通過寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)過去一段時(shí)間的成果和不足進(jìn)行回顧，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，避免跑題和重復(fù)。接下來，讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，找找靈感吧。
美育心得體會(huì)和感想篇一
美育課是指美術(shù)課、音樂課、體育課和社會(huì)實(shí)踐課程等。在這些課程中，學(xué)生能夠感受到美好的事物、體驗(yàn)不同的文化、鍛煉身體并學(xué)會(huì)自我管理等。我相信，美育課是非常重要的一門課程。下面我將分享我的心得體會(huì)感想。
第二段：美育課教會(huì)了我欣賞美
美育課中的美術(shù)課教會(huì)了我如何欣賞藝術(shù)。在老師的引導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了名家畫作，了解了不同的風(fēng)格和流派，感受到了不同的情感表達(dá)。此外，每次作畫都讓我感到快樂和滿足。這些經(jīng)歷讓我意識(shí)到美可以是任何形式的存在，并激起了我對(duì)更多類型的藝術(shù)的興趣。
第三段：美育課增強(qiáng)了我的健康
美育課中的體育活動(dòng)讓我更加關(guān)注自己的身體健康。在體育課上，我鍛煉了自己的身體素質(zhì)，為將來更好的生活打好了基礎(chǔ)。我通過參與團(tuán)體運(yùn)動(dòng)學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)方面的技能。同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)還能讓我在學(xué)習(xí)時(shí)保持良好的精神狀態(tài)，適度、健康的運(yùn)動(dòng)能讓我更有動(dòng)力學(xué)習(xí)和生活。
第四段：美育課教會(huì)了我關(guān)注社會(huì)
美育課中的社會(huì)實(shí)踐教育讓我更加關(guān)注社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐中，我結(jié)交了更多的朋友和老師，了解了社會(huì)不同群體的生活、困境和追求。我知道了如何幫助別人，增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。此外，社會(huì)實(shí)踐還給我提供了勇于承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會(huì)管理時(shí)間和資源充分利用的機(jī)會(huì)。
第五段：美育課培養(yǎng)了我全面發(fā)展
綜上所述，美育課是對(duì)我們?nèi)姘l(fā)展的綜合考驗(yàn)。它完善了我們的美術(shù)、音樂、體育和社會(huì)實(shí)踐方面的知識(shí)技能。同時(shí)，美育課還不斷培養(yǎng)我們的興趣、思考和創(chuàng)造性思維。我相信，通過美育課程的學(xué)習(xí)，我可以借鑒其中的精華，讓自己更加全面發(fā)展，成為一個(gè)擁有藝術(shù)眼光、健康體魄和社會(huì)責(zé)任感的人。
結(jié)尾：
總之，美育課程對(duì)我們的成長(zhǎng)起到了重要的指導(dǎo)和幫助作用。在未來的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)其中的精華，通過更多的實(shí)踐來深入了解美育課程的意義和標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)全面發(fā)展的人。
美育心得體會(huì)和感想篇二
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國(guó)，奉獻(xiàn)出他們的生命!中國(guó)人的血，不是白流，中國(guó)人的努力，不是白費(fèi)，中國(guó)人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng)!中國(guó)，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際!
延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神!
如果沒有延安精神，那中國(guó)還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!
延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!
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美育心得體會(huì)和感想篇三
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇&bd&bd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念&bd&bd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
美育心得體會(huì)和感想篇四
美育是一種通過審美體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造力的教育活動(dòng)，有助于提高人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。我參與了美育活動(dòng)，并深感其中的益處和感悟。在這篇文章中，我將就美育的重要性、美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響、美育教育的困難以及如何促進(jìn)美育的發(fā)展等方面進(jìn)行探討，并分享我的體會(huì)和感想。
首先，美育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。美育可以培養(yǎng)人的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)，使人對(duì)美的感知更加敏銳，并能夠欣賞和理解不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品。通過學(xué)習(xí)和參與藝術(shù)創(chuàng)作，個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力也得到了提高。此外，美育還能夠培養(yǎng)人的情感和情緒表達(dá)能力，使人更加細(xì)膩、善于感受他人的情感，以及用藝術(shù)的方式表達(dá)自己的情感。這對(duì)個(gè)人的人際交往和自身成長(zhǎng)都起到了積極的推動(dòng)作用。
然而，美育教育也面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，目前社會(huì)對(duì)美育的重視程度還不夠高，很多學(xué)校缺乏完善的美育教育體系，導(dǎo)致學(xué)生在審美素養(yǎng)和藝術(shù)技巧方面得到的培養(yǎng)較少。其次，美育教育需要較高的專業(yè)水平和教育資源，但是由于師資短缺和經(jīng)費(fèi)不足等原因，很多學(xué)校無法提供高質(zhì)量的美育教育。此外，一些家長(zhǎng)對(duì)美育的認(rèn)識(shí)和重視程度也存在差異，這也影響了美育教育的開展。
為了促進(jìn)美育的發(fā)展，我們可以采取一些措施。首先，政府和學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)美育教育的投入，提供更多的美育教育資源和完善的教育體系。其次，學(xué)?？梢蚤_設(shè)更多以美育為重點(diǎn)的課程，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和技巧培養(yǎng)。此外，學(xué)?？梢越M織各種形式的藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。家長(zhǎng)也應(yīng)該意識(shí)到美育的重要性，積極支持孩子參與藝術(shù)活動(dòng)，并提供他們所需的資源和支持。
通過參與美育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在美育的過程中，我能夠欣賞和理解不同類型的藝術(shù)作品，對(duì)美的感知也更加敏銳了。通過學(xué)習(xí)和參與藝術(shù)創(chuàng)作，我能夠更好地表達(dá)自己的情感，并用藝術(shù)的語言去傳達(dá)。此外，美育使我更加勇于嘗試和創(chuàng)造，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。美育教育讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量，激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。
總之，美育是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高有著積極的影響。然而，美育教育面臨一些困難和挑戰(zhàn)，需要政府、學(xué)校和家長(zhǎng)共同努力。只有重視和加強(qiáng)美育教育，才能使更多的人受益于美育，培養(yǎng)出更多的藝術(shù)人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
美育心得體會(huì)和感想篇五
美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí)，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)生活那深深的影響。
自然界是按美來設(shè)計(jì)的，美國(guó)物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營(yíng)構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個(gè)東西美，對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則，一片樹葉.你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒有的，只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對(duì)稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的。科學(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級(jí)狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認(rèn)為，只有對(duì)周圍世界充滿美好向往的老師，才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì)到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí)，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺，美的享受，又將會(huì)感染到我們的學(xué)生。
美育心得體會(huì)和感想篇六
音樂伴著我的人生，已經(jīng)十多年了，在生命的過程中，我曾丟失過什么，也曾放棄過什么，只有音樂，每一天我都離不開。她常撫摸我的心靈，叩動(dòng)我的心扉，讓我為之癡醉，為之入迷。
音樂像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的`火爐;像親切的問候，像甜蜜的微笑;像戀人的心扉，像母親的撫摩;像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望音樂的魅力，讓我無法抗拒，讓我深深沉醉。感受音樂，就像一個(gè)有血有肉有思想的靈魂在與我的心靈親切交談。
已經(jīng)很久沒有這樣撫摸音樂，同時(shí)也被音樂撫摸了。我蜷縮在自己的世界里，閉上眼，細(xì)細(xì)品味，靜靜傾聽，她款款而來，絲絲縈繞，裊裊展開，一遍又一遍聽吧，一曲《雨打梨花深閉門》正把你包圍，那低沉哀婉的旋律觸動(dòng)著你的心。旖旎，婉約，無奈，有些纏綿，有些憂傷，繚繞，揮之不去，揮之不去的是那無盡的憂傷和纏綿。于是，你心里最柔軟的地方，被她輕輕巧巧，不費(fèi)周折的俘虜了;你骨子里的那份孤寂，也慢慢彌漫開來，整個(gè)的被湮沒，被沉浸聽吧，一首《悲愴奏鳴曲》正把你籠罩，開頭那充滿悲愴情緒的旋律中透露出一絲堅(jiān)定，絕無兒女情長(zhǎng)似的纏綿悱惻。接著那如歌似的慢板，溫馨而虔敬，如同抒情的無詞歌。第三樂章的旋律洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力。于是，貝多芬那對(duì)命運(yùn)的激憤之情和剛毅不屈的氣度會(huì)使你熱血沸騰。聽吧，一支《站臺(tái)》正在你耳旁跳動(dòng)，音樂已化作一個(gè)個(gè)精靈，激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感受到了嗎?血液正在燃燒;聽到了嗎?心跳正在加劇。于是，你在不知不覺間跟著音樂的節(jié)拍翩翩起舞。
一個(gè)人，靜靜的坐在房里感受音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地走在湖畔感受音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里感受音樂——享受。我的生命中不可缺少的東西是：空氣、水、書和音樂。這似乎有些夸張，而音樂，在我心里，的確如陽(yáng)光般，不可或缺。因?yàn)樗瓦@么神奇，悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂，幸福著你的幸福。
感受音樂吧，只要有音樂相隨，你的心將會(huì)永遠(yuǎn)年輕;感受音樂吧，只要有音樂作伴，你的人生將不再孤獨(dú)、寂寞，音樂是思維著的聲音。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)
美育心得體會(huì)和感想篇七
一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因?yàn)榇舜我咔榈木壒?網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動(dòng),通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對(duì)青少年的思想情感、藝術(shù)情操進(jìn)行深化。
“用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們?cè)谝咔槠陂g用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時(shí)代新人,用美育傳承延安精神。習(xí)近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！泵鎸?duì)新冠病毒的嚴(yán)峻形式,我們更要發(fā)揚(yáng)偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場(chǎng)抗疫阻擊戰(zhàn)!
美育心得體會(huì)和感想篇八
作為初中生，美育課是我學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分。在這門課上，我們學(xué)習(xí)繪畫、音樂、手工等多種藝術(shù)形式，不僅開拓了視野，還增強(qiáng)了情感交流和創(chuàng)造力。在這樣的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了美育課的意義和價(jià)值。
第一段：美育課帶給我藝術(shù)啟蒙。
在這門課上，老師和同學(xué)之間進(jìn)行了良好的互動(dòng)與交流，這種交流讓我從當(dāng)初對(duì)藝術(shù)的“盲人摸象”變成了對(duì)藝術(shù)有了初步的認(rèn)知。我們一起討論作品的創(chuàng)意、藝術(shù)風(fēng)格，還可以搭配音樂進(jìn)行欣賞。在這樣的過程中，我逐漸獲得了藝術(shù)啟蒙，也逐漸從中體會(huì)到了美的價(jià)值所在。
第二段：美育課激發(fā)了我的積極性和動(dòng)手能力。
在美育課中，老師經(jīng)常要求我們親手進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅增強(qiáng)了動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的興趣和參與度。當(dāng)我把自己完成的小作品展現(xiàn)給同學(xué)和老師時(shí)，我獲得的不僅是贊美，還是成就感和自信。這種參與感與自信是其他科目難以給予的。
美育課中的藝術(shù)形式涵蓋了繪畫、音樂和手工等多種形式，不僅帶給我欣賞的視覺享受，也使我更加敏感和細(xì)膩。在繪畫過程中，我深入思考，用畫筆表達(dá)自己的情感。在音樂欣賞中，我感受到了聽覺的強(qiáng)烈魅力。在手工創(chuàng)作中，我借助藝術(shù)的形式表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力。
第四段：美育課開啟了我文化交流的大門。
美育課的內(nèi)容豐富多彩，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界各地的文化藝術(shù)展示。在這樣的學(xué)習(xí)中，我不僅了解了各種文化的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程，還開啟了我與不同國(guó)度藝術(shù)文化的接觸和交流，從而拓寬了我的視野。
第五段：美育課對(duì)我人生的影響。
在美育課的學(xué)習(xí)中，我對(duì)藝術(shù)的了解也使我對(duì)生活和自身產(chǎn)生了更深刻的反思和體會(huì)。在日常生活中，我更加注重審美品位和個(gè)性表達(dá)。在未來發(fā)展中，我也更加注重個(gè)人興趣和特長(zhǎng)的挖掘，以及對(duì)美的追求和享受。
總之，美育課是我中學(xué)生活中，最為愉快和有意義的一部分。通過這門課的學(xué)習(xí)，我不僅增強(qiáng)了自身的藝術(shù)素養(yǎng)和能力，更深入了解了社會(huì)文化的多元性，也加深了我對(duì)美好生活的追求。
美育心得體會(huì)和感想篇九
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲，無不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國(guó)》、《愛我中華》，贊頌了我們偉大祖國(guó)的壯美;《趕圩歸來阿里里》、《如今家鄉(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美;《嘎達(dá)梅林》，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國(guó)各民族聲樂及器樂的介紹，我國(guó)各地民歌的介紹以及外國(guó)音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。
讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩(shī)詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩(shī)。“詩(shī)以言志，歌以傳情”，好多歌曲可以對(duì)一個(gè)時(shí)代、一大批人及至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國(guó)歌》的旋律在國(guó)外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。
小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國(guó)花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長(zhǎng)大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
美育心得體會(huì)和感想篇十
美育是一種特殊的教育形式，旨在通過藝術(shù)與美的欣賞培養(yǎng)人的情感、審美能力和創(chuàng)造力。在過去的幾年里，我有幸參與了美育課程，并獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的美育心得體會(huì)感想。
首先，在美育課程中，我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)。以前，對(duì)于繪畫、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式，我并沒有太多的興趣和了解。然而，通過美育的教育培訓(xùn)，我開始學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品的美麗，能夠從中感受到藝術(shù)家的創(chuàng)造力和情感表達(dá)。這種對(duì)藝術(shù)的欣賞不僅豐富了我的精神世界，也提高了我的審美能力。
其次，美育課程讓我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們會(huì)進(jìn)行各種創(chuàng)作實(shí)踐，例如繪畫、雕塑和寫作等。這些創(chuàng)作活動(dòng)給予了我充分的自由發(fā)揮的空間，并通過實(shí)踐鍛煉了我的創(chuàng)造力。我開始嘗試用不同的方式表達(dá)自己的想法和情感，不斷尋找新的創(chuàng)作靈感。這樣的經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有自己獨(dú)特的創(chuàng)造力。
第三，美育教育培養(yǎng)了我的情感表達(dá)能力。在美育課程中，我們會(huì)學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式和技巧，并通過實(shí)踐來表達(dá)自己的情感。通過繪畫、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了將自己的內(nèi)心感受轉(zhuǎn)化為具體的形式。這種表達(dá)方式不僅提高了我的情感表達(dá)能力，也使我更加敏感和理解他人的感受。
第四，美育課程培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神。在美育的實(shí)踐中，我們常常需要與他人一起合作，共同完成藝術(shù)項(xiàng)目。這要求我們相互合作、分享創(chuàng)意和協(xié)調(diào)行動(dòng)。通過這樣的合作經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和批評(píng)，并且能夠根據(jù)團(tuán)隊(duì)的需求做出相應(yīng)的調(diào)整。這不僅提高了我的團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我更好地適應(yīng)了集體生活。
最后，在美育課程中，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)我的積極影響。通過與藝術(shù)家的接觸和藝術(shù)作品的欣賞，我感受到了藝術(shù)對(duì)我心靈的滋養(yǎng)和激勵(lì)。藝術(shù)能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力，提高我的專注力，并且讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的種種困境。通過學(xué)習(xí)美育，藝術(shù)已成為我生活中不可或缺的一部分。
綜上所述，美育課程為我?guī)砹嗽S多寶貴的體會(huì)和感悟。通過欣賞藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力、培養(yǎng)情感表達(dá)能力、鍛煉團(tuán)隊(duì)合作精神以及接受藝術(shù)的積極影響，我深刻認(rèn)識(shí)到美育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和全面發(fā)展的重要性。我希望通過將這些體會(huì)和感想分享出來，能夠向更多的人傳遞美育的魅力，啟發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的熱愛和探索。
美育心得體會(huì)和感想篇十一
第一段：引言（100字）
美育課作為一門重要的課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)具有重要的意義。在這門課上，我收獲頗多，讓我對(duì)于藝術(shù)和美的認(rèn)識(shí)更加深入和全面，同時(shí)也使我對(duì)生活和人生產(chǎn)生了更多的思考。下面，我將分享我對(duì)美育課的心得體會(huì)和感想。
第二段：從審美體驗(yàn)出發(fā)（200字）
美育課主要通過給學(xué)生展示優(yōu)秀的藝術(shù)作品，引導(dǎo)我們產(chǎn)生美的審美體驗(yàn)。在課堂上，我欣賞到了很多優(yōu)秀的繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)作品，每一次的欣賞都讓我獲得極大的愉悅和滿足。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了通過觀察、品味和感受去真實(shí)地感知藝術(shù)作品所傳達(dá)的情感和思想。這些審美體驗(yàn)不僅擴(kuò)寬了我的視野，豐富了我的精神世界，也使我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第三段：培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作能力（300字）
美育課不僅僅是讓我們欣賞和感受藝術(shù)作品，更重要的是培養(yǎng)我們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。通過學(xué)習(xí)繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的基本知識(shí)和技巧，我明白了藝術(shù)創(chuàng)作需要勇氣和毅力，需要不斷的實(shí)踐和探索。在課堂上，我通過參與各種創(chuàng)作活動(dòng)，繪畫了自己心目中的美好世界，演奏了樂曲中的每一個(gè)音符，跳起了舞臺(tái)上的優(yōu)雅舞姿。這個(gè)過程中，我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的快樂和自由，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：美育課對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
美育課對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感度和追求，讓我懂得欣賞和享受生活中的美好。其次，美育課鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維，通過與同學(xué)們一起參與藝術(shù)創(chuàng)作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和分享自己的想法，也了解到藝術(shù)創(chuàng)作需要不拘一格的思考和表達(dá)。此外，美育課還提升了我的自信心和表達(dá)能力，在舞臺(tái)上的演出以及藝術(shù)展示中，我克服了緊張和膽怯，展示了自己真實(shí)的一面。
第五段：總結(jié)（200字）
美育課不僅僅是一門課程，更是一種生活的態(tài)度和價(jià)值觀。通過美育課的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己對(duì)于藝術(shù)與美的熱愛和追求。藝術(shù)是一面鏡子，反映著社會(huì)和個(gè)人內(nèi)心的世界，通過藝術(shù)的表達(dá)和欣賞，我們可以更好地理解自己和他人，思考人生和社會(huì)。經(jīng)過美育課的錘煉，我對(duì)于藝術(shù)和美的認(rèn)識(shí)更加深入和全面，也更加懂得如何用藝術(shù)去感受和表達(dá)世界。我將繼續(xù)保持對(duì)美育課的熱情和追求，并將其融入到我的生活和未來的發(fā)展中去。
美育心得體會(huì)和感想篇十二
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對(duì)于中國(guó)人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國(guó)勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命;連線著名指揮家、中國(guó)交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請(qǐng)大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育心得體會(huì)和感想篇十三
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個(gè)體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會(huì)和感悟。美育對(duì)我來說不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學(xué)會(huì)了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對(duì)于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學(xué)習(xí)美育，我開始懂得欣賞細(xì)節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨(dú)特之處。一幅美麗的畫作、一首動(dòng)聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達(dá)的能力。美育課程的其中一個(gè)重點(diǎn)是進(jìn)行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達(dá)自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時(shí)，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的想法。這個(gè)過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
再次，美育讓我明白了跨學(xué)科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的聯(lián)系。美育教育通過跨學(xué)科的合作，讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識(shí)，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增加了我的學(xué)科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達(dá)個(gè)人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達(dá)了自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷耄踔链偈股鐣?huì)進(jìn)步。
綜上所述，美育教育對(duì)我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達(dá)能力，認(rèn)識(shí)到跨學(xué)科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
美育心得體會(huì)和感想篇十四
手機(jī)對(duì)于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長(zhǎng)，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動(dòng)有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對(duì)于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識(shí)，而比知識(shí)更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動(dòng)的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識(shí)，把好奇心作為支撐動(dòng)力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場(chǎng)，無可抗力因素的變化影響，中國(guó)的華為與美國(guó)的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場(chǎng)上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡(jiǎn)單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對(duì)于科技的熱愛，對(duì)于自然對(duì)于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對(duì)于科技的熱愛與追求，是對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對(duì)于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會(huì)在信念中而毀滅的，他們只會(huì)在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們?cè)诼犞v中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國(guó)，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育心得體會(huì)和感想篇十五
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育心得體會(huì)和感想篇十六
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面開展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成局部。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作方案，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績(jī)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、籌劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作方案。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶葦M廣，面比擬大，所以我們?cè)谥贫ǚ桨笗r(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的根底。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校播送、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長(zhǎng)，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面開展得到了進(jìn)一步的開展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長(zhǎng)。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氣氛。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購(gòu)置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營(yíng)造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氣氛。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氣氛，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng)。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演〞、“名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動(dòng)。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育心得體會(huì)和感想篇十七
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
美的教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識(shí)、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為具有完善和和諧個(gè)性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會(huì)學(xué)生識(shí)譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，完善其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對(duì)音樂作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進(jìn)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會(huì)輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識(shí)等自覺地遵循社會(huì)主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳穼徝澜逃炔粠魏螐?qiáng)制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對(duì)人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個(gè)完善的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們?cè)诮邮艽罅康膬?yōu)秀音樂作品的同時(shí)，就可以把音樂的美感和他們體驗(yàn)到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美育心得體會(huì)和感想篇十八
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
受到熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
美育心得體會(huì)和感想篇十九
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育心得體會(huì)和感想篇二十
看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育心得體會(huì)和感想篇二十一
美育是一門旨在培養(yǎng)個(gè)體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我，并學(xué)習(xí)欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學(xué)生能夠發(fā)展對(duì)美的感知和理解，增強(qiáng)創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗(yàn)到了很多收獲，并得到了一些重要的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，美育教會(huì)了我表達(dá)自己的能力。在課堂上，我們進(jìn)行了各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動(dòng)開放了我的心靈，讓我有機(jī)會(huì)通過藝術(shù)來表達(dá)自己。美育課程提供了一個(gè)讓學(xué)生自由自在地表達(dá)和釋放情感的平臺(tái)。在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達(dá)方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學(xué)會(huì)了用藝術(shù)來表達(dá)自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學(xué)習(xí)和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗(yàn)，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動(dòng)人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學(xué)會(huì)了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對(duì)生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，如繪畫、設(shè)計(jì)、編曲等。這些創(chuàng)作活動(dòng)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題的能力。對(duì)我來說，每件作品都是一次冒險(xiǎn)的嘗試，而我可以從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來，美育課程讓我有足夠的機(jī)會(huì)去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進(jìn)一步，美育對(duì)我個(gè)人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學(xué)和老師一起合作和交流。通過集體合作活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會(huì)，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個(gè)情感表達(dá)的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對(duì)我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會(huì)了我表達(dá)自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對(duì)我個(gè)人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學(xué)會(huì)了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)美育的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)我的藝術(shù)目標(biāo)，同時(shí)也享受這個(gè)過程所帶來的樂趣。
美育心得體會(huì)和感想篇二十二
第一段：引言（200字）
美育作為一項(xiàng)重要的教育方式，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過藝術(shù)的表達(dá)和感受，學(xué)生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的促進(jìn)作用，下面是我在美育中的心得體會(huì)。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點(diǎn)是幫助學(xué)生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對(duì)美的辨識(shí)能力和鑒賞水平。而對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，學(xué)生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達(dá)能力。在美育的指導(dǎo)下，我開始懂得欣賞藝術(shù)作品，并通過練習(xí)繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)是自由發(fā)揮的空間，通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的構(gòu)思和實(shí)現(xiàn)過程中，學(xué)生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨(dú)立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，取得了更好的成績(jī)。
第四段：增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力（200字）
在美育的過程中，學(xué)生不僅能夠鍛煉個(gè)人能力，更能夠促進(jìn)情商和社會(huì)交往能力的提升。在藝術(shù)作品的欣賞和創(chuàng)作中，學(xué)生需要理解和表達(dá)自己的情感和心情。通過情感的交流，學(xué)生能夠增強(qiáng)情商，提高情緒管理和自我認(rèn)知的能力。此外，在共同參與藝術(shù)活動(dòng)的過程中，學(xué)生能夠與他人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會(huì)到了價(jià)值和成就感。
第五段：結(jié)語（200字）
在我多年的美育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。美育不僅能夠提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強(qiáng)情商和社會(huì)交往能力。通過美育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長(zhǎng)。因此，我始終堅(jiān)信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠?qū)⒚烙睦砟顐鬟f給更多的人，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。美育點(diǎn)亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美育心得體會(huì)和感想篇二十三
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對(duì)的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識(shí)到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。
以前我一直指出審美對(duì)象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國(guó)美學(xué)的起源，但潛意識(shí)里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識(shí)，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對(duì)象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對(duì)自然、世界及其形成方式的認(rèn)識(shí)作為中國(guó)美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國(guó)古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國(guó)古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩(shī)的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩(shī)；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育心得體會(huì)和感想篇二十四
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)。
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值。
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用。
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
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