教師心理研究論文（模板22篇）

總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，有利于個人成長和職業(yè)發(fā)展?？偨Y(jié)過程中要注重團(tuán)隊合作，不斷溝通與交流。想要寫一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。

教師心理研究論文篇一

人們感受本能與內(nèi)心的壓力時，就會感到焦慮，而為了消除焦慮，他極可能把原因歸于外界。非但不肯說“我恨他。”反而說：“他恨我。”非但不肯說：“我因為內(nèi)疚而煩惱?！狈炊f“他使我煩惱。”在第一種情況下，他否認(rèn)他的仇恨來自本能，使自己免遭道德性焦慮。在第二種情況下，他否認(rèn)責(zé)備他的是良心。使自己免遭神經(jīng)性焦慮。這種為保護(hù)自我免遭神經(jīng)性與道德性焦慮而將危險外化的心理機(jī)制叫做投射。因此，有的孩子在犯錯誤后，不愿承認(rèn)自己的過錯，而將錯誤責(zé)任歸于其它因素而不是自我。把問題投射給別人和外界事物。尤其是心理脆弱與成人感的孩子，前者難以承受焦慮，后者不愿承受。

一、投射心理表現(xiàn)。

投射心理使孩子壓抑真實的動機(jī)，而用其他的動機(jī)取代。它表現(xiàn)出最重要的特點是情感主體即自身被替換。在一次分組活動中，一個學(xué)生不愿與另一名同學(xué)同組，老師問他原因，他說：“他討厭我。”這里他將自己情感的主客體對調(diào)，“我討厭他”成了“他討厭我”。把自己的過錯或失誤推給別人。有時用另一個主體代替真正的主體。一天上課時，我發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生用鐵絲刺傷另一名同學(xué)，他卻辯解說“是他自己碰到的?！薄拔掖虃怂背闪恕八虃俗约骸薄Ｓ弥肛?zé)別人方式代替指責(zé)自己。通過投射，使道德性焦慮或神經(jīng)性焦慮轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實焦慮。

還有一種投射初看似乎不是防御性的心理機(jī)制，就是與他人分享情感與思想。自己幸福便認(rèn)為別人也幸福，自己悲痛就認(rèn)為別人也悲痛。仔細(xì)分析，這種分享型投射的保護(hù)性質(zhì)是很明顯的。因為人在別人不幸福僅僅自己幸福時，總有一種負(fù)疚心理。為了消除威脅，就把幸福加于他人。一個一貫考試舞弊的學(xué)生，會以人人都舞弊來原諒自己。當(dāng)你批評上課一位講小話的學(xué)生，他會說：“很多人都在講話?！边@一類投射并不壓抑真實動機(jī)，也不用其它的動機(jī)取代，當(dāng)事人承認(rèn)自己的動機(jī)，但焦慮經(jīng)過投射到他人身上而得到減輕。

二、投射心理作用。

孩子將自己的行為動機(jī)進(jìn)行投射或轉(zhuǎn)換的目的是什么？是為了將本能與內(nèi)心這些內(nèi)部危險轉(zhuǎn)換成外部危險。因為人有較多時機(jī)學(xué)會對付外部恐懼，卻較難掌握克服神經(jīng)性焦慮和道德性焦慮的方法。我指出那名學(xué)生刺傷同學(xué)是他不守紀(jì)律，有意傷人時，他失聲痛哭，因為他現(xiàn)在要自己面對良心的責(zé)備。外部恐懼如教師、家長的禁戒與懲罰也早已在他內(nèi)心里產(chǎn)生神經(jīng)性焦慮。若你促使舞弊的學(xué)生只關(guān)注他自己的行為后果時，道德性焦慮會使他精神抑郁，情緒低落。

投射的作用不只是減輕焦慮，他給人以表達(dá)真實情感的借口，認(rèn)為自己被仇恨被迫害可以作為攻擊意想敵人的`理由。在分組活動的事例中，老師指出這名學(xué)生拒絕與人同組，實際上是自己討厭別人。并批評他不愿與人合作，強(qiáng)制他與人同組活動。他回座以后，不斷地向那位同學(xué)發(fā)起挑釁，隨后在兩人的爭吵中，出手打傷他。他把自己受批評與討厭情緒都作為保護(hù)自己與攻擊同學(xué)的借口，本身產(chǎn)生仇恨沖動，因此他感到自己的侵犯行為是必然與正當(dāng)?shù)?。這種復(fù)雜的文飾與理由化過程，其實質(zhì)是委過于人，為自己的行為開脫。

三、投射心理發(fā)展與處方。

投射是一種廣為應(yīng)用的防卸機(jī)制。在這種心理作用下，孩子從小就學(xué)會在外部尋找自身的行為原因，而不會檢查和分析自己的動機(jī)。有時教師與家長忽略孩子的投射效應(yīng)，不能揭穿他們的虛假理由。使孩子形成習(xí)慣性的投射，即使有過錯，他們也學(xué)會制造圓滑的借口與遁詞，力圖不感到內(nèi)疚或逃避懲罰。漸漸產(chǎn)生文飾心理（用虛假理由安慰自己）；閉鎖心理（有話只和能分享的人說）；埋怨心理（怨這怨那，就是不怨自己）等不良心理行為。孩子過分依賴投射這一類否認(rèn)與歪曲現(xiàn)實的心理防卸機(jī)制，對使他煩惱和焦慮的種種威脅和危險，沒有采取現(xiàn)實的、解決問題的方法，必使他的人格不能健全發(fā)展。

然而，所有對自我的保護(hù)，都必須在潛意識里進(jìn)行。孩子決不會意識到自己的投射和理由化，否則這些機(jī)制便不能減輕焦慮。因此，孩子想把自己的過錯推過別人時，有時也并非賴帳，而是他們沒有意識到自己有錯。在成人看來一目了然的事情，在孩子的心中可能另有看法。在和孩子講理時，不能獎賞和默認(rèn)孩子對事實的歪曲，也應(yīng)避免直接爭辯，要間接說理。上課講小話的孩子辯解說：“別人也在講話?！蔽覀兛梢詥枺骸吧险n講小話這種行為對嗎？”使他從行為的本身性質(zhì)去認(rèn)識。同時，要考慮學(xué)生的心理特異性，內(nèi)心脆弱的孩子心理防線低，早熟的孩子自尊心極強(qiáng)。使他們的投射行為還原到內(nèi)部的原因時，要用不同的方法進(jìn)行引導(dǎo)，擺脫投射影響，正確面對過失與錯誤。

四、相關(guān)資料：

《家教藝術(shù)》李春霖，王懷中。

《弗洛伊德心理學(xué)基礎(chǔ)讀本》〈美〉卡爾文.斯.霍爾。

《精神分析概論》〈奧〉s.弗洛伊德。

教師心理研究論文篇二

情感設(shè)計是屬于設(shè)計心理學(xué)中，把人們的心理狀態(tài)，特別是人們對于需求的心理，通過意識作用于設(shè)計的一個分支。它主要研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)，以及設(shè)計對社會與社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)。唐納德·a·諾曼認(rèn)為：“絕大多數(shù)的日常知識儲存于外部世界，而非人的頭腦中”。在我們?nèi)粘５纳钸^程中，我們會不斷地接觸外部世界中的人、物、事件、語言、行為等?！耙庾R世界”與“環(huán)境世界”不斷的碰撞，每時每刻都在進(jìn)行信息的交換、打散、重組、混合，而同樣的我們每時每刻都在進(jìn)行著適應(yīng)性的選擇、決策、行動。我們正是通過“行為互動”與“信息交流”做“事”，才與“物”“人”在特定的“時間”與“空間”中發(fā)生特定的“關(guān)系”。而對于設(shè)計活動的本身，這也是一種復(fù)雜、多方面、多因素的人類行為，這一系列的行為包括信息，動作的接收，認(rèn)知與反饋間的互動過程。

二、情感設(shè)計的意義。

在我們了解展示情感設(shè)計在其中的應(yīng)用之前，我們必須知道情感設(shè)計的意義，它可以幫助我們正確認(rèn)識人與產(chǎn)品，場景等之間的互動關(guān)系，增加設(shè)計的使用性、可用性、合理性，包括在設(shè)計本身的造型以及互動關(guān)系的人性化設(shè)計等。其次，它可以幫助設(shè)計主體對設(shè)計作品進(jìn)行正確有效地理解、評價、鑒賞，并了解設(shè)計作品的.本質(zhì)和意義。第三，我們可以通過對受眾人群的心理分析，就可以讓設(shè)計師更好的面對不同地域，不同文化以及多樣化的市場需求的各種挑戰(zhàn)，并制定出合適的宣傳，推廣手段，提高產(chǎn)品的市場競爭力。因此，設(shè)計可以被看作是一種物質(zhì)文化行為，而設(shè)計學(xué)則是廣義設(shè)計學(xué)的一個分支，是一種綜合性的學(xué)科，是一個交叉性的，邊緣性的學(xué)科。而心理學(xué)則是一門人類為了研究自己而設(shè)計的一門基礎(chǔ)科學(xué)。從這個層面而言，研究情感設(shè)計的意義既是將設(shè)計作品變的情感化、藝術(shù)化以及美觀化，它能使設(shè)計更加帶有一種心理狀態(tài)，設(shè)計的產(chǎn)品以及其載體將更含有自我的情感，設(shè)計不再是冷冰冰的，而是一種研究人心理狀態(tài)的一種藝術(shù)方式。它能更全面的讓我們認(rèn)識到這個世界的方方面面。

三、情感設(shè)計與設(shè)計美學(xué)的交互研究。

在情感設(shè)計中，受眾在與設(shè)計產(chǎn)品的情感交流的同時，思維無時無刻不是在跟產(chǎn)品進(jìn)行著互動與信息的交換。在先前的設(shè)計過程中，主要在工業(yè)設(shè)計中，美學(xué)意義一直占有大量的地位，而設(shè)計師更加注重產(chǎn)品的涉及外形與外在，而忽視了使用體驗和舒適度，而情感設(shè)計則告訴我們，人是設(shè)計活動的主體，是為人服務(wù)的，所有的設(shè)計活動過程最后都是以人為終點，在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域即表現(xiàn)為以用戶為中心的設(shè)計模式，需要以用戶為設(shè)計中心，不能以犧牲受眾的舒適度與合理性換取美學(xué)設(shè)計上的吸引力。

在情感設(shè)計與具體設(shè)計過程的相互關(guān)系中，我們根據(jù)設(shè)計主體和設(shè)計目標(biāo)主體特征，把設(shè)計對象明確地劃分為三個層次：本能層、行為層以及反思層。而將這種理念運用到具體的設(shè)計中去時，本能層即為產(chǎn)品的基本美學(xué)關(guān)系，行為層即為受眾與產(chǎn)品互動過程中的樂趣與效率，反思層即為自我形象與個人滿意度。而這三個層次既是對設(shè)計活動的基本概括。在設(shè)計作品作為受眾評價和鑒賞的對象時，情感成為了受眾心理的本質(zhì)。所以我們可以這樣理解，藝術(shù)設(shè)計之物，它的實用價值與審美感官的雙重屬性使其一方面是平凡的，解決實際問題的方式和手段，對設(shè)計者而言既是充分了解受眾實際需求和潛在需求，并綜合它的特點，來完善設(shè)計對實際目的的適合程度；另一方面，設(shè)計的作品作為受眾群體需要去感知的重要部分，是最常見、最普遍的審美對象，受眾無論在評價、選擇或使用上都會產(chǎn)生相應(yīng)的情感或?qū)徝荔w驗。

四、情感設(shè)計對于設(shè)計過程的重要作用。

藝術(shù)設(shè)計是實用的藝術(shù)，是藝術(shù)的設(shè)計，而其中使用性和目的性是它的本質(zhì)屬性。在設(shè)計的過程中，其實既是指注重受眾的體驗情感，而受眾對產(chǎn)品表現(xiàn)出來的感受與反饋就是設(shè)計過程中的情感設(shè)計。因為欣賞與評價并不是設(shè)計作品存在的首要價值，所以設(shè)計作品所激發(fā)的情感體驗也不可能與純藝術(shù)品一樣，而這僅僅是設(shè)計作品與受眾之間的情感交流與互動，所以它存在的價值最后還是因為它能實現(xiàn)某一既定的目標(biāo)或目的。因此，我們所謂的“情感設(shè)計”并不是那些以情感體驗為目的的設(shè)計，而是設(shè)計師通過對受眾心理活動，特別是情緒、情感激發(fā)的一般規(guī)律和原理的研究與分析。在設(shè)計中有目的地激發(fā)人們的某種情感，使設(shè)計作品能更好的實現(xiàn)其目的性的設(shè)計。例如在家居設(shè)計中體現(xiàn)溫暖，工具設(shè)計中體現(xiàn)效率，在警示標(biāo)記中激發(fā)警惕感等。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳沙.設(shè)計藝術(shù)心理學(xué).清華大學(xué)出版社，7月.

[2][美]唐納德·a·諾曼.設(shè)計心理學(xué).中信出版社，2010年3月.

[3][美]唐納德·a·諾曼.情感設(shè)計.中信出版社206月.

教師心理研究論文篇三

當(dāng)今社會是一個信息化、技術(shù)化的社會，信息技術(shù)幾乎占領(lǐng)了社會生活的各個領(lǐng)域，教育也囊括其中?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―）》第十九章指出：信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。到20，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級各類學(xué)校的數(shù)字化教育服務(wù)體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教育手段和方法現(xiàn)代化。幼兒園也不例外，在信息化的大環(huán)境下，為緊跟時代的步伐，發(fā)展教育教學(xué)優(yōu)勢，使得教育也能達(dá)到現(xiàn)代化、科技化和高效化，各幼兒園在軟、硬件方面都向信息化靠攏，然而，信息化是一個過程，這個過程的成敗與否離不開幼兒教師媒體素養(yǎng)。

媒體素養(yǎng)，又稱為“媒介素養(yǎng)”，最早源于歐洲，是指人們對各種形式的媒介信息的解讀能力，也包括使用寬泛的信息技術(shù)來制作各種媒體信息的能力[1]。在信息化的時代，媒體素養(yǎng)所針對的媒介信息無疑是各種信息化產(chǎn)品以及這些產(chǎn)品所衍生出來的各種媒介產(chǎn)物，這種素養(yǎng)可以說是當(dāng)代社會公民必備的素質(zhì)之一。對于幼兒教師而言，除了具備大眾所必需的基本媒體素養(yǎng)之外，更重要的是具備與幼兒園課程相對應(yīng)的學(xué)科媒體素養(yǎng)，這種學(xué)科媒體素養(yǎng)指的是幼兒教師在進(jìn)行具體的教學(xué)中所具備的媒介知識和能力，開展幼兒媒介素養(yǎng)教育的能力[2]。幼兒教育和中小學(xué)教育不一樣，教師所面對的是心智、能力各方面發(fā)展均不完善的幼兒群體，其注意力、記憶力、思維、想象等方面的認(rèn)知發(fā)展都需要在這個階段進(jìn)行開發(fā)與培養(yǎng)。而媒體的加入，使得幼兒教育更加豐富、多樣，幼兒能通過媒體增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和直觀性，教師也能夠借助媒體的力量滿足幼兒各種活動所需，同時，因為現(xiàn)代化媒體與傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體不一樣，具有更長的保存和延續(xù)時間，更換和修改的操作更加簡便，使得愈來愈多的幼兒教師傾向于使用高效的現(xiàn)代化媒體以節(jié)省不必要的物質(zhì)資源及時間。

在幼兒園中，教師借助媒體，融合各學(xué)科領(lǐng)域的特點，用圖像、聲音、文字、動畫等來模擬現(xiàn)實生活，幼兒通過教師提供的媒體教學(xué)去感知世界。因而，幼兒教師的媒體素養(yǎng)是通過教學(xué)來間接影響幼兒的發(fā)展。

1.幼兒教師的媒體素養(yǎng)能夠幫助幼兒更全面的感知世界。

相比于傳統(tǒng)的教學(xué)素材，現(xiàn)代化的媒體素材更直觀形象的反應(yīng)了現(xiàn)實生活，幼兒通過視覺、聽覺、觸覺等感官來認(rèn)知世界。這個過程并不是幼兒自發(fā)產(chǎn)生的，它需要幼兒教師的積極引導(dǎo)，因而，幼兒教師良好的媒體素養(yǎng)是幫助幼兒通過媒體全面感知世界的奠基石。具備良好媒體素養(yǎng)的幼兒教師，能夠根據(jù)幼兒的身心發(fā)展水平，借助聲像同步、動靜結(jié)合的媒體素材來吸引幼兒的注意力，引導(dǎo)幼兒以更生動形象的視聽效果來去感知、理解世界，使得幼兒在對世界的感知上有了更全面的體驗。

2.幼兒教師的媒體素養(yǎng)能夠豐富幼兒園課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式。

媒體是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，具備良好媒體素養(yǎng)的幼兒教師能夠借助媒體豐富幼兒園的課程教學(xué)內(nèi)容和形式。現(xiàn)代化的媒體為教師搜尋教學(xué)素材提供了巨大的便利，教師可以足不出戶，甚至可以不用動手操作便能獲取一系列的教學(xué)素材，這使得教師在課堂上的教學(xué)內(nèi)容更加的豐富、完整。同時，諸如電子白板、觸摸一體機(jī)的出現(xiàn)，更是使得幼兒園的課堂教學(xué)突破傳統(tǒng)的師幼互動，增添了人機(jī)互動等形式。教師能根據(jù)自身的需求和教學(xué)的需要，用多媒體來開展各項教學(xué)活動，以最便捷、有效的形式來豐富課堂教學(xué)。

3.幼兒教師的媒體素養(yǎng)是新形勢下教師職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。

《幼兒教師職業(yè)素質(zhì)基本要求》明確提出了：幼兒教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、一定的文化素養(yǎng)、扎實的專業(yè)知識、較強(qiáng)的專業(yè)能力和進(jìn)行教育科研的能力。會在教學(xué)中運用多媒體是幼兒教師一項必備的專業(yè)知識技能，然而，在新媒體高速發(fā)展的沖擊下，許多教師會表現(xiàn)出不適應(yīng)的行為，但需要把握的一點是：教學(xué)媒體的主導(dǎo)者是教師。幼兒教師可結(jié)合自身的媒體素養(yǎng)，對教學(xué)媒體進(jìn)行二次開發(fā)，使其適應(yīng)于教學(xué)，并靈活運用于教學(xué)，以積極主動的心態(tài)去順應(yīng)教育信息化的改革，從而體現(xiàn)幼兒教師更加全面的職業(yè)素養(yǎng)。基于此，幼兒教師媒體素養(yǎng)的提高不僅是信息化時代的發(fā)展的需求，也是教師個人職業(yè)素養(yǎng)提升的需求，更是對幼兒身心發(fā)展所應(yīng)盡的職責(zé)。

三、有效提高幼兒教師媒體素養(yǎng)的策略。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出，全面提高幼兒教師的信息素養(yǎng)是21世紀(jì)國家社會發(fā)展的需要，要把“信息化從教能力”的培養(yǎng)放在核心的位置上[3]。為適應(yīng)社會發(fā)展及幼兒教育的需求，筆者認(rèn)為可從以下幾方面來提高幼兒教師的媒體素養(yǎng)。

1.根據(jù)幼兒身心發(fā)展水平，選擇適宜幼兒的媒體素材。

幼兒的身心正處于迅速發(fā)展的階段，對各種新奇事物具有很強(qiáng)的好奇心。市面上出現(xiàn)的各種媒體素材，以其形象、動感、有趣的特點吸引幼兒，極大地豐富了幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗。然而，幼兒尚處于不成熟階段，對于許多事物還不具備分辨和正確選擇的能力，作為引導(dǎo)者的`幼兒教師，應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒各年齡階段的特征，對現(xiàn)有的媒體素材進(jìn)行二次篩選，將適宜的媒體素材運用于教育教學(xué)中，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并逐漸培養(yǎng)幼兒能夠欣賞、鑒別甚至是運用媒體素材的能力，從而幫助幼兒更好地在媒體中學(xué)習(xí)與發(fā)展。

2.結(jié)合自身能力與資源，有效運用媒體進(jìn)行教學(xué)。

一名合格的幼兒教師，不僅僅要會用各種教學(xué)媒體，還要善用、活用。幼兒教師除了要了解各種教學(xué)媒體的一般功能和基本操作方法外，還應(yīng)結(jié)合自身的認(rèn)知水平和能力，善于發(fā)現(xiàn)新途徑，靈活運用各項教學(xué)資源，對各類來源不同的媒體進(jìn)行整合，取其精華，去其糟粕，最后將最適合自身教學(xué)特點及符合教育教學(xué)目標(biāo)的媒體教學(xué)滲透到日常教學(xué)當(dāng)中，從而加大媒體使用的有效性，更好地完成教育教學(xué)工作，教師也能從中提升自身的媒體素養(yǎng)。

3.建立共享資源庫，優(yōu)化媒體的開發(fā)及應(yīng)用。

新媒體時代的一大特征就是資源共享，幼兒教師可將已有的媒體資源存放在資源庫中，這樣在幼兒園中便形成了一個共享資源庫，教師們將所收集的資源集中在一起，按照一定的類別進(jìn)行分類，并對園內(nèi)所有教師開放，教師可隨時隨地獲取資源庫中的教學(xué)資源，從而加大資源共享性，并提高資源的利用率，節(jié)省教師搜尋、改進(jìn)的時間，使得教育教學(xué)更高效地進(jìn)行。同時，幼兒園與幼兒園之間也可以創(chuàng)立網(wǎng)絡(luò)資源共享體系，使優(yōu)秀的資源得到更加廣泛的利用，在園與園之間開展信息技術(shù)應(yīng)用活動，做到學(xué)以致用、教研一體，從而調(diào)動幼兒教師對媒體素養(yǎng)的重視和積極性[4]。

4.對自身的媒體素養(yǎng)進(jìn)行反思與評價，完善自我。

要提升自身的媒體素養(yǎng)，除上述之外，幼兒教師還必需進(jìn)行評價與反思。在每次教學(xué)活動后，都應(yīng)該反思教學(xué)效果、反思媒體運用是否得當(dāng)，反思自己在過程中所遇到的問題及解決措施。通過一系列的反思與評價，尋求提升自我、完善自我的途徑，增添自己的教學(xué)經(jīng)驗，更加有效地通過媒體來進(jìn)行教育教學(xué)活動。當(dāng)前，媒體素養(yǎng)已成為信息時代人們的一種基本素養(yǎng)[5]。教師在不斷運用媒體教學(xué)的同時，也在不斷地完善自我，豐富幼兒園的教學(xué)形式，推動教育信息化的發(fā)展，為幼兒更好地發(fā)展提供了堅強(qiáng)的后盾。因此，提升幼兒教師的媒體素養(yǎng)值得每一位幼教工作者的關(guān)注與重視。

參考文獻(xiàn)。

[1]佘燕芳.學(xué)生媒體素養(yǎng)教育研究[d].上海師范大學(xué)，.

[2]謝美芳.幼兒教師媒介素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究[d].南京師范大學(xué)，.

[3]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀[m].南京:江蘇教育出版..

教師心理研究論文篇四

教學(xué)準(zhǔn)備是教師進(jìn)行課堂教學(xué)所必不可少的工作，準(zhǔn)備工作的充分與否直接決定課堂教學(xué)的成敗。同時是教師自我構(gòu)思、自我設(shè)計的創(chuàng)造性勞動，有助于提高教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力。而且通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)：對專家教師教學(xué)的研究內(nèi)容集中在專家教師的特征及培養(yǎng)、專家—新手教師的比較等分析研究方面。而有關(guān)專家教師的特征及專家—新手教師的比較著重在他們的人格特征、知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)策略等方面的研究。總體上，目前專家—新手教師的研究主要集中在比較顯性的課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)中。我們可以從表1看到關(guān)于專家—新手教師課堂教學(xué)的研究有37篇，而對于比較隱性的課前準(zhǔn)備，在我所找到的文獻(xiàn)中沒有直接專門研究的，只有在教學(xué)策略的比較研究（共6篇）中提到了“課前準(zhǔn)備策略”（詳見下表）。例如文獻(xiàn)對教學(xué)新手和能手在課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)過程和課后反思三個環(huán)節(jié)上的差異及其對教學(xué)新手培養(yǎng)的啟示進(jìn)行分析，但是對教學(xué)新手和能手課前準(zhǔn)備的差異的分析是不細(xì)致的。

2研究方法。

2.1被試包括東莞華師嘉瑪學(xué)校、華南師大附屬中學(xué)、廣州執(zhí)信中學(xué)、信宜中學(xué)、廣州六中、肇慶鼎湖中學(xué)等學(xué)校的高中數(shù)學(xué)專家—新手教師，共55人（其中專家教師15人，新手教師40人）。問卷調(diào)查涉及的學(xué)校。在此基礎(chǔ)上對其中的部分?jǐn)?shù)學(xué)教師進(jìn)行了訪談。

2.2研究方法及工具。

（1）調(diào)查方法：問卷調(diào)查法為主，訪談法和觀察法為輔。

（2）調(diào)查工具：《數(shù)學(xué)教師教學(xué)準(zhǔn)備情況調(diào)查問卷》，共包括20個問題。調(diào)查問卷主要是為了了解數(shù)學(xué)學(xué)科教師相關(guān)背景和教師教學(xué)準(zhǔn)備的基本情況。核心部分主要包括四大部分；一是教學(xué)準(zhǔn)備的概況；二是教師教學(xué)設(shè)計的情況；三是教師在教學(xué)準(zhǔn)備時利用課程資源的情況；四是物化結(jié)果的情況。

（3）資料處理：問卷采用excel進(jìn)行統(tǒng)計分析，主要進(jìn)行描述性統(tǒng)計，計算平均值和百分比。

3結(jié)果及分析。

3.1教學(xué)準(zhǔn)備工作概況（1）主要結(jié)果對于第一題，我們可以了解到專家教師與新手教師都做了哪些教學(xué)準(zhǔn)備工作，有哪些異同。表2反映的是專家—新手教師對應(yīng)每個選項所得的平均分的分布。

3.2教學(xué)設(shè)計的`情況專家—新手教師對教學(xué)設(shè)計的各個方面的重視程度以及投入的時間和精力會有所不同。調(diào)查問卷對教學(xué)設(shè)計中教師要考慮的7個部分（學(xué)生分析、教材分析、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)活動、教學(xué)輔助資源和課堂中的反饋）作了調(diào)查，讓教師對這7個部分按重視程度的強(qiáng)弱以及投入的時間和精力的多少進(jìn)行排序。依此來看教師在教學(xué)設(shè)計的過程中的關(guān)注和教師在教學(xué)設(shè)計的每個環(huán)節(jié)所使用的時間和精力。

3.3課程資源的利用情況從統(tǒng)計結(jié)果（圖18）可以看出，對于課程資源的利用情況，專家—新手教師是一致的。得分最高的前三位是“教科書”、“個人的教學(xué)經(jīng)驗”和“教學(xué)參考書（課程標(biāo)準(zhǔn)等）”。得分相差比較大的是“期刊雜志”、“學(xué)生”和“專家（大學(xué)教授、教研員等）”。在這三項，專家教師的得分比新手教師分別多0。55、0。24和0。69。從訪談中得知，專家教師一般跟大學(xué)教授、教研員等都有著十分密切的交往，他們擁有更多認(rèn)識專家（大學(xué)教授、教研員等）的機(jī)會和與大學(xué)、教研室等人員交流的機(jī)會。

3。4物化結(jié)果（1）教案從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)可知，所調(diào)查的專家教師100%寫教案，只是其教案詳略不同（40%寫詳細(xì)教案，60%寫簡案）。而新手教師中有6%只是在書上做標(biāo)記，而沒有寫教案的。（2）課件從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)可知，專家教師大多數(shù)都是制作課件的。而新手教師只是偶爾制作課件，因為沒有時間制作。

4結(jié)論。

總體來看，在教學(xué)準(zhǔn)備的具體做法上，專家—新手教師有很大的相似性。例如，對各種類型的課堂的行為處理上是一樣的?？墒嵌寂c一些涉及到做法背后的意圖的教學(xué)準(zhǔn)備問題上，專家—新手教師存在著比較大的差異。例如，對教學(xué)設(shè)計各部分的價值傾向、教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)過程的關(guān)注等。所以從問卷中我們至少可以得到以下幾點：

專家—新手教師都一致地認(rèn)為教學(xué)的準(zhǔn)備工作至少包括了研讀教材、研讀教參、查閱相關(guān)資料、思考教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式、設(shè)計例題和練習(xí)作業(yè)題目等。而專家教師比新手教師多做了研究課程標(biāo)準(zhǔn)、板書設(shè)計、根據(jù)自己的經(jīng)驗或參考書編寫教案、做課件等工作。相比專家教師，新手教師認(rèn)為更有必要進(jìn)行“心中授課”，而且他們更常與同事交流。對于教學(xué)設(shè)計的情況，專家教師考慮更多的是學(xué)生的情況和比較內(nèi)在的東西。對于課程資源的利用情況，專家—新手教師基本上一致的。最常利用的課程資源都是“教科書”、“個人的教學(xué)經(jīng)驗”和“教學(xué)參考書（課程標(biāo)準(zhǔn)等）”，但對“期刊雜志”、“學(xué)生”和“專家（大學(xué)教授、教研員等）”等課程資源的利用，新手教師不如專家教師熟悉。相比新手教師，專家教師更趨向于根據(jù)自己的經(jīng)驗或參考書編寫教案和做課件。而新手教師更傾向于上網(wǎng)找教案，修改成自己的教案，也只是偶爾做課件。

教師心理研究論文篇五

為了深入了解民辦園園長隊伍心理健康的狀況，研究采用sci-90癥狀自評量表和訪談結(jié)合的方式，對安陽地區(qū)82名民辦幼兒園園長進(jìn)行研究，調(diào)查了民辦園園長心理健康的現(xiàn)狀，以及城鄉(xiāng)、學(xué)歷、性別、管理年限等個體因素的影響。結(jié)果表明，民辦園園長存在一定的心理健康問題，并從社會支持、優(yōu)化心理素質(zhì)、科學(xué)管理的維度給予建議。

一、問題提出。

園長素質(zhì)在一定程度上決定著幼兒園的質(zhì)量[1]。心理學(xué)教育是幼兒園園長基本素質(zhì)的重要方面。園長作為幼兒園的領(lǐng)軍人物，其心理健康狀況更關(guān)乎幼兒園管理工作的順利開展。近年來，隨著民辦園的迅猛發(fā)展，私人民辦園的問題就突顯了出來，師資缺乏、資金不足以及激烈的市場競爭等，這些都給民辦園的管理者帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。那么面對這種境況他們心理健康狀況如何呢?這不僅影響著其自身園所的管理效能，同時對整個地區(qū)民辦學(xué)前教育的健康發(fā)展產(chǎn)生著潛在影響。

二、研究對象與方法。

(一)研究對象。

從參加安陽在職民辦園園長培訓(xùn)班的園長中隨機(jī)分層抽取90人為調(diào)查對象，涉及安陽地區(qū)的五縣四區(qū)及縣級市林州。有效問卷82份，其中市區(qū)43人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)39人;女71人，男11人;30歲以下22人，31～40歲47人，41歲以上13人;中專16人，大專47人，本科19人;管理年限1年以內(nèi)7人，1～5年28人，6～28人，10年以上19人。

(二)研究方法。

運用scl-90癥狀自評量表調(diào)查和訪談相結(jié)合的方式。scl-90癥狀自評量表共有90個項目，分為9個因子，即軀體化、強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵對性、恐怖、偏執(zhí)、精神病性等，采用5級計分法。參考全國常模結(jié)果，總分超過160分或陽性項目數(shù)超過43項或任一因子分超過2分，考慮篩選為陽性。采用spss11.5統(tǒng)計分析。后期隨機(jī)分層抽樣訪談部分民辦園園長。

三、研究結(jié)果。

(一)民辦園園長心理健康水平與全國成人常模比較。

調(diào)查顯示，82名民辦園園長scl-90心理自評的因子總均分在1.26～2.54之間，均分平均1.52±0.23;總分最高229，最低113，平均136.71±21.08;陽性項目數(shù)35.02±12.10，陽性癥狀均分2.32±0.23。t檢驗表明，安陽地區(qū)民辦園園長scl-90因子自評的總分、總均分、陽性項目數(shù)等都顯著高于全國常模(p0.01，p0.001)。這說明在總體上民辦園園長的心理健康狀況比一般人差。

(二)民辦園園長心理健康的主要問題。

以各因子平均值高低為依據(jù)排序，民辦園園長表現(xiàn)較突出的癥狀因子有：強(qiáng)迫、人際關(guān)系敏感、抑郁、軀體化、焦慮、偏執(zhí)、敵對等。參照scl-90有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)篩選陽性，82名測試者中有35人表現(xiàn)出不同程度的心理問題(因子分=2)，占總?cè)藬?shù)的42.7%。陽性出現(xiàn)率較高的前3位因子依次是強(qiáng)迫24.4%、人際18.3%、抑郁14.6%。

(三)民辦園園長心理狀況與個體因素的差異比較。

t檢驗，軀體化因子存在差異(t=0.54，p.05)，男園長表現(xiàn)出更多的軀體化癥狀，這可能與男性缺少壓力疏導(dǎo)有關(guān);不同管理年限方差分析，軀體化因子差異(f=3.29，p.05)，管理年限10年以上的園長癥狀更為突出;城鄉(xiāng)之間t檢驗，敵對因子，城市園長高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)園長(t=0.52，p.05);恐怖因子，鄉(xiāng)鎮(zhèn)園長更高(t=-0.77，p.05)，這可能與城市民辦園競爭激烈、農(nóng)村民辦園頻發(fā)安全事故有關(guān)。

四、分析討論。

(一)民辦園園長心理健康的一般狀況。

本研究得出民辦園園長在scl-90的各因子自評總分、總均分、陽性項目數(shù)都高于全國成人常模。這表明，總體上安陽地區(qū)民辦園園長的心理健康狀況較差，這與已有的研究一致[2，3]。實際上，民辦園面臨著較大的困境，經(jīng)費嚴(yán)重不足造成的經(jīng)營困難、師資流失嚴(yán)重、管理效能低下、安全隱患層出、缺少社會支持等，都給民辦園園長沉重的心理打擊。

(二)民辦園園長主要的職業(yè)心理問題。

民辦園園長職業(yè)的特殊性使得不少園長身兼多種職業(yè)角色，管理者同時也是經(jīng)營者、教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、溝通者、行業(yè)專家等，這使得民辦園園長面臨多重的壓力。調(diào)查表明民辦園園長比較突出的'心理問題為：一是強(qiáng)迫癥狀突出;二是人際敏感不良情緒明顯;三是不同程度的軀體化癥狀嚴(yán)重。

(三)不同民辦園園長群體的心理健康狀況。

1.不同年齡與民辦園園長的心理健康狀況。研究中年齡因素差異并不明顯，原因主要有：一方面，年輕的園長能力和經(jīng)驗稍差，但是生活和家庭壓力較小，體力充沛;另一方面，年長的園長能力強(qiáng)，但是他們還要承擔(dān)照顧家庭的重?fù)?dān)。所以不同年齡段的民辦園園長心理健康水平大體相當(dāng)。

2.不同學(xué)歷民辦園園長心理健康狀況。研究結(jié)果顯示，學(xué)歷上差異不顯著。畢竟在日常管理中，學(xué)歷只是其中因素之一，研究發(fā)現(xiàn)，民辦園園長普遍具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這也進(jìn)一步弱化了學(xué)歷對于心理健康的影響力。

3.不同管理年限民辦園園長心理健康狀況。研究發(fā)現(xiàn)，民辦園園長的工作年限對心理健康的影響，尤其是軀體化癥狀，工作年限越長表現(xiàn)的越嚴(yán)重。民辦園園長由于長期處于高負(fù)荷運轉(zhuǎn)中，身體健康受到很大威脅，導(dǎo)致各種慢性疾病的發(fā)生，所以民辦園園長的身體健康，值得我們重視。

五、民辦園園長心理健康的保健。

(一)社會支持。

1.營造良好的社會氛圍。當(dāng)前民辦幼兒園無論在幼兒園園數(shù)上還是在教職工人數(shù)上均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了公辦園，這成為解決幼兒入園難的主要力量。然而，社會及家長對民辦教育還是存在很大偏見的，少量民辦園的失范事件被大肆渲染，給整個民辦幼兒教育帶來惡劣影響。因此社會輿論和媒體有責(zé)任讓更多的人來了解幼兒教育工作，為幼教工作者創(chuàng)造一個理解、融洽、積極進(jìn)取的工作環(huán)境。

2.政府要加大對民辦園的扶持。教育作為社會公共產(chǎn)品，公益性、普惠性應(yīng)該是學(xué)前教育事業(yè)的方向。國家應(yīng)該加快制定學(xué)前教育法，加大建設(shè)普惠性民辦幼兒園，支持民辦幼兒園向社會提供普惠性服務(wù)，幫助民辦園向公辦園取經(jīng)，實現(xiàn)資源共享。另一方面，政府要嚴(yán)把幼兒園園長任職資格準(zhǔn)入制度，制訂并落實幼兒園園長任職資格標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提高園長的專業(yè)化水平。相信在國家的管理疏導(dǎo)下，民辦園一定能走上健康發(fā)展的良性軌道。

3.完善對民辦園的培訓(xùn)體系。公辦園每年都有大量的各種培訓(xùn)機(jī)會，但是民辦園無論是園長還是教師，公助培訓(xùn)的機(jī)會都少得可憐，教師資源分配也嚴(yán)重失衡。另一方面，民辦教師和園長的培訓(xùn)缺少針對性，效果不顯著。對此，建議豐富培訓(xùn)方式，集中、遠(yuǎn)程和送教進(jìn)園相結(jié)合，就民辦園園長迫切需要的組織管理、教育教學(xué)、安全與保育及師資建設(shè)等做好培訓(xùn)。

(二)優(yōu)化心理素質(zhì)。

良好的心理素質(zhì)是成為一名合格園長最基本的素質(zhì)。作為園長必須有良好的心態(tài)，保持平和心。民辦園園長需要正確面對各種沖突，在工作中不要斤斤計較，面對一些無關(guān)原則的責(zé)難，淡然處之。其次，園長還要有樂觀向上的心理素質(zhì)，要能保持穩(wěn)定的情緒，善于自我控制。同時，還應(yīng)有多層次的需要，尤其應(yīng)具有友愛、自尊、自我實現(xiàn)等需要;有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、責(zé)任心與成就動機(jī);有廣泛、持久而穩(wěn)定的興趣愛好;等等[4]。

(三)科學(xué)管理。

當(dāng)一名幼兒園園長在外人看來似乎是一件挺簡單的事，幼兒園工作之所以稱其難，在于麻雀雖小五臟俱全。但是民辦園由于人手有限，園長大多身兼多職，既要會規(guī)劃，又要會執(zhí)行;既要懂教學(xué)，又要會領(lǐng)導(dǎo);既要擅長于招生宣傳(幼兒園營銷)，又要能與家長打交道;等等。同時，還要與方方面面的部門去溝通。這就對園長的管理效能、業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了高要求。所以作為園長、園所的總管，要有很強(qiáng)的綜合管理能力，同時還要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾硭悸泛凸P(guān)能力，打破固有的思維方式，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，交給社會一個放心的民辦園。

教師心理研究論文篇六

本文引入國外先進(jìn)的“心理資本”管理理念和測量方法,選取bg大學(xué)教師作為研究對象,并采用了相關(guān)的.調(diào)研方法,深入淺出地進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析,為高校管理者更全面地認(rèn)識其管理對象提供了一條可以借鑒的思路.

作者：趙正艷臧維作者單位：趙正艷(北京工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院)。

臧維(北京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院)。

刊名：經(jīng)濟(jì)論壇英文刊名：economictribune年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g45關(guān)鍵詞：高校教師心理資本性別年齡文化程度

教師心理研究論文篇七

本研究有針對性地選擇南昌市6所不同級別、不同規(guī)模的幼兒園的幼師(特指在幼兒園一線工作的執(zhí)教者，不包括保育員和園長)作為被試。研究工具是采用了陳利平在碩士畢業(yè)論文《幼兒教師職業(yè)壓力應(yīng)對方式研究》修訂韋有華、湯盛欽(1995)的cope量表編制的《南昌市幼兒教師壓力應(yīng)對方式調(diào)查問卷》。6所幼兒園共有134名幼兒教師接受本次問卷調(diào)查，回收問卷112份，保留有效問卷102份。

二、幼兒教師壓力及壓力應(yīng)對方式現(xiàn)狀分析。

初步統(tǒng)計，幼師壓力源按降序排列依次是：工作，經(jīng)濟(jì)待遇，人際關(guān)系，戀愛、婚姻家庭，健康狀況，其他因素。這類似與前人研究結(jié)果：女性最大的壓力來自經(jīng)濟(jì)和工作。幼兒教師多數(shù)采用的應(yīng)對方式是集中資源行動、工具性社會支持，更多地會采用積極認(rèn)識與直接行動；有時會采用伴隨情緒宣泄的情感性社會支持、克制性行動、行為解脫；很少采用精神寄托、否認(rèn)、心理解脫。

（1）青年幼兒教師應(yīng)對能力不足。

通過對不同年齡的幼師壓力應(yīng)對方式的單因素方差分析，筆者發(fā)現(xiàn)幼師壓力應(yīng)對方式在行為解脫因子上差異性極其顯著，伴隨情緒宣泄的情感性社會支持因子差異顯著。經(jīng)事后檢驗，在行為解脫因子上，年齡在35歲以上的教師與25～30年齡的教師有顯著差異，得分明顯低于25～30年齡段的教師，這說明25～30年齡段的幼兒教師選擇該應(yīng)對方式的人最多。在伴隨情緒宣泄的情感性社會支持因子上，31～35歲年齡段教師選擇該應(yīng)對方式的人數(shù)最多。從教師的職業(yè)特點角度分析：25～30年齡段的幼兒教師在教師職業(yè)生涯發(fā)展階段中處于成長期，往往積極主動、熱愛工作。但教師職業(yè)生涯中很少有晉升的機(jī)會，長期固定在一種工作上，從而限制了教師成就動機(jī)的滿足。

（2）新手教師和專家型教師更傾向于采用工具性社會支持。

本文參照辛星的理論，把教師的發(fā)展分為六個階段：“0～2年為新手教師、3～5年為熟練新手教師、6～9年為勝任型教師、10～為業(yè)務(wù)精干型教師、16～20為專家型教師、以上為杰出教師”。調(diào)查得知，幼師壓力應(yīng)對方式教齡水平上差異為工具性社會支持。事后檢驗異顯示：教齡1～5年的幼師得分顯著高于其他教齡段的幼師，其次為16～、20年以上、11～15年、6～。5年以內(nèi)教齡的幼師多為新手教師，由于教學(xué)經(jīng)驗及生活閱歷較少，教學(xué)基本功薄弱、問題頗多決定了他們采取此應(yīng)對方式最多。16～20年教齡的幼師已成為專家型教師，不管在專業(yè)還是心理發(fā)展上都上升到一個新的水平，到達(dá)高原狀態(tài)，而要順利度過這種狀態(tài)，就需要在專業(yè)和自身的閱歷上進(jìn)一步提高和擴(kuò)展自己，所以此時期教師在一定程度上開始否定自己，接受別人，當(dāng)他們遇到困難時會向有經(jīng)驗的人求助。

（3）幼兒教師學(xué)歷越高采用的'壓力應(yīng)對方式越積極。

對幼師壓力應(yīng)對方式學(xué)歷水平上的單因素方差分析表明：積極認(rèn)識與直接行動極因子和心理解脫因子呈顯著性差異，在否認(rèn)和精神寄托因子呈極其顯著性差異。在積極認(rèn)識與直接行動因子上，幼兒教師的學(xué)歷越高，采取這種應(yīng)對方式因子的教師就越多；在心理解脫因子上則相反。從學(xué)歷角度分析，本科及以上學(xué)歷的幼兒教師接受過更多理性的世界觀、方法論，有更高的理論素養(yǎng)和成熟的思維方式，問題解決、效能感普遍都優(yōu)于專科生，更能理性地認(rèn)知與評價壓力。

（4）已婚幼兒教師壓力應(yīng)對方式比未婚教師更具有適應(yīng)性。

對不同婚姻狀況的幼師壓力應(yīng)對方式進(jìn)行獨立樣本t檢驗。結(jié)果表明幼師壓力應(yīng)對方式在婚姻上的差異惟有行為解脫因子，即未婚的幼兒教師比已婚的幼兒教師應(yīng)用更多。這可能與個體的成熟性有關(guān)，己婚幼兒教師覺得自己是成年人，面對壓力應(yīng)該自己獨立解決，給孩子做一個好榜樣。而未婚教師具有更多的不獨立性，認(rèn)為自己還年輕，有更多的時間和更多的選擇，當(dāng)面對壓力時選擇逃避或放棄。

（5）公辦園教師壓力應(yīng)對方式優(yōu)于民辦園教師。

幼兒教師壓力應(yīng)對方式園所類別差異主要有行為解脫、情感性社會支持和集中資源行動因子，公立幼兒園的幼兒教師所采取的應(yīng)對方式比民辦幼兒園的幼兒教師要更積極、更具有適應(yīng)性。公辦園擁有更多的政策和資源優(yōu)勢，更易采取集中資源行動。民辦園因為老師都是外聘的的年輕教師，人際關(guān)系微妙，她們往往對自己的崗位、對兒童、對家長充滿了理想主義色彩、期望高，一旦碰到與家長或其他教師摩擦等就會感到氣餒，出現(xiàn)心理問題，從而選擇用行為解脫或是尋找其他情感性的社會支持的方法來舒緩自己的心情。通過對不同職務(wù)幼師壓力應(yīng)對方式的獨立樣本t檢驗發(fā)現(xiàn)：幼兒教師壓力應(yīng)對方式在職務(wù)水平上九個應(yīng)對因子并不存在顯著差異。“幼兒教師內(nèi)部是一個不平衡的社會生態(tài)，其中有著各種力量、因素所導(dǎo)致的社會分層。在班級教師中就存在著因分工所導(dǎo)致的分層，如主班教師、配班教師、保育員?！敝靼嘟處熓怯變喊肴栈顒拥慕M織者和實施者，配班老師又稱副班老師，是協(xié)助主班老師的活動。所以兩位老師之間是緊密相連的，其壓力應(yīng)對方式并沒有顯著差異。另外，由于學(xué)前教育專業(yè)的特殊性，男生人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女生，因此無法做性別的差異比較。

三、建議。

幼師要認(rèn)識到壓力是自然存在的，各行各業(yè)都有不同的壓力。面對種種挑戰(zhàn)和壓力，幼兒教師要積極應(yīng)對，樹立正確的教師觀、人生觀，通過廣泛地學(xué)習(xí)來拓寬自己的眼界。此外，建立和諧的人際關(guān)系，這樣不單有利于維護(hù)自身的心理健康、應(yīng)對壓力，也能更好地開展工作。

2、加強(qiáng)?？茙煼对盒Ｐ睦斫】到逃n程.建立幼兒教師身心健康管理制度。

在各級各類大、中專院校的課程設(shè)置方面，開展有針對性的心理素質(zhì)訓(xùn)練和應(yīng)對指導(dǎo)以適應(yīng)幼兒園教育工作的實際需要。幼兒園建立教師身心健康管理制度，這樣既可為幼師提供社會支持，又可防患壓力對教師的影響負(fù)面。

3、關(guān)注青年幼兒教師的發(fā)展。

研究結(jié)果顯示，青年幼兒教師采用的應(yīng)對方式較之年中年教師更消極。一般自我效能感對適應(yīng)性應(yīng)對方式具有間接或直接的影響作用。因此，幼兒園應(yīng)充分挖掘青年幼兒教師的優(yōu)勢，為青年幼兒教師搭建一個不同發(fā)展的平臺，如創(chuàng)作條件鼓勵她們參加各類研修班，充分發(fā)揮青年幼兒教師在園本研修、幼教改革及專業(yè)引領(lǐng)中的作用。

4、增加社會支持。

社會要對幼師的工作給予更多的支持與理解，提高幼師的社會地位和待遇。研究表明，工具性社會支持是幼兒教師常用的壓力應(yīng)對方式。因此可通過短期培訓(xùn)、在職進(jìn)修、園本培訓(xùn)等途徑，為教師提供再學(xué)習(xí)的機(jī)會。

教師心理研究論文篇八

自我概念，是人格領(lǐng)域中研究最多的主題之一。是個體對自身心理、生理和社會功能狀態(tài)的知覺和主觀評價。作為聯(lián)系個體內(nèi)心世界與外部世界的紐帶，自我概念起著個人行為自我調(diào)節(jié)與定向的作用。

[1]通過田納西自我概念問卷（tscs）和癥狀自評量表（scl-90）等調(diào)查工具，我們發(fā)現(xiàn)技校學(xué)生正處于童年向青年的過渡期，自我概念變化劇烈，情緒波動性大。而自我概念對于每位學(xué)生，尤其是這個時期的學(xué)生來說，有著不可忽視的作用。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，競爭的日益激烈，對從業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。一個高素質(zhì)的技術(shù)工人不僅要有扎實寬厚的業(yè)務(wù)素質(zhì)、較高的思想素質(zhì)，還要有過硬的心理素質(zhì)。目前技工學(xué)校學(xué)生的平均年齡在18歲左右，正處于自我概念不斷發(fā)展的時期，也是自我概念問題較多的時期。由于其身心兩方面都發(fā)生了巨大的變化，他們開始思考“我是誰”和“我將走向何方”兩大問題；但又因年齡、能力、經(jīng)驗、家庭背景等因素不同，有的人在此過程中能化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，有的人則難免出現(xiàn)不適應(yīng)。[2]作為教育工作者，我們需要起到較好的指導(dǎo)教育作用，幫助學(xué)生完善自我概念，成長為一個積極上進(jìn)合格的社會公民。

提高教師對學(xué)生心理教育的重要性，同時，要了解到技校學(xué)生和普通中學(xué)的學(xué)生還是有著很大的差異。

主要表現(xiàn)如下：

1.情感沖動，常常會出現(xiàn)一些過激的行為。

2.喜歡獨立思考，可是觀點較為片面和幼稚。

3.比較難接受他人的不同意見，容易懷疑世界。

4.自我意識發(fā)展快速，存在一定的盲目性。

5.喜愛新奇，討厭刻板。

通過布置學(xué)生周記和組織早讀，加上平時教學(xué)課堂上對學(xué)生的觀察。發(fā)現(xiàn)技校學(xué)生在心理方面有很多的問題，需要我們老師盡量去指導(dǎo)和幫助。

交織，需要人文關(guān)懷；其次，相對于普通高中，技校學(xué)生的學(xué)習(xí)意識普遍較低，很多學(xué)生都是抱著混日子的心態(tài)來到學(xué)校，得過且過自我控制和約束能力很弱；再次，對于那些想要認(rèn)真學(xué)習(xí)，彌補以往沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)的遺憾的學(xué)生，很容易受到周圍同學(xué)和學(xué)校環(huán)境的影響，難以保持高漲的學(xué)習(xí)熱情；最后，由于知識量和年齡的限制，這些技校的學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，需要老師給予較多的關(guān)注和指導(dǎo)教育。

心理教育也是一樣，即使是善意的謊言，我們寧愿讓學(xué)生相信他們自己是可以的有能力的。

第二，開展豐富的校園活動和競賽機(jī)會，讓每一位技校學(xué)生能夠感受到校園生活的樂趣。技校很多學(xué)生有各種不同的特長，可是不知道如何發(fā)揮出來。有句話說，垃圾只是放在錯誤地方的資源。雖然這里比喻不大合適，技校學(xué)生也不過是書本理論學(xué)習(xí)不如別人，在其他很多的地方肯定有著更大的優(yōu)勢，而技校就是一個給他們挖掘和發(fā)揮這部分潛能的一個平臺。

第三，學(xué)校條件允許的情況下，可以開設(shè)學(xué)生心理咨詢室。由老師帶動，培養(yǎng)一些喜歡心理愿意服務(wù)同學(xué)的學(xué)生，一起來幫助一些心理上有些疑問困惑的孩子。因為這個時期的學(xué)生身體和心理都在快速成長，一個很好的心理指導(dǎo)會是個非常有效的助力。

教師心理研究論文篇九

論文摘要：為了解學(xué)生時教師教學(xué)風(fēng)格的要求，我們時105。名在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查顯示，大學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的關(guān)注主要集中在教師的個性、教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法三個維度。大學(xué)生對教學(xué)風(fēng)格在個性上的需求沒有差異，而在教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法上的需求存在一定的差異。因材施教就應(yīng)使教學(xué)行為在三個維度上滿足學(xué)生的需求，做到教與學(xué)的完美結(jié)合。

論文關(guān)鍵詞：撇師教學(xué)風(fēng)格需求差異調(diào)查。

因材施教從古至今一直是教育工作的基本原則?？鬃犹岢艘吧钇渖?，淺其淺，益其益，尊其尊”，即“因材施教，因人而異《學(xué)記》提出，“教人不盡其材，其施之也悖，其求之也拂”;蔡元培主張教育要“尚自然，展個性”;美國教育家布魯姆認(rèn)為，學(xué)生是具有獨立人格、巨大潛能和個性差異的人:現(xiàn)代教育論則強(qiáng)調(diào)弘揚人的主體性，特別重視學(xué)生敏感的個性、獨立人格和能力的培養(yǎng)。

然而，這一原則近年來越來越成為困擾高等院校發(fā)展的因素之一。隨著近幾年全國高校的連續(xù)擴(kuò)招，高等教育由精英教育步入大眾化教育，進(jìn)入高校就讀的學(xué)生人數(shù)急劇增加，教育資源短缺，許多高校為了擴(kuò)張和追求規(guī)模效益往往通過設(shè)立附屬學(xué)院招收議價學(xué)生，使得不同層次、不同素質(zhì)、不同知識結(jié)構(gòu)的學(xué)生在同一學(xué)校就讀，如，一本與二本學(xué)生同校;二本與三本學(xué)生同校;本科生與?？粕?專科生與成教學(xué)生同校。由于師資短缺，許多學(xué)校的教師往往同時給不同層次的學(xué)生上課，甚至是同一門課，教師為了應(yīng)付繁忙的教學(xué)任務(wù)及效益最大化，一般總是采取相同或類似的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行授課和管理，這對于具有不同發(fā)展水平、知識結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)的學(xué)生而言，顯然是違背了因材施教的原則，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生意見大，師生關(guān)系不和諧，這也是近些年高等教育質(zhì)量下降的重要原因之一。

一、研究學(xué)生需求的必要性。

要改變高校近年來出現(xiàn)的這些情況，真正做到因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須對不同層次的學(xué)生進(jìn)行深入研究，了解他們的特點和需求差異，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，采用適合他們的教學(xué)手段、方法和管理方法。依據(jù)多元智能理論，應(yīng)對每一個學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和特點作全面的評估，分析每位學(xué)生的智能優(yōu)勢和劣勢，這是實施因材施教的前提性條件“因材施教”中的“材”在教學(xué)上有兩層含義:。

第一，不同認(rèn)知水平、不同生理特點、不同個性、氣質(zhì)的學(xué)生；

第二，不同知識類型的教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)生的特點不同，應(yīng)該按其發(fā)展的狀況來進(jìn)行不同的教學(xué);教學(xué)內(nèi)容也有其發(fā)展的規(guī)律性，因此，教學(xué)也應(yīng)該按各教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行教學(xué)。堅持因材施教，就是不能漠視學(xué)生的個性差異和個體的發(fā)展需求，教師不能一味按照自己的思維方式組織教學(xué)，不分析學(xué)生的能力特征與興趣愛好，不進(jìn)行分層次或分類指導(dǎo)。這樣“一刀切”或“一鍋煮”的教學(xué)將導(dǎo)致部分學(xué)生的優(yōu)勢智能得不到發(fā)揮、發(fā)展。因材施教就是要尊重和承認(rèn)學(xué)生的個性差異，給每個學(xué)生提供發(fā)展機(jī)會和條件，發(fā)揮學(xué)生的特長和個性，并加以引導(dǎo)和鼓勵，因勢利一導(dǎo)，揚長避短，培養(yǎng)出具有個性特征和富有創(chuàng)造力的人才。學(xué)生的.需要、個性及非理性因素應(yīng)成為教育過程的重要關(guān)切。學(xué)生的需求，哪怕是幼稚可笑的，也應(yīng)成為教學(xué)設(shè)計的重要影響因素;教育過程要花更多的時間去聆聽并滿足學(xué)生的需要。

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，對學(xué)習(xí)者的研究應(yīng)包括:了解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平、了解學(xué)習(xí)者的知識基礎(chǔ)、了解學(xué)習(xí)者的個性發(fā)展、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)、了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型教師的教學(xué)活動是在一定的教育思想和理念指導(dǎo)下，由教學(xué)態(tài)度、方式、方法等一系列教學(xué)行為所組成，對于一個教師而言，這種行為往往具有一定的穩(wěn)定性和獨特性。教育界把‘教師在教學(xué)活動中采取的個性化和一貫的方式、方法稱作教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格既是教師教學(xué)態(tài)度、方式、方法的綜合反映，也是提高教學(xué)效果的重要手段。

有研究表明，教師的教學(xué)風(fēng)格如果與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配，能最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的情緒情感因素，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師清楚地了解自身的教學(xué)風(fēng)格，并適時適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整是提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。因此，研究學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的需求，既可以反映學(xué)生的個性特征和需求特點，又能反映教學(xué)行為與學(xué)生的匹配程度，使教師明確改善教學(xué)效果的方向，所以它是實施“因材施教”的基礎(chǔ)性工作。

二、研究方法。

(一)測量工具。

(二)被試。

本研究的被試為浙江大學(xué)、浙江理工大學(xué)、浙江工商大學(xué)、浙江財經(jīng)學(xué)院、浙江電子科技大學(xué)、杭州師范大學(xué)、浙江大學(xué)城市學(xué)院、浙江樹人大學(xué)、杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院、浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生。共發(fā)放問卷1300份，收回有效問卷1050份。其中男性493人，女性557人;文科學(xué)生595人，工科學(xué)生455人;重點本科學(xué)生470人，普通本科學(xué)生282人，專科學(xué)生298人;一年級學(xué)生384人，二年級學(xué)生483人，三年級學(xué)生183人。為了比較不同層次大學(xué)生的需求差異，本次研究把重點本科學(xué)生界定為高考第一、第二批次錄取的學(xué)生，把普通本科學(xué)生界定為高考第三、第四批次錄取的學(xué)生，普通?？茖W(xué)生界定為高考第五批錄取的學(xué)生。

(三)數(shù)據(jù)處理。

數(shù)據(jù)處理采用spssll.5軟件，主要進(jìn)行了描述統(tǒng)計、獨立樣本t檢驗,one-wayanova和探索性因素分析。

三、結(jié)果與分析。

對30個題目分別進(jìn)行independent-samplesttest和one-wayanova分析后發(fā)現(xiàn)，各層次大學(xué)生對教師的教學(xué)風(fēng)格在個性方面的需求不存在顯著差異;在教學(xué)風(fēng)格的作風(fēng)方面，不同層次的學(xué)生對教師授課的嚴(yán)謹(jǐn)性和維持課堂紀(jì)律方面的需求存在顯著差異:在教學(xué)風(fēng)格的教法方面，不同層次的學(xué)生對教師授課內(nèi)容的信息量多少和講授的深淺度方面的需求也存在顯著差異，見表1-3。

為了進(jìn)一步深入探討大學(xué)生對教師教學(xué)風(fēng)格的需求的特點，筆者還用上述三個量表對不同性別、不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了統(tǒng)計分析，對存在顯著差異的需求列于表4、表5。

四、討論。

教學(xué)風(fēng)格是教師的個性、理念、態(tài)度、作風(fēng)、方式、方法等因素的綜合反映，每個教師在實踐中均會形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，并習(xí)慣性地運用于教學(xué)活動中。教學(xué)風(fēng)格雖然種類繁多，但都可以從個性、作風(fēng)和教法三個維度去刻畫。個性維度是反映教師是否熱情、開朗、平易近人、關(guān)心學(xué)生、與學(xué)生積極交流互動以及聲音是否洪亮、幽默、富有親和力等方面的行為特征;作風(fēng)維度是反映教師對教學(xué)是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)以及對于課堂上學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象等不良行為是嚴(yán)格管理還是姑息放任等方面的行為特征;教法維度反映了教師對授課方法、技巧的處理、選擇，講課內(nèi)容的深度、廣度、難度等方面的行為特征。任何一個教師的教學(xué)風(fēng)格都是上述三個維度的組合與綜合體現(xiàn)。

本次調(diào)查顯示，不同的大學(xué)生由于在認(rèn)知、能力、素質(zhì)、興趣、愛好等方面存在許多差異，使得他們對教師教學(xué)風(fēng)格的需求存在明顯差異。

首先，從不同層次大學(xué)生的需求來看，重點本科、普通本科以及?？茖W(xué)生對教師教學(xué)行為在個性維度上的需求差異不大，他們大都希望教師性格開朗、熱情，能主動與學(xué)生交流、溝通和互動，講課聲音洪亮、幽默，情緒飽滿。差異主要體現(xiàn)在對教師教學(xué)行為的作風(fēng)維度和教法維度上。

其次，從不同性別的學(xué)生看，在對教師的個性需求方面的要求，總體上不存在差異。但從“教師應(yīng)衣著整潔得體，行為舉止穩(wěn)重端莊，語言文明禮貌。喀在顯著差異?？梢钥闯?，女生比男生更注重教師的儀容儀表和言談舉止。這就要求教師在給女性為主的學(xué)生授課時要盡量注重儀表整潔。在對教師的作風(fēng)需求上，男女學(xué)生之間的差異不大。另外，可以發(fā)現(xiàn)男生更喜歡教師多講一些課外的內(nèi)容，而女生更希望教師能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。

第三，不同專業(yè)的學(xué)生對教學(xué)風(fēng)格的要求也不同。文科課程一般內(nèi)容廣泛，以陳述性知識為主，信息量大，形象思維。所以要求教師有較好的口才、充沛的激情、廣博的知識，能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，對學(xué)生有更多的人文關(guān)愛;理工科課程內(nèi)容專業(yè)、嚴(yán)密，以理論性、程序性、操作性知識為主，精確性強(qiáng)，抽象思維，學(xué)習(xí)難度大。所以要求教師授課嚴(yán)謹(jǐn)、樸實，深入淺出，邏輯性強(qiáng)，有較高的學(xué)術(shù)水平，給予學(xué)生更多的“解疑釋惑”。同樣，由于學(xué)科的不同，會對學(xué)生的個性產(chǎn)生一定的影響，文科學(xué)生一般比理工科學(xué)生更活躍，他們更希望有比較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境:而理工科學(xué)生比文科學(xué)生更穩(wěn)重和嚴(yán)謹(jǐn)，他們更希望嚴(yán)格有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。本次調(diào)查的結(jié)果基本反映了上述特點。

大學(xué)生一般是從教師的個性、教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)教法三個維度去認(rèn)識教師的教學(xué)風(fēng)格;大學(xué)生對教師在個性方面的需求沒有差異，但對教學(xué)作風(fēng)和教學(xué)方法方面的需求卻存在顯著差異;教師的備課不僅要備教材內(nèi)容，備教法設(shè)計，還要備學(xué)生特點和需求，只有將三者統(tǒng)一起來，才能真正做到因材施教，使教與學(xué)完美地結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。

教師心理研究論文篇十

1.1人的身體和心理有密切的關(guān)系。

健康的心理寓于健康的身體，心理不健康會導(dǎo)致身體異常甚至患病。體育鍛煉不僅可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，同時對促進(jìn)學(xué)生心理健康,有著積極的作用。

1.2體育運動為心理健康發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人的心理是人腦的活動。心理健康發(fā)展，必須以正常健康的身體，尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)。體育鍛煉能促使學(xué)生身體正常、健康地發(fā)展，為心理發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是心理發(fā)展的重要條件。

1.3體育運動是心理發(fā)展的一種動力。

體育運動與日常身體運動相比，無論內(nèi)容和形式都不盡相同。所以，原有的心理水平往往不能滿足所學(xué)習(xí)的運動項目的需要。例如，短跑要求較短的反應(yīng)潛伏期、良好的運動距離知覺和運動速度知覺。又如，足球比賽中的運球過人，由于要了解隊員位置，要求有較大的注意范圍，既要帶球前進(jìn)，又要防止對方攔劫，需要善于分配注意。幾乎任何運動項目，都要求運動員有勇敢、堅持、不怕困難等良好的意志品質(zhì)和樂觀、友愛、愉快、同情等多樣的感情。上述心理活動和心理特征，就一個人的自然發(fā)展水平說，當(dāng)然不能滿足運動學(xué)習(xí)和運動競賽的需要。但是，在學(xué)生為了不斷提高自己的運動水平或戰(zhàn)勝對手而進(jìn)行的運動活動中，原有心理水平便慢慢獲得提高。體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾，推動了心理的發(fā)展。

1.4體育運動能推動自我意識的發(fā)展。

體育運動有助于學(xué)生認(rèn)識自我。體育運動大多是集體性、競爭性的活動，自己能力的高低、修養(yǎng)的好壞、魅力的大小，都會明顯的表現(xiàn)出來，使自己對自我有一個比較符合實際的認(rèn)識。體育運動還有助于自我教育。在比較正確地認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，便會自覺或不自覺地修正自己的認(rèn)識和行為，培養(yǎng)和提高社會所需要的心理品質(zhì)和各種能力，使自己成為更符合社會需要，更能適應(yīng)社會的人。

1.5體育運動能培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

體育運動一般都具有艱苦、疲勞、激烈、緊張、對抗以及競爭性強(qiáng)的特點。學(xué)生在參加體育鍛煉時，總是伴隨著強(qiáng)烈的情緒體驗和明顯的意志努力。因此、通過體育運動，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，吃苦耐勞，堅持不懈，克服困難的思想作風(fēng)，有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛，集體主義和愛國主義精神，有助于培養(yǎng)機(jī)智靈活，沉著果斷，謙虛謹(jǐn)慎等意志品質(zhì)。使學(xué)生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。積極參加體育課的各種活動，有利于學(xué)生的身體健康，為健康的心理提供穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。對學(xué)生的身心發(fā)展能起到積極作用。體育運動能促進(jìn)身體形態(tài)的發(fā)育，改善人體機(jī)能，提高運動能力，并對提高學(xué)生的認(rèn)識水平，培養(yǎng)良好的情緒和意志品質(zhì)，形成優(yōu)良的性格特征起到積極作用。

2、小學(xué)生。

2.1小學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。體育教育在小學(xué)生的教育過程中起到舉足輕重的作用。促進(jìn)小學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動,是素質(zhì)教育的重要組成部分,是培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)。

小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是一個比較復(fù)雜的問題，他要通過定期的體檢等方法得到一定的數(shù)據(jù)，然后根據(jù)數(shù)據(jù)參考小學(xué)生身體健康的指標(biāo)來評定。心理健康更多是陪伴著人的心理活動的變化而變化，所以沒有固定指標(biāo)作為參考，現(xiàn)在的小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)從很多優(yōu)秀孩子的的品質(zhì)中總結(jié)得出的，作為一個相對準(zhǔn)確的指標(biāo)來供大家參考。小學(xué)生的心理健康包括六個方面：即智力發(fā)展水平、情緒穩(wěn)定性、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、自我認(rèn)識的客觀化程度、社會適應(yīng)性、行為習(xí)慣等。

小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)涵包括：小學(xué)心理健康的教育目的與任務(wù)、內(nèi)容與要求和本質(zhì)功能。小學(xué)生心理健康教育的目的是要促進(jìn)小學(xué)生個性心理的全面發(fā)展。小學(xué)生心理健康教育服從于小學(xué)生素質(zhì)教育的總目標(biāo)，以提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為根本宗旨，以培養(yǎng)適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展所需要的全面發(fā)展的`人才為目的。

（1）要促使小學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)；

（2）要維護(hù)小學(xué)生的心理健康，亦即減少和消除各種不良因素對其心理健康的影響；

（3）要增進(jìn)小學(xué)生的心理健康，根據(jù)小學(xué)生成長發(fā)育的規(guī)律、特點和需要，采取各種形式和方法，提高小學(xué)生的心理健康水平，促使其人格即個性心理得到全面和諧的發(fā)展。小學(xué)心理健康教育是以小學(xué)生為主體的教育，它會影響到一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展的諸多方面，幫助小學(xué)生克服所遇到的困難，增強(qiáng)他們的自信心，也可幫助他們對訓(xùn)練的自主性、能動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的良好品質(zhì)，為以后踏上社會成為一名合格的優(yōu)秀人才打下良好的心理基礎(chǔ)。

2.2小學(xué)生在體育運動中進(jìn)行心理健康教育的功能與作用。

體育運動可以消除運動員恐懼心理的產(chǎn)生，所謂恐懼心理，是個人或群體深刻感受到的一種強(qiáng)烈而壓抑的情感狀態(tài)。而恐懼心理是提高影響小學(xué)生體育成績的絆腳石，必須加以克服。而經(jīng)常參加體育運動可以提高小學(xué)生克服困難的自信心，培養(yǎng)小學(xué)生的吃苦精神、頑強(qiáng)拼搏作風(fēng)和堅忍不拔的意志品質(zhì)，從而有效的消除小學(xué)生恐懼心理產(chǎn)生。

通過體育比賽可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，通過體育課上跟學(xué)生的溝通我發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生尤其是一年級的學(xué)生比較害羞，在課下是有說說笑，到了課堂上就成了啞巴，有些學(xué)生缺乏與人交往的能力，所以我在體育課堂上安排一定的體育任務(wù)，要完成任務(wù)每個同學(xué)必須相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛。在這種和諧溫馨的氛圍之下，內(nèi)向的成員得到鼓勵和支持，話越來越多，膽子也越來越大，慢慢地學(xué)會怎么與人交往。例如我所任教的一年級，有一個叫尹英杰的男孩子，性格比較內(nèi)向，其他同學(xué)都很不愿意與他玩，他對自己很沒信心，可我卻很快發(fā)現(xiàn)這孩子有一定的運動天賦，于是我叫他參加學(xué)校一年一屆的校田徑運動會，并要求在平時的體育課中一定要認(rèn)真練習(xí)，通過體育運動他很快體會到學(xué)習(xí)的快樂，并漸漸找回自信心，在學(xué)校運動會上他以50米和100米兩個第一完成比賽，很多同學(xué)羨慕他，慢慢的都喜歡與他交流，他也漸漸變得開朗起來。

3、心理健康。

3.1心理健康教育與體育運動是密不可分的。

能全部概括小學(xué)生心理健康和心理素質(zhì)的水平。當(dāng)然體育運動對小學(xué)生有著積極地影響和作用，為在體育運動中進(jìn)行心理健康提供有效的途徑。

積極參加體育運動是培養(yǎng)小學(xué)生的社會適應(yīng)能力。良好的社會適應(yīng)是小學(xué)生心理健康重要組成部分。由于體育運動具有群眾性、競爭性，因此體育活動不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展學(xué)生智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。在體育課中，特別是在群體游戲比賽中，要取得勝利，是要靠集體的配合、團(tuán)結(jié)甚至默契的力量才能贏取最后的勝利。這些都能培養(yǎng)小學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

四、結(jié)論。

總之，作為一名身體和心理健康的小學(xué)生，其身體和心理都是相互制約、相互影響的，不可分割的兩個因素。所以在體育運動和心理健康教育是同時開展相輔相成的，兩者缺一不可。優(yōu)良的心理素質(zhì)在小學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對高素質(zhì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對小學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為迫在眉睫的任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀(jì)，我們小學(xué)生要以良好的心理素質(zhì)迎接未來的挑戰(zhàn)，為國家的富強(qiáng)、民族的振興奉獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

（1）心理健康輔導(dǎo)——基礎(chǔ)理論（修訂版）[m]北京：世界圖書出版公司，

（2）心理健康輔導(dǎo)——個體輔導(dǎo)（修訂版）[m]北京：世界圖書出版公司，20。

教師心理研究論文篇十一

摘要：本文在回顧已有的團(tuán)隊有效性和團(tuán)隊學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)了團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型中有關(guān)的人際相關(guān)因素，包括團(tuán)隊構(gòu)成、初始認(rèn)知中的社會性認(rèn)知、團(tuán)隊互動、共享心智，以及團(tuán)隊學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的反饋;并在此基礎(chǔ)上提出了基于人際關(guān)系的團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型。

關(guān)鍵詞：團(tuán)隊學(xué)習(xí)人際關(guān)系共享心智。

一、引言。

團(tuán)隊學(xué)習(xí)的研究和實踐已成為教育和社會科學(xué)研究關(guān)注的焦點。在團(tuán)隊的經(jīng)典定義中，團(tuán)隊并不是獨立的個體的簡單加總，而是包含獨特的人際價值觀的共同體，這里既包含正式的組織化的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)，又包含非正式的人際化的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)。很多研究發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊的學(xué)習(xí)行為能夠提升團(tuán)隊績效，而人際環(huán)境及團(tuán)隊成員個體對人際環(huán)境的認(rèn)知，以及團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威結(jié)構(gòu)能影響團(tuán)隊學(xué)習(xí)行為和團(tuán)隊的績效[1]。本文著重研究團(tuán)隊學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系機(jī)制，建立團(tuán)隊學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系機(jī)制，為大學(xué)生團(tuán)隊學(xué)習(xí)培養(yǎng)提供理論原則和指導(dǎo)依據(jù)。

二、團(tuán)隊學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系機(jī)制。

在團(tuán)隊有效性的理論模型中應(yīng)用最廣泛的是輸入―過程―輸出模型。輸入主要指團(tuán)隊的初始狀態(tài)，包括團(tuán)隊構(gòu)成和團(tuán)隊成員對團(tuán)隊任務(wù)和其他成員了解程度的認(rèn)知。過程主要指團(tuán)隊的互動過程，目前流行的共享心智模型將傳統(tǒng)的互動過程稱為外顯行為，而將共享心智發(fā)展稱為內(nèi)隱行為。輸出一般指團(tuán)隊的有效性，一般將團(tuán)隊學(xué)習(xí)視為團(tuán)隊績效的中間變量。盡管輸入―過程―輸出模型的理論框架已經(jīng)比較完善，但是很少有研究完整地證明整個理論框架。本文主要基于人際關(guān)系視角，從團(tuán)隊構(gòu)成、團(tuán)隊初始認(rèn)知、團(tuán)隊互動過程、團(tuán)隊共享心智這幾個方面，總結(jié)團(tuán)隊學(xué)習(xí)的影響因素和人際關(guān)系機(jī)制。

（一）團(tuán)隊構(gòu)成。

團(tuán)隊構(gòu)成的因素包括團(tuán)隊的規(guī)模、異質(zhì)性和組建方式等方面。團(tuán)隊規(guī)模一般不能太大，團(tuán)隊規(guī)模越大，共享心智水平越低[2]。而團(tuán)隊成員的異質(zhì)性既表現(xiàn)在性別、年齡、工作年限、教育背景等人口統(tǒng)計特征上，又表現(xiàn)在價值觀、態(tài)度、信念等深層特征上。知識經(jīng)驗的多樣性會擴(kuò)大團(tuán)隊的信息來源，引發(fā)更多創(chuàng)造性思維，但也會對團(tuán)隊成員在團(tuán)隊互動過程中的表現(xiàn)產(chǎn)生消極影響。許多大學(xué)生只有在可以自由選擇同伴且學(xué)習(xí)任務(wù)適合于合作時才喜歡團(tuán)隊學(xué)習(xí)，而學(xué)生的組織結(jié)構(gòu)比較松散，在學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣和個人利益上存在巨大差異，因此有學(xué)者建議團(tuán)隊規(guī)模保持在3至4人更為有效[3]。

（二）團(tuán)隊初始認(rèn)知。

團(tuán)隊初始認(rèn)知的因素可以分為任務(wù)性認(rèn)知、操作性認(rèn)知和社會性認(rèn)知[4]。任務(wù)性認(rèn)知是團(tuán)隊成員對任務(wù)內(nèi)容的理解;操作性認(rèn)知是對團(tuán)隊運作的規(guī)則和學(xué)習(xí)模式的理解;社會性認(rèn)知則是團(tuán)隊成員對彼此的生活背景和個性的理解。任務(wù)性認(rèn)知和操作性認(rèn)知不一致，會導(dǎo)致團(tuán)隊成員對團(tuán)隊目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的路徑產(chǎn)生分歧，增加團(tuán)隊沖突和協(xié)作成本，降低團(tuán)隊的學(xué)習(xí)能力。由于大學(xué)生團(tuán)隊的共同目標(biāo)往往比較模糊，團(tuán)隊成員之間的人際情感是團(tuán)隊存在的第一原則，因此在建立大學(xué)生團(tuán)隊時首先應(yīng)當(dāng)考慮以學(xué)生的人際關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行組隊。

（三）團(tuán)隊互動過程。

團(tuán)隊互動過程主要指團(tuán)隊學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的外顯性行為，主要包括共享、協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)。共享是團(tuán)隊成員之間溝通交流信息、知識、技能和想法的過程[4]。溝通的質(zhì)量，即共享的細(xì)節(jié)層次和團(tuán)隊成員的參與率決定了團(tuán)隊的互動績效，進(jìn)而影響團(tuán)隊學(xué)習(xí)的結(jié)果。協(xié)作是團(tuán)隊成員之間為達(dá)到共同的目標(biāo)而互相支持和幫助。大學(xué)生團(tuán)隊的密集互動往往是人際為導(dǎo)向的，如果見面頻率太低交流較少，團(tuán)隊就會形同虛設(shè);而密集的互動會在團(tuán)隊成員之間形成比較高的心理安全，團(tuán)隊沖突比較容易往建設(shè)性沖突發(fā)展，共享和協(xié)作會更順暢。另外，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威結(jié)構(gòu)也是團(tuán)隊學(xué)習(xí)的重要影響因素。對大學(xué)生團(tuán)隊的研究表明，領(lǐng)導(dǎo)者的非正式化的權(quán)威和作用非常重要[5]，以人際關(guān)系為基礎(chǔ)組建的團(tuán)隊使得人際關(guān)系的核心人物成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

（四）共享心智。

共享心智是指團(tuán)隊成員之間共同的知識結(jié)構(gòu)[6]。共享心智模型分為團(tuán)隊任務(wù)模型和團(tuán)隊互動模型，前者是團(tuán)隊成員關(guān)于團(tuán)隊任務(wù)相關(guān)的因素的共識，包括團(tuán)隊所使用的技術(shù)、設(shè)備和完成任務(wù)的流程、策略等的共識;后者是團(tuán)隊成員關(guān)于團(tuán)隊互動的共識，包括互動模式、渠道和隊友的技能等。團(tuán)隊共享心智水平越高，互動溝通越有效，團(tuán)隊學(xué)習(xí)的績效越高。當(dāng)團(tuán)隊無法實現(xiàn)充分互動時，如任務(wù)復(fù)雜、而時間壓力大，或者成員相聚機(jī)會少，共享心智水平高可以使團(tuán)隊成員無需外部溝通就能對團(tuán)隊所處情景做出一致反應(yīng)和協(xié)作，從而順利完成團(tuán)隊任務(wù)[6]。

（五）團(tuán)隊學(xué)習(xí)結(jié)果的'反饋。

團(tuán)隊學(xué)習(xí)是一個不斷發(fā)展的過程。隨著團(tuán)隊不斷完成任務(wù)，團(tuán)隊成員會加深對團(tuán)隊任務(wù)本身和完成任務(wù)的策略和流程的理解，并且會對團(tuán)隊分工、溝通和協(xié)作產(chǎn)生更一致的理解。因此，團(tuán)隊學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋能對團(tuán)隊外顯性互動和內(nèi)隱性共享心智產(chǎn)生積極的影響，鞏固團(tuán)隊發(fā)展的成果[4，6]。除了對團(tuán)隊進(jìn)行群體性獎勵，增強(qiáng)團(tuán)隊成員之間的共享、支持和協(xié)作，以及對團(tuán)隊的信心;團(tuán)隊考核也要考慮個人貢獻(xiàn)，采用團(tuán)隊和個體獎勵相結(jié)合的方式，促進(jìn)優(yōu)等生對團(tuán)隊的貢獻(xiàn)，并使“差生”在團(tuán)隊學(xué)習(xí)中獲得更多益處。

三、基于人際因素的團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型。

圖1團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型中人際關(guān)系作用機(jī)制圖。

本文在對團(tuán)隊學(xué)習(xí)內(nèi)涵中包含的人際關(guān)系及團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型中包含的主要人際因素進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)，構(gòu)建團(tuán)隊學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系作用機(jī)制框架，為大學(xué)生團(tuán)隊學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供理論原則和實踐路徑的指導(dǎo)依據(jù)。如圖1所示，在團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型的人際關(guān)系作用機(jī)制中人際關(guān)系是團(tuán)隊發(fā)展的中介變量。團(tuán)隊的初始狀態(tài)包括團(tuán)隊構(gòu)成和初始認(rèn)知，通過人際關(guān)系因素，作用到團(tuán)隊的學(xué)習(xí)過程（包括團(tuán)隊互動和共享心智），進(jìn)而影響到團(tuán)隊的學(xué)習(xí)結(jié)果。團(tuán)隊的學(xué)習(xí)結(jié)果反饋到團(tuán)隊中，又影響到團(tuán)隊的互動模式和共享心智，并催生更成熟和穩(wěn)定的人際關(guān)系模式，進(jìn)而形成新的良性循環(huán)。

四、結(jié)語。

在回顧已有的團(tuán)隊有效性和團(tuán)隊學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，本文總結(jié)了團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型中有關(guān)的人際相關(guān)的因素，包括團(tuán)隊構(gòu)成中的團(tuán)隊規(guī)模、成員構(gòu)成和組建方式，初始認(rèn)知中的社會性認(rèn)知，團(tuán)隊互動中的共享、協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)，共享心智中的團(tuán)隊互動共享心智，以及團(tuán)隊學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的反饋，并在此基礎(chǔ)上提出了基于人際關(guān)系的團(tuán)隊學(xué)習(xí)模型。

參考文獻(xiàn)：

教師心理研究論文篇十二

摘要：運用文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計法等方法，對1982-2003年我國部分體育校、院碩士研究生的996篇學(xué)位論文的選題進(jìn)行了統(tǒng)計分析和研究，歸納總結(jié)了體育訓(xùn)練學(xué)學(xué)位論文的選題特點，揭示了選題中存在的問題，并提出改進(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：學(xué)位論文；研究生；選題；體育教育訓(xùn)練學(xué)。

研究生的畢業(yè)論文，是其在校學(xué)習(xí)的重要成果之一，也是研究生教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。論文的選題是研究的起點，其方向、研究領(lǐng)域、研究的深度和水平，對于是否具有應(yīng)用性，能否指導(dǎo)實踐具有重大意義。自1960年我國開始自己培養(yǎng)研究生起發(fā)展到現(xiàn)在，研究生的培養(yǎng)已經(jīng)具備了一定的規(guī)模，人數(shù)不斷增多，研究領(lǐng)域不斷拓寬。但由于各高校對研究生論文題目沒有統(tǒng)一的分析，致使研究生在選題時重復(fù)選題不斷增多。本文對1982―2003年我國部分體育校、院系碩士研究生的996篇學(xué)位論文的選題進(jìn)行了統(tǒng)計分析和研究，試圖從整體上對我國體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生學(xué)位論文的選題情況、研究方法的運用和研究水平進(jìn)行分析，從而較客觀地反映和總結(jié)我國體育教育訓(xùn)練學(xué)方向?qū)W位論文選題的現(xiàn)狀和存在的問題，以期為今后我國體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)方向研究生的培養(yǎng)和選題提供依據(jù)和參考。

1研究對象與方法。

1．1研究對象北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、北京師范大學(xué)體育學(xué)院等全國體育校、院(系)1982―2003年的體育教育訓(xùn)練學(xué)的碩士研究生學(xué)位論文996篇。

1．2研究方法主要采用了文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯推理、分類、歸納、演繹等方法。

2結(jié)果與分析。

2．1體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生論文年代分布從統(tǒng)計的歷年學(xué)位論文的數(shù)量可以看出，自1982年到2003年我國所培養(yǎng)的體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生的研究方向分布和研究生培養(yǎng)規(guī)模的變化(表1)。體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)各方向的論文數(shù)量不均衡，田徑運動是體育運動中的大項，在我國開展的較為普及，其研究生論文數(shù)量居各專項的首位；籃球作為普及性、娛樂性較強(qiáng)的集體項目，學(xué)生論文研究也較多，數(shù)量居第二位；體操專業(yè)論文數(shù)量位居第三，其涵蓋了健美操、競技體操、藝術(shù)體操等研究方向，大眾健身運動的發(fā)展對于體操運動的普及起著十分重要的作用。

相對來說，我國的水上與冰雪運動的科研論文數(shù)量較少，研究生論文中涉及冰雪運動中的更是不多見。在近20年中，與冰雪運動相關(guān)的研究生論文選題僅有16篇，可能是由于該運動具有地域特點，對場地、氣候等有特殊的要求，在我國開展尚不普遍的原因。

從柱狀圖(圖2)顯示出，以每四年作為一個時間階段，其中以2001―2003年這一階段的研究生學(xué)位論文數(shù)量為最多，其次為1986―_年時間段，以1998―2000年時間段為最少，2000―2003年三年時間培養(yǎng)的研究生數(shù)量超過了1998―2000年時間段，顯示出我國研究生培養(yǎng)力度的不斷增大。

近20年來，我國體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)不同研究方向?qū)W位論文的數(shù)量均呈現(xiàn)波浪式變化的發(fā)展趨勢，從總體上來看都呈上升趨勢(圖3)。說明我國體育教育訓(xùn)練學(xué)各個方向的研究數(shù)量均呈現(xiàn)上升勢態(tài)。

2．2體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生論文研究對象的選擇研究生論文所選擇的研究對象，一定程度上決定了研究成果的價值、可信程度和可推廣程度。體育教育訓(xùn)練學(xué)研究生論文大部分著眼于競技體育，對運動員開展的研究題目數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人。所統(tǒng)計的近20年來的體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)位論文，多以體育院校的運動員為研究對象，而以運動水平相對較高、具有更高應(yīng)用價值的國內(nèi)外優(yōu)秀運動員的研究較少。造成這一結(jié)果的主要原因可能是研究生的實驗條件有限，經(jīng)費較少，很少有機(jī)會能直接接觸國內(nèi)外的優(yōu)秀運動員進(jìn)行直接研究。相信隨著更多國際賽事在我國的舉行和我國更多地參與國際大賽，研究生論文研究對象的選擇將會逐漸具有更強(qiáng)的代表性。

在所統(tǒng)計分析的這些研究生論文中，針對普通人開展的研究較少。隨著生活水平的提高，普通人群也會愈加重視體育鍛煉的效果，群眾體育也將成為體育事業(yè)中的一大發(fā)展領(lǐng)域。如何適應(yīng)全民健身計劃的要求，針對廣大群眾，大力推廣體育運動，也是我們未來研究的一個重要方向，應(yīng)納入具體的日程之中。

2．3體育教育訓(xùn)練學(xué)研究生論文采用的研究方法及特點。

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究生論文中大部分研究中能夠做到選用兩種以上的研究方法。如上表所示，在研究生學(xué)位論文的研究中，使用較多的方法為調(diào)查訪問、文獻(xiàn)資料等，多屬定性研究。

測量評價法在進(jìn)行訓(xùn)練、恢復(fù)和技術(shù)診斷等方面發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，可以做到客觀、定量分析，但由于測試儀器的配備限制和實施過程中的一些難度，故在學(xué)生論文研究中采用定量研究相對較少。

值得一提的是：多數(shù)研究采用了數(shù)理統(tǒng)計法，這表明研究者在綜合研究中力圖更科學(xué)定量地描述研究成果，揭示各變量之間地數(shù)量關(guān)系，也反映了我國體育科研在方法學(xué)上的一大進(jìn)步。一些專業(yè)統(tǒng)計學(xué)理論和方法在體育教育訓(xùn)練學(xué)各領(lǐng)域研究中的應(yīng)用可以為體育科學(xué)研究提供方法學(xué)的支持。

增加實驗法等實證性研究，可以在一定程度上提高體育科研成果的質(zhì)量以及可靠性和準(zhǔn)確性。雖然目前測量評價及高新技術(shù)的科研方法被利用的仍然比較少，但已呈現(xiàn)出逐年增加的良好趨勢。

2．4體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)務(wù)研究方向?qū)W位論文選題方向及其特點在近20年的發(fā)展過程中，研究生論文選題領(lǐng)域逐步擴(kuò)大，呈現(xiàn)出全方位、多層次、多角度等特點。從學(xué)位論文的選題分布來看，各專業(yè)的研究方向科研選題格局已趨于穩(wěn)定。選取教學(xué)理論與方法、訓(xùn)練與比賽及運動心理方面的課題占50％以上(表3)。表明大多數(shù)研究者在選題時會選取和自己專業(yè)特長貼近、接觸相對較多，相對具有較好研究條件，符合自身知識結(jié)構(gòu)的課題。

在涉及到其他學(xué)科的研究中，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，與運動心理相結(jié)合的論文呈現(xiàn)增加趨勢。在運動訓(xùn)練過程中，運動員要承受巨大的訓(xùn)練量，承受疲勞、艱苦、單調(diào)、枯燥等方面的心理負(fù)擔(dān)，又要克服學(xué)習(xí)某種技術(shù)或動作時產(chǎn)生的恐懼、緊張情緒，還要克服心理素質(zhì)方面不利因素，為比賽提供可靠的心理保證，更要在特定的時間和場地表現(xiàn)出其動作的高、新、難、和其流暢性和完整性，所有這些只有通過心理訓(xùn)練才能實現(xiàn)。所以，在體育教育訓(xùn)練學(xué)的碩士論文選題中對心理學(xué)的研究保持在10％左右。對心理學(xué)的研究主要集中在對運動員個性特征的研究上，因為具有良好個性特征的運動員競技能力能保持在較高水平上。此外，對運動員智能、認(rèn)知和反應(yīng)也進(jìn)行了一定數(shù)量的研究。

比達(dá)到40％左右。完成高質(zhì)量的動作，必須對其動作技術(shù)進(jìn)行深刻、全面的研究與分析。在現(xiàn)代競技體操動作技術(shù)分析中，結(jié)合運動生物力學(xué)等方面的理論和定律，運用多種先進(jìn)的科學(xué)儀器，對動作作出有價值、精確的分析，能使運動員更快的掌握技術(shù)動作和進(jìn)行技術(shù)動作的創(chuàng)新。此外，對于生理生化指標(biāo)的應(yīng)用及運動損傷等方面的研究也占有一定的比例。這表明對運動技術(shù)的分析診斷，生理生化指標(biāo)的測試等進(jìn)行多學(xué)科綜合研究已成為研究的一中普遍趨勢。

在與冰雪運動相關(guān)的14篇研究生論文中，關(guān)于動作技術(shù)的生物力學(xué)分析有9篇，約占64．28％。這在體現(xiàn)了動作技術(shù)重要性的同時，也提示我們冰雪運動研究不僅數(shù)量較少，其研究涉及的領(lǐng)域也過于狹小，一些對于訓(xùn)練監(jiān)控至關(guān)重要的生理生化指標(biāo)的應(yīng)用研究較少，涉及到運動損傷的研究也顯不足，關(guān)于心理等方面的研究尚未引起足夠的重視。

在各項運動技術(shù)中對于深層次的理論、社會學(xué)問題、體育產(chǎn)業(yè)、后備人才的培養(yǎng)以及引進(jìn)高科技探討運動規(guī)律的課題較少，這些現(xiàn)狀在一定程度上影響了我國體育教育訓(xùn)練學(xué)碩士學(xué)位論文的質(zhì)量。

2．5存在的主要問題。

2．5．1選題方向從總體上講，體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的科研選題格局，基本上能與教學(xué)和訓(xùn)練時間緊密結(jié)合。但在研究的內(nèi)容上、方法學(xué)的運用上、研究的視角等方面仍缺乏創(chuàng)新，對于一些急需的前瞻性理論研究相對薄弱。同時，選題中還存在題目過于寬泛，研究內(nèi)容的內(nèi)涵過大、研究重點不突出的現(xiàn)象。

2．5．2研究水平1)論文的研究水平不均衡。研究成果總體水平不高，參差不齊。主要體現(xiàn)在部分論文的研究結(jié)果實用性不強(qiáng)，研究結(jié)果難以轉(zhuǎn)化。

2)重復(fù)性研究較多。這一狀況，一方面反映出目前我國體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)的研究生知識面狹窄，掌握某些新學(xué)科知識不夠，難以深入去探索某些深層次問題。另一方面，也反映出研究生中存在一定程度的理論脫離實際。體育教育訓(xùn)練學(xué)研究生不敢涉足體育運動的訓(xùn)練和比賽的前沿性問題研究。這一狀況也反映出我們研究生的培養(yǎng)工作中的不足。

3)一些論文在探究內(nèi)容、方法上、觀點上沒有突破，“小題大做”者有之，“無病呻吟”者有之，對很簡單的問題“故弄玄虛”者也有之，缺乏創(chuàng)新性思維是難以達(dá)到更高水平的關(guān)鍵所在。

2．5．3論文的研究方法從學(xué)位論文所采用的科研方法分析中不難看出，目前所采用的方法主要集中于文獻(xiàn)資料法，調(diào)查統(tǒng)計法等，一些前沿的科研方法應(yīng)用較少。

1)以調(diào)查訪問為主要研究方法的論文比重過大。運用這種方法的論文大都以對專家調(diào)查的意見作為科學(xué)依據(jù)。而在使用中往往忽略對專家的知識結(jié)構(gòu)、研究方向與特長的了解，僅以對專家意見的統(tǒng)計分析作為科學(xué)論據(jù)，必然帶有許多主觀片面性。

2)采用調(diào)查法作為主要研究方法的課題，由于疏于對問卷信、效度的質(zhì)量控制及填寫問卷調(diào)查對象的認(rèn)真程度的控制，在某種程度上影響到材料的科學(xué)性、真實性和可靠性。

3)研究問題采用多學(xué)科、多層面、多角度、研究較為深入的選題較少；定量研究或定性與定量相結(jié)合的研究選題較少；教學(xué)和訓(xùn)練的實驗性研究少；方法學(xué)上有所創(chuàng)新的研究選題較少。

4)統(tǒng)計方法的應(yīng)用有誤，在很多論文中，較普遍地運用統(tǒng)計方法進(jìn)行定量分析，但有不少論文卻忽略了各種統(tǒng)計方法的適用條件，簡單套用，從而影響了結(jié)論的可靠性和科學(xué)性。同時，在對統(tǒng)計結(jié)果解釋時，往往又脫離專業(yè)知識經(jīng)驗，使結(jié)論絕對化，甚至得出錯誤結(jié)論。

3結(jié)論與建議。

1)體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生論文選題較廣泛，以體育院校學(xué)生作為研究對象的論文居多，結(jié)合體育實踐，教學(xué)和訓(xùn)練的實驗性研究較少。

2)從研究領(lǐng)域看，體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生論文已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的科研選題格局，基本上集中在對體育教學(xué)與體育訓(xùn)練的各種現(xiàn)象與矛盾的研究上，對國外的訓(xùn)練、比賽、教學(xué)中的問題也有涉及。

3)在研究方法的選擇上，體育教育訓(xùn)練學(xué)研究生普遍選用調(diào)查訪問、文獻(xiàn)資料、對比分析和數(shù)理統(tǒng)計等方法，但采用前沿科學(xué)技術(shù)、多學(xué)科、多角度的綜合性研究較少，研究方法尚需進(jìn)一步創(chuàng)新。

4)體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)研究生論文主要存在選題題目過大、研究不夠深入、新方法運用少、統(tǒng)計方法機(jī)械套用、研究內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、重復(fù)性選題多，群眾體育、運動員選材等方面研究不足等問題。

5)建議在研究生培養(yǎng)計劃中，適當(dāng)增加科研方法學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)一步堅持研究生導(dǎo)師培訓(xùn)制度，不斷提高導(dǎo)師的指導(dǎo)水平。同時，鼓勵學(xué)生結(jié)合教學(xué)訓(xùn)練實踐開展聯(lián)合性研究，增強(qiáng)研究的系統(tǒng)性和實用性。

教師心理研究論文篇十三

消費心理學(xué)是一門新興學(xué)科，它的目的是研究人們在生活消費過程中，在日常購買行為中的心理活動規(guī)律及個性心理特征，消費心理學(xué)心得體會。消費心理學(xué)是消費經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分。研究消費心理，對于消費者，可提高消費效益；對于經(jīng)營者，可提高經(jīng)營效益。

消費心理在各類人群及各年齡段的表現(xiàn)，據(jù)中國人民大學(xué)輿—論研究所參與完成的調(diào)查統(tǒng)計顯示各類人群及各年齡段有如下心理特點：

女性花錢愛算計：女性中花錢特別仔細(xì)的占12。4%，比較仔細(xì)的占49。8%，花錢不太仔細(xì)的占20。7%，花錢很不仔細(xì)的占2。9%，不一定的占14。2%。

年齡越大手越緊：40歲以上年齡段消費者花錢都“比較仔細(xì)”，并且表現(xiàn)為年齡越大越仔細(xì)。其中60歲以上的消費者近乎“特別仔細(xì)”。相對而言，20—29歲年齡段的消費者花錢最不仔細(xì)。

學(xué)歷越高，職位越高，花錢越不仔細(xì)：一般說來，大專以上學(xué)歷的人們消費比較“大方”，而高中文化程度及以下的群體消費特征為“比較仔細(xì)”。從消費者職業(yè)和身份特征上分析，花錢最細(xì)的要數(shù)離休人員，其次依次是農(nóng)民、軍人、企業(yè)職工、科教文衛(wèi)人員。花錢相對最不仔細(xì)的是私營業(yè)主、個體勞動者、企業(yè)管理人員、高校學(xué)生。

當(dāng)今十大消費消費心理趨勢：求實求廉求實、求美、榮譽、舒適、安全、好勝、好奇、好痞。求實、舒適、安全反映消費者對理想商品的基本要求，而要吸引高消費人群的眼球需要在美、新、奇等方面下功夫。

消費者購物“看臉譜”：購買時裝、化裝品，青年女營業(yè)員受顧客歡迎，不僅因為她們更懂行，而且還可以當(dāng)場示范。而選購家用電器，青年男營業(yè)員就更受歡迎，一般消費者認(rèn)為男青年應(yīng)該對電器內(nèi)行，而且他們的動手操作能力強(qiáng)。

另外，中年女營業(yè)員因生活經(jīng)驗豐富、性情友善、注重待人接物等長處，最受消費者信任。人們買童裝、食品、一般生活用品，都喜歡請她們當(dāng)參謀，而且她們整體服務(wù)態(tài)度好，所以上商店找“商嫂”已成為許多消費者選擇營業(yè)員的取向，消費心理學(xué)心得體會。上海人在選購絲綢、茶葉、首飾等商品又特別愛找“法老師”，人們相信他們具有識別商品真假和辨別質(zhì)量高低的能力。

消費心理在消費活動中的表現(xiàn)：消費者在購買、使用及消耗各種消費品過程中的活動受消費心理的微妙影響。

（一）消費者的感覺。

消費者對客觀外界的認(rèn)識過程是由感覺開始的，如視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺……消費者在判斷一件商品時也必然是由感覺開始的。同樣一件商品，只因為顏色稍有差異或包裝稍有不同，消費者可能一眼看中，進(jìn)而購買，也可能一瞥過后，再不理會。這是感覺在第一印象中的心理作用。

（二）消費者性格。

在消費活動中的表現(xiàn)消費者因年齡、能力、興趣不同在性格上形成個性差異。老年人注重商品的價廉物美及實用性，講究結(jié)實耐用；年輕人則相對靈活，注重商品的外表，講究個性化及時尚；一些先富的大款則追求高檔次的商品，注重名牌。

分析動機(jī)是人們從事某種行為活動的內(nèi)部驅(qū)動力，消費者的購買活動都是由動機(jī)推動的。過去，由于經(jīng)濟(jì)收入和消費水平的關(guān)系，我國消費者比較注重求實、求廉動機(jī)。購買商品時特別注重商品的實際效用，講究經(jīng)濟(jì)實惠，經(jīng)久耐用，并不過分要求商品外觀的美觀、新穎。近年來，我國人民的生活水平逐步提高，物質(zhì)需求得到了基本滿足，追求商品的時興和新穎的求新動機(jī)，追求商品的驚險、與眾不同的求異動機(jī)及注重商品的造型美、藝術(shù)美的求美動機(jī)在當(dāng)今消費者心理中已占有重要的地位。此外，還有注重省時、省力，使用及維修方便的求便動機(jī)；追求廠家信賴，商品檔次的求名動機(jī)；與他人攀比爭榮的好勝動機(jī)；為從屬于某一群體而消費的從眾動機(jī)；出于喜愛，崇拜而產(chǎn)生的模仿動機(jī)等等。他們相互作用，相互影響，使消費者的購物行為復(fù)雜多樣。

因此，企業(yè)要正確分析和認(rèn)識消費者的購買動機(jī)消費者是市場的主體，對消費者購買動機(jī)的分析，是為了適應(yīng)顧客的需求，是發(fā)展市場的基矗所謂正確分析是說消費者購買動機(jī)是多種多樣的，企業(yè)必須在市場調(diào)查的基礎(chǔ)上，從心理學(xué)的觀點對他們的購買動機(jī)進(jìn)行分析研究。消費心理學(xué)認(rèn)為：顧客的購買動機(jī)有感情動機(jī)、理智動機(jī)和惠顧動機(jī)之分。感情動機(jī)又分情緒動機(jī)和情感動機(jī)，情緒動機(jī)具有沖動性，即不確定性和不穩(wěn)定性；情感動機(jī)是消費者精神風(fēng)貌的反映，具有穩(wěn)定性。理智動機(jī)是對商品進(jìn)行了解、分析、比較后產(chǎn)生的，具有客觀性、周密性。惠顧動機(jī)是顧客對特定的商店、廠家或品牌特殊的信任和偏好，它是感情動機(jī)與理智動機(jī)兩者結(jié)合的產(chǎn)物。

教師心理研究論文篇十四

摘要：eepo有效教育提出“看、聽、想、講、做、動、靜”七個學(xué)習(xí)要素，這也是教師在教學(xué)過程中經(jīng)常用到的七種學(xué)習(xí)要素。其中每種要素本質(zhì)上都屬于一種人的心理過程，它們遵循著各自的心理學(xué)規(guī)律;各要素之間也是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。若教師能正確認(rèn)識并掌握它們的規(guī)律,將使教學(xué)變得更為有效。筆者嘗試結(jié)合具體的教學(xué)案例從心理學(xué)方面對此七要素進(jìn)行分析。

一、對“看”、“聽”的心理學(xué)分析。

“看”、“聽”在心理學(xué)上屬知覺范疇，因為知覺可分為視知覺、聽知覺、觸知覺等。知覺具有選擇性，所以人的“看”、“聽”是具有選擇性的。故在教學(xué)中教師也能使學(xué)生在“看”、“聽”的學(xué)習(xí)過程中做出選擇.而且是有效的選擇。知覺的選擇性是由各種客觀原因(如事物的作用強(qiáng)度、活動性、對比以及知覺對象所處外界條件的特點等)和主觀原因(人的態(tài)度、需要、興趣、知識經(jīng)驗以及知覺對象對生活實踐的意義等)決定的。具體來說，教學(xué)中學(xué)生對“看”、“聽”的有效選擇主要是由教師正確、有效的指點和引導(dǎo)，學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識，學(xué)生的認(rèn)知、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣所決定的。學(xué)生要對“看”、“聽”的信息進(jìn)行有效選擇離不開教師有效、正確的指導(dǎo)，教師指導(dǎo)時要有目的、有選擇性地教會學(xué)生怎樣去有效地接收信息(目的要明確、選擇要關(guān)鍵)。教師要做到這一點，就必須熟悉教學(xué)內(nèi)容，更重要的是要了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和他們的認(rèn)知、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。另一方面，學(xué)生對信息有效、有選擇性地接收也取決于學(xué)生的已有知識、經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的方法、習(xí)慣。學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗主要來自于以往所學(xué)和親身經(jīng)歷過、聽說過的事件。對于小學(xué)生而言。他們認(rèn)知的有效方法和習(xí)慣莫過于直觀、簡單、形象、生動、有趣的事物。所以，直觀教學(xué)是小學(xué)階段常用的教學(xué)方法之一，其中包括了語言直觀、實物直觀、圖形直觀等。例如：教學(xué)“平行與平移”時，教師可指導(dǎo)學(xué)生觀察課本上的“雙杠”插圖并且舉出一些生活中的例子(聯(lián)想)來說明什么是“平行”(比如“鐵路的兩根鐵軌”、“斑馬線”等)。因為鐵軌、斑馬線等四年級的學(xué)生一般都已經(jīng)認(rèn)識。所以通過這樣的圖形和語言，利用學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗就能讓學(xué)生很好地理解和掌握知識，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。

二、“想”包括思維和想象等心理活動。

思維具有間接性、概括性。簡單來說，思維就是對信息的加工改造。因此思維也要以感性客觀事物為基礎(chǔ)。思維可分為：具體思維(動作思維和形象思維)、抽象思維(形式思維和辯證思維)。教學(xué)中。學(xué)生在有效地接收信息的基礎(chǔ)上，通過教師的有效指導(dǎo)，運用不同的思維方式學(xué)習(xí)，達(dá)到了有效教學(xué)的目的。以“平移與平行”這節(jié)課中的“試一試”2來說明，在此處用到了形式思維。所謂形式思維就是憑借概念，并按形式邏輯的規(guī)律而進(jìn)行的一種思維。其過程為：概念一判斷一推理。首先，通過有效的“聽”、“看”，學(xué)生已經(jīng)理解了“平移與平行”的概念，并且認(rèn)識了平移前后的線條是互相平行的。接下來要讓學(xué)生找出：“小魚向右平移5格，平移前后小魚圖形--中的哪些線段是互相平行的?”在學(xué)生的腦中就會形成這樣的一個推理過程：平移或平行(概念)-平移前后的線條是互相平行的(判斷)-小魚平移前后其相對應(yīng)的線段也是平行的(推理)。通過這樣的形式思維過程，學(xué)生便能很快得出答案了。又如，小學(xué)低年級學(xué)生在學(xué)習(xí)加減法時，常常用數(shù)手指頭的方法，這就是一種動作思維。在講故事的時候，講故事者借助的便是形象思維。

想象，就是在頭腦中創(chuàng)造新事物的形象，或者根據(jù)口頭語言或文字的描述形成相應(yīng)事物的形象的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮想象的關(guān)鍵在于腦中舊有表象的數(shù)量與質(zhì)量。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，若課本上沒有插圖，學(xué)生要憑借文字的描述在腦中展開想象來形成桂林山水的形象，才能順利地學(xué)習(xí)課文。雖然有些學(xué)生沒有親眼見過桂林山水，但在他們的腦中或多或少都存在關(guān)于青山、河流、小溪等表象，所以當(dāng)他們讀到文中關(guān)于描述桂林山水的文字時。腦中的這些表象便會自然再現(xiàn)，同時自覺地經(jīng)過選擇組合在一起形成一個學(xué)生“自認(rèn)為”的桂林山水的形象。表象的數(shù)量越豐富.質(zhì)量越好，形成的形象就越接近真實的桂林山水，反之就差得越遠(yuǎn)。學(xué)生在讀課文時產(chǎn)生了再造想象，甚至創(chuàng)造想象。再造想象就是根據(jù)文字的描述在腦中再造出符合該對象的形象的心理過程。學(xué)生不但能如此，他們還把“桂林山水”的表象通過思維中分析與綜合的作用與其他事物的表象結(jié)合在一起，在自己的腦中形成新事物的形象.這就產(chǎn)生了創(chuàng)造想象。想象能增加學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動性甚至創(chuàng)造性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起積極的促進(jìn)作用。

三、“講”、“做”要以“看”、“聽”、、“想”為基礎(chǔ)。

其實，“講”、“做”是學(xué)習(xí)效果向教師、其他學(xué)生甚至學(xué)習(xí)者本人的一種信息反饋，包括了知識運用能力、思維能力、語言表達(dá)能力等。“講”的同時，一定要輔以有效的“聽”。例如：教師讓某學(xué)生歸納講述某段文章的中心大意時，教師和其他學(xué)生要運用有效的“聽”來接收信息，才能知道該學(xué)生剛才所學(xué)知識的情況，以及他對知識的掌握程度。如果他講得好，其他對這些知識掌握不全面的學(xué)生可以借此來補充自己的不足;如果他講得不夠全面，其他的學(xué)生可以通過“想”來為他補充完整。這樣，便收到了互相學(xué)習(xí)、共同提高的效果。同樣，做練習(xí)、講評、討論批改也是同一個道理，在此就不詳論了。另外，教師亦可通過學(xué)生的反饋來調(diào)節(jié)教學(xué)的進(jìn)度和方式。

四、以“動”和“靜”的轉(zhuǎn)換調(diào)節(jié)注意力。

“動”、“靜”的轉(zhuǎn)換在課堂中是必要的。在課堂上，很多時候?qū)W生的學(xué)習(xí)是有意注意。而有意注意是一種有自覺目的、需要做一定意志上的努力的注意。小學(xué)生在有意注意下進(jìn)行學(xué)習(xí)時注意穩(wěn)定的程度較低，比不上無意注意的穩(wěn)定性。因為無意注意是一種自然而然發(fā)生的、不需要做任何意志上的努力的注意。因此，若要實現(xiàn)教學(xué)有效性的最大化，就要進(jìn)行“動”、“靜”轉(zhuǎn)換，以使學(xué)生注意的穩(wěn)定性一直保持。以“平行與平穩(wěn)”一課為例，在“靜”時學(xué)生實現(xiàn)了對“平行”、“平移”的理解，接著教師可讓學(xué)生“動”起來，讓他們分“小組”試畫出“平行線”，先自己畫，再分4人小組討論。然后請幾名學(xué)生在黑板上演示，這樣，學(xué)生的注意便能最大限度地保持穩(wěn)定，使學(xué)習(xí)效果實現(xiàn)最大化。

“動”、“靜”的轉(zhuǎn)換要合理，特別要注意“動”、“靜”的轉(zhuǎn)換次數(shù)不宜過多。次數(shù)過多會適得其反，會分散學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的注意力，從而使學(xué)習(xí)效果下降。在“靜”的時候要提高學(xué)生注意穩(wěn)定性的程度。如果學(xué)習(xí)的內(nèi)容是較復(fù)雜、有邏輯、生動、多變化的，學(xué)生的注意力就會比較穩(wěn)定和持久。例如，學(xué)生在一幅風(fēng)景畫上所能保持注意的時間的長度，遠(yuǎn)不如在一部電影上所能保持的時間長。另一方面，也可以利用學(xué)生的無意注意來提高注意的穩(wěn)定程度。但無意注意既有有利的一面，也有不利的一面。周圍嘈雜的聲音，一些與學(xué)習(xí)無關(guān)但能引起學(xué)生注意的聲音或事物都會分散學(xué)生的注意力，因此，學(xué)習(xí)應(yīng)該盡量在一個安靜簡樸的環(huán)境中進(jìn)行。反之，利用有利的一面可以提高注意的穩(wěn)定性。首先，可以利用刺激物的特點來吸引學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的注意，例如：突然停止講課，提高聲調(diào)，加重語氣，利用鮮明、直觀生動的教具。其次，凡是與學(xué)生的愛好和知識經(jīng)驗有關(guān)的事物或給學(xué)生增加新知識的事物都能引起無意注意，這樣能提高學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和注意，為利用有意注意深入學(xué)習(xí)做好基礎(chǔ)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生掌握知識的目的。

以上是筆者對“看、聽、想、講、做、動、靜”這七個學(xué)習(xí)要素在心理學(xué)方面的簡單分析，筆者相信，只要掌握了這七要素在學(xué)習(xí)中起作用的規(guī)律，并把它們有機(jī)結(jié)合起來運用，能提高教學(xué)的效果。

教師心理研究論文篇十五

幼兒園區(qū)域游戲越來越重要，它能為每一個孩子提供充足的操作機(jī)會。它是孩子喜歡的活動形式之一，它最能體現(xiàn)幼兒游戲的“三自方針”，即自主選擇游戲伙伴，自主選擇游戲材料，自主選擇游戲方式。

這一階段我結(jié)合鄉(xiāng)土課題，嘗試?yán)绵l(xiāng)土資源，開展“鄉(xiāng)土主題區(qū)域游戲”的探索。我的家鄉(xiāng)永安是著名的筍竹之鄉(xiāng)，人們世世代代在這里耕作、生活，有著豐富的文化底蘊。這里的風(fēng)土人情、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、豐富的自然景觀都是開展教育教學(xué)活動的很好的教育資源。安貞堡是其中的一處著名的優(yōu)美的歷史文化景點，它的造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、裝飾、功能都非常的獨特，蘊含著深刻的教育價值。如果能將它們進(jìn)行開發(fā)，將其轉(zhuǎn)換成幼兒園教育資源，豐富幼兒園課程的內(nèi)容，并以區(qū)域游戲、集中活動、小組活動等形式和孩子一起深入地感知、感受，并嘗試用自己的方式加以表現(xiàn)和創(chuàng)造，不但能促進(jìn)孩子各方面的發(fā)展，同時也能體現(xiàn)鄉(xiāng)土資源在幼兒園教育教學(xué)中的運用的價值。

在這一過程中，我們也走了一些彎路，如：

鏡頭一：要開放“小吃店”了，老師們像往常一樣加班加點制作各種材料，孩子們在邊上無所事事，他們問：“老師，你們在做什么?”“別吵，老師忙得很?！薄袄蠋煟枰?guī)兔?”老師卻說：“不用了，老師自己來。等下你做不好。”

鏡頭二：《小吃店》里，教師介紹制作芋包的材料和方法時，個別孩子不認(rèn)真聽，老師就不停地走過去提醒，還說：“等下看你會不會做”?；顒油?，老師說：“真累呀!”

鏡頭三：在區(qū)域游戲中，多多在美工區(qū)里做著手工，久久沒有動作。他看著角色區(qū)《小商店》，那里的顧客、營業(yè)員快樂地忙碌著，眼里流露出渴望參加的神情，想去，又不敢去。因為老師活動前有交代，不能換區(qū)活動。

以上現(xiàn)象的出現(xiàn)，暴露了教師對活動區(qū)的材料投放和教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系的困惑，究其原因，是因為教師忽視了孩子的主體性，不敢放手讓孩子進(jìn)行操作，不給他們選擇的權(quán)利，而是要求他們按照成人的意愿行事，“擔(dān)心他們做不好”，事事包辦代替。這樣不但會磨滅孩子愛學(xué)習(xí)的天性，會瓦解他們對學(xué)習(xí)的興趣，對其身心健康和長遠(yuǎn)發(fā)展帶來十分不利的影響?！安辉S換區(qū)游戲”這種區(qū)域的實體性觀念，更是從根本上斷絕了不同區(qū)域活動之間自由地流動與交往的可能性。

《指南》中提出，“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為主的，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。教師要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，最大限度地支持和滿足幼兒通過直觀感知、實際操作和親身體驗獲得經(jīng)驗的需要。”

對此，我就“區(qū)域活動中充分以孩子主體，并將區(qū)域之間有效聯(lián)動，讓各區(qū)域服務(wù)于同一主題”“區(qū)域游戲中老師的放手”為內(nèi)容，做了以下嘗試，初見成效。

第一：讓孩子自己玩的“懶”老師。以大班主題活動《我們的安貞堡》為例。在活動剛開始時，我在“竹鄉(xiāng)書院”的閱讀區(qū)中投放了相關(guān)的圖片、文字資料，孩子在其中自主地看，交流和講述;有的孩子在美工區(qū)里嘗試描畫《最美角落》，表達(dá)自己對安貞堡的美初步感受;有的還將圖剪開，玩拼圖的游戲……氣氛寬松而自主。再到后來，孩子們產(chǎn)生了搭建了安貞堡的意愿。為了表現(xiàn)出安貞堡的造型美、藝術(shù)美、獨特美，使安貞堡更加逼真，孩子們分成了指揮部(負(fù)責(zé)總體協(xié)調(diào)工作)、施工組(負(fù)責(zé)安貞堡的基本搭建工作)，材料加工組(負(fù)責(zé)加工裝飾窗花、彩繪、柱子、石礎(chǔ))。區(qū)域活動時間里，班級一片熱鬧：只見窗花組一部分幼兒裁好底板請另一部分人幫忙貼上剪好的窗花再由施工組的幼兒進(jìn)行張貼;柱子組的裝飾好后匯同石礎(chǔ)組的一起將它安置到安貞堡里，指揮部的工作人員不斷進(jìn)行人員的調(diào)配，出現(xiàn)問題及時解決……安貞堡一天天地搭建起來。隨著活動的不斷深入，在孩子們的建議下，我們改變了班級區(qū)域的格局，除了設(shè)在室外的正在搭建的安貞堡外，教室里增設(shè)了紀(jì)念品商店和竹鄉(xiāng)小吃店，供“游客們”進(jìn)餐和休息、購買紀(jì)念品，從而使我們鄉(xiāng)土主題背景下的活動更加豐滿。

《指南》指出，我們應(yīng)當(dāng)尊重孩子的權(quán)利，尊重他們學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律，允許他們按照自己的意愿調(diào)整活動的方向，只有這樣，才能營造一個溫暖的、寬松的、富有激勵性的環(huán)境，讓他們以自己喜歡的方式投入學(xué)習(xí)，愉快地游戲，主動地探索，快樂地成長。

第二：讓孩子自己說，自己做的“懶”老師。在安貞堡的屋頂制作過程中，孩子們生成了“制作安貞堡瓦片”的活動。到底用什么材料合適，才能表現(xiàn)出安貞堡瓦片的形狀、顏色、層疊的關(guān)系呢?有的說可以用花瓣，這樣很漂亮;有的說可以用落葉，這樣很環(huán)保;有的說可以用紙筒，它們搭在一起很像瓦片……老師不急著表達(dá)自己的意見，而是請孩子們自己動手試一試。雖然他們失敗了，但也總結(jié)出做瓦片的東西必須符合幾個條件：顏色要像，形狀要像，能疊在一起，還要立體，要環(huán)保，不能浪費。直到有一天，孩子們看見果箱隔片時，才發(fā)現(xiàn)如果把它釘在一起，再刷上顏色，這樣就可以做屋頂了。

第三：讓孩子自己決定怎么做的“懶”老師。仍以《我們的安貞堡》為例。安貞堡的屋頂層層疊疊、錯落有致，飛檐更讓建筑有了展翅欲飛的美。但同時它也是整體搭建的重點和難點。在區(qū)域游戲中，孩子們進(jìn)行多次嘗試之后，仍然沒有成功，搭建陷入了僵局。孩子們商討后，決定請家長幫助，共同解決屋頂?shù)脑O(shè)計和制作問題。于是，他們精心設(shè)計、制作了邀請函，自己聯(lián)系家長參與活動。有建筑經(jīng)驗的芷璇爺爺走進(jìn)課堂，為孩子講解安貞堡屋頂?shù)膶盈B的原因和方法。在理解了安貞堡的屋頂是前低后高，左右對稱，飛檐是層層疊加后，孩子們自由選擇紙皮、尺子等材料，和同伴共同制作，同心協(xié)力地克服困難。

在整個鄉(xiāng)土主題活動中，孩子們遇到了各種各樣的問題，為了實現(xiàn)自己的游戲意愿，他們不用老師組織，便能積極動腦，或者合作商量，或者向家長求助，總能竭盡全力，想方設(shè)法解決問題，體現(xiàn)了區(qū)域游戲推動幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的作用。

《指南》實施以后，真正受益的不僅是孩子，還有老師，因為老師不用再絞盡腦汁地思考針對孩子年齡特點該提供什么材料，不用糾結(jié)他們不會玩、玩不好，更多地轉(zhuǎn)變?yōu)椴牧系奶峁┥?，觀察孩子的操作上，支持孩子的探索上，真正地將老師從“忙碌”中“解放出來”。但這對老師的專業(yè)素質(zhì)挑戰(zhàn)更強(qiáng)，這就需要教師熟讀《指南》，領(lǐng)會其精神，并用于指導(dǎo)自己的日常教育工作。

快來一起做個聰明的“懶”老師吧!

教師心理研究論文篇十六

（中山市廣播電視大學(xué)，廣東中山528403）。

摘要：大學(xué)生思想政治教育在當(dāng)代高等教育中的地位非常特殊，既不可缺失，卻又曾一度被邊緣化。因而，對于這一教育內(nèi)容的反思，尤其是其與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的政治體制、文化思潮、社會結(jié)構(gòu)變化的對接和融合，成為現(xiàn)代教育改革中的一個基本思路。培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德觀的途徑與方法是：修正大學(xué)生職業(yè)道德觀教育的基本思路；強(qiáng)化大學(xué)生自修與實踐；構(gòu)建具有積極進(jìn)取、勵志奮斗精神的校園文化；加強(qiáng)師德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)道德觀；教育。

中圖分類號：c641。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。

一、職業(yè)道德觀概述。

職業(yè)道德是指人們在一定范圍內(nèi)所必須遵守的與其行業(yè)相適應(yīng)的行為規(guī)范。職業(yè)道德觀不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德觀是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。

1．職業(yè)認(rèn)同與自我認(rèn)同。

(i)職業(yè)認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同是一個心理學(xué)概念，是指個體對于所從事職業(yè)的目標(biāo)、社會價值及其他因素的看法，與社會對該職業(yè)的評價及期望的一致，即個人對他人或群體的有關(guān)職業(yè)方面的看法、認(rèn)識完全贊同或認(rèn)可。對于大學(xué)生來說，職業(yè)認(rèn)同是潛在的，具有前瞻性和預(yù)測性。

(2)自我認(rèn)同。自我認(rèn)同就是有明確的人生目標(biāo)，在追求和逐漸接近目標(biāo)的過程中會體驗到自我價值以及社會的承認(rèn)與贊許。職業(yè)價值觀不僅是要讓大學(xué)生通過社會化，從一個自然人變成一個職業(yè)人，更重要的是，要讓大學(xué)生在體制中、組織中和契約中保留一份適中的職業(yè)自我。

2．社會價值與自我價值的統(tǒng)一。

個人價值指的是個人對社會的貢獻(xiàn)，社會價值指的是社會對個人的認(rèn)可與回報。大學(xué)生是深入思考自我價值和社會價值的群體，不能回避走向社會、走向職場的過程，因而其自我價值必須要走出校園，讓其社會價值成為一種可能。大學(xué)生職業(yè)道德觀構(gòu)建，就是要將這兩種價值自覺地統(tǒng)一于大學(xué)生的精神世界，并融合為一種穩(wěn)定而富有創(chuàng)造力的思維方式，即大學(xué)生能夠具有一種自給自足的、獨立自主的價值系統(tǒng)來處理個人前途與社會責(zé)任的關(guān)系。

二、培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德觀的重要意義。

1．職業(yè)道德觀教育是培養(yǎng)合格勞動者的重要保證。

改革開放三十年來，中國社會已呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制和利益階層多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化等特征，這些現(xiàn)象必然會從多個角度和層次對大學(xué)生的價值觀尤其是職業(yè)道德觀產(chǎn)生影響。一是大學(xué)生的職業(yè)價值取向出現(xiàn)多元化、價值目標(biāo)出現(xiàn)短期化趨勢。二是一些領(lǐng)域的道德失范現(xiàn)象成為影響大學(xué)生職業(yè)價值取向的重要因素。因此，大學(xué)生踏入職場前的職業(yè)道德觀培養(yǎng)的重要性日益凸顯。對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德觀的教育，有利于消除社會給大學(xué)生帶來的一切負(fù)面的思想波動，尤其是與就業(yè)有關(guān)的一切消極情緒和價值取向。就培養(yǎng)勞動者的角度，職業(yè)道德觀的教育是培養(yǎng)合格勞動者的重要保證。

2．職業(yè)道德觀教育是順利就業(yè)的重要保證。

1．修正大學(xué)生職業(yè)道德觀教育的基本思路。

大學(xué)生職業(yè)道德觀教育的主要問題就在于缺乏一個與時代主題相契合的發(fā)展思路，因此就需要重新確定一個基本的教育思路。這一教育思路按照當(dāng)前職業(yè)道德觀教育改革的通行原則規(guī)范，應(yīng)該是以主體性為核心、以理論性與實踐性相結(jié)合為主要方式、以先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合為實現(xiàn)基礎(chǔ)、以校內(nèi)教育與校外教育為主要實施空間、以長期性和開放性為基本要求的全新教學(xué)思路。

主體性要求在教育中要注意引導(dǎo)和不斷培養(yǎng)受教育者的職業(yè)道德，啟發(fā)、調(diào)動他們進(jìn)行自我職業(yè)道德教育的積極性和主動性，積極投入到職業(yè)道德實踐中去，自主地確定自己的價值取向、職業(yè)理想、職業(yè)選擇，從而提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的實效性。理論聯(lián)系實際要求把職業(yè)道德教育生活化、實踐化，也就是大學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)該從大學(xué)生的生活實際出發(fā)，關(guān)注大學(xué)生在現(xiàn)實生活中的`職業(yè)道德需求，創(chuàng)造機(jī)會使大學(xué)生通過生活和實踐的體驗來理解社會對大學(xué)生的職業(yè)道德要求，同時在教育中要以廣泛性要求為基礎(chǔ)，提高大學(xué)生的整體職業(yè)道德水平，但是在廣泛性要求中不能放松先進(jìn)性要求。在職業(yè)道德教育中，要大力弘揚先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用，倡導(dǎo)普通大學(xué)生向共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子學(xué)習(xí)，提高他們的職業(yè)道德水平。充分利用大學(xué)生教學(xué)見習(xí)和實習(xí)的機(jī)會，在校外教育中加強(qiáng)對大學(xué)生的職業(yè)道德教育。把校內(nèi)教育中所學(xué)到的知識與校外教育實踐結(jié)合起來，從而使大學(xué)生受到良好的教育，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的效果。同樣，要制定、采用大學(xué)生職業(yè)道德觀教育的長效機(jī)制和開放包容的教學(xué)模式。以這樣的基本思路去指導(dǎo)教學(xué)，才能使大學(xué)生職業(yè)道德觀教育呈現(xiàn)出時代感和特包感，而不會流于平庸僵化。

2．強(qiáng)化大學(xué)生自修與實踐。

3．構(gòu)建具有積極進(jìn)取、勵志奮斗精神的校園文化。

校園文化是大學(xué)生自發(fā)形成的一種文化氛俐，似足可以教高校管理者加以引導(dǎo)而成為一種有意為之的文化動力，從而將職業(yè)道德觀的精髓灌注其中。校園文化是大學(xué)生之間的一種默契和互動，是一種平等而自由的對話交流的載體，這種載體如果成為職業(yè)道德觀教育的路徑依賴，則會獲得極大的效益。因此，職業(yè)道德觀的教育，有必要妥善利用校園文化的力量，通過融入學(xué)生社團(tuán)、校園網(wǎng)站、大學(xué)生自發(fā)活動等載體進(jìn)行有效的宣傳和融入，打造一個以積極進(jìn)取、勵志奮斗精神為主題的大學(xué)生職業(yè)道德觀校園文化氛圍。校園文化是一個微觀文化概念，是一種大學(xué)精神，要在大學(xué)精神中融入職業(yè)道德觀教育。具體表現(xiàn)為幾個方面的結(jié)合：首先，與團(tuán)隊精神的結(jié)合。職業(yè)本身就不是一個人的事，必須要依靠團(tuán)隊的配合才能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值。因而大學(xué)生在校期間就應(yīng)該接受這種團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，從而學(xué)會合作，學(xué)會配合，學(xué)會嚴(yán)于律己和寬以待人，學(xué)會取長補短。這是未來職業(yè)道德觀中最為重要的一點，既能獨立也能合作，能在別人的優(yōu)點中發(fā)現(xiàn)自己的缺點，能在互動合作中尋找問題的癥結(jié)和突破口。其次，與誠信意識的結(jié)合。誠信是當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)社會最稀缺也是最重要的精神價值之一。誠信對于職業(yè)來講至關(guān)重要，沒有誠信就意味著失去市場，就意味著事業(yè)不再有效益和動力。郎成平教授所提到的“信托責(zé)任”指的就是員工的恒定、堅持、始終如一的態(tài)度和行為使企業(yè)產(chǎn)生的信賴感和依靠感。由于當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)所導(dǎo)致的誠信缺失現(xiàn)象，也造成了大學(xué)生誠信意識的迷失，從而造成了勞動合同缺乏保障的現(xiàn)象。因此，大學(xué)精神中必須要融人一種誠實、守信、以誠相待、一諾千金的良好品性，讓大學(xué)生感受誠信的可貴，從而奠定堅守職業(yè)道德的信念。最后，與職業(yè)紀(jì)律結(jié)合。國有國法，行有行規(guī)。任何職業(yè)都需要服從國家法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，超出和逾越就要受到懲罰。因此，大學(xué)精神就要在校園紀(jì)律中逐步灌注勞動紀(jì)律和法律意識，讓大學(xué)生在成為一名遵紀(jì)守法的學(xué)生的基礎(chǔ)上成為一名遵紀(jì)守法的勞動者。

4．加強(qiáng)師德建設(shè)。

高校教師是高校實施教育的主體，機(jī)關(guān)管理人員是高校實施管理職能的主體，后勤管理人員是高校實施服務(wù)職能的主體。教師、機(jī)關(guān)管理人員、后勤服務(wù)人員的品德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、工作態(tài)度和日常的教學(xué)、管理、服務(wù)活動對學(xué)生都有最直接、最強(qiáng)烈的影響，他們對學(xué)生具有很強(qiáng)的榜樣示范作用，能對學(xué)生起到耳濡目染的表率作用和潛移默化的影響。因此，學(xué)校應(yīng)特別重視加強(qiáng)師德校風(fēng)建設(shè)，大力宣傳優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀教育工作者等先進(jìn)典型的事跡，并將之制度化、規(guī)范化、經(jīng)常化，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，積極為學(xué)生營造良好的職業(yè)道德學(xué)習(xí)氛圍。教師本身就是一種職業(yè)，教師如何對待他們的職業(yè)，如何在授課和教學(xué)管理中發(fā)揚他們的職業(yè)道德，是具有強(qiáng)烈而直接的示范作用的。因此，高校要格外關(guān)注師德建設(shè)，使之對大學(xué)生職業(yè)道德觀的形成產(chǎn)生直接的積極的影響。

教師心理研究論文篇十七

對外漢語教學(xué)的鼻祖呂必松教授認(rèn)為“所謂漢語‘難學(xué)’，不是漢語本身固有的特點決定的，而是教學(xué)不得法所造成的負(fù)面效應(yīng)”。因此，與以往的先教拼音再教漢字的方法不同，呂必松教授又提出了一種全新的教學(xué)理念，那就是“組合漢語”。從筆畫教學(xué)、漢字教學(xué)入手，拼音是漢語的一種輔助性表達(dá)手段。而講授這種新型的漢語教材，就要具備一定的外語能力，才能把漢字組合的關(guān)系講解清楚，而這其中又滲透著我們的漢文化，體現(xiàn)了漢字作為表意文字的趣味性，這不但會使?jié)h語學(xué)習(xí)者對漢語學(xué)習(xí)充滿興趣，而且也會減少漢語學(xué)習(xí)的學(xué)時數(shù)，提高教學(xué)效率。但前提是教師要有一定的外語水平。因此，通過本專業(yè)的雙語教學(xué)，可以提高學(xué)生運用外語講授漢語的能力，也提高其對于不同教材的適應(yīng)能力和講解能力。另外，因為專業(yè)課內(nèi)容實施了雙語教學(xué)，提高了學(xué)生的外語水平，這樣就可以減少學(xué)生的公共英語課程的授課時數(shù)，從而把節(jié)省的教學(xué)時間用于教學(xué)方法的訓(xùn)練和實習(xí)，以提高學(xué)生的實際教學(xué)水平。同時，掌握了專業(yè)的外語詞匯，對于學(xué)生日后閱讀與專業(yè)相關(guān)的外文文獻(xiàn)，拓展自身的理論知識，提高理論素養(yǎng)，都將有一定的幫助。因此，我們要在漢語國際教育專業(yè)中實施雙語教學(xué)，提高學(xué)生的各方面能力。

二、實施雙語教學(xué)的現(xiàn)有條件。

根據(jù)吳泓（2014）給出的調(diào)查問卷結(jié)果，漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)希望開設(shè)雙語教學(xué)的課程，他們認(rèn)為想要教好外國人漢語，首先要能夠和外國人很好的溝通。黑龍江外國語學(xué)院的其他配套條件也為雙語教學(xué)做好了準(zhǔn)備。

（一）現(xiàn)有的師資力量可以提供雙語教學(xué)黑龍江外國語學(xué)院在2012年和2013年共有16名教師被漢辦派往英國倫敦的孔子學(xué)院講授漢語并傳播漢文化。本學(xué)期已經(jīng)有一位教師回國后開始運用雙語教學(xué)在為漢語國際教育專業(yè)2014級學(xué)生講授《跨文化交際》課程，師生共同的反映是教學(xué)進(jìn)行得很順利。同時，學(xué)院還給學(xué)生配備了外籍教師，由外教糾正學(xué)生的發(fā)音，這也會對學(xué)生的英語口語能力的提高起到很好的作用。其他專業(yè)課教師也都達(dá)到英語六級水平，有能力進(jìn)行雙語教學(xué)。

（二）學(xué)院的對外交流情況有利于開展雙語教學(xué)學(xué)院先后與美國、英國、加拿大等13個國家的院校建立了友好合作關(guān)系，每年選派學(xué)生赴海外合作院校學(xué)習(xí)與交流，同時也接收留學(xué)生到我院學(xué)習(xí)漢語及中國文化課程。這樣，學(xué)生將有機(jī)會去國外院校學(xué)習(xí)，外語水平的提高和對多元文化的了解都將為今后的雙語教學(xué)課程提供幫助。同時，我院招收的留學(xué)生，也為漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生提供了語言和文化交流的平臺，各種社團(tuán)活動的開展，與留學(xué)生結(jié)成對子，互幫互助，學(xué)習(xí)語言與文化。

（三）校內(nèi)外實習(xí)基地為學(xué)生提供語言交流的機(jī)會我院為學(xué)生建立了多個校內(nèi)外實習(xí)基地，其中校內(nèi)實習(xí)基地“漢語課堂”，由漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生給學(xué)院的外籍教師進(jìn)行一對一或一對多的小班授課。已經(jīng)在“漢語課堂”中做過“小老師”的學(xué)生反饋：自己對于漢語知識的理解和外語水平的提高是同步的，這都為接受雙語課程打下基礎(chǔ)。因此，從學(xué)院目前的條件來看，我們可以嘗試開展雙語教學(xué)，而且，我們會繼續(xù)為學(xué)生創(chuàng)造更好的教學(xué)條件，為雙語教學(xué)的順利進(jìn)行提供幫助。

三、實施雙語教學(xué)的教學(xué)模式的探討。

在漢語國際教育專業(yè)嘗試推行雙語教學(xué)，我們還有很多問題須要探討。第一，從授課內(nèi)容來看，哪些課程適合運用雙語教學(xué)。根據(jù)我院最新的培養(yǎng)方案，我們將學(xué)生學(xué)習(xí)的課程分為四個模塊，漢語言模塊、外語模塊、文化模塊（包括中國文化和跨文化兩部分），教學(xué)技能與管理模塊。我們計劃從以下課程入手，開展雙語教學(xué)：漢語言模塊中的《語言學(xué)概論》《現(xiàn)代漢語》《古代漢語》課程，文化模塊中的《中國文化要略》《跨文化交際》課程，具體的教學(xué)效果如何，還有待驗證。第二，從授課的語言比例來看，根據(jù)不同課程的內(nèi)容，設(shè)定不同的雙語教學(xué)比例。比如，《跨文化交際》課程中英語比例為50%；《現(xiàn)代漢語》和《古代漢語》課程中英語比例大概為20%；《語言學(xué)概論》課程則可以根據(jù)學(xué)生的接受情況，將英語比例設(shè)定為30%~40%；《中國文化要略》課程則可以根據(jù)不同章節(jié)的需要，將英語比例設(shè)定為30%~50%。當(dāng)然，這只是我們的初步設(shè)想，還要根據(jù)授課對象的接受情況隨時作出調(diào)整。第三，從教材的選擇來看，目前，還沒有完全適合本專業(yè)的雙語材料，教材的選擇可以有三種途徑：全外文教材、中文教材加上外文材料，或者教師自編教材。全外文教材，學(xué)生接受起來難度如何？中文教材配合的外文材料是否合適？教師如果自編教材，外文部分是否會有錯誤？這些問題還都有待在接下來的教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過程中逐漸探索。綜上所述，在漢語國際教育專業(yè)開設(shè)雙語課程有其必要性，目前，已經(jīng)具備了一定的教學(xué)條件，但是，開展的具體過程和效果，還有待進(jìn)一步探索與實踐。我們雙語教學(xué)改革的方向是：根據(jù)學(xué)院的定位，根據(jù)學(xué)生的實際情況，設(shè)定合適的雙語課程，為社會培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型對外漢語人才。

教師心理研究論文篇十八

摘要：

現(xiàn)代化生活節(jié)奏的加快、生活方式的豐富、文化觀念的更新、市場經(jīng)濟(jì)條件下各種思想文化的激蕩，加劇了現(xiàn)代人的心理困惑與心理問題，心理咨詢逐漸發(fā)展成為一門與職業(yè)指導(dǎo)、技術(shù)測量、心理治療相接軌的一門新興科學(xué)。這項科學(xué)被廣泛應(yīng)用于各級各類學(xué)校工作中，發(fā)揮了重要作用?；诖耍疚膶⒕唧w圍繞心理咨詢在學(xué)校工作中的重要性做相關(guān)總結(jié)，以期促進(jìn)心理咨詢的進(jìn)一步發(fā)展成熟。

關(guān)鍵詞：

心理咨詢；學(xué)校工作；發(fā)展現(xiàn)狀；重要性。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、生活方式和文化觀念的更新，使人們陷入了眾多的心理問題當(dāng)中，心理咨詢是解決當(dāng)前心理問題的主要途徑，目前也被廣泛應(yīng)用于學(xué)校工作中，用來保障學(xué)生的身心健康發(fā)展。下面本文將具體來分析心理咨詢在學(xué)校工作中的重要性，主要從心理咨詢的內(nèi)涵及其在學(xué)校工作中的發(fā)展現(xiàn)狀、心理咨詢在學(xué)校工作中的重要性分析兩個方面來展開介紹，以期能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

一、心理咨詢的內(nèi)涵及其在學(xué)校工作中的發(fā)展現(xiàn)狀。

所謂心理咨詢，是指運用心理學(xué)上的相關(guān)理論和技術(shù)，根據(jù)咨詢者在學(xué)習(xí)、生活、工作、疾病、康復(fù)等方面遇到的心理問題和心理障礙，借助語言、文字等媒介，對咨詢者進(jìn)行幫助、啟發(fā)、誘導(dǎo)的一種情感、心理疏通方法，是促進(jìn)咨詢者人格不斷完善及潛能充分發(fā)揮的一種心理幫助過程。開展心理咨詢過程的主要依據(jù)是心理學(xué)上的相關(guān)理論和技術(shù)，采取的方式是回答問題、解釋疑惑、商量討論、提供建議等，心理咨詢的結(jié)果是使咨詢者在認(rèn)知、情感、態(tài)度、思維方式等方面發(fā)生某些認(rèn)知性的變化，最終幫助咨詢者形成自立自強(qiáng)的健康狀態(tài)。

心理咨詢在中國起步較晚，心理咨詢在學(xué)校工作中的運用時間較短，存在著如下四個突出問題。一是對學(xué)校心理咨詢的重視程度不夠，這主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是學(xué)校對心理咨詢的重要性認(rèn)識不夠，沒有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，沒有獨立的咨詢場所，咨詢者資質(zhì)不夠格等。另一方面是開設(shè)的心理咨詢室形同虛設(shè)，沒有充分發(fā)揮心理咨詢的作用。二是對學(xué)校心理咨詢的認(rèn)識存在誤區(qū)。心理咨詢按其本質(zhì)來說著眼于人的發(fā)展和人的潛能的實現(xiàn)，并不僅僅局限于心理治療，只針對于少數(shù)有心理問題、心理障礙的學(xué)生。但是，目前絕大多數(shù)學(xué)校對于心理咨詢的認(rèn)知僅僅局限在心理問題發(fā)生時的心理調(diào)節(jié)作用，從而阻礙了心理咨詢的積極作用的發(fā)揮。三是學(xué)校心理咨詢?nèi)藛T的專業(yè)素質(zhì)較低，他們沒有開展過正規(guī)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，沒有接受過系統(tǒng)的心理學(xué)專業(yè)知識，很多學(xué)校往往是安排班主任或者德育教師兼任心理咨詢師角色，專業(yè)水平不夠。四是學(xué)校心理咨詢的方法和形式存在不足，主要是咨詢者的被動求助，嚴(yán)重阻礙心理咨詢工作的進(jìn)展。

（一）對學(xué)校道德建設(shè)工作的落實有積極的促進(jìn)作用。

心理咨詢雖然與思想政治工作存在著很多明顯的不同，但是，按其本質(zhì)目的來說，其最終目的都是為了促進(jìn)人的全面、健康發(fā)展，所以，開展積極有效的心理咨詢有助于學(xué)校德育目標(biāo)的實現(xiàn)。心理咨詢往往能夠在很多方面彌補思想政治工作的不足，可以發(fā)揮其獨特的作用，幫助學(xué)生減輕心理負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)變消極心理、緩和人際沖突、促進(jìn)自我人格的完善和發(fā)展。

（二）心理咨詢對學(xué)校智育會產(chǎn)生積極的影響。

智育包括三個基本方面：知識、技能、智力。這三個均與心理健康密切相關(guān)。美國曾有心理學(xué)家指出：心理衛(wèi)生與學(xué)習(xí)的成功是密切相關(guān)的。很多實踐經(jīng)驗也證明，消極的情緒體驗與低效智力之間存在著一種非常復(fù)雜的因果關(guān)系，這也就是為什么很多在不良家庭中成長的孩子成績往往不如人的一個重要原因，這也引導(dǎo)我們在重視智育的時候也要同樣重視心理咨詢，這是實現(xiàn)成功智育的一個最基本的心理條件。

（三）心理咨詢對于身心健康具有積極影響。

完整的健康概念包括身體健康和心理健康兩個不可或缺、相互影響的方面，這也就是我們常說的“身心統(tǒng)一”。身體健康和生理健康二者是相互影響、緊密相連的，一方面，身體健康影響生理健康，如果身體出現(xiàn)某些疾病、缺陷，人的情緒往往是低落、憂慮、焦躁、絕望等等。另一方面，生理健康會會影響身體健康，長期處于某種消極情緒體驗中的人往往極易生病，出現(xiàn)某些健康問題。在大多數(shù)情況下，疾病的直接原因是生理因素和心理因素共同作用的結(jié)果，從這個意義上說，心理因素既能致病，也能防病、治病。

結(jié)語：

心理咨詢是社會文明發(fā)展的產(chǎn)物，是學(xué)校工作的需要，更是個人健康發(fā)展、全面成才的需要。心理咨詢的作用不僅僅局限在疏導(dǎo)某些個別學(xué)生，而更應(yīng)該充分發(fā)揮其在促進(jìn)個體人格完善、激發(fā)潛能的作用。通過上述本文的論述，筆者重點分析了心理咨詢的內(nèi)涵及其在學(xué)校工作中的發(fā)展現(xiàn)狀、心理咨詢在學(xué)校教育中的重要性分析這兩個方面的內(nèi)容，以期能夠廓清人們對心理咨詢的認(rèn)識，充分發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。

教師心理研究論文篇十九

自卑是個體由于生理或心理上的缺陷或其他某些原因引起的自我輕視和自我懷疑的態(tài)度體驗，表現(xiàn)為自我評價偏低，擔(dān)心失去他人尊重，看不起自己，從而導(dǎo)致自信心缺乏和自我效能感降低的心理狀態(tài)。雖然自卑在大學(xué)生中不同程度地存在，但高職高專學(xué)生由于高考失利、學(xué)習(xí)能力欠缺、對學(xué)校及專業(yè)的不滿和對就業(yè)前景的擔(dān)憂等因素更容易陷入自卑這一心理狀態(tài)，導(dǎo)致自我評價過低、缺乏自信心和較低的成就期望，往往導(dǎo)致在某一事件失敗的基礎(chǔ)上對自己的能力和價值作出普遍性、不合理的否定和歪曲評價，長期持續(xù)以至產(chǎn)生一種嚴(yán)重的自我失敗感，阻礙了自身各方面潛能的正常發(fā)揮和能力提升，影響了心理健康水平，降低了生活幸福感，影響了學(xué)習(xí)、生活和自我成長的順利進(jìn)行，從而影響了高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。因此，如何針對高職學(xué)生這一高校弱勢群體采取切實合理、行之有效的教育、教學(xué)方法途徑來幫助其克服自卑心理，促進(jìn)其心理健康和自我成長是從事高職高專大學(xué)生心理健康的教育工作者應(yīng)該關(guān)注和值得深入研探的問題，也是一個極具現(xiàn)實意義和實踐價值的課題。

多元文化主義是繼精神分析、行為主義、人本主義思想之后產(chǎn)生的影響心理學(xué)的第四股重要思潮[1]。其理論主張重視來訪者的文化背景及文化結(jié)構(gòu)，主張承認(rèn)差異，尊重多元，改變了傳統(tǒng)心理學(xué)將個人與文化分離的現(xiàn)實，從多元的角度看待當(dāng)事人的問題，采用有彈性的和多樣化的方法，使求助者有更大的選擇余地。同時多元文化咨詢理論強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)的情境導(dǎo)向，重視文化變量的影響，參照當(dāng)事人的文化背景解釋其認(rèn)知、情緒和行為問題，并依據(jù)文化差異調(diào)整輔導(dǎo)和治療方法，使心理咨詢與治療從傳統(tǒng)的以問題或疾病為中心的模式轉(zhuǎn)向了以文化為中心。其意義在于，它促使人們正視傳統(tǒng)西方心理學(xué)一元文化的局限性，和受實證主義科學(xué)觀和方法論影響形成的偏重研究客觀性和一般規(guī)律，而忽視心理與行為的文化歷史屬性的多樣性，有利于理解和挖掘不發(fā)達(dá)社會和弱勢群體中心理咨詢方法和途徑，克服文化偏差[2]。

目前，我國大部分高校針對自卑這一問題的相關(guān)研究主要采用人格特征差異及培養(yǎng)、壓力應(yīng)對、焦慮干預(yù)以及心理分析等方法進(jìn)行調(diào)適，基本上沿襲了西方傳統(tǒng)心理咨詢理論和方法論規(guī)范上，對多元文化價值取向的引導(dǎo)和培養(yǎng)較為忽視，特別是針對高職高專學(xué)生的自卑心理批判性借鑒西方體系的基礎(chǔ)上整合多元文化理念的心理健康教育教學(xué)方法的研究還很欠缺[3]。

此外，目前針對自卑心理的咨詢和調(diào)適方法多采用量化的、還原論的、因果決定論的研究方法，這些方法基本上沿襲了西方傳統(tǒng)心理咨詢理論的`價值規(guī)范和科學(xué)主義方法論，忽略了多元文化的價值取向的引導(dǎo)和培養(yǎng)，片面追求研究的實證效度。許多心理學(xué)家已經(jīng)意識到，科學(xué)主義的方法論導(dǎo)致心理健康領(lǐng)域的文化遲鈍和理論發(fā)展的局限，而多元文化心理咨詢理論關(guān)注對象和群體的不同文化背景差異，強(qiáng)調(diào)要更好地理解來訪者的文化，根據(jù)不同文化背景和價值觀，采用多樣化的途徑有效整合各種咨詢治療方法以更好地幫助來訪者，也更有利于提升來訪者的自信和心理健康水平。

因此，積極整合多元文化心理咨詢理念探索針對高職高專學(xué)生這一高校弱勢群體自卑心理的教育教學(xué)方法是非常具有理論和現(xiàn)實意義的。同時，由于《大學(xué)生心理健康教育》是高職院校各專業(yè)學(xué)生的必選課程，覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)，因此在高職院校心理健康教育教學(xué)中，引入多元文化咨詢理念，本著“尊重、鼓勵、理解、成長”的原則，采取切實有效的、多樣性的教學(xué)方法來幫助高職學(xué)生克服自卑、提高自信，對于促進(jìn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高無疑是非常有益的探索。

二、研究內(nèi)容與研究假設(shè)。

（一）研究內(nèi)容。

本課題在調(diào)查分析我校在校大學(xué)生心理健康狀態(tài)的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生實際特點和普遍問題，選取克服學(xué)生自卑心理的提高和改善作為本研究的重點，在《大學(xué)生心理健康教育》課程的教學(xué)和實踐活動中吸收多元文化心理咨詢理念，通過教學(xué)實驗干預(yù)，結(jié)合心理測量和統(tǒng)計分析方法，來驗證常規(guī)教學(xué)方法和以多元文化咨詢理論為導(dǎo)向的教學(xué)方法對高職學(xué)生克服自卑心理的影響。

希望通過理論研究和教學(xué)實踐探索一種適合高職學(xué)生特點、能有效克服和改善學(xué)生自卑心理的基于多元文化咨詢理念的心理健康教學(xué)方法和模式，幫助高職學(xué)生樹立樂觀自信、自我悅納的良好心態(tài)，克服這一特殊群體普遍存在的自卑心理及其消極影響，促進(jìn)學(xué)生積極心理品質(zhì)和成就動機(jī)的形成，進(jìn)而促進(jìn)高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二）研究假設(shè)。

在《大學(xué)生心理健康教育》的課程教學(xué)中采用基于多元文化咨詢理論的教學(xué)方法較常規(guī)教學(xué)方法能更有效地幫助高職學(xué)生克服自卑心理，樹立樂觀自信、自我悅納的良好心態(tài)，有助于高職學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成和綜合素質(zhì)的提高。

三、研究步驟。

（一）前測及分組。

課題組在文獻(xiàn)查閱，資料收集，量表選擇和教學(xué)素材準(zhǔn)備等前期工作基礎(chǔ)上，從我校一年級級參加《大學(xué)生心理健康教育》課程學(xué)習(xí)的班級中進(jìn)行實驗對象分組教學(xué)安排。具體操作是從在我校一年級學(xué)生中隨機(jī)選取兩個實驗班（105人）、兩個對照班（123人），對所選取班級進(jìn)行“自卑心理診斷量表”測試，通過前測顯示實驗組和控制組的學(xué)生在自卑水平上得分基本一致，無顯著差異，然后對實驗班和對照班進(jìn)行教學(xué)實驗干預(yù)對照研究，實驗設(shè)計采取實驗組、控制組后測隨機(jī)分組設(shè)計。

（二）實驗實施階段。

實驗干預(yù)時間為一個學(xué)期，約4個月。其中，對控制組學(xué)生在《大學(xué)生心理健康教育》課程教學(xué)中采用講授為主的常規(guī)教學(xué)方法，對實驗組學(xué)生在《大學(xué)生心理健康教育》課程教學(xué)中采用基于多元文化咨詢理論的教學(xué)模式和方法，其中實驗組班級的具體操作和主要教學(xué)方法如下：

1、教學(xué)中引入關(guān)于心理健康的不同理論視角和價值取向，注重從西方與本土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)與人文等方面拓寬學(xué)生思維和文化視野，避免形成單一刻板的心理健康西方評價模式，學(xué)會關(guān)注本土的、多元文化的心理健康評價方法和積極的自我認(rèn)知思維模式。

2、注重團(tuán)體心理輔導(dǎo)和小組角色互動，使學(xué)生在參與互動中學(xué)會交流、分享和領(lǐng)悟，充分感受到“自我”是“關(guān)系中的自我”、“文化中的自我”，學(xué)會調(diào)適個人取向和集體取向的沖突，保持心理的和諧和平衡。

3、根據(jù)高職課程的特點，課程設(shè)計以活動為主線，倡導(dǎo)體驗式、互動式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)獨特多樣、突出差異個性的教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)，將“教、學(xué)、做”融為一體，實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化。

4、引入心理情景劇，提倡以學(xué)生為主體的情景式教學(xué)，在教學(xué)案例的選擇上強(qiáng)調(diào)真實性、情景性、切合性，采用角色扮演的情景劇形式，使學(xué)生積極參與投入進(jìn)來。同時鼓勵引入大學(xué)生身邊的故事和根據(jù)不同經(jīng)歷和文化背景所做的創(chuàng)作，調(diào)動同學(xué)們發(fā)現(xiàn)獨特的經(jīng)驗和不同層面的自我，以此增強(qiáng)自我接納、提高自信。

5、注重學(xué)生潛能和才干的發(fā)現(xiàn)和挖掘，通過成就故事、小組任務(wù)驅(qū)動等活動促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點、展示自己的才干，提高自我效能感，克服自卑心理。

6、引入元認(rèn)知教學(xué)方法，提高學(xué)生自我監(jiān)控能力和自我意識的整合能力，從而提升學(xué)生的自我認(rèn)識、自我規(guī)劃、自我監(jiān)控和自我發(fā)展能力。

7、引入心理拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生集體合作、挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神理念，勇敢自信面對未來，拋棄自卑心態(tài)。

（三）后測及統(tǒng)計分析。

學(xué)期教學(xué)結(jié)束后，對實驗班、對照班同學(xué)進(jìn)行ams“成就動機(jī)量表”和fis“自卑感量表”的測試，根據(jù)后測結(jié)果，比較分析實驗組、控制組學(xué)生在自卑水平和成就動機(jī)方面的變化和差異，使用spss16.0對實驗結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析，得出研究結(jié)論。

四、研究結(jié)果與結(jié)論。

（一）對照組和實驗組自卑和成就動機(jī)量表后測差異比較。

將實驗班、對照班學(xué)生“自卑感量表”和“成就動機(jī)量表”的后測結(jié)果進(jìn)行獨立樣本t檢驗，其中“成就動機(jī)量表”根據(jù)題目內(nèi)容劃分為“追求成功”（1-15題）和“回避失敗”（16-30題）兩個緯度進(jìn)行統(tǒng)計分析，結(jié)果見表1：

從表1可以看出，經(jīng)過教學(xué)干預(yù)后，實驗組較對照組學(xué)生在自卑感方面后測得分明顯降低，和對照組學(xué)生具有顯著差異；在成就動機(jī)量表得分上，實驗組在“追求成功”緯度的后測得分較對照組學(xué)生顯著上升，在“回避失敗”緯度的后測得分較對照組學(xué)生明顯下降，顯示在在成就動機(jī)量表的兩個緯度上實驗組較對照組都具有明顯提高，并達(dá)到極其顯著的差異。

（二）實驗組、對照組全體學(xué)生自卑感與追求成功和避免失敗緯度的相關(guān)分析。

從表2可以看出，實驗組較對照組學(xué)生在自卑感與“追求成功”和“避免失敗”兩個緯度都表現(xiàn)出極其顯著的相關(guān)，說明“追求成功”緯度得分的提高和“避免失敗”緯度得分的降低是影響學(xué)生自卑感得分的重要因素。

（三）研究結(jié)論。

在《大學(xué)生心理健康教育》課程教學(xué)中引入基于多元文化咨詢理論的教學(xué)方法較常規(guī)教學(xué)方法更能有效地幫助高職學(xué)生克服自卑心理，提高成就動機(jī)和自信心，有助于高職學(xué)生樹立樂觀自信的良好心態(tài)和積極心理品質(zhì)的形成。

五、分析與總結(jié)。

統(tǒng)計分析結(jié)果表明，經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)干預(yù)實驗，采用注重多元文化咨詢理念的教學(xué)方法較以課題教授為主的常規(guī)教學(xué)法更有效地改善和克服了學(xué)生的自卑心理，顯著地提高了實驗組學(xué)生的成就動機(jī)水平，達(dá)到了預(yù)期研究假設(shè)。同時，通過整個教學(xué)實驗過程的實施，我們也獲得了許多經(jīng)驗、收獲和感悟，分析總結(jié)如下：

（一）注重引入有關(guān)心理健康概念的不同觀點和理論取向，培養(yǎng)學(xué)生樹立多元文化的視角和評價標(biāo)準(zhǔn)，能避免學(xué)生形成單一刻板的心理健康西方評價模式，也有利于啟發(fā)同學(xué)們從不同視角發(fā)現(xiàn)自我并悅納自我。如教學(xué)過程中，在介紹介紹西方心理理論的同時關(guān)照中西文化的差別，使學(xué)生逐步樹立多元文化的評價標(biāo)準(zhǔn)和思考方式，介紹西方心理理論的同時關(guān)照中西文化的差別，使學(xué)生逐步樹立多元文化的評價標(biāo)準(zhǔn)和思考方式。如在人格內(nèi)容的教學(xué)中，通過介紹美國人類學(xué)家本尼迪克特對美國三個印地安人部落由于不同生活環(huán)境和社會文化環(huán)境的影響最終形成了三種完全不同的人格特征的經(jīng)典案例，使同學(xué)們認(rèn)識到文化對人的塑造作用。另外，在量表測試教學(xué)中向同學(xué)們介紹了西方文化背景下制定的心理測量量表的文化效度問題，如我國學(xué)者用改編后的mmpi量表對中國人的測量發(fā)現(xiàn)在情緒性焦慮和神經(jīng)質(zhì)等方面中國人的平均值高于西方人，究其原因在于中國文化崇尚內(nèi)隱矜持、他制他律取向，而這樣的行為在中國文化背景下是“正?！钡腫4]，以此啟發(fā)學(xué)生樹立多元文化的視角，不要輕易給自己帖上自卑或“心理問題”的刻板標(biāo)簽。

（二）教學(xué)中注重情景創(chuàng)設(shè)和探究體驗式教學(xué)方法的運用，能有效提升教學(xué)效果?！皩W(xué)起于思、思起于疑”，在教學(xué)過程中，通過文字、圖片、音視頻材料、電影片段等形式創(chuàng)設(shè)呈現(xiàn)問題情景，創(chuàng)設(shè)問題情境時要注意從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣出發(fā)，給出具有一定挑戰(zhàn)性但學(xué)生通過努力能解決的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，學(xué)生通過感受問題情境，引發(fā)思考，并在任務(wù)解決中逐漸接近目標(biāo)，體驗到成功，通過學(xué)習(xí)的階段性學(xué)習(xí)成果的積累使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，有效激發(fā)學(xué)生積極情緒體驗。如在進(jìn)行“自我效能感”內(nèi)容的教學(xué)中，我們就利用多媒體視頻引入了一個關(guān)于小白鼠“自我效能感”的心理學(xué)實驗，同時在關(guān)鍵的三個地方設(shè)計情景問題，引發(fā)學(xué)生思考，這樣就把一個較難理解的知識分解為幾個較為簡單的知識，逐層推進(jìn)，逐步深入，讓學(xué)生有一種“拾級而上”的感覺，最后學(xué)生最后一步步推導(dǎo)出正確結(jié)論時，突然會有豁然開朗的欣喜，哦，原來其中的奧妙是這樣，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的成就感和深厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性、主動性，有利于克服學(xué)習(xí)中的自卑心理、畏難心理，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自我效能感[5]。

（三）課程設(shè)計以活動為主線，將“教、學(xué)、做”有機(jī)融合，能有效促進(jìn)知識向能力的遷移。在教學(xué)過程中有針對性地引入案例、互動活動、小組任務(wù)和心理訓(xùn)練項目，在方法上，注重情景性、參與性、互動性和多元文化視角，注重營造開放、互動、鼓勵、分享和愉悅的教學(xué)氛圍。如教學(xué)中通過組織成就故事、小組海報、心理情景劇、興趣島探究、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、課堂辯論賽等多種多樣的教學(xué)活動，有效促進(jìn)學(xué)生挖掘自身潛能、展示自身才干和本民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和欣賞他人和自我的獨特之處，樹立自我悅納、自尊自信、樂觀積極的心態(tài)，接納和鼓勵的氛圍也很重要，能幫助同學(xué)有效地克服退縮、害怕失敗的自卑心理，大膽參與、積極展示，培養(yǎng)挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神理念，。促進(jìn)了知識理論向能力的遷移。

（四）注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入優(yōu)秀的中外心理勵志教學(xué)素材和影視作品，特別注意發(fā)掘和利用本土優(yōu)秀歷史故事、名人事跡和傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品，一方面提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、陶冶塑造文明高雅的心理情趣和精神境界，另一方面有利于高校心理健康教學(xué)中挖掘整合本土化資源、促進(jìn)西方心理學(xué)的本土化。同時使學(xué)生學(xué)會欣賞和接納不同文化和風(fēng)格的文學(xué)藝術(shù)作品，對高職高專學(xué)生的素質(zhì)教育和全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。如我們在介紹音樂放松療法時就引入了“平湖秋月”、“翠湖春曉”等中國古典名曲的鑒賞；在講授創(chuàng)新思維時，引入諸葛亮巧施“空城計”、“司馬光砸缸救人”等歷史故事幫助學(xué)生更好地理解逆向思維、求異思維等概念；在講述自我認(rèn)知和人生規(guī)劃部分內(nèi)容時，引入了錢學(xué)森、袁隆平等成功人士的人生故事，使心理學(xué)中關(guān)注個體的自我意識的概念和人生意義、社會價值有機(jī)融合。這些嘗試也為如何在合理吸取西方心理咨詢理念的同時建立適合我國國情和文化傳統(tǒng)的本土化心理咨詢教育模式的構(gòu)建進(jìn)行了有益的探討。

六、結(jié)語。

多元文化咨詢理論是隨日益全球化、多元化的當(dāng)代社會需要而發(fā)展起來的一個實踐性極強(qiáng)的心理學(xué)的重要研究領(lǐng)域，已在全球心理咨詢領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響，大大拓展了心理咨詢的方法、技巧和理論，既有利于非西方社會批判性借鑒西方文化的咨詢經(jīng)驗，也有利于認(rèn)識和挖掘不同文化傳統(tǒng)的、本土的、民俗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和心理治療方法[6]，對于我國這樣一個民族多元一體、文化多樣、歷史悠久的國家探索適合我國國情民情的本土化心理咨詢模式的建構(gòu)具有很強(qiáng)的理論和實踐意義。同時借鑒和引入多元文化咨詢理論對高職高專學(xué)生克服自卑心理的有效途徑進(jìn)行探索，對提升高職高專學(xué)生的心理健康水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量也具有重要的促進(jìn)和推動作用，是一項極具現(xiàn)實意義的研究課題。我們的工作只是一個初步的探討，還需要更多的心理健康教育工作者對此進(jìn)行更進(jìn)一步地深入研究，共同促進(jìn)高職學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作的完善和發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]。

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[5]姬興濤，馬丹丹等積極情緒體驗在心理健康教學(xué)中的思考與實踐[j]北京高等電力專科學(xué)校學(xué)報，2011，12。

教師心理研究論文篇二十

自20世紀(jì)80年代以來，我國的教育心理學(xué)快速發(fā)展，在心理學(xué)研究的各個分支中一枝獨秀，成為相對獨立的一個領(lǐng)域。作為一門基礎(chǔ)性的心理學(xué)學(xué)科，教育心理學(xué)需要為其他心理學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，因此，教育心理學(xué)正在逐漸向更加包容的方向發(fā)展。即便如此，教育心理學(xué)由于明顯的傾向性和理論界限，其不足之處也隨著它的發(fā)展逐漸顯露。在這種情況下，人們開始更換研究角度，研究對象復(fù)雜多樣的社區(qū)心理學(xué)因此而開始發(fā)展。

一、社區(qū)心理學(xué)概述

（一）社區(qū)心理學(xué)的產(chǎn)生

二戰(zhàn)之后，美國退役士兵中出現(xiàn)了很多精神病患者，而戰(zhàn)爭帶來的大眾失業(yè)狂潮和社會犯罪的增多，也造成了美國社會中精神病患者的增加。大規(guī)模病患的出現(xiàn)折射出了醫(yī)院心理治療模式（往往局限于患者個體層面的心理沖突，無法形成共性研究，無力抵抗群體性的精神障礙）的無力，同時，由于當(dāng)時美國精神病院的心理治療費用昂貴且醫(yī)療資源不足，更多的潛在精神病患者開始尋求一種易得且有效的社區(qū)心理服務(wù)模式。同時，人們對于心理健康衛(wèi)生的要求越來越高，開始強(qiáng)調(diào)心理疾病的預(yù)防。在這種背景下，社區(qū)心理學(xué)應(yīng)運而生。

（二）社區(qū)心理學(xué)的目標(biāo)和理念

社區(qū)心理學(xué)服務(wù)的重點是在社區(qū)成員罹患精神疾病之前的預(yù)防，而不是精神疾病出現(xiàn)之后的治療，它強(qiáng)調(diào)的是通過群體性服務(wù)，大幅地降低精神疾病的致病率，而不是提高治愈率。

社區(qū)心理學(xué)的目標(biāo)可以劃分為三個層次，即初級預(yù)防（問題剛萌芽時采取的預(yù)防措施）、次級預(yù)防（問題出現(xiàn)之后但嚴(yán)重之前采取的措施）和三級預(yù)防（治療已經(jīng)出現(xiàn)的嚴(yán)重問題）。由于三級預(yù)防已經(jīng)與臨床心理學(xué)的治療非常接近，研究內(nèi)容有很多重合的地方，因此社區(qū)心理學(xué)家的工作重點一般為初級預(yù)防和次級預(yù)防。

（三）社區(qū)心理學(xué)的研究對象

1974年，世界衛(wèi)生組織對于“社區(qū)”的定義為：“社區(qū)是指一固定的`地理區(qū)域范圍內(nèi)的社會團(tuán)體，其成員有著共同的興趣，彼此認(rèn)識且相互往來，行使社會功能，創(chuàng)造社會規(guī)范，形成特有的價值體系和福利事業(yè)。每個成員均經(jīng)由家庭、近鄰、社區(qū)而融入更多的社區(qū)?！?/p>

結(jié)合這一定義，我們可以看出，社區(qū)心理學(xué)將傳統(tǒng)心理學(xué)單一的研究對象發(fā)展為群體概念，是在群體的概念上研究社會與環(huán)境對行為的影響。社區(qū)心理學(xué)家將個體與社區(qū)之間的關(guān)系作為研究重點，廣泛地分析個體在社區(qū)中的朋友圈、工作環(huán)境、鄰里關(guān)系等因素，對社會與環(huán)境對個人行為的影響做綜合分析。

（四）社區(qū)心理學(xué)的研究方法

社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)和社會心理學(xué)有很多共同點，屬于一種交叉學(xué)科，因此社區(qū)心理學(xué)的研究方法也有很多種。

1.參與觀測法

即研究者切身實地地參與到社區(qū)的生活中去，同社會成員一同工作和生活，通過近距離的接觸、交流和觀察，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的方法。采用這種研究方法的優(yōu)點是可以直接接觸事實，并且通過錄音、錄像等手段，收集的資料生動、真實，與觸及對象的對應(yīng)性更強(qiáng)。但是，參與觀測法的觀察目標(biāo)范圍很小，只能針對一個社會群體，很難推廣到其他的社會群體中去，而且觀察數(shù)據(jù)的方式很被動，往往會忽略掉很多被觀察者的關(guān)鍵行為。

2.直接訪談法

直接訪談法可以分為個人訪談法和分組訪談法。研究者單獨約談具有典型研究意義的社區(qū)成員，通過與他們的直接交流，探討需要研究的問題，這種方法稱為個人訪談法，是一種小樣本的研究方法。而研究者約談一部分社區(qū)成員進(jìn)行的團(tuán)體研究方法，我們稱之為分組訪談法。直接訪談法通過直接的交流增加對觀測對象的了解，有利于挖掘受訪者真正的內(nèi)心想法，缺點是受訪者選擇的失誤可能導(dǎo)致整個研究的結(jié)論出現(xiàn)誤差。

3.檔案法

檔案法是根據(jù)研究目的，對相關(guān)內(nèi)容的知識載體進(jìn)行研究的研究方法。檔案法涉及的資料包括個人作品、檔案記錄、報刊文章、電視報道、統(tǒng)計資料等。利用檔案法進(jìn)行研究，可以避免人與人交流造成的相互影響，可以直接追溯整個事件的發(fā)展過程，甚至可以進(jìn)行跨文化比較。但是檔案法也有明顯的缺點，它做的是相關(guān)性研究，因此因果判斷的能力比較差。另外，在結(jié)合過去的案例進(jìn)行分析時，往往由于技術(shù)手段的限制，會出現(xiàn)檔案留存不足的問題。

除此之外，還有定量觀測法、隨機(jī)組實驗法等。社區(qū)心理學(xué)研究沒有固定的、標(biāo)準(zhǔn)的方法，只要切合研究實際，任何研究方法都可以拿來使用。

二、社區(qū)心理學(xué)的作用

社區(qū)心理學(xué)研究內(nèi)容廣泛，其發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化趨勢。目前社區(qū)心理學(xué)主要作用于以下幾個方面。

（一）預(yù)防社會問題，提高社會勝任力

社區(qū)心理學(xué)的主要作用在于預(yù)防，可以第一時間解決社區(qū)居民的心理問題，比如少年兒童的社會融入問題、青年的叛逆行為問題、成年人的心理健康問題以及家庭問題。通過這些方面的研究和預(yù)防，社區(qū)心理學(xué)可以更好地為居民服務(wù)，同時幫助解決一些社會問題，提高社區(qū)的社會勝任力。

（二）構(gòu)建群體社區(qū)，鼓勵公民參與

社區(qū)心理學(xué)家傾向于建立一種社區(qū)系統(tǒng)，即居民廣泛參與其中，自覺形成集體觀念，通過參與群體活動的方式，增進(jìn)對集體和社會的認(rèn)同感，同時能夠以這種積極向上的社區(qū)生活影響更多的居民，進(jìn)而推動社區(qū)甚至社會變革。

（三）尊重多樣性，鼓勵個性發(fā)展

通過對同一社區(qū)中不同類型的居民的研究，社區(qū)心理學(xué)家越來越傾向于向社會傳遞一種人和文化的多樣性原理，進(jìn)而提高社會的容納力，尊重人和文化的多樣性，鼓勵個性的發(fā)展。

三、社區(qū)心理學(xué)在我國的發(fā)展

我國的社區(qū)心理學(xué)才剛起步，人們對社區(qū)心理學(xué)了解不多，因此我國的社區(qū)心理學(xué)研究有著廣闊的發(fā)展空間和應(yīng)用前景。

不少人將“社區(qū)”的概念理解為一種行政色彩的居民組織，其性質(zhì)類似于“居委會”。這種心理使得我國的社區(qū)心理學(xué)研究有著鮮明的中國特色：既要狹義地研究管理組織“社區(qū)”內(nèi)的居民心理健康和社會問題，又要研究廣義上的社會“社區(qū)”問題。

目前，我國的社區(qū)心理學(xué)者傾向于狹義研究，將研究方向定位于三點：社區(qū)內(nèi)青少年的發(fā)展問題、社區(qū)內(nèi)老年人的研究以及社區(qū)內(nèi)家庭模式和家庭問題的研究。

四、社區(qū)心理學(xué)發(fā)展對教育心理學(xué)發(fā)展的挑戰(zhàn)

社區(qū)心理學(xué)作為一種新型的群體化的心理學(xué)研究，它的產(chǎn)生和發(fā)展除了豐富教育心理學(xué)的內(nèi)涵，促進(jìn)同教育心理學(xué)之間的交互發(fā)展之外，對當(dāng)代的教育心理學(xué)發(fā)展也提出了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。

（一）對教育心理學(xué)方法論的挑戰(zhàn)

教育心理學(xué)雖然有著眾多的領(lǐng)域和分支，但是由于教育的本質(zhì)是注重個體的發(fā)展，因此它的研究必然局限于教育情境之中，只針對有情感、有體驗的人類個體。但是社區(qū)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，為教育心理學(xué)提供了一種更多元、更廣闊的視角，它將更多的研究投入到人與社區(qū)、人與人之間的關(guān)系中。

隨著社區(qū)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，教育學(xué)者對教育心理學(xué)研究進(jìn)行了徹底的反思，改進(jìn)了過去狹隘的研究對象，形成了一種個體與環(huán)境交互作用的新的方法論要求。

（二）對教育心理學(xué)研究內(nèi)容的挑戰(zhàn)

教育心理學(xué)研究過程中，專家學(xué)者們對于研究內(nèi)容的界定通常是傳統(tǒng)意義上的，即什么是教育心理學(xué)的內(nèi)容，而不是什么不是教育心理學(xué)的內(nèi)容，但是社區(qū)心理學(xué)卻恰恰相反。

由于社區(qū)成員和環(huán)境的復(fù)雜性、多變性，社區(qū)心理學(xué)的研究對象和研究內(nèi)容廣泛而開放，因此，學(xué)者們更多區(qū)分的是什么不是社區(qū)心理學(xué)的內(nèi)容，而不是什么是社區(qū)心理學(xué)的內(nèi)容。

這種界定方式是對心理學(xué)研究的一種創(chuàng)新和發(fā)展，它為教育心理學(xué)的創(chuàng)新和主動改變自己的研究對象，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新的研究內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)，也提供了經(jīng)驗。

（三）對教育心理學(xué)研究目標(biāo)的挑戰(zhàn)

雖然社區(qū)心理學(xué)和教育心理學(xué)的研究目標(biāo)都是通過人與環(huán)境作用的研究促進(jìn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)個體價值，但是社區(qū)心理學(xué)的研究更注重的是人在團(tuán)體中獲得的精神慰藉，相比較教育心理學(xué)的知識獲取傾向，社區(qū)心理學(xué)的研究目標(biāo)更加深遠(yuǎn)。社區(qū)心理學(xué)重視在行為研究的過程中，通過社會知識的獲取，使人的精神更加突出社會性，能夠促進(jìn)人對社會的價值認(rèn)同，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上通過個體發(fā)展促進(jìn)社會進(jìn)步。社區(qū)心理學(xué)的這種研究目標(biāo)在教育心理學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是又高于目前的教育心理學(xué)研究層次，因此它很好地打開了教育心理學(xué)學(xué)者的視角，為教育心理學(xué)的研究提供了更深層次的終極目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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教師心理研究論文篇二十一

近年來，隨著我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)逐步推進(jìn)，國內(nèi)農(nóng)機(jī)業(yè)發(fā)生了變化，農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備總量持續(xù)增加，農(nóng)田作業(yè)機(jī)械化水平顯著提高，但在其發(fā)展中仍然存在諸多問題亟待解決。

本文對當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展中存在的問題，及我國農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展的趨勢進(jìn)行了分析，以實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化。

一、當(dāng)前我國農(nóng)機(jī)發(fā)展的現(xiàn)狀

(1)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平發(fā)展不均衡。

受到地理條件與氣候等因素的影響，我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平與經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展不夠均衡，而且東西發(fā)展差異較大，導(dǎo)致機(jī)械化的發(fā)展差異明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢地區(qū)機(jī)械化水平很低，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，相對體系也并未建立，導(dǎo)致我國農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展緩慢。

(2)原始創(chuàng)新匱乏。

長期以來，我國農(nóng)業(yè)機(jī)械行業(yè)大多采用技術(shù)引進(jìn)、跟蹤模仿的發(fā)展模式，缺少對各類產(chǎn)品技術(shù)的應(yīng)用機(jī)理、設(shè)計理論的研究，難以掌握核心技術(shù)。

(3)門類品種問題頗為嚴(yán)重。

我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平在不同作物、不同環(huán)節(jié)上的差距很明顯，尤其是水田機(jī)械的水平過低，嚴(yán)重制約我國農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，而且我國水田數(shù)量較大，但從其生產(chǎn)情況來看，仍然主要依賴手工作業(yè)，機(jī)械化水平很低，玉米的機(jī)械化水平剛剛起步，棉花機(jī)械卻處于空白，門類品種的缺陷導(dǎo)致農(nóng)機(jī)產(chǎn)品過剩與短缺同時存在，制約農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展。

(4)組織化程度過低，效益較差。

一直以來，農(nóng)機(jī)使用幾乎都是一次性的，維修管理水平太差，農(nóng)機(jī)社會化、專業(yè)化、市場化運行機(jī)制尚未形成，農(nóng)業(yè)專業(yè)服務(wù)隊、機(jī)械等合作服務(wù)組織剛剛起步，規(guī)范性不足，導(dǎo)致經(jīng)營總體效益過差，制約我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平。

二、我國農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展趨勢

(一)小型低端機(jī)械向大型高端機(jī)械轉(zhuǎn)化。

目前農(nóng)機(jī)裝備存在小型機(jī)械多、大型機(jī)械少，低端機(jī)械多、高端機(jī)械少，老舊機(jī)械多、新式機(jī)械少問題。

開發(fā)中高端水平的農(nóng)業(yè)機(jī)械，扭轉(zhuǎn)這一傳統(tǒng)落后局面。

大型農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)性能好，糧食收得凈，秸稈打得碎，作業(yè)效率高。

(二)農(nóng)業(yè)機(jī)械多功能化。

多功能整地機(jī)械是今后發(fā)展的重點項目，能同時實現(xiàn)多種作業(yè)，一次作業(yè)就可以完成滅茬、旋耕、秸稈破碎、深松、起壟、深施肥等聯(lián)合作業(yè)，是一種密集、高效的耕作方式，具有作業(yè)寬幅和效率高等優(yōu)點，還有利于土壤蓄水保墑、改善土壤的透氣性和排澇能力，為植物生長創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，達(dá)到保護(hù)性耕作的目的。

(三)農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)性更強(qiáng)。

跟隨科技快速發(fā)展的方向，其對于科技水平的要求也在不斷地提高，從而在以后農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展過程當(dāng)中，會著重要求提高其科技含量，從而增強(qiáng)農(nóng)業(yè)機(jī)械各方面的能力，進(jìn)而綜合提高農(nóng)業(yè)機(jī)械的質(zhì)量。

另外，加強(qiáng)自動化技術(shù)在農(nóng)業(yè)機(jī)械中的應(yīng)用，通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)而減少勞動力的使用，提高生產(chǎn)力，更加有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

(四)農(nóng)業(yè)機(jī)械的應(yīng)用范圍越來越廣。

通過較長一段時間的發(fā)展，農(nóng)業(yè)建設(shè)已經(jīng)不僅僅是原有的小部分面積，有很多相關(guān)的學(xué)者和專家通過相應(yīng)的研究，預(yù)計在2～3a，溫室內(nèi)需要4300套連棟溫室。

從這個簡單的數(shù)據(jù)中可以看出，我國機(jī)械工業(yè)已經(jīng)與農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備完美地結(jié)合在一起，制造出與要求相符合的農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備，當(dāng)下，設(shè)施內(nèi)全過程機(jī)械化作業(yè)已經(jīng)基本上實現(xiàn)，在這種前提下，勞動力會大量減少，并且開始逐步實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能、安全可靠的發(fā)展路徑。

(五)農(nóng)業(yè)機(jī)械向節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的方向發(fā)展。

根據(jù)聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織提出的“持續(xù)滿足目前和世世代代的需要，能較好保護(hù)現(xiàn)有資源和環(huán)境，技術(shù)上適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)上有活力，而且社會能夠接受的農(nóng)業(yè)”這一可持續(xù)農(nóng)業(yè)的基本概念，世界各國越來越重視開發(fā)農(nóng)業(yè)資源高效利用和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)機(jī)械。

(六)農(nóng)業(yè)機(jī)械向管理信息化、服務(wù)體系化方向發(fā)展。

精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)是以“3s”技術(shù)為信息基礎(chǔ)，這就要求未來農(nóng)業(yè)機(jī)械管理實現(xiàn)信息化，先進(jìn)的信息控制技術(shù)將應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

同時，完成精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)的全過程需要從高新技術(shù)到計算機(jī)信息網(wǎng)，需要加強(qiáng)農(nóng)機(jī)科研、生產(chǎn)、供銷、推廣、使用與管理等方面的綜合協(xié)調(diào)，即實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械服務(wù)體系化。

三、加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化的措施

(一)進(jìn)一步加大農(nóng)業(yè)機(jī)械購置和使用補貼力。

我國己進(jìn)入以工補農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速、健康發(fā)展，進(jìn)入反哺期和轉(zhuǎn)折期的省(市)和地區(qū)將繼續(xù)增大。

因此，中央財政補貼應(yīng)加大農(nóng)業(yè)機(jī)械的購置補貼力度，以增加農(nóng)業(yè)機(jī)械在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的適用，促進(jìn)農(nóng)機(jī)機(jī)械化水平的提高。

(二)實施農(nóng)業(yè)機(jī)械用油優(yōu)惠政策。

我國應(yīng)盡早實施農(nóng)用燃油補貼政策，以降低農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，最大限度地減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，調(diào)動農(nóng)民使用農(nóng)業(yè)機(jī)械的積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展，在國家將要實施的燃油稅改革中，應(yīng)依法對農(nóng)業(yè)用油實行免稅政策。

(三)加大財政對農(nóng)業(yè)機(jī)械化科技的投入力度。

國家應(yīng)依法加大對有關(guān)科研機(jī)械和院校從事農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)技術(shù)研究的支持力度，盡快建立農(nóng)機(jī)機(jī)械科技開發(fā)專項基金，組織實施重大新刑農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品和配套機(jī)具的開發(fā)和生產(chǎn)，重點解決農(nóng)業(yè)機(jī)械新技術(shù)，新機(jī)具科研開發(fā)總體滯后，不能滿足結(jié)構(gòu)調(diào)整需求等問題。

對市場需求大的短缺產(chǎn)品進(jìn)行重點開發(fā)，逐步建立以企業(yè)為主體，科研部門，推廣部門參與的農(nóng)業(yè)機(jī)械化科技創(chuàng)新體系。

總之，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械科技發(fā)展水平是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，希望本文能夠給相關(guān)的工作人員提供一些幫助，共同促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展以及在我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中的廣泛應(yīng)用，進(jìn)而促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

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教師心理研究論文篇二十二

自卑在女大學(xué)生人格問題中表現(xiàn)突出極具普遍性，與其它問題人格相比呈現(xiàn)出以下較為特殊的形態(tài):。

1.突出性。在相當(dāng)一部分女大學(xué)生身上不同程度地發(fā)生一些不良人格傾向。如敏感、嫉妒、抑郁、怯懦等，其中自卑居于突出地位。即對自我信息敏感，過低估價自我能力與成就，自我價值取向片面，夸大客觀困難，不敢承擔(dān)艱巨任務(wù)，經(jīng)受挫折的心理容量小。

2.差異性。從群體差異看，農(nóng)村學(xué)生、性格內(nèi)向的學(xué)生、理工科學(xué)生的自卑心理發(fā)生率高于城市學(xué)生、外向性格學(xué)生和文科學(xué)生。氣質(zhì)類型中抑郁質(zhì)學(xué)生自卑心理最嚴(yán)重，年級差異尚不顯著。

3.階段性。從縱向考察，女生在小學(xué)階段，學(xué)業(yè)和品德表現(xiàn)普遍優(yōu)于男生，中學(xué)階段也常比男生優(yōu)秀，在人大學(xué)之后，卻因各種原因，使自己處于弱者地位。女生在校期間自卑心理多發(fā)生于三個時期，即人校第一學(xué)期的適應(yīng)期、二年級末三年級初的轉(zhuǎn)折期和畢業(yè)前的求職擇業(yè)期。

4.顯隱交替性。一方面女大學(xué)生更容易承認(rèn)自己缺乏自信心并尋求幫助。另一方面讓她們坦然地承認(rèn)自己有自卑心理并面對它則并非易事，她們常常會為了維護(hù)自己的形象而克制自己盡量不表現(xiàn)，以至壓抑自卑。

5.反應(yīng)與特質(zhì)性。從求詢者的自訴中可看到當(dāng)事人的主觀痛苦體驗均與其當(dāng)前的生活事件有關(guān)，但通過深人了解均可看出，這些學(xué)生的自卑人格特點是在其生長過程中特別是少女階段逐步形成的，也就是說一定情境壓力下的自卑反應(yīng)實際是其人格結(jié)構(gòu)中自卑特質(zhì)傾向的現(xiàn)實表現(xiàn)。

6.應(yīng)對多樣性。應(yīng)對自卑型女大學(xué)生使用最多的方式是升華，其次為壓抑、幽默、幻想、回避、宣泄、轉(zhuǎn)移;較少使用的是倒退、否認(rèn);使用最少的是攻擊。

1.社會評價的扭曲。人格的形成與其所接觸到的社會評價直接相關(guān)。女孩長到青春期，達(dá)成真正的自我認(rèn)同時(即主動自覺地接受社會評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行白我評價，產(chǎn)生自我價值感的時期)很難心平氣和地接納自我。她們中的不少人會因為自己的體型與臉型而苦惱，成為導(dǎo)致自卑的直接刺激。因外貌不理想而焦慮的女生是男生的兩倍，美貌作為評價女性價值的標(biāo)準(zhǔn)，對美貌者與非美貌者均造成了傷害。

2.自我知覺障礙。首先是場依存性認(rèn)知傾向，心理學(xué)的有關(guān)實驗證明女性多數(shù)具有場依存性的認(rèn)知風(fēng)格。由此導(dǎo)致女大學(xué)生在判斷問題中抗一充勺差，不易做出獨立思考。在自我評價中，過分重視別人的意見，用情感代替理智，易從眾等。此認(rèn)知風(fēng)格不僅使女大學(xué)生易產(chǎn)生自卑心理，而且也難以克服自卑心理，因為她們?nèi)粝霐[脫自卑心理，需要克服雙重壓力，即要改變自己的自我觀念，還要改變自己認(rèn)為別人所持的觀念。其次是非理性的認(rèn)知傾向。非理性的觀念會使人對自我信息產(chǎn)生歪曲的、片面的、極端的認(rèn)識，導(dǎo)致出消極的自我體驗。那些自卑的女大學(xué)生由于某些不良人格因素的影響和思維缺陷，在處理自我信息時更易受非理性觀念的影響而否定自我。再次是繁化型認(rèn)知傾向。自卑的女大學(xué)生往往將注意力集中于事物的細(xì)微末節(jié)，在自我了解中的表現(xiàn)是過多地關(guān)注自己的細(xì)小言行并為之動情，或沉酒于往日回憶，因而不能完整地從主導(dǎo)方面評價自己，不能從未來發(fā)展激勵和把握自己。

3.消極的人格特征。在筆者咨詢的自卑型問題人格的女大學(xué)生身上，均可找到顯著的消極人格特征，表現(xiàn)為愛面子講虛榮，膽小怯儒，渴望完美等。

4.自我成長中的缺損。自我觀念的形成是從個體早期到成熟的歷程中逐步完成的。這其中父母的教養(yǎng)方式、教師的教育態(tài)度與方法、同伴及其他人和事都在影響著一個人自尊心的獲得。從咨詢案例中看到，有自卑型問題人格的女大學(xué)生多數(shù)在自我成長中存在著缺損。

三、教育對策。

深人研究女大學(xué)生自卑的形態(tài)及成因，幫助女大學(xué)生克服自卑心理的系統(tǒng)教育已顯得十分必要。此類教育必須遵循的原則是:加強(qiáng)教育的針對性、方法的多樣性和內(nèi)容的系統(tǒng)性。教育針對性強(qiáng)調(diào)因材施教，因女大學(xué)生所處的社會環(huán)境和家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同，學(xué)生自身素質(zhì)與所學(xué)專業(yè)的不同，過去經(jīng)歷的不同，其自卑心理在各方而的表現(xiàn)、強(qiáng)度是不同的，在教育管理中應(yīng)仔細(xì)分析其具體情況，耐心、細(xì)致、真誠地幫助她們渡過這一合理障礙。方法的`多樣性強(qiáng)調(diào)多種方法并用，通?？山栌萌N主要方法:自卑心理的知識性教育、自卑心理的團(tuán)體訓(xùn)練(如專題講座、操作性練習(xí)、集體活動、相關(guān)社會實踐等)和自卑心理的個別輔導(dǎo)與咨詢(如通過建立一對一的咨詢關(guān)系，向自卑女生提供指導(dǎo)和幫助，或直接傳授自卑心理自我療法的主要技法等)。內(nèi)容的系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)多層次的綜合教育，主要包含以下內(nèi)容:。

1.性別教育。通過主題討論與社會調(diào)查，介紹國際國內(nèi)前沿性學(xué)科，如婦女研究、女性主義教育中的性別研究信息。幫助自卑型女大學(xué)生了解性別的生物學(xué)、社會學(xué)界定，性別形成與發(fā)展，性差心理規(guī)律，女性教育與成才中的不利因素等，喚醒自卑型女大學(xué)生的自我意識，使之正確理解與把握自身角色，不為傳統(tǒng)角色認(rèn)識所束縛，認(rèn)識自己的長處與不足，了解自己的期望與追求，提高女性自尊、自強(qiáng)、自信、自立的總體意識。

2.認(rèn)知教育。改變自卑型女大學(xué)生自我認(rèn)知中與自卑心理密切相關(guān)的場依存性、非理性型、繁化型認(rèn)知風(fēng)格，幫助女大學(xué)生正確認(rèn)知社會評價和各類事物的本質(zhì)。

3.人格教育。改變自卑型女大學(xué)生中愛虛榮、怯懦、渴望完美的消極人格，使其最大限度地發(fā)揮自己的精神潛力，與環(huán)境建立和諧關(guān)系。

4.自我成長輔導(dǎo)。彌補自卑型女大學(xué)生自我成長的缺損，悉心呵護(hù)女性自尊心的成長，幫助她們學(xué)會正確對待同伴的關(guān)系與評價，建立相對獨立成熟的自我評價標(biāo)準(zhǔn)，提高自信，免受他人干擾。

5.競爭教育。促成自卑型女大學(xué)生對競爭本質(zhì)的正確認(rèn)識，明確競爭是推動個體不斷前進(jìn)的一種精神動力，作用在于激勵人們努力奮斗，競爭中超前，勝利和失敗是可以轉(zhuǎn)換的，不必因一時成敗而過于得意或氣餒，并使其學(xué)會一定的競技方法與策略。

6.挫折教育。讓女大學(xué)生了解挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一，并在這一挫折存在性意識教育的基礎(chǔ)上再分別進(jìn)行自我認(rèn)識教育和駕挫方法指導(dǎo)，以提高自卑型女大學(xué)生的心理韌性和心理承受力。

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