道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書(shū)面形式。在總結(jié)的過(guò)程中，要注意整理和歸納材料，避免碎片化的描述。希望通過(guò)這些范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的寫(xiě)作水平。
三體讀后心得篇一
第一段：概述小說(shuō)的基本情節(jié)和背景介紹（200字）。
《三體》是劉慈欣的科幻小說(shuō)作品，通過(guò)精彩的故事和豐富的想象力，展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙觀。小說(shuō)以人類(lèi)與外星文明的接觸為主線，將其嵌入中國(guó)歷史長(zhǎng)河之中，充滿了獨(dú)特的東方意境。
第二段：對(duì)于文中的主要角色和他們的心理刻畫(huà)的分析和評(píng)價(jià)（300字）。
小說(shuō)中，主要角色的心理刻畫(huà)極其細(xì)致且感人。例如，葉文潔是一個(gè)烏托邦理想主義者，他對(duì)人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)充滿了希望和堅(jiān)定的信念。而王小二則是一個(gè)充滿黑暗和毀滅念頭的悲觀主義者，他的內(nèi)心彷徨和無(wú)助令人心痛。作者通過(guò)深入描繪這些人物的內(nèi)心世界，反映了人類(lèi)在面對(duì)未知和挑戰(zhàn)時(shí)的各種情感和思考方式。
第三段：對(duì)于小說(shuō)中描繪的外星文明和宇宙之謎的思考（300字）。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)外星文明的描繪，展現(xiàn)了一個(gè)離奇而宏大的宇宙之謎。外星文明的世界觀與人類(lèi)之間的沖突與融合，無(wú)不引發(fā)人們對(duì)于宇宙、生命和人類(lèi)未來(lái)的思考。小說(shuō)中提出的“三體”問(wèn)題，以及外星文明對(duì)于人類(lèi)的評(píng)價(jià)，從根本上挑戰(zhàn)了人類(lèi)對(duì)于自身地位和價(jià)值的認(rèn)知。這些問(wèn)題不僅令人震驚，也逼迫人們從宏觀的角度思考人類(lèi)的未來(lái)和前途。
第四段：對(duì)于小說(shuō)中的科學(xué)探索和技術(shù)描寫(xiě)的思考和評(píng)價(jià)（300字）。
小說(shuō)中對(duì)科學(xué)的探索和技術(shù)的描寫(xiě)是其獨(dú)特之處。從天體力學(xué)到量子力學(xué)，從毀滅武器到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，作者對(duì)科學(xué)知識(shí)的廣泛運(yùn)用，令人嘆為觀止。這些科學(xué)描寫(xiě)不僅充滿了吸引力，也突破了傳統(tǒng)科學(xué)小說(shuō)的框架，將科學(xué)知識(shí)和文學(xué)藝術(shù)完美結(jié)合，展現(xiàn)了科學(xué)與人類(lèi)命運(yùn)的緊密聯(lián)系。
第五段：對(duì)于小說(shuō)帶給讀者的思考和啟示的總結(jié)（300字）。
《三體》是一部深邃而震撼人心的科幻小說(shuō)，它給讀者帶來(lái)了許多思考和啟示。首先，它讓人們意識(shí)到宇宙之謎的廣闊和復(fù)雜，以及人類(lèi)在其中的微不足道；其次，它引發(fā)了人們對(duì)于科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的思考，以及人類(lèi)對(duì)于自身未來(lái)的選擇和責(zé)任；最后，它喚起了人們對(duì)于宇宙意義和人類(lèi)命運(yùn)的種種思考，對(duì)于人的精神探求產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。它不僅僅是一部科幻小說(shuō)，更是一部富有哲學(xué)意味和社會(huì)關(guān)懷的力作。
總結(jié)。
通過(guò)閱讀《三體》，我深深感受到劉慈欣的想象力和創(chuàng)作才華，也從中汲取到許多思考和啟示。這部小說(shuō)不僅僅是科幻作品，更是一部引發(fā)人類(lèi)思考和智慧的經(jīng)典之作。我相信，它將一直影響著人們的思維和觀念，引領(lǐng)著人類(lèi)的科學(xué)與文明的前進(jìn)。
三體讀后心得篇二
《三體》的引人入勝?zèng)]有讀過(guò)的人是很難體會(huì)的。從前我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，除了星空還是星空，無(wú)非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類(lèi)是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒(méi)有想過(guò)有一天外星生命會(huì)“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋€(gè)全新的宇宙，還讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)不同的人類(lèi)社會(huì)。
“有時(shí)候下夜班仰望星空，覺(jué)得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然?！边@是其中的主要人物葉文潔所說(shuō)的一句話。從科學(xué)的角度說(shuō)，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是極其淺薄的。如果真的有高級(jí)外星生物的入侵，或許人類(lèi)連組織反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這是人類(lèi)所面臨的危機(jī)，也是使得人類(lèi)不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力。
我們必須承認(rèn)人類(lèi)的渺小，必須認(rèn)識(shí)到宇宙的殘酷和無(wú)垠。因?yàn)槲覀兊奈⒉蛔愕?，我們才有更加奮發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識(shí)是個(gè)人包括集體以及國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的必要因素。放到宇宙這個(gè)大世界里，危機(jī)意識(shí)也是一個(gè)星球文明長(zhǎng)盛不衰的必備條件。
從這本書(shū)中，我更深刻的認(rèn)識(shí)到人性;人性是這個(gè)世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對(duì)錯(cuò)，黑白善惡具有相對(duì)性，這讓人性顯得更為復(fù)雜。《三體》中所描寫(xiě)的全人類(lèi)與個(gè)人之間的取舍：羅輯的個(gè)人享樂(lè)被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛(ài)情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對(duì)于生命的思考：有時(shí)覺(jué)得生命珍貴無(wú)比，重如泰山;有時(shí)候又覺(jué)得生命是那么渺小，不值一提。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類(lèi)不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，在獲得一點(diǎn)點(diǎn)的自由之后就迷失自我，開(kāi)始爾虞我詐，毫無(wú)人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應(yīng)該去創(chuàng)造新的歷史。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。我們應(yīng)該在歲月長(zhǎng)河里那有限的時(shí)間內(nèi)去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。
三體讀后心得篇三
6月三體動(dòng)畫(huà)版即將出來(lái)的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說(shuō)的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開(kāi)始接觸科幻類(lèi)的電影和小說(shuō)應(yīng)該是-年的時(shí)候，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)1上映，開(kāi)啟了我對(duì)漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺(jué)得，人類(lèi)肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說(shuō)不一定，未來(lái)的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚(yú)，沒(méi)有經(jīng)歷就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說(shuō)明她心里也是沒(méi)有放棄地球，放棄人類(lèi)的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類(lèi)的)。
看三體覺(jué)得很壓抑，但也覺(jué)得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來(lái))，就如費(fèi)米悖論所說(shuō)的那樣，也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類(lèi)發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭(zhēng)。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類(lèi)。也希望我們能愛(ài)護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒(méi)有被外星文明銷(xiāo)毀，反而備人類(lèi)給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類(lèi)不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后心得篇四
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，以其獨(dú)特的構(gòu)思和深度的思考引起了廣泛的關(guān)注。讀完《三體》，我深深被小說(shuō)中的種種情節(jié)和思考所震撼。首先，小說(shuō)中非常具有代表性的一個(gè)主題就是人類(lèi)對(duì)未知世界的好奇心和求知欲。其次，小說(shuō)通過(guò)三體文明的崛起和人類(lèi)的反抗，呈現(xiàn)出了一種充滿希望和能夠戰(zhàn)勝困境的勇氣。最后，小說(shuō)還思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。讀完《三體》，我感受到了對(duì)科學(xué)和人生的思考，也激發(fā)了我對(duì)未知世界的探索欲望。
第一段：人類(lèi)對(duì)未知世界的好奇心與求知欲。
《三體》通過(guò)描述一位秘密組織的成立，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的科學(xué)家對(duì)外星文明的尋找，展現(xiàn)了人類(lèi)探索未知的決心與意志。小說(shuō)中的組織通過(guò)擺脫道德束縛，侵犯他人的隱私和進(jìn)行非法實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了人類(lèi)為了滿足好奇心可能做出的極端行為。這讓我思考到，以人類(lèi)的本性，對(duì)未知世界的追求是無(wú)法阻止的。我們是探索者，在未知面前，我們不斷地超越自己，求索真理。
第二段：戰(zhàn)勝困境的勇氣。
小說(shuō)中，三體文明的崛起帶給人類(lèi)極大的困擾和威脅，但人類(lèi)并沒(méi)有放棄對(duì)抗的勇氣。在世界上的一股力量頑強(qiáng)的與三體文明作斗爭(zhēng)，人類(lèi)之間的力量、智慧和團(tuán)結(jié)，展示了人類(lèi)的頑強(qiáng)品質(zhì)。這讓我想到，無(wú)論面對(duì)任何困境，只要我們努力奮斗，相信自己，就一定能夠找到自己的一條出路。困境并不是生活結(jié)束的標(biāo)志，而是我們不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，在戰(zhàn)勝困境的過(guò)程中，我們可以變得更加強(qiáng)大。
第三段：人性的復(fù)雜性。
小說(shuō)中，無(wú)論是人類(lèi)還是三體人，都有著復(fù)雜的人性。人性的光明和黑暗都同時(shí)存在于每一個(gè)個(gè)體當(dāng)中。例如，三體人被描繪為獨(dú)裁統(tǒng)治者，沉迷于科技的進(jìn)步卻背離人道主義，而人類(lèi)則有不少科學(xué)家利用道德底線，為了科學(xué)研究不惜犧牲無(wú)辜的行為。小說(shuō)中道出了人性的復(fù)雜性，并且讓我深思，我們作為人類(lèi)是如何在科技的進(jìn)步中保持良善的品質(zhì)。在面對(duì)誘惑和困惑時(shí)，我們應(yīng)該保持原則和人道主義，不能被個(gè)人的私欲和欺騙所蒙蔽。
第四段：技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。
小說(shuō)中，技術(shù)與人文常常呈現(xiàn)出明顯的沖突。三體人的文明中科技高度發(fā)達(dá)，卻失去了人文關(guān)懷和情感。而人類(lèi)則推崇人文關(guān)懷和情感，卻在科技發(fā)展上嚴(yán)重滯后。小說(shuō)通過(guò)描繪這種沖突，讓我思考到科技與人文并不是對(duì)立的，而應(yīng)該是相輔相成的?？萍嫉陌l(fā)展應(yīng)該符合人類(lèi)對(duì)美好生活的追求，而人文的價(jià)值觀應(yīng)該指導(dǎo)科技的發(fā)展方向，并保持對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷。
第五段：對(duì)科學(xué)和人生的思考與未知世界的探索欲望。
讀完《三體》，我對(duì)科學(xué)和人生產(chǎn)生了更深的思考。小說(shuō)中對(duì)科學(xué)的描述令人驚嘆，它讓我意識(shí)到科學(xué)的偉大與無(wú)限可能。同時(shí)，小說(shuō)對(duì)人生的思考也引起了我的共鳴。小說(shuō)中的很多角色都通過(guò)對(duì)生命的意義與存在的追問(wèn)，引發(fā)了我的思考。讀完《三體》，我也愈發(fā)渴望探索未知世界，了解更多關(guān)于宇宙和未來(lái)的奧秘。
總結(jié)：《三體》給人留下了深刻的印象。它展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)未知世界的好奇心和求知欲，展示了人類(lèi)在戰(zhàn)勝困境中的勇氣，思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)科學(xué)和人生的思考以及對(duì)未知世界的探索欲望。這本小說(shuō)讓我深思人類(lèi)在宇宙中的位置和未來(lái)的發(fā)展，也讓我更加珍惜眼前的生活和人與人之間的情感紐帶。
三體讀后心得篇五
康德說(shuō)過(guò)，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類(lèi)的道德準(zhǔn)則。這本是一個(gè)正襯的手法，凸顯了人類(lèi)幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類(lèi)的道德真正面對(duì)星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會(huì)留給一個(gè)文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實(shí)圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無(wú)數(shù)文明的“訃告”。人類(lèi)似乎就是一個(gè)無(wú)知幼稚的孩子，終于引來(lái)了送葬自己的敵人。無(wú)垠的星空，這個(gè)時(shí)候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險(xiǎn)。大劉描寫(xiě)了在宇宙帶來(lái)的巨大生存危機(jī)中，人類(lèi)道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯(cuò)誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動(dòng)私人飛船逃生，核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)的超高溫吞噬著生命，來(lái)不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無(wú)殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個(gè)問(wèn)題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來(lái)自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對(duì)的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛(ài)在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類(lèi)，這放在文明的人類(lèi)社會(huì)，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類(lèi)真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對(duì)黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過(guò)多譴責(zé)呢?！爱?dāng)人類(lèi)真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類(lèi)道德和制度在面對(duì)太空時(shí)的無(wú)助與脆弱。
“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類(lèi)在生存斗爭(zhēng)面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機(jī)之前主動(dòng)脫去了道德和愛(ài)的“枷鎖”，用暴力轟開(kāi)所有阻攔他生存的一切，包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu)，他能把槍口對(duì)著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類(lèi)爭(zhēng)來(lái)生存的機(jī)會(huì)，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸，爭(zhēng)那一線生存的機(jī)會(huì)，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類(lèi)愛(ài)與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實(shí)讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫(xiě)下了，因?yàn)槲覀冎溃赖潞蛺?ài)，是真真正正的人類(lèi)的底線，無(wú)論進(jìn)入何種深空，沒(méi)有了道德和愛(ài)的人類(lèi)，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛(ài)，無(wú)論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無(wú)論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟?lèi)的最寶貴的財(cái)富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛(ài)，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛(ài)，值得我們?nèi)祟?lèi)守護(hù)。
“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)‘黑暗森林’?！?/p>
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三體讀后心得篇六
推薦語(yǔ)：漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展史只不過(guò)是宇宙時(shí)空發(fā)展極小極小的一部分，我們現(xiàn)在的科技水平和認(rèn)知水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到看清前身，明確現(xiàn)在和展向未來(lái)的高度，更不知道為何而存在地球上。也許大劉的這部作品能讓我們明白，人類(lèi)、文明、時(shí)間、空間、速度、重力這些宇宙變量也許會(huì)變化、轉(zhuǎn)移，甚至降維、消失，但人類(lèi)留給宇宙唯一不變的或許就是人類(lèi)獨(dú)有的情感，或許就是愛(ài)。
好好珍惜當(dāng)下，追憶過(guò)往不要悔，因?yàn)檫€無(wú)法改變;面對(duì)未來(lái)不要怕，因?yàn)闀r(shí)間足夠你愛(ài)，因?yàn)槲覀儽舜擞嗌凶詈玫囊惶欤褪墙裉臁?/p>
惡劣生存環(huán)境的打擊下人性的自私、邪惡、貪婪、愚昧無(wú)知等缺陷被無(wú)限放大，當(dāng)生命在夾縫中求生存時(shí)，情誼和道德都變得不堪一擊，天體物理學(xué)家葉文潔就是在經(jīng)歷了一次次的親友背叛、家人被迫害致死之后對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了怨恨乃至最終絕望，希望通過(guò)科學(xué)昌明的三體文明的到來(lái)拯救地球文明，然而三體運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之后的發(fā)展方向卻與葉文潔的期待大相徑庭，于是她開(kāi)始獨(dú)自思考拯救人類(lèi)之路，耗盡半生精力，推導(dǎo)出宇宙社會(huì)學(xué)的兩大基本公理：一是生存是文明的第一需要;二是文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。讀后感·可以理解葉文潔這么一位追求極高道德的高素質(zhì)人才，在_這場(chǎng)浩劫中身心遭受重創(chuàng)后對(duì)于人性道德泯滅的絕望，災(zāi)難的發(fā)生或許不能歸咎于某個(gè)人，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)扭曲的政治環(huán)境催生了一幫思想畸形、行為激進(jìn)的人，可以想象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下保持單純和善良是多么困難的一件事。
全書(shū)最欣賞的一個(gè)人物就是史強(qiáng)。他作戰(zhàn)時(shí)臨危不亂，觀察力敏銳，處事睿智，看事通透，身在局中卻思慮清晰周全，對(duì)科學(xué)家們意志低迷時(shí)的提醒也是醍醐灌頂，意志堅(jiān)定、不拘小節(jié)、外粗內(nèi)細(xì)，是小說(shuō)中難得的有血有肉的形象代表，展現(xiàn)出人性的諸多優(yōu)點(diǎn)。
劉慈欣對(duì)于天體物理學(xué)原理、紅岸系統(tǒng)、智子、水滴、二向箔等的構(gòu)建出人意料，對(duì)于宇宙系統(tǒng)的想象宏大、豐富，對(duì)于人性的思考耐人尋味，他的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆，作為中國(guó)科幻的基石，《三體》確實(shí)是非常值得一讀的一部小說(shuō)。
三體讀后心得篇七
《三體》系列小說(shuō)分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類(lèi)很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4、5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方?；蛟S這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的.結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。
三體讀后心得篇八
花了總共大概半天的時(shí)間，把三體（一）讀完了。最大的感覺(jué)是這畢竟是一本科幻小說(shuō)，沒(méi)有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上，正如同作者在后記中所說(shuō)的那樣，達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面，這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來(lái)說(shuō)失望的部分。人物的情感描寫(xiě)以及塑造很一般，教授汪淼沒(méi)有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí)，科幻的歸科幻，沒(méi)有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設(shè)置有懸念，使得讀者一開(kāi)始能夠很容易被吸引。但是解開(kāi)這些懸念時(shí)又太過(guò)于直截了當(dāng)，所以閱讀體驗(yàn)感也比較一般。比如剛開(kāi)始時(shí)人們對(duì)于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實(shí)僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來(lái)像是哲學(xué)論述，而后半部分像是科幻動(dòng)畫(huà)片。
說(shuō)這些并不是針對(duì)作者的批評(píng)，而是我自己對(duì)一部好作品的期待?？赡芪蚁矚g的便是作者不愿意去使用的“形而上”風(fēng)格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡。可能覺(jué)得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來(lái)來(lái)說(shuō)說(shuō)幾個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)，最令人印象深刻的是人列計(jì)算機(jī)。這種想象力的確值得稱(chēng)贊。整個(gè)三體游戲我認(rèn)為反而要比這個(gè)原來(lái)的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說(shuō)宇宙的設(shè)置是十分全新的。三個(gè)恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感，也十分的新穎。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場(chǎng)景，也給這個(gè)世界增添了許多藝術(shù)特色。
計(jì)算機(jī)運(yùn)行的場(chǎng)面更具有無(wú)限的藝術(shù)感，這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對(duì)信號(hào)與處理、微機(jī)技術(shù)非常扎實(shí)的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過(guò)一些多維概念的文章，因此這一點(diǎn)上我并不覺(jué)得十分的新穎。利用多維展開(kāi)和收縮技術(shù)的智子有點(diǎn)大材小用。
有一點(diǎn)其實(shí)很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺(tái)檢測(cè)員以及三體星上那位監(jiān)聽(tīng)者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類(lèi)似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺(jué)得三體星其實(shí)和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格非常普通，其實(shí)三體星的技術(shù)早已超過(guò)人類(lèi)一大截，著實(shí)可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽(tīng)者之間的那種對(duì)稱(chēng)性，就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來(lái)論述兩個(gè)行星。
對(duì)于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點(diǎn)上如果能夠深入一點(diǎn)，配合那位老法師，我相信會(huì)使得這部作品的格局會(huì)更大一點(diǎn)。作者很明顯是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看過(guò)的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛(ài)的，是它對(duì)歷史人物賦予了靈魂，對(duì)一些歷史事實(shí)嫻熟的使用。其對(duì)人物情感的把握，對(duì)主角韓信的塑造，放之于本來(lái)就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿和豐富。
相比之下，三體（一）具有的更多是技術(shù)性，在宏偉上，可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來(lái)的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風(fēng)格，而并不是不足。
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三體讀后心得篇九
聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了，一直沒(méi)有真正去閱讀，某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位，也提到該書(shū)的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng)，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚，這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說(shuō)哪兒吧，先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞。思想鋼印，聽(tīng)上去就充滿硬度的一個(gè)詞。
在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者。面壁者是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋?zhuān)员硐笃垓_三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的，更確切的說(shuō)，這是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)企圖控制人類(lèi)思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類(lèi)打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，人類(lèi)對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了。看到這兒時(shí)我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專(zhuān)業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對(duì)，是希恩斯是這樣反駁的："怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想"，在希恩斯對(duì)于人類(lèi)危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來(lái)自三體世界的專(zhuān)門(mén)破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人。揭穿之后，人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者，他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證，通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見(jiàn)之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言?xún)?yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒(méi)有說(shuō)服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來(lái)，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國(guó)好萊塢，全都是國(guó)家意志的表達(dá)，全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō)：這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好，如此一來(lái)，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。這本書(shū)大家有時(shí)間的話，可以去看看!
三體讀后心得篇十
我于20xx年4月參加了公司組織的“三標(biāo)一體”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了質(zhì)量、環(huán)境、健康安全三個(gè)管理體系以及推行“5s”管理的基礎(chǔ)知識(shí)，雖然從事過(guò)公司內(nèi)的貫標(biāo)工作和經(jīng)歷過(guò)多次的培訓(xùn)，但這次認(rèn)證中心的都工的講解促進(jìn)了我對(duì)“三標(biāo)一體”體系的更深一步了解。質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全三大管理體系的建立分別從，顧客、社會(huì)、員工的利益出發(fā)，建立了科學(xué)的管理規(guī)范，以提高企業(yè)的質(zhì)量水平，節(jié)約資源消耗，減少質(zhì)量事故、環(huán)境影響、安全事故帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失、增強(qiáng)企業(yè)綜合能力。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到作為現(xiàn)代化的管理企業(yè)，建立三標(biāo)一體的管理體系并如何進(jìn)行貫徹落實(shí)是一項(xiàng)極其重要的工作，下面就通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)合自己工作中的情況提以下幾點(diǎn)看法和建議：
一、公司領(lǐng)導(dǎo)重視，帶動(dòng)企業(yè)全員參與。
管理標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)管理原則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用和全員參與的重要性。領(lǐng)導(dǎo)的作用體現(xiàn)于管理體系運(yùn)行的決策、協(xié)調(diào)、組織與資源配置上。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)作用在于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌的作用，而強(qiáng)調(diào)全員參與就是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)過(guò)程的保證作用。在管理體系建立以后，領(lǐng)導(dǎo)作用在貫徹實(shí)施方面也起著關(guān)鍵的.促進(jìn)作用。企業(yè)無(wú)論干什么事情，只要領(lǐng)導(dǎo)重視了，事情就好辦了。在貫徹三標(biāo)一體管理標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)也是如此，只要公司的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭、重視和支持，真抓實(shí)干，工作就能越搞越好?？傊I(lǐng)導(dǎo)重視是基礎(chǔ)，全員參與是關(guān)鍵，二者相輔相成。領(lǐng)導(dǎo)重視必將影響和帶動(dòng)全體員工積極參與和全心投入，這在貫標(biāo)過(guò)程中得到了充分體現(xiàn)，由于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，不但貫標(biāo)工作能夠如期完成，而且貫標(biāo)成果能不斷得到鞏固。
二、注重管理實(shí)效，不斷持續(xù)改進(jìn)。
三標(biāo)一體管理體系建立后，體系不斷得到完善并納入日常管理不斷的持續(xù)改進(jìn)是貫標(biāo)工作的落腳點(diǎn)。三標(biāo)一體管理體系通過(guò)審核認(rèn)證后，就進(jìn)入日常運(yùn)行管理階段。確保體系可靠運(yùn)行，必須建立三標(biāo)體系的日常管理機(jī)制，并把三標(biāo)一體化管理與企業(yè)各項(xiàng)工作的日常管理有機(jī)的融為一體，全方位的企業(yè)管理在一種全新的管理模式下運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)管理和過(guò)程管理的有機(jī)結(jié)合，把企業(yè)的各項(xiàng)工作全部納入pdca閉環(huán)管理中。
三標(biāo)一體化管理的創(chuàng)新和持續(xù)改進(jìn)是永無(wú)止境的，在平時(shí)的日常工作中可根據(jù)自己的實(shí)際情況，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。隨著內(nèi)外環(huán)境的變化公司要適時(shí)對(duì)管理體系文件進(jìn)行修改、完善和改進(jìn)，以確保質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全管理體系的有效運(yùn)行。
三、堅(jiān)持常抓不懈，做好宣傳教育工作。
“三標(biāo)一體”工作是項(xiàng)持續(xù)性的工作，這項(xiàng)工作一開(kāi)始就要堅(jiān)持不懈地貫徹下去。該工作是貫徹于整個(gè)公司的長(zhǎng)久工作，因此執(zhí)行該項(xiàng)工作一開(kāi)始全體員工就要有思想準(zhǔn)備，克服各種不良習(xí)慣。在公司里要養(yǎng)成良好的風(fēng)氣，而個(gè)人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成和整個(gè)公司的風(fēng)氣又是相輔相成的。公司的良好風(fēng)氣可以培養(yǎng)個(gè)人好習(xí)慣，良好的個(gè)人習(xí)慣又促進(jìn)公司養(yǎng)成好風(fēng)氣。如果這種局面形成，貫標(biāo)工作就達(dá)到了良性循環(huán)。反之，個(gè)人的不良習(xí)性影響了公司的良好風(fēng)氣，公司不良風(fēng)氣的侵蝕又助長(zhǎng)了個(gè)人的不良習(xí)性，這樣就退化到惡性循環(huán)。
貫標(biāo)工作要有條不紊，有序地進(jìn)行，需要經(jīng)常宣傳教育，教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，更需要用行動(dòng)來(lái)進(jìn)行。公司員工素質(zhì)水平不同，作為公司管理者，首先要熟悉公司各項(xiàng)規(guī)章制度，和各層次的文件，要明白怎么去做，如何做，這樣下屬有不明白的地方才能夠指導(dǎo)工作，同時(shí)可以組織公司標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容的培訓(xùn)和考核，考核成績(jī)可以同部門(mén)管理者績(jī)效掛溝。貫標(biāo)工作需要全公司上下的共同努力，可以以班組為單位，挑選綜合素質(zhì)高的人員定期組織培訓(xùn)，通過(guò)他們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)行宣傳和指導(dǎo)，最后公司在錄取新員工時(shí)候要加強(qiáng)上崗前的培訓(xùn)，而不是上崗后再培訓(xùn)。
通過(guò)這次培訓(xùn)我簡(jiǎn)單的總結(jié)了以上三點(diǎn)，作為產(chǎn)品服務(wù)部的副主任，我在今后的工作中除了做好本職工作以外，還要配合公司對(duì)各層次的文件以及規(guī)章制度進(jìn)行傳達(dá)和教育，以及指導(dǎo)本部門(mén)工作人員，如何按照標(biāo)準(zhǔn)要求和文件管理要求來(lái)做好本職工作。
三體讀后心得篇十一
“認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對(duì)一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無(wú)邊無(wú)際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺(jué)得人類(lèi)世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對(duì)于人類(lèi)也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開(kāi)了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來(lái)。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭?。┻@本書(shū)里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類(lèi)不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對(duì)甜爆，感動(dòng)到爆的愛(ài)情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無(wú)邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
三體讀后心得篇十二
文化革命如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時(shí)，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒(méi)有意識(shí)到，她徹底改變了人類(lèi)的命運(yùn)。
地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽(yáng)為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個(gè)承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時(shí)，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來(lái)的信息。
在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬(wàn)年的人類(lèi)也感到自己的末日悄然來(lái)臨、步步逼近。
這本書(shū)讓我有了一個(gè)啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒(méi)有想象力，瓦特會(huì)發(fā)明蒸汽機(jī)，使工業(yè)革命到來(lái)嗎？如果人沒(méi)有想象力，愛(ài)迪生會(huì)發(fā)明電燈，給世界帶來(lái)光明嗎？如果人沒(méi)有想象力，萊特兄弟會(huì)發(fā)明飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)像小鳥(niǎo)一樣在天空飛翔的夢(mèng)想嗎？也許不會(huì)。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時(shí)，鍛煉自己的想象力。長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的職責(zé)。
三體讀后心得篇十三
好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
那么，什么是好小說(shuō)？我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌耍稽c(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類(lèi)的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類(lèi)在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類(lèi)命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后心得篇十四
劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說(shuō)看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想，但看過(guò)了總會(huì)在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無(wú)窮無(wú)盡，意猶未盡，直到時(shí)間的盡頭。整個(gè)書(shū)系有許多情節(jié)，細(xì)細(xì)品來(lái)有我對(duì)人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時(shí)候的我們仰望頭上星空點(diǎn)點(diǎn)，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過(guò)星星從哪里來(lái)，又要到哪里去?！度w》告訴我們，這些星星來(lái)自地球之外的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到我們無(wú)法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個(gè)亮光。可以說(shuō)，星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過(guò)程所需的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽(yáng)系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們?nèi)庋鬯?jiàn)的這個(gè)時(shí)刻也許就已經(jīng)消亡在漫無(wú)邊際的宇宙中。地球相對(duì)于浩瀚的宇宙來(lái)說(shuō)，用滄海一粟來(lái)形容都不過(guò)分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌?，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類(lèi)的渺小與無(wú)力，特別是在大自然的威力面前，人類(lèi)都要付出慘重的代價(jià)。每一次的自然災(zāi)害，就是地球的自我修復(fù)和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的一種自然反映。我心里一直有個(gè)困惑：人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)，或許就是對(duì)地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種.種現(xiàn)象就在警醒著人類(lèi)?，F(xiàn)在各國(guó)都意識(shí)到人類(lèi)自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。我們習(xí)總書(shū)記提出的《人類(lèi)命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲：人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)。國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身?！懊\(yùn)共同體”是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)全新理念，是順應(yīng)自然和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要。對(duì)地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無(wú)作用，無(wú)需努力。正是一個(gè)個(gè)渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意，才能建設(shè)美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說(shuō)的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對(duì)人性、人類(lèi)文明徹底失望而按下了信號(hào)發(fā)射鍵，希望通過(guò)引入更高的文明——三體世界來(lái)對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)行洗禮，那時(shí)我們真的連塵埃都不是了。一個(gè)人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類(lèi)文明為最高理想，這是怎樣的決絕與絕望。人類(lèi)文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時(shí)間盡頭。
其次是我對(duì)科技進(jìn)步的思考。人類(lèi)的進(jìn)步，離不開(kāi)科技的發(fā)展?？萍嫉倪M(jìn)步讓人類(lèi)有技術(shù)和能力走出地球，探索地球以外的未知。對(duì)地球以外太空的探索最早的是美國(guó)，它的阿波羅計(jì)劃，就是從1961年到1972年組織實(shí)施的一系列載人登月飛行任務(wù)，目的是實(shí)現(xiàn)載人登月飛行和人對(duì)月球的實(shí)地考察，為載人行星飛行和探測(cè)進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)成就。看完《三體》，我想，若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測(cè)到未知文明的星球時(shí)，我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度，是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場(chǎng)災(zāi)難，印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來(lái)看，結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類(lèi)文明被消滅?？萍嫉倪M(jìn)步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時(shí)也帶給我們?cè)S多新的問(wèn)題，如汽車(chē)的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn)，生活圈子擴(kuò)大，但同時(shí)出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問(wèn)題也不容忽視。當(dāng)然，不管怎樣說(shuō)，我還是堅(jiān)持世界在進(jìn)步，科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的，發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題也只能靠發(fā)展來(lái)解決。
《三體》讓我想到了對(duì)人性的考驗(yàn)。在《三體2》里有一個(gè)情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號(hào)”飛船上的人員，以“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的艱難抉擇，毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時(shí)，其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時(shí)刻，“他本以為自己在兩個(gè)多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過(guò)，曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號(hào)上的所有人，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的黑暗對(duì)峙中，他只比對(duì)方慢了幾秒鐘?！痹谌诵耘c生存考驗(yàn)面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對(duì)方不知道是魔鬼還是天使時(shí)，我們?cè)谏婷媲?，首先就變成了魔鬼。這其中沒(méi)有誰(shuí)的對(duì)錯(cuò)，大家都是為了生存，留下種子?？陀^來(lái)說(shuō)，生存優(yōu)先于人性，但一個(gè)失去人性的生命還能稱(chēng)呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時(shí)間真空”16天，然而當(dāng)他們出來(lái)以后，外面世界的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了1890萬(wàn)年以后。這過(guò)去的1890萬(wàn)年，足以誕生一個(gè)新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時(shí)間真空，我們有人會(huì)愿意在那過(guò)日子嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)老去，沒(méi)有死亡的威脅，具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來(lái)，我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣，回到時(shí)間的輪回中，回到生命的周而復(fù)始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無(wú)意義的時(shí)候，或者說(shuō)再崇高再有意義也會(huì)被無(wú)限的時(shí)間抹平，時(shí)間是最狠的。我想無(wú)限的生命，給予我們的并不是無(wú)限的快樂(lè)，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。
《三體》系列，對(duì)人類(lèi)歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。
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三體讀后心得篇十五
在大學(xué)的最后一個(gè)寒假里，看完了三體的第三部，前面幾部都是通過(guò)有聲讀物的形式看完的，而最后一部則是在kindle上看完的?？傮w給我的感受就是恢弘，大氣。
在第一部的時(shí)候，我被大劉的想象力以及虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合的寫(xiě)作技巧所吸引，革命，紅岸基地，想到葉文潔的選擇，在那個(gè)背景下變得順理成章，這種和中國(guó)獨(dú)特歷史相結(jié)合的敘事技巧讓人眼前一亮。其實(shí)平心而論，正是因?yàn)槟鞘曛袊?guó)的隱秘傳聞，才使得讓三體第一部可以讓人那么容易進(jìn)入這個(gè)科幻的世界。
第二部的黑暗森林，可謂是大劉最大想象力的展現(xiàn)，這種想象力不同與第三部，這一黑暗森林的想象是充分的，并且是一步一步引人入勝的，作者一開(kāi)始就已經(jīng)構(gòu)建好了黑暗森林，然后一直沒(méi)有點(diǎn)破，通過(guò)其余三個(gè)面壁人的故事似乎在有意回避黑暗森林這個(gè)終極理論，當(dāng)咒語(yǔ)發(fā)出后，大劉又有意淡化這個(gè)概念，其實(shí)這種淡化在三部小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)，理論上很重要的一個(gè)概念，一開(kāi)始都會(huì)被人所忽視，直到最后被揭曉的那一剎那。咒語(yǔ)，光速，黑域這些概念一開(kāi)始都沒(méi)有被重視，這是人類(lèi)的傲慢啊，人類(lèi)在三體面前的傲慢導(dǎo)致了水滴帶來(lái)的災(zāi)難，而對(duì)太陽(yáng)系的傲慢，則最后在二向箔面前只能衰敗而亡。
第三部是一部很有特點(diǎn)的小說(shuō)，類(lèi)似于編年體的記錄，每個(gè)時(shí)期都有標(biāo)志性的事件，通過(guò)這些事件讓人能夠縱觀全局，從地球，到銀河，再到整個(gè)宇宙，給讀者的感覺(jué)是上帝的視角，一切都在我們的眼下發(fā)生，這種感覺(jué)很少有，我們似乎經(jīng)歷了一個(gè)文明的興衰。
原本想寫(xiě)得更多，但是總找不到合適的詞語(yǔ)來(lái)描述我看完三體的感受，總感覺(jué)從寫(xiě)作技巧上面來(lái)評(píng)價(jià)，似乎不太合適，但是如果從創(chuàng)新出發(fā)來(lái)點(diǎn)評(píng)又感覺(jué)自己班門(mén)弄斧了，也看了道長(zhǎng)在的5集點(diǎn)評(píng)視頻，給我的感覺(jué)還是那種別人用自己的全部寫(xiě)作出來(lái)的作品，旁人根本無(wú)法去簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
三體讀后心得篇十六
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍?zhuān)搽S時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類(lèi)，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類(lèi)是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟?lèi)絕對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類(lèi)也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類(lèi)如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類(lèi)呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類(lèi)的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
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