讀來，才會(huì)覺得意味深長。
在“村通網(wǎng)”之前的兩本小說，《2185》和初版《超新星》，充滿了對外部世界知之甚少而帶來的謬誤——畢竟那個(gè)時(shí)代的大劉要了解世界，也只能經(jīng)過國內(nèi)翻譯的書刊和引進(jìn)的影視作品。所以在書里，難免的對外部世界有一些瑰麗的想象。同時(shí)，也正是因?yàn)閷ν獠渴澜绲睦斫獠粔蚨?，對我們自我的理解也就不夠深?0年代后半期開始，大劉的小說才算是完全進(jìn)入成熟階段，這一階段，大劉和當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)，都已經(jīng)不再是應(yīng)對光怪陸離，難以理解的外部世界感到迷醉和驚訝的階段。同時(shí)隨著中國的發(fā)展，從生活角度來說，中國與發(fā)達(dá)國家之間的“鴻溝”也縮小了，我們已經(jīng)不會(huì)再認(rèn)為“超級(jí)市場”、“可口可樂”就是美國的象征。事實(shí)上，90年代的中國經(jīng)歷了類似《超新星紀(jì)元》中所描述的，世界的巨大變化。即使是大劉在寫《超新星》初版的時(shí)候，也沒有想到，以往不可一世，號(hào)稱“買下美國”的日本，在“廣場協(xié)議”后進(jìn)入了失去的十年。誰也想不到，蘇聯(lián)解體了。
到了這個(gè)階段，這種焦慮，似乎已經(jīng)消散一空了。
當(dāng)然，《死神永生》里還是不忘了提醒中國人，“威懾”的有效性，是它存在的基礎(chǔ)，同時(shí)“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切”——最近澳大利亞有個(gè)政客跑出來說，當(dāng)年應(yīng)當(dāng)對中國早點(diǎn)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，如今西方國家已經(jīng)戰(zhàn)勝不了中國了……云云——雖然聽起來像是服軟的話，但這話的背后，依然是我們熟悉的，帝國主義語言。
如果說中國在過去的幾十年里，學(xué)到了什么，那就是我們清楚了帝國主義唯一聽得懂的語言，是大炮和機(jī)關(guān)槍——當(dāng)然，之后又增加了導(dǎo)彈和核武器。
但今日的中國仍然應(yīng)當(dāng)記住，“失去獸性，失去一切”。有人對于中國發(fā)展新一代液體燃料洲際導(dǎo)彈和東風(fēng)-xxb這樣的高超聲速洲際導(dǎo)彈感到不解，覺得為什么我們要花這么大的精力去研制這些。
此前，我國的核政策，實(shí)際上一向都有一個(gè)隱含的前提，那就是美國和俄羅斯將首先進(jìn)行核交換，然后才會(huì)輪到我們。所以我國的核威懾，很大程度上就像是“廣播”。最終摧毀對手的，并不是我們自我手里的武器。《死神永生》最終把中國安全焦慮的邏輯理通了——那就是擁有不依靠“廣播”，完全靠自我來摧毀對手的威懾力量，因?yàn)槟欠N“廣播”的威懾效果，存在著太大的變數(shù)。
同時(shí)《死神永生》也是“大劉宇宙”的邏輯終點(diǎn)了，因?yàn)樗呀?jīng)從哲學(xué)高度來討論問題，并且把他在之前各本小說中所描述的故事，都以某種方式，寫到了結(jié)局。
三體讀后心得篇九
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會(huì)產(chǎn)生這種變化是因?yàn)閮烧叩臏贤ù嬖趩栴}，雙方都琢磨不清對方下一步會(huì)干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動(dòng)攻勢，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時(shí)，我也看不太懂，主要因?yàn)闀锇颂嗟奈锢碇R(shí)。碰巧我的表舅從美國回來，他是物理學(xué)博士，他也看過這本書，幫我解釋了一些物理問題。再看這本書時(shí)，我就輕松了一些?？粗粗覞u漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個(gè)來回，這實(shí)在是太酷了，我希望我有機(jī)會(huì)親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個(gè)人的一個(gè)力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動(dòng)了中國科幻小說的進(jìn)步。我衷心向大家推薦這本書。
三體讀后心得篇十
三體用歷史和對未來的論述，和對各種科技的描述，寫出了人類的艱辛發(fā)展。
文化大革命時(shí)期那段歷史下知識(shí)分子遭受迫害的場景——目睹媽媽麻木變態(tài)反指控爸爸，爸爸被無情而愚昧的眾人迫害致死一幕的幼女葉文潔，歷史在她的心里種下了第一枚對人類絕望的種子。
而后出現(xiàn)了在眾多“高層”人物中顯得平淡無奇的男主人公汪淼——一個(gè)搞納米應(yīng)用研究的專家，因接觸接連有會(huì)員自殺的神秘組織而被軍方請去當(dāng)內(nèi)探協(xié)助調(diào)查，同時(shí)一個(gè)貫穿全文的人物出現(xiàn)了——史強(qiáng)。他用看似粗俗的鄙視的態(tài)度促使汪淼做出了這個(gè)至關(guān)重要的決定。
汪淼在去朋友家拜訪時(shí)，明白了三體這個(gè)游戲，為了深入理解這個(gè)“敵人”的世界，汪淼進(jìn)入了游戲。隨著三體游戲的步步推進(jìn)，一部有關(guān)外星世界借助地球歷史人物的詭異演化論為我們逐漸拉開了三體世界的神秘面紗。
最終發(fā)現(xiàn)，靠三體游戲來發(fā)展會(huì)員的“三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的精神領(lǐng)袖就是葉文潔。當(dāng)年，她在遭受了種種不平待遇后，利用自身本事和機(jī)會(huì)向外星發(fā)射了信號(hào)，在外星人回復(fù)其不要回應(yīng)以免遭受災(zāi)難的提示后，她仍然孤注一擲的回復(fù)了。再被發(fā)現(xiàn)后她不惜連對她很好的老公都?xì)⒑α?。葉文潔女兒楊冬出生后他們在紅岸基地下頭的農(nóng)村受到的尊重和照顧，使葉文潔冰凍多年的心融化了一角，然而兩年紅岸生涯后，隨著平反的到來，葉文潔還是回歸到了社會(huì)。她本來能夠有機(jī)會(huì)慢慢淡忘記憶，淡忘仇恨的，可是，伊文思的遭遇也加深了她對這個(gè)社會(huì)的失望，使他們最終集合一批同樣對這個(gè)地球失望的人們，組成了三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)。
伊文斯原本是一個(gè)外國富商的孩子，繼承了幾個(gè)億的美元，但他在中國一個(gè)農(nóng)村里種了一片林子，給那些瀕臨滅絕的鳥兒們做了一個(gè)家。但好景不長，葉文潔第二次去找他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他正一臉絕望的修剪著灌木，原先這個(gè)村主任說這片林子沒有申請過，法律上是“違法的”，他們只是要“收回”這塊地。葉文潔便把自我要反地球的事告訴了伊文斯，他當(dāng)即表示要加入并供給財(cái)產(chǎn)。
然而隊(duì)伍內(nèi)部也是存在分歧的，一部分是降臨派——主張讓三體人降臨地球，統(tǒng)治地球。另一派為改良派，主張借助三體人的力量來改善地球人的惡點(diǎn)。
為得到三體人傳給其擁護(hù)組織的秘密又是史強(qiáng)這個(gè)“狠主角”想出主意，讓汪淼研發(fā)的納米絲毀滅三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)伊文斯的船，取了個(gè)代號(hào)為“古箏計(jì)劃”。
當(dāng)?shù)玫絻蓚€(gè)質(zhì)子已經(jīng)入侵地球，地球已經(jīng)實(shí)時(shí)暴露在三體人的監(jiān)控之下，而三體人，經(jīng)歷過幾百次禮貌的毀滅，應(yīng)對世界的徹底毀滅，擁有星際航行本事的他們，再也不想生活在如此殘酷的三體世界，他們正朝地球航行——并將于最晚4之后到地球。
不得不提的是史強(qiáng)這個(gè)看似只是個(gè)讓人難以評(píng)斷的小配角的粗魯無厘頭的不守規(guī)矩又細(xì)心的警察，其實(shí)才是本書中人類階段性戰(zhàn)勝三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)的關(guān)鍵人物。所謂的主人公汪淼只可是是個(gè)記錄的眼睛，時(shí)代使其恰恰巧擁有了一項(xiàng)用得上的武器，而拿起了這個(gè)武器的戰(zhàn)士——其實(shí)是史強(qiáng)。那些所謂的天才物理學(xué)大師簡直是個(gè)簡單+情緒化的孩子們，在危難面前最容易崩潰。最終這些人在得知三體人將要入侵，物理學(xué)從此不再有提高之后，無不悲觀泄氣，唯有一個(gè)史強(qiáng)拋出一句看似隨意的比喻，拯救了兩人的靈魂——應(yīng)對蝗災(zāi)遍天他說了一句——請二位想幾個(gè)問題：是地球人與三體人技術(shù)水平差距大，還是蝗蟲與咱們?nèi)祟惣夹g(shù)水平差距大？我們滅蝗蟲多少年了？它們滅絕了嗎？給我們造成過多大的麻煩？蟲子多了能淹死人。
也許這個(gè)“萬物存在，皆有其理”的通俗比喻已深入史強(qiáng)之心，使其大難之前尚且冷靜灑脫，而獲得了那些只局限于技術(shù)和知識(shí)的現(xiàn)代人反而容易喪失的自信。
三體不僅僅給了我一場想象力的盛宴，給我歷史與未來的交疊撞擊，更重要的是能夠促發(fā)我思考當(dāng)前。
當(dāng)今的中國或者大而言之——世界——也面臨著這樣那樣的問題。難道說那些基地組織分子人肉炸彈們，中國這些幸福感安全感全失不管真相一概罵政府的老百姓，不是一群失望透頂隨時(shí)可能變成反人類反政府分子嗎？很難說人類何時(shí)連自我都無法忍耐自我。都不消得用什么地震海嘯，不消得等氣候變暖，不消得行星相撞等什么天災(zāi)。超級(jí)天花能夠重來，核彈大戰(zhàn)也可能爆發(fā)，新的萬能病菌正在制造和傳播……也不曉得是什么人禍，人類自我就能把自我給滅亡了。
三體讀后心得篇十一
6月三體動(dòng)畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是-年的時(shí)候，美國隊(duì)長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來)，就如費(fèi)米悖論所說的那樣，也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后心得篇十二
在大學(xué)的最后一個(gè)寒假里，看完了三體的第三部，前面幾部都是通過有聲讀物的形式看完的，而最后一部則是在kindle上看完的?？傮w給我的感受就是恢弘，大氣。
在第一部的時(shí)候，我被大劉的想象力以及虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合的寫作技巧所吸引，革命，紅岸基地，想到葉文潔的選擇，在那個(gè)背景下變得順理成章，這種和中國獨(dú)特歷史相結(jié)合的敘事技巧讓人眼前一亮。其實(shí)平心而論，正是因?yàn)槟鞘曛袊碾[秘傳聞，才使得讓三體第一部可以讓人那么容易進(jìn)入這個(gè)科幻的世界。
第二部的黑暗森林，可謂是大劉最大想象力的展現(xiàn)，這種想象力不同與第三部，這一黑暗森林的想象是充分的，并且是一步一步引人入勝的，作者一開始就已經(jīng)構(gòu)建好了黑暗森林，然后一直沒有點(diǎn)破，通過其余三個(gè)面壁人的故事似乎在有意回避黑暗森林這個(gè)終極理論，當(dāng)咒語發(fā)出后，大劉又有意淡化這個(gè)概念，其實(shí)這種淡化在三部小說中經(jīng)常出現(xiàn)，理論上很重要的一個(gè)概念，一開始都會(huì)被人所忽視，直到最后被揭曉的那一剎那。咒語，光速，黑域這些概念一開始都沒有被重視，這是人類的傲慢啊，人類在三體面前的傲慢導(dǎo)致了水滴帶來的災(zāi)難，而對太陽系的傲慢，則最后在二向箔面前只能衰敗而亡。
第三部是一部很有特點(diǎn)的小說，類似于編年體的記錄，每個(gè)時(shí)期都有標(biāo)志性的事件，通過這些事件讓人能夠縱觀全局，從地球，到銀河，再到整個(gè)宇宙，給讀者的感覺是上帝的視角，一切都在我們的眼下發(fā)生，這種感覺很少有，我們似乎經(jīng)歷了一個(gè)文明的興衰。
原本想寫得更多，但是總找不到合適的詞語來描述我看完三體的感受，總感覺從寫作技巧上面來評(píng)價(jià)，似乎不太合適，但是如果從創(chuàng)新出發(fā)來點(diǎn)評(píng)又感覺自己班門弄斧了，也看了道長在的5集點(diǎn)評(píng)視頻，給我的感覺還是那種別人用自己的全部寫作出來的作品，旁人根本無法去簡單點(diǎn)評(píng)。
三體讀后心得篇十三
劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想，但看過了總會(huì)在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無窮無盡，意猶未盡，直到時(shí)間的盡頭。整個(gè)書系有許多情節(jié)，細(xì)細(xì)品來有我對人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時(shí)候的我們仰望頭上星空點(diǎn)點(diǎn)，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過星星從哪里來，又要到哪里去?！度w》告訴我們，這些星星來自地球之外的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到我們無法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個(gè)亮光?？梢哉f，星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過程所需的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們?nèi)庋鬯姷倪@個(gè)時(shí)刻也許就已經(jīng)消亡在漫無邊際的宇宙中。地球相對于浩瀚的宇宙來說，用滄海一粟來形容都不過分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌?，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類的渺小與無力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價(jià)。每一次的自然災(zāi)害，就是地球的自我修復(fù)和對人類活動(dòng)的一種自然反映。我心里一直有個(gè)困惑：人類的生產(chǎn)活動(dòng)，或許就是對地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種.種現(xiàn)象就在警醒著人類?，F(xiàn)在各國都意識(shí)到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。我們習(xí)總書記提出的《人類命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲：人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。國際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身?！懊\(yùn)共同體”是關(guān)于人類社會(huì)的一個(gè)全新理念，是順應(yīng)自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無作用，無需努力。正是一個(gè)個(gè)渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意，才能建設(shè)美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對人性、人類文明徹底失望而按下了信號(hào)發(fā)射鍵，希望通過引入更高的文明——三體世界來對人類文明進(jìn)行洗禮，那時(shí)我們真的連塵埃都不是了。一個(gè)人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時(shí)間盡頭。
其次是我對科技進(jìn)步的思考。人類的進(jìn)步，離不開科技的發(fā)展?？萍嫉倪M(jìn)步讓人類有技術(shù)和能力走出地球，探索地球以外的未知。對地球以外太空的探索最早的是美國，它的阿波羅計(jì)劃，就是從1961年到1972年組織實(shí)施的一系列載人登月飛行任務(wù)，目的是實(shí)現(xiàn)載人登月飛行和人對月球的實(shí)地考察，為載人行星飛行和探測進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)成就。看完《三體》，我想，若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測到未知文明的星球時(shí)，我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度，是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場災(zāi)難，印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來看，結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅。科技的進(jìn)步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時(shí)也帶給我們許多新的問題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn)，生活圈子擴(kuò)大，但同時(shí)出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問題也不容忽視。當(dāng)然，不管怎樣說，我還是堅(jiān)持世界在進(jìn)步，科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的，發(fā)展出現(xiàn)的問題也只能靠發(fā)展來解決。
《三體》讓我想到了對人性的考驗(yàn)。在《三體2》里有一個(gè)情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號(hào)”飛船上的人員，以“我不下地獄誰下地獄”的艱難抉擇，毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時(shí)，其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時(shí)刻，“他本以為自己在兩個(gè)多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵，但沒有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過，曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號(hào)上的所有人，在長達(dá)一個(gè)月的黑暗對峙中，他只比對方慢了幾秒鐘?！痹谌诵耘c生存考驗(yàn)面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對方不知道是魔鬼還是天使時(shí)，我們在生存面前，首先就變成了魔鬼。這其中沒有誰的對錯(cuò)，大家都是為了生存，留下種子?？陀^來說，生存優(yōu)先于人性，但一個(gè)失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時(shí)間真空”16天，然而當(dāng)他們出來以后，外面世界的時(shí)間已經(jīng)過去了1890萬年以后。這過去的1890萬年，足以誕生一個(gè)新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時(shí)間真空，我們有人會(huì)愿意在那過日子嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)老去，沒有死亡的威脅，具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來，我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣，回到時(shí)間的輪回中，回到生命的周而復(fù)始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無意義的時(shí)候，或者說再崇高再有意義也會(huì)被無限的時(shí)間抹平，時(shí)間是最狠的。我想無限的生命，給予我們的并不是無限的快樂，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。
《三體》系列，對人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對人性進(jìn)行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。
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三體讀后心得篇十四
“認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無邊無際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭?。┻@本書里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對甜爆，感動(dòng)到爆的愛情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后心得篇十五
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競爭推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后心得篇十六
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒有云天明，就不會(huì)有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒有了野性，而且此時(shí)沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會(huì)，或者說，小說中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對于整本小說里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
再來一個(gè)有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對與錯(cuò)，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后心得篇十七
王學(xué)蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎(jiǎng)，以及《黑客帝國》《阿凡達(dá)》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會(huì)副主席，我很喜歡他的科幻小說《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過《三體》系列小說的人應(yīng)該都能明白，這是其實(shí)一部非常宏大的書，三言兩語沒有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個(gè)人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊(duì)后，人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達(dá)目的地，它們的指揮官都想攻擊對方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號(hào)的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達(dá)了自然選擇號(hào)。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個(gè)問題，我們首先要弄清楚章北海是個(gè)什么樣的人以及他有過什么樣的經(jīng)歷。他最開始是海軍政委，進(jìn)入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖，這期間他做出了兩件對人類歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)以實(shí)現(xiàn)自己未來的逃亡計(jì)劃而殺死航天政要，第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號(hào)逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時(shí)間里，他轉(zhuǎn)向東方延緒方向，竟笑了一下，說出了幾個(gè)字：“沒關(guān)系的，都一樣?！?/p>
“沒有永恒的敵人或同志，只有永恒的責(zé)任。”章北海這樣說過，對他來說，保證自己所守護(hù)的族群的延續(xù)是第一要?jiǎng)?wù)。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊(duì)上的人，他早已將生死置之度外，誰生誰死都一樣，只要將人類的火種保存下來，就足夠了。
這個(gè)情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠信與欺騙，這兩個(gè)對立的詞匯，章北海用盡手段騙過了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價(jià)去選擇對人類最有益的決定，他的信念從一開始就堅(jiān)定不移，洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭的必?cái)〗Y(jié)局，為此隱瞞了所有人而孤獨(dú)地走下去（與面壁者類似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關(guān)一帆與程心見面時(shí)，說人類已經(jīng)在幾個(gè)星球上建立了基地，也許只有走出太陽系，成為銀河系人類，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個(gè)面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說比羅輯還少。從他射殺幾個(gè)航天政要的縝密計(jì)劃來看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨(dú)自一人苦苦支撐。沒有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時(shí)候，還是僅僅欣慰于人類星艦沒有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨(dú)與質(zhì)疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學(xué)中的自己，為了自己心中的夢想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅(jiān)定不移！
三體讀后心得篇十八
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后心得篇十九
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀后心得篇二十
第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論，也是貫穿全書的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個(gè)概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對來勢洶洶的三體艦隊(duì)，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計(jì)劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃，最終面壁計(jì)劃宣布失敗。
地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時(shí)被稱為大低谷時(shí)期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明
一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對本文明發(fā)起攻擊
一個(gè)文明無法判斷另一個(gè)文明對自己是善意或惡意的
一個(gè)文明無法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰就滅了誰，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后立即予以毀滅（成本?。?。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
三體讀后心得篇二十一
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個(gè)黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時(shí)候沒有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
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