道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書面形式。在總結(jié)的過程中，要注意整理和歸納材料，避免碎片化的描述。希望通過這些范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的寫作水平。
三體讀后心得篇一
第一段：概述小說的基本情節(jié)和背景介紹（200字）。
《三體》是劉慈欣的科幻小說作品，通過精彩的故事和豐富的想象力，展現(xiàn)了一個獨(dú)特的宇宙觀。小說以人類與外星文明的接觸為主線，將其嵌入中國歷史長河之中，充滿了獨(dú)特的東方意境。
第二段：對于文中的主要角色和他們的心理刻畫的分析和評價（300字）。
小說中，主要角色的心理刻畫極其細(xì)致且感人。例如，葉文潔是一個烏托邦理想主義者，他對人類未來的命運(yùn)充滿了希望和堅定的信念。而王小二則是一個充滿黑暗和毀滅念頭的悲觀主義者，他的內(nèi)心彷徨和無助令人心痛。作者通過深入描繪這些人物的內(nèi)心世界，反映了人類在面對未知和挑戰(zhàn)時的各種情感和思考方式。
第三段：對于小說中描繪的外星文明和宇宙之謎的思考（300字）。
小說通過對外星文明的描繪，展現(xiàn)了一個離奇而宏大的宇宙之謎。外星文明的世界觀與人類之間的沖突與融合，無不引發(fā)人們對于宇宙、生命和人類未來的思考。小說中提出的“三體”問題，以及外星文明對于人類的評價，從根本上挑戰(zhàn)了人類對于自身地位和價值的認(rèn)知。這些問題不僅令人震驚，也逼迫人們從宏觀的角度思考人類的未來和前途。
第四段：對于小說中的科學(xué)探索和技術(shù)描寫的思考和評價（300字）。
小說中對科學(xué)的探索和技術(shù)的描寫是其獨(dú)特之處。從天體力學(xué)到量子力學(xué)，從毀滅武器到虛擬現(xiàn)實技術(shù)，作者對科學(xué)知識的廣泛運(yùn)用，令人嘆為觀止。這些科學(xué)描寫不僅充滿了吸引力，也突破了傳統(tǒng)科學(xué)小說的框架，將科學(xué)知識和文學(xué)藝術(shù)完美結(jié)合，展現(xiàn)了科學(xué)與人類命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
第五段：對于小說帶給讀者的思考和啟示的總結(jié)（300字）。
《三體》是一部深邃而震撼人心的科幻小說，它給讀者帶來了許多思考和啟示。首先，它讓人們意識到宇宙之謎的廣闊和復(fù)雜，以及人類在其中的微不足道；其次，它引發(fā)了人們對于科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的思考，以及人類對于自身未來的選擇和責(zé)任；最后，它喚起了人們對于宇宙意義和人類命運(yùn)的種種思考，對于人的精神探求產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。它不僅僅是一部科幻小說，更是一部富有哲學(xué)意味和社會關(guān)懷的力作。
總結(jié)。
通過閱讀《三體》，我深深感受到劉慈欣的想象力和創(chuàng)作才華，也從中汲取到許多思考和啟示。這部小說不僅僅是科幻作品，更是一部引發(fā)人類思考和智慧的經(jīng)典之作。我相信，它將一直影響著人們的思維和觀念，引領(lǐng)著人類的科學(xué)與文明的前進(jìn)。
三體讀后心得篇二
《三體》的引人入勝沒有讀過的人是很難體會的。從前我對宇宙的認(rèn)識，除了星空還是星空，無非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒有想過有一天外星生命會“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋€全新的宇宙，還讓我見識了一個不同的人類社會。
“有時候下夜班仰望星空，覺得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然?！边@是其中的主要人物葉文潔所說的一句話。從科學(xué)的角度說，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對宇宙的認(rèn)識只是極其淺薄的。如果真的有高級外星生物的入侵，或許人類連組織反抗的機(jī)會都沒有，這是人類所面臨的危機(jī)，也是使得人類不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的動力。
我們必須承認(rèn)人類的渺小，必須認(rèn)識到宇宙的殘酷和無垠。因為我們的微不足道，我們才有更加奮發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識是個人包括集體以及國家長盛不衰的必要因素。放到宇宙這個大世界里，危機(jī)意識也是一個星球文明長盛不衰的必備條件。
從這本書中，我更深刻的認(rèn)識到人性;人性是這個世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類社會已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對錯，黑白善惡具有相對性，這讓人性顯得更為復(fù)雜?！度w》中所描寫的全人類與個人之間的取舍：羅輯的個人享樂被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對于生命的思考：有時覺得生命珍貴無比，重如泰山;有時候又覺得生命是那么渺小，不值一提。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，在獲得一點點的自由之后就迷失自我，開始爾虞我詐，毫無人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應(yīng)該去創(chuàng)造新的歷史。
給時光以生命，而不是給生命以時光。我們應(yīng)該在歲月長河里那有限的時間內(nèi)去創(chuàng)造無限的價值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。
三體讀后心得篇三
6月三體動畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是-年的時候，美國隊長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因為它以后“可能”會真實發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個人都會進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個也是現(xiàn)實存在的(不久將來)，就如費(fèi)米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時候。就會備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后心得篇四
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說，以其獨(dú)特的構(gòu)思和深度的思考引起了廣泛的關(guān)注。讀完《三體》，我深深被小說中的種種情節(jié)和思考所震撼。首先，小說中非常具有代表性的一個主題就是人類對未知世界的好奇心和求知欲。其次，小說通過三體文明的崛起和人類的反抗，呈現(xiàn)出了一種充滿希望和能夠戰(zhàn)勝困境的勇氣。最后，小說還思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。讀完《三體》，我感受到了對科學(xué)和人生的思考，也激發(fā)了我對未知世界的探索欲望。
第一段：人類對未知世界的好奇心與求知欲。
《三體》通過描述一位秘密組織的成立，以及千千萬萬的科學(xué)家對外星文明的尋找，展現(xiàn)了人類探索未知的決心與意志。小說中的組織通過擺脫道德束縛，侵犯他人的隱私和進(jìn)行非法實驗，表達(dá)了人類為了滿足好奇心可能做出的極端行為。這讓我思考到，以人類的本性，對未知世界的追求是無法阻止的。我們是探索者，在未知面前，我們不斷地超越自己，求索真理。
第二段：戰(zhàn)勝困境的勇氣。
小說中，三體文明的崛起帶給人類極大的困擾和威脅，但人類并沒有放棄對抗的勇氣。在世界上的一股力量頑強(qiáng)的與三體文明作斗爭，人類之間的力量、智慧和團(tuán)結(jié)，展示了人類的頑強(qiáng)品質(zhì)。這讓我想到，無論面對任何困境，只要我們努力奮斗，相信自己，就一定能夠找到自己的一條出路。困境并不是生活結(jié)束的標(biāo)志，而是我們不斷成長的機(jī)會，在戰(zhàn)勝困境的過程中，我們可以變得更加強(qiáng)大。
第三段：人性的復(fù)雜性。
小說中，無論是人類還是三體人，都有著復(fù)雜的人性。人性的光明和黑暗都同時存在于每一個個體當(dāng)中。例如，三體人被描繪為獨(dú)裁統(tǒng)治者，沉迷于科技的進(jìn)步卻背離人道主義，而人類則有不少科學(xué)家利用道德底線，為了科學(xué)研究不惜犧牲無辜的行為。小說中道出了人性的復(fù)雜性，并且讓我深思，我們作為人類是如何在科技的進(jìn)步中保持良善的品質(zhì)。在面對誘惑和困惑時，我們應(yīng)該保持原則和人道主義，不能被個人的私欲和欺騙所蒙蔽。
第四段：技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。
小說中，技術(shù)與人文常常呈現(xiàn)出明顯的沖突。三體人的文明中科技高度發(fā)達(dá)，卻失去了人文關(guān)懷和情感。而人類則推崇人文關(guān)懷和情感，卻在科技發(fā)展上嚴(yán)重滯后。小說通過描繪這種沖突，讓我思考到科技與人文并不是對立的，而應(yīng)該是相輔相成的?？萍嫉陌l(fā)展應(yīng)該符合人類對美好生活的追求，而人文的價值觀應(yīng)該指導(dǎo)科技的發(fā)展方向，并保持對人類的關(guān)懷。
第五段：對科學(xué)和人生的思考與未知世界的探索欲望。
讀完《三體》，我對科學(xué)和人生產(chǎn)生了更深的思考。小說中對科學(xué)的描述令人驚嘆，它讓我意識到科學(xué)的偉大與無限可能。同時，小說對人生的思考也引起了我的共鳴。小說中的很多角色都通過對生命的意義與存在的追問，引發(fā)了我的思考。讀完《三體》，我也愈發(fā)渴望探索未知世界，了解更多關(guān)于宇宙和未來的奧秘。
總結(jié)：《三體》給人留下了深刻的印象。它展現(xiàn)了人類對未知世界的好奇心和求知欲，展示了人類在戰(zhàn)勝困境中的勇氣，思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。同時，它也喚起了我對科學(xué)和人生的思考以及對未知世界的探索欲望。這本小說讓我深思人類在宇宙中的位置和未來的發(fā)展，也讓我更加珍惜眼前的生活和人與人之間的情感紐帶。
三體讀后心得篇五
康德說過，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個正襯的手法，凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類的道德真正面對星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會留給一個文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個無知幼稚的孩子，終于引來了送葬自己的敵人。無垠的星空，這個時候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險。大劉描寫了在宇宙帶來的巨大生存危機(jī)中，人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動私人飛船逃生，核聚變發(fā)動機(jī)的超高溫吞噬著生命，來不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個問題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競爭的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類，這放在文明的人類社會，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過多譴責(zé)呢?！爱?dāng)人類真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對太空時的無助與脆弱。
“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類在生存斗爭面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機(jī)之前主動脫去了道德和愛的“枷鎖”，用暴力轟開所有阻攔他生存的一切，包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu)，他能把槍口對著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類爭來生存的機(jī)會，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸，爭那一線生存的機(jī)會，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類愛與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫下了，因為我們知道，道德和愛，是真真正正的人類的底線，無論進(jìn)入何種深空，沒有了道德和愛的人類，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛，無論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛，值得我們?nèi)祟愂刈o(hù)。
“我有一個夢，也許有一天，燦爛的陽光能照進(jìn)‘黑暗森林’。”
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三體讀后心得篇六
推薦語：漫長的人類發(fā)展史只不過是宇宙時空發(fā)展極小極小的一部分，我們現(xiàn)在的科技水平和認(rèn)知水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到看清前身，明確現(xiàn)在和展向未來的高度，更不知道為何而存在地球上。也許大劉的這部作品能讓我們明白，人類、文明、時間、空間、速度、重力這些宇宙變量也許會變化、轉(zhuǎn)移，甚至降維、消失，但人類留給宇宙唯一不變的或許就是人類獨(dú)有的情感，或許就是愛。
好好珍惜當(dāng)下，追憶過往不要悔，因為還無法改變;面對未來不要怕，因為時間足夠你愛，因為我們彼此余生中最好的一天，就是今天。
惡劣生存環(huán)境的打擊下人性的自私、邪惡、貪婪、愚昧無知等缺陷被無限放大，當(dāng)生命在夾縫中求生存時，情誼和道德都變得不堪一擊，天體物理學(xué)家葉文潔就是在經(jīng)歷了一次次的親友背叛、家人被迫害致死之后對人類文明產(chǎn)生了怨恨乃至最終絕望，希望通過科學(xué)昌明的三體文明的到來拯救地球文明，然而三體運(yùn)動開始之后的發(fā)展方向卻與葉文潔的期待大相徑庭，于是她開始獨(dú)自思考拯救人類之路，耗盡半生精力，推導(dǎo)出宇宙社會學(xué)的兩大基本公理：一是生存是文明的第一需要;二是文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。讀后感·可以理解葉文潔這么一位追求極高道德的高素質(zhì)人才，在_這場浩劫中身心遭受重創(chuàng)后對于人性道德泯滅的絕望，災(zāi)難的發(fā)生或許不能歸咎于某個人，因為是當(dāng)時扭曲的政治環(huán)境催生了一幫思想畸形、行為激進(jìn)的人，可以想象在當(dāng)時的社會環(huán)境下保持單純和善良是多么困難的一件事。
全書最欣賞的一個人物就是史強(qiáng)。他作戰(zhàn)時臨危不亂，觀察力敏銳，處事睿智，看事通透，身在局中卻思慮清晰周全，對科學(xué)家們意志低迷時的提醒也是醍醐灌頂，意志堅定、不拘小節(jié)、外粗內(nèi)細(xì)，是小說中難得的有血有肉的形象代表，展現(xiàn)出人性的諸多優(yōu)點。
劉慈欣對于天體物理學(xué)原理、紅岸系統(tǒng)、智子、水滴、二向箔等的構(gòu)建出人意料，對于宇宙系統(tǒng)的想象宏大、豐富，對于人性的思考耐人尋味，他的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆，作為中國科幻的基石，《三體》確實是非常值得一讀的一部小說。
三體讀后心得篇七
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當(dāng)中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4、5個世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。顯然，就歷史看，這個結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方?；蛟S這樣的一個結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的.結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當(dāng)中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
三體讀后心得篇八
花了總共大概半天的時間，把三體（一）讀完了。最大的感覺是這畢竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上，正如同作者在后記中所說的那樣，達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面，這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來說失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實的歸現(xiàn)實，科幻的歸科幻，沒有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開始能夠很容易被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當(dāng)，所以閱讀體驗感也比較一般。比如剛開始時人們對于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動畫片。
說這些并不是針對作者的批評，而是我自己對一部好作品的期待?？赡芪蚁矚g的便是作者不愿意去使用的“形而上”風(fēng)格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡?？赡苡X得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來來說說幾個技術(shù)細(xì)節(jié)，最令人印象深刻的是人列計算機(jī)。這種想象力的確值得稱贊。整個三體游戲我認(rèn)為反而要比這個原來的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設(shè)置是十分全新的。三個恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感，也十分的新穎。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增添了許多藝術(shù)特色。
計算機(jī)運(yùn)行的場面更具有無限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對信號與處理、微機(jī)技術(shù)非常扎實的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點上我并不覺得十分的新穎。利用多維展開和收縮技術(shù)的智子有點大材小用。
有一點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺得三體星其實和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格非常普通，其實三體星的技術(shù)早已超過人類一大截，著實可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來論述兩個行星。
對于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點上如果能夠深入一點，配合那位老法師，我相信會使得這部作品的格局會更大一點。作者很明顯是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看過的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛的，是它對歷史人物賦予了靈魂，對一些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之于本來就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿和豐富。
相比之下，三體（一）具有的更多是技術(shù)性，在宏偉上，可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風(fēng)格，而并不是不足。
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三體讀后心得篇九
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關(guān)于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內(nèi)科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個小時之內(nèi)很難把故事講清楚，這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞。思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞。
在《三體》第二部，這個詞是面壁者。面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術(shù)，一項企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了?？吹竭@兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的："怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實就是在現(xiàn)代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想"，在希恩斯對于人類危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人。揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現(xiàn)出來。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計，讓我對于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現(xiàn)實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質(zhì)本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯這個思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達(dá)，全都是美國人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。這本書大家有時間的話，可以去看看!
三體讀后心得篇十
我于20xx年4月參加了公司組織的“三標(biāo)一體”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了質(zhì)量、環(huán)境、健康安全三個管理體系以及推行“5s”管理的基礎(chǔ)知識，雖然從事過公司內(nèi)的貫標(biāo)工作和經(jīng)歷過多次的培訓(xùn)，但這次認(rèn)證中心的都工的講解促進(jìn)了我對“三標(biāo)一體”體系的更深一步了解。質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全三大管理體系的建立分別從，顧客、社會、員工的利益出發(fā)，建立了科學(xué)的管理規(guī)范，以提高企業(yè)的質(zhì)量水平，節(jié)約資源消耗，減少質(zhì)量事故、環(huán)境影響、安全事故帶來的經(jīng)濟(jì)損失、增強(qiáng)企業(yè)綜合能力。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到作為現(xiàn)代化的管理企業(yè)，建立三標(biāo)一體的管理體系并如何進(jìn)行貫徹落實是一項極其重要的工作，下面就通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)合自己工作中的情況提以下幾點看法和建議：
一、公司領(lǐng)導(dǎo)重視，帶動企業(yè)全員參與。
管理標(biāo)準(zhǔn)的八項管理原則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用和全員參與的重要性。領(lǐng)導(dǎo)的作用體現(xiàn)于管理體系運(yùn)行的決策、協(xié)調(diào)、組織與資源配置上。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)作用在于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌的作用，而強(qiáng)調(diào)全員參與就是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品實現(xiàn)過程的保證作用。在管理體系建立以后，領(lǐng)導(dǎo)作用在貫徹實施方面也起著關(guān)鍵的.促進(jìn)作用。企業(yè)無論干什么事情，只要領(lǐng)導(dǎo)重視了，事情就好辦了。在貫徹三標(biāo)一體管理標(biāo)準(zhǔn)工作時也是如此，只要公司的各級領(lǐng)導(dǎo)帶頭、重視和支持，真抓實干，工作就能越搞越好?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)重視是基礎(chǔ)，全員參與是關(guān)鍵，二者相輔相成。領(lǐng)導(dǎo)重視必將影響和帶動全體員工積極參與和全心投入，這在貫標(biāo)過程中得到了充分體現(xiàn)，由于各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，不但貫標(biāo)工作能夠如期完成，而且貫標(biāo)成果能不斷得到鞏固。
二、注重管理實效，不斷持續(xù)改進(jìn)。
三標(biāo)一體管理體系建立后，體系不斷得到完善并納入日常管理不斷的持續(xù)改進(jìn)是貫標(biāo)工作的落腳點。三標(biāo)一體管理體系通過審核認(rèn)證后，就進(jìn)入日常運(yùn)行管理階段。確保體系可靠運(yùn)行，必須建立三標(biāo)體系的日常管理機(jī)制，并把三標(biāo)一體化管理與企業(yè)各項工作的日常管理有機(jī)的融為一體，全方位的企業(yè)管理在一種全新的管理模式下運(yùn)行，實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)管理和過程管理的有機(jī)結(jié)合，把企業(yè)的各項工作全部納入pdca閉環(huán)管理中。
三標(biāo)一體化管理的創(chuàng)新和持續(xù)改進(jìn)是永無止境的，在平時的日常工作中可根據(jù)自己的實際情況，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。隨著內(nèi)外環(huán)境的變化公司要適時對管理體系文件進(jìn)行修改、完善和改進(jìn)，以確保質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全管理體系的有效運(yùn)行。
三、堅持常抓不懈，做好宣傳教育工作。
“三標(biāo)一體”工作是項持續(xù)性的工作，這項工作一開始就要堅持不懈地貫徹下去。該工作是貫徹于整個公司的長久工作，因此執(zhí)行該項工作一開始全體員工就要有思想準(zhǔn)備，克服各種不良習(xí)慣。在公司里要養(yǎng)成良好的風(fēng)氣，而個人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成和整個公司的風(fēng)氣又是相輔相成的。公司的良好風(fēng)氣可以培養(yǎng)個人好習(xí)慣，良好的個人習(xí)慣又促進(jìn)公司養(yǎng)成好風(fēng)氣。如果這種局面形成，貫標(biāo)工作就達(dá)到了良性循環(huán)。反之，個人的不良習(xí)性影響了公司的良好風(fēng)氣，公司不良風(fēng)氣的侵蝕又助長了個人的不良習(xí)性，這樣就退化到惡性循環(huán)。
貫標(biāo)工作要有條不紊，有序地進(jìn)行，需要經(jīng)常宣傳教育，教育不是簡單的說教，更需要用行動來進(jìn)行。公司員工素質(zhì)水平不同，作為公司管理者，首先要熟悉公司各項規(guī)章制度，和各層次的文件，要明白怎么去做，如何做，這樣下屬有不明白的地方才能夠指導(dǎo)工作，同時可以組織公司標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容的培訓(xùn)和考核，考核成績可以同部門管理者績效掛溝。貫標(biāo)工作需要全公司上下的共同努力，可以以班組為單位，挑選綜合素質(zhì)高的人員定期組織培訓(xùn)，通過他們對標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)行宣傳和指導(dǎo)，最后公司在錄取新員工時候要加強(qiáng)上崗前的培訓(xùn)，而不是上崗后再培訓(xùn)。
通過這次培訓(xùn)我簡單的總結(jié)了以上三點，作為產(chǎn)品服務(wù)部的副主任，我在今后的工作中除了做好本職工作以外，還要配合公司對各層次的文件以及規(guī)章制度進(jìn)行傳達(dá)和教育，以及指導(dǎo)本部門工作人員，如何按照標(biāo)準(zhǔn)要求和文件管理要求來做好本職工作。
三體讀后心得篇十一
“認(rèn)識到自己的渺小，對一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無邊無際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時，覺得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個光點，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭?。┻@本書里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計時事件，面壁計劃，階梯計劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對甜爆，感動到爆的愛情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后心得篇十二
文化革命如火如荼進(jìn)行的同時，軍方探尋外星文明的絕密計劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運(yùn)。
地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來的信息。
在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨、步步逼近。
這本書讓我有了一個啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力，瓦特會發(fā)明蒸汽機(jī)，使工業(yè)革命到來嗎？如果人沒有想象力，愛迪生會發(fā)明電燈，給世界帶來光明嗎？如果人沒有想象力，萊特兄弟會發(fā)明飛機(jī)，實現(xiàn)人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎？也許不會。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時，鍛煉自己的想象力。長大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的職責(zé)。
三體讀后心得篇十三
好的科幻小說都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時嘴巴張大的程度成反比，我看這書時嘴巴總是張得很大，所以對腦洞部分就不評論了。
那么，什么是好小說？我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說，按這個標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說。但什么讓它成為了好小說呢？我覺得有兩個方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說結(jié)尾地球和太陽系都?xì)缌耍稽c兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會被打破，人類在最后末日來臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說好看，也使得它深刻：世界本如此，無論殘忍還是悲憫，無論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后心得篇十四
劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想，但看過了總會在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無窮無盡，意猶未盡，直到時間的盡頭。整個書系有許多情節(jié)，細(xì)細(xì)品來有我對人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時候的我們仰望頭上星空點點，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過星星從哪里來，又要到哪里去。《三體》告訴我們，這些星星來自地球之外的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到我們無法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個亮光。可以說，星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過程所需的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們?nèi)庋鬯姷倪@個時刻也許就已經(jīng)消亡在漫無邊際的宇宙中。地球相對于浩瀚的宇宙來說，用滄海一粟來形容都不過分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌?，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類的渺小與無力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價。每一次的自然災(zāi)害，就是地球的自我修復(fù)和對人類活動的一種自然反映。我心里一直有個困惑：人類的生產(chǎn)活動，或許就是對地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種.種現(xiàn)象就在警醒著人類?，F(xiàn)在各國都意識到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。我們習(xí)總書記提出的《人類命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲：人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身?！懊\(yùn)共同體”是關(guān)于人類社會的一個全新理念，是順應(yīng)自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無作用，無需努力。正是一個個渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意，才能建設(shè)美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對人性、人類文明徹底失望而按下了信號發(fā)射鍵，希望通過引入更高的文明——三體世界來對人類文明進(jìn)行洗禮，那時我們真的連塵埃都不是了。一個人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時間盡頭。
其次是我對科技進(jìn)步的思考。人類的進(jìn)步，離不開科技的發(fā)展。科技的進(jìn)步讓人類有技術(shù)和能力走出地球，探索地球以外的未知。對地球以外太空的探索最早的是美國，它的阿波羅計劃，就是從1961年到1972年組織實施的一系列載人登月飛行任務(wù)，目的是實現(xiàn)載人登月飛行和人對月球的實地考察，為載人行星飛行和探測進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就。看完《三體》，我想，若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測到未知文明的星球時，我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度，是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場災(zāi)難，印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來看，結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅?？萍嫉倪M(jìn)步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時也帶給我們許多新的問題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn)，生活圈子擴(kuò)大，但同時出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問題也不容忽視。當(dāng)然，不管怎樣說，我還是堅持世界在進(jìn)步，科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的，發(fā)展出現(xiàn)的問題也只能靠發(fā)展來解決。
《三體》讓我想到了對人性的考驗。在《三體2》里有一個情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號”飛船上的人員，以“我不下地獄誰下地獄”的艱難抉擇，毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時，其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時刻，“他本以為自己在兩個多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵，但沒有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過，曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號上的所有人，在長達(dá)一個月的黑暗對峙中，他只比對方慢了幾秒鐘。”在人性與生存考驗面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對方不知道是魔鬼還是天使時，我們在生存面前，首先就變成了魔鬼。這其中沒有誰的對錯，大家都是為了生存，留下種子?？陀^來說，生存優(yōu)先于人性，但一個失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時間真空”16天，然而當(dāng)他們出來以后，外面世界的時間已經(jīng)過去了1890萬年以后。這過去的1890萬年，足以誕生一個新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時間真空，我們有人會愿意在那過日子嗎?永遠(yuǎn)不會老去，沒有死亡的威脅，具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來，我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣，回到時間的輪回中，回到生命的周而復(fù)始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無意義的時候，或者說再崇高再有意義也會被無限的時間抹平，時間是最狠的。我想無限的生命，給予我們的并不是無限的快樂，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。
《三體》系列，對人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對人性進(jìn)行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。
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三體讀后心得篇十五
在大學(xué)的最后一個寒假里，看完了三體的第三部，前面幾部都是通過有聲讀物的形式看完的，而最后一部則是在kindle上看完的?？傮w給我的感受就是恢弘，大氣。
在第一部的時候，我被大劉的想象力以及虛與實的有機(jī)結(jié)合的寫作技巧所吸引，革命，紅岸基地，想到葉文潔的選擇，在那個背景下變得順理成章，這種和中國獨(dú)特歷史相結(jié)合的敘事技巧讓人眼前一亮。其實平心而論，正是因為那十年中國的隱秘傳聞，才使得讓三體第一部可以讓人那么容易進(jìn)入這個科幻的世界。
第二部的黑暗森林，可謂是大劉最大想象力的展現(xiàn)，這種想象力不同與第三部，這一黑暗森林的想象是充分的，并且是一步一步引人入勝的，作者一開始就已經(jīng)構(gòu)建好了黑暗森林，然后一直沒有點破，通過其余三個面壁人的故事似乎在有意回避黑暗森林這個終極理論，當(dāng)咒語發(fā)出后，大劉又有意淡化這個概念，其實這種淡化在三部小說中經(jīng)常出現(xiàn)，理論上很重要的一個概念，一開始都會被人所忽視，直到最后被揭曉的那一剎那。咒語，光速，黑域這些概念一開始都沒有被重視，這是人類的傲慢啊，人類在三體面前的傲慢導(dǎo)致了水滴帶來的災(zāi)難，而對太陽系的傲慢，則最后在二向箔面前只能衰敗而亡。
第三部是一部很有特點的小說，類似于編年體的記錄，每個時期都有標(biāo)志性的事件，通過這些事件讓人能夠縱觀全局，從地球，到銀河，再到整個宇宙，給讀者的感覺是上帝的視角，一切都在我們的眼下發(fā)生，這種感覺很少有，我們似乎經(jīng)歷了一個文明的興衰。
原本想寫得更多，但是總找不到合適的詞語來描述我看完三體的感受，總感覺從寫作技巧上面來評價，似乎不太合適，但是如果從創(chuàng)新出發(fā)來點評又感覺自己班門弄斧了，也看了道長在的5集點評視頻，給我的感覺還是那種別人用自己的全部寫作出來的作品，旁人根本無法去簡單點評。
三體讀后心得篇十六
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個地外文明——三體星人(一個有著三個太陽的地外文明)，因為三體的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因為文明間的爭奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會的競爭推廣到了整個宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個宇宙社會學(xué)，在宇宙中，每個文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個明確的目標(biāo)，或者尋求一個競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因為我們無法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個人類的文明，見證了整個宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個天空略顯寂寥，西邊那個我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
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