心得體會的總結(jié)需要真實客觀，直面問題，以求得更好的成長和發(fā)展。寫心得體會的方法和技巧以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。每個人的心得體會都是獨一無二的，因此在寫作過程中要個性化、真實化，不拘泥于模板。相信通過不斷地積累和總結(jié)，我們每個人都可以寫出一篇優(yōu)秀的心得體會，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。
藝術(shù)與生活心得體會篇一
生活藝術(shù)是指將日常生活中的瑣碎事物和行為轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)形式，讓生活更加有趣和美好。在生活藝術(shù)的第八章中，我們學(xué)習(xí)了如何將生活中的小事轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的體驗，并通過創(chuàng)造力和想象力提升生活的質(zhì)量。在學(xué)習(xí)了這一章之后，我深感生活藝術(shù)與我們的日常生活息息相關(guān)，下面我將分享我的一些體會和感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
生活藝術(shù)第八章中提到，要想享受生活的樂趣，我們首先要擁有一個發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的，只要我們用心去觀察，就能在日常生活中找到美的痕跡。比如，在走路時留意到街道上的一朵鮮花，或者是發(fā)現(xiàn)墻角的一幅美麗的涂鴉，只要我們愿意用心去發(fā)現(xiàn)，這些美好的畫面就會不斷地出現(xiàn)在我們生活中。通過發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們能更加積極地面對生活，感受到生活的美妙之處。
第三段：創(chuàng)造美的手段。
除了要學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，生活藝術(shù)第八章還教會了我們一些創(chuàng)造美的手段。比如，通過運用色彩、材料和布置等手段，我們可以將普通的餐桌布置成一道精美的餐廳風(fēng)景。通過把生活中的瑣碎細(xì)節(jié)搜集并整理，我們可以創(chuàng)造一個獨一無二的家居藝術(shù)作品。通過不斷地創(chuàng)造美，我們可以改變生活的平庸和乏味，讓生活變得更加豐富多彩。
第四段：感受美的情緒。
生活藝術(shù)第八章告訴我們，要想真正享受生活中的美，我們需要緊緊抓住美的情緒。比如，當(dāng)我們看到一個美麗的晚霞時，我們可以感受到它帶給我們的喜悅和驚嘆；當(dāng)我們品嘗到一道美味的餐館菜肴時，我們可以體會到它給予我們的滿足和幸福。通過感受美的情緒，我們能夠更加深入地體驗和感受到生活中的美好，讓美的情緒貫穿于我們的生活之中。
第五段：改變生活的態(tài)度。
最后，生活藝術(shù)第八章還教給了我們改變生活的態(tài)度。生活中難免會有坎坷和不如意，但是我們可以選擇積極樂觀的態(tài)度去面對。通過改變對生活的看法，我們可以看到更多美好的事物，同時也能更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。更重要的是，積極的生活態(tài)度能夠影響我們的周圍環(huán)境和人際關(guān)系，讓我們的生活變得更加和諧和愉快。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)生活藝術(shù)的第八章，我發(fā)現(xiàn)生活藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和生活方式。發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美和改變態(tài)度，這些都是生活藝術(shù)的核心要素。當(dāng)我們能夠理解并運用這些要素時，我們的生活將變得更加豐富多彩、充滿藝術(shù)感和幸福感。讓我們積極投入到生活的藝術(shù)中，感受生活帶給我們的美好和快樂。
藝術(shù)與生活心得體會篇二
生活是一種藝術(shù)，而藝術(shù)不同于生活，它是生活的提純、升華，是一種追求美感和價值的過程。藝術(shù)的美學(xué)價值在于其所傳達(dá)的豐富情感和深層思考，而生活藝術(shù)則是通過生活的點點滴滴、日日夜夜，來表現(xiàn)我們所選擇和追求的生活方式和態(tài)度。在實踐生活藝術(shù)的過程中，我深受其感觸和啟示，感受到了生活中的真諦和力量，對于生活美的關(guān)懷和追求也有了更深刻的領(lǐng)悟。
一、傳統(tǒng)文化對生活的熏陶。
傳統(tǒng)文化是一座珍藏已久的寶庫，它不僅源遠(yuǎn)流長，還包含了豐富而深刻的思想和精神內(nèi)涵，是一種可以給人們帶來價值和啟示的生活方式。領(lǐng)會并傳承著傳統(tǒng)文化，讓我更加熱愛這個豐富多彩的世界，也更加關(guān)注著生活的每一刻。
文化對生活的影響和熏陶體現(xiàn)著精神世界和生活境界的高度，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，都可以看到它的影響。人們可以通過欣賞古今中外的音樂、藝術(shù)作品和文學(xué)作品，領(lǐng)略文化的魅力和力量，感受文化所蘊含的那份深厚的人文情懷。這些美好的藝術(shù)作品和文化遺產(chǎn)都蘊含了豐富的哲學(xué)思考和人生智慧，值得我們?nèi)テ肺逗透形颉?/p>
生活是一部永不停歇的舞臺，我們是這場戲中的主角。如何體會和領(lǐng)悟生命和人生的美妙意義，是人們在人生旅途中不可缺少的任務(wù)和挑戰(zhàn)。一個有藝術(shù)和哲學(xué)素養(yǎng)的人，定能在日常生活中領(lǐng)悟到更多的深意和智慧。
品味生活就好像鑒賞藝術(shù)品，需要用心體會，從不同角度去思考和表達(dá)。在生活中，我們可以從自然、人性、美好等方面去尋找美的意義，用心感悟、用心品味，將真愛、真善、真美融入生活的點滴。
三、人際交往的文化藝術(shù)。
在人際交往中，細(xì)膩的人際關(guān)系和文化藝術(shù)的影響是密不可分的，它體現(xiàn)著一種人與人之間的尊重和良好溝通的態(tài)度和方法。人性博愛、溝通和共情，是人際交往的重要藝術(shù)和技巧。
在與人交往的過程中，尊重別人的意見和感受是非常重要的。交流的過程中，應(yīng)注意語言的措辭和思考的方式，盡可能用溫和、善良而真實的態(tài)度去對待他人。這樣的尊重和溝通，會讓人的交往關(guān)系變得更加融洽，同時也能增加自己的影響力。
四、真誠的人生態(tài)度。
在生活中，真誠是一種非常重要的人生態(tài)度，它關(guān)乎著作為人的基本價值觀和自我修養(yǎng)。真誠是人的內(nèi)在世界所擁有的素養(yǎng)，同時也能讓人變得更加可靠、坦誠和真實。
生活中有許多人和事需要我們?nèi)ヌ拐\和面對，真實的表達(dá)自己的感受和需求，而不是掩藏和躲避。這種真誠的態(tài)度可以促進(jìn)人際關(guān)系更加親密和信賴，也能激發(fā)出更多的人性光輝和思維火花。
五、珍惜生命的美好與奮斗。
生命的美好和價值是人生的最高追求和目標(biāo)，生活藝術(shù)的精髓也在于將這些美好的元素融入生活中。珍惜生命、追求進(jìn)步、鍥而不舍和繼續(xù)探索，是人們不斷提升自己的生命鍛煉和修煉。
生活所追求和體現(xiàn)的美好和價值，不僅涵蓋了物質(zhì)層面所需要的生存和發(fā)展，還包含了精神層次的文化、藝術(shù)和人性價值的追求。如何在未來的生活中，將這些美好融入到自己的人生構(gòu)成中，成為一個更完美、更全面的人，是我們不斷努力和追求的目標(biāo)。
生活藝術(shù)是一種非常有啟示性和意義的體驗和思考過程，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和鍛煉自己的生命素養(yǎng)。在持續(xù)的實踐中，我們定會不斷獲得新的感悟和領(lǐng)悟，生命的價值和美好也會得到更加升華的體現(xiàn)和表達(dá)。
藝術(shù)與生活心得體會篇三
生活一直是人們關(guān)注的焦點，而生活中的每一個細(xì)節(jié)都需要用藝術(shù)的眼光看待。藝術(shù)本就源自生活，生活亦應(yīng)注重藝術(shù)。下面就讓我們一起談?wù)勆畹乃囆g(shù)心得體會。
第一段：領(lǐng)會藝術(shù)的力量。
藝術(shù)的美學(xué)價值在于它能給生活帶來更多的快樂體驗。但是我們不僅應(yīng)該感受藝術(shù)所帶來的美好，也應(yīng)學(xué)會用藝術(shù)的眼光看待我們的生活，去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美。生活中的一切都可以成為我們?nèi)?chuàng)新自我的源泉，只要你勇于發(fā)現(xiàn)，勇于表現(xiàn)。
第二段：發(fā)現(xiàn)自我的藝術(shù)。
人們之所以熱愛藝術(shù)，是因為藝術(shù)能喚起人們靈魂深處的感觸。生活同樣不應(yīng)缺少這份觸摸心靈的藝術(shù)感。我們可以審視自己生活中的不足，并去尋找自己的優(yōu)勢去彌補不足。這樣，我們能更好地充實自己，在日復(fù)一日的生活中體現(xiàn)出自己的獨特價值。
第三段：感知藝術(shù)所蘊含的真實。
生活總是阻礙我們走向藝術(shù)的天堂，嫌隙、紛爭不斷。這時我們應(yīng)該去領(lǐng)會藝術(shù)的存在，去理解它所蘊含的快樂、優(yōu)美以及真實。生活中存在著很多藝術(shù)的元素，只要我們?nèi)ヮI(lǐng)會、去發(fā)掘，總會有一些美好的收獲。
第四段：達(dá)成生活中的平衡。
藝術(shù)使我們更加全面地了解自己，更深刻地領(lǐng)悟生活的真義，讓我們成為生活的創(chuàng)造者。而生活所需要的是我們?nèi)ふ乙环N平衡，去處理我們生活中的各個方面。因此，我們應(yīng)該把握好自己的節(jié)奏，學(xué)會合理分配自己的時間和精力，尋找一種屬于自己的生活方式。
生活的藝術(shù)是我們不斷追求的目標(biāo)，我們應(yīng)該把握好藝術(shù)和生活的關(guān)系，不斷完善自己與他人之間的溝通，將生活的快樂與美好逐漸轉(zhuǎn)化為我們的一個信仰，一個追求。這樣才能夠讓我們享受到藝術(shù)所帶來的愉悅，讓我們的生活變得更加美好和充實。
總之，無論我們在哪里生活，始終要學(xué)會用藝術(shù)的眼光去看待生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，領(lǐng)悟生活的真諦，成就自己最美好的人生。只有這樣，我們才能在日復(fù)一日的生活中不斷找到屬于自己的樂趣，也才能讓我們的生命更加豐盈、充實。
藝術(shù)與生活心得體會篇四
近年來，生活藝術(shù)選修課在中學(xué)教育中逐漸受到重視。作為一門注重培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的課程，生活藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在生活中收獲更多的樂趣和啟示。在這門課中，我學(xué)到了許多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧，也感受到了藝術(shù)給生活帶來的美好。以下是我對生活藝術(shù)選修課的心得體會。
首先，生活藝術(shù)選修課讓我加深了對藝術(shù)的理解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了繪畫、剪紙、書法等多種藝術(shù)形式的基本技巧，并了解了各種藝術(shù)作品背后的意義和文化。通過這些學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和娛樂，它還是一種表達(dá)情感和思想的方式。藝術(shù)家們通過畫筆、紙張、墨水等媒介，將內(nèi)心的感受和思考轉(zhuǎn)化為繪畫、書法等形式的作品，從而讓觀者產(chǎn)生共鳴。這種理解讓我對藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識，也激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。
其次，生活藝術(shù)選修課教會了我如何欣賞藝術(shù)作品。在學(xué)習(xí)過程中，我們有機(jī)會參觀博物館、畫廊等藝術(shù)展覽，學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確地觀察和欣賞藝術(shù)作品。我們學(xué)會了注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)畫面中的構(gòu)圖、色彩等元素，理解畫家的用意和表達(dá)方式。這些技巧不僅幫助我們更好地欣賞藝術(shù)作品，也增強了我們對美的敏感性。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以在日常生活中感受到更多的美和詩意，從而提升生活質(zhì)量。
再次，生活藝術(shù)選修課培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在學(xué)習(xí)過程中，我們有機(jī)會進(jìn)行創(chuàng)作，如繪制風(fēng)景畫、設(shè)計手工制品等。通過動手實踐，我學(xué)會了如何將自己的想法和想象力融入到藝術(shù)作品中。創(chuàng)作的過程讓我的思維變得開闊，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)作品不再是一個單純的圖像，而是我內(nèi)心的一種表達(dá)和情感的載體。這種創(chuàng)造力和想象力培養(yǎng)讓我在學(xué)習(xí)和生活中都能有更多的創(chuàng)新和靈感。
此外，生活藝術(shù)選修課還讓我培養(yǎng)了耐心和細(xì)致的態(tài)度。在學(xué)習(xí)書法、剪紙等課程時，我們需要反復(fù)練習(xí)和修正，這要求我們具備耐心和細(xì)致的態(tài)度。通過練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)只有細(xì)心觀察和認(rèn)真分析自己的作品，才能提升技巧和水平。這種耐心和細(xì)致的態(tài)度不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中起到重要作用，也可以應(yīng)用到其他學(xué)科和生活實踐中。它使我更加有耐心地完成任務(wù)，更加細(xì)致地對待生活的方方面面。
總的來說，生活藝術(shù)選修課在我成長的過程中起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)和實踐，我不僅加深了對藝術(shù)的理解，還學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，并且養(yǎng)成了耐心和細(xì)致的態(tài)度。這門課程不僅影響了我的學(xué)習(xí)和生活，也為我未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，我將在生活中更好地運用藝術(shù)的知識和技巧，創(chuàng)造出更多的美和喜悅。
藝術(shù)與生活心得體會篇五
第一段：介紹生活藝術(shù)課程的背景和目的（200字）
生活藝術(shù)課程是現(xiàn)代教育的創(chuàng)新之一，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的生活品味和審美能力來提高人們的生活質(zhì)量。我有幸參加了一門生活藝術(shù)課程，并從中獲益良多。這門課程注重培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)微感知能力和創(chuàng)造力，通過富有趣味和實踐性的學(xué)習(xí)方式，讓我們親自感受生活的藝術(shù)之美。
第二段：學(xué)習(xí)了解生活的美好（200字）
在生活藝術(shù)課程中，我們學(xué)習(xí)了解生活的美好。老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)大自然，觀察樹木的紋理、花朵的細(xì)節(jié)，感知自然界給我們帶來的美妙感覺。同時，我們也學(xué)習(xí)到了欣賞生活中的瑣碎之美，發(fā)現(xiàn)平凡事物中的獨特之處，如一杯香濃的咖啡、一本書的圖案等等。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們的視野得到了拓寬，對生活的熱愛和感激也更加深入。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力（200字）
生活藝術(shù)課程的另一個重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。我們參與了一次創(chuàng)意手工制作活動，在制作過程中，鼓勵我們發(fā)揮想象力，設(shè)計和制作屬于自己的作品。在這個過程中，我們學(xué)會了勇于嘗試和突破傳統(tǒng)的思維模式，培養(yǎng)了觀察事物、捕捉靈感并轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)意的能力。通過這些活動，我們的創(chuàng)造力和想象力得到了極大的鍛煉和提高。
第四段：學(xué)會關(guān)愛他人和分享快樂（200字）
在生活藝術(shù)課程中，我們還學(xué)會了關(guān)愛他人和分享快樂。我們與老師一起參觀了一個福利院，并為那里的老人們表演了一場音樂會。通過這次活動，我們不僅學(xué)會了尊重和關(guān)心老人們，還學(xué)會了將自己的快樂分享給他人。這使我們意識到，我們的生活中充滿了愛和快樂，并倡導(dǎo)我們用自己的方式讓這份快樂傳遞出去，讓更多的人感受到生活的美好。
第五段：生活藝術(shù)課程對我生活的影響（200字）
生活藝術(shù)課程對我生活的影響是深遠(yuǎn)的。通過學(xué)習(xí)生活的美好，我學(xué)會了欣賞平凡事物中的獨特之處；通過培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，我學(xué)會了勇于創(chuàng)新和開拓思維；通過學(xué)會關(guān)愛他人和分享快樂，我學(xué)會了更加珍惜生活并將快樂傳遞出去。這門課程不僅教給了我一種藝術(shù)的生活方式，還改變了我的思考方式和人生態(tài)度。我相信，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我將永遠(yuǎn)擁有一種積極向上的生活態(tài)度，并用自己的生活藝術(shù)為這個世界增添更多的美麗。
總結(jié)：生活藝術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生的生活品味和審美能力方面發(fā)揮了重要作用。它通過學(xué)習(xí)了解生活的美好、培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力、學(xué)會關(guān)愛他人和分享快樂等方面，提升了學(xué)生的生活素養(yǎng)和幸福感。生活藝術(shù)課程不僅讓我們學(xué)會了欣賞美，還讓我們能夠用自己的眼光和創(chuàng)意去創(chuàng)造美。它是一門富有趣味和實踐性的課程，對我們的成長和未來發(fā)展有著積極的影響。
藝術(shù)與生活心得體會篇六
生活藝術(shù)第八章是一門探索人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪凶非竺篮门c幸福的學(xué)科。在這一章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了各種實踐性的技巧和智慧，幫助我們更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)和壓力。在這個現(xiàn)代社會中，每個人都會遇到形形色色的困境，生活藝術(shù)第八章就是為了提供解決問題的方法和思路。通過學(xué)習(xí)這一章節(jié)，我深刻體會到了生活藝術(shù)的重要性，并加深了對幸福的理解。
生活藝術(shù)第八章的核心理念是“從自己的內(nèi)心出發(fā)，創(chuàng)造美好的生活”。我們在這一章節(jié)中學(xué)到了各種實用的工具和技巧，可以幫助我們更好地管理自己的情緒和思維模式，從而達(dá)到更高的幸福感和滿足感。其中，內(nèi)心的平靜和自律是最重要的因素之一。通過訓(xùn)練自己的思維方式和習(xí)慣，我們能夠更好地應(yīng)對壓力和困難，并保持積極向上的心態(tài)。此外，關(guān)注自己的身體健康和內(nèi)在條件的改善也是提升幸福感的重要手段。
生活藝術(shù)第八章對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，從而更好地了解自己的需求和愿望。通過不斷修煉內(nèi)心的平靜和意識的覺察，我學(xué)會了更好地與他人相處和溝通，增加了彼此之間的理解和共鳴。同時，我也開始更加重視自己的身體健康和內(nèi)在條件的改善。通過飲食的調(diào)整和運動的增加，我感覺自己的身體變得更加健康且有活力，這也使我更容易享受生活中的美好瞬間。
將生活藝術(shù)第八章的理念運用到現(xiàn)實生活中需要一定的實踐和努力。首先，我們可以通過培養(yǎng)積極的思維方式和習(xí)慣來改善自己的心態(tài)。每天花一些時間進(jìn)行冥想或者自我反思，幫助我們保持內(nèi)心的平靜和冷靜的思考方式。其次，我們可以通過制定目標(biāo)和計劃來實現(xiàn)我們的愿望和夢想。將大目標(biāo)拆分成小目標(biāo)，并制定具體的行動計劃。最后，我們還可以通過塑造積極向上的環(huán)境來提升我們的幸福感。與樂觀開朗的人為伍，避免與消極怨恨的人為伍，可以相互影響，讓我們的生活變得更加美好和充實。
生活藝術(shù)第八章教會了我們?nèi)绾螣釔凵?、追求幸福。通過掌握其中的核心理念和實踐方法，我們能夠更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)、抵抗壓力的侵襲。同時，我們也能更加深入地了解自己，讓自己的內(nèi)在需求得到滿足，從而獲得更多的幸福與滿足。生活藝術(shù)第八章是我們生活中的一本重要教科書，它通過提供實用的技巧和智慧，幫助我們追求更加美好的生活。只要我們學(xué)會將其中的理念運用到實際生活中并保持堅持不懈的努力，我們必定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和獲得更多的幸福與滿足。
藝術(shù)與生活心得體會篇七
生活藝術(shù)是指將人的日常生活變成藝術(shù)的一種方式。它強調(diào)的是將生活中的瑣碎事務(wù)提升為藝術(shù)品的高度，給人們帶來美和快樂。在我多年的生活中，我學(xué)到了一些生活藝術(shù)的心得體會。
首先，生活藝術(shù)需要懂得享受每一刻。人生是由一個個瞬間組成的，而我們所能做的就是懂得如何盡情享受每一個瞬間。生活中到處都是美好的事物和感受，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)快樂的來源。有時候，一個輕柔的風(fēng)吹過，一朵鮮花綻放，甚至是一杯香濃的咖啡，都可以讓我們感到幸福和滿足。生活中的美好是無處不在的，我們只需要拉近心與它們的距離，便能感受到生活的藝術(shù)之美。
其次，生活藝術(shù)需要培養(yǎng)審美的眼光。藝術(shù)需要觀察和理解，而生活本身也是一種藝術(shù)。就像平凡的事物也能成為藝術(shù)品一樣，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美。每個人的審美觀不同，我們需要去發(fā)現(xiàn)自己所鐘愛的藝術(shù)形式，并將其融入到自己的生活中去。有的人喜歡美食，他們品嘗到每一種美味背后的精致與細(xì)膩；有的人喜歡攝影，他們通過捕捉每一個瞬間，記錄下生活中的美好。無論是哪一種形式的藝術(shù)，培養(yǎng)審美眼光是我們欣賞生活中的美的前提。
再者，生活藝術(shù)需要保持情緒的平衡。人的情緒會影響我們對生活的態(tài)度和感受。只有保持情緒的平衡，才能真正體會到生活藝術(shù)帶來的樂趣。有時候，生活中難免會遇到壓力和困難，但我們需要學(xué)會積極應(yīng)對和平衡自己的情緒。如果過于憂慮和焦慮，我們會失去對生活中美好事物的感知；如果過于自得和灑脫，我們會忽略生活中的細(xì)節(jié)和挑戰(zhàn)。只有保持情緒的平衡，才能真正懂得生活藝術(shù)的真諦。
最后，生活藝術(shù)需要與他人分享。生活的真正意義在于與他人的關(guān)系和分享。當(dāng)我們將生活藝術(shù)發(fā)揮到極致時，就會欣賞到與他人分享喜悅的快樂。無論是將一道美食與朋友分享，還是與家人一起欣賞一部優(yōu)秀的電影，我們會發(fā)現(xiàn)與他人分享的結(jié)果是呈倍增的。正是通過與他人分享，我們才能更好地感受到生活的藝術(shù)之美。
生活藝術(shù)是一種生活方式，也是一種態(tài)度。它讓我們更加有品味、有格調(diào)地生活，讓我們感受到生活中的美與樂趣。通過享受每一個瞬間，培養(yǎng)審美的眼光，保持情緒的平衡，并與他人分享，我們可以真正體驗到生活藝術(shù)給我們帶來的無窮魅力。讓我們用生活藝術(shù)的方式過上美好的每一天！
藝術(shù)與生活心得體會篇八
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與生活心得體會篇九
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機(jī)會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與生活心得體會篇十
利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實踐有機(jī)地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實踐，解決教學(xué)過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與生活心得體會篇十一
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與生活心得體會篇十二
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚了全班同學(xué)，表揚他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機(jī)，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與生活心得體會篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與生活心得體會篇十四
20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學(xué)的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對數(shù)學(xué)美的一個反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
藝術(shù)與生活心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與生活心得體會篇十六
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
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