2.通過撰寫心得體會,我們可以更好地反思和總結(jié)自己的成長經(jīng)歷,從而更好地提升自我。此外,可以結(jié)合相關(guān)理論知識,豐富自己的心得體會,提升文章的深度和廣度。通過閱讀這些心得體會范文,我們可以進一步了解不同人群的思考方式和表達風格。
法治教育學習心得體會及收獲篇一
我是一個40多歲的女教師,對于現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用就是個小白,上課的課件基本上是下載別人的,有時為了自己的教學,確實需要改變制作的,也是把自己的意圖告訴身邊的好朋友,請他們幫忙制作,對于信息化的應(yīng)用與制作基礎(chǔ)為零,每次遇到現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)方面的問題,我都是望而卻步,不敢攀登,從自己內(nèi)心上來講也覺得是自己教學當中的一大困惑,特別是在現(xiàn)代技術(shù)的廣泛應(yīng)用時代,更體現(xiàn)了自己的不足,覺得自己嚴重跟不上時代的步伐。
內(nèi)心上來講存在著非常的不安與危機感。于是下定決心鼓起勇氣,積極參加了這次活動,聽了何其剛,梁勇老師等老師的精彩講座與分享,把我?guī)肓私逃畔⒒氖澜绾团c領(lǐng)域,每次學習都讓我耳目一新,躍躍欲試,讓我懂得了更多信息技術(shù)等方面的知識,解決了自己教學當中很多的.困惑,每次的學習,我都是如饑如渴的感覺,感覺這短短的一個小時,過的特別快,總是希望老師能夠給我們多分享一點。這次的學習深刻的感覺到從思想上接受新事物是多么的重要,是跨入學習的關(guān)鍵一步。只要走出了第一步,就一定會走的更遠。
前面提到,對于現(xiàn)代化信息技術(shù)的掌握與應(yīng)用,我非常欠缺。對于老師分享的理論,要應(yīng)用到實踐,對我來說是一個非常困難的過程。就像一個從來沒有上過幼兒園的小朋友,直接讀一年級一樣,困難重重,恐慌焦慮。就比如說一開始的登入,改昵稱,打卡,分享,點贊等方面的事,我都摸索了很久,可惜的是結(jié)果沒有成功,在三考慮,鼓起勇氣登門拜訪學校同事才弄懂了如何進入課程,如何改昵稱。
當然,像這樣的事例很多很多,通過老師的分享與同事的幫助,問題一一解決。我感覺在這次學習中自己在不斷進步,雖然沒想像其他老師一樣如魚得水,捏來順手,對于每次的新學習內(nèi)容都能夠馬上應(yīng)用時間,但對于自己來說是一個很大的突破,自己的進步,感覺很滿足,我相信在今后的學習中,只要我勤學好問斷,對于學習中的困惑請教名師一定會有更大的進步。
在第一次的學習中,因為沒有足夠的經(jīng)驗,筆記做的比較少不夠詳細,只是簡略的寫了一點點,自己溫習的時候覺得光看筆記還不是非常的清楚詳細,結(jié)果又要重新看一遍視頻,看一遍老師的教學。比如說,對于如何應(yīng)用小年糕制作片圖片小視頻,用小彩蛋里做獎狀,由于筆記寫的不夠詳細,所以聽下來還不會操作,回顧筆記也由于不是做的特別詳細,于是只好再去回顧視頻教學。
在我第二次聽課的時候,有了第一次的經(jīng)驗借鑒,我就把筆記寫得詳細多了,盡量把老師說的每一個環(huán)節(jié)都寫詳細寫清楚,自己想看的時候拿起筆記就能夠找到自己所需要的東西。
法治教育學習心得體會及收獲篇二
健康教育是公民素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面。20_年______局以創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市為依托,堅持以人為本,廣泛深入開展全民健康教育,取得了較好的成效,現(xiàn)將20_來的工作總結(jié)如下:
一、加強領(lǐng)導,進一步完善健教組織機構(gòu)和工作網(wǎng)絡(luò)
20_年,綜合辦公室制訂了《健康教育工作計劃》,成立了健康教育工作領(lǐng)導小組,成立了控制工作領(lǐng)導小組,由分管領(lǐng)導負責分工,明確了工作人員與工作職責,使健康教育制度得到了進一步的完善,有力地推動了健康教育的發(fā)展。
二、加強健教宣傳陣地建設(shè),充分發(fā)揮媒體作用
綜合辦公室十分注重健教宣傳陣地的建設(shè),設(shè)立了健康教育宣傳專欄,每個季度更換宣傳欄內(nèi)容,廣泛開展健康教育宣傳工作。開設(shè)健康專欄,主要宣傳吸煙有害健康、預(yù)防性病艾滋病、母嬰保健、常見慢性病防治、飲食衛(wèi)生及根據(jù)季節(jié)變化的疾病防治等。舉辦了健康知識講座4期,進行衛(wèi)生防病知識的宣傳,提高機關(guān)干部的健康知識水平,增強人們健康意識及行為,促進不良健康行為轉(zhuǎn)變,推動了健康教育的深入開展。
三、深入開展控煙工作,成效顯著。
我們嚴格按照創(chuàng)建標準,落實了創(chuàng)建任務(wù),通過加強領(lǐng)導責任,建全各項控煙制度,大力開展宣傳教育,認真落實各項控煙措施,使全機關(guān)禁煙工作取得了較好的成績。舉辦了專題控煙教育講座,進一步提高單位職工的控煙能力。并在各局、辦創(chuàng)建無煙辦公室。在機關(guān)院內(nèi)開展禁煙宣傳,展示健康教育、控煙知識展板。
四、克服困難,將健康教育工作推向深入。
各部門都認真的做好健康教育工作,但是也存在不少問題,主要是:健康教育網(wǎng)絡(luò)還有待完善,缺少專業(yè)健康人員,經(jīng)費不足,陣地和基礎(chǔ)設(shè)施簡單,宣傳教育的深度和宣教陣地的擴展延伸不夠等等。下一步,我們將認真總結(jié)經(jīng)驗,不斷加強對健康教育工作的探索,落實各項措施,及時調(diào)整工作思路,切實解決工作中遇到的困難和問題,把健康教育的各項工作抓緊、抓實、抓好,為提高廣大人民群眾的衛(wèi)生意識和文明意識而努力。
法治教育學習心得體會及收獲篇三
引言:
法治教育是培養(yǎng)公民素質(zhì)、提升社會文明程度的重要途徑。在法治中國建設(shè)的背景下,我積極參與法治教育學習,獲得了許多寶貴的心得體會。通過法治教育,我深刻意識到法治是國家和社會發(fā)展的基石,法治精神是每個公民應(yīng)該具備的素質(zhì),而進一步加強法治教育的必要性也變得更為迫切。
第一段:深化法治理念。
法治教育讓我深刻領(lǐng)悟到法治理念是國家和社會發(fā)展的必然選擇。在法治的指導下,國家和社會能夠穩(wěn)定有序地發(fā)展,公民的合法權(quán)益得到保障,人們的行為規(guī)范化程度有了大幅提升。通過學習法律知識、實踐法律精神,我逐漸培養(yǎng)了以法治思維和法治態(tài)度看待問題的能力,學會了用法律的原則和規(guī)定指導自己的行為。在日常生活中,我不再盲目追求個人利益,而是更加注重公共利益,積極參與公益事業(yè),為社會發(fā)展做出積極的貢獻。
第二段:增強法治觀念。
法治教育還讓我深入了解了法律的權(quán)威性和約束力,增強了對法律的尊重。學習法律的過程中,我明確了法律是平等和公正的,是社會公共利益的體現(xiàn)。我認識到法律是社會道德行為的基礎(chǔ),遵守法律是作為公民的基本義務(wù)。在日常生活中,我時刻保持警醒,不敢越雷池一步,做到對他人的權(quán)益和利益充分尊重。同時,在面對權(quán)力和利益的誘惑時,我能夠自覺抵制,不破壞法律秩序,不侵害他人權(quán)益。
第三段:加強法律意識。
法治教育的過程中,我學會了保護自己的權(quán)益時的法律手段和途徑。我明白了學習法律知識的重要性,通過了解法律法規(guī),我學會了用法律的武器維護自己的正當權(quán)益。當我遇到與他人發(fā)生爭議時,我不再急于動手解決問題,而是通過法律途徑解決糾紛。我知道了法律是公正的評判者,只要我遵守法律規(guī)定,保持合法的權(quán)益訴求,就能夠在法律的保護下實現(xiàn)自己的合法權(quán)益。
第四段:培養(yǎng)法治意識。
法治教育讓我從根本上認識到法治的必要性和指導性。我知道只有遵守法律才能健康成長,才能真正實現(xiàn)自由、平等、公正和法治的社會進步。我在法治教育中樹立了維護法律尊嚴的觀念,務(wù)實處理問題,盡量避免法律糾紛的發(fā)生。同時,我也積極參與公益事業(yè)、社會活動,幫助他人、促進社會進步,努力成為法律意識高度覺醒的公民。
結(jié)論:
通過法治教育學習,我不僅增加了對法治的理解和認識,也對法律有了更深的敬畏和依法行為的自覺。法治教育讓我明白了法治精神的重要性和人人都應(yīng)當秉持的義務(wù)。作為一名公民,我將進一步加強法治觀念,牢固樹立法治情懷,將法治精神貫徹到自己的日常生活和工作中,積極參與社會建設(shè),為構(gòu)建法治的美好中國貢獻自己的力量。
法治教育學習心得體會及收獲篇四
情感法治教育是一種較新的教育理念,其意義在于培養(yǎng)學生優(yōu)秀的情感素質(zhì)和法治素養(yǎng),將道德情感融入到法治教育中。近年來,情感法治教育已被廣泛應(yīng)用于學校教育當中,學生所受到的影響也越來越深遠。在我個人的成長過程中,情感法治教育也起到了深遠的影響,對我打下了堅實的情感和法治基礎(chǔ)。本文主要是我對于情感法治教育學習的心得體會。
第二段:情感教育的培養(yǎng)
情感教育是情感法治教育的核心之一。情感教育要求學生在課堂上與老師之間、與同學之間、與身邊的人之間和諧相處,注重學生的感受、體驗、表達和互動。在我所讀的學校中,學校開設(shè)專門的咨詢師團隊,他們通過舉辦講座、組織社團等形式來為學生提供情感教育指導。通過這一系列活動,我逐漸認識到尊重他人的情感、理解他人的情感、支持他人的情感是一種非常正面的情感態(tài)度。
第三段:法治教育的實踐
法治教育是情感法治教育的另一重要組成部分。在法治教育學習中,我了解到了很多有關(guān)法律的知識,比如人民法院、檢察院、律師等機構(gòu)的職能、組成、工作范圍等等。對于法律知識的掌握,不僅要求我們認識到法律在社會中的作用,還要求我們通過學習去辨認什么是合法的,什么是不合法的。在課堂上,我的老師通過在線答題及思考題目的方式,使我們在理解法律的同時,也鍛煉了我們的邏輯思維和學習能力。
第四段:情感和法治的聯(lián)系
情感和法治的聯(lián)系在于,支持、理解他人情感的核心是尊重,而尊重即是法治中諸多條例所倡導的人文關(guān)懷。法治需要的不僅僅是遵守社會道德,更是要遵守國家法律法規(guī)。在我們的國家中,法律規(guī)范有著至高不可侵犯的地位,它不僅僅規(guī)范個人的行為,也保護了每一個人的權(quán)益和自由。如果每一個人都能遵守法律、尊重他人的情感,我們的生活就能得到更好的保障。
第五段:結(jié)論
情感法治教育是未來教育的必要課程,它能夠為我們培養(yǎng)自己與他人和諧相處、遵紀守法、有公德心等優(yōu)秀品質(zhì)。情感法治教育所關(guān)注的是不僅僅個人的心理成長,還需讓法律的精神、公德意識變?yōu)槲覀冃袨榈臏蕜t,這才是最有意義的意義。我相信,在未來,情感法治教育將在許多學校里發(fā)揮越來越重要的作用,讓我們每個人都能成為一個有情感、有法治、有良心的人。
法治教育學習心得體會及收獲篇五
情感法治教育是當下社會中一種非常重要的教育理念。它通過培養(yǎng)學生情感傾向和能力,引導他們在法治體系中審視行為,增強道德良心,提高價值觀念,從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。在我們的學習過程中,我們不僅僅可以了解到情感法治教育的理論知識,也學到了關(guān)于如何將情感法治教育理論應(yīng)用于實際情景的方法。下面是我對情感法治教育學習的心得體會。
第一段:情感法治教育的理論知識
在情感法治教育理論的學習中,我意識到情感法治教育并不是簡單的法律教育,而是一種通過情感引導法治的教育方法。情感法治教育以培養(yǎng)人的正義感、責任感和公民道德為基礎(chǔ),對法治思想觀念的傳承和發(fā)揚有著重要的推動意義。通過情感法治教育的理論學習,我能夠更好地理解人與社會、人與法律之間的關(guān)系,對法律、道德和公德心有著更深刻的認識。
第二段:情感法治教育的實踐方法
實踐教育是情感法治教育的重要組成部分。情感法治教育實踐的核心是教育中的情感引導。我們通過引導學生了解社會、掌握法規(guī)和規(guī)章、鞏固公德心,提高學生的法律素養(yǎng)和道德素質(zhì)。只有這些方面均衡發(fā)展,學生才能真正意識到自己的責任、義務(wù)和規(guī)范行為。而在實踐教育中,我們還需要重點研究如何根據(jù)社會生活中的實際情況,來尋找有效的教育方法和策略。
第三段:法治教育與情感傾向
情感法治教育的另一個重要方面是引導學生發(fā)展法治情感傾向。我們需要了解學生家庭背景、對法律的認知和價值觀等,從而更具針對性的培養(yǎng)他們的法治情感。在法治教育中,教育者必須深入學生內(nèi)心做工作,培養(yǎng)學生對法治的認知和價值觀,從而形成一種強大的“軟約束”,促進學生進一步發(fā)展,從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
第四段:多方協(xié)作,共向前進
情感法治教育的推廣與普及需要廣泛參與,不同機構(gòu)、不同級別的教育者都應(yīng)該展開相互合作,共同推動情感法治教育的實施。這樣有利于推動當前教育改革的發(fā)展,促進“傳統(tǒng)法治教育”向“現(xiàn)代情感法治教育”轉(zhuǎn)變。同時,多方協(xié)作也可以實現(xiàn)教育資源的共享,讓更多的人有機會受益情感法治教育。
第五段:情感法治教育對個人的育成和對社會文明的推進
通過對情感法治教育的學習,我認為情感法治教育不僅是對個人人格的修養(yǎng),更是對社會文明的推動。情感法治教育培養(yǎng)了人的思維、判斷能力和法律素養(yǎng),可以減少社會矛盾的發(fā)生,提高人與人之間的信任度和彼此溝通的能力,從而更好地建設(shè)和諧社會。
總之,通過我在情感法治教育學習中的體會與思考,我發(fā)現(xiàn)情感法治教育實際上不只是一種理論,更是一種生活的態(tài)度和情感的修為。而我們在個人的學習和發(fā)展中,更需要多角度地協(xié)作,共同進步,從而能夠更好地推動情感法治教育的發(fā)展,并更好地適應(yīng)這個快速發(fā)展和多元的社會環(huán)境。
法治教育學習心得體會及收獲篇六
法治教育是一種培養(yǎng)公民法治意識的教育形式,通過學習法律知識和法治觀念,提升個人的法律素養(yǎng)和法治素質(zhì)。在參與法治教育學習的過程中,我深刻認識到法治的重要性,體會到法治教育對于個人和社會的意義。以下是我在法治教育學習中的心得體會。
首先,法治教育讓我明白了法律的普遍適用性和意義。在學習法律知識的過程中,我了解到法律是一種規(guī)范行為的工具,為個人和社會提供了一個公正、穩(wěn)定和有序的環(huán)境。法律的普遍適用性意味著每個人都應(yīng)該受到法律的約束和保護,不論個人的身份、地位或財富狀況如何。只有遵守法律,才能維護自己的權(quán)益,同時也維護整個社會的和諧與穩(wěn)定。
其次,法治教育教會我如何正確行使自己的權(quán)利和義務(wù)。法律不僅約束了我們的行為,同時也賦予了我們一定的權(quán)利和義務(wù)。通過學習法治教育,我明白了作為公民應(yīng)該如何正確行使自己的權(quán)利,并且應(yīng)當履行自己的義務(wù)。例如,作為公民,我們有言論自由的權(quán)利,但是言論自由并不意味著可以隨意侵犯他人的權(quán)益,我們需要在保障自己言論自由的同時,注意對他人的尊重和包容。只有在法律的框架下,我們才能合理行使自己的權(quán)利,同時也要承擔相應(yīng)的義務(wù)。
再次,法治教育使我認識到法律的公正性和平等性。法律的存在是為了維護社會的公正和平等,不論社會地位高低和聲望與否,在法律面前人人平等。通過學習法治教育,我深刻認識到法律的公正性和平等性的重要性,以及理解法律對于個人和社會的影響。只有在公正的法律框架下,每個人才能享受到平等的權(quán)利和機會,社會才能實現(xiàn)長期的穩(wěn)定和發(fā)展。
此外,法治教育讓我了解了法律的保護力量和作用。在法治社會中,法律不僅是對犯罪行為的制裁工具,也是對違法行為的懲罰和警示。通過學習法治教育,我明白了法律的保護力量和作用,認識到法律的權(quán)威和約束力。在法治社會中,任何違法行為都會受到法律的制裁,任何受到侵害的權(quán)益都可以通過法律來維護。在面對侵權(quán)行為時,我會主動維權(quán),通過合法途徑解決問題,而不是采取違法或暴力手段來解決。
最后,法治教育讓我明白了個人責任和社會責任的重要性。作為公民,我們有個人責任和社會責任。個人責任是指每個人都有義務(wù)遵守法律,尊重他人和環(huán)境,并承擔自己的責任。社會責任則是指每個人都應(yīng)該為社會發(fā)展和和諧穩(wěn)定盡自己的一份力量。通過法治教育的學習,我明白了自己在法治社會中的責任和義務(wù),意識到自己不僅僅是一個普通的公民,還是整個社會和國家的一部分。
總之,法治教育的學習讓我深刻認識到法治的重要性,明白了法治教育對于個人和社會的意義。我將繼續(xù)努力提升自己的法律素養(yǎng)和法治素質(zhì),在法治教育的指引下,成為一個遵法守紀、具有法治意識和法治觀念的合格公民,并且將法治的理念和知識傳遞給他人,推動法治教育的深入發(fā)展。
法治教育學習心得體會及收獲篇七
通過家校合作開展心理健康教育,提高家庭教育的質(zhì)量,是學校責無旁貸的義務(wù)。健康教育是現(xiàn)在不可忽視的教程之一。下面是本站帶來的健康教育
心得體會
范文,歡迎大家參考。本學期我們始終貫徹學校健康教育工作要求和學校健康教育工作評價方案,把實施素質(zhì)教育,關(guān)心學生的健康成長,作為我們工作的重點。本著“以人為本”的基本理念,長抓不懈,領(lǐng)導重視,教師認真執(zhí)行,取得了可喜的成績,使全校師生逐步樹立起了健康理念。
一、具體工作
(一)認真落實好學校健康教育
工作計劃
。以明確的工作計劃為指導,做到工作有目標,有方向,有全局觀念,真正做到有的放矢。(二)高度重視,統(tǒng)一領(lǐng)導,建立完善的健康教育網(wǎng)絡(luò)。我們一直以來十分注重抓好學生身體、心理素質(zhì)等在內(nèi)的綜合教育,把健康教育工作作為學生整體素質(zhì)來抓。為此,學校成立了健康教育領(lǐng)導小組。根據(jù)《學校健康教育評價方案》,調(diào)整和確定健康教育的目標掌握學校健康教育的工作內(nèi)容,使之逐步進入科學化的軌道。
(三)完善健康教育監(jiān)督評價體制。以校長為組長的健康教育監(jiān)督評價小組,總結(jié)去年的工作經(jīng)驗,今學期對健康教育監(jiān)督評價體制進一步完善,豐富了評價內(nèi)容,健全了評價標準。整個健康教育評價本著公正、公平、客觀的原則,真正做到有計劃、有落實、有監(jiān)督、有評價、有獎有罰,大大提高了教師的工作積極性。
(四)立足根本,營造氛圍,學校健康教育成效逐步顯現(xiàn)
我們堅持將健康教育列入了整個教學計劃,對培養(yǎng)學生的良好衛(wèi)生習慣及常見病的防治起了很好的作用。學校的健康教育工作堅持做到“五有”,即有課本,有
教案
,有課時,有考核,有評價;充分利用廣播、黑板報
等形式,積極開展衛(wèi)生知識宣傳,提高學生自我保護意識。同時,我校針對學生身心發(fā)育特點,選擇教材,以及將學習方法指導等納入健康教育內(nèi)容,受到了學生的歡迎。二、反思與展望
(一)我校教師關(guān)于健康教育的科研水平還處在較低的水平,沒有真正意義上的以教育促科研、以科研帶教育的良性發(fā)展的模式。
(二)在健康教育的具體執(zhí)行的過程中,往往會忽視學生個性化的教育。我們在工作中過于強調(diào)學生的共性,而忽視了對學生的個性的尊重和塑造,這一點有違健康教育的宗旨。我們在塑造學生共性的同時又很容易忽視對學生創(chuàng)造性的塑造。社會迫切需要的是創(chuàng)造性的人才,健康人格不但要求學生生理、心理健康,還需要有創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。
(三)健康教育工作發(fā)展不平衡,還離健全、完善的健康教育模式有一定的距離。我們在很多時間只注重對學生進行說教,而忽視了身體力行對學生有著更有效的教育意義。
相信在學校領(lǐng)導的支持下,在全校師生的共同努力下,我校的健康教育工作必將更上一層樓。
心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是當前學校教育面臨的新任務(wù)和新要求。通過近一個學期的學習,感觸很深,收獲頗多,現(xiàn)將心得體會記錄下來,與大家共勉。
就教師而言:
其一:教師的心理健康直接影響學生的心理健康。
學生每天在學校與教師的有效接觸時間長達六、七個小時。在學校教師的一個皺眉,一個微笑對學生的影響,都是深刻而長久的。心理健康的教師能很好地創(chuàng)設(shè)學生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。學生喜歡教師,喜歡學校,善于學習。師生關(guān)系,生生關(guān)系和諧。
其二:教師的心理健康直接影響學生的知識學習。
心境不好的教師,很難營造愉快、輕松的課堂教學環(huán)境,他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、容易沖突、喜怒無常、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)、常煩躁,學生也會受影響,如學生常處于緊張和焦慮之中,學習效率不高,效果不佳,長此以往,會導致心理問題,甚至疾病。相反,教師心態(tài)健康向上,生活態(tài)度積極,教學積極,就會想方設(shè)法不斷改進教學方法,因材施教,學生也會同樣積極,積極的學,積極的思考。因為教師積極的情感、健康的心理會誘發(fā)學生的積極情感,促進學生健康心理的形成,對良好師生關(guān)系的建立,營造輕松、愉快的課堂氣氛,以及學生接受與理解知識均有直接的、積極的影響。
其三:教師的心理健康直接影響師生關(guān)系。
如教師心理不健康,就難以正確理解學生的心理與行為,會采取不合常理的態(tài)度、方法來對待問題,會使師生間產(chǎn)生矛盾與沖突。現(xiàn)在,有的教師常常抱怨現(xiàn)在的學生越來越難教,教師苦口婆心,竭盡全力地對學生進行教育,可學生要么我行我素,把教師的話當耳邊風,要么陽奉陰違,使教師難以下臺,這里自然有多方面的原因,但教師心理素質(zhì)不高,沒有形成良好的師生關(guān)系是其中一個重要原因。著名的心理學家艾里克森曾指出過:不良的師生關(guān)系會導致學生的心理疾病,好的師生關(guān)系可以治病,如果遇到一位好的教師,學生由于家境等造成的不健康心理可以得到改變。教師和學生對立的狀態(tài)絕不利于學生學習,而是否產(chǎn)生師生對立關(guān)系,及對立關(guān)系能否妥善解決,學生能否得到正確引導和轉(zhuǎn)化,最終決定于教師的心理狀況。
其四:教師的心理健康直接影響學生個性的發(fā)展。
學生的性格正在形成過程中,在學生的成長過程中,教師是重要的人,是成人,是參照,是榜樣。教師情緒好不好,喜不喜歡工作,都會影響學生;教師若體罰學生,學生會形成敵視和對抗的習慣,形成心理障礙;教師處事不公、亂用權(quán)利,會影響學生對整個社會的看法。
如何解決:
(一)、為學生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境。
一個學生要能與周圍人保持一種融洽、正常的交往,才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。因此,身為一名教育工作者,我們要積極為學生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境,營造好孩子們良好的心理健康成長環(huán)境,盡量讓每一個孩子能夠在充滿關(guān)愛、溫暖、上進的學習環(huán)境之中。
(二)全面滲透,多渠道、全方位推進心理健康教育。
為了更好地實現(xiàn)心理健康教育的目標,要求將心理健康教育全面滲透到學校各項工作中去,每一個任課教師可以根據(jù)本學科教學內(nèi)容與學習活動特點滲透相應(yīng)的心理健康教育內(nèi)容。這樣就能夠形成眾多的非專門渠道,促進學校心理健康工作的開展。注重與學校日常的教育教學活動相結(jié)合。心理健康教育和其它教育一樣需要與學校日常的教育教學活動相結(jié)合,需要"潤物細無聲"的意識和觀念。
(三)教師本身也要注重自己的心理健康
一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系----既關(guān)注學生的心理健康,同時也重視自己的心理健康。 身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學習和掌握新的知識,盡快適應(yīng)新的教學觀念,掌握新的教學方法,達到新的教學要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗到焦慮和挫折,對維護心理健康有重要意義。
一直以來,“健康第一”是幼兒園教育的首要任務(wù)。健全的身體是一個人做人、做事、做學問的基礎(chǔ)。生活離不開健康教育,幼兒的生活是豐富多彩的,健康教育也應(yīng)把握時機。
健康既是身心和諧發(fā)展的結(jié)果,也是身心充分發(fā)展的前提。健康是幸福之源,離開健康,就不可能盡情游戲,也不能專心學習,甚至無法正常生活。因此,健康教育要充分考慮到本班孩子的年齡特點和個別差異,無論是進行健康教育還是試圖改善的周圍環(huán)境、都要依據(jù)身心發(fā)展的特點,否則不僅不能促進健康,而且可能有損健康。
本學期我們班在教育活動中把促進身心健康成長當成首要任務(wù)。促進身心健康發(fā)展既是教育的根本目的也是健康教育的終極目標,《綱要》對健康發(fā)展提出幾點:
(1)身體健康,在集體生活情緒安定、愉快。
(2) 生活、衛(wèi)生習慣良好,有基本的生活理能力。
(3) 知道必要的安全保健知識,學習保護己。
(4) 積極參加體育運動,動作協(xié)調(diào)、靈活。
這也為我們班的健康教育活動提出了明確的培養(yǎng)目標。本學期主要做法如下:
第一、樹立明確的指導思想。
健康的,既是一個身體健全的,也是一個“愉快”、“主動”、“大膽”、“信”、“樂交往”、“不怕困難”的?!毒V要》再三強調(diào)讓幼兒主動活動,健康教育的第一條件就是尊重主體、積極、創(chuàng)造性地活動。健康教育既然將促進健康作為最直接的目的,其教育過程就不應(yīng)使幼兒感到壓抑或受到傷害,然而日常生活與之背道而馳的現(xiàn)象卻司空見慣,值得我們反思。因此我們十分注意在整日生活中充分發(fā)揮身心的主動性和積極性,努力將興趣與必要的規(guī)則相結(jié)合,在寬松的環(huán)境盡早建立起各種良好的健康行為。
第二、設(shè)計多樣化的健康教育形式與途徑。
健康教育應(yīng)與日常生活的健康教育相結(jié)合,集體教育、小組活動與個別交談相結(jié)合。我們盡量多與家庭、社區(qū)密切合作,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持、和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力。同時我們還重視課程的潛在影響,環(huán)境是重要的教育資源,因此我們通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進幼兒的發(fā)展。在健康教育實施中,我們不僅重視物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),而且應(yīng)重視心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。本著身理和心理的需求,我園本學期購置了大量的可選擇的活動器材,鼓勵幼兒大膽、積極地參與活動,同時還培養(yǎng)了大方友善的交往能力。
第三、實施適宜的教育方法。
給由選擇、討論、合作的空間,讓幼兒在愉快的游戲活動中鍛煉身體,鍛煉意志。
本學期我們班還嚴格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作,衛(wèi)生程序規(guī)范化。在加強體能活動,增強體質(zhì)的同時讓孩子擁有健康的心理。能主動作好值日生工作,加強了幼兒的自我保護意識及安全衛(wèi)生教育,避免了安全事故的發(fā)生。培養(yǎng)了良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣,積極配合保健老師作好各項體檢工作,加強消毒工作,杜絕流行病的發(fā)生。本學期我班孩子的身體素質(zhì)明顯得到提高,生病請假孩子少了,出勤率一直保持較高的水平,也為其他教學活動的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
法治教育學習心得體會及收獲篇八
出版的第4期《求是》雜志發(fā)表了重要文章《加強黨對全面依法治國的領(lǐng)導》。在全國上下全面推進依法治國的大背景之下,無論是文章所強調(diào)的依法治國的重要性、基礎(chǔ)性、保障性,都堅定不移走中國特色社會主義法治道路,更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用。
遵紀守法,是每個公民應(yīng)盡的義務(wù),是建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的基石。
要做到遵紀守法,就要把多加強自己學習。做一個遵紀守法的好公民,首先要學懂法。在學會的基礎(chǔ)上,再來做到如何知法、懂法、守法、用法。作為社會主義大家庭的每一個公民,都應(yīng)該懂得依法治國的重要意義、遵紀守法。
只有做到遵紀守法,國家才穩(wěn)定、社會才安寧,祖國的歷史才能得到進步。也只有遵紀守法,社會才能和諧,家庭才能和睦,生活才能幸福,人民才能安居樂業(yè),經(jīng)濟社會才能平穩(wěn)發(fā)展。
因此,遵紀守法對每一個公民來說十分重要。無論在工作上、生活上,都嚴格遵守紀律、法規(guī),認真嚴格的規(guī)范自己的行為。管好自身,時時自重、自省、自警,對自己的言行要高標準嚴要求,做一名合格公民、合格黨員。
法治教育學習心得體會及收獲篇九
很榮幸有這次外出學習的機會,雖然只有短暫的一天時間,但也讓我受益良多,這次的培訓學習也對我今后的工作有許多的借鑒之處。
應(yīng)該說這次的培訓給了我自己一個全身心放松的機會。60歲的林老師童心依舊,滿面天真爛漫的笑容讓你覺得他已經(jīng)超越了年齡的界限。整天的培訓由他親自說、唱、跳,把體質(zhì)能的幼兒體操部分演示給大家,而他簡單的一句:“要想玩別人,就先玩自己”。給了我們?nèi)碌慕逃砟?,是啊,如果在組織孩子們活動的時候,自己都不會玩,怎么去帶著孩子們玩呢?孩子們最需要開心的玩,能讓孩子們在玩中不知不覺的學習是我們追求的最高教育境界,會玩又談何容易呢?如果自己沒有一顆想玩的童心,我們永遠只是會說教的老師,不是真正意義上的幼兒教師。
相對于我們女老師而言,男老師身上的陽剛和勇敢是帶給我們不一樣的感受的,這次給我們培訓的是亞太體智能課程的創(chuàng)始人——來自中國臺灣的林永哲老師。出現(xiàn)在我們面前的是一位和善而又充滿活力的老師,身上的打扮很是搶眼,戴一頂蓓蕾帽,帽檐朝后,脖子間系了一條綠黃相間的領(lǐng)巾,手腕上帶了兩個護腕,下身則是一條白色的褲子,腳著紅色的鞋子,著實比我們年輕人還要新潮。林老師非常的幽默風趣,言談間很有主持人的風格,他說的話雖然很簡單,卻能打動你的心,而且他能夠注意和我們的互動,調(diào)動現(xiàn)場的氣氛,他不做綜藝節(jié)目主持人實在有點可惜了。
林老師雖然年近60,但他坦言自己永遠6歲,就如他所說,自己不是6歲的心態(tài),如何去教育6歲以下的孩子,“要玩別人,先玩自己”,每一天的太陽都一樣,只要你帶著享受的心態(tài)去工作,那么職業(yè)瓶頸和倦怠也許會離你遠去??鞓泛苤匾灰阍趺慈タ创?,是的,覺得簡直好久都沒有這么開心和快樂了,可能是忽略了生活中那些讓自己快樂的點滴,也可能是平淡的生活磨滅了自己對生活的激情,但是,在這里,我找到了久違的開心。
下午,林老師又換了一套鮮艷的服裝,教我們跳帶動操。現(xiàn)場眾人起舞,合著好聽的音樂,很有健身房的感覺。跳了一下午,出了一身的汗,體力有點不支了,可是林老師依然勁頭十足,實在是佩服他的精力。
生命在于運動,真的不錯,雖然一天的培訓有點累,但是我的頭腦和我的身體都得到了一次活動和洗禮,感謝這次培訓的機會,如果你珍惜生活中每一次的饋贈,那么,你會從饋贈中獲得很多!
法治教育學習心得體會及收獲篇十
21世紀是網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展的時代,以計算機為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)越來越廣泛地走進我們的課堂,特別是其具有圖、文、聲并茂甚至有活動影像這一特點,使之本身具有許多對教育、教學過程來說是特別寶貴的特性與功能。童橋認為,它將最終導致傳統(tǒng)教學模式的變革,豐富教育手段的傳播和運行方式,并高效合理地開發(fā)、利用。人們一成不變的獲取知識根本不能適應(yīng)未來社會的需要,而必須終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系;學習如何適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會生活。教育應(yīng)該做的就是幫助學習者學會學習、學會生活,《幼兒園指導綱要(試行)》指出:“幼兒園是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國學校教育和終身教育的奠基階段”。因此,幼兒教育價值定位的著眼點應(yīng)該是培養(yǎng)幼兒不斷自主學習的態(tài)度和能力,以及積極適應(yīng)社會生活的態(tài)度和能力。利用現(xiàn)代教育信息技術(shù),能充分開發(fā)、組合和利用各種學習資源,擴展教育或?qū)W習的空間,使教學擺脫以學校為中心、課本為中心和教師為中心的束縛。
一、信息化技術(shù)在幼兒教育中的必要性
(一)為幼兒提供更多刺激,增強學習和記憶
人類的學習過程,是通過自身的眼、耳、鼻、舌、身體等感官將外界的信息傳遞到大腦,經(jīng)過分析、綜合而獲得知識的過程。實驗心理學家特瑞赤拉(treichler)在說明人類的記憶與感觀之間的關(guān)系時指出:人們一般可記住自己閱讀到的10%、自己聽到的20%、自己看到的30%、自己看到和聽到的50%、交談時自己所說的70%。這說明,從記憶的角度考慮,在學習過程中同時使用聽覺和視覺對學習非常重要。這一結(jié)論表明,在幼兒園五大領(lǐng)域教育活動中有效地利用多媒體技術(shù),通過大量的文字、聲音、圖像等信息,可以為幼兒提供視覺、聽覺上的多重刺激,從而發(fā)揮信息化教育的最大優(yōu)勢。正如孩子們對動畫片情有獨鐘一樣,多媒體教學課件既有動畫片一樣的可視性功能,更具有操作的功能。幼兒可按自己接受的程度反復(fù)操作以加強記憶,寓學習于娛樂、游戲中。我們曾做過這樣的實驗,在同一時段內(nèi)學習了《小兔子找太陽》和《阿班種蘿卜》這兩個故事,前者利用傳統(tǒng)的教學手段,后者則利用多媒體課件輔助教學。我們把這兩個故事的操作學具都投放在活動區(qū)內(nèi),讓幼兒自由選擇,結(jié)果近80%的孩子選擇《阿班種蘿卜》這個故事進行活動,而且在操作講述中相當投入。正是如此,生動有趣的多媒體教學使幼兒對后者產(chǎn)生了濃厚的興趣,所以孩子們進入活動區(qū)依然把它作為活動的首選。
(二)為幼兒提供更多參與的機會
極性的發(fā)揮創(chuàng)造了良好的條件,同時也能有效地激發(fā)學習興趣,形成學習動機,從而提高學習的有效性。
(三)有助于突破教師在教學過程中自身能力的局限性
從教學信息傳遞方面看,教師自身的能力在教學過程中存在著相當?shù)木窒扌浴=處煹淖陨砟芰梢詫⒔虒W內(nèi)容以聲音形式傳遞給幼兒,能夠接收幼兒發(fā)出的聲音信息。對于圖像信息,教師具有接收能力,可以通過眼睛觀察到外界的各種圖像,但不具有圖像真實呈現(xiàn)的能力。所以教師要在教學過程中最大限度地提高教學效果,應(yīng)用多媒體計算機輔助教學應(yīng)該是最有效的選擇。
二、現(xiàn)代教育信息技術(shù)在幼兒園教育中的應(yīng)用
(一)現(xiàn)代信息技術(shù)與學科教學的有效整合
分科教學還是幼兒園教學中主要的教學模式之一?,F(xiàn)代多媒體信息技術(shù),能有效突破在教學中信息表現(xiàn)單一的局限,使幼兒的學習變得更加有趣、簡便和有效。多媒體計算機使學習信息的呈現(xiàn)形式多樣化、圖文并茂、情景交融、形聲并舉,提高了教材的表現(xiàn)力,使孩子們的學習變得趣味盎然。如在語言領(lǐng)域中的故事、詩歌教學,多媒體課件不但為幼兒提供聽覺和視覺方面的刺激,教師還可以根據(jù)幼兒的實際需要選擇性地進行某一部分的演示教學,幫助幼兒掌握其中的重點及難點。又如在科學領(lǐng)域中,利用多媒體教學系統(tǒng)向幼兒提供豐富的學習材料,使幼兒的各種感觀在圖形、動畫、聲音等多媒體學習材料的刺激下進行操作,容易受到啟發(fā),從而促進對當前及以前學過的知識的聯(lián)想、加工,促進幼兒思維的積極發(fā)展。新的信息技術(shù)打破了沉悶學習氣氛,改變了枯燥單一的學習方式,能使幼兒更為順利的理解新的知識,集中了幼兒的注意力、激發(fā)了幼兒表達的愿望和產(chǎn)生學習的興趣,從而加強對知識的鞏固和掌握。
(二)幼兒的個別化學習
多媒體環(huán)境下的個別化學習模式是指幼兒利用多媒體教學軟件,通過人機交互進行系統(tǒng)的學習。在這種模式下,教師不直接介入,而是由計算機代替教師的角色,而我們要做的就是為幼兒創(chuàng)造一個輕松的學習環(huán)境和豐富的學習資料庫。目前,幼兒園電腦布局大致有兩種:一種是專門設(shè)立一間電腦室統(tǒng)一安排幼兒活動時間,另一種是把電腦投放在班上,讓幼兒能隨時進行活動。電腦放在班上,這樣就能讓孩子隨時隨地的根據(jù)自己的需要進行活動,而且孩子之間還可以互教互學。在活動的過程中,幼兒通過協(xié)商自己建立了一套行之有效的規(guī)則,學習輪流或合作性地進行游戲活動,這就讓幼兒智力以外的其他素質(zhì)也能得到發(fā)展。在這里,幼兒是學習的認知主體,主動發(fā)現(xiàn)問題,完成知識的意義構(gòu)建的過程;在這里,幼兒自由選擇操作軟件進行活動,既不受成人的任何干預(yù)也避開成人評價的憂慮,幼兒在一個沒有壓力、沒有干預(yù)的環(huán)境下主動學習真正體現(xiàn)了在“玩中學,學中玩”。當然,年齡較小或剛剛接觸電腦的幼兒還是需要老師和家長的指導,而當幼兒掌握了基本的操作技能后,他就能真正地自主學習了。
(三)幼兒園管理的信息化
幼兒園教育管理信息化的程度,直接影響著學校學術(shù)水平與管理水平。而校園網(wǎng)的建設(shè)已成為學校發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施,并提供著多種服務(wù)和應(yīng)用:1、輔助教育資源。網(wǎng)上各種輔助教學的可見資源可供教師選用。把計算機投放在班上就是通過聯(lián)網(wǎng)的計算機和數(shù)字電視,可以在課堂中利用計算機輔助教學。生動有趣的多媒體課件不但能充分調(diào)動幼兒參與的興趣及積極性,還能克服教師自身條件的局限性,減輕教師的勞動強調(diào),進而提高教學的效果。2、使用internet。為教師提供訪問internet的條件,internet的使教師能夠以超文本工具去進行查詢網(wǎng)頁資源,孩子們在教師或家長的協(xié)助下也可以下載學習所需要的資料(以圖片資料和多媒體資源為主)。3、電子郵件。除了校內(nèi)可以傳送郵件外,還可以鏈接internet實現(xiàn)國際間的電子郵件通信,增加國內(nèi)外校園間的交往,為師生、家長提供強有力的通信手段。
總之,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展從思想上、觀念上、學習方式及生活方式上給我們帶來深刻的革命,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學也給傳統(tǒng)的教育帶來前所未有的沖擊。因此,童橋指出:學校教育信息化的程度直接影響這學校學術(shù)水平與管理水平的提高。社會的發(fā)展要求我們在信息化條件下為幼兒創(chuàng)設(shè)更廣闊的學習時間,提供更豐富的學習資源,以促進幼兒主動學習能力的發(fā)展及全面素質(zhì)的有效提高,培養(yǎng)出適合未來社會需要的有用人才。
法治教育學習心得體會及收獲篇十一
第一段:引言(200字)。
法治教育是培養(yǎng)公民意識和法治觀念的重要手段,對于提高公民素質(zhì)和建設(shè)法治社會具有重要意義。作為一名學生,我在學習中也接受了法治教育,從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中,我將分享我對法治教育學習的心得體會。
第二段:理念與意識(200字)。
在法治教育學習中,我深刻體會到法治必須以理念和意識來推動。理念上,法治是指國家和社會按照法律規(guī)定的程序履行職能和權(quán)力的體現(xiàn),它強調(diào)秉公執(zhí)法、公正司法和法律面前人人平等。意識上,法治是指個人和公民應(yīng)該遵守法律、守法行事,自覺維護法律尊嚴和社會穩(wěn)定。我通過法治教育學習更加深入地了解到法治的真正內(nèi)涵和基本原則,使我對法治有了更加清晰和全面的認識。
第三段:法治與公民素質(zhì)(200字)。
法治教育的目的是培養(yǎng)公民素質(zhì),我深感法治與公民素質(zhì)密切相關(guān)。法治為公民提供了權(quán)益保障和公正判決,而公民素質(zhì)則是法治建設(shè)的基礎(chǔ)。在法治教育學習中,我明白了作為合法公民,我們應(yīng)該具備的法律意識、法律知識和法律技能。只有通過深入學習法治,提高自身對法律規(guī)范的認同感和遵守意識,才能進一步提高自己的公民素質(zhì),積極參與社會建設(shè)。
第四段:法治與社會發(fā)展(200字)。
法治教育的意義不僅在于提高公民素質(zhì),還在于促進社會發(fā)展。法治是現(xiàn)代社會的基石,它保障了社會秩序的穩(wěn)定和公平正義的實現(xiàn)。通過法治教育學習,我認識到法治對于經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文明進步的重要作用。法治不僅僅是一種約束和制度,更是一種文明形態(tài)和精神追求。只有全面推行法治,才能實現(xiàn)社會進步和國家發(fā)展。
第五段:結(jié)語(200字)。
通過法治教育學習,我認識到法治的重要性,深刻體會到法治與公民素質(zhì)和社會發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。法治教育不僅僅是在學校進行的一種教育活動,更是人民群眾的日常生活的需要和期待。作為一名學生,我會繼續(xù)學習法治知識,提高法治意識和素養(yǎng),做一個遵紀守法、積極參與社會建設(shè)的合法公民,為我國法治建設(shè)做出自己的貢獻。
法治教育學習心得體會及收獲篇十二
第一段:引言(約200字)
在現(xiàn)代社會中,法治教育的普及已經(jīng)成為人民生活的重要組成部分。無論是從個體還是社會角度看,我們都需要在法治教育中建立健康的情感體系和價值觀念,這對于個人成長和社會穩(wěn)定發(fā)展都有著重要的作用。本人通過參與情感法治教育的學習,深刻認識到存在于人際關(guān)系中的各種問題和其解決之道,這是一次極其珍貴的經(jīng)歷。本文將分享我在情感法治教育中的學習體驗和心得體會。
第二段:情感的重要性(約300字)
情感是人類的一種基本生理需要,同時也是心理健康的基石之一。情感的表達和交流能帶來愉悅和幸福感,同時也是進一步加深人與人之間交往關(guān)系的基礎(chǔ)。情感教育是一項關(guān)于情感和價值觀念方面的教育,其目的是幫助學生發(fā)現(xiàn)、表達和控制自己的情感,更加健康的參與社會生活。在情感法治教育中,教育者和學生在情感層面建立密切的聯(lián)系,培養(yǎng)良好的情感體系,能夠更好的為法律的制定和執(zhí)行提供保障,進一步提高了整個國家法治水平。
第三段:法治的意義(約300字)
法治是現(xiàn)代社會的一項基本原則,它通過建立明確的法律體系、執(zhí)行清晰的法律規(guī)范和制定科學的法律程序來整合社會資源,確保每個人的合法權(quán)益得到保障。法律是社會行為中最基本的規(guī)范,也是最能夠被社會公眾所接受的標準。在情感法治教育中,學生需要深刻理解法治的意義,領(lǐng)悟法律對社會穩(wěn)定、公正和文明的重要影響,不斷增強法律意識、法律精神和法律知識。
第四段:情感法治教育的實踐(約300字)
在情感法治教育中,學生通過課程學習和實踐活動不斷增強法律素養(yǎng)和情感能力,這對于個人和社會都有著很大的促進作用。在實踐過程中,每個學生都可以體驗到法律和情感教育的深刻內(nèi)涵,從而在情感價值觀方面不斷完善自己的思想和人際交往技巧。情感法治教育注重學習過程中的情感體驗和體驗,通過情感的升華來增強學生的法律認知和實踐能力。
第五段:結(jié)語(約200字)
在情感法治教育中,人們能夠更好的學習情感知識和法律制度體系,同時也能夠更好的參與社會和人際關(guān)系,建立健康的情感體系和法律意識。情感法治教育能夠重構(gòu)社會對表達情感、表達個性和影響世界的認知和價值觀,激發(fā)人們參與法治建設(shè)的熱情,進而更好的推動法律、道德、社會、人類文明的共同發(fā)展和良好的參與。在未來,我們應(yīng)該更加注重情感法治教育的普及和實踐,營造健康和諧的社會環(huán)境和人際關(guān)系。
法治教育學習心得體會及收獲篇十三
近期在醫(yī)院的統(tǒng)一部署下,作為一名預(yù)備黨員,我重溫了黨章,學習了黨的群眾線路的基本理論和知識。并在醫(yī)院的組織下,學習了文朝榮、焦裕祿等先進事跡。通過學習,我心潮澎湃,覺得自己的思想覺悟得到了明顯的進步,為自己今后的言行找到了方向,現(xiàn)我的心得體會主要有以下幾個方面:
第一,群眾線路是我們黨的根本線路,也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程,是一部依托群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長時間執(zhí)政的歷程,是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正由于我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨,并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進程中,貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中,我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁戴。
第二,群眾線路教育實踐活動是推動黨風廉政建設(shè)的一項戰(zhàn)略性工程。展開這一活動的核心在干部,各級干部特別是黨的領(lǐng)導干部應(yīng)充分預(yù)備,抓好落實,要切實熟悉到活動展開的終究目的是解決群眾的實際問題。
第三,展開群眾線路教育實踐活動,通過系列辦法舉措,讓黨員干部深入剖析在貫徹群眾線路中存在的題目,擺正同人民群眾的關(guān)系,知道“我是誰”;讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風,始終與群眾站在一起,明確“依托誰”;加強迫度建設(shè)、作風建設(shè),將深進基層、走進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為,一切為了群眾著想,弄懂“為了誰”。通過扎實有效的實踐活動,讓黨員干部增強宗旨意識,真正把人民放在心中最高位置。
第四,實踐是檢驗真理的唯一標準,而實踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。因此,堅持“群眾滿意不滿意、興奮不興奮、答應(yīng)不答應(yīng)”這“唯一標準”,是求真務(wù)實、科學行政的具體表現(xiàn),是黨的實踐觀、群眾觀的生動實踐。
作為啟蒙鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院檢驗科的一名工作員,我應(yīng)當嚴格要求自己,做好本科室的檢驗工作,努力學習業(yè)務(wù)知識,提高自身綜合素質(zhì),揚長避短。對我們來講:“一切為了病人”就是我們的工作目標,我們應(yīng)當多換位思考,多關(guān)心病人,不斷加強業(yè)務(wù)知識的學習,更好的為患者服務(wù)。
法治教育學習心得體會及收獲篇十四
通過20xx年繼續(xù)教育的不斷地學習,使我在理論上對教育、教學有了更深層次的體會?,F(xiàn)做小結(jié)如下。
一、充分認識了教師繼續(xù)教育培訓的意義。
加強繼續(xù)教育學習是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要,在人口出生率不斷下降、中小學生逐步減少的情況下,中小學教師的需求量也在逐步減少,必然給教師的上崗帶來嚴重的危機。在實行教師聘任制的今天,每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準備。一個教師要在教師工作崗位上占有一席之地,在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位,就必須加強學習,使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階。
加強教師繼續(xù)教育學習是教師適應(yīng)學生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求,為了避免學生誤入歧途,促使學生樹立正確的道德觀念,教師必須及時了解各方面的信息,準確把握學生的思想動態(tài),善于運用先進的教育方法,消除學生受到的不良影響,引導學生健康成長。
我們只有善于設(shè)計教學,善于研究教材,選擇合理的教法,學法,靈活地運用講解、提問、練習、復(fù)習、談話,編制試卷等技術(shù),運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術(shù),而且這種教學技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法,甚至學術(shù)能達到正確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念,相信我的學生一定能成才。
學生是學習的主人,是發(fā)展的主體,教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,應(yīng)立足于學生的成長,教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!?/p>
總之,繼續(xù)教育學習的收獲非常豐富,它引發(fā)了我很多的思考,也讓我收獲了很多的知識。然而,憧憬未來,我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。作為一名新時代的教師,我將在繼續(xù)教育的平臺上努力奮斗,爭取把自己打造成社會需要的教育者!
法治教育學習心得體會及收獲篇十五
1.寬廣胸懷,孕育和諧
在工作和生活中大家要有博大的胸懷,學會寬容,學會理解。
1.1寬容是一種潤滑劑,可以減少摩擦。我們干部骨干一定要胸懷寬廣,能夠?qū)捜輵?zhàn)士的小錯。美國著名心理學家卡耐基有一次要到一所學校去演講,由于晚上秘書急著回家,錯把一份廣告詞夾在了準備好的演講稿中。第二天,卡耐基演講回來滿面笑容地對秘書說:“我一打開演講稿讀了下去,下面便哄堂大笑?!薄澳且欢ㄊ悄阊葜v的太精彩了!”“的確很精彩,我讀的是一段關(guān)于如何讓奶牛多產(chǎn)牛奶的新聞?!?/p>
1.2理解是一種黏合劑,可以增強凝聚力。想要得到別人的理解,自己首先要學會理解別人。不懂得諒解別人的人,注定也得不到別人的諒解。不知大家想過沒有,對你個人來講是一次錯誤,如果全連戰(zhàn)士每人每天都犯一次錯誤就是八十多個錯誤,干部可以一次面對一個錯誤,但卻很難一次面對八十多個錯誤。例如每年的軍事演習,時間緊,任務(wù)重,標準高,干部骨干強調(diào)的比較多,大家干的也比較累。但是全連所有戰(zhàn)士都能理解干部骨干,毫無怨言,埋頭苦干。
1.3尊重是一條紐帶,可以拉近距離??床黄饎e人,自己越是容易被別人看不起。官兵之間相互尊重,對于我們干部骨干來說主要是尊重戰(zhàn)士的權(quán)利、尊重戰(zhàn)士的情感、尊重戰(zhàn)士的愛好,對于戰(zhàn)士來講尊重干部就是服從管理、要體諒干部的難處、寬容干部的缺點和不足。官兵之間相互尊重就像是一個人站在鏡子前,你笑時,鏡子里的人也笑;你皺眉,鏡子里的人也皺眉;你對著鏡子大喊大叫,鏡子里的人也會對你大喊大叫。
2.真誠交流,促進和諧
真誠的交流說起來挺復(fù)雜,其實很簡單,一句真誠的話語,一次真誠的交心,一個真誠的微笑,都可以營造出真誠和諧的人際關(guān)系。
2.1坦誠相見,大事小事常商量。有的戰(zhàn)士說不是我不愿意與干部骨干交往,原因是對干部骨干有四怕:一怕態(tài)度冰冷,二怕臉色鐵青,三怕嘴巴硬繃繃,四怕眼睛圓瞪瞪。有的干部骨干找戰(zhàn)士談心,三言兩語就把戰(zhàn)士想說的心理話“堵”住了,讓戰(zhàn)士想說說不出來,有的時候干部骨干工作不細心,不盡心,缺乏主動與戰(zhàn)士溝通,不能及時與戰(zhàn)士進行思想交流。如何才能解決好融洽這個詞呢?用老百姓話講就是“長走動”。無論在學習、工作、生活中遇到什么事情都相互商量,出主意,解決問題,坦誠相待,這樣才能建立良好的人際關(guān)系。
2.2從“心”溝通,有事沒事常交流。前段時間我和思想骨干一起總結(jié)工作的時候,不少骨干向我反映,有些同志不把心理話對干部和組織講,而是向“網(wǎng)友”和戀人講、向最好的戰(zhàn)友和老鄉(xiāng)講、向父母和親朋好友講。干部骨干是大家的直接領(lǐng)導,是大家的貼心人,不把心里話對干部骨干講,就是對干部骨干的不信任,也不利于及時的解決問題。干部不可能把大家的心事都摸得非常清楚,有些時候大家不說,干部骨干不一定知道,一直蒙在鼓里。在今后的工作中,干部骨干要細心聆聽戰(zhàn)士的心理話,多談心,常交心。
2.3團結(jié)一心,事事同心共進步。營造和諧歸根結(jié)底是為了團結(jié)。俗話說的好“互相補臺好戲連臺,互相拆臺一起垮臺”,官兵就好比一枚硬幣的兩面,如果從中間切開,任何一面都毫無價值。軍隊再大,一盤散沙不可以為大;人員再多,擰不成一股繩不可以為強。力量從團結(jié)中來,團結(jié)從和諧中來。要想部隊出戰(zhàn)斗力,就得搞好團結(jié)。例如在考核過程中,素質(zhì)較好的同志幫這部分同志背槍,相互拉一把,推一下,最后全連沒有一個同志掉隊,考核取得了較好的成績,可見,只有團結(jié)才能出戰(zhàn)斗力,就像我們常唱的那首歌一樣,團結(jié)就是力量。
3.伸出雙手,共建和諧
連隊是一個集體,互相之間要關(guān)心愛護。當別人有困難時,要伸出雙手。
3.1遇到困難舉起手,依靠組織路好走。在實際生活中,干部也好、戰(zhàn)士也好,經(jīng)常會遇到一些困難,比如經(jīng)濟上的困難,生活上的困難,學習上的困難,工作上的困難。但有些同志顧著面子不愿說出來,這是完全沒有必要的。大家遇到困難,應(yīng)該積極向連隊反映,通過組織幫助解決;干部骨干遇到困難,也可以讓戰(zhàn)士幫助出謀劃策。彼此關(guān)心,互相扶持,密切和諧,共同進步。
3.2兄弟有難伸出手,官兵友愛情長久。一首歌唱的好,“雖然崗位不一樣,官兵情,戰(zhàn)友愛,勝似親兄弟。”當兄弟有難,我們一定要伸出援助之手。尤其是身為干部骨干,我們的戰(zhàn)士都很年輕,思想還不成熟,許多事情都需要我們撲下身子,給予關(guān)懷。同理,當我們的干部骨干遇到困難,我們同樣要伸出雙手。官兵友愛,才能共同進步。我們身邊不乏這樣的現(xiàn)象,五公里考核相互背槍,400米障礙賽相互鼓勁,遇到困難挫折相互幫助。一個排是一個整體,一個連、一個班同樣是一個整體。要想建設(shè)一個和諧的連隊,就是要伸出雙手不讓任何一個同志掉隊,不讓任何一個同志落后。
3.3兄弟、戰(zhàn)友手牽手,齊頭并進向前走。在一個基層連隊中,和諧是進步的階梯。無論是官,還是兵,其目的都是為連隊建設(shè)積蓄力量,團結(jié)是力量的源泉,和諧是團結(jié)的基礎(chǔ),因此我們要切實培育密切和諧的官兵關(guān)系,兄弟、戰(zhàn)友手牽手,齊頭并進向前走,播撒和諧的種子,收獲美好的人生。
俗話說的好“家和萬事興”,只要我們的干部、士兵關(guān)系和諧了,我們的連隊也會變得和諧,連隊的各方建設(shè)自然而然就會變得紅紅火火。
法治教育學習心得體會及收獲篇十六
我們都看過張藝謀的一部電影《一個都不能少》。影片中的代課老師魏敏芝,因為自己的一名學生走失和前任老師臨走時的叮囑----“這些學生,一個都不能少!”而歷盡艱辛。促使她那樣做的,除了她心靈上的純潔與關(guān)愛外,還有她這個代課老師最純潔的責任心!
在教師思想和價值觀日趨多元化的今天,如何做一名負責任的老師已成為了當下師德教育的核心內(nèi)容之一。上周到參加了全國特殊教育學校生命教育研討會,有幸聆聽了來自美國、中國臺灣的教育專家的專題講座,使我對如何做一名負責任的特教教師有了更深刻的理解。
過去,我們往往認為認真負責的老師應(yīng)該是:每天早上總是第一個到教室,把門窗打開,等候同學們的到來;課余時間總是和學生在一起;在生活上,更是給予無微不至地關(guān)懷,時時提醒學生注意安全、注意健康;學生生病,總是是第一現(xiàn)場趕到、精心護理或及時送去就醫(yī)……。但是,反過頭來看一下教育的結(jié)果,我們的教育質(zhì)量、學生素質(zhì)是否真正地提高了?答案當然是否定的。
我認為做一個對學生負責的老師,應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面:
首先,要為學生的思想、道德、精神的成長負責,不但為孩子的今天負責,還要為學生的明天負責。在倡導素質(zhì)教育的今天,教師應(yīng)該尤其重視孩子精神世界的發(fā)育,讓他們構(gòu)建一個溫暖、健全的精神家園。讓他們有“根”,有對祖國的愛,有對傳統(tǒng)文化的認同感。讓他們樹立遠大的理想和目標,有自己堅定的信仰。這樣的學生才能茁壯成長為一棵大樹。同時要教會學生做人。我國偉大的教育家陶行知先生曾說:“先生不應(yīng)該專教書,他的責任是教人做人?!蔽业睦斫馐菓?yīng)該在對學生教育的過程中,讓學生具備一個社會人所應(yīng)該具備的道德情操和思想觀念,如做人要有愛心、善心,要善于與人交流與合作等,應(yīng)該在學生成長過程中,引導學生樹立正確的人生觀和世界觀。
其次,做負責的教師,應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看學生,特別是我們特殊教育的老師,要為奠基學生一生的幸福負責,讓他們青少年時代的生命底色是亮麗的、絢爛的,而不是枯燥乏味冰冷無情的分數(shù),只注重分數(shù)的教育,必然造就高分低能的人,只能讓學生走向冷漠、走向空虛??梢韵胂螅瑳]有理想和目標和追求的人生是可怕的,沒有精神發(fā)育完全的人生世界是無異于禽獸的?;谶@點,我們的教師目光應(yīng)該遠大,教育觀念應(yīng)該轉(zhuǎn)變,要做素質(zhì)教育的鼓吹手、推動者。
第三,做一個負責任的老師,還要為殘疾學生的健康快樂負責,關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的精神成長,讓孩子到操場上去,讓學生到體育館里,只有擁有強壯的身體,學生才有一生的幸福。
因此,對學生負責,就要平等地欣賞,對待身邊的每一位殘疾孩子,不以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我們要做的是關(guān)愛有加,為每一位殘疾孩子提供均等的發(fā)展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。讓每一個殘疾孩子們得到老師的尊重;讓他們感受到學習生活的快樂。
法治教育學習心得體會及收獲篇十七
我們要學習延安紅色精神,也應(yīng)該把延安精神帶到今后的工作中。下面是本站為大家?guī)淼膶W習延安紅色教育
心得體會
,希望可以幫助大家。一、參觀學習過程:
此次延安之行,主要開展了三個方面的學習:
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產(chǎn)黨1937年至1947年在延安領(lǐng)導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址,走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家所住的窯洞,在緬懷先烈的同時,體會延安精神,感受到了中國共產(chǎn)黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會:
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程,是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考,我有以下兩點感受:
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際,不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶,而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期,中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利,奠定了新中國的堅固基石,黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神,是延安精神的原形和體現(xiàn),也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢,努力工作。延安時期共產(chǎn)黨人面臨的困難很多,不僅要面對艱難的形勢、困難的生活,同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產(chǎn)黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復(fù)興的崇高理想,所以才能堅定信念、前赴后繼,不計個人得失,在困難的環(huán)境下,依然義無反顧,投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中,我們更應(yīng)該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易,更應(yīng)該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
“巍巍寶塔山,滾滾延河水”,神秘的窯洞,高亢的信天游,是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長,我對延安的了解越來越多,我對這個革命圣地也就越來越向往。
7月29日,在民進陳倉支部的組織下,我終于就要到達中國革命圣地——延安了,旅途中,我的心情格外的激動,一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉,當一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時,厚重的黃土高坡,一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學習團一行先后參觀了延安革命紀念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和王家坪革命舊址、寶塔山、清涼山等,現(xiàn)場聆聽了解說員翔實而生動的講解,我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認識是多么的粗淺和簡單,延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。也就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里,毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家,指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭;就是在這窯洞的小油燈下,他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作,在這個落后、貧窮的地方領(lǐng)導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了人民共和國的堅定基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。
延安,既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋,他們運籌帷幄,決勝千里,領(lǐng)導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了中華人民共和國的堅固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作,如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民-主主義論》、《論聯(lián)合政府》等,都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上??梢哉f,延安時期是我們黨科學總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗,成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安,就不會有毛澤東思想,就不會有我們現(xiàn)在的新中國。
在革命圣地延安的二十個小時里,我一直難以抑制內(nèi)心的激動。楊安嶺、棗園、寶塔山、延河---,那一串串從小就熟知的地名,如今在我的眼中變得越發(fā)清晰而真切。腳踏著結(jié)實的黃土,行走在黨的老一輩革命家們曾經(jīng)居住過的窯洞前,聞著細雨輕風送來的高原泥土的氣息,聽著講解員仿佛身臨其境的講述,我對“延安精神”油然而生一種敬意與向往,感受到她是那么親近而自然。
回眸波瀾壯闊的中國革命史,如果沒有上世紀二三十年代我黨十數(shù)年的武裝革命斗爭,就沒有延安精神的孕育與誕生;如果沒有我黨在延安十三年艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程,就沒有延安精神的成熟與發(fā)展;如果沒有此后新民主主義革命的光輝勝利與社會主義建設(shè)的偉大成就,也就沒有延安精神的繼承與發(fā)揚。從這個意義上講,在我黨的精神發(fā)展史上,前有井岡山精神,后有西柏坡精神、鐵人精神、抗洪精神、神舟飛天精神等,延安精神與她們一脈相承、生生不息。延安精神不是起點、更不是終點,她是馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,她從黃土高原的陜甘寧邊區(qū)走來,卻不僅僅屬于延安,她早已隨著革命的勝利走向全國,她是屬于整個中華民族的;她從炮火硝煙中歷練萌生,卻不僅僅適用于革命戰(zhàn)爭年代,她既是歷史的,又是現(xiàn)實的,更是未來的。
對延安精神最新的闡述來自李鐵映同志,他是老一輩革命家李維漢的兒子,1936年9月出生于陜北的保安,幼年時代便是在延安度過的。這位與延安有著深遠歷史淵源的前中國社會科學院院長對“延安精神”的全面解析是那么得令人信服而富有感情。他說,延安精神的核心就是“堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng),群眾路線的思想方法和工作方法,批評和自我批評的優(yōu)良作風”。那么,延安精神為什么能指導中國革命取得偉大的勝利?她之于當代中國,之于我們所從事的福利彩票事業(yè),又有著怎樣的現(xiàn)實指導意義呢?這很值得我們?nèi)ヌ剿骱蜕钏肌?/p>
1、延安精神的勝利首先是政治路線的勝利。通過參觀學習,我們不難發(fā)現(xiàn),延安時期的整風運動,統(tǒng)一了黨內(nèi)的思想,營造出同心同德、團結(jié)向上的政治局面,形成了強大的革命合力;中共七大確立毛澤東思想為我黨的指導思想并把她寫入黨章,在其光輝指引下新民主主義革命取得了最終的成功。新時期,堅定正確的政治方向,就是堅持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導,堅定走中國特色社會主義道路不動搖。結(jié)合到我們的福彩工作,就是要把她當作黨和人民事業(yè)不可分割的一分子,提高到講政治的高度,每件事都服從、服務(wù)于這一偉大的目標。凡是有利于國家和人民的事,我們都應(yīng)盡全力做實、做好。尤其是在吸收、借鑒國外彩票業(yè)先進經(jīng)驗時,一定要堅持原則,弱化博彩性,突出公益性,使福彩事業(yè)始終沿著正確的政治方向不斷前進。
2、延安精神的勝利同時也是思想路線的勝利。延安時期倡導的“一切從實際和實踐出發(fā),實事求是”的思想,使我們黨擺脫了“本本主義”、“教條主義”的束縛,抓住了歷史的機遇,順應(yīng)了時代的要求,贏得了革命的成功。新時期,堅持解放思想、實事求是的思想路線,就是要與時俱進,開拓創(chuàng)新,牢固樹立和落實科學的發(fā)展觀,求真務(wù)實的政績觀,以人為本的群眾觀,廣納群賢的人才觀,不斷推動當代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展。結(jié)合到福彩工作中,就要求我們在工作中要有創(chuàng)新思路,管理、宣傳、營銷、黨團建設(shè)等方面,不妨多問幾個“為什么”,多想想“還有沒有更好的辦法”,要敢于并且善于借外腦、開眼界,不斷加強學習,持續(xù)提高自己,“不惟上、不惟書,只為實”。
3、延安精神的勝利是人民的勝利。我們黨正是因為贏得了占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)民的信任與支持,才取得了人民戰(zhàn)爭的最終勝利,并被歷史地推上了領(lǐng)導者的崗位。新時期,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,就是要始終代表最廣大人民的根本利益,立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。結(jié)合到福彩工作中,只有我們想彩民之所想,急彩民之所急,全心全意為彩民服務(wù),為一線服務(wù),才能贏得市場、贏得民心;也只有這樣,才能籌集更多的福利資金,更好地幫助“老、弱、孤、殘”等困難群體,切實踐行福彩“扶老、助殘、救孤、濟困、賑災(zāi)”的發(fā)行宗旨。
4、延安精神的勝利是艱苦奮斗的勝利?!秶H歌》中唱得好,“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要創(chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己”。新時期,堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,就是要清正廉潔,勵精圖治,無私奉獻,著力解決改革發(fā)展當中遇到的各種矛盾和問題,扎扎實實推進各項工作。參觀中,我們能夠深刻得感受到在當時的戰(zhàn)爭年代,物資極度匱乏,條件是非常艱苦的:報廢汽車座椅改制成的“沙發(fā)”成了難得一見的“奢侈品”,周、朱老總家中樸素得甚至簡陋的陳設(shè)讓人一陣陣地鼻子發(fā)酸。毛主席在楊家?guī)X居住的窯洞是那么地低矮,他老人家當年還要親自動手澆水種菜。小學時學過一篇課文叫《楊家?guī)X的早晨》,說得就是當年毛主席在楊家?guī)X親自下地勞作的情景。文章結(jié)尾的那句話我一直念念不忘—“楊家?guī)X的早晨,一片金色的陽光”。我們在延安參觀學習的那天,雖然天空下著雨,但我的心中卻同樣是“一片金色的陽光”。因為,我已深深地懂得:艱苦奮斗不是為了艱苦而艱苦,而是要珍惜今天來之易的幸福生活,從而激發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的勁頭,奮發(fā)有為的動力,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習慣,樹立環(huán)保低碳的意識。如今,我們的物質(zhì)條件較之從前確實已有了翻天覆地的提高,但要知道這是建國后數(shù)十年和平建設(shè)的成果啊!而如果沒有革命前輩的艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn),哪有國家民族的獨立解放,和平建設(shè)又從何談起呢?“道不遠人”,延安精神其實就在我們身邊,讓我們從節(jié)約每張紙、每一度電做起,從珍惜每一秒鐘的時間做起,從身邊的點滴小事做起,珍惜當下,只有這樣才能無愧于前輩,無愧于子孫。
5、延安精神的勝利是愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)的勝利。在抵御外侮,推翻“三座大山”壓迫的革命戰(zhàn)爭年代,中國民族迸發(fā)出的強烈愛國主義熱情是深植于每個華夏炎黃子孫血脈中的民族魂,她是中華民族自立于世界民族之林的精神支柱,她如寶塔巍巍,聳立云端,她如延河綿綿,源遠流長,直到永遠。
6、延安精神的勝利是群眾路線及思想方法的勝利。在延安革命紀念館里,我看到最多的是群眾的智慧和群眾的參與:建機場、搞支前、馱鹽巴、大生產(chǎn)---從群眾中來,到群眾中去,發(fā)動和組織群眾,依靠和為了群眾,在延安十三年的革命歷程中貫穿始終。在新時期、新階段,這些寶貴的精神財富更應(yīng)發(fā)揚光大。結(jié)合到福彩工作,就要求我們鋪下身子,深入一線,向基層學習,向群眾學習,把辦公室建在站點上,把各項工作落到實處,時刻保持和基層一線的血肉聯(lián)系;否則,我們的工作就只能是無源之水、無本之木。
7、延安精神的勝利是批評和自我批評作風的勝利。批評和自我批評,作為我黨三大優(yōu)良作風之一,被中國共產(chǎn)黨人賦予了新時代新的內(nèi)涵。古人云:人恒過,然后能改。知錯必改,善莫大焉。延安革命紀念館的講解員給我們講述了這樣一個故事:延安時期,當邊區(qū)受到國民黨的封鎖出現(xiàn)糧食短缺時,邊區(qū)政府不得不加大了糧食的征收量,額度計劃從原先的每年不足5萬擔猛增到20萬擔,加重了陜甘寧邊區(qū)百姓的負擔,引發(fā)了不同程度的矛盾與沖突。開明紳士李鼎銘向我黨提出“精兵減政”的建議,引起了以毛澤東為首的黨中央的高度重視,在分析客觀情況的基礎(chǔ)上,我黨積極從主觀上尋求新的思路和辦法,糾正錯誤,解決難題,決定先將征收任務(wù)削減到10萬擔,同時發(fā)動開展了以南泥灣三五九旅為模范典型,以“自己動手,豐衣足食”為主旨的大生產(chǎn)運動,全黨全民參與,終于戰(zhàn)勝了困難,度過了難關(guān)。這件事在毛主席那篇著名的文章《為人民服務(wù)》中也有所體現(xiàn)。批評與自我批評是一種態(tài)度,更是一種修養(yǎng),還是一種能力,只有具備了這種態(tài)度,這種修養(yǎng),這個能力,我們的事業(yè)才能在實踐中不斷超越自我,不斷改進,不斷進步。
延水悠悠,千年不斷;延安精神,永放光芒。有了“精神”這個法寶,人才變得有“精神”,事業(yè)才會有“精神”,民族才能更“精神”。此次延安紅色教育雖然結(jié)束了,但學習、實踐、發(fā)展、弘揚延安精神的歷史使命卻遠未結(jié)束,甚至才剛剛開始。我們,為了尋找一種精神而來,帶著一個堅定的信念而走,向著一個偉大的目標而努力前行。不虛此行,確實不虛此行!在棗園五大書記塑像前重溫
入黨誓詞
時,我就暗下決心:一定要把延安精神和福彩工作緊密地結(jié)合起來,以“愛崗敬業(yè),開拓創(chuàng)新,優(yōu)質(zhì)服務(wù),和諧發(fā)展”為指針,立足本職、服務(wù)大眾,為開創(chuàng)和諧福彩新天地、建設(shè)文明富庶新煙臺做出自己應(yīng)有的貢獻。共
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法治教育學習心得體會及收獲篇十八
健康教育是衛(wèi)生工作中一個重要方面,通過各種形式的健康宣傳教育可以使學生了解更多的衛(wèi)生知識,提高自己的防病能力,為將來學習打好基礎(chǔ),基于以上原因我校著重抓好以下工作:
一、每周進行兩次健康教育的內(nèi)容。
一次是每星期二的健康教育課,由各班主任根據(jù)健康教育課程的要求進行講授,這項工作由教導處和衛(wèi)生老師共同把關(guān),另一次是每星期一的衛(wèi)生廣播。主要是區(qū)里的一些重要精神,學校的一些事項布置以及常見病知識的宣傳等。無論是采取哪種形式,都做到有備課、有教案、有檢查記錄。事實證明開展一定規(guī)模的健康教育,對學生來說,既增長了知識,又養(yǎng)成了良好的行為習慣。
二、做好防病工作。
防近工作是學校的重頭戲,目前學生中的患近率仍較高,如何降低學生患近率?每年開展兩次防近宣傳周,各班進行黑板報評比,讀寫姿勢評比、眼保健操評比等,取得了較好成績。希望盡自己的力量來降低學生的患近率,使它們的眼睛更明亮。
三、創(chuàng)建工作。
在創(chuàng)建衛(wèi)生城市過程中,我校健康教育與素質(zhì)教育緊密聯(lián)系。加強了對學生健康教育應(yīng)知應(yīng)會考核工作,重視對學校環(huán)境衛(wèi)生的保潔整治工作,使我校做到綠化、美化、凈化的功能。
法治教育學習心得體會及收獲篇十九
胡錦濤在首都各界紀念憲法公布施行二十周年大會上的講話中說:“黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證,人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略?!边@是我們黨在總結(jié)社會主義國家興衰成敗的經(jīng)驗,特別是中國社會主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗,借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一,反映了我國社會主義國體和政體的特點和要求。我們只有全面把握這一核心理念,才能理解社會主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
公平正義是社會主義法治的基本價值取向
法治有兩項最基本的要求,一是要有制訂得良好的法律,二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”,就是體現(xiàn)社會公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”,就是法律的實體正義和程序正義都得到全面的實現(xiàn)。現(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體,也是保障公平正義的重要機制。公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。公平正義是人類社會文明進步的重要標志,是社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)的變動,利益關(guān)系的`多元化,社會公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學分析、正確解決這些問題,對于保持社會的穩(wěn)定與和諧,減少社會風險和動蕩,至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段,堅持依法、及時、合理解決的原則,采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進社會主義法治進程,逐步建立并從法律上保障公平的機制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機會。社會主義立法要體現(xiàn)全社會對公平正義的要求和愿望,使正義的要求法律化、制度化,使實現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會實現(xiàn)公平正義。由于我國封建傳統(tǒng)的影響,人們在思想上不同程度地存在著重實體公正、輕程序公正的觀念,特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié),一些執(zhí)法人員片面追求事實真相,重口供、輕證據(jù),違反法定程序,甚至刑訊逼供、超期羈押。因此,我們必須大力提倡和強調(diào)實體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
尊重和保障人權(quán)是社會主義法治的基本原則
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利,是現(xiàn)代社會的道德和法律對人的主體地位、尊嚴、自由和利益的最低限度的確認。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴和價值?;救藱?quán)則是當代國際社會所確認的一切人所應(yīng)當共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴、自由和利益之所以被宣布或確認為權(quán)利,不僅是因為它們經(jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險,需要社會道德的支持和國家強制力量的保護,而且是因為人權(quán)是社會文明進步的標尺和動力?,F(xiàn)代法律就是保護人權(quán)的一種制度安排和強制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神,正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會主義革命年代,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民推翻一切剝削階級和剝削制度,建立社會主義政權(quán),就是為了爭取和實現(xiàn)人權(quán);在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時代,隨著我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善,社會利益多元化和社會矛盾復(fù)雜化的趨勢日益明顯,中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會主義和諧社會,就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論,樹立尊重和保障人權(quán)的觀念,高度重視和維護群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益,高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題,把工作重點從調(diào)整對立的階級關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認和保護社會利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來,轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念,克服“防民”思想,提高人權(quán)保障意識和依法執(zhí)政的能力。當前,在刑事司法領(lǐng)域,一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念,習慣于有罪推定,忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此,我們必須著力提倡打擊與保護并重的觀念,增強以人為本、文明執(zhí)法的意識。
法律權(quán)威是社會主義法治的根本要求
任何社會的國家機關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威,而法治社會的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個國家是否實現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國家,有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威,有的宣布任何組織和個人不得凌駕于憲法和法律之上,都把樹立法律權(quán)威作為實現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面,法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時隨需而改,因人因地而異,那就根本沒有法治可言。另一方面,法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個人、組織和國家機關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動,特別是國家權(quán)力機關(guān)及其公職人員嚴格依法辦事,違法必究,有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會主義法制的基本原則即“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究”的實質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會主義法律具有極大的權(quán)威。我國憲法第五條對法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定:“國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?!碑斍?,樹立法律權(quán)威的觀念,要特別強調(diào)維護法制統(tǒng)一、反對地方和部門保護主義,反對把個人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
監(jiān)督制約是社會主義法治的內(nèi)在機制
法治的意義就在于,既能充分地利用國家權(quán)力促進和保障公民權(quán)利,又能防止國家權(quán)力的濫用和腐敗,保證國家機關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力,把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學、程序嚴密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運行機制,把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機制之中,保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導致濫用和腐敗。實行法治就是要對國家權(quán)力進行有效的監(jiān)督和制約,防止國家權(quán)力的異化。在我國,各級人民代表大會由民主選舉產(chǎn)生,對人民負責并接受人民的監(jiān)督;國家行政機關(guān)、司法機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生,對其負責并報告工作,接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道,提高權(quán)力運行的透明度,把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞輿論監(jiān)督有機結(jié)合起來,形成中國特色的社會主義監(jiān)督體系。加強對權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的,最重要的是保證各個監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進行,必須實現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化,健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念,必須全面貫徹分工負責、互相配合、互相制約的憲法原則,反對重配合、輕制約的做法,反對排斥監(jiān)督的司法專橫主義。
自由平等是社會主義法治的理想和尺度
自由是人從自然力和社會關(guān)系的束縛下獲得解放,人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進步狀態(tài)。社會主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實現(xiàn)和保障人類自由的社會前提。社會主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會控制系統(tǒng)。只有堅持以人為本,發(fā)展社會主義民主法治,才能保證人的尊嚴、價值和主體性得到尊重,保證人的能動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮,才能創(chuàng)造一個充滿活力的、公平正義的和諧社會。古代法治的根本缺陷在于,普通公民沒有成為法治的主體,法治只是統(tǒng)治階級治國安邦的工具,“依法治國”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?,難以跳出人治的范疇。現(xiàn)代法治的優(yōu)勢和成功之處在于,國家不僅要依靠法律的強制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會秩序,更重要的是用法律來限制國家機關(guān)及其公職人員的權(quán)力,以平等地保障公民的權(quán)利,使普通公民成為法治的主體。隨著社會主義市場經(jīng)濟和民主政治的發(fā)展,我們必須把公民權(quán)利(個人自由的法律表達)作為構(gòu)成社會關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護不僅是社會主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn),而且是經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個社會發(fā)展的一項重要指標。近二十多年來,每一項重大制度的改革實質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認識和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護公民自由和權(quán)利的力度。中國的社會發(fā)展和法治發(fā)展的進程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識不斷增長的過程,是公民權(quán)利平等保護機制逐步健全和完善的過程。因此,我們應(yīng)當樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念,增強平等地保護公民的自由和權(quán)利的意識,擺正公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系,反對官本位和長官意志。
社會主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導中國特色社會主義法治實踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進的法治理念的進步性,又有立足現(xiàn)實、強調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進步性,容易導致遷就人治的現(xiàn)實傾向;忽略其具體性,則容易導致超越現(xiàn)實可能性的空想或思想混亂。
法治教育學習心得體會及收獲篇二十
九月份以來,我院按照上級檢察機關(guān)與區(qū)委政法委的部署要求,針對上階段查擺出來的執(zhí)法觀念與社會主義法治理念的要求還有差距、法律監(jiān)督能力和執(zhí)法水平有待進一步提高和爭先創(chuàng)優(yōu)意識不強、檢察宣傳調(diào)研力度不夠等三方面問題,在深刻剖析深層次原因的基礎(chǔ)上,逐項研究整改措施,繼續(xù)探索完善檢察業(yè)務(wù)、隊伍和信息化“三位一體”機制,圍繞“一個核心、一條主線、一項重點”狠抓整改落實,保證社會主義法治理念的原則、要求和內(nèi)容真正落實到各項執(zhí)法活動中去。
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一、以社會主義法治理念為核心牢固樹立科學執(zhí)法觀。
結(jié)合學習貫徹《黨章》、《江澤民文選》、十六屆六中全會精神和社會主義榮辱觀教育,運用邀請專家授課、析案說理、對照先進人物找差距、利用反面典型加強警示教育等方式,引導干警進一步深化對社會主義法治理念的精神實質(zhì)和重要內(nèi)涵的認識,積極圍繞貫徹中央《關(guān)于進一步加強人民法院、人民檢察院工作的決定》和“十二檢”會議精神,加強調(diào)查研究,認真謀劃促進工作發(fā)展的'新思路、新舉措,促使全體干警牢固樹立懲罰犯罪與保障人權(quán)并重、實體公正與程序公正并重、注重被告人權(quán)益與被害人權(quán)利平衡等現(xiàn)代司法理念,在執(zhí)法辦案中進一步落實司法為民、司法便民、司法護民的要求,充分體現(xiàn)司法人文關(guān)懷,提高檢察機關(guān)和檢察干警的群眾滿意度和社會公認度。
二、以加強檢察基礎(chǔ)工作為主線提高干警的執(zhí)法能力和水平。
1、進一步深化學習型檢察機關(guān)建設(shè)。以社會主義法治理念教育帶動隊伍建設(shè)的全面加強,堅持提高全員基本素質(zhì)技能與培養(yǎng)業(yè)務(wù)尖子優(yōu)秀人才并重的原則,積極鼓勵支持和提倡干警個人進修深造,對刻苦鉆研業(yè)務(wù)的干警提供資金和時間上的充分保障。同時,以實務(wù)為取向,通過疑難案例交流研討、組織參觀學習、開展業(yè)務(wù)能手評選、舉辦觀摩示范庭等活動,突出集中崗位培訓的針對性和實效性,推廣普及型、應(yīng)知應(yīng)會型的素能,結(jié)合發(fā)揮檢察文化的導向力、牽引力和滲透力作用,營造“個體有活力、團體有合力”的開放式系統(tǒng)型學習氛圍,促進隊伍由知識型向能力型轉(zhuǎn)變。
2、進一步規(guī)范執(zhí)法行為。在去年“規(guī)范執(zhí)法行為、促進執(zhí)法公正”專項整改活動中全面清理修訂規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,狠抓制度的執(zhí)行和落實。明確責任部門,加大對各項規(guī)章制度的督查力度,特別是要強化對業(yè)務(wù)流程和辦案質(zhì)量的監(jiān)控,完善業(yè)務(wù)考評機制和競爭激勵機制,有效防止執(zhí)法活動中的隨意性,實現(xiàn)辦案的法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一。針對業(yè)務(wù)運行中發(fā)現(xiàn)的尚未能有效解決的問題,按照規(guī)范執(zhí)法辦案的要求對制度規(guī)范進行進一步梳理整合和修改補充,進一步完善規(guī)范執(zhí)法體系。
3、進一步提升科學管理水平。借鑒現(xiàn)代管理經(jīng)驗,結(jié)合檢察機關(guān)實際,探索建立健全“三位一體”管理模式的有效途徑,把對干警的管理監(jiān)督落實到檢察工作的各個環(huán)節(jié)。主要是改進績效管理機制,將對干警的考核評價由定性、定期考核向動態(tài)、實績考核轉(zhuǎn)變;嚴格落實執(zhí)法辦案“四卡”制度、廉政信用檔案制度、隊伍建設(shè)分析考評制度、八小時外監(jiān)督管理制度等各項制度措施,鞏固具有檢察特點的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系;進一步深化檢務(wù)公開,加強檢察宣傳力度,在法律允許的范圍內(nèi),公開執(zhí)法依據(jù)、權(quán)限、程序和結(jié)果,增強檢察工作透明度,把干警的行為和執(zhí)法辦案自覺置于有效的監(jiān)督之下。
三、以推進法律監(jiān)督能力建設(shè)為重點促進檢察工作的創(chuàng)新發(fā)展。
1、加大懲防職務(wù)犯罪工作力度。密切關(guān)注貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪的新動向和新變化,以懲治行業(yè)性、系統(tǒng)性腐敗為重點,突出查辦職務(wù)犯罪大要案和損害人民群眾切身利益的案件,特別是要積極發(fā)掘案件線索來源,發(fā)揮偵查一體化機制作用,增強主動發(fā)現(xiàn)線索、突破案件、揭露犯罪能力。同時,繼續(xù)立足檢察職能深化警示預(yù)防、行業(yè)預(yù)防、項目預(yù)防等各種預(yù)防方式,強化預(yù)防對策研究,提高預(yù)防專業(yè)化水平。
2、加快辦案進度,依法快捕快訴。適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求,以維護社會穩(wěn)定為己任,堅持寬嚴相濟的刑事政策,深入開展“掃黑除惡”、“禁賭禁毒”等專項活動。認真落實檢察環(huán)節(jié)的社會治安綜合治理措施,準確穩(wěn)妥處理群眾訴求,積極化解矛盾糾紛,促進平安大區(qū)建設(shè)。
3、全面加強對刑事訴訟、民事審判和行政訴訟的法律監(jiān)督。明確監(jiān)督重點,完善監(jiān)督程序,強化監(jiān)督手段,增強監(jiān)督的剛性和效果。當前尤其要克服困難,力爭在查辦司法不公背后的職務(wù)犯罪案件上有所突破,同時積極探索訴訟監(jiān)督的新途徑、新方式,重點是民行網(wǎng)上辦案軟件和監(jiān)所檢察信息管理系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)版應(yīng)用,以科技促進監(jiān)督工作進一步深入。
法治教育學習心得體會及收獲篇二十一
對于步入高校的大學生們而言,對其進行的三觀教育更加重要,并能夠通過思政教育指導學生們積極向上的思想。下面是本站小編為大家整理的三觀教育學習。
心得體會。
供你參考!
為進一步加強員工的思想道德教育,推動員工樹立大行好行思想,促進各項業(yè)務(wù)的健康快速發(fā)展,華夏銀行臺州分行于20xx年12月6日組織全體員工開展了人生觀、世界觀、價值觀“三觀”主題教育活動。分行體員工在分行領(lǐng)導的帶領(lǐng)下,對銀行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)該如何樹立正確的“三觀”思想道德進行了系統(tǒng)學習。此次“三觀”主題教育活動以科學發(fā)展觀為指導,以全面落實“三個轉(zhuǎn)變、二個提高、一個發(fā)揮”為要求,以加強員工思想道德建設(shè)為目標,認真解決員工中違反〈〈華夏銀行杭州分行員工“十不準”、“十嚴禁”〉〉和分行黨委關(guān)于嚴禁銀行業(yè)從業(yè)人員參與民間借貸等“十二嚴禁”方面存在的突出問題。針對當前緊張的金融環(huán)境與案件高發(fā)的實際情況,重點對員工思想道德進行教育與提高,有效防止部分分支機構(gòu)與員工思想上對案防工作的危機感與緊迫感的認識不足,在追求業(yè)務(wù)與利潤發(fā)展的同時忽略風險管理的重要性。通過“三觀”活動教育,旨在加強員工抵御不良風氣的能力,是認真貫徹落實上級行與監(jiān)督管理機構(gòu)對于各項案件防控工作,有效防范金融犯罪的的項重要舉措。
在此次教育學習活動中,我們認真地學習了總行和杭州分行的相關(guān)文件,以及銀行業(yè)監(jiān)督管理機構(gòu)的相關(guān)指引,并結(jié)合實際案例開展討論,舉一反三實現(xiàn)自我監(jiān)督與約束。學習人生觀,就是要學習正確的對人生的根本態(tài)度和看法,包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什么活著,人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由于人們所處的社會地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同,因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個人主義,把自己鍛煉成為一個高尚的人,純粹的人,脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人。學習價值觀就是學習對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀不僅影響個人的行為,還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下,對于同一個事物,由于人們的價值觀不同,就會產(chǎn)生不同的行為。在同一個單位中,有人注重工作成就,有人看重金錢報酬,也有人重視地位權(quán)力,這就是因為他們的價值觀不同。同一個。
規(guī)章制度。
如果兩個人的價值觀相反那么就會采取完全相反的行為將對組織目標的實現(xiàn)起著完全不同的作用。而世界觀就是人對于自然、社會、人生與價值的總的看法指導著人的發(fā)展方向的價值體系是對人類精神活動與社會生活的哲學總結(jié)。一個人有什么樣的人生觀與價值觀決定了這個人有什么樣的人生態(tài)度與價值取向進而決定了他的社會行為。
在此次“三觀”教育學習活動中,通過各類文件指引的學習,通過對案例的深度剖析,我們找到了正確的價值取向與是非標準,確立了正確的價值體系,進一步明白了提高案防工作要求的必要性和緊迫性。進一步深刻理解了上級行各類指引與禁止性條例的良苦用心,和對于保護員工人身財產(chǎn)生命健康安全的重要性。
“三觀”學習教育活動是一個長期漸進的過程,古語有云,冰凍三尺非一日之寒,我們要以此次“三觀學習教育活動為契機,不斷加強道德修養(yǎng),樹立正氣,抵制不良社會風氣,抵制各種誘惑,增強法制意識與行業(yè)道德意識,樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀,不斷堅定服務(wù)社會,做有用之才的理想信念,不斷加強員工使命感與崗位責任感,不斷在工作中改進工作作風,提升服務(wù)理念,提高服務(wù)水平,提高案件防范工作的自覺性與積極性,為華夏銀行成為健康快速發(fā)展的大行好行而努力工作。
黨的召開,標志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期,面臨新的特點、任務(wù)和要求,黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力,樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”,塑造共產(chǎn)黨員的新形象?!笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè),如何立身、用權(quán)、做事,作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮,世界觀標舉思想指南,人生觀揭示人生本質(zhì),價值觀蘊含目標方向,相互聯(lián)系,融為一體。“三觀”相互聯(lián)系、相互依存,哪一個搞不好,都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”,是管總的,對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用;人生觀,是世界觀在黨員干部身上的價值反映,人生觀發(fā)生偏差,必然導致價值觀走偏,也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀,是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn),有什么樣的世界觀和人生觀,就會有什么樣的價值觀。因此,同志要求黨員干部“樹三觀”,具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義,是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學習,通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗,加強黨性修養(yǎng)和鍛煉,不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng),不斷增強政治敏銳性、政治辨別力,不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性,把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習,這不僅是自我的精神追求,更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務(wù)上,要精通自身工作的標準、程序、方法等有關(guān)要求,不斷提高業(yè)務(wù)水準。在重視業(yè)務(wù)知識的學習同時,還要重視政治理論學習,特別要認真學習黨的路線、方針、政策,提高政治修養(yǎng),才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。“三人行,必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處,多學別人的長處,自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘,思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心、,甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路,要不斷思考總結(jié),我們才會少走彎路,不走彎路,才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用,理論的價值在于實踐。要堅持學以致用,深入基層,掌握第一手資料,把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,促進工作的措施,領(lǐng)導工作的本領(lǐng),不斷豐富自己、提升自己,真正將掌握的知識用于解決實際工作,在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律,帶頭遵紀守法,時刻把住人生底線,守住思想防線,增強對各種誘惑的抵抗力,把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當然,個人的成長進步除了自身的努力,更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺,我們有再大的本事,也是沒有辦法施展出來的,要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此,常懷感恩之心,就會讓我們珍惜所擁有的一切,多一分清醒,少一分放縱,用感恩的心對權(quán)力,對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求,是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐,為推動科學發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
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法治教育學習心得體會及收獲篇二十二
9月29日到30日,黌舍放置我加入了深圳市第4期教育論壇。論壇的主題是“有用教育的理念、策略和體例”。此次論壇邀請了安徽師范年夜學周興國教授、中心教科所華國棟研究員、浙江海洋學院教科所所長宋秋前教授做專題講座。同時供給了六年級語文課堂和八年級數(shù)學課堂各一節(jié)。深圳市教育局副局長唐海海親自到會并做了講話。經(jīng)由過程此次進修,我的收成良多,所以回來就把進修的筆記做了清算,并加上自己的一些思慮實時記實下來。
周興國教授《有用教學的理念和步履》。
必需進行有用教學研究的三年夜原因:學生課業(yè)承擔過重;課程更始和實施的需要;教學方針的多元化。
反思:其中把學生課業(yè)承擔過重擺在了首位,可見形勢很嚴重。想象自己的學生不竭地叫嚷功課多了,我又感受這些功課不做不行,否則常識得不到鞏固,能力得不到操練前進。想來我們是不是該在有用教學上下點功夫,課堂削減無謂的華侈,把操練鞏固在課內(nèi)獲得落實,課后多安插開放性的功課,如課外閱讀、博客寫作等。
1、實施有用教學的行動:課程與教學體例的更始;小班化教學;調(diào)整教材內(nèi)容;降低科學設(shè)計課程的難度。
反思:讀這幾點行動,感受都是對國家教育主管部門提出的,是屬于面上的行動,那么我們一線教師的行動沒有進行指導。不外周教授說過了,每個教師是分歧的,每個班級是分歧的,每個學科也是分歧的,每個學生是分歧的,所以無法用固定的體例來要求教員開展有用教學,需要巨匠矯捷性針對性開展。事理很對,就是難度太高了。
2、對有用教學的理解?!坝杏媒虒W就是研究最優(yōu)化教學的科學。是在不確定的狀況下,為了取得最年夜化的預(yù)期下場,或者是為了把預(yù)期的損失蹤或者反下場降低到某一基準的最小限度而采納的行為和抉擇。(日本:年夜河內(nèi)一男)”“凡是有用地促進學生成長,有用地實現(xiàn)語氣教學功效的教學勾當都可以成為‘有用教學’”。一般“有用”指的是有用率、有用益、有下場。周教授覺得這三者之間應(yīng)以有下場為首要尺度。有用益是屬于教育治理者需要考慮的規(guī)模,有用率有悖于教育公允的原則。因為盲目追求有用率會丟失蹤多量的后進生,造成急躁急進的進修風氣。“假如給每個學生充實的進修時刻和輔佐,他們都是能學好的?!彼圆荒芸磿r刻的投進來確定是否有用。應(yīng)該是先看教學下場若何,再看教學效率,最后再看教學效益。
反思:這是我聽到的對有用最合理的詮釋,我們以前理解的有用更多是在有用率上下功夫,看課堂容量,看課堂效率,原本我們良多時辰輕忽了一批幾乎被遺忘的學生。
3、教學首要分為常識傳遞型和常識建構(gòu)型。常識分為“明示的可教授的常識和默然不成明言教授的常識?!薄斑M修既是接管的過程也是自我建構(gòu)的過程?!?/p>
反思:常識的傳遞是必不成少的,對于分歧的教學內(nèi)容,分歧的教學方針,我們應(yīng)該采用分歧的教學體例。
4、有用教學的理念。終縱方針就是促進學生的成長。促進學生周全成長,促進學生個性成長,促進全體學生成長,促進學生終身成長。我們應(yīng)實時看到學生的轉(zhuǎn)變,不要當“轉(zhuǎn)變盲”。
“有用教學首先就應(yīng)該為每個學生供給最適合他的教學?!?/p>
反思:應(yīng)該說促進學生成長的不美觀念早就深進每個教員的心中,可是在實施的過程中總會感受力有未逮。教學使命過重、教學外的使命過多、全體教育與個體教育難以平衡等都是我們面臨的堅苦。說起來等閑,做起來難啊。
5、有用教育實施的障礙:單一化的評價機制、功利化的辦學取向、規(guī)整化的治理模式、異質(zhì)話的班級群體、片面化的理論研究。其中規(guī)整化的治理模式是制約教員立異教學的最年夜障礙。
反思:其實周教授更多的考慮了治理層面的障礙,對教師現(xiàn)實獨霸過程中的障礙沒有進行剖析。一線教師并不是不想面向全體,不是不想減輕承擔,可是我們面臨的考試壓力,面臨的買辦化教學,面臨的自身工作能力和家庭的壓力也是教學立異的障礙啊。我想通俗教師在工作上的精神也是有限的,再加上良多教師自身進修能力和締造能力有限,不成能把這些教學更始的壓力都扔給教師。教育治理者,從教育部到黌舍,都應(yīng)該在這方面多給教員供給切實可行的便利和指導。首先就是教育評價機制、人事治理軌制、教材的編排等方面做出更始,讓教師更有自立權(quán)力,讓教材更有可獨霸性、目的性。出格是語文教材,讓良多教員不知道這課該講什么?哪些是常識點,哪些是堆集點,哪些是能力操練點,哪些是思惟教育點,是不是應(yīng)指示更明晰一點。
華國棟教授:實施差異教學前進教學有用性。
華教授在差異教學上研究很深,所以就首要從差異教學作為切進點作陳述。
1、差異教學和有用教學。公允而差異是基本教育的必然選擇。差異教學指的是在班集體教學中安身于學生個性的差異,知足學生分歧的進修需要,以促進每個學生在其原有的基本上獲得充實的成長的教學。差異教學必需寄望個體間的差異和個體內(nèi)的差異。個體間的差異就是每個學生是紛歧樣的,出格在進修性向上是有差異的,我們應(yīng)做到共性和個性的辯證統(tǒng)一。而個體內(nèi)的差異是指學生進修分歧的常識默示出來的進修效率是分歧的,我們應(yīng)該揚優(yōu)補缺,開發(fā)學生潛能。
2、因材施教、分層教學、個體化教學與差異教學有聯(lián)系又有區(qū)別。前者一般是面向個體或者部門,差異教學必需是整體前進。
3、差異教學下的教學改良。
合作性進修:要措置好合作進修和自力進修;合作進修的多種形式;合作進修的介入度;同質(zhì)分層和異質(zhì)合作;學生合作能力和教師的有用指導。推崇“小組功課合作式”。要做到動態(tài)分層和隱性分層。呵護學生的積極性和自尊心。
師生互動:自立與知道、提問與對話、組織與治理、兼顧全體學生、學生差異資本的操作。
反思:差異教學是我們教學中的一個難點,若何讓優(yōu)者更優(yōu),讓后進者前進,我們是在試探,可是全力還不夠。主若是對學生的體味不夠。良多時辰學生不僅需要我們在進修上給以輔佐,更多時辰還需要我們走進學生的心里世界,知道他們在想些什么,否則我們更多的是面臨學生的抵觸或者逃避或者一再。此刻我不擔任班主任了往后感受與學生接觸少了良多,所以學生有時就會對我的進修要求有所抵觸,或者拖欠,對后進生,我也是攻訐得多,關(guān)心得少。不外比來經(jīng)由過程博客我找到了此外一種溝通的體例,挺好的。
宋秋前教授《有用教學的實施策略和體例》。
1、認知過程和認知功效的統(tǒng)一?!皶耐罢埮e手”造成了部門學生認知功效與認知過程斷裂。
2、優(yōu)化課堂教學的縱向、橫向和內(nèi)向結(jié)構(gòu)。居然攻訐于永正教員畫翠鳥,三人畫,其他人看,遲誤了學生時刻。構(gòu)建協(xié)調(diào)平衡的教學生態(tài);軌制化進修與自立進修的平衡;叫醒自我前進學生的自我進修效能;讓85分成為泛泛分。
3、構(gòu)建實時反饋和矯正的教學軌制。反饋要實時;反饋后要矯正;反饋矯正要面向全體學生;寄望培育學生的自我反饋矯正能力;正視成立課堂與課間的反饋機制。
反思:我對宋教授講到的前進學生自我進修效能很是擁護。這就是我們泛泛說的學生進修的自動性。我們?nèi)允且苷嬲哌M學生心里,才能找到叫醒學生自我效能的金鑰匙。宋教授講了良多故事挺有意思。出格是講自己的孩子“第三名和第三十名”的故事。就是告訴了我們前進學生自我效能的主要性。
此次還聽了兩節(jié)課,數(shù)學課就不說了。荔園小學的薛瑩教員執(zhí)教了《伯牙盡弦》。我覺得有兩個亮點,算是薛教員的立異。一是抓住“特技、盡看、盡唱”三個關(guān)頭詞。設(shè)法很好,可是措置得不是很好。出格是最后的盡唱與整節(jié)課沒能形成一個整體,有點畫蛇添足了,應(yīng)該融合在對課文的(被和諧)把握中。第二個亮點就是對總分總這種寫法的指導。這是在教學《伯牙盡弦》中沒看到過,不外措置得很好。她先是往失蹤“高山”“流水”那句,問學生好欠好,為什么。接著往失蹤頭尾問學生好欠好。最后在教員的總――分――總的提醒下讀這幾句。既讓學生體味到了總分總的結(jié)構(gòu)還讓學生體味到總分總的浸染。很巧妙。
總之,此次不枉此行,可恨自己愚蠢,未能全數(shù)貫通消化。呵呵。
法治教育學習心得體會及收獲篇二十三
公平正義,是自古以來人類社會共同的、不懈的向往和追求,也是社會主義法治的價值追求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念,才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)落到實處,才能真正維護人民的利益,促進社會和諧發(fā)展。公平正義的樸素含義包括懲惡揚善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義,則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵,是指社會成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù),并受到法律的保護。與西方國家公平正義不同的是,我國是以維護、實現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會主義法治的重要目標
依法治國的重要目標就是在全社會實現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部,法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價值通過法的適用、實施,在執(zhí)法實踐中得到實現(xiàn)、彰顯和弘揚。只有牢固樹立公平正義的理念,讓公平正義的精髓滲透在法治實施的全過程,使公平正義成為人們看得見、實實在在感受得到的結(jié)果,社會主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實踐。
二、實現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)
社會主義和諧社會應(yīng)當是公平正義的社會。在和諧社會中,社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮,全體人民能夠平等友愛、融洽相處,所有這些都是公平正義得到實現(xiàn)的標志。與此同時,公平正義又是社會和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實現(xiàn)和維護社會公平正義,社會主義和諧社會才會獲得堅實的基礎(chǔ),才能實現(xiàn)長久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時期廣大人民群眾的強烈愿望
隨著社會主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展,廣大人民群眾的民主法制意識不斷增強,對社會公平正義的現(xiàn)實要求也迅速增長。但在社會生活中,不能夠維護公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對公平正義的呼聲,對各種社會不公聽之任之,不去努力改善和消除,就會失去廣大人民群眾的信任,影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護和實現(xiàn)公平正義是政法機關(guān)的神圣職責
政法機關(guān)和廣大干警肩負著維護社會秩序、保護公民法人和其他組織權(quán)利的重任,是法律的執(zhí)行者,也是公平正義的維護者。政法工作是各類社會關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器,既是社會公平正義的重要組成部分和窗口,也是實現(xiàn)、維護和保障社會公平正義的最后一道防線。因此,整個社會和廣大人民群眾對政法機關(guān)通過執(zhí)法活動實現(xiàn)、維護公平正義寄予厚望,提出了很高的要求。與此相比,政法隊伍在思想觀念和實際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法,理念先行。必須大力加強公平正義理念教育,引導和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念,不斷提高執(zhí)法水平和能力,更好地擔當起維護社會公平正義的`重任。
實現(xiàn)社會的公平正義是一項綜合工程,需要綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段,堅持依法、及時、合理解決的原則,采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法,最重要的是要通過推進社會主義法治進程,逐步建立并從法律上保障公平的機制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機會。一方面,在立法上,要體現(xiàn)全社會對公平正義的要求和愿望,使正義的要求法律化、制度化,使實現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化;另一方面,在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念,讓公平正義的精髓滲透到法治實施的全過程,使公平正義的精神和價值通過法的適用、實施得到實現(xiàn)、彰顯和弘揚,使公平正義成為人們看得見、實實在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度,如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行,再好的制度也會打折扣,還可能走向反面;而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談,只會離公平正義越來越遠,而不可能實現(xiàn)和維護社會的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個方面的素質(zhì):
一要有維護公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念,首先要在思想上、情感上想公正。這種對公平正義的誠摯追求,是肩負起公平正義使命的動力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù),要讓人民群眾在司法工作中體會到公平正義的溫暖,不僅需要我們有一顆公正之心,而且要有一顆善良之心。
二要有維護公平正義的勇氣。在社會轉(zhuǎn)型時期,我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn),但許多方面還不很理想,執(zhí)法中時刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑,經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗。作為一名干警,在自身利益和社會利益的權(quán)衡中,要始終把社會利益放到第一位,樹立為公平正義事業(yè)獻身的精神,把維護社會公平與正義作為職業(yè)和人生價值所在。只要具有為公正獻身的精神和敢于公正的勇氣,就能把自己對公平正義的追求貫徹到實踐中。
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