心得體會是一種對經驗的提煉和歸納，通過總結經驗可以更好地指導未來的行動。在寫心得體會時，要注意語言簡練、結構清晰、重點突出。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國古代寓言心得體會篇一
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：
“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?/p>
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?/p>
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
中國古代寓言心得體會篇二
寓言是古代文學的一種重要形式，通過寓意深遠的故事情節(jié)，它往往能夠讓人們在一段極其簡短的篇幅中獲得深刻的體驗和啟迪。在閱讀和研究了一系列古代寓言后，我深深地感受到了寓言的獨特魅力，讓我對人生和真理有了新的認識。
首先，寓言在講述故事的同時，常常對一些社會問題或思辨問題進行探討。其中，最值得一提的是《狼和小羊》這個故事。通過描述狼和小羊的對話，作者讓我們看到了現實生活中的強者欺負弱者的現象。通過反向思維，讀者能夠意識到這種不公正的行為是無法容忍的。這個寓言告訴我們，在現實生活中，我們應該勇敢地面對不公，并為自己的權益大聲疾呼。
其次，寓言還能夠告訴我們人生的真理。例如，《烏鴉和狐貍》這個寓言通過描述一只聰明的狐貍如何利用諂媚來得到烏鴉的奶酪，向我們揭示了防止被別人誘騙的重要性。這個寓言故事告訴我們，不要輕易相信別人的甜言蜜語，要保持冷靜和清醒的頭腦。只有這樣，我們才能真正地謹慎行事，不讓自己陷入被利用的境地。
第三，寓言還能夠啟發(fā)人們思考人性的本質。想象一下，《狐魚和巴希姆》的故事告訴了我們一個怎樣的寓言？它揭示了人性中微妙的矛盾和無法和諧的兩面性。巴希姆是一個善良而純真的少年，而狐魚代表的是欺騙和貪婪的一面。通過這個故事，我們可以看到每個人內心深處都存在著善良和邪惡的兩面。我們需要不斷努力去抵制邪惡的沖動，追求善良的一面，這樣才能做一個真正的好人。
第四，古代寓言還能夠引發(fā)對于生活哲學的思考。例如，《蝙蝠、滅蚊人、吹來的騎士和豪貴公的墓碑》這個故事通過描述四個角色的互動，向我們展示了不同人對同一個事情的不同看法。這個故事告訴我們，人們對同一個事物的看法往往不盡相同。我們應該學會尊重他人的觀點，才能夠達到真正的交流和和諧。
最后，古代寓言給我留下了深刻的印象。它們簡潔而富有深意，讓人在短暫的時間內體會到了人生的真理和哲理。通過寓言，我們可以學到很多人生的智慧和道理，這些道理可以指導我們正確地對待自己和他人。因此，我認為古代寓言是一種寶貴的文化遺產，我們應該繼續(xù)學習和傳承這種文學形式。
總之，古代寓言是一種獨特而有魅力的文學形式。它通過講述故事、探討社會問題、揭示人性和啟發(fā)思考，讓讀者在短暫的篇幅內獲得深刻的體驗和啟迪。通過閱讀和研究古代寓言，我深深地感受到了它的價值和魅力。我相信，寓言將繼續(xù)為人們提供人生和真理的啟示，使我們能夠更好地認識自己和世界。
中國古代寓言心得體會篇三
有一次，孔子帶領著他的學生去楚國采風。
他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術真高超。”
孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：
“您捕蟬的技術這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬一般都會捕??；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了?！?/p>
捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。
他說：
“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”
大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。
孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：
“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理?。 ?/p>
駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。
中國古代寓言心得體會篇四
楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產的一種細竹。
憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎!
楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進宮來，詢問其垂釣的訣竅。
詹何答道：
“我聽已經去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細繩的箭矢順著風勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結果。于是，我學著用他的這個辦法來釣魚，花了整整五年的時間，終于完全精通了這門技術。每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強、以輕取重了。”
蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現和運用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。
中國古代寓言心得體會篇五
我暑假中精讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的每一個故事我都會深入思考，慢慢體會故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內容大致是這樣的：宋朝時期有一個家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會調制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據說效果很好。這件事不知被誰傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個有錢人的耳朵里。這個有錢人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個好價錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個官呢！
第二天早上那位有錢人來到那家洗衣店，他豪邁地對一個招待顧客的人說：“你們這不是有一種防止手龜的藥膏嗎?跟你們掌柜說我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來問結果?！被丶抑?，那個招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個人。隨后他們連夜召開了家族會議。有人說：“賣吧，我們洗一件衣服才十來個銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”
又有人說：“這藥方絕對不能賣！這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說過不管別人出的錢再多，也不能賣！”最后經過一翻激烈爭論還是小數服從多數，把藥方賣給了那個有錢人。
那個有錢人得到藥方以后，剛準備上街售賣時，便聽說了吳王要攻打越國的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行?不過現在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國的時候，因為戰(zhàn)士們的皮膚沒有干裂而打敗了越軍。那個有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎了五百兩黃金，還分得一塊土地！
而此時此刻，那個家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導致這個原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長處和優(yōu)點，但是沒有把效果最大程度發(fā)揮出來，而那個有錢人把藥膏提供給了決定了兩國交戰(zhàn)的軍隊，發(fā)揮出了最大作用。我覺得我們也一樣，要發(fā)現自己的優(yōu)點和缺點，在學習和生活中，我們要改正缺點，盡最大的努力把自己優(yōu)點發(fā)揮起來，做對社會和別人有益的事情。
如果說這個故事是一根充滿學問的竹枝，那么這本書就是用有學問的竹枝編織起的滿載著知識的搖籃！
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中國古代寓言心得體會篇六
寓言是一種深受人們喜愛的文學形式，它以虛構的故事情節(jié)，通過動物或其他形象化的人物來表達一種道德、哲學甚至政治觀念。古代寓言作品如《伊索寓言》、《農民與蛇》等，不僅在當時受到廣泛傳播，也深深地影響了后世的文學創(chuàng)作和思想流派。通過閱讀和研究這些古代寓言，我深感它們深邃的內涵和生動的表現形式，同時也從中領悟到一些重要的體會。
首先，古代寓言的形式多樣且富有想象力。在古代，人們尚未有現代文學作品的多元化表達方式，因此他們通過將人與動物或自然界其他元素相結合的方式來刻畫人物。例如，伊索寓言中的“烏鴉和狐貍”，通過描述狐貍以奉承的方式哄騙烏鴉將骨頭從牙套中掉落，從而達到自己的目的。寓言將人性的弱點、智慧的選擇和欺騙的手段等通過動物的角色進行了生動的描述。這種無拘無束的表達方式不僅讓讀者們感到耳目一新，同時也使人們更容易理解和接受寓言所要表達的觀點。
其次，古代寓言的故事情節(jié)精巧，寓意深遠。寓言故事往往以簡單的情節(jié)展開，但卻蘊含著復雜且深刻的含義。比如《農民與蛇》中的故事，寓言表達了助人為樂的道德觀念。故事中，一個農民無私地幫助被蛇叮咬的蛇，結果卻被蛇咬傷。經過一番痛苦和猶豫，農民最終理解到自己的善良是值得贊揚的，即便他被欺騙了。這個故事告訴我們，善良和仁愛是值得推崇的，即使我們受到傷害。
再者，古代寓言的表達方式直截了當、容易理解。寓言作品通常以簡潔、直接的語言來闡述作者的意圖，使讀者在閱讀過程中能夠輕松地理解并領會到寓言要傳達的道理。這樣的表達方式不僅符合那個時代普通民眾的文化背景，還更容易被人們所傳播和接受。古代寓言中往往有著明確的道德準則，比如《伊索寓言》中的故事“螞蟻與蚱蜢”，寓言通過描述螞蟻一直勤勞儲存食物，與懶散的蚱蜢形成對比，告訴人們“勤勞才能養(yǎng)家糊口”，這種直觀、容易理解的表達方式使古代寓言具有了持久的魅力。
此外，古代寓言對于培養(yǎng)道德觀念和啟迪思考具有重要作用。在閱讀古代寓言的過程中，讀者們不僅能夠理解故事的來龍去脈，更能在其間汲取到寶貴的道德教育。例如，《伊索寓言》中的《鷂與白鴿》寓言，通過描述鷂拯救了落水白鴿的故事，告訴我們，任何時候都不能漠視他人的困難，而是要伸出援手。這種啟發(fā)人們思考的方式指引了我們正確的道德觀念，并激發(fā)了我們自己內心中的正能量。
綜上所述，古代寓言在傳承古人智慧、培養(yǎng)道德觀念、啟迪思考等方面具有不可替代的作用。通過寓言，我們能夠更加深入地了解和掌握古代文化，也能夠通過閱讀和研究這些作品來得到豐富的教益。在現代社會中，寓言作品仍然具有重要的意義，幫助我們理解和面對生活的各種挑戰(zhàn)。因此，我們應該更加重視和傳承古代的寓言文化，使其繼續(xù)發(fā)揮其在道德教育和文化傳承方面的作用。
中國古代寓言心得體會篇七
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的`力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經枯死了。
中國古代寓言心得體會篇八
在暑假里，我讀了一本書叫《中國古代寓言》，其中讓我印象最深刻的故事是《田忌賽馬》這篇寓言故事。
這個故事主要講了：田忌與齊威王賽馬，田忌屢敗，悶悶不樂，足智多謀的孫臏為他想了一個辦法，田忌聽了覺得很有道理，心情開朗起來。在后來的比賽中，田忌依計而行，他用下等馬和大王的上等馬比，第一局輸了。第二局，他用上等馬和大王的中等馬比，贏了這局比賽，第三局，他用中等馬和大王的下等馬比，照樣贏了這場比賽，按規(guī)定，三局兩勝者就算贏，田忌最終贏得了齊威王的千金賭注。
由這個故事我明白了，孫臏使用調換出馬的順序的辦法讓田忌贏了齊威王。我想：在我們生活和學習中，當我們遇到困難的時候，只要像孫臏一樣肯動腦筋，變換思維方式設法改變條件，困難就會像紙老虎一樣不攻自破，從而改變學習和做事的結果，提高學習成績和做事的效率。
中國古代寓言心得體會篇九
譯文：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞?，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更準重些，于是問道：“這個值多少錢?”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?/p>
這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
譯文：
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的.地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
譯文：
宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來?！备舯诘睦先艘策@么說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
譯文：
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢?”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。
中國古代寓言心得體會篇十
從前有個楚國的商人在市場上出賣自制的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍著一面吹噓說：“我賣的'盾牌，最牢最牢，再堅固不過了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！”停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們夸耀：“我做的長矛，最快最快，再鋒利不過了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！”圍觀的人群中有人問道：“如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？”。楚國商人漲紅著臉，半天回答不上來。
[提示]。
說話、寫文章，如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經不住駁斥。這則寓言故事已經深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的詞語。
[原文]。
中國古代寓言心得體會篇十一
寓言是一種生動有趣的文學形式，它通過人或動物之間的互動，用簡潔明了的語言寓意教育人們。古代寓言多寓意深刻，具有警示作用。閱讀古代寓言不僅能夠幫助我們了解古代人民的社會心態(tài)和價值觀念，更能夠啟發(fā)我們思考人生、教育和人際關系等一系列問題。在讀完許多古代寓言后，我深受啟發(fā)和感悟，下面將從古代寓言中總結出的三個主題，即勤勞的重要性、誠實的價值和團結的力量，來談談我的心得體會。
寓言中常常強調勤勞的重要性。比如《老鼠與玉米之間的困難》這個寓言故事告訴我們，只有勤勞才能克服困難。故事中的老鼠發(fā)現了一顆美味的玉米，但它夠不到玉米，于是它找來了狗，狗也夠不到玉米，于是它又找來了大象，最終大家都達到了目標。這個故事告訴我們只有付出努力，才能夠取得成功。這個故事讓我明白了，只有勤勉努力地工作，我們才能夠獲得我們想要的東西，生活中的任何困難都要靠自己去面對，只有付出更大的努力，才能夠戰(zhàn)勝自己，實現自己的夢想。
誠實是古代寓言中常被強調的重要品質。寓言《牧羊人和狼》就告訴了我們誠實的價值。在這個故事中，牧羊人多次假裝被狼嚇唬，引來了村民，但他每次都是在諸位的興奮和努力下進行的騙局，使村民失去對他的信任，最終導致了他在真正有危險的時候，村民不再相信他的呼救。這個故事告訴我們，誠實是人際關系和社會信任的基石。只有誠實守信，才能贏得他人的信任和尊重，在困難時得到大家的支援和幫助。
古代寓言中也常常強調團結的力量。寓言《一群小鵝》是一個關于團結和友愛的故事。故事中的一群小鵝，每只小鵝都不停地吃草。有一天，它們聞到了猛獸的氣味，大家頓時陷入驚慌。它們終于明白了只有團結起來才能夠保護自己，于是一起前進，通過了這次的危險。這個故事告訴我們，團結可以戰(zhàn)勝一切困難。只有在大家團結起來，相互幫助和支持，我們才能夠更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。這個故事讓我深刻認識到，建立良好的人際關系和團隊合作是非常重要的，只有相互合作，共同進步的團隊，才能夠實現業(yè)績的提升。
通過閱讀古代寓言，我深受啟發(fā)和感悟。勤勞使人成功，而誠實和團結是人際關系和社會信任的基礎。這些品質都是我們應該積極培養(yǎng)和堅持的。讀進一些優(yōu)秀的古代寓言，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己在生活中更為明智地面對各種挑戰(zhàn)，取得更加輝煌的成就。讓我們牢記這些經典寓言，將它們融入到我們的日常生活中，成為一個更好的人。
中國古代寓言心得體會篇十二
古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結果總是弄得盆器傾側，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發(fā)現老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計。
一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下，紛紛跳進米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。
它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。
晚上，大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來?？匆娨淮笕豪鲜笤诟桌锏乃袙暝?，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。
從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。
欲擒故縱，以退為進。看來，郁仁是深得其道啊。
中國古代寓言心得體會篇十三
有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛；樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點也不看重它？”
匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，制成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認定它是不能做材料的樹木，正因為沒有用，所以才長得這么大，有這么長的'壽命！
貌似強大的事物往往華而不實。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，否則，就會做出錯誤的判斷。
中國古代寓言心得體會篇十四
西施有一個心痛的毛病。當她發(fā)病的時候，總是把眉尖緊緊地著，但是鄰居們看到了都覺得這種姿態(tài)別有一種豐韻，個個都贊美她。在那村上，另有一個相貌長得十分丑惡的女子，她看到西施緊蹙眉尖的`樣子，也覺得美極了，心里非常羨慕她。因比，丑女回到家里便也學著西施發(fā)病時的樣子，兩手住自己的心口，然后把眉尖緊緊地皺了起來，她想，這一來，鄰舍們也會贊美她了。哪知，事實卻出乎她的意料。原來鄰舍們見了她，非但沒有人贊美她，而且，人們竟把大門緊緊關閉起來，不敢出來看她那副丑態(tài)。窮人們沒有堅固的大門，便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。
讀了這則寓言，我感悟到了，模仿并不是一件壞事，但要知道自己在做什么。人應有自知之明，模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的丑女，在模仿西施感眉之前，并沒有弄清楚自己的長相是否適合皺眉，結果越模仿越糟糕，還不如原來的面目好看。這個故事后來演變?yōu)橐粋€成語：東施效顰，形容不了解別人的長處，而去生搬硬套，如果事與愿違。也泛指機械的模傷者愚蠢可笑。
中國古代寓言心得體會篇十五
西晉時期，江南地方有一個名叫夏統(tǒng)的人，他飽讀詩書，見解獨特，才干出眾，智慧超人。夏統(tǒng)的才學遠近聞名，踏入仕途的機會很多，可他心里明白官場黑暗腐朽，看不慣達官貴人們互相傾軋，卻爭著剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰來請他，他都不動心，安于清貧的生活。
有一次，夏統(tǒng)乘船到京城洛陽去給母親買藥，剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認識夏統(tǒng)的，就指點著告訴賈充說：“太尉，那個就是有名的江南才子夏統(tǒng)??！”
賈充早就聽說過夏統(tǒng)的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請夏統(tǒng)過來小敘一番。
夏統(tǒng)也不推辭，來到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說話。談了一會兒，賈充發(fā)現夏統(tǒng)果然滿腹經綸，分析事理頭頭是道，確實名不虛傳，是個難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢力。哪知他剛流露出這個意思，夏統(tǒng)馬上就不高興了，再不肯答話。
賈充心想：“這個人還挺清高，看來需要我用點手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰會毫不心動呢？于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威嚴的儀仗隊列，想使夏統(tǒng)羨慕這種威風的排場；接著又召來一隊涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統(tǒng)圍在中間翩翩起舞，香風撲鼻，希望能勾起他對美色的貪欲?！?/p>
可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統(tǒng)始終都無動于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對身邊的一切都沒有感覺似的。
賈充氣憤極了，但也無可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡直是個木頭人，石頭做的心腸，一點常人的感情也沒有！”
夏統(tǒng)不是沒有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風亮節(jié)，直到今天都值得我們學習，我們需要有夏統(tǒng)這樣剛正的氣節(jié)和堅定的意志。
中國古代寓言心得體會篇十六
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼于初來乍到，他深入民間調查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻;澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當地居住的人，問道：
“這里有沒有人掉進過這深澗?”
那里的人回答說：“沒有人掉進過?！?/p>
董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進去過呢?”
那里的人回答說：“也沒有?！?/p>
董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?”
人們還是回答說沒有。
董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進這深澗里去呢?”
那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的?！?/p>
董閼于豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：
“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴格的法制，又嚴厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢?”
感悟：
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權的人從危險的深澗聯想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。所以不要高傲，需要不斷的虛心汲取人生經驗！
中國古代寓言心得體會篇十七
這個典故出自《后漢書。李膺傳》。
講的是在東漢恒帝時代，有個清官姓李名膺，字元禮的。李元禮曾經當過司隸校尉，權力不小。當時有個太監(jiān)叫張讓，他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢力，在野王縣混了個縣令當，而且還無惡不作。
李膺早就知道張朔的罪行了，一直沒有機會查辦。有一次，李膺知道張朔到京城來住在張讓家里，機會難得，他就帶領兵將去把張朔抓來，公開審訊后將其處死了。張讓見自己的弟弟被處死了，當然懷恨在心，就在恒帝面前告李膺一狀。
恒帝于是把李膺找來責問他：為什么你沒有經過奏準就殺了張朔。李膺說：我不愿意積壓案子，但沒想到辦案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，請皇上寬限幾天，我把當朝主要罪犯都除掉，我就來受死。恒帝聽他說得很有道理，也無可奈何，太監(jiān)們從此便小心謹慎，不敢狐假虎威了。
李膺不怕強權，敢于憑法懲治官，這種精神是十分可敬的，于是，有些人稱贊他為天下?？?。他的威望很高，每天都有些人想結識，拜見他。而誰要能邁進他家大門，就是獲得最高榮譽，被稱為登龍門。
龍門本來是黃河上的一個山口，魚要想跳過龍門這一關，游到黃河上游是很困難的。據說，每年的一個固定的時節(jié)，跳過了龍門的鯉魚就可以變成真正的龍了。因此，人們把升官發(fā)財求功名之門也比喻為登龍門。
中國古代寓言心得體會篇十八
從前，楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的`果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
中國古代寓言心得體會篇十九
土地廟是人們用來供奉土地神的場所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五谷豐登，人們在修建土地廟時十分虔誠和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍墻，并且蓋上屋頂，然后抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風吹雨打。誰知早已被人們追打得無處藏身的老鼠發(fā)現了這一處所之后，竟成群結伙地搬進了土地廟來安營扎寨。它們在廟內打洞做窩，繁衍后代，還要偷吃人們用來祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八舍不得安寧。
人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉它們，但又苦于找不到一種恰當的方法。用煙火去熏老鼠洞吧，人們害怕會因此引燃了四面筑墻的木條，這將使土地廟化成一片灰燼；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脫了涂在墻上的黃泥巴，從而使廟墻坍塌。由于顧慮太多，左右為難，所以土地廟里的老鼠不僅沒能消滅，反而越來越多，越來越猖狂。
說到這里，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見他正在洗耳恭聽，若有所思。于是，晏子乘機將話鋒一轉，直言道：“其實，一個國家也會有這樣害人的老鼠，他們就是那些國君所親信的小人！這些小人對國君刻意逢迎，報喜不報憂，其目的.就是為了尋求庇護；而他們對待臣民百姓的態(tài)度，則是欺壓盤剝，無惡不作，仗勢橫行，不可一世。老百姓對這幫害人蟲敢怒而不敢言，因為在他們的背后有國君這頂保護傘啊！所以，我認為，要想治理好一個國家，首先就要國君下決心，親手除掉這些土地廟里的老鼠！”
晏子所講的這個寓言說明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細查一查他們背后是不是有什么庇護者。
中國古代寓言心得體會篇二十
晏子將要出使楚國中國古代寓言故事十則中國古代寓言故事十則。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"。
有個大臣獻計說："他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人?'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪?'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。
楚王故意問："這捆著的是個什么人?"。
小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"。
楚王轉過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"。
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結橘子，如果生長在淮河以北，就會結出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊?，F在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"。
楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"。
中國古代寓言心得體會篇二十一
宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣.”其子趨而往視之,苗則槁矣.
天下之不助苗長者寡矣.以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也.非徒無益,而又害之.
有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢,就將禾苗一棵棵拔高.他疲憊不堪地回到家里,對家人說：“今天累壞了,我?guī)椭f稼長高啦!”他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.
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