心得體會是對過去一段時間內(nèi)經(jīng)歷和成長的回顧，具有重要的自我反省作用。在寫作心得體會時，要注重主題的連貫性和邏輯的嚴(yán)密性。下面是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作的參考和借鑒。
美育與新課標(biāo)心得體會篇一
近年來，美育教育逐漸受到人們的重視，國家也相繼出臺了一系列新課標(biāo)美育教育政策。作為學(xué)生，我深感這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提高其文學(xué)素養(yǎng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻體會到了新課標(biāo)美育在人們的審美情趣、智力等方面的積極影響。
首先，新課標(biāo)美育教育培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。美育教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使其在審美過程中能夠?qū)γ赖男螒B(tài)和內(nèi)涵有所體味和把握。在課堂上，老師通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與品味名家經(jīng)典之作，使學(xué)生們受益良多。例如，在課堂上研讀名著《紅樓夢》時，我們在欣賞其中的美妙描寫的同時，也被其中的傷感和哲理所感動。這種針對名著的研讀，使我們的審美情趣得到了培養(yǎng)和提高。
其次，新課標(biāo)美育教育拓展了學(xué)生的智力。在美育教育中，學(xué)生不僅僅是閱讀和欣賞藝術(shù)品，更重要的是能夠理解和思考其中的內(nèi)在意義。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)欣賞等課程，學(xué)生們的思維被激發(fā)，智力也得到了鍛煉。例如，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時，我們了解到中國傳統(tǒng)文化以“仁愛”為核心價值觀，使我們明白到，一個人的修養(yǎng)應(yīng)該是知識的積累和道德的提高相結(jié)合。這種能夠從藝術(shù)品中獲取智慧的學(xué)習(xí)方式，使我的智力得到了不斷的擴(kuò)展和提高。
再次，新課標(biāo)美育教育讓學(xué)生更加深入地了解文學(xué)藝術(shù)。通過閱讀文學(xué)作品并加以研讀，學(xué)生們可以更加深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)課文《月下獨(dú)酌》時，我們通過分析詩歌的藝術(shù)手法和意境，更好地理解了作者在感嘆人生短暫的同時，也在呼吁人們珍惜年華，享受生活。這種深入理解文學(xué)作品的學(xué)習(xí)方式，可以使我更好地欣賞和理解作品，增強(qiáng)自己對文學(xué)藝術(shù)的喜愛和興趣。
最后，新課標(biāo)美育教育提升了學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力。美育教育鼓勵學(xué)生通過自己的創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心的感受和情感，同時也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。例如，在美術(shù)課上，我們可以通過畫畫來表達(dá)自己的情感和思想。這種通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)自己的學(xué)習(xí)方式，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)水平，更為重要的是培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力和思維能力。
總之，新課標(biāo)美育教育是一種很好的培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的方式。通過學(xué)習(xí)與閱讀，我意識到美育教育對于學(xué)生的審美情趣、智力、文學(xué)藝術(shù)理解以及藝術(shù)表達(dá)能力等方面的積極影響。相信在新課標(biāo)美育教育的引領(lǐng)下，更多的學(xué)生將會在藝術(shù)中感受到美的力量，并在發(fā)自內(nèi)心的追求真善美的過程中不斷成長與進(jìn)步。
美育與新課標(biāo)心得體會篇二
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)下，面向初中生開展的一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的重要教學(xué)內(nèi)容。這一閱讀教學(xué)體系旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升他們的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在近期的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新課標(biāo)美育閱讀的獨(dú)特魅力和重要性。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性（200字）。
閱讀是開啟知識之門的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，則是打開這一門的關(guān)鍵。在新課標(biāo)美育閱讀中，通過多樣化的文本和活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和益處。例如，通過文學(xué)作品的賞析，學(xué)生們對文學(xué)的興趣得到了培養(yǎng)；通過藝術(shù)品的觀看和分析，學(xué)生們對藝術(shù)的欣賞也得到了提升。這些活動不僅提升了學(xué)生們的閱讀能力，更重要的是激發(fā)了他們對文學(xué)、藝術(shù)等美學(xué)領(lǐng)域的興趣。
第三段：提升人文素質(zhì)的重要途徑（200字）。
人文素質(zhì)的提升是新課標(biāo)美育閱讀的目標(biāo)之一。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，學(xué)生們能夠接觸到不同的文化和歷史背景，拓寬自己的視野，提升人文素質(zhì)。例如，閱讀《紅樓夢》，我們了解到古代中國社會的倫理道德觀念；閱讀《哈利·波特》，我們感受到西方魔法文化的奇妙。這些作品帶給我們的不僅僅是知識，更是一種沉浸式的文化體驗(yàn)，讓我們更好地理解和尊重不同的文化。
第四段：提升藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀不僅涉及文學(xué)作品，還涵蓋了藝術(shù)領(lǐng)域。通過解析藝術(shù)作品，學(xué)生們能夠?qū)λ囆g(shù)品的構(gòu)圖、色彩以及意境等進(jìn)行深入分析。例如，學(xué)生們可以通過觀賞名畫來提升藝術(shù)審美能力，通過閱讀藝術(shù)評論品味大師們的藝術(shù)造詣。這些活動使我們逐漸培養(yǎng)出了鑒賞藝術(shù)作品的能力，提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：全面發(fā)展綜合素質(zhì)的廣闊空間（200字）。
新課標(biāo)美育閱讀無疑為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。通過閱讀與藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了全面提升。他們不僅能夠運(yùn)用所學(xué)的知識和技巧，更能夠理解和欣賞不同的文化和藝術(shù)形式。此外，新課標(biāo)美育閱讀也為學(xué)生的未來發(fā)展做好了鋪墊。無論是從事文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)，還是從事相關(guān)研究和教育工作，這種全面發(fā)展的背景都將使學(xué)生在未來的道路上更加得心應(yīng)手。
結(jié)束語（100字）：
新課標(biāo)美育閱讀是一種全新的閱讀教學(xué)模式，它將文學(xué)、藝術(shù)融為一體，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又提升了他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)美育閱讀，我深刻地認(rèn)識到閱讀的重要性和美育對學(xué)生全面發(fā)展的積極影響。我相信，在新課標(biāo)美育閱讀的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠擁有更廣闊的視野和更豐富的知識儲備，成為有思想、有情懷的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇三
近年來，我國教育體制發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最重要的一項(xiàng)改革就是美育新課標(biāo)的出臺。美育新課標(biāo)的實(shí)施，不僅為學(xué)生提供了更為廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)會，也為教育教學(xué)注入了新的元素。通過對美育新課標(biāo)的實(shí)施和教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，我深刻體會到了美育新課標(biāo)的價值和意義。以下將從五個方面來闡述我的體會。
首先，美育新課標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。美育新課標(biāo)鼓勵學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之外進(jìn)行自主藝術(shù)實(shí)踐，提供了多種多樣的創(chuàng)造性表達(dá)方式。在美術(shù)、音樂、舞蹈等方面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極參與，不僅鍛煉了他們的審美能力和藝術(shù)技巧，更重要的是增強(qiáng)了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。這些核心素質(zhì)對于學(xué)生將來的發(fā)展至關(guān)重要，將對他們一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
其次，美育新課標(biāo)通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，提升了他們的文化素養(yǎng)。美育新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，深入了解不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和內(nèi)涵。通過觀察、描述、分析和解釋藝術(shù)作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己對藝術(shù)的獨(dú)立見解和品味。這些藝術(shù)作品不僅反映了社會歷史和文化傳統(tǒng)，也展示了人類的智慧和情感。通過學(xué)習(xí)欣賞美術(shù)、音樂等藝術(shù)作品，學(xué)生能夠擴(kuò)展視野，增長見識，提高自己的審美觀和文化素養(yǎng)。
第三，美育新課標(biāo)培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。美育新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中進(jìn)行合作，通過互動和交流，共同完成藝術(shù)項(xiàng)目。這種合作方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和溝通能力，還能鍛煉他們的耐心和責(zé)任心。在實(shí)踐中，學(xué)生需要相互配合、共同追求卓越，這培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)意識和集體榮譽(yù)感。通過合作藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生能夠感受到團(tuán)隊(duì)力量的重要性，這對于他們將來的工作和生活都有著積極的影響。
第四，美育新課標(biāo)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。美育新課標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，提供了自由表達(dá)的平臺。學(xué)生可以在豐富的藝術(shù)材料和技術(shù)的幫助下，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨(dú)特的藝術(shù)作品。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生不斷嘗試，克服挑戰(zhàn)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。這種創(chuàng)造性思維方式對于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要意義，有助于他們在未來的社會生活和職業(yè)發(fā)展中獲得更大的成功。
最后，美育新課標(biāo)提高了學(xué)生的情感體驗(yàn)和情商。美育新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情緒表達(dá)能力。通過美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠陶冶情操，感受美的力量，提高自己的情緒管理能力。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和情緒，通過學(xué)習(xí)和表達(dá)，學(xué)生能夠更好地理解和把握自己的情感，培養(yǎng)自己的情商。這對于學(xué)生將來的人際交往和情感發(fā)展具有重要的積極影響。
綜上所述，美育新課標(biāo)對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)合作精神、激發(fā)創(chuàng)造力和提升情商等方面都發(fā)揮了重要作用。我深刻意識到美育新課標(biāo)的價值和意義，相信它將對我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我也希望自己能夠在實(shí)踐中不斷探索，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇四
美育新課標(biāo)是我國新一代素質(zhì)教育改革的重要舉措，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈和文藝等多種藝術(shù)形式，學(xué)生可以獲得全面的美育教育。我在參與美育新課標(biāo)的教學(xué)過程中，深感其重要性并獲得了許多體驗(yàn)和思考。本文將從美育課程設(shè)計(jì)、學(xué)生的美育成長和教師的角色等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
美育新課標(biāo)的課程設(shè)計(jì)緊密結(jié)合了現(xiàn)代教育理念，突出了能力的培養(yǎng)。課程設(shè)計(jì)注重讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得美育的體驗(yàn)，通過創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)實(shí)現(xiàn)自我價值的展現(xiàn)。例如，在音樂課程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的基本知識和技能，更要感受音樂的魅力與情感，并通過演奏、合唱等形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的創(chuàng)造力。
學(xué)生的美育成長是美育課程最直接的體現(xiàn)之一。通過參與美育課程，學(xué)生在審美能力、藝術(shù)表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面得到了全面的提升。例如，在美術(shù)課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)素描、水彩等繪畫技巧，不僅提升了自己的繪畫水平，更增強(qiáng)了自己對美的感知能力。在舞蹈課程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈技巧和編排舞蹈，不僅展現(xiàn)了自己的舞蹈才華，更培養(yǎng)了自己的形體美感和舞蹈表達(dá)能力。這些美育成長的經(jīng)歷將對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們更加具備綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。
教師在美育新課標(biāo)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。教師要有良好的審美素養(yǎng)和專業(yè)技能，能夠有效地開展美育教學(xué)。通過課堂講授和實(shí)踐指導(dǎo)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。同時，教師還應(yīng)該為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)作品和文化背景的教育資源，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和視野。課堂上，教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性表達(dá)，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
美育新課標(biāo)雖然在發(fā)展的過程中面臨著一些困難和挑戰(zhàn)，但從整體上來看，它對我國的素質(zhì)教育具有積極的促進(jìn)作用。美育新課標(biāo)的推行使得學(xué)生能夠接觸到更多的藝術(shù)形式，促進(jìn)了學(xué)生對文化、藝術(shù)的認(rèn)知和理解。它不僅是一種知識的傳遞，更是一種情感的表達(dá)和心靈的陶冶。美育新課標(biāo)注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這將有助于學(xué)生在未來的工作和生活中更加自信和自主，更具有創(chuàng)造力和競爭力。
總之，美育新課標(biāo)的實(shí)施對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)多種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的美育能力，提高自己的綜合素質(zhì)。教師在美育教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，引導(dǎo)他們主動參與學(xué)習(xí)。盡管美育新課標(biāo)在發(fā)展過程中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但它對我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步改革具有重要的推動作用。我們應(yīng)該加強(qiáng)對美育工作的重視和支持，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和競爭力的人才。
美育與新課標(biāo)心得體會篇五
近年來，美育教育成為教育界熱議的話題，而新課標(biāo)的發(fā)布更是給美育教育注入了新的活力。作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，我深切感受到了美育新課標(biāo)帶給教育工作者和學(xué)生們的影響。通過不斷探索和實(shí)踐，我終于明白了美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位所起到的積極作用。
第一段：美育新課標(biāo)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
美育新課標(biāo)的出臺，將美育納入了學(xué)生素質(zhì)教育的體系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的感受和審美能力的培養(yǎng)。通過參加各種美育活動，學(xué)生們可以從學(xué)習(xí)和生活中感受到美的存在，提高對美的感知和理解能力。而這種審美能力的培養(yǎng)，不僅僅只是局限在美術(shù)課堂中，而是貫穿于整個學(xué)習(xí)和生活過程之中。這不僅可以拓寬學(xué)生們的視野，增加他們對世界的認(rèn)知，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。因此，美育新課標(biāo)無疑對學(xué)生的個人發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到了積極的推動作用。
第二段：美育新課標(biāo)對學(xué)校的整體發(fā)展
作為一所學(xué)校來說，實(shí)施美育新課標(biāo)不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，也是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。通過將美育融入到學(xué)校的課程體系中，可以豐富學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，提升學(xué)校的學(xué)科績效和學(xué)校的整體形象。此外，美育科目的設(shè)置也是學(xué)校文化建設(shè)的一部分，通過培養(yǎng)學(xué)生們對藝術(shù)的熱愛和領(lǐng)悟，可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和創(chuàng)造力，從而形成良好的學(xué)校文化氛圍。美育新課標(biāo)的實(shí)施不僅僅是為了學(xué)生的個人發(fā)展，更是為了學(xué)校整體發(fā)展的提升。
第三段：美育新課標(biāo)對美育教師的角色定位
美育新課標(biāo)的實(shí)施對美育教師的角色定位提出了更高的要求。傳統(tǒng)的美育教師被要求具備藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)教育理論知識，而新課標(biāo)則要求美育教師具備跨學(xué)科教學(xué)的能力，并且能夠在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)的同時，還要將藝術(shù)與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美育與學(xué)科教學(xué)的融合。這對于美育教師來說無疑是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的綜合素質(zhì)，以更好地發(fā)揮自己的教學(xué)作用。
第四段：美育新課標(biāo)的實(shí)施亟待各方共同努力
美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，包括政府、學(xué)校、教師和學(xué)生。政府應(yīng)該提供更多的資金和資源，為美育教育的實(shí)施提供保障；學(xué)校要重視美育教育的重要性，制定切實(shí)可行的美育教育方案和計(jì)劃；教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和教學(xué)能力，不斷提高自己的教學(xué)水平；學(xué)生則要主動參與美育活動，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。只有各方共同努力，才能更好地實(shí)施美育新課標(biāo)，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
美育新課標(biāo)的實(shí)施對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)校的整體發(fā)展以及美育教師的角色定位都起到了積極的推動作用。然而，美育新課標(biāo)的實(shí)施需要各方共同努力，才能取得更好的效果。只有通過政府、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，才能讓美育新課標(biāo)真正成為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展和素質(zhì)教育的重要組成部分，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇六
新課標(biāo)美育作為新一輪教育改革的重要內(nèi)容，被視為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。在新課標(biāo)美育的閱讀中，我深深感受到了藝術(shù)給人們帶來的美好與啟迪，也重新認(rèn)識到了美育對學(xué)生的重要性。通過與這些著名作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)、人文素養(yǎng)等方面都有了長足的進(jìn)步。
第二段：審美能力的提升。
寓教于樂是新課標(biāo)美育閱讀的重要指導(dǎo)原則，通過閱讀各類文學(xué)作品，我潛移默化地提高了自己的審美能力。在閱讀中，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言、把握藝術(shù)形象，通過文字排列的藝術(shù)感染來感受文字的力量。例如，在閱讀郁達(dá)夫的《花的名字》時，他的描寫能夠讓我身臨其境地感受到花的美。通過這些閱讀，我漸漸培養(yǎng)出了對美的敏感度和鑒賞能力，這對個人的素養(yǎng)提升具有重要意義。
第三段：情感體驗(yàn)的豐富。
美育閱讀不僅僅是一種欣賞，更是一種情感的交流與體驗(yàn)。通過閱讀，我學(xué)會了審視自己內(nèi)心的情感，感受他人情感的表達(dá)，懂得了如何用詞語將情感進(jìn)行傳達(dá)。例如，在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，他對于人生的痛苦與追求的獨(dú)特見解深深觸動了我。通過他的文字，我感受到了他內(nèi)心的苦悶與孤獨(dú)。這些閱讀讓我心靈得到了啟迪和升華，也讓我更加理解了人類情感的多樣性。
第四段：人文素養(yǎng)的提高。
文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的人文知識，通過閱讀，我了解到了許多歷史文化背景和人文傳統(tǒng)。例如，在閱讀老舍的《茶館》時，我學(xué)習(xí)到了清末民初的歷史背景和社會風(fēng)貌，了解到了悲慘的社會現(xiàn)實(shí)與人民的疾苦。通過這些閱讀，我懂得了人類在不同歷史時期的不同生活方式和價值觀念。這些知識的積累極大地豐富了我的人文素養(yǎng)，提高了我對社會的洞察力和理解力。
第五段：總結(jié)。
美育閱讀，是一種享受和修養(yǎng)，通過與文學(xué)作品的親密接觸，我在審美能力、情感體驗(yàn)和人文素養(yǎng)等多個方面得到了提升和錘煉。這種閱讀不僅提高了我的學(xué)業(yè)能力，更讓我更加感受到了人文藝術(shù)的魅力。新課標(biāo)美育閱讀的實(shí)施，無疑將對我們的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對我們的成長與發(fā)展具有重要的推動作用。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，更好地感受和理解美育的力量。
美育與新課標(biāo)心得體會篇七
培訓(xùn)過后再次翻看新課標(biāo)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容竟然比原來變化了那么多，修訂過后的課程標(biāo)準(zhǔn)把傳統(tǒng)的“雙基”目標(biāo)發(fā)展為“四基”目標(biāo)，增加了基本活動經(jīng)驗(yàn)和基本思想的新要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注于學(xué)生，關(guān)注于學(xué)生的未來、生活和發(fā)展，讓知識與時俱進(jìn)符合社會發(fā)展，符合社會需求。
通過學(xué)習(xí)感觸最深的要數(shù)課程理念中的課程內(nèi)容片斷，課程內(nèi)容的修訂的更改只是少數(shù)，但在這部分我卻看到了新課程標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)學(xué)與生活相結(jié)合的追求。本段落在初讀的時候發(fā)現(xiàn)只不過改了一點(diǎn)而已，但在進(jìn)行細(xì)捉摸的時候讓我想到了自己的課堂教學(xué)，雖然從面上課程內(nèi)容與課堂教學(xué)意義相隔甚遠(yuǎn)，但是在課堂教學(xué)內(nèi)容何嘗不是遵循課程內(nèi)容呢？課程內(nèi)容中的三個要處理好的三個關(guān)系在我們課堂上何嘗不是呢？在自己今后的課堂中一定要處理好過程與結(jié)果的關(guān)系，直觀與抽象的`關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，課堂內(nèi)容也要注意層次性和多樣性。除此之外課程內(nèi)容中寫道“課程內(nèi)容既要反映社會需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律”再次告訴我們數(shù)學(xué)要關(guān)注與學(xué)生，關(guān)注與社會，關(guān)注與它自身特點(diǎn)。接下來的一句為它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和思考方法。讓我想到可課堂中的課程評價，注重于形成性評價，讓學(xué)生學(xué)會思考學(xué)會學(xué)習(xí)。
美育與新課標(biāo)心得體會篇八
《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，體育與健康課程學(xué)習(xí)的評價與考試是通過系統(tǒng)收集學(xué)生的課內(nèi)體育學(xué)習(xí)態(tài)度與表現(xiàn)、課外體育鍛煉情況與成效、健康行為等信息，依據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量對所反映的核心素養(yǎng)水平及學(xué)生的體育與健康課程學(xué)習(xí)情況進(jìn)行判斷和評估的活動，是不斷完善課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和途徑通過多樣化的學(xué)習(xí)評價，促進(jìn)學(xué)生達(dá)成課程目標(biāo)，發(fā)展核心素養(yǎng)。下面我將從評價任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)、方式三個方面談?wù)劺斫夂透惺堋?/p>
設(shè)計(jì)評價任務(wù)
評價任務(wù)有單元前測、課堂活動表現(xiàn)、課時作業(yè)、單元后測等。我重點(diǎn)探討的課堂活動表現(xiàn)，這是一種表現(xiàn)性評價任務(wù)，也是課堂學(xué)習(xí)活動，主要作用在于預(yù)設(shè)水平、診斷反饋和自主反思改進(jìn)。如果要評價學(xué)生是否達(dá)成目標(biāo)的`要求，那么評價中給予學(xué)生的任務(wù)就必須能夠引出目標(biāo)所要求的那些反應(yīng)或行為。比如，想檢測學(xué)生能否“掌握廣播體操”，那么評價中給予學(xué)生的任務(wù)、活動或試題就應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生展示“掌握”，如跟著音樂連貫完成廣播體操。
細(xì)化評價標(biāo)準(zhǔn)
有了評價任務(wù)，該如何讓持續(xù)性評價落地呢？我們應(yīng)該細(xì)化了評價標(biāo)準(zhǔn)。這些評價標(biāo)準(zhǔn)源自三個方面：1?；谠u價內(nèi)容/指標(biāo)2。學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵3。能力表現(xiàn)4。已有經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)水平，形成評價標(biāo)準(zhǔn)。這一步比較考驗(yàn)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。評價標(biāo)準(zhǔn)與評價任務(wù)一一對應(yīng)，教師預(yù)設(shè)學(xué)生可能達(dá)到的表現(xiàn)水平，設(shè)定不同的層級標(biāo)準(zhǔn)。課堂學(xué)習(xí)活動就是評價任務(wù)，針對學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)評價方法。評價任務(wù)可以是一個或者多個活動，要涵蓋評價內(nèi)容，但不是一一對應(yīng)的。也就是說，有四塊評價內(nèi)容，但是可以設(shè)計(jì)三大評價任務(wù)來評價學(xué)生是否達(dá)標(biāo)。此外，評價任務(wù)應(yīng)嵌入教學(xué)活動中，我們傳統(tǒng)的做法是先教學(xué)后評價，而教學(xué)評一體化理念倡導(dǎo)我們將評價活動直接設(shè)計(jì)成教學(xué)活動，以評促教，以評促學(xué)。
多元評價方式
教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際，綜合運(yùn)用清單式評價、觀察評價、等級評價、展示或比賽評價、書面測評、口頭測驗(yàn)、成長檔案袋等方法，充分發(fā)揮不同方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢，多角度評定學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。比如學(xué)習(xí)過程評價中的活動表現(xiàn)評價，根據(jù)評價階段的不同，在單元前測階段，常用的評價方式有紙筆測查、問卷、前置性學(xué)習(xí)單等，在學(xué)習(xí)過程評價中，常用的評價方式有活動表現(xiàn)評價、課堂學(xué)習(xí)單、課后作業(yè)等，在單元后測階段，常見的評價方式有單元檢測、素養(yǎng)闖關(guān)等。我們要通過評價活動診斷和反饋學(xué)情，從而幫助學(xué)生自主反思改進(jìn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的的課堂評價是一種持續(xù)性學(xué)習(xí)評價，是指教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中或者學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過對話、觀察、作業(yè)、評價量表、單元測試、個別化指導(dǎo)等方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行分析、診斷，發(fā)揮調(diào)控學(xué)習(xí)過程、反饋與指導(dǎo)教學(xué)改進(jìn)，以及促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思改進(jìn)的作用。
美育與新課標(biāo)心得體會篇九
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化
養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式
現(xiàn)實(shí)的要求和未來的需要。
方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會迷失自己的方向!
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會
說真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒有認(rèn)真地去研讀過新《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)上也是渾渾霍霍，憑著十幾年的老經(jīng)驗(yàn)不知誤了多少子弟。去年第二個學(xué)期以來，我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。我開始學(xué)習(xí)其他教師的論文，學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：這些教師的論文中都不約而同地談到了新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》。因此，帶著疑問，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了這個新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
一 、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識?？偠灾?，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
1、師生合作
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
四、 以學(xué)生為主體，注重能力提高
新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”我們知道內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。本著“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”這一理念，新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
五、教師要有創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生”。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十
學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的'落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。
語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認(rèn)可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十一
20xx年9月將要施行新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。利用暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，從中有一些新的感悟。
新版的課標(biāo)從四基發(fā)展為核心素養(yǎng)。更加注重學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。具體來說是哪些能力呢？抽象的能力，推理的能力和數(shù)學(xué)建模的能力。但是這樣表述太過抽象，課標(biāo)給出了“三會”的要求。
用數(shù)學(xué)的眼光看世界，用數(shù)學(xué)的思維思考世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。
就是培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)，明白數(shù)學(xué)是來源于現(xiàn)實(shí)生活，不是脫離現(xiàn)實(shí)的。因此，教師在上課的過程中要盡量去還原數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)背景。因?yàn)榱x務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力還沒有達(dá)到很高的抽象的水平。他們對抽象的事物的理解能力還非常的弱，需要現(xiàn)實(shí)的背景提供支持。情景化的教學(xué)能更好地促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)知識的理解。在實(shí)際的教學(xué)中，要引入更多有情景、有故事、有數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高對數(shù)學(xué)的喜愛，對數(shù)學(xué)的理解。
在具體的`知識過關(guān)過手的問題上，有些老師認(rèn)為學(xué)生學(xué)不會，通過大量的練習(xí)會有所改變，這樣才能幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和技能。其實(shí)學(xué)生大量練習(xí)只是在機(jī)械模仿，他根本就不知道為什么要這么說，這么做。他也記不住，更理解不了為什么要這么說、這么做。所以他不可能有很高的提升，更難進(jìn)行創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
那又如何來了解某一個能力點(diǎn)、某一知識點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何要求的呢？
第一、這個具體的知識點(diǎn)課程標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的解說，而且后面還有相應(yīng)的習(xí)題的要求，我們可以根據(jù)這樣的習(xí)題，就可以了解到我們對這一知識、這一能力有如何的要求。
第二、從新舊課標(biāo)的變化中找到不同的地方，那么能力點(diǎn)的變化，做到胸有成竹。
第三、結(jié)合各地的中考的變化。來認(rèn)清初中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)新要求。成都中考從原來的28個題調(diào)整為26個題，其中最大的變化就是選擇題少了兩個，但是選擇題的題的的分值卻增加了兩分。對基本的數(shù)學(xué)知識和基本的數(shù)學(xué)概念的要求不是降低的，反而是提升的。a卷的圓從原來的三問調(diào)整為兩問。也就是說考試更加重視學(xué)生的基本的解題經(jīng)驗(yàn)和基本的數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用。考試變化促進(jìn)了老師應(yīng)該如何去教，而考試的變化就是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的變化而來的，這樣可以方便老師快速掌握應(yīng)該如何去教學(xué)生。當(dāng)然這是我們理解課程標(biāo)準(zhǔn)的一個方式，而不是唯一的一個方式，也不是唯考試論。
課程標(biāo)準(zhǔn)的另一個變化就是項(xiàng)目學(xué)習(xí)和跨學(xué)科的融合學(xué)習(xí)，也就是知識的應(yīng)用。學(xué)以致用，用學(xué)所知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，而現(xiàn)實(shí)中的問題又不像書本試題，用單一個學(xué)科知識就是可以解決，往往是多學(xué)科間知識的綜合應(yīng)用。所以，跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓可以我們更好地去培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
比如，我在初一年級開設(shè)的“生活中的消費(fèi)”這一綜合實(shí)踐課程。讓學(xué)生自主去選擇自己感興趣的項(xiàng)目來了解和學(xué)習(xí)。有的小組選擇豬肉漲價，有的小組選擇青少年的養(yǎng)育成本，有的小組選擇成都飲食消費(fèi)的變化……。我們覺總覺得初中生是孩子，不會有成人一般的思考，我們從選題可以看出學(xué)生是關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活的，因?yàn)樗麄兙蜕钤谶@個現(xiàn)實(shí)生活中，豬肉前段時間漲價很大，特別是疫情期間漲的很快。現(xiàn)在教育消費(fèi)是一個非常熱門的詞語，學(xué)生也關(guān)注到了。改革開放以后，人們的餐桌變化非常的大，吃什么、怎么吃，怎么健康的吃。學(xué)生關(guān)注的這些話題，也是現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的一些熱點(diǎn)話題。所以，不要覺得學(xué)生不會思考，不會去做項(xiàng)目活動。那是因?yàn)榻處煕]有放手讓他們?nèi)プ?，沒有引導(dǎo)他們?nèi)プ?。學(xué)生的能力是無限的，關(guān)鍵是我們教師如何去培養(yǎng)他們，去關(guān)心他們。
讀新課標(biāo)、聽專家的解讀。最大的感受就是新課程標(biāo)準(zhǔn)，更加適應(yīng)的時代的發(fā)展的要求，更加符合時代對人才的培養(yǎng)的新要求和新變化。
美育與新課標(biāo)心得體會篇十二
隨著新課程改革在全國各地千萬所中小學(xué)有計(jì)劃地推進(jìn)，課改的幸福曾給我們帶來不少新鮮與激動。我作為一名數(shù)學(xué)教師對于新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)也有了自己的一些體會。
1、重視情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識形成與應(yīng)用的過程。
新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要結(jié)合具體內(nèi)容，盡量采取“問題情境——建立模型——解釋——應(yīng)用與擴(kuò)展”的模式展開，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)按這種模式教學(xué)的情景，使學(xué)生在經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程中，更好地理解數(shù)學(xué)知識。例如，“在一個長16米、寬12米的矩形荒地上，建造一個花園，要求種植花草的面積是整塊荒地面積的一半，給出你的設(shè)計(jì)?！边@是在講一元二次方程一章時的一個開放性問題，學(xué)生通過認(rèn)真思考，設(shè)計(jì)出許多不同形狀的花園（如正方形、長方形、圓形、扇形、三角形、菱形、梯形等），這就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神?？傊?，新課程中的數(shù)學(xué)問題應(yīng)力求源于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生從上學(xué)的第一天起，就從心中建立起數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的天然聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)的力量，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的有用性與挑戰(zhàn)性。
2、營造動手實(shí)踐、自主探究與合作交流的氛圍。
現(xiàn)代教育觀念——邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)——使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事——讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會與人共事。新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要努力讓學(xué)生做一做，從做中探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)共享，并培養(yǎng)合作的意識和交流的能力，在交流中鍛煉自己，把思想表達(dá)清楚，并聽懂、理解同伴的描述，從而提高表達(dá)能力和理解接受能力。例如，“字母表示數(shù)”中的第一課“a能表示什么”沒有直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義及相關(guān)的概念，而是讓學(xué)生動手用火柴棒搭正方形，在游戲中經(jīng)歷探索規(guī)律的過程，并用代數(shù)式表示出來。體會“為什么要學(xué)習(xí)代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，通過活動去獲得代數(shù)式的基本含義，形成初步的符號感。又如“用刀切去正方體的一個角得到的切口圖形是什么？”這都需要學(xué)生動手實(shí)踐，觀察思考，然后探究出結(jié)論。
3、尊重個體差異、面向全體學(xué)生。
“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)努力倡導(dǎo)的目標(biāo)，要求教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，承認(rèn)差異；要尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我想教師應(yīng)該先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力、平時成績等將學(xué)生分成不同層次，可以分成按課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按照略高于基本要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生；按較高要求進(jìn)行教學(xué)的學(xué)生。問題情境的設(shè)計(jì)、教學(xué)過程的展開，根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，提高思維水平。例如，我曾經(jīng)布置這樣的作業(yè)，“用一張正方形紙片，你能做成一個沒有蓋的長方體的盒子嗎？自己編一道應(yīng)用題，并解答。”在學(xué)生交的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)平時數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生，做盒子時非常認(rèn)真，也很漂亮，盡管在所編的問題中有些錯誤?？沙煽兒玫囊恍W(xué)生雖然解題正確，可是做出的盒子卻是敷衍了事。為此，我及時表揚(yáng)了制作認(rèn)真的學(xué)生，同時也暗示制作不認(rèn)真的學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
4、改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。例如，學(xué)習(xí)“生活中的軸對稱和中心對稱”后，當(dāng)學(xué)生交上自己用圓規(guī)和直尺所畫的精美圖案時，又是對幾何圖形特點(diǎn)的感悟和對圖形實(shí)用價值的領(lǐng)會；當(dāng)學(xué)生用自己制作的七巧板拼成一幅幅圖案，自取名字時，當(dāng)學(xué)生知道和了解許多的數(shù)學(xué)史話、數(shù)學(xué)家的故事時，你不能不說，學(xué)生真正體會到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
5、樹立新的課程觀，用好教材，活用教材。
新課程理念下，教師不再是課本知識的解釋者和忠實(shí)的執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。教學(xué)中要注重書本知識向?qū)嶋H生活回歸、向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)回歸。在教學(xué)中，一方面要用教材，理解教材編寫的意圖、滲透的理念，充分利用教材的已有資源進(jìn)行教學(xué)；另一方面，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行重組、補(bǔ)充、加工，創(chuàng)造性地使用教材。教科書并非唯一的數(shù)學(xué)課程資源，我們應(yīng)該善于開發(fā)其他的教學(xué)資源，它還包括教學(xué)中可以利用的各種教學(xué)資料、工具和場所，如實(shí)踐活動材料、多媒體光盤、計(jì)算機(jī)軟件及網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等。
我聽過一些新課程的數(shù)學(xué)課，在有的數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生非?；钴S，課堂氣氛也很好，甚至還有表演，我覺得這些對于學(xué)生來講，很符合學(xué)生的年齡特征。但是我們必需面對這樣的問題，有的教師刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽視了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。數(shù)學(xué)課不能忽略數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，“雙基”的教學(xué)是中國的特色和傳統(tǒng)。新課程數(shù)學(xué)教學(xué)中要不要“雙基”？我認(rèn)為不是不要“雙基”，但是新課程下的“知識與技能”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”要有所不同。
1、傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”特點(diǎn)。
傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”是以知識為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，學(xué)生接受、存儲的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識；系統(tǒng)知識的鞏固和運(yùn)用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。近十幾年來，盡管我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識為本的“雙基”并未改變。過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、科學(xué)性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強(qiáng)，而且脫離生活，就像搞專門研究似的。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時尚，“雙基”成了升學(xué)的敲門磚。
2、新課程下的“雙基”特點(diǎn)。
新課程從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”前面有個定語“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”，這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開來了。實(shí)施新課程，要用是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來衡量基礎(chǔ)知識和基本技能。原則地說，凡是終身學(xué)習(xí)需要的，我們就要讓學(xué)生學(xué)好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時不學(xué)，等以后在適當(dāng)?shù)臅r間去學(xué)習(xí)。我們看到，新的數(shù)學(xué)課程不再有脫離生活的繁瑣復(fù)雜的計(jì)算和應(yīng)用題，因?yàn)樗鼈儾皇墙K身學(xué)習(xí)所必備的知識和技能。新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出教學(xué)的開放性和探索性，要注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，這正是終身學(xué)習(xí)所必需的。
“學(xué)習(xí)”這個詞的本義不僅僅是對前人經(jīng)驗(yàn)的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實(shí)踐活動。因此，本次課程改革使我們在信息化的背景下回歸“學(xué)習(xí)”的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)國際委員會提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。
3、新課程理念下“雙基”學(xué)習(xí)本身決不是單純的學(xué)知識和練技能。
任何一個學(xué)習(xí)過程總會有學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)價值觀這些因素，任何一種學(xué)習(xí)過程中總伴隨著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控等學(xué)習(xí)策略。因此，離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的“雙基”學(xué)習(xí)是不存在的。過去，我們也強(qiáng)調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學(xué)習(xí)之外，一說到學(xué)習(xí)情感就會把它狹窄地理解為思想品德教育。處理教學(xué)中的思想教育總是從怎么“滲透”來考慮，豈不知教學(xué)本身就包含著思想教育，一個“滲透”怎能包含得??？結(jié)果是學(xué)生學(xué)了數(shù)學(xué)不愛數(shù)學(xué)。我們在新課程教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)過程和方法之類的學(xué)習(xí)策略。所以，過去的“雙基”把學(xué)習(xí)的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識和技能。新課程是一種全面的學(xué)習(xí)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。我們提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程目標(biāo)，要求我們要整體地把握和實(shí)施三維的課程目標(biāo)。因此，新課程的基本知識與基本技能的學(xué)習(xí)，必須與過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的學(xué)習(xí)融為一體，在同一個過程中完成，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)施新課程決不能忽視“雙基”。我們堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，樹立全新的教學(xué)理念，確立“以人為本”的思想，這不僅對學(xué)生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠(yuǎn)的事情。
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