2023年無(wú)錫導(dǎo)游詞講解(優(yōu)質(zhì)14篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇一

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年建造而成。

大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。

靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會(huì)。

首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。

其次，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助。

在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿(mǎn)了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛、北方云岡大佛、中原龍門(mén)大佛之"五方五佛"的格局。

作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里。

在大佛的建造過(guò)程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。

由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù)，大佛的外型達(dá)到"天衣無(wú)縫"的程度。

大佛右手指天，稱(chēng)為"施無(wú)畏印"，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱(chēng)為"與愿印"，那是在保佑眾生平安快樂(lè)。

莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢。

可以說(shuō)，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。

如此浩大的工程，也只有在國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的盛世，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的"眼神"總跟隨著，關(guān)注著。

這是為什么呢?難道"佛眼"真的會(huì)"動(dòng)"，難道是"佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)"么?其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。

關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說(shuō)，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟。

此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。

常說(shuō):"摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安"，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè)。

無(wú)錫靈山公園因靈山大佛而得名，占地1500畝。

它由九龍灌浴、大雄寶殿、靈山大佛和檀宮四個(gè)部分組成。

進(jìn)入靈山公園，隱隱約約就看見(jiàn)一個(gè)跟山差不多高的大佛屹立在遠(yuǎn)處。

順著大佛的方向走去，首先看到的是九龍灌浴。

九龍灌浴是指釋迦牟尼出生的時(shí)候，九龍噴水給他沐浴的情景。

隨著佛教的音樂(lè)響起，蓮花的花瓣緩緩地打開(kāi)，露出釋迦牟尼的頭、身體和手足。

等他全部露出時(shí)，九條水柱立刻從九條龍的嘴里噴射而出，沖在他的身上，把它洗得干干凈凈。

離開(kāi)九龍灌浴，繼續(xù)往前走，便進(jìn)入了大雄寶殿。

里面矗立著四大金剛，分別拿著傘、劍、蛇和琵琶，怒目圓睜，看上去唯物高大。

走出宮殿，靈山大佛就全部映入你的眼簾。

足有 150米高，需要抬頭仰望才能看清它的全貌，顯得高大又神圣。

在靈山大佛的右側(cè)，有一個(gè)檀宮，是一座通體潔白的宮殿。

順著大門(mén)進(jìn)去，仿佛進(jìn)入仙境一般。

整個(gè)建筑的頂是半圓形的，上面錯(cuò)落有致地排滿(mǎn)了形態(tài)各異的飛天少女。

她們惟妙惟肖、翩翩欲飛，笑容滿(mǎn)面地迎接你的到來(lái)。

四周的墻上掛著16幅巨幅油畫(huà)，分別講述著關(guān)于佛教的故事。

走到盡頭，有一面全部用琉璃做成的繪墻。

整個(gè)檀宮寄托了人們對(duì)美好生活的愿望。

我喜歡靈山公園。

在那里，可以學(xué)到許多關(guān)于佛教的知識(shí)。

希望你有機(jī)會(huì)也去細(xì)細(xì)游賞。

在5 月1日下午三點(diǎn)多鐘，我終于來(lái)到了這座向往以久的城市。

跟隨著衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，我們來(lái)到了無(wú)錫太湖風(fēng)景區(qū)。

首先映入眼簾的就是位于蠡湖公園那個(gè)巨大的摩天輪，我懷著無(wú)比興奮的心情沖進(jìn)公園。

在那里，綠樹(shù)成蔭、碧水環(huán)繞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、人頭攢動(dòng)。

在通往摩天輪的畫(huà)廊里，我看到沿途的墻壁上鑲嵌著許多把大扇子，上面刻著古詩(shī)、名句，還有各色花紋、圖案，最有意思的是一個(gè)用竹子做成的'一個(gè)碩大無(wú)比的勺子，古色古香，韻味十足。

出了長(zhǎng)廊，沒(méi)幾步，婀娜多姿的太湖就呈現(xiàn)在我們眼前。

由于湖面開(kāi)闊，看不到盡頭。

隨著滔滔湖水撲面而來(lái)的是一陣陣涼爽的清風(fēng)，拂過(guò)我的臉頰和發(fā)梢，頓時(shí)感覺(jué)整個(gè)人都清爽了，一掃旅途的疲憊。

到處都是休閑的人們，有些在放風(fēng)箏;有些全家一起在野炊，真是一個(gè)愉快的假期。

我們也加入這份悠閑與快樂(lè)的氛圍之中，我和媽媽一起登上了摩天輪，隨著它的緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，我們漸漸到達(dá)了最高處。

難怪古人喜歡登高望遠(yuǎn)，由于摩天輪是建在水上的，在高處看，太湖風(fēng)景可以一覽無(wú)余，的確是美不勝收啊!遠(yuǎn)眺那煙霧飄渺、滿(mǎn)目蒼翠的西施島，遙想千年前那美麗的傳說(shuō)。

而回頭再看地面的人們已如螞蟻般微小了。

離開(kāi)了蠡湖公園，我們來(lái)到三國(guó)城。

只見(jiàn)三國(guó)城大門(mén)敞開(kāi)，兩位穿著盔甲的將軍分別站在大門(mén)的兩邊，紋絲不動(dòng)。

走近一看，居然他們都是真人扮的啊，真是厲害。

走進(jìn)三國(guó)城，坐落著很多仿古建筑，媽媽告訴我，那些都是仿造《三國(guó)演義》中的描寫(xiě)而修建的，氣勢(shì)恢弘。

而我感興趣的是小店里賣(mài)的弓箭，買(mǎi)來(lái)一看，原來(lái)箭頭是橡膠做的，傷不了人的。

就這樣走走停停，我們一起走到了太湖邊。

登上點(diǎn)將臺(tái)，此時(shí)正當(dāng)傍晚，在夕陽(yáng)的映襯下，水面波光粼粼，煙波浩渺。

遠(yuǎn)處水連著山、山連著水，大自然如此安靜而和諧，讓人久久不愿離去。

第二天一早我們吃過(guò)有名的無(wú)錫湯包和開(kāi)洋餛飩后來(lái)到著名的中山路商業(yè)區(qū)，開(kāi)始了采購(gòu)大行動(dòng)。

這里道路整潔寬敞;高樓鱗次櫛比;商品琳瑯滿(mǎn)目;人群摩肩接踵，好吃的、好玩的應(yīng)有盡有。

在無(wú)錫八佰伴，爸爸說(shuō)那里的商品都是國(guó)際一線品牌。

衣服都在一千元以上。

媽媽看上一件打一折的褲子還要近三百元，實(shí)在是太貴了，媽媽說(shuō)在這里終于知道我們有多沒(méi)錢(qián)。

接著我們又逛了幾個(gè)大商場(chǎng)，爸媽給我買(mǎi)了五件衣服和兩雙鞋子。

我還吃了非常好吃的冰激凌，滿(mǎn)載而歸。

無(wú)錫給我留下了深刻而美好的印象，希望以后還能夠再來(lái)這里旅行。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇二

清名橋歷史文化街區(qū)位于江蘇省無(wú)錫市南長(zhǎng)區(qū)。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無(wú)錫梅村)，于清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)開(kāi)鑿了中國(guó)最古老的運(yùn)河伯瀆港，后吳王夫差開(kāi)鑿無(wú)錫古運(yùn)河，至隋、元時(shí)期，伯瀆港、無(wú)錫古運(yùn)河與京杭大運(yùn)河連通，成為貫通中國(guó)南北水道的重要組成，該街區(qū)至明代達(dá)到鼎盛。

清名橋歷史文化街區(qū)是中國(guó)近代民族工商業(yè)發(fā)祥地，也是京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的典型風(fēng)貌河段。街區(qū)內(nèi)文物遺址品類(lèi)豐富，集寺、塔、河、街、窯、宅、坊、弄、館等眾多人文景觀于一體，涵蓋了江南民俗文化、民族工商業(yè)文化、水弄堂文化、古建景觀文化、宗教文化等多種形態(tài)。南長(zhǎng)區(qū)委書(shū)記劉霞在接受采訪時(shí)表示，修復(fù)改造后的清名橋歷史文化街區(qū)具有獨(dú)特的江南文化特色，延續(xù)了運(yùn)河古韻的歷史文脈，為無(wú)錫百姓尋求“老無(wú)錫味道”提供了豐富的精神享受。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，清名橋歷史文化街區(qū)內(nèi)目前擁有國(guó)家、省、市級(jí)文保單位19處、牌坊8座、其他文物遺存17處，文化遺產(chǎn)之多、質(zhì)量之高，在古運(yùn)河兩岸城市中屈指可數(shù)，該街區(qū)將著力打造成大運(yùn)河保護(hù)和申遺的示范工程。

地處鬧市區(qū)的無(wú)錫市清名橋歷史文化街區(qū)，以20__年公布的全國(guó)文物保護(hù)單位古運(yùn)河為中軸，南長(zhǎng)古街和南下塘古弄分列左右，為獨(dú)具特色的古運(yùn)河江南人家歷史文化街區(qū)。街區(qū)依河而建，因水而市。

據(jù)考證，清名橋歷史街區(qū)在宋代以驛道驛館為雛形，至明清而興旺。古運(yùn)河和伯瀆港兩條歷史文化水道在街區(qū)相會(huì)，形成了街區(qū)獨(dú)特的自然屬性和人文風(fēng)情，并至今保留著路河并行的雙棋盤(pán)城市格局，“小橋、流水、人家”充分展現(xiàn)了幽深古巷的江南水城特色。

街區(qū)內(nèi)古運(yùn)河清名橋段長(zhǎng)1.6公里，河面寬約20米，兩岸前店后坊的江南民居建筑鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，除水碼頭外，還有“官碼頭”、“神碼頭”、“絲 碼頭”、“窯碼頭”等，形成了千里古運(yùn)河獨(dú)特的“水弄堂”景觀。由于受到良好保護(hù)，街區(qū)內(nèi)至今依然保留著原生態(tài)風(fēng)貌以及代代傳承的生活習(xí)慣和風(fēng)俗人情，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟等交相錯(cuò)落、互相輝映、蔚為大觀。

從被人遺忘的角落，到受人追捧的熱點(diǎn)，清名橋歷史文化街區(qū)能有今天，受益于決策層當(dāng)年對(duì)這片歷史文化街區(qū)采取了及時(shí)而有力的保護(hù)性修復(fù)。得益于決策者對(duì)文化之于一座城市的價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)以及敢于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蠛陀職狻?/p>

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇三

梅園始建于1912年，著名民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進(jìn)士徐殿一的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設(shè)，占地81畝。當(dāng)時(shí)所植梅花多為果梅。解放后，梅樹(shù)的數(shù)量和品種均逐漸增多.園中有梅樹(shù)4000多株，盆梅2000多盆，品種繁多，不少是從蘇州、常熟、揚(yáng)州、杭州、成都、武漢、安徽引進(jìn)的。

梅園橫山風(fēng)景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，在梅品種國(guó)際登錄權(quán)威、中國(guó)工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉先生的支持下，向北擴(kuò)建200畝的“梅品種國(guó)際登錄園”，種植獲得國(guó)際登錄的梅花品種381個(gè)共2000余株，建成有梅品種國(guó)際登錄種植園，展示陳俊愉院士一生科研成就的“梅緣一生”，培養(yǎng)具有百年歷史梅花樁景的梅藝苑、10000平方米華東地區(qū)最大的萬(wàn)坪花田等核心景觀。

歷經(jīng)幾十年堅(jiān)持不懈的園林營(yíng)造，梅園橫山風(fēng)景區(qū)成為集自然景觀、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著名旅游勝地。2006年梅園橫山風(fēng)景區(qū)“榮氏梅園”古跡區(qū)被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2009年梅園橫山風(fēng)景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為“全國(guó)重點(diǎn)公園”。

梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來(lái)顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。如今若到梅園踏雪尋梅，定不負(fù)湖山一片春。每當(dāng)梅花沖寒而開(kāi)，梅園門(mén)口車(chē)水馬龍，素花叢中，笑語(yǔ)陣陣，游人如云，盛況空前。

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無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇四

太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)位于江蘇省無(wú)錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭?！秉x頭渚風(fēng)景區(qū)層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處，向有“天然畫(huà)圖”之美譽(yù)。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林，堪稱(chēng)“無(wú)錫第一勝景”。青山綠水之中，長(zhǎng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，心曠神怡。

黿頭渚的美麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認(rèn)為是無(wú)錫境內(nèi)的“桃花源”。明初，“太湖春漲”被列為“無(wú)錫八景”之一。明末，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末，無(wú)錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書(shū)的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢(shì)，也是對(duì)此盡納吳越山水之美的高度評(píng)價(jià)。 1920年，黿頭渚始建園林，社會(huì)名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營(yíng)造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺(tái)樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國(guó)后，這些私家花園和別墅大都由政府接管，合并成“黿頭渚公園”。

80年代后，經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局，精心綴連，又大規(guī)模擴(kuò)建新景點(diǎn)，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美，面積擴(kuò)大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一?，F(xiàn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護(hù)單位。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤(pán)桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

江蘇無(wú)錫黿頭渚導(dǎo)游詞3黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1920年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長(zhǎng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色。

原為“橫云山莊”門(mén)樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門(mén)，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱(chēng)“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫(huà)”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門(mén)外煙袋斜街，據(jù)說(shuō)還是圓明園中故物。

七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影，距今已有220年歷史。原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰(zhàn)船改良成魚(yú)船，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當(dāng)快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達(dá)到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚(yú)，可見(jiàn)它是捕捉銀魚(yú)的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱(chēng)為“漁船博物館”。

澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(zhǎng)天一色”！

屹立于長(zhǎng)春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱(chēng)；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。

賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

“黿渚春濤”四字是在1920年題書(shū)的，每逢春天，這里會(huì)出現(xiàn)神話(huà)般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般，顯得美麗極了；無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌，聲勢(shì)雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏；若遇狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。

絳雪軒是始建于明永樂(lè)年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂(lè)十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬(wàn)軒中縱目而觀，從長(zhǎng)春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過(guò)橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過(guò)絳雪軒，則見(jiàn)黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開(kāi)闊庭院，左手一道月洞門(mén)，門(mén)外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內(nèi)奉花神女夷像。

鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開(kāi)闊。1983年，無(wú)錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開(kāi)放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤(pán)山公路，一般游人多從挹秀橋登山。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇五

親愛(ài)的各位游客：

大家早上好！

今天我很高興能作為此次的導(dǎo)游，為大家服務(wù)。我姓蔡，名曉蕾。用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)就是“破曉綻放”，今天我將以最完美的一面展現(xiàn)給大家，我將一直攜帶微笑為大家服務(wù)，希望大家能度過(guò)一個(gè)美好的假期。我想在座的各位，有的可能是第一次來(lái)無(wú)錫，但是也許有的是因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，匆匆而來(lái)，匆匆而過(guò)，并沒(méi)有好好的欣賞無(wú)錫的美麗風(fēng)光。不管怎樣，今天大家就定下心來(lái)好好的參觀。不知道大家選擇無(wú)錫這個(gè)城市游覽的原因?yàn)楹文?？讓我?lái)猜猜。也許大家早有耳聞“范蠡和西施”泛舟湖上，過(guò)著神仙眷侶般生活的傳說(shuō)故事而來(lái)吧。大家想看看那所謂的湖究竟有多美。連這位足智多謀的謀臣甘愿放棄權(quán)勢(shì)而協(xié)美女西施隱居在此。而這太湖的確就具有這樣的魅力。它是我國(guó)四大淡水湖之一，所以資源豐富，水域遼闊，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃之大。當(dāng)然無(wú)錫并不是唯一一個(gè)瀕臨太湖的城市，然而卻擁有太湖最美的一角，所以無(wú)錫就素有“太湖明珠”的美稱(chēng)。而那首傳唱“太湖美”的歌曲唱遍了全國(guó)，讓更多的人了解了太湖的美景和無(wú)錫的特色。也許在座的有個(gè)別是聞歌至此吧！

但也有人是沖著這座所謂的江南歷史名城而來(lái)。據(jù)說(shuō)無(wú)錫是“吳文化”的發(fā)源地，有著3000多年的歷史。的確無(wú)錫的歷史要追述到：3000余年前“泰伯奔吳”說(shuō)起。3000余年前商周文化時(shí)期黃河流域陜西岐山有一姬姓部落，然而《史記》作者司馬遷認(rèn)為吳是資歷最深的姬姓諸侯國(guó)，商代后期，周開(kāi)始強(qiáng)大的時(shí)候，泰伯和弟弟仲雍都是周太王的兒子，季利的長(zhǎng)兄，他倆為成全父親想傳位給季利的意愿，就離開(kāi)陜西岐山下的周原經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水來(lái)到為稱(chēng)為荊蠻之地的江南梅里，就是現(xiàn)在無(wú)錫的梅村，這就是有名的泰伯奔吳，然而當(dāng)時(shí)的江南是一片狼藉，到處是森林覆蓋，一片原始荒古的景象。泰伯就帶領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐木用褚黄鸸餐瑒谧?，在梅里筑城建?guó)，自號(hào)“勾吳“，即后來(lái)的吳國(guó)。促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，傳播了黃河流域的文化和生產(chǎn)技術(shù)，幫助江南走出了愚昧和野蠻。所以江南的老百姓特別是無(wú)錫人對(duì)吳文化的創(chuàng)始人泰伯十分敬仰，尊稱(chēng)他為“江南鼻祖”。還在現(xiàn)在的無(wú)錫梅村特別為他建了“泰伯廟”如果大家有機(jī)會(huì)的話(huà)也可以去瞻仰一下這位名人。其實(shí)很多人一直很困惑為什么這個(gè)城市要叫無(wú)錫這個(gè)名呢?無(wú)錫不是一向很富有，難道會(huì)缺少“錫”嗎？據(jù)歷史記載，在公元前224年在無(wú)錫西郊的錫山腳下曾挖出一塊石碑上刻有文字：“有錫兵，天下?tīng)?zhēng)，無(wú)錫寧，天下清?！痹诠糯藗儼彦a和銅合煉以鑄兵器。據(jù)說(shuō)無(wú)錫的錫山在周秦時(shí)期盛產(chǎn)錫礦，所以引起天下人的搶奪時(shí)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而到漢初時(shí)期居然采盡了，所以就太平了。這個(gè)地方就取名為“無(wú)錫”以求太平。

有人來(lái)無(wú)錫旅游的原因可能是聽(tīng)聞無(wú)錫是有江南地區(qū)有名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”而慕名而來(lái).的確無(wú)錫與蕪湖、長(zhǎng)沙、九江并稱(chēng)為”四大米市，并位列之首。而無(wú)錫的地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)就非常發(fā)達(dá)。無(wú)錫一直被中文友人們稱(chēng)為充滿(mǎn)溫情和水的地方。這個(gè)水字，不光是指那遼闊的太湖，還指那著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河。這條中國(guó)的大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)、最古老的人工開(kāi)挖的運(yùn)河，它流經(jīng)無(wú)錫時(shí)穿城而過(guò)，因而給無(wú)錫帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)。在明清時(shí)代，無(wú)錫就聲名鵲起，成為了全國(guó)著名的“布碼頭”和“絲市”，與長(zhǎng)江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。而說(shuō)無(wú)錫具有這兩處水，而這兩處水卻是各具風(fēng)格。太湖是水域遼闊，寬廣雄偉，那古運(yùn)河就是涓涓流水，細(xì)膩有韻味??！這似乎及造就了無(wú)錫人也具備了這兩種特質(zhì)。處事不僅可以向太湖一樣，胸襟寬廣，更像古運(yùn)河一樣做事細(xì)膩，有條不紊。所以在無(wú)錫歷史上也培育出了一代代的偉人。在資本主義時(shí)期，無(wú)錫培育出一大批民族資本家，如“榮宗敬，榮德生等”他們敢于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，因而成為了無(wú)錫地區(qū)首屈一指的“富翁”。但是他們?cè)诟挥泻蠖疾煌?，反倒“以善?jì)世，造福桑梓”.熱心社會(huì)公益事業(yè)，辦學(xué)校，造園林，修橋鋪路等等。因此他們都是我們這一輩年輕人所學(xué)習(xí)的榜樣啊！

無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)有目共睹從古至今，存儲(chǔ)著深厚的基礎(chǔ)。因地理位置優(yōu)越，西距南京183公里，東距上海127公里，全市面積4656平方公里，并轄江陰市、宜興市、崇安區(qū)、北塘區(qū)、南長(zhǎng)區(qū)、濱湖區(qū)、惠山區(qū)、錫山區(qū)及新區(qū)幾個(gè)區(qū)域。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國(guó)民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上?！爸Q(chēng)。無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。更以銀魚(yú)、白魚(yú)、和白蝦及太湖三白而成的太湖船菜而享譽(yù)各地。無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈(zèng)親友的佳品。并且無(wú)錫陽(yáng)山地區(qū)的水蜜桃更是享譽(yù)中外，流傳到世界許多城市。

便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條直達(dá)航線。無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國(guó)各大城市都有火車(chē)可直達(dá)無(wú)錫。滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返；九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫；從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。城市建設(shè)也使無(wú)錫在短時(shí)期中面貌翻天覆地。以太湖大道為主的周邊建設(shè)更是繁忙?？刻?，接太湖大道一代的環(huán)湖風(fēng)光帶讓無(wú)錫城更具欣賞的價(jià)值，百米高噴，漁夫島，勃公島等典型景點(diǎn)成為大家免費(fèi)休閑旅游的好去處。并也是飽覽太湖風(fēng)光的優(yōu)越地帶。太湖廣場(chǎng)邊上更是聳立一標(biāo)志性建筑物”凱賓斯基大飯店“國(guó)際上超五星的酒店。它的落成為無(wú)錫走向國(guó)際道路埋下了伏筆，更吸引了無(wú)限的商機(jī)。

無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山；還有因范蠡而得名的蠡園；江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧！

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇六

傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口?？催^(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，天字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是太字，所以此湖就叫太湖。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的.飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。

當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱(chēng)為瀉湖。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是海的兒子。

太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部，浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱(chēng)震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣ㄏ掠畏Q(chēng)瀏河）、吳淞江（下游稱(chēng)蘇州河）、黃浦江為主（三江）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。

我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚(yú)類(lèi)洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚(yú)蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚(yú)、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇七

游客和朋友:

大家好！

歡迎參觀靈山大佛。靈山大佛高88米，高101.5米，包括三層的石臺(tái)。比“佛是山，山是佛”的四川樂(lè)山大佛高17米。它是目前世界上最高的青銅佛像。這座中國(guó)大佛位于太湖之濱，左邊青龍山，右邊白虎山，后面小嶺山，北面青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。

靈山大佛的佛體由1560條鑄銅側(cè)線拼裝焊接而成。如果加440塊蓮花，也就20xx塊而已。最大的有20多平米，彼此銅墻板平均鋪面積4-6平米。所有銅板的鋪展面積可達(dá)9000多平方米，約為一個(gè)半足球場(chǎng)。共消耗銅725噸，焊縫總長(zhǎng)35公里。而且要打磨的讓大家看不到焊接的痕跡。壁厚6-8毫米。我們來(lái)看看大佛蓮花座。荷花花瓣有四層，每層有22片花瓣，共88片花瓣。凡捐款人民幣100萬(wàn)元以上者，可將自己的名字鐫刻在一片蓮花花瓣上，使其名垂千古。

有一點(diǎn)值得介紹:佛陀的“眼睛”。

請(qǐng)注意，無(wú)論你走得近或遠(yuǎn)，左或右，佛陀的“眼睛”似乎總是跟著你，關(guān)注你。離佛越近，佛的“眼睛”似乎就越開(kāi)越大……為什么？「眼睛」真的「動(dòng)」嗎？其實(shí)這里絕對(duì)沒(méi)有“神奇”的色彩也就不足為奇了，這是利用視覺(jué)差異的結(jié)果。這取決于藝術(shù)魅力，或雕塑家的藝術(shù)技巧。

日本奈良有一座古銅佛，距今已有1200多年的歷史。日本人稱(chēng)之為“國(guó)寶”。其實(shí)只有十幾米(14.8)高。當(dāng)時(shí)投的時(shí)候用了260萬(wàn)人，是當(dāng)時(shí)日本人口的一半。靈山大佛的建造最多也就幾百人，只用了三年就造出來(lái)了。它依靠現(xiàn)代科技手段，甚至利用空間技術(shù)。

你知道佛陀為什么兩腳離地嗎？

這是因?yàn)殪`山大佛整體設(shè)計(jì)方案采用了“整體懸掛”方案。佛體銅壁板組裝焊接成一體后，通過(guò)輔助支架和主鋼架直接掛在建筑物一樣的鋼筋混凝土主骨架上。輔助支架共4000或5000個(gè)，平均2-3塊銅壁板。整尊佛像相當(dāng)于四五千只手從里面抓著拉著。這樣可以將銅壁板鑄造的盡可能薄，節(jié)省銅材料，經(jīng)濟(jì)合理。所以要保證銅墻板底層離地。

那么，你知道在佛頭上看不到避雷針的情況下，如何防雷嗎？

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇八

無(wú)錫自古就是魚(yú)米之鄉(xiāng)，素有布碼頭、錢(qián)碼頭、窯碼頭、絲都、米市之稱(chēng)，是中國(guó)國(guó)家歷史文化名城。無(wú)錫是中國(guó)民族工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的搖籃，是蘇南模式的發(fā)祥地。無(wú)錫文化屬吳越文化，無(wú)錫人屬江浙民系使用吳語(yǔ)。下面是小編為大家收集的關(guān)于無(wú)錫

導(dǎo)游詞

大家好!古語(yǔ)有云：“有緣千里來(lái)相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說(shuō)明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話(huà)筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢?因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o(wú)錫之行的地接導(dǎo)游。(語(yǔ)調(diào)上升)

自我介紹

無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過(guò)，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。2019年，無(wú)錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(gdp)6880億元，增長(zhǎng)11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元。至2019年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。

無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書(shū)稱(chēng)“有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前22019年)，始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱(chēng)“梁溪”。

商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里(今無(wú)錫梅村)定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó)，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前52019年，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首，民國(guó)時(shí)期也曾有“小上?！敝Q(chēng)。1949年全國(guó)解放后，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。

傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口。看過(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。

當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱(chēng)為“瀉湖”。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。

太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱(chēng)震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣?下游稱(chēng)瀏河)、吳淞江(下游稱(chēng)蘇州河)、黃浦江為主(“三江”)。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。

我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚(yú)類(lèi)洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚(yú)蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚(yú)、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇九

無(wú)錫，簡(jiǎn)稱(chēng)“錫”，古稱(chēng)梁溪、金匱，被譽(yù)為“太湖明珠”，位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長(zhǎng)江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)；運(yùn)河絕版地、江南水弄堂就位于無(wú)錫。無(wú)錫自古就是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、中國(guó)四大米市之一。無(wú)錫同時(shí)也是一座繁華的現(xiàn)代化城市，中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)源地之一，素有布碼頭、錢(qián)碼頭、小上海之稱(chēng)。無(wú)錫地處太湖之濱，風(fēng)景絕美秀麗，歷史千年悠長(zhǎng)，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，具有豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和厚重而悠長(zhǎng)的歷史文化。

無(wú)錫是江南文明發(fā)源地之一，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年。

公元前11世紀(jì)末，周太王的長(zhǎng)子泰伯為讓王位于三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（現(xiàn)無(wú)錫梅村），筑城立國(guó)，自號(hào)“勾吳”。今無(wú)錫有泰伯殿堂。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。武王滅紂，分封泰伯的后裔周章少子為安陽(yáng)侯，今惠山區(qū)陽(yáng)山又名安陽(yáng)山。

周元王三年（前473年），越滅吳，無(wú)錫屬越國(guó)。周顯王三十五年（前334年），楚滅越，無(wú)錫屬楚國(guó)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，派王翦駐守?zé)o錫縣。秦王政二十四年（前223年），秦滅楚，置會(huì)稽郡，無(wú)錫屬之。漢高祖五年（前202年）始置無(wú)錫縣，屬會(huì)稽郡。新始建國(guó)元年（9年）改名為有錫縣，東漢建武元年（25年）復(fù)置無(wú)錫縣。三國(guó)時(shí)，分無(wú)錫縣以西為屯田，置毗陵典農(nóng)校尉。

西晉太康元年（280年）復(fù)置無(wú)錫縣，屬毗陵郡（常州府）。六朝時(shí)期，無(wú)錫治湖筑圩，水利設(shè)施大量興建，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高，商業(yè)貿(mào)易開(kāi)始形成。京杭大運(yùn)河開(kāi)通后，無(wú)錫河道中“商旅往返，船乘不絕”。唐代無(wú)錫屬江南道的江南東道。無(wú)錫農(nóng)業(yè)發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術(shù)，形成稻麥兩熟制，太湖周?chē)皾裰馗脑斐珊忧v橫、湖塘棋布、排灌結(jié)合的水網(wǎng)系統(tǒng)，養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達(dá)。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯(cuò)雜開(kāi)設(shè)。宋代無(wú)錫屬于兩浙路常州，南宋時(shí)兩浙路分為東西，無(wú)錫隸屬于兩浙西路常州。

元元貞元年（1295年）升無(wú)錫為州，屬江浙行中書(shū)省常州路。洪武元年（1368年）又降州為縣，屬中書(shū)省常州府。明清時(shí)期，無(wú)錫社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展，逐步形成了江南有名的米市、布碼頭。至清代中葉，無(wú)錫家庭棉織業(yè)年產(chǎn)土布300萬(wàn)匹，占全國(guó)棉布產(chǎn)量的6.7%。清雍正二年（1724年），分無(wú)錫為無(wú)錫、金匱兩縣，同城而治，均屬常州府。宣統(tǒng)三年（1911年），推翻清朝統(tǒng)治，錫金軍政分府成立于原金匱縣屬，轄原無(wú)錫、金匱兩縣；同年5月，撤銷(xiāo)錫金軍政分府。民國(guó)元年（1912年）錫、金兩縣合并復(fù)稱(chēng)無(wú)錫縣，屬蘇常道。民國(guó)16年（1927年），廢蘇常道，無(wú)錫縣直屬江蘇省。

民國(guó)23～26年（1934～1937年），為無(wú)錫行政督察區(qū)專(zhuān)員公署駐地。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)錫四鄉(xiāng)先后建立中共領(lǐng)導(dǎo)的`錫北、錫東、太湖、武南、澄西等抗日民主政權(quán)。民國(guó)38年（1949年）4月23日無(wú)錫解放，分無(wú)錫為無(wú)錫市、無(wú)錫縣，市、縣同城，無(wú)錫市屬蘇南人民行政公署。1953年建江蘇省，無(wú)錫市為省轄市；無(wú)錫縣屬先后多次變化，曾經(jīng)屬常州專(zhuān)區(qū)、無(wú)錫市、蘇州專(zhuān)區(qū)管轄。無(wú)錫市區(qū)于1958年6月基本形成了4區(qū)格局，即崇安、南長(zhǎng)、北塘3城區(qū)和1個(gè)郊區(qū)。1958年8月25日，蘇州專(zhuān)區(qū)的無(wú)錫縣劃歸無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)。

無(wú)錫市市徽1962年，無(wú)錫縣劃歸蘇州專(zhuān)區(qū)。1981年，無(wú)錫市列為全國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一。1983年3月，實(shí)行市管縣體制，原屬蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣與原屬鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃為無(wú)錫市管轄。1984年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)無(wú)錫市為首批“較大的市”之一。1985年，無(wú)錫市被國(guó)務(wù)院確定為長(zhǎng)江三角洲沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)開(kāi)放城市。1987年起，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷(xiāo)江陰、宜興縣，改設(shè)江陰（1987年4月）、宜興市（1988年3月）。1988年在馬山鎮(zhèn)包括馬圩地區(qū)設(shè)立馬山區(qū)。1995年6月，撤銷(xiāo)無(wú)錫縣，以其原轄區(qū)域設(shè)立錫山市。

1995年3月，無(wú)錫市市區(qū)和無(wú)錫縣行政區(qū)劃進(jìn)行部分調(diào)整，組建無(wú)錫新區(qū)。郊區(qū)旺莊鄉(xiāng)，無(wú)錫縣碩放鎮(zhèn)和坊前、新安、梅村3鎮(zhèn)的19個(gè)行政村，連同無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、無(wú)錫新加坡工業(yè)園，構(gòu)成無(wú)錫新區(qū)。

20xx年12月，撤銷(xiāo)錫山市，設(shè)立錫山區(qū)和惠山區(qū)；撤銷(xiāo)馬山區(qū)，將馬山區(qū)的行政區(qū)域和錫山市的部分鎮(zhèn)（9個(gè)）并入無(wú)錫市郊區(qū)，并將郊區(qū)更名為濱湖區(qū)。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇十

黿頭渚是太湖北部的一處半島，形似浮黿翹首而得名。在這里你可以游覽龐大的園林群，坐船感受太湖的煙波浩渺，登太湖仙島一探秘境，也可以在春日來(lái)此品賞櫻花，體會(huì)郭沫若先生所贊“太湖佳絕處、畢竟黿頭渚”的意境。

黿頭渚位于無(wú)錫市區(qū)西南，這里三面環(huán)水，既有山長(zhǎng)水闊、帆影點(diǎn)點(diǎn)的自然美景，又有小橋流水的山鄉(xiāng)田園風(fēng)光，是太湖山水景色最美之處。太湖仙島是黿頭渚必游之處，島上有道教仙宮和道、佛兩教石窟塑像，登頂島上小山可環(huán)望四周，天氣晴好時(shí)能看到湖面上的翩翩舟影，感受到太湖的浩淼之美。每年春季的.櫻花齊放是這里的一大奇觀，更有熱鬧的櫻花節(jié)。

登臨黿頭渚半島上的鹿頂山可環(huán)顧湖濱翠色，黿頭渚還有諸多古跡和舊時(shí)的名流顯貴所建的私家園林，比如包含了“太湖佳絕處”門(mén)樓和長(zhǎng)春橋的橫云山莊、無(wú)錫最古老的寺院廣福寺等。而細(xì)細(xì)品味隨處可見(jiàn)的歷代名人雅士游蹤、石刻、書(shū)畫(huà)等遺存，也是游黿頭渚的一大樂(lè)趣。另外，若有時(shí)間還可去萬(wàn)浪橋看看，這里是觀賞太湖落日的好地方。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)的充山大門(mén)（正大門(mén)，景區(qū)東南部）可進(jìn)可出，犢山大門(mén)（景區(qū)北部）只出不進(jìn)，整個(gè)景區(qū)主要由黿頭渚半島、太湖仙島、中犢山組成。所有景點(diǎn)游覽下來(lái)，大約需要一整天。對(duì)于大多數(shù)游客，一般推薦精華游法：游船碼頭—太湖仙島—太湖佳絕處—橫云山莊—黿渚春濤—廣福寺—鹿頂山。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇十一

靈山大佛景區(qū)，是于1997年建成的5a景區(qū)，占地面積約30公頃，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)12個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一的"太湖國(guó)家旅游度假區(qū)"就位于這個(gè)島上。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國(guó)內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位。

在島上的幾十個(gè)山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務(wù)興隆、香火鼎盛。傳說(shuō)唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見(jiàn)寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說(shuō)法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，并由其大弟子窺基在此開(kāi)宗立派，創(chuàng)建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初將這段歷史總結(jié)為八個(gè)字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇十二

中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開(kāi)放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過(guò)的輝煌歷程。

無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，“絲碼頭”的名號(hào)人人皆知。上個(gè)世紀(jì)初，民族工商業(yè)風(fēng)起云涌，繅絲、紡織、面粉，成為錫城三大支柱產(chǎn)業(yè)。憑借上海開(kāi)埠機(jī)遇，圖謀“實(shí)業(yè)救國(guó)”之夢(mèng)，周（舜卿）、薛（南溟、壽萱）兩家發(fā)軔，永泰絲廠為龍頭，協(xié)同錫城眾多繅絲企業(yè)，經(jīng)三十余年的勵(lì)志奮進(jìn)，一躍成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“絲都”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均為國(guó)中榜首，勇立時(shí)代潮頭。

據(jù)悉：民國(guó)初年，南上、下塘兩側(cè)計(jì)有十三家絲廠，來(lái)絲廠工作之女工，需乘船擺渡過(guò)運(yùn)河。1929年，振藝絲廠一名女工在擺渡時(shí)不慎落水身亡，廠主許稻蓀為解決擺渡過(guò)河的安全隱患，便集資建橋，榮德生知情后，亦襄贊建橋。這座在清名橋與跨塘橋之間的橋梁完工于1930年4月，并定名“大公”。大公橋系三跨鋼筋混凝土橋，已非此前江南常見(jiàn)的石拱橋。不擠不空的小巷，伴隨著手鼓店那有節(jié)奏感又文藝風(fēng)十足的《成都》，很是愜意。每每路過(guò)一座橋都能有一種江南水鄉(xiāng)別有的韻味撲面而來(lái)。走過(guò)大公橋，就能看到中國(guó)絲業(yè)博物館，靜靜佇立的民國(guó)式建筑，仿佛見(jiàn)證著無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。

距離大公橋很近的絲業(yè)博物館建在永泰絲廠舊址之上。該廠在清光緒二十二年（1896年），由無(wú)錫籍資本家周舜卿與薛福成長(zhǎng)子薛南溟一起在上海創(chuàng)辦，后來(lái)薛南溟將廠子遷回故鄉(xiāng)無(wú)錫。

中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開(kāi)放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過(guò)的輝煌歷程。據(jù)介紹，種桑養(yǎng)蠶很早就是無(wú)錫農(nóng)村的主要副業(yè)。1929年全國(guó)廠絲出口4724擔(dān)，無(wú)錫就占28%，居全國(guó)首位。無(wú)錫人創(chuàng)下的真絲品牌馳譽(yù)海內(nèi)外。隨著歷史的興衰，無(wú)錫絲綢業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型。

走進(jìn)中國(guó)絲業(yè)博物館，被這里老廠房的環(huán)境所熏陶，看到了紅墻磚的廠房，這個(gè)應(yīng)該是很悠久的老廠房了，房子還保存非常完整，庭院干凈漂亮。據(jù)了解，中國(guó)絲業(yè)博物館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，占地面積近萬(wàn)平方米，分設(shè)絲綢王國(guó)、百年輝煌、絲織繭摩、印染服飾、表演展銷(xiāo)等五個(gè)展區(qū)。

在設(shè)計(jì)及布展中采用原汁原味表現(xiàn)手法，復(fù)原室內(nèi)場(chǎng)景，再現(xiàn)永泰絲廠與“絲都”歷史風(fēng)采，見(jiàn)證無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。它位于古運(yùn)河上的大公橋堍，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹，該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在原永泰絲廠舊址基礎(chǔ)上建成，占地約25畝，建筑面積約5700余平方米，由五幢民國(guó)時(shí)期、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。展廳分為四個(gè)區(qū)域——序館，展現(xiàn)中國(guó)絲業(yè)的歷史，突出無(wú)錫“絲都”的影響；制絲館，重點(diǎn)介紹無(wú)錫絲業(yè)發(fā)展的興衰；絹紡印染針織館，展現(xiàn)絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色；為珍寶館，展現(xiàn)富有價(jià)值的絲織珍寶。

永泰絲廠1896年由薛南溟、周舜卿合資創(chuàng)辦，1926年從上海遷現(xiàn)址，是薛氏絲繭企業(yè)集團(tuán)中的核心企業(yè)，由薛南溟之子薛壽萱實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，所產(chǎn)“金雙鹿”名牌生絲曾在紐約萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)歐美許多國(guó)家。

無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，成為著名的“絲碼頭”和“絲都”。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地，繅絲、紡織、面粉，成為無(wú)錫三大支柱產(chǎn)業(yè)，而永泰絲廠則成為絲業(yè)“龍頭”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均居國(guó)內(nèi)榜首。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，“絲碼頭”已成為歷史，在這個(gè)博物館里，記錄著昨日的輝煌。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇十三

無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末（距今3100多年），北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書(shū)稱(chēng)有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下清。漢高祖五年（公元前2），始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱(chēng)梁溪。

商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里（今無(wú)錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó)，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前5，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首，民國(guó)時(shí)期也曾有小上海之稱(chēng)。1949年全國(guó)解放后，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。

無(wú)錫導(dǎo)游詞講解篇十四

各位游客朋友：

大家好!

歡迎您來(lái)蠡湖新城游覽，我是導(dǎo)游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。

無(wú)錫因?yàn)闉l臨著美麗的太湖而著名，而蠡湖，就是太湖伸入無(wú)錫境內(nèi)的內(nèi)湖。相傳2500多年前，越國(guó)大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國(guó)后，功成身退，偕同美女西施隱居于此，在這里寫(xiě)下了中國(guó)第一部人工養(yǎng)魚(yú)的專(zhuān)著《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》，后來(lái)的無(wú)錫百姓為了紀(jì)念范蠡，稱(chēng)之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城，就是無(wú)錫為了打造山水城市形象、創(chuàng)建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開(kāi)發(fā)營(yíng)造的一個(gè)由開(kāi)放式公園、高品質(zhì)居住區(qū)和各類(lèi)完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū)。

曾經(jīng)幾何，有關(guān)權(quán)威人士在評(píng)價(jià)無(wú)錫時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“在全國(guó)大中城市中，人文、自然資源領(lǐng)先于無(wú)錫的寥寥無(wú)幾，但無(wú)錫城建水平排名起碼在20位之后?！边@一遺憾，使得不甘于落后的無(wú)錫人清醒的看到了自己的不足，從2000年起，在反復(fù)論證、科學(xué)規(guī)劃的前提下，掀起了無(wú)錫新一輪的城市建設(shè)熱潮。

面對(duì)未來(lái)的城市規(guī)劃，無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無(wú)錫市中心解放環(huán)路內(nèi)側(cè)以及火車(chē)站地區(qū)，面積2.5平方公里以?xún)?nèi)的中心商務(wù)區(qū)。這個(gè)區(qū)域商貿(mào)繁榮，區(qū)域內(nèi)密集分布著商業(yè)零售、文化娛樂(lè)等設(shè)施，是城市的心臟部分。以中心商務(wù)區(qū)為核心，擴(kuò)大至周?chē)偯娣e約15平方公里的范圍就是城中城。這個(gè)區(qū)域以第三產(chǎn)業(yè)為主，分布著古運(yùn)河風(fēng)光帶、崇寧路文化街以及東林書(shū)院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無(wú)錫的東南方向，靠近蘇州，規(guī)劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級(jí)公路呈帶狀布局，目前已開(kāi)始建設(shè)并基本形成“一區(qū)”( 無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無(wú)錫經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)空間，在無(wú)錫21世紀(jì)進(jìn)程中發(fā)揮先導(dǎo)作用。無(wú)錫素來(lái)被稱(chēng)為“太湖明珠”，因此建設(shè)一座美麗的山水城體現(xiàn)了無(wú)錫的城市特色，它將是無(wú)錫未來(lái)重要的旅游區(qū)和居住社區(qū)。整個(gè)山水城的規(guī)劃總面積約為320 平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里，山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”，以觀賞游覽和影視娛樂(lè)為主;而錫山、惠山一帶構(gòu)成腹地，分別作為游覽無(wú)錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項(xiàng)配套設(shè)施的后方基地。整個(gè)山水城的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生、共存和共同繁榮的關(guān)系，通過(guò)向自然借景，設(shè)置公共綠地及大面積草地;整治河道水系，規(guī)劃“城中河”，結(jié)合綠地、公建，突出“水”的特色，將由河湖、綠地組成的自然空間，與人文居住空間的巧妙組合，達(dá)到整個(gè)城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，有機(jī)融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城三個(gè)區(qū)域。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路，東至青祁路，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里?？臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低，體現(xiàn)從高密度、大尺度開(kāi)發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變，規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合人文歷史、自然景觀的特征，突出體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范。

今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋，總面積135萬(wàn)平方米，自2002年起，無(wú)錫市政府對(duì)沿太湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了全面整治，經(jīng)過(guò)退漁還湖、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。如今，沿太湖9公里的湖岸線已建成無(wú)錫最大的開(kāi)放式公園，散布著“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門(mén)溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀，成為一個(gè)集自然、人文特色于一體的無(wú)錫都市中心觀賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)放式景觀帶沿湖而建，不花一分錢(qián)就可讓人飽覽蠡湖美景，今天各位游客可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)哦。

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