演講稿是一種用口頭形式呈現(xiàn)觀點和論證的文體，在各類場合中被廣泛使用，它通過演講者的語言表達和演講技巧來影響和引導聽眾的思考和行為。一篇好的演講稿可以使演講者的觀點更加鮮明、緊湊，同時也需要充分考慮觀眾的背景和需求。在社會生活和工作學習中，我們經(jīng)常需要準備和發(fā)表各種演講稿。撰寫一份較為完美的演講稿需要提前進行充分的準備和思考。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。
踏踏實實做人的演講稿篇一
書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華?？v觀古之圣賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養(yǎng)成讀書的好習慣，就相當于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無窮。近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習慣。對此愿大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數(shù)本書?！捌鲿荨钡脑O(shè)置更能促進我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務(wù)對人類環(huán)保事業(yè)獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀。還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調(diào)整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創(chuàng)造一個溫馨、和諧的讀書環(huán)境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果，是認真貫徹企業(yè)價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務(wù)實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號角已經(jīng)吹響，兩臺機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
踏踏實實做人的演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天，我講話的題目是《做一個誠信的人》。誠信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠信呢?我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯(lián)系的?！罢\”是一個人內(nèi)在的一種品質(zhì)，代表真誠、誠實、誠懇?！靶拧笔窃谂c他人交往中表現(xiàn)出來的講信用，守信用，言行一致。“誠”，“信”合起來使用就是誠實守信，表里如一。
在今天，誠信一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。誠信就要說老實話，辦老實事，做老實人。首先，誠信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。有的同學為了個人利益他們寧可說謊欺騙家長、老師的話，誠信意識比較薄弱，需要培養(yǎng)約束力。
其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容。現(xiàn)在學校學生已經(jīng)存在了誠信危機。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質(zhì)。
如果一個領(lǐng)導干部不講誠信，他就無法帶領(lǐng)群眾開展工作，在群眾中就沒有威信。如果一個商人不講誠信，他在商業(yè)競爭中就難以取勝。如果一個學生不講守誠信，他將會養(yǎng)成不誠實的習慣，將來無法在社會上立足!因此我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個誠信的'人。我們有可能管不了社會上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點倡議：
(一)誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應(yīng)有的責任，知錯就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀和社會公德，培養(yǎng)法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。
踏踏實實做人的演講稿篇三
各位老師、同學：
大家好，我演講的題目是《讀經(jīng)典學做人》。
穿越《國風》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚魏晉風流，從唐詩宋詞到漢賦元曲，從明清小說到現(xiàn)代詩文。名篇佳作，燦若星河。在五千年歷史長河中，這些輝煌篇章無不閃爍著光輝思想和深遠智慧，成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語》字字珠璣，教你做謙謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教你學修身齊家；“窮且益堅，不墜青云之志”告訴我們怎樣立志；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?；“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。
一句句哲理結(jié)晶，一篇篇經(jīng)典美文。閑暇時讀她，心情愉悅，眼界寬廣；沉悶時讀她，撥云見日，柳暗花明；疑惑時讀她，醍醐灌頂，茅塞頓開。
誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
同學們，你是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”中感受過李白的豪放；你是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆儭?/p>
讓我們與經(jīng)典同行，為生命閱讀。閱讀中慢慢參悟做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
當然，我們要學以致用，用經(jīng)典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早嘛；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們帶著對經(jīng)典詩文的虔誠，恪守那份純凈，用我們真摯的'情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動。
讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書寫青春！
踏踏實實做人的演講稿篇四
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當作維護自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當時周文王之子周公的子孫的封地?？鬃由钤诖呵飼r代，當時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設(shè)，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術(shù)文化的下移。子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習了知識，并且進行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學習，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學典禮上說的話，當時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學生，以及學生的學生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學過程中，孔子特別強調(diào)音樂。“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許學生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學校，在教學過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負責保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！笨鬃觾蓚€學生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進而反問孔子的志向，孔子希望“年紀大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書。”由此可見，孔子教書時，十分注重老師和學生之間的互動，不但老師可以問學生，學生也可以問老師，這一點十分難得。
50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學生也逐漸增加，5年后(72歲)去世?？鬃右簧小皩W而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱?！?/p>
一次，孔子游學行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了?？鬃訂枊D人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政?！庇谑强鬃痈锌卣f：“苛政猛于虎。”
孔子認為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達，而達人。”意思是：你自己要想站起來，也應(yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達，也應(yīng)該讓別人發(fā)達起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因為別人不一定認同你的觀點和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Ｒf孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當。
踏踏實實做人的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學院附中20__級畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽職業(yè)技術(shù)學院中專部就讀學習的是計算機專業(yè)今天我來給大家講講如何真誠做人做事。
我覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學問，先做人后做事，我相信很多學生都沒有弄明白?；蛟S很多人則開始的時候就會發(fā)笑。我連人都不會做嗎?不然，平時我們經(jīng)常聽到有人說做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是個小問題，而是的個大問題是每個人一生的必修課。
記得上初中的時候，老師就給我講了一個道理，一個人可以學習不好，要有信心一點，有陽光一點，還有一個就是學會做人。
下面我來說說同學們應(yīng)該怎樣去做人;。
一;做一個有志向的人。
自信人生二百，會當擊水三千里，拿破侖說過;不想當將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告訴學弟學妹們做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動力。美好的前途在于志強，自立，自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒有一帆風順的的事情，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒當志強，不怕失敗，不言放棄，成功時，不要醉倒，失敗的時候不要灰心，怨天有人面對，山重水復之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹立個目標，人生才有行走的.路，心在哪里，路就在哪里，同學們你們要問問你有沒有信心。
二;做一個有教養(yǎng)的人。
中國是一個非常講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來無論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓，孝順都這些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的成功靠的是機遇中事業(yè)成功靠能力，大事業(yè)的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規(guī)矩，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)該知道深淺，明自卑，懂高低，應(yīng)該是講規(guī)矩。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人后做事寧靜致遠。自我反思，則事事放心，順心所以同學們得問問自己你有沒有教養(yǎng)。
三;做一個感恩的人。
在生活中我們每一個人都要學會感恩，感恩于他人，因為與他人交往的時候更有了懂得了許多沒接觸過的新知識點，無論他是傷害了你，不管是你的家人，同學，老師你都要學會去感恩。
謝謝大家!
踏踏實實做人的演講稿篇六
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹慎的態(tài)度，不去張揚。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責任，一種神韻，一種追求卓越的風格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記住：傲慢是件大事。
允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經(jīng)得住更多的風雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當?shù)剡^度張揚、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進對方的目標去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
踏踏實實做人的演講稿篇七
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
踏踏實實做人的演講稿篇八
大家好！
今天帶來的發(fā)言內(nèi)容是《如何做人》。
我們應(yīng)該知道，21世紀教育的四大支柱是：學習求知，學習做事，學習共存，學習做人。學習做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育目的和根本。
生活中有兩件事。一是學會做人，二是學會做事。我認為更重要的是學習如何成為一個好人。如果你不能成為一個好人，即使你已經(jīng)掌握了知識和技能，你也有不能把事情做好。
學會做人，這是我們都要面對的問題。一個人無論擁有多少財富，擁有多少知識，如果不懂得生活的。真諦，這個人最終也不會獲得真正的成功和幸福。
程可杰，胡長青，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂做人的道理，最終成為歷史上的罪人。
當西方人將20世紀十大思想進行家排名時，他們把馬克思排在第一位。因為他的思想品質(zhì)激勵了一代又一代的人。是金子，不管埋在哪里都會閃閃發(fā)光；是糞土，再張揚也逃不過命運的唾棄。
因此，學會做人，與現(xiàn)實社會是不可分割的。我們生活在現(xiàn)實社會中，我們應(yīng)該繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良美德，從小就建立一個崇高的理想，立志成為一個社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
按照德智體美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣。我們在學校應(yīng)該是好學生，在家里應(yīng)該是好孩子，在社會上應(yīng)該是好少年。
學會做人，對每個人來說，不是一個短暫的時刻，而是生活中每時每刻、處處都要面對的課題和考驗?；畹嚼?，學到老，說的就是一輩子的事情。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“一個人的一生應(yīng)該這樣度過：回首過去，他不會為浪費時間而后悔，也不會因為平庸而羞愧?！?/p>
我希望你能激發(fā)和鼓勵自己這種英雄主義精神和奉獻精神，從小開始，從現(xiàn)在開始，一點一點地將好習慣帶到每個行為中，并逐步發(fā)展出優(yōu)質(zhì)的品德。
要努力做一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個沒有低級趣味的人，一個對人民有用的人。
踏踏實實做人的演講稿篇九
你們好！今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。”誠如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個純粹的人。
活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的'生活注定不會是灑脫?；厥啄麜l(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔憂，生活便會自然而然地細水長流。
活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說：“科學家必須熱愛他的工作。如果一個科學家不為探求真理，只為求名求利，在科學方面就不會有什么成就。所以真正的大科學家首先必須是一個純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要?！睆埱袢粚Υ硗獾拿嗟年P(guān)注內(nèi)心，專注于自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實實做人的演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導，老師，同學們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
踏踏實實做人的演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
家風，是指家庭或者家族流傳下來的家庭作風和處事風尚。它是經(jīng)前人教導、后人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。
《禮記》也曾提到：“所謂治國必先齊家者，其家不可教而能教人者，無之?！奔绎L是很重要的，只有通過家風，家規(guī)，家庭教育，把好的思想和觀念流傳后代，傳遞到社會，才能弘揚中華民族的優(yōu)秀道德文化。
在我生活的這個環(huán)境也處處體現(xiàn)著這一點，就拿我的鄰居家來說吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對他的家教就很嚴，因此，他的教養(yǎng)是很高的，周圍的人家總是會夸他。由于從小我就和他一起玩，他們家的家規(guī)我也懂得不少。
踏踏實實做人的演講稿篇十二
你們好。今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。”誠如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個純粹的人。
活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會是灑脫。回首凝望，他會發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔憂，生活便會自然而然地細水長流。
活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說：“科學家必須熱愛他的工作。如果一個科學家不為探求真理，只為求名求利，在科學方面就不會有什么成就。所以真正的大科學家首先必須是一個純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要?！睆埱袢粚Υ硗獾拿?，更多的關(guān)注內(nèi)心，專注于自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實實做人的演講稿篇十三
老師們、同學們：
大家早上好!今天我講話的題目是遵守課間禮儀，做文明學生。
我想，每位同學都喜歡輕松愉快的課間，因為課間是讓大家放松心情、放松大腦的時刻。文明有序的課間休息，可以讓大家以飽滿的熱情投入到下一節(jié)課的學習當中去。多數(shù)同學能夠遵守課間規(guī)范，做有益的活動，例如看有益的書、預習下一節(jié)課的內(nèi)容?；蚴钦驹陉柵_看綠色植物，調(diào)節(jié)一下視力。
但是我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的同學在走廊內(nèi)追逐打鬧，樓上樓下拉拉扯扯，大呼小叫，跑來跑去，有時還會撞到老師和同學。這樣既不安全又不文明。
有時，老師走進教室，教室里還鬧哄哄的，遲遲安靜不下來，老師開始上課了，有的同學還四處尋找學習用品，這樣，自然影響了聽課質(zhì)量。
還有的同學為了一點小事就爭吵不休，甚至大打出手。還有些同學一下課便拿出小食品，吃完后袋子亂扔，弄得環(huán)境臟亂不堪。
那就要求我們做到：輕聲細語地交談，這樣會聊得愉快，也不影響別人;上下樓梯主動禮讓，這是同學交往的一種風度;靜靜地欣賞版報，做一些有趣的游戲，有益于身心健康。上課前，提前兩分鐘進教室，做好課前準備，翻開書看一看，老師這節(jié)課要講什么，預習一下，也讓自己提前進入了“課堂”，這怎能不是件好事呢?課間你親切的問候是校園里最美的語言;你甜甜的微笑是校園里最燦爛的陽光;你優(yōu)雅的身姿是校園里最靚麗的風景。
我們每個人都是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。從現(xiàn)在做起!人人遵守課間禮儀，人人爭做文明學生!讓文明禮儀的種子在我們心中扎下深根!讓實中文明永放燦爛的光芒!我的講話完畢，謝謝大家。
踏踏實實做人的演講稿篇十四
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。
當我們的國家領(lǐng)導人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚，節(jié)制自覺。
當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調(diào)的做人做事。
當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài);低調(diào)做事，是最好的處世之道;低調(diào)做人，才是最偉大的人。
踏踏實實做人的演講稿篇十五
什么是誠實？顧名思義，誠實守信。誠信作為中國古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來一直被人們有意識地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫娬{(diào)誠實？是的，這是因為有很多東西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字?！叭藗儾幌嘈?，他們不知道自己能做什么。”失去了誠信，就失去了發(fā)展空間，失去了強大的支持，失去了人格和尊嚴。誠實由兩個概念組成：“真誠”和“信任”。真誠意味著真誠和誠實；信仰就是信守承諾，守信用。一般來說，誠實就是說真話，做誠實的事，誠實。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說出來，卻很難挽回”，都說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因為只有對別人誠實，別人才會對對方同樣誠實。很多人都聽說過這樣一個故事，一個叫孟新的人，他家里很窮，沒有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場上賣了。孟新回來時非常生氣。他責怪侄子沒有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來。透過歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個人的品格和修養(yǎng)引入了一個純粹的圣地。這就是誠實的力量。誠實對一個人很重要，對一個國家更重要。一個不講誠信的個體，在社會上是一件危險的事情，而一個不講誠信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學校的學生要從我做起，從我做起，讓我們在不久的將來肩負起建設(shè)祖國的重任。"言必信，行必果."著名的海爾集團曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時間。為了保住合同，公司決定采用空運，雖然損失慘重，但贏得了聲譽?？偨y(tǒng)自豪地說：“我們成功了，因為我們寧愿失去我們所有的財產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽。俗話說“一諾千金”，誠信是日常生活和商業(yè)運作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤送浟俗约旱睦妫瑸榱搜矍暗睦娑活欁约旱恼\意。當今社會，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價實的產(chǎn)品，在好人的無奈和無奈背后，更可怕的是，整個社會的誠信體系受到了前所未有的嚴重沖擊！
作為未來祖國的主人，我們面臨著一個新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競爭日益激烈的信息時代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個時代，讓我們的國家站在這個競爭的世界上，我們必須誠實守信。你可以沒有金錢、榮譽或健康，但你不能沒有誠信，因為誠信是一個人的基礎(chǔ)，是一個民族生存的根本。以誠待人，猶如明月照大地。是誠實讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠信讓世界充滿活力，讓生命充滿活力。老師們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠信無處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個誠實的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的.寧靜與美好。
踏踏實實做人的演講稿篇十六
時間過得很快，開學仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)瞬間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗同學們學習成果的方式，更是呈現(xiàn)我們學校優(yōu)良學風的重要窗口?？荚囈彩且环N考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認學習上的失誤和不足，嚴于自我約束的考驗。滿懷信念地迎接期中考試，爭取優(yōu)異的成果，是我們共同的心愿，為了我們在期中考試中能夠獲得勝利，我盼望大家在以下幾個方面要做好充分的預備。
“學而時習之”，就是告知我們學習要重視復習，一個成果優(yōu)秀的同學必定是肯吃苦、肯鉆研，復習仔細并把握科學學習方法的人。同學們要在老師的指導下，把所學的學問仔細整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進行復習，爭取做到熟能生巧，融會貫穿，舉一反三。在復習中，發(fā)覺不懂的、未把握的問題，要抓緊時間向同學、老師請教，準時解決。對薄弱學科更應(yīng)仔細對待，準時彌補。這樣，才能以不變應(yīng)萬變，從容地面對每一道考題。
考試是緊急的，我們要重視考試，又要正確對待考試?？荚嚰仁菍W問的檢測，又是意志的磨練?？荚嚂r要鎮(zhèn)靜冷靜，要對自己布滿信念，同時要科學對待考試。仔細分析試題，認真推敲，先易后難?？碱}，你簡單人家也簡單，因此遇到簡單的不要忘乎所以，要細心謹慎;考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫慌張，要仔細思索。心情的緊急、浮躁都會影響我們的考試成果。所以當我們面對發(fā)下來的試卷時，既要有戰(zhàn)略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上鎮(zhèn)靜應(yīng)戰(zhàn)，嚴謹細致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
有句名言說：“生命不行能在謊言中開出絢爛的鮮花。”
為嚴厲考紀，誠信考試，學校規(guī)定：不遵守考場紀律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場考試資格，每人次扣班級量化積分2分嚴峻者賜予相應(yīng)的紀律處分。有考試作弊行為者，馬上取消本場考試資格，本場試卷判零分，同時賜予全校通報批判，取消當學期的一切評優(yōu)資格，每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是誠懇、真誠、謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛”的博大;信是信用、信譽、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠信”，方可“立身”;做到“誠信”，才能“成人”。
孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信不僅是一種品德，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力氣。對于同學而言，重視誠信考試，是責任感的體現(xiàn);誠信應(yīng)考，則是道德品行的體現(xiàn)?！皼]有法規(guī)，難成方圓”。誠信是公正考試的前提和必要條件，假如失去誠信，考試將成為不公正競爭?！胺謹?shù)誠珍貴，人格價更高”。信任，當你手捧著布滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們肯定會因你擁有如此崇高的品質(zhì)而傲慢，同時，你也會為自己感到驕傲。究竟，在誠信面前，那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點，一段懊悔終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無愧吾心?！弊尭偁幵诠?、公正、和諧中綻開，讓一切的付出和回報都真實、純潔。用扎實的學問，良好的品行，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。我想，當我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活才更真實，我們的微笑才會更絢爛。
最終，我誠心預祝同學們在期中考試中取得優(yōu)異成果!
踏踏實實做人的演講稿篇十七
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的。怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢？踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
踏踏實實做人的演講稿篇十八
尊敬的老師、同學們：
大家好!我們一進校門，就能看見校園里醒目的“學會學習學會生活學會做人學會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W會做人。
北京師范大學黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學校，愛學校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學。擁有這份共同感情的老師和同學，團結(jié)起來，為了學校的榮譽和發(fā)展努力學習，積極上進。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學習、生活中，對自己進行不斷的訓練：1、鍛煉強健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實科學知識技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”我們小學生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學知識、煉品格的.寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
2、“學會做人”要從自己做起。學做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學和睦相處，當我們長大后參加工作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導和同事，與大家團結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢?哲學家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學校視察的領(lǐng)導和參觀的家長，談起他們對學校的印象時，首先就是同學們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個老實人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
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