文化分高心得體會及感悟(熱門14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-04 19:28:10
文化分高心得體會及感悟(熱門14篇)
時間:2023-11-04 19:28:10     小編:HT書生

寫心得體會能夠讓我們更加專注地思考問題,從而提升我們的學(xué)習(xí)和工作效果。在寫心得體會時,要充分考慮自己的觀察和思考,不要盲目追求表面的看法。這些心得體會范文經(jīng)過精心挑選,具有一定的知識性和啟發(fā)性,希望能夠?qū)Υ蠹业男牡皿w會寫作起到一定的指導(dǎo)作用。

文化分高心得體會及感悟篇一

文化遺址是一個國家或區(qū)域的文化特色的體現(xiàn),是歷史的拓展和延續(xù)。在探訪文化遺址的過程中,我不僅看到了歷史文化的瑰寶,更深刻地感受到了文化遺址給人們留下的精神財富。下面是我的一些所見所感。

第一段:桃花洞——體驗異域風(fēng)情

一進(jìn)門就被美麗的洞穴所吸引,始終聞著一股沁人心脾的花香。值得一提的是桃花洞遺址保存的西夏文化,這個在中國歷史上短暫而又充滿傳奇的朝代。在洞里,我看到了一些需要解釋的圖案,這些符號讓我開闊了視野,讓我深刻認(rèn)識到人性的多元化。此外,展現(xiàn)多元化的還有那些不同于傳統(tǒng)的彩繪和雕刻。這種異域風(fēng)情讓人眼前一亮。

第二段:秦始皇陵兵馬俑——感受奇妙的藝術(shù)感

走進(jìn)秦始皇陵兵馬俑,首先映入眼簾的是一排整齊無損的秦俑。這些精美的工藝品幾乎是通過完美的細(xì)節(jié)刻畫而成。就像那些像活人一樣細(xì)小的面部表情,描繪的艱辛充滿了層次感。在場館外部,還能看到現(xiàn)代藝術(shù)家對其創(chuàng)作的各種不同體積大小的秦俑雕塑。通過秦俑,我意識到了中國古代藝術(shù)博大精深的宏偉和美感。

第三段:圓明園——承載番禺淘金記的記憶

圓明園曾是一處尊貴而繁華的皇家園林,由清朝乾隆皇帝命令修建。在近代史上,圓明園所承載的文化OMG和歷史意義更為重要——它的被燒毀多見出于創(chuàng)造歷史的罪惡。圓明園殘址陳列館里重現(xiàn)了那個繁華的時代,展示著那些不保留的珍品??粗ㄆ?、金色器皿和玉器,整個神秘的宮殿古跡慢慢地呈現(xiàn)了透明起來。它不僅僅是視覺沖擊,更是對歷史的一次深深探索。

第四段:故宮博物院——品味元代造像技藝

故宮建于明朝,幾乎形成了中華文化的集體記憶的圖像。不僅如此,也是代表了國家財富的象征,也迷人著刻畫了中國的“歷史畫卷”。其中的古代造像系列包括了青銅器、玉器、金器以及種類豐富的玉器等。我在故宮中看到的東西,基本上滿足了我作為一個古代藝術(shù)追求者的想象。特別是那些聽到收音機里的151620座室,藝術(shù)家精心彩繪的細(xì)節(jié)非常獨特,深深地感染了我,讓我頭皮在發(fā)麻。

第五段:短暫的關(guān)于文化遺址的總結(jié)

在這次的文化遺址之旅中,我不僅從一個藝術(shù)傳承者的角度來看待這些歷史流光而過的時刻,也從中認(rèn)識到許多真正的寶藏。我從桃花洞中體會到異域風(fēng)情,從秦俑中領(lǐng)略到古代中國藝術(shù)之美,從圓明園了解了新時代中國歷史,從故宮了解中國玉器文化。這趟漫長而不乏文化理解的旅程,讓我受益匪淺,并且擴寬了我對文化遺址的認(rèn)識,懂得了珍視我們的歷史和文化,以及傳承與發(fā)展的重要性。

文化分高心得體會及感悟篇二

人類擁有豐富多樣的文化,每一種文化都是獨特而珍貴的,體現(xiàn)了不同地區(qū)、不同民族的智慧和創(chuàng)造力。在我的成長過程中,我充分感受到文化的魅力,也對不同文化產(chǎn)生了深深的體會和心得。我深知文化是一座共同的寶藏,而我們每個人都應(yīng)該積極去探索和尊重它。在這篇文章中,我將分享我對文化的感悟和心得體會,愿與大家一起探討交流。

第一段:多元文化的魅力

不同文化之間的差異和相互影響是多元文化的基礎(chǔ),在這個多元文化社會里,我們可以體驗到各式各樣的文化風(fēng)情。例如,中國的傳統(tǒng)文化深入人心,它以其獨特的哲學(xué)思想和價值觀念影響著無數(shù)人,并對整個東亞乃至世界文化產(chǎn)生了重要的影響。同時,西方文化的進(jìn)一步傳播和融入也讓我們的生活更加豐富多彩。多元文化的魅力不僅可以讓我們了解到不同文化的精髓,也能夠展開對比和交流,從而推動不同文化的融合和創(chuàng)新。

第二段:文化是人類共同的寶藏

文化是人類創(chuàng)造的寶藏,它是每個人與生俱來的強大精神支柱。在我研究中國古代文化的過程中,我發(fā)現(xiàn)古人的智慧和思想遠(yuǎn)不止于歷史紀(jì)錄上的那一部分,還體現(xiàn)在他們的藝術(shù)作品、文學(xué)作品以及哲學(xué)思考中。無論是古代的人生智慧還是現(xiàn)代的科技發(fā)展,都是建立在多元文化的基礎(chǔ)之上。這讓我意識到,珍視和傳承文化是我們每個人的責(zé)任,同時也是我們尋找自我的重要途徑。

第三段:文化如何影響個體與社會

文化是人類共同的精神財富,同時也是每個個體和整個社會的基石。文化塑造了我們的思維方式、價值觀和審美觀,它引導(dǎo)我們的生活方式和行為準(zhǔn)則。例如,中國古代文化強調(diào)個體與社會的和諧統(tǒng)一,倡導(dǎo)仁愛和謙虛的道德觀念,這不僅對個人的成長和發(fā)展有重要的影響,也對社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了積極的推動作用。因此,學(xué)習(xí)和傳承文化是培養(yǎng)良好公民素質(zhì)的重要途徑。

第四段:尊重與包容是文化交流的核心

在探索和體會不同文化的過程中,我認(rèn)識到尊重和包容是文化交流的核心。每個文化都有其獨特的價值和信仰體系,我們無需去評判和比較,而是應(yīng)該保持開放的心態(tài)和包容的姿態(tài)去接納它們。只有尊重了他人文化的存在和價值,才能夠真正地進(jìn)行跨文化交流與對話??缥幕涣鞯倪^程不僅能夠拓寬我們的視野,也能夠豐富我們的思維方式和行為模式。

第五段:傳承與創(chuàng)新,文化的未來發(fā)展方向

文化的傳承和創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要方向。傳承使我們能夠從先輩們的經(jīng)驗中受益,同時也能夠?qū)⑽幕瘋鞒薪o下一代。創(chuàng)新則能夠讓文化不斷適應(yīng)時代的需求和變化。在當(dāng)代科技發(fā)達(dá)的背景下,我們可以通過新的媒介和手段來發(fā)揚和傳播文化,讓更多的人了解和受益于它。同時,我們也要注重文化自身的創(chuàng)新與發(fā)展,不斷推陳出新,讓文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的活力和魅力。

結(jié)尾:

文化分高心得體會及感悟篇三

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,陽光文化逐漸成為人們追求的一種生活方式。作為一種積極向上的文化形態(tài),陽光文化不僅給人們帶來健康與快樂,更成為人們內(nèi)心中的一面明亮之光。在這個陽光文化的浸潤下,我深深體會到了它的價值與魅力,并從中獲得了許多感悟與體會。

第一段:陽光文化的內(nèi)涵與價值

陽光文化是一種積極向上的文化形態(tài),它強調(diào)正能量與快樂的傳播。陽光文化的內(nèi)涵包括向上、積極、樂觀、堅強、勇敢、寬容等。它能喚起人們內(nèi)心的愛、美、善等美好情感,激發(fā)人們積極向上的態(tài)度與行為。陽光文化不僅能夠提升人們的生活品質(zhì),還可以影響周圍的人,傳播正能量,形成良好的社會氛圍。陽光文化的出現(xiàn),使我們能夠更好地積極應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)與困難,也能夠使人們更加關(guān)注他人,關(guān)心社會,從而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。

第二段:陽光文化的魅力所在

陽光文化的魅力主要體現(xiàn)在它帶給人們的快樂與幸福感。陽光文化能夠使人們從身心上獲得放松與愉悅的感覺。它使人們變得積極、自信,從而促使人們能夠發(fā)揮出自己的潛力,并獲得更好的成就。陽光文化還能夠增強人們的心理素質(zhì),提高人們的抗壓能力,使人們能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)與壓力。此外,陽光文化也能夠增進(jìn)人際關(guān)系,使人與人之間更加和諧友善,減少矛盾與沖突。陽光文化的魅力所在,使人們愿意去追求陽光文化的方式與生活態(tài)度。

第三段:陽光文化的啟示與感悟

陽光文化啟示我們要保持積極樂觀的心態(tài),無論面對何種困難與挑戰(zhàn),都要保持信心與勇氣。陽光文化讓我們學(xué)會關(guān)注他人,關(guān)心社會,發(fā)揮自己的作用,為社會做貢獻(xiàn)。另外,陽光文化也教會我們寬容與包容,不論別人的缺點與錯誤是什么,都能夠以寬容的心態(tài)去看待與對待。此外,陽光文化還告訴我們要珍惜眼前所擁有的一切,感恩生活,感恩他人,珍惜與人分享幸福與快樂的機會。陽光文化的啟示,使我明白了生活的真諦與意義。

第四段:陽光文化對當(dāng)代社會的影響

陽光文化對當(dāng)代社會的影響非常深遠(yuǎn)。在一個飽受壓力與焦慮的社會中,陽光文化的積極力量給了人們希望與勇氣,提供了調(diào)節(jié)與舒緩心情的方式。陽光文化的積極影響使得社會中的人們更加團(tuán)結(jié)與和諧,減少了矛盾與沖突,提升了社會整體的幸福感。陽光文化通過各種方式傳播,如陽光體育、陽光音樂、陽光電影等,使人們更加快樂與充實地生活。陽光文化的影響,讓我們相信,只要我們追求陽光,陽光就會一直陪伴著我們。

第五段:陽光文化的未來發(fā)展

陽光文化是一個充滿活力與生命力的文化形態(tài),它具有無限的潛力與發(fā)展空間。在未來,陽光文化將會繼續(xù)發(fā)展壯大,它將與人們的需求與期待相結(jié)合,不斷創(chuàng)新與進(jìn)步。隨著科技的發(fā)展,陽光文化將以更多種類的形式出現(xiàn)在人們的生活中,如虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用、人工智能的發(fā)展等,為人們帶來更多更好的陽光體驗。未來的陽光文化將與時俱進(jìn),不斷滿足人們對美好生活的向往與追求。

總結(jié):

陽光文化的內(nèi)涵與價值,以及它帶來的快樂與幸福感讓人們深感魅力。陽光文化的啟示與感悟使人們學(xué)會樂觀正面地面對生活中的一切。陽光文化對當(dāng)代社會有著巨大的積極影響,它通過各種形式的傳播,使人們更加快樂、和諧與幸福。陽光文化的未來發(fā)展將與科技的進(jìn)步相結(jié)合,為人們帶來更多更好的陽光體驗。陽光文化的力量無處不在,無時不在,它將伴隨著人們的生活,為人們帶來無窮的快樂與幸福。

文化分高心得體會及感悟篇四

麒麟文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,具有獨特的魅力。麒麟是傳說中祥瑞的神獸,象征著吉祥、祥瑞和美好的未來。在麒麟文化中,我們可以感受到人們對美好生活的向往和對未來的期盼。麒麟文化不僅體現(xiàn)在藝術(shù)作品中,還滲透到人們的生活中,成為一種文化精神。通過了解和感悟麒麟文化,我深深地感受到了其獨特的魅力和價值。

麒麟文化的精髓在于其獨特的精神內(nèi)涵。麒麟被賦予了吉祥、靈氣、守護(hù)之意,象征著幸福、富貴和福壽無疆。麒麟文化弘揚的是積極向上的精神,散發(fā)著濃厚的人文氣息。麒麟文化注重情感的表達(dá),強調(diào)對美好事物的追求和珍視,信奉寬容、和諧的價值觀。通過了解和體驗麒麟文化,我深深領(lǐng)悟到了美好生活所要追求的精神境界。

麒麟文化具備卓越的藝術(shù)價值。麒麟作為一種藝術(shù)形象,既能夠在藝術(shù)作品中展現(xiàn)出雄渾的氣勢,又能夠在日常生活中成為一種裝飾和飾品,增添美感。麒麟的形象與傳統(tǒng)中國繪畫相結(jié)合,創(chuàng)造出了一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。麒麟文化的藝術(shù)卓越不僅僅表現(xiàn)在它的形象上,更是通過各種藝術(shù)手法所展示出來的美感和藝術(shù)魅力。

麒麟文化不僅是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也具有時代內(nèi)涵。在當(dāng)代社會中,我們處在一個充滿挑戰(zhàn)和變革的時代,追求和傳承優(yōu)秀的文化成為我們對未來的期許。麒麟文化中蘊含的對美好生活的向往和對幸福的追求,正是我們在現(xiàn)代社會中所需要的。通過學(xué)習(xí)和體驗麒麟文化,我們可以得到啟示和力量,為創(chuàng)造美好的未來不斷努力。

麒麟文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在今天的文化傳承和發(fā)展中依然具有重要意義。傳承麒麟文化的精神和價值觀,可以幫助我們建立正確的人生觀、價值觀和世界觀,為個人的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。同時,通過創(chuàng)新和發(fā)展,我們可以將麒麟文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有麒麟文化特點的藝術(shù)作品和生活形態(tài),為文化的繁榮和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

綜上所述,麒麟文化是具有獨特魅力和價值的文化形式。它體現(xiàn)了美好生活的向往和對幸福的追求,具備卓越的藝術(shù)價值,蘊含著深厚的時代內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和體驗麒麟文化,我們可以從中獲得精神指引和藝術(shù)享受,同時傳承和發(fā)展麒麟文化也是我們對傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。希望我們可以共同努力,將麒麟文化傳承下去,為社會的繁榮和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

文化分高心得體會及感悟篇五

第一段:引言(200字)

麒麟文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,對于塑造中華民族的精神氣質(zhì)有著深遠(yuǎn)的影響。近期我對麒麟文化展開了深入研究,并有幸參觀了一些相關(guān)的文化遺址。通過學(xué)習(xí)和體驗,我深感麒麟文化的偉大和獨特之處,也對自己的生活和人生產(chǎn)生了深刻的感悟。

第二段:文化的豐富內(nèi)涵(200字)

麒麟作為中國神話傳說中的神獸形象,融入了古老中國人民的智慧和審美情趣。麒麟的形態(tài)與真實動物有所不同,它擁有獅子、牛、鹿、龍等不同動物的特征,象征著權(quán)威、尊貴、智慧、和諧等品質(zhì)。在中國文化中,麒麟的形象被廣泛運用于建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式中,成為了人們追求吉祥如意和美好未來的象征。

第三段:與現(xiàn)實生活的聯(lián)系(200字)

麒麟文化不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中,更深入到中國人的日常生活中。比如,麒麟常被用作出生的吉祥圖案,象征著新生命的降臨。此外,它還常用作家居裝飾中的圖案,給人們帶來寧靜、吉祥、祥和的心境。在如今急于追求物質(zhì)和利益的社會中,這種愿景是我們需要的,它提醒我們要更加關(guān)注心靈的凈化和修煉。

第四段:人生的啟示(200字)

通過研究麒麟文化,我對人生有了更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中,我們往往過于追求功利和自我的滿足,忽略了對他人和社會的責(zé)任。然而,麒麟文化中的智慧告訴我們,只有像麒麟一樣,擁有智慧、仁愛和勇氣,我們才能引領(lǐng)自己和他人走向和諧、美好的未來。這不僅是一種人生的追求,更是一種精神的追求。

第五段:展望未來(200字)

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,麒麟文化的影響力也越來越深遠(yuǎn)。我們應(yīng)該更加重視傳承和弘揚這一文化,使其不僅成為歷史的瑰寶,更成為我們當(dāng)代人生活的一部分。通過學(xué)習(xí)和體驗麒麟文化,我們可以更好地了解自己,拓寬自己的視野,提高自己的修養(yǎng)。我相信,在這樣的努力下,我們能夠建立一個更加和諧、美好的社會,同時也能收獲更加豐滿、有意義的個人人生。

總結(jié)(100字):

通過對麒麟文化的學(xué)習(xí)和體驗,我認(rèn)識到麒麟文化對于中華民族精神的塑造意義重大,對于現(xiàn)代人生活中的情感升華和心靈修煉也有著潛在的啟示作用。我們應(yīng)該尊重并傳承這一文化,將其融入到我們的日常生活中,以求更好地提高自身素養(yǎng),為社會和諧與美好做出貢獻(xiàn)。

文化分高心得體會及感悟篇六

陽關(guān)文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,深深地影響著我國人民的思想觀念和生活方式。近期,我有幸參觀了一次關(guān)于陽關(guān)文化的展覽,深感受之深厚和博大精深。通過此次展覽,我對陽關(guān)文化有了更深入的認(rèn)識和理解,也收獲了許多心得和體會。在此,我愿意與大家分享我的感悟。

第一段:陽關(guān)文化在中國古代文化中的地位和影響

陽關(guān)文化是我國重要的傳統(tǒng)文化之一,起源于古代邊塞文化的熏陶,代表了我國人民特有的精神風(fēng)貌和生活方式。它一方面展示了在極端環(huán)境下生活的人們的頑強生命力和樂觀向上的精神面貌,另一方面又體現(xiàn)了我們民族對大自然的敬仰和對文化的熱愛。陽關(guān)文化的核心價值觀是團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、誠信和互助,它們對我國古代和現(xiàn)代社會的發(fā)展都有著極其重要的作用。

第二段:陽關(guān)文化的內(nèi)涵和特點

陽關(guān)文化的內(nèi)涵豐富多樣,主要包括南北方民族的融合、大漠精神、草原風(fēng)情、表演藝術(shù)等多個方面。在南北方民族的融合中,陽關(guān)文化弘揚了多民族共同生活和互動的精神,有助于增強民族團(tuán)結(jié)和社會和諧。大漠精神表達(dá)了在惡劣環(huán)境中的生存和奮斗精神,激勵著人們面對困難和挑戰(zhàn)勇往直前。草原風(fēng)情展現(xiàn)了民族藝術(shù)和文化的繁榮,并通過表演藝術(shù)的形式傳承和傳播。陽關(guān)文化的特點則是思想開放、包容和多元化,它不僅是傳統(tǒng)文化的一部分,也是與現(xiàn)代社會相適應(yīng)、有活力的文化。

第三段:陽關(guān)文化對我個人的影響

參觀陽關(guān)文化展覽后,我對陽關(guān)文化有了更深入的認(rèn)識和體會。首先,陽關(guān)文化展示了在困境中保持信心和樂觀的重要性,這讓我學(xué)會了在困難面前不氣餒,并堅持追求自己的目標(biāo)。其次,陽關(guān)文化強調(diào)人與人之間的互助和合作,這使我認(rèn)識到成就大事需要的不只是個人的努力,更需要團(tuán)隊的合作和共同的努力。最后,陽關(guān)文化教給我們誠信和正直的重要性,這使我更加注重自己的品德修養(yǎng),注重與他人的良好溝通和相互尊重。

第四段:陽關(guān)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系和發(fā)展

陽關(guān)文化不僅是我國古代文化的寶貴遺產(chǎn),也與現(xiàn)代社會息息相關(guān)。在當(dāng)今社會,陽關(guān)文化的核心價值觀在我們的日常生活中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、誠信和互助這些核心價值觀在現(xiàn)代社會中仍然是成功的關(guān)鍵。同時,陽關(guān)文化的表演藝術(shù)給了人們豐富的藝術(shù)享受和創(chuàng)作的靈感。陽關(guān)文化的現(xiàn)代化發(fā)展也需要我們每個人的努力和奉獻(xiàn)。

第五段:對陽關(guān)文化的未來展望

作為我國傳統(tǒng)文化的一部分,陽關(guān)文化的保護(hù)和傳承是我們每個人的責(zé)任。盡管陽關(guān)文化受到現(xiàn)代社會的沖擊和快速發(fā)展的挑戰(zhàn),但它仍然具有重要的意義和價值。我希望未來能有更多的人關(guān)注和了解陽關(guān)文化,積極傳承和弘揚這一獨特的文化遺產(chǎn)。我也希望陽關(guān)文化能與現(xiàn)代社會相互融合,產(chǎn)生新的創(chuàng)意和活力,為我們的社會發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述,陽關(guān)文化作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有深厚的底蘊和博大精深的內(nèi)涵。通過參觀展覽,我對陽關(guān)文化有了更深入的認(rèn)識和理解,也從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。陽關(guān)文化在我個人的成長和發(fā)展中起著重要的引導(dǎo)作用,而在現(xiàn)代社會中,陽關(guān)文化仍然具有重要的意義和價值。我相信,只要每一個人都能關(guān)注和傳承陽關(guān)文化,陽關(guān)文化就一定會在未來發(fā)展中煥發(fā)出更加燦爛的光芒。

文化分高心得體會及感悟篇七

文化情懷是人們對于自己所屬文化的熱愛和認(rèn)同感。它是我們對于傳統(tǒng)價值觀、道德準(zhǔn)則和歷史文化傳承的情感體現(xiàn)。文化情懷感悟并不僅僅是對于文化素養(yǎng)的提升,更是人們對于自己文化認(rèn)同的深入思考和感悟。尋找自己的文化根源,對于錘煉文化情懷有著重要的意義。

第二段:文化情懷的體現(xiàn)與作用

文化情懷是一種精神追求與人格修養(yǎng)的結(jié)合體,它能夠讓人深入體會文化的內(nèi)涵與價值。具有文化情懷的人,不僅僅會被傳統(tǒng)文化所吸引,更會從中獲得啟示與提升,成為一個更有靈魂的人。文化情懷作為一種能力,不僅能夠喚起個人的自豪感和歸屬感,還能夠使人們更具有包容心和理解力,不斷促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

第三段:文化情懷的培養(yǎng)與發(fā)展

在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中,培養(yǎng)和發(fā)展文化情懷顯得尤為重要。首先,我們應(yīng)該主動學(xué)習(xí)和了解自己所屬文化的傳統(tǒng)和特點。這可以通過閱讀經(jīng)典著作、參觀文化遺址或者參與文藝活動來實現(xiàn)。其次,我們可以嘗試將文化情懷融入自己的生活和工作中,例如在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或者公益活動中表達(dá)對文化的熱愛與思考。最后,我們應(yīng)該堅持對文化情懷的深入思考和反思,不斷追求對文化的理解和認(rèn)知,以拓展自己的視野和思維方式。

第四段:文化情懷感悟帶來的收獲

擁有文化情懷感悟的人生是豐富而有意義的。通過對傳統(tǒng)文化的感悟,我們會發(fā)現(xiàn)其中蘊含的智慧和價值觀念對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。同時,文化情懷讓我們更加容易體會到傳統(tǒng)文化的獨特之處,并學(xué)會尊重和欣賞不同文化。它還能夠培養(yǎng)個人的審美能力和情感格調(diào),使我們的生活更加豐富多彩。因此,擁有文化情懷感悟是提升自己綜合素質(zhì)和文化境界的重要途徑。

第五段:個人心得體會與展望

個人來說,通過培養(yǎng)和發(fā)展文化情懷,我深深地體會到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力以及其對于社會的重要作用。我通過閱讀古籍、參觀歷史遺跡和參與文化交流活動,逐漸拓寬了自己的文化視野。文化情懷感悟帶給我內(nèi)心的滿足感和成就感不言而喻。我深信,只有保持文化情懷感悟,才能更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,讓其在當(dāng)代社會中綻放新的光彩。

總結(jié): 文化情懷感悟是一個人內(nèi)心深處的情感體現(xiàn),這種情懷的培養(yǎng)不僅能夠使個人更加自信和自豪,也有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。通過積極地探索和感悟,每個人都可以擁有自己獨特的文化情懷,并從中獲得屬于自己的心靈滿足與成長。文化情懷感悟不僅僅是對于過去的懷念,更是我們對于未來發(fā)展的思考和期待。以文化為紐帶,讓我們共同努力,傳承文化,促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

文化分高心得體會及感悟篇八

紅色文化是中華民族寶貴的精神財富,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化,也是中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命鑄就的偉大歷史遺產(chǎn)。近年來,我深入學(xué)習(xí)紅色文化,不斷加深理解,感悟了許多。在與紅色文化的親密接觸中,我深深體會到了紅色文化的偉大意義、寶貴內(nèi)涵和獨特價值。

第一段:了解紅色文化,追尋初心使命

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱苦奮斗,終將中國帶入了新時代。作為共產(chǎn)黨員,了解紅色文化是我們的基本素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)紅色文化,我明白了中國共產(chǎn)黨最初的初心和使命,也發(fā)現(xiàn)了各個時期共產(chǎn)黨人的奮斗歷程。紅色文化讓我知道,只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),始終保持自己的初心,才能夠在工作中取得更好的成績。

第二段:品味紅色文化,感悟為人之道

紅色文化不僅是一種政治信仰,更是一種生活態(tài)度和為人之道。紅色文化教會我以正直的人生態(tài)度面對困難和挫折,教會我勇于擔(dān)當(dāng),敢于奉獻(xiàn)。在與紅色文化的接觸中,我學(xué)到了為人民服務(wù)的精神,學(xué)到了無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。紅色文化讓我明白,只有將個人利益服從于集體利益,才能夠做到真正的人民公仆。

第三段:傳承紅色文化,培育愛國之情

紅色文化是愛國主義的重要組成部分,也是激勵人們懷揣愛國情懷的重要力量。通過學(xué)習(xí)紅色文化,我感受到了無產(chǎn)階級革命精神的偉大。在紅色文化的熏陶下,我愈發(fā)珍惜和熱愛祖國,更加堅定了獻(xiàn)身國家、服務(wù)人民的決心。紅色文化不僅讓我明白了愛國之道,也讓我在平凡的工作和生活中發(fā)揮作用,為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段:弘揚紅色文化,凝聚向心力量

紅色文化是中華民族的精神紐帶,也是凝聚全國人民的重要力量。將紅色文化的價值觀與現(xiàn)代社會相結(jié)合,既能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識歷史,又能夠在團(tuán)結(jié)奮斗中凝聚起向心力量。我們要通過弘揚紅色文化,讓更多的人了解、學(xué)習(xí)和傳承紅色文化,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)與展望

通過感悟紅色文化,我深刻認(rèn)識到紅色文化對于我們每個人的重要意義。它不僅是中華民族的寶貴精神財富,更是我們共產(chǎn)黨人的鮮明標(biāo)志和強大力量。作為一名共產(chǎn)黨員,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和傳承紅色文化,努力踐行紅色文化精神,用共產(chǎn)黨員的實際行動為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

以上是我對于感悟紅色文化的一些體會和心得,通過學(xué)習(xí)紅色文化,不僅讓我增長了知識,同時也讓我明白了紅色文化的深刻內(nèi)涵和重大意義。我相信,在紅色文化的指引下,我們一定能夠繼續(xù)前進(jìn),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

文化分高心得體會及感悟篇九

方太是一家致力于提供高品質(zhì)廚房電器的知名企業(yè),在取得商業(yè)成功的同時,方太也注重傳承和發(fā)展自己獨特的企業(yè)文化。方太文化具有深厚的內(nèi)涵和廣泛的影響,不僅是公司的核心競爭力,也是塑造員工價值觀、形成團(tuán)隊凝聚力的重要因素。作為一名方太的員工,我對方太文化有著深切的感悟和體會。

第二段:方太文化的價值觀與行為準(zhǔn)則

方太文化的核心是“執(zhí)著、自律、創(chuàng)造、激情、感恩”。這五個價值觀不僅要求我們在工作中追求卓越,而且要求我們在生活中始終保持積極向上的態(tài)度。執(zhí)著是指對于目標(biāo)的堅持和不懈的努力,自律是指在工作和生活中保持良好的習(xí)慣和規(guī)矩,創(chuàng)造是指勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取,激情是指對于事業(yè)的熱愛和投入,感恩是指對于身邊的人和事心懷感激。這些價值觀貫穿于方太全體員工的行為準(zhǔn)則中,為我們樹立了正確的道德觀和行為規(guī)范。

第三段:方太文化的內(nèi)涵與特點

方太文化的內(nèi)涵豐富多樣,有利于我們塑造良好的工作和生活態(tài)度。其中,方太注重員工的成長與發(fā)展,提供了良好的發(fā)展平臺和機會。方太還強調(diào)質(zhì)量和服務(wù),要求我們始終保持高標(biāo)準(zhǔn)和高品質(zhì)。方太還鼓勵團(tuán)隊合作和分享,注重員工之間的理解、支持和幫助。方太文化還強調(diào)責(zé)任和擔(dān)當(dāng),要求我們在工作中主動承擔(dān)責(zé)任并勇于面對挑戰(zhàn)。這些特點使得我們在工作中能夠更好地凝聚力量、共同進(jìn)步。

第四段:方太文化對于個人成長的影響

方太文化對于個人的成長有著積極的影響。首先,方太文化要求我們始終對自己要求嚴(yán)格,不斷追求自身的突破和超越。其次,方太文化強調(diào)創(chuàng)新和進(jìn)取,激發(fā)了我們探索未知和嘗試新事物的勇氣。再次,方太文化注重團(tuán)隊合作和分享,我們在團(tuán)隊中學(xué)會了傾聽、合作和共贏。最后,方太文化還提醒我們始終保持積極向上的心態(tài),對待工作和生活中的種種挑戰(zhàn)。這些影響使得我們每個人在成長的過程中能夠更好地把握機會、克服困難。

第五段:總結(jié)方太文化的價值和意義

方太文化是公司的精神支柱,孕育著公司快速發(fā)展和成功的基石。方太文化不僅要求我們在工作中取得優(yōu)秀的成績,更要求我們在生活中保持樂觀向上的心態(tài)。方太文化的傳達(dá)和實踐深深影響了我們每個人,使我們更加關(guān)注自身的成長和發(fā)展,更加關(guān)注團(tuán)隊的凝聚力和合作力。我深知,方太文化是我們前進(jìn)的力量和信心的來源,我將繼續(xù)以方太文化為指引,在工作和生活中不斷進(jìn)取,追求卓越。

文化分高心得體會及感悟篇十

說起麒麟文化,我想到的不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的一種象征,更是我在學(xué)習(xí)和體驗中得到的一種心靈上的撫慰和啟迪。這個古老而神奇的形象,帶給我許多思考與感悟。以下,我將從不同角度來談?wù)勎业捏w會與感悟。

其次,麒麟文化也啟示我要對生活有積極的態(tài)度。麒麟被視為吉祥的象征,象征著好運和幸福的到來。而麒麟的身姿也展現(xiàn)出自信與高貴。這讓我深深明白到,無論遇到何種困境和挑戰(zhàn),我們都應(yīng)該保持積極的態(tài)度和自信的心態(tài)。只有這樣,我們才能夠乘風(fēng)破浪,才能夠擁有燦爛的未來。

麒麟文化還教會我要保持謙虛和謙遜的品質(zhì)。麒麟在中國傳統(tǒng)文化中也象征著謙遜。無論在神話傳說中,還是在古代文學(xué)中,麒麟都是一只謙遜而不驕傲的神獸。這讓我想起中國古代的賢者和圣人,他們都具有謙和和謙遜的品質(zhì)。正是因為他們心懷謙遜,才能夠不斷地進(jìn)步和提升。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的謙遜,不斷反思和成長,不斷追求更好的自己。

最后,麒麟文化給我?guī)淼倪€有對于團(tuán)隊合作的重視。在中國的古代文化中,麒麟常常被描繪成一對出生雙胞胎的神獸,它們適應(yīng)力強、團(tuán)隊意識強烈。這讓我明白到,一個人的力量是有限的,只有團(tuán)結(jié)一致,才能夠取得更大的成功。在如今的社會中,團(tuán)隊合作已經(jīng)成為一種重要的能力。只有通過彼此合作和互助,才能夠發(fā)揮個人的優(yōu)勢,達(dá)到更大的成就。

總而言之,麒麟文化給我?guī)淼氖撬伎寂c啟迪,它使我意識到我們應(yīng)該對自然保持敬畏,對生活保持積極的態(tài)度,保持謙虛和謙遜的品質(zhì),同時也要注重團(tuán)隊合作。正是通過這些感悟與體會,我逐漸明白到,只有通過智慧與仁愛,才能夠創(chuàng)造和諧的社會,創(chuàng)造美好的未來。麒麟文化不僅僅是古代文化的一種象征,更是一種對于人性的教誨,讓我們持之以恒地追求著更高的境界。只有這樣,我們才能夠成為真正的人類文明的傳承者。

文化分高心得體會及感悟篇十一

生活中,大家不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,還要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中,與時代結(jié)合,讓它在現(xiàn)代生活中熠熠生輝。下面是小編給大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)文化心得體會感悟7篇,歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上,我和爸爸吃過飯,一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個大字,接下來是千字文的簡介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長詩,首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭“謂語助者,焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句,每四字一句,字不重復(fù),據(jù)句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張?!闭f的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡?!闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立,行端表正??展葌髀?,虛堂習(xí)聽?!闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣??諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn),寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長。信使可覆,器欲難量?!闭f的是不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。

我一邊走一邊看使我受益匪淺,學(xué)到了許多的知識,懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí),繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。

《孝經(jīng)》說:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!?,用我們現(xiàn)在的話來說,“孝道猶如天上日月星辰的運行,地上萬物的自然生長,天經(jīng)地義,乃是人類最為根本首要的品行?!?/p>

“百善孝為先”因為是根本的道理,根本的人倫,根本的共識,所以數(shù)千字的《圍爐夜話》,抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng),二是敬,三是諫諍”。

首先,孝敬父母要養(yǎng)父母之身,更要懷著一顆恭敬之心。

今天,很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上,認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是時代的不幸,也是傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然,能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行??杀氖?,有些人在這個層面的孝也做不到。

其次,孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中華文明五千多年,是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明,具有強大的凝聚力、延續(xù)力、包容力,表現(xiàn)出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽,使我深刻感受到文化的力量,感受到文化自信對一個國家、一個民族的意義。

以中華文明之“源”,感文化自信之奠基。

源,水之本也。文化是一個國家、一個民族的靈魂,而文物則是文化奠基和傳承的最好載體,中華文明能綿延至今,是先民們在順應(yīng)自然、參悟天地之間,將自己對自然的所思所想凝結(jié)成一件件器物,又經(jīng)無數(shù)代人的努力,得以流傳至今。中華文化之“源”,不是單一的,是多源頭的,有史前紅山人的“玉龍”,是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時代良渚文化的“玉琮”,良渚人以玉為配飾,以顯示尊貴和財富,而如今的中國人,也對玉情有獨鐘;而到了商周時期,商人于龜甲刻辭,不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料,同時也能讓后人一睹早期漢字的風(fēng)采;而秦始皇時期,統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,廢分封、行郡縣,建立中央集權(quán)、創(chuàng)建三公九卿,為后世建立大一統(tǒng)國家打下了堅實基礎(chǔ);漢朝罷黜百家、獨尊儒術(shù),使儒家學(xué)說成為中國封建正統(tǒng)思想,一直延續(xù)了兩千多年,對后世中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而正是這些“源”,才造就了如此璀璨綿長的中華文明,為中華文明之河奔流千載、綿延萬方提供不竭動力。

以中華文明之“流”,感文化自信之傳承。

流,集多源之水?,F(xiàn)實和歷史都表明,一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族,在中華文明的歷史長河中,各民族共同開疆?dāng)U土、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族,有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐,還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護(hù)衛(wèi)神鳥的北方游牧民族。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件,我們采用中東鈷藍(lán)釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”,用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》,同時我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去,在絡(luò)繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機與動力。

以中華文明之“匯”,感文化自信之包容。

匯,攏萬流于一處,成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路,是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?!敝腥A民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國氣度,汲百家之長,取萬物之精華,將各族兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起,秉持著天下為公之胸懷,凝聚萬眾一心之偉力,共筑萬里山河,共護(hù)江山萬里。

華夏是歷史也是現(xiàn)在,中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生,而獨知守其根”。中華文明綿延至今,正是因為有這種根的意識。而作為一名共產(chǎn)黨員,作為一名基層工作人員,我們更應(yīng)該身體力行,做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會的基因,將中國傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中,成為建設(shè)和諧社會的內(nèi)驅(qū)力。每一代人有每一代人的長征,我們應(yīng)該增強文化自覺、堅定文化自信,積極投身到社會主義文化強國的建設(shè)中,堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌,時刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財富,我們一定要完整地將它交給后人!

觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,感觸很深,同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認(rèn)識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,這部紀(jì)錄片,通過大量的史料和事實,幫助今天的人們,認(rèn)清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯誤的,把已經(jīng)混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn),通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥酰员旧啤?,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網(wǎng)頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。

所以,現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學(xué)習(xí),接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復(fù),實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面,傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數(shù)千載,中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍,眼球像掃描儀一樣機械地掃看著,就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物......這些思想時,心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨自走在街上,發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,社會會是一個安靜祥和的社會,我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時,我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗,經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會,急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強大,首先文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,不傳承它,不發(fā)揚它!

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

對于傳統(tǒng)文化,我最開始以為就是學(xué)生時代學(xué)習(xí)的“之乎者也”,但當(dāng)我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始,看到董事長、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化,我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的,但是呢,聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候,我就產(chǎn)生了抗拒心理,抗拒的原因有兩個:一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深,4天的時間能學(xué)到什么東西,用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人,那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會,花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,就是在浪費生命,跟不上時代潮流的步伐,只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢,我就開始了四天的培訓(xùn),但是結(jié)果卻讓我又恨又喜,恨是因為相見恨晚,喜是因為如夢初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮,也給我的心靈也帶來了很大的震撼,更重要的是讓我明白了兩點,也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最大的收獲,非常非常重要的兩點:1、知道我以前錯哪了;2、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€如夢初醒:

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念:

很多人都說孝那誰不知道???以前呢,我也是覺得我非常懂孝,就覺得自己挺孝順父母的,有時發(fā)工資了給爸媽打點錢,有時他們需要什么東西的時候,網(wǎng)上給他們一買郵回去,或者回去的時候買點吃的、用的,從小到大也非常聽我爸我媽的話,爸爸媽媽讓去干的活也都會去做,而且我這個人不抽煙,不酗酒,不賭錢,自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí),我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后,我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候,在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候,我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深,皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了,眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn),但是我卻不得不承認(rèn):他們真的老了。

課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想,給父母之所需,所以我對孝的理解就是做好以下三點:

1、孝就是愛惜自己。古人云:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。我記得小時候,經(jīng)常喜歡下河洗澡,因為安康河特別多,但是我媽不讓我去,只有她去河里洗衣服時才帶上我,有一次我就偷偷去了,結(jié)果第二天著涼生病了,起都起不來,整個身體都是軟的,難受的我直哭,那時我媽就做我床邊也哭,她就坐那邊哭邊說:難受也沒辦法啊,如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的,不是我們自己的,那是咱們行孝的工具,如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護(hù)自己的身體的行為,使身體有絲毫損傷,讓父母擔(dān)心,這就是不孝。

2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽,要時時刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體,年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸,不可以吃太油,要多吃蔬菜水果等等,每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體,抽時間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道,讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心,就是要時時能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情,主動陪爸爸媽媽吃頓飯,做點家務(wù)事,聊聊天,讓爸爸媽媽不再為咱們操心,這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩,為家族光宗耀祖,讓爸媽臉上有面子,因為在爸爸媽媽的眼中,他們一生最大的成就就是看見咱們有出息,這就是養(yǎng)父母之志。所以,我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作,只有拿到成果,才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人說,那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候,再去孝順父母,其實不然。在我上大學(xué)時,我加入了青年志愿者協(xié)會,有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人,那時候因為我們社團(tuán)經(jīng)費不怎么多,就買了一些水果、米、面、油等日常用品去,一行三十多人就去了敬老院,最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人,去了之在和老人交談過程中,我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女,但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院,有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯、、、、、、、臨走時,那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧,這個在我__空間都有照片、、、、、、所以說其實孝是隨時隨地存在著的,也許是偶爾的洗一次腳,也許是偶爾身邊陪伴的身影,也許是一個問寒問暖的電話,不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順,也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝,雖然他們嘴上說亂花錢,其實他們心里是特別的高興,最重要的是我們在行動,爸爸媽媽年紀(jì)越來越大,也越來越嘮叨,但是我們千萬不要嫌他們煩躁,陪他們說說話,聊家長里短,他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,換你歲月長留”,不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。

有人說,你說的第二點和第三點就是自相矛盾,既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母,又說是孝不能等,要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突,為什么這么說呢,古話說“物極必反”,而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡,這個平衡也就是所謂的道,春夏秋冬四季交替是道,太陽東升西落也是道,火車脫離軌道就會車毀人亡,飛機脫離軌道就會迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事,凡事都要把握一個度,所以說盡孝既要努力工作,又不能等。

那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類,小孝養(yǎng)之父母,中孝報效國家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮,這才是所謂真正的孝道。

暑假里的一天,我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館,首先映入眼簾兒的是這段時間展覽的主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利--周年書法美術(shù)作品展。

一樓的幾個展廳都是書法作品,有的是小楷,寫詩詞的,媽媽告訴我說是《沁園春·雪》,有的是形草,寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等,我一邊看一邊聽媽媽講,無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身,都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣魄。其中我們停留時間最長的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d,因為我最喜歡根據(jù)徐爺爺?shù)?小說改編的電影《小兵張嘎》了!

我們參觀的書法和美術(shù)(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我想,我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚中國的傳統(tǒng)文化,而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式,表達(dá)我們的愛國情懷。受這文化的熏陶,我更加熱愛我們的祖國了!

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認(rèn)真思考。

不久前,一位知名教授說,中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù),道家之道,儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看,很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因為,中國傳統(tǒng)文化確實包含著道家、儒家思想,也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。

說他不對,是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對人文、自然、宇宙萬物的精準(zhǔn)解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一,自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。

中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神,而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本,上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本,家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人,人類造人。

中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的,儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是為中庸。而道家的道,是事物平衡之法,陰陽調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中,不是隨便叫的,這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位,持中守正。

易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。

數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù),67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0,恒居中位。河洛圖笈,白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯獨沒有0和5。0和5在哪里?居中。中為土,中土即此域中之國——中國。

易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有,而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥?、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因,這才促成生命的誕生,完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即:從無極到太極,然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說:道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限,即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括,就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后,和而共生,和而不同、和而共榮,世界乃成。

這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一,是和天之德普惠世界,雨露均沾。和地之德包容萬物,恩養(yǎng)生命。和人之德,親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟(jì),才能繼往開來。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互補。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚,公正無私。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體,舍得、放下,慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理,奧妙就在于此。

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實,感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視??梢哉f,外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機。

文化分高心得體會及感悟篇十二

瀘州是一個位于四川省的古老城市,擁有深厚的歷史文化底蘊。在游覽瀘州的過程中,我深深感受到了瀘州獨特的文化魅力,領(lǐng)略到了這座城市的風(fēng)土人情。瀘州文化給我留下了深刻的印象,讓我受益匪淺。

首先,瀘州文化給我?guī)砹藢糯ㄖ男抡J(rèn)識。在瀘州的城市規(guī)劃中,古代建筑與現(xiàn)代建筑完美結(jié)合,給人一種古老與現(xiàn)代交融的美感。尤其是瀘州的城墻,高大雄偉,宛如一條龍騰飛在天空中。這座城墻自宋朝建成以來就屹立不倒,見證了瀘州的滄桑和發(fā)展。通過游覽城墻,我感受到了古代建筑的莊嚴(yán)與雄偉,也深刻體驗到了瀘州的歷史傳承。

其次,瀘州文化使我對川劇有了更深入的了解。川劇是三國時期的巴蜀劇種之一,它以其獨特的表演形式和富有激情的唱腔而聞名。在瀘州的劇場里,我欣賞了一場精彩的川劇表演。演員們的身姿優(yōu)雅,臺詞婉轉(zhuǎn),唱腔激昂,給我留下了深刻的印象。通過觀看川劇,我更加了解了巴蜀文化的獨特魅力,也對瀘州的文化底蘊有了更深層次的認(rèn)識。

此外,瀘州文化也讓我感受到了民間藝術(shù)的魅力。瀘州作為一個歷史悠久的城市,擁有豐富多樣的民間藝術(shù)形式,如剪紙、刺繡等。這些民間藝術(shù)作品以其精湛的技藝和獨特的風(fēng)格吸引了我。我在瀘州的藝術(shù)館里欣賞了許多優(yōu)秀的作品,被藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和才華所折服。通過觀賞民間藝術(shù),我對瀘州的文化底蘊有了更加深入的了解,并對民間藝術(shù)予以了更多的關(guān)注和欣賞。

最后,瀘州的美食文化也給我留下了深刻印象。瀘州菜是川菜的一種重要分支,以其獨特的調(diào)味和鮮美的口感而聞名。在瀘州的街頭巷尾,我品嘗了許多正宗的瀘州美食,如剁椒魚頭、鴨血粉絲湯等。每一道菜品都讓我回味無窮,令人難以忘懷。通過品味瀘州美食,我不僅了解到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞胶团腼兗记?,也感受到了瀘州人的熱情和好客。

總之,瀘州文化給我留下了深刻的印象,讓我從不同的角度去了解這座城市的歷史和文化。通過游覽古建筑、觀賞川劇、欣賞民間藝術(shù)和品味美食,我對瀘州的文化底蘊有了更加深入的認(rèn)識。瀘州的文化魅力不僅帶給我內(nèi)心的觸動和感動,也使我對自己的文化傳統(tǒng)更加自豪和珍惜。我相信,在不斷學(xué)習(xí)和探索的過程中,我會有更多的收獲和體會,真正領(lǐng)略到瀘州文化的豐富內(nèi)涵。

文化分高心得體會及感悟篇十三

瀘州,位于四川盆地的南緣,素有“酒城”美譽,擁有悠久的歷史和獨特的文化。近期,我有幸深入了解了瀘州的文化底蘊,并收獲了許多感悟和體會。以下是我對瀘州文化的感悟心得的五段式文章,希望能夠與大家分享。

首段:文化積淀,歷久彌新

瀘州是中國酒文化的發(fā)祥地之一,這里曾出產(chǎn)著舉世聞名的瀘州老窖,其歷史可以追溯到明朝,已有數(shù)百年的歷史。瀘州的酒文化滲透到當(dāng)?shù)厝说纳钪校瑥娘嬍车缴缃欢茧x不開這種獨特的文化元素。瀘州還保留著許多傳統(tǒng)的建筑和文化遺產(chǎn),比如嘉陵江畔的古鎮(zhèn)古城以及古老的祠堂、廟宇等。這些都是瀘州文化歷久彌新的見證,也是瀘州人對傳統(tǒng)文化的珍重。

二段:傳統(tǒng)節(jié)日,獨具特色

瀘州有許多獨具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。每到這些節(jié)日,瀘州的街道上都會舉行各種各樣的慶?;顒?。例如,在端午節(jié)這一天,瀘州會舉行龍舟競渡比賽,各地的龍舟隊伍會在嘉陵江上競技,觀眾絡(luò)繹不絕,喝著酒品著粽子,共同感受著濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中,瀘州人通過慶祝活動傳承著自己的文化,使得瀘州的傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)發(fā)揚光大。

三段:人文景觀,美不勝收

瀘州的人文景觀是瀘州文化的一大特色。游覽瀘州,可以欣賞到許多美麗的景點,比如古鎮(zhèn)古城、龍門石窟、唐摩崖石刻等。這些景點融匯了瀘州的歷史文化和自然風(fēng)光,無論是建筑風(fēng)格還是景色秀美都讓人流連忘返。尤其是古鎮(zhèn)古城,那里的石板路、青石橋以及古老的建筑都給人一種穿越時空的感覺,仿佛回到了過去的瀘州,領(lǐng)略著當(dāng)時的人文風(fēng)情。

四段:民俗風(fēng)情,別具一格

瀘州的民俗風(fēng)情獨具一格,像是一個獨立于大城市的小世界。瀘州人熱情好客,熱衷于民間文化的傳承,舞蹈、音樂、飲食等都有著自己獨特的風(fēng)格。例如,瀘州的傳統(tǒng)舞蹈獅子舞流傳已久,這是一種富有民族特色和地方特色的舞蹈,不僅融入了瀘州的歷史與民俗,還表達(dá)了人們對美好生活的向往。而瀘州的美食更是吸引了無數(shù)人前來品嘗,火鍋、剁椒魚頭等都是非常有代表性的瀘州菜,深受廣大食客的喜愛。

結(jié)尾段:瀘州文化的獨特魅力

瀘州文化的獨特魅力正是其文化底蘊和歷史積淀的體現(xiàn)。無論是傳統(tǒng)的酒文化,還是豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和人文景觀,都讓人感受到瀘州的獨特魅力。在瀘州的游覽和了解中,我對這里的文化有了更深的認(rèn)識和感悟,也收獲了很多珍貴的體會。瀘州文化的弘揚和傳承,讓這座城市更加美好,也為我們提供了寶貴的精神財富。

通過這次對瀘州文化的深入了解和體會,我更加熱愛這座城市,也更加珍惜這份珍貴的文化傳承。我相信,在瀘州的努力下,這座文化名城將會在未來綻放出更加美麗的光芒,吸引著更多的人們前來感受和體驗。

文化分高心得體會及感悟篇十四

瀘州,這座位于四川盆地的城市,擁有著豐富的文化底蘊和獨特的歷史積淀。在我多次游覽瀘州的過程中,我深深感受到了這座城市所散發(fā)的濃厚文化氛圍,感悟到了一些獨特的心得和體會。下面我將從瀘州的歷史沿革、傳統(tǒng)文化的傳承、熱情好客的人民、即景的瀘江風(fēng)光以及對未來的期許等五個方面,進(jìn)行一番感悟和思考。

首先,瀘州的歷史沿革讓我感受到了它作為一個古老城市的卓越之處。據(jù)史料記載,瀘州歷史悠久,有著2500多年的歷史。它是大禹治水時的首府,有著“大禹治水、巫山云雨”的美譽。這使得瀘州在歷史上扮演著重要的角色。而且,幾千年的歲月沉淀下來的歷史文化遺跡,如今依然保存完好,讓人們能夠領(lǐng)略到昔日的輝煌和智慧。瀘州的歷史沿革不僅讓我感受到了這座城市的獨特魅力,也深深激發(fā)了我對歷史的熱愛和探索的欲望。

其次,瀘州傳統(tǒng)文化的傳承令我深感自豪和自信。瀘州作為川西文化的重要載體之一,擁有著豐富的文化底蘊。傳統(tǒng)戲曲、民間藝術(shù)等文藝形式都在瀘州得到了良好的傳承和發(fā)展。這使得瀘州成為一個獨具特色的文化之都,吸引著眾多的游客和文化愛好者。當(dāng)我參觀了瀘州博物館、巫山石刻之后,我被這些古老而神奇的藝術(shù)品和文化瑰寶所深深吸引。瀘州的傳統(tǒng)文化傳承不僅使我對瀘州充滿了自豪感,也讓我體會到文化對一個城市的塑造和影響之大。

而瀘州的人民熱情好客的精神更是讓我深深感動和感慨。在我多次來到瀘州旅游時,不論是在景區(qū)還是在市區(qū),瀘州人民都以熱情好客著稱。他們熱情地幫助我解答各種問題,給我提供各種幫助和建議。這種熱情好客的精神深深地觸動了我,使我對瀘州的印象更加深刻和美好。瀘州的人民熱情好客的精神不僅讓我在旅行中感受到了溫暖和關(guān)懷,也讓我對瀘州人民充滿了敬意。

瀘州的瀘江風(fēng)光更是讓我著迷和難以忘懷。瀘江是一條古老而神秘的江河,它從瀘州市區(qū)穿過,流淌至巫山,壯麗地融入了瀘州的城市景觀。無論是站在江邊欣賞瀘江兩岸的美景,還是乘坐游船漫游江上,都能讓我沉浸在大自然的寧靜與美麗之中。特別是晚上,當(dāng)江面上星星閃爍,瀘江兩岸的燈光輝映相映生輝,那種壯觀的場景令人陶醉。瀘江風(fēng)光的美麗讓我明白,自然的鬼斧神工是如此的令人震撼和感動。

最后,我對瀘州的未來充滿了希望和期待。隨著時代的發(fā)展,瀘州正積極發(fā)展現(xiàn)代城市建設(shè),追求經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步。我深信,憑借著瀘州獨特的地理環(huán)境和豐富的文化資源,瀘州未來一定會更加美好。我希望未來的瀘州能夠保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化,傳承好瀘州人民的好客精神,同時也能夠融入現(xiàn)代文明和現(xiàn)代價值觀,成為一個文化與時俱進(jìn)的城市。

瀘州,這座底蘊深厚的城市,讓我感悟到了歷史的豐富與傳統(tǒng)的傳承,感受到了人民的熱情與嶺南的美景,更對未來充滿了期待。我相信,隨著時間的推移,瀘州必將煥發(fā)出更加璀璨的文化光芒,吸引更多的人們前來探索和感受。我會堅持每年去瀘州一次,感受那濃郁的文化氛圍。瀘州,我愛你!

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/7504147.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔