讀后感是一種反思和反饋，它可以幫助我們思考自己在閱讀過程中的體驗和成長。寫讀后感時需要坦誠真實表達自己的觀點，不必迎合他人的意見。這里是一些讀者們和大家分享的讀后感，希望能夠喚起你對這本書的共鳴和思考。
愛的誤區(qū)讀后感篇一
美國高級精神病理學(xué)家戴埃博士所著的《你的誤區(qū)》，依據(jù)心理詢診實踐和理論積累的第一手資料，在選擇生活的態(tài)度和方法上，為我們提供了一個新的思維角度。戴埃把人們?nèi)粘Ｉ钪兴┞兜母鞣N性格（如自暴自棄、崇拜、依賴）與情緒（如悔恨、憂慮、抱怨）進行逐條分析，找出了他們共同的基礎(chǔ)――虛度人生的惰性，進而提出了根除個性癖病的療法，他將那些不健康的“自我挫敗情感和行為”歸結(jié)為束縛人生、導(dǎo)致失誤的區(qū)域，提出了心理上的“誤區(qū)”概念。比如由自我摒棄心理產(chǎn)生的消極自卑、尋求贊許、悔恨內(nèi)疚；因懼怕未知而導(dǎo)致的自我限制誤區(qū)；回避新事物、僵化偏見、害怕失敗、“盡善盡美”心理，這些誤區(qū)，幾乎人人都有，它制造了一個個封閉的自我，阻遏人們投身豐富多彩的生活。但是，戴埃博士認為：人們的“精神健康是一種自然狀態(tài)”,所以擺脫誤區(qū)，走向生活“是每個人力所能及的”.關(guān)鍵是你敢于正視生活，對自己的情感和現(xiàn)狀“負起責(zé)任”,這樣，就可以實現(xiàn)你所作出的任何選擇?！岸@種選擇從目標轉(zhuǎn)化為事實的重要步驟，就是”從現(xiàn)在做起“.上述兩個中心主題向讀者昭示了”活著，就要生活“的要旨。
戴埃竭力倡導(dǎo)一種積極的人生態(tài)度：主宰命運，發(fā)展自我，沖破習(xí)俗，探索未知，它們從總體上論證了一個問題，你要參與社會工作與生活，就必須從封閉的自我走向開放的自我，建立和強化主體意識，完整地說，這種主體意識包含了兩方面的內(nèi)容：在整體上，堅信人是推動社會發(fā)展的唯一動力；對個體而言，這種動力的標志是個人品質(zhì)和自我價值的充分發(fā)展和兌現(xiàn)。現(xiàn)代人日臻完美的個性，是由獨立、獨思、獨創(chuàng)的心理素質(zhì)和自尊、自信、自強的性格特征鑄成的，它既是實現(xiàn)自我價值的原動力、又是自我價值的一部分。怎樣才能塑造這種健全的個性呢？戴埃指出：一個普通人要主宰自己的命運，”首先要培養(yǎng)一種新的思維方式“.第一，以發(fā)展自我為動力，永遠謀求自強。生命的唯一標志是生長、發(fā)展，這一標準也同樣適用于人的精神世界。人的生活動力不能僅限于”彌補不足的被動需要“,而應(yīng)當(dāng)是”渴望發(fā)展的迫切愿望，因為無論是彌補遺憾的過去還是滿足平庸的現(xiàn)在，都難以驅(qū)逐“生活失落感”,只有選擇發(fā)展，你才能完全“支配現(xiàn)時生活的每一時刻”,這種支配力就是主宰命運的神奇力量。
達爾文曾經(jīng)在生物進化范疇論述這種支配力的不尋常意義。他說，生物個體遇到災(zāi)變時，可以有兩種反應(yīng)。一種，被災(zāi)難嚇到，使本來具有的應(yīng)變能力也不能動用，從而處于病態(tài)的癱瘓。另一種，被大禍所激憤，動用全部主觀支配力量，使之處于極端亢奮狀態(tài)來應(yīng)付災(zāi)變。例如：兔子突然發(fā)現(xiàn)狼向自己撲來時，可以嚇昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以異乎尋常的速度和耐力逃跑了。前者在生存競爭中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具備更強的適應(yīng)性和應(yīng)變能力，從而得到發(fā)展。
戴埃博士提出思維方式的第二特點――無須追逐別人的贊許，保持充分自信。贊許本身無損于精神健康，但當(dāng)“尋求贊許”的希望變?yōu)橐环N心理需要。并被定作行為追逐目標時，它變淪為了誤區(qū)。這條分界線的兩邊，是思維迥異的兩種人。誤區(qū)內(nèi)的屬于“外界控制型”,這種思維“著眼于他人”,慣于用外在因素解釋自己的生活和情感結(jié)果。左右自己的行為標準，它總是奢望“依賴別人提高‘自我價值’”,或是“強求別人的言行符合”自己的旨意，把自我價值的實現(xiàn)捆系在別人賞賜的贊許上，一旦外界停止施舍贊許，便覺得自己一文不值了。結(jié)論是：“越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配，”他永遠不可能去開創(chuàng)自己的生活，只能依賴外界金錢、家產(chǎn)等物質(zhì)，去工作或謀取生存。
那么，怎樣衡量你的生活充實與否呢？戴埃博士在”探索未來“中提出一個問題：你只要計算一下已經(jīng)走過的歲月，然后向自己發(fā)問：”你是真正生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，重復(fù)了一萬余次？“倘若你意識到消逝的生活中，刻板的”重復(fù)“多于”真正生活“的天數(shù)，你就必須沖舊框框的束縛，從眼前的哪個時刻開始，重新設(shè)計和安排每一個”今天“,你就應(yīng)該下決心走出你的誤區(qū)，掙脫依賴他人的惰性心理，按照自己的愿望編織自己的生活。
《你的誤區(qū)》自1976年在美國問世時，一下子就轟動了西方心理學(xué)界。自1977年至今的二十多年間，這本有關(guān)普通人的心理、性格的書，各類不同的出版社已經(jīng)連續(xù)多次再版重印，成為破紀錄的暢銷書。當(dāng)然，書中的某些例證和觀點未必正確，對價值觀的闡述也不盡完善。但是，戴埃博士對人生問題的心理分析，以及用第二人稱坦率友好的對知心朋友般的”促膝相談“,對啟迪讀者的睿智，還是有積極意義的。
（《你的誤區(qū)》，（美）ww戴埃著，譯者崔京瑞王南群言出版社2月出版，定價20.80元。）。
愛的誤區(qū)讀后感篇二
《你的誤區(qū)》這本書描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時時產(chǎn)生共鳴。書中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強大的內(nèi)心修煉。單單這兩點就足以抵抗外界帶來的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實還是自己沒有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點從我自身來講，也時常出現(xiàn)過類似的情況。舉個小小的例子來說，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項任務(wù)，看似和你職責(zé)無關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時候，煩惱和抱怨就開始了，一段時間的煩惱和抱怨就會讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開始擴張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個角度，把這些抱怨煩惱的時間，用來學(xué)習(xí)、提高自己，就會得到一個截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實說的很有道理，很多時候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認可。在日常生活中，我們因為害怕別人對我們產(chǎn)生不好的感覺，所以連說”no“的勇氣都沒有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來，然后加班加點，舍去休息時間去做，到頭來什么事情都沒有做好，自己也累得一點精神也沒有。這樣惡性循環(huán)，估計人會崩潰，我想那些被稱之為”便利貼“女孩們也有這種感覺吧。
之前的我，也有過類似的情況，不過慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開心，工作效率也很高。在”今日事，今日畢，明日事，提早做“的原則下，讓我有更多的時間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個幸福的人吧……。
愛的誤區(qū)讀后感篇三
今天，我讀完了趙靜寫的”超級無敵的愛“，書里的人物蔡波波為了完成老師布置的調(diào)查任務(wù)，把爸爸媽媽的不節(jié)約用水的習(xí)慣都記錄下來，她先去調(diào)查媽媽的習(xí)慣再去調(diào)查媽媽的習(xí)慣。第二天同學(xué)們說她是為了表現(xiàn)自己，她不能這樣出賣爸爸媽媽，還說她”大義滅親“。
蔡波波沒想到會這樣，她的心都快要碎了。
一大早她媽媽就興高采烈的跑進衛(wèi)生間，把水放得嘩嘩響，還問蔡波波她漂亮不漂亮。蔡波波不理她，覺得自己像媽媽手中的木偶人。后來她媽媽的朋友梅阿姨來了，她的兒子只有四歲多，蔡波波的媽媽叫蔡波波和小弟弟玩去，自己跟梅阿姨說話，梅阿姨說：”哇，現(xiàn)在蔡波波都長這么大了，我記得上次她一歲多的時候我去抱她，她還在我身上撒了泡尿呢！“然后大家都笑起來，只有蔡波波沒笑。
后來梅阿姨才意識到她說的那句話讓蔡波波出丑，就趕緊換了上話題。
梅阿姨說：”呵呵，一轉(zhuǎn)眼都長這么大了，真懂事，好乖巧啊。“后來梅阿姨走了…。
我從這本書中知道了很多，如：不能為了表現(xiàn)自己而去出賣別人；要學(xué)會關(guān)愛別人。
愛的誤區(qū)讀后感篇四
美國高級精神病理學(xué)家戴埃博士所著的《你的誤區(qū)》，依據(jù)心理詢診實踐和理論積累的第一手資料，在選擇生活的態(tài)度和方法上，為我們提供了一個新的思維角度。戴埃把人們?nèi)粘Ｉ钪兴┞兜母鞣N性格（如自暴自棄、崇拜、依賴）與情緒（如悔恨、憂慮、抱怨）進行逐條分析，找出了他們共同的基礎(chǔ)——虛度人生的惰性，進而提出了根除個性癖病的療法，他將那些不健康的"自我挫敗情感和行為"歸結(jié)為束縛人生、導(dǎo)致失誤的區(qū)域，提出了心理上的"誤區(qū)"概念。比如由自我摒棄心理產(chǎn)生的消極自卑、尋求贊許、悔恨內(nèi)疚；因懼怕未知而導(dǎo)致的自我限制誤區(qū)；回避新事物、僵化偏見、害怕失敗、"盡善盡美"心理，這些誤區(qū)，幾乎人人都有，它制造了一個個封閉的自我，阻遏人們投身豐富多彩的生活。但是，戴埃博士認為：人們的"精神健康是一種自然狀態(tài)"，所以擺脫誤區(qū)，走向生活"是每個人力所能及的"。關(guān)鍵是你敢于正視生活，對自己的情感和現(xiàn)狀"負起責(zé)任"，這樣，就可以實現(xiàn)你所作出的任何選擇。"而這種選擇從目標轉(zhuǎn)化為事實的重要步驟，就是"從現(xiàn)在做起"。上述兩個中心主題向讀者昭示了"活著，就要生活"的要旨。
戴埃竭力倡導(dǎo)一種積極的人生態(tài)度：主宰命運，發(fā)展自我，沖破習(xí)俗，探索未知，它們從總體上論證了一個問題，你要參與社會工作與生活，就必須從封閉的自我走向開放的自我，建立和強化主體意識，完整地說，這種主體意識包含了兩方面的內(nèi)容：在整體上，堅信人是推動社會發(fā)展的唯一動力；對個體而言，這種動力的標志是個人品質(zhì)和自我價值的充分發(fā)展和兌現(xiàn)?，F(xiàn)代人日臻完美的個性，是由獨立、獨思、獨創(chuàng)的心理素質(zhì)和自尊、自信、自強的性格特征鑄成的，它既是實現(xiàn)自我價值的原動力、又是自我價值的一部分。怎樣才能塑造這種健全的個性呢？戴埃指出：一個普通人要主宰自己的命運，"首先要培養(yǎng)一種新的思維方式"。第一，以發(fā)展自我為動力，永遠謀求自強。生命的唯一標志是生長、發(fā)展，這一標準也同樣適用于人的精神世界。人的生活動力不能僅限于"彌補不足的被動需要"，而應(yīng)當(dāng)是"渴望發(fā)展的迫切愿望，因為無論是彌補遺憾的過去還是滿足平庸的現(xiàn)在，都難以驅(qū)逐"生活失落感"，只有選擇發(fā)展，你才能完全"支配現(xiàn)時生活的每一時刻"，這種支配力就是主宰命運的神奇力量。
達爾文曾經(jīng)在生物進化范疇論述這種支配力的不尋常意義。他說，生物個體遇到災(zāi)變時，可以有兩種反應(yīng)。一種，被災(zāi)難嚇到，使本來具有的應(yīng)變能力也不能動用，從而處于病態(tài)的癱瘓。另一種，被大禍所激憤，動用全部主觀支配力量，使之處于極端亢奮狀態(tài)來應(yīng)付災(zāi)變。例如：兔子突然發(fā)現(xiàn)狼向自己撲來時，可以嚇昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以異乎尋常的速度和耐力逃跑了。前者在生存競爭中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具備更強的適應(yīng)性和應(yīng)變能力，從而得到發(fā)展。
戴埃博士提出思維方式的第二特點——無須追逐別人的贊許，保持充分自信。贊許本身無損于精神健康，但當(dāng)"尋求贊許"的希望變?yōu)橐环N心理需要。并被定作行為追逐目標時，它變淪為了誤區(qū)。這條分界線的兩邊，是思維迥異的兩種人。誤區(qū)內(nèi)的屬于"外界控制型"，這種思維"著眼于他人"，慣于用外在因素解釋自己的生活和情感結(jié)果。左右自己的行為標準，它總是奢望"依賴別人提高‘自我價值’"，或是"強求別人的言行符合"自己的旨意，把自我價值的實現(xiàn)捆系在別人賞賜的贊許上，一旦外界停止施舍贊許，便覺得自己一文不值了。結(jié)論是："越是需要得到恭維，就越有可能受到別人的支配，"他永遠不可能去開創(chuàng)自己的生活，只能依賴外界金錢、家產(chǎn)等物質(zhì)，去工作或謀取生存。
與"外界控制型"相對的，是"內(nèi)在控制型"思維。它充分相信人的內(nèi)在力量，始終追求"內(nèi)心安全感"；相信自己能夠在不具備外在條件下，也會處理好任何事情。這些人的"自我價值來自內(nèi)心世界"，認為它是"幸福和自制力的顧問"，具有固定的常值，"不論你迄今為止成就如何"，"你都有一定價值。任何外部成就和他人評價都不等于自我價值，任何局部的成敗也不等于自我價值的高低。關(guān)鍵是看你能否運用人格力量不斷塑造"新我"形象。這種明確的價值觀使他們把外界財產(chǎn)、地位、名譽，僅視為"生活中令人愉快、但可有可無的附屬物，而將精力傾注于積極的生活和充實的內(nèi)心。"。
那么，怎樣衡量你的生活充實與否呢？戴埃博士在"探索未來"中提出一個問題：你只要計算一下已經(jīng)走過的歲月，然后向自己發(fā)問："你是真正生活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，重復(fù)了一萬余次？"倘若你意識到消逝的生活中，刻板的"重復(fù)"多于"真正生活"的天數(shù)，你就必須沖舊框框的束縛，從眼前的哪個時刻開始，重新設(shè)計和安排每一個"今天"，你就應(yīng)該下決心走出你的'誤區(qū)，掙脫依賴他人的惰性心理，按照自己的愿望編織自己的生活。
《你的誤區(qū)》自1976年在美國問世時，一下子就轟動了西方心理學(xué)界。自1977年至今的二十多年間，這本有關(guān)普通人的心理、性格的書，各類不同的出版社已經(jīng)連續(xù)多次再版重印，成為破紀錄的暢銷書。當(dāng)然，書中的某些例證和觀點未必正確，對價值觀的闡述也不盡完善。但是，戴埃博士對人生問題的心理分析，以及用第二人稱坦率友好的對知心朋友般的"促膝相談"，對啟迪讀者的睿智，還是有積極意義的。
愛的誤區(qū)讀后感篇五
真相：水果吃太多易胃寒、胃痛。專家指出，每天食用水果在200克左右為宜。大部分水果的膳食纖維含量較高，吃太多會引起胃痛、腹脹。此外，胃腸虛寒的老人不可多吃柑橘；胃腸不好或便秘的人應(yīng)少吃柿子。有些人吃了菠蘿會誘發(fā)過敏，胃腸病和凝血功能障礙者不吃為好。香蕉含糖量較多，血糖高者和腎功能不全者要少吃。
誤區(qū)二、防農(nóng)藥得削果皮。
真相：削掉果皮太可惜。因為水果皮和其皮下部分往往是營養(yǎng)最豐富的部分，扔掉未免可惜。事實上，大家不用過分擔(dān)心果皮上的農(nóng)藥殘留。我國已明確禁止在果蔬等直接入口食品中使用高毒農(nóng)藥，而且大部分水果在采后數(shù)日甚至數(shù)月后才被食用，農(nóng)藥基本已經(jīng)分解。吃水果前可以反復(fù)沖洗，或在淘米水里浸泡一會兒，祛除其表面殘留物質(zhì)。
誤區(qū)三、水果當(dāng)飯，養(yǎng)顏美容。
真相：水果當(dāng)飯不利健康。專家介紹，水果中蛋白質(zhì)、脂肪以及鈣、鐵等含量較少，長期拿水果當(dāng)飯，必定造成蛋白質(zhì)、脂類等攝入不足，造成營養(yǎng)不良和貧血。
誤區(qū)四、水果能代替蔬菜。
真相：水果無法代替蔬菜。雖然水果與蔬菜的營養(yǎng)很相似，但水果不能代替蔬菜。如白菜、菠菜的維生素c含量，要比蘋果、桃、梨等高出10倍左右。可如果想滿足人體一日的維生素c推薦量，則要吃5公斤富士蘋果。
誤區(qū)五、“洋水果”更營養(yǎng)。
真相：本地水果好吃又營養(yǎng)?！把笏边\輸、包裝、儲存費用高，售價也高。為了賣相好看，這類水果可能會用保鮮劑處理，或在表面打蠟，保持外表光鮮亮麗，但營養(yǎng)成分還是會在運輸中逐漸損失。因此，水果最好吃本地、應(yīng)季的。
愛的誤區(qū)讀后感篇六
美國心理學(xué)家韋恩·戴爾所著的《你的誤區(qū)》是美國亞馬遜的高評暢銷書。開篇是一個小故事：演講者想要向一群酗酒者證明酒精的危害。他拿出兩杯裝有清澈液體的杯子，一杯是清水、一杯是純酒。他把一只小蟲放入清水杯，小蟲游來游去；再把小蟲放入純酒杯，小蟲在眾目睽睽下死了。演講者問酗酒者對這件事的看法，酗酒者回應(yīng)說：“我覺得它的意思是，如果你喝了酒，體內(nèi)就絕不會有小蟲。”作者認為每個人都有“小蟲”，就是基于你的價值觀、看法、偏見和個人史，你只會聽到和感受到你想接收的信息。這本書就是教人摒棄“小蟲”的。
首先是自我價值感。自我價值不能由別人來認定：你是有價值的，因為你認定自己有價值?？縿e人來認定的價值是別人的價值。自卑曾一度很困擾我，直到現(xiàn)在我還在努力訓(xùn)練自己增強自信。而且自我價值感過低是沒辦法正常地愛別人的。首先要愛自己，覺得自己是重要的，有價值，而且美好的。一旦認定自己很好，就不必借助要求別人的行為符合你的意思，來加強自我價值。這個誤區(qū)在很多家庭教育中都存在，很多缺乏自我價值感的父母要求孩子努力上進只是為了彌補自己當(dāng)年的某些遺憾。
其次是不需要他人的認可。個人根據(jù)自己的良知和所處文化的適用法律決定自己的行為，而不是由他人命令指示應(yīng)該如何做。你所做的每一件事絕不可能得到每個人的認可，但如果你自認為有價值，即使沒有得到認可，也不會感到沮喪。別人的不認可只是人生的自然結(jié)果?！@點我是認同的。
但作者看來這是教育失敗的產(chǎn)物，學(xué)生被訓(xùn)練成為為達到所定標準而做事，從而害怕自行思考，照別人的期望去做容易得多，也安全得多?！@點我并不認同。學(xué)校只解決基礎(chǔ)只是體系構(gòu)建的問題，其它的事，學(xué)校不交，也沒義務(wù)教。把一切歸因于教育體系就如同一個成年人把一切歸因于自己的原生家庭一樣。
叔本華說：人幸福的本質(zhì)，在于自己的“體格”。體格包括健康、人格、能力、親人。人最大的悲哀是不在自身的本質(zhì)中去尋找幸福，而在“別人看待他是什么”中尋找幸福。共勉。
愛的誤區(qū)讀后感篇七
《你的誤區(qū)》這本書描述了很多人類所特有的心理，如高興、悲傷、憤怒等。深入淺出的剖析，讓人時時產(chǎn)生共鳴。書中也提到了很多解決的辦法，但是最終得到的結(jié)論就是：積極的生活態(tài)度、強大的內(nèi)心修煉。單單這兩點就足以抵抗外界帶來的一切困擾。
有些人常常煩惱、抱怨……其實還是自己沒有信心或者能力不足的表現(xiàn)。這點從我自身來講，也時常出現(xiàn)過類似的情況。舉個小小的例子來說，領(lǐng)導(dǎo)給你安排一項任務(wù)，看似和你職責(zé)無關(guān)緊要，而正好自己的能力去做這份工作比較吃力，這時候，煩惱和抱怨就開始了，一段時間的煩惱和抱怨就會讓人產(chǎn)生抵觸心理，繼而消極的情緒開始擴張，最后很糟糕的完成了任務(wù)。但如果我們換個角度，把這些抱怨煩惱的時間，用來學(xué)習(xí)、提高自己，就會得到一個截然不同的結(jié)果。
《你的誤區(qū)》確實說的很有道理，很多時候人類煩惱的事情都源自于自己，源自于你想要得到別人的稱贊、想要得到別人的敬仰、害怕別人對自己的否定……看看我們煩惱的根源，都是內(nèi)心在害怕得不到別人的認可。在日常生活中，我們因為害怕別人對我們產(chǎn)生不好的感覺，所以連說"no"的勇氣都沒有，每次別人有事相求，不管能不能干，總是一股腦兒的把事情接下來，然后加班加點，舍去休息時間去做，到頭來什么事情都沒有做好，自己也累得一點精神也沒有。這樣惡性循環(huán)，估計人會崩潰，我想那些被稱之為"便利貼"女孩們也有這種感覺吧。
之前的我，也有過類似的情況，不過慶幸的是，這種現(xiàn)象已經(jīng)解決了?，F(xiàn)在的我，每天都非常開心，工作效率也很高。在"今日事，今日畢，明日事，提早做"的原則下，讓我有更多的時間去學(xué)習(xí)，去做自己喜歡的事情。
生活如此美好，又是如此的短暫，讓我們從現(xiàn)在起做個幸福的人吧……。
愛的誤區(qū)讀后感篇八
今天，我讀《至死不渝的愛》這篇文章，我深受感動。
這篇文章講了在網(wǎng)絡(luò)中傳播很廣的兩則故事。第一篇講的是一位母親在震災(zāi)時，被垮塌下來的房子壓死了,但是臨終之前還用盡最后一口氣保護自己的孩子，這才使的那個孩子毫發(fā)未傷。她死前給孩子寫了一封信，希望孩子能看到。另一則講的是一名年輕的媽媽在廢墟中，把自己的女兒護在懷中，不讓她受傷。但是那名年輕的媽媽在臨終前想的還是孩子，為了不讓孩子餓著，死前還給那名女嬰喂奶。
這兩個故事都是講兩位母親用盡最后一口力氣，保護她們的孩子，她們都愛自己的孩子，卻用不同的方式、方法去愛自己的孩子，即使把自己的生命都搭進去，也不埋怨或后悔。
第一篇的故事里的媽媽她給孩子寫的信其實是這樣的﹕“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！睆摹坝H愛的寶貝”這句話中，我能體會到這位媽媽是有多愛自己的孩子。直到死前都有可能想著﹕“孩子，媽媽非常的愛你，為了媽媽的愛，你一定要堅強的活下去?！边@位媽媽寫的那封信就是想讓孩子知道自己是愛孩子的，她不希望自己的孩子憎恨自己拋下他，自己一個人走了。這是多么偉大的母愛啊！
是的，這是奇跡，是母親用愛創(chuàng)造的奇跡。也只有至死不渝的愛才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我們每個人都有一個愛自己的父母，趁現(xiàn)在，父母還沒離自己而去，好好的孝順自己的父母吧。
愛的誤區(qū)讀后感篇九
這本書給我留下了很深刻的印象，因為我知道雖然身處法制社會，但在法律和道德的約束之外，還存在著暗規(guī)則和潛規(guī)則。在我們這些尚未踏入社會的學(xué)生眼里，潛規(guī)則多代表不公平，是一種自己無能為力卻不是不好的存在。但是就是這種潛規(guī)則游戲，畢竟不是理想國。可是有一點毋庸置疑，我們每個人或多或少都享受過潛規(guī)則的惠處。通過品讀這本《你的誤區(qū)》，我對公平和潛規(guī)則有了重新清晰的認識。
作者在書中寫到“倘若世界富有如此的組織性，以至于一切都公平，沒有任何生物能夠生存一天。烏鴉禁止吃蠕蟲，每個人的利益都不得不照顧到。”這是我們正視公平的第一步。我們所接受的教育是給我們公平的希望，讓我們能看到公平的一面。我們強調(diào)公正，我們強調(diào)平等，我們強調(diào)民主，但是一代又一代人是否真的感受到了所謂的完全公平呢？公正不存在，我從未存在，也永遠不會存在。我們以教育為例，相信有無數(shù)人相信知識能夠改變命運，古有科舉考試，現(xiàn)有中考、高考、公務(wù)員考試、研究生考試……從古至今權(quán)勢的力量都可以輕而易舉地改變一場考試的結(jié)果。我相信大多數(shù)人會說考試已經(jīng)是最高效地排除不公正的考驗和方法。好，那我們就換一種思路。同樣是接受教育，接受參加考試。同樣只是憑借自己的力量，廣大農(nóng)村孩子，受希望工程救助的孩子，生長在偏遠山區(qū)的孩子拿什么跟北上廣等大城市含著金鑰匙的孩子們比拼呢？貧苦家庭的孩子只有干不完的農(nóng)活，有弟弟妹妹照顧，相對上大學(xué)而言，對他們和對他們的家庭而言最重要的是生計。他們的理想通常會被現(xiàn)實所打破。而城市里的小皇帝、小公主們呢？一個孩子背后有父母，有爺爺奶奶，有姥姥姥爺，沒有人舍不得讓他們受一點點苦。對城市的小孩而言，或許很難想象到九年義務(wù)教育對很多人而言是一件夢寐以求的事情。那么，這樣所謂能改變命運的考試，公平了嗎？同樣，我記得有個老師在課堂上說，在他年輕的時候，高等教育并未完全普及，可遠的學(xué)校少之又少。畢業(yè)后的去向是聽從國家的安排，國家把你分配到哪去就到哪去，現(xiàn)在我們在選擇大學(xué)時的確有很多選擇，但是增加的是同輩的競爭。畢業(yè)后一份工作有幾百人、幾千人或是更多的人在和你競爭。到底哪種算是公平呢？公平其實從未存在。
公正只是一種神話似的理念存在，世界以及其中的人們每天都不公平地存在著。你能選擇快樂或不快樂，但這和你所意識的公平截然無關(guān)。我們在競爭中失去機會，責(zé)怪水平相當(dāng)或者根本不如自己的對手利用了潛規(guī)則才能取勝。我們憤怒，我們不滿，可是，自我挫折的行為并非對公平的渴望，而非事事公平，缺乏公正的現(xiàn)實導(dǎo)致的結(jié)婚，非公正是一種常態(tài)，潛規(guī)則更是一種常態(tài)。
我們的認識中存在種種誤區(qū)，以積極樂觀的心態(tài)面對生活，以熱情飽滿的態(tài)度與人交流，我們一定會活得更加精彩！
愛的誤區(qū)讀后感篇十
很多女生都有這樣的造型習(xí)慣，在使用完吹風(fēng)機吹干頭發(fā)后，馬上用直發(fā)板或者電卷棒對頭發(fā)進行造型，殊不知這樣會對頭發(fā)造型雙倍的傷害，建議想要用卷發(fā)棒營造出自然卷度的女生們，可以在頭發(fā)濕潤的時候，將濕發(fā)編成麻花辮再用吹風(fēng)機吹干，這樣松開麻花辮之后就會得到一頭自然蓬松的波浪卷發(fā)，時尚又不傷發(fā)質(zhì)?；蛘咴谒坝盟驖耦^發(fā)，再上上海綿卷發(fā)棒，第二天早上起來松開，頭發(fā)就會呈現(xiàn)自然的卷度了，而且早上也不用花太多時間打理。
在發(fā)絲濕潤的時候梳理頭發(fā)。
如果洗完頭發(fā)之后馬上進行梳理，會讓頭發(fā)變得更加脆弱，分叉和毛躁的問題也更容易找上門，平時洗完頭發(fā)之后應(yīng)該先涂抹免洗護發(fā)素，之后再用梳子輕柔梳理發(fā)絲，既能夠?qū)⒋蚪Y(jié)發(fā)絲梳理順暢又不會傷害發(fā)絲。
一款扎發(fā)應(yīng)萬變。
將頭發(fā)全部或部分扎起的造型，比如馬尾或是盤發(fā)，會因為經(jīng)常讓發(fā)絲局部過于緊張，而拉扯毛囊和發(fā)絲導(dǎo)致發(fā)根變得脆弱受損，還會產(chǎn)生脫發(fā)等等問題，所以我們?nèi)粘Ｗ詈米儞Q多一些的發(fā)型，披肩發(fā)讓每根發(fā)絲都呈現(xiàn)放松狀態(tài)，也可以作為代替扎發(fā)的不錯選擇。
愛的誤區(qū)讀后感篇十一
有些愛，當(dāng)初你愛上的只是自已想像以為的對方，以為對方會是自已以為的哪個樣子，待到時日慢慢遠去，歲月慢慢浸蝕掉自已耐性忍性的時候，對方在你心里，在你眼里就開始變成所謂的負累和所謂的“無所謂”。其實只要認真的思考一下，這些都不是不無理由的，素不相識的兩個人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活習(xí)慣還有不同的社會經(jīng)歷突然一下子組合在一起，成為朝夕相見的一家人。之初因為好奇因為新鮮因為愛，對方在你眼里心里都是完美無缺貴若珍寶的寶貝。待到激情慢慢褪去，雙方各自開始顯露本性的時候，你終于發(fā)現(xiàn)，你愛的，其實只是你自已，你以為你會找到和你一模一樣的伴侶，誰曾想到，她仍然保留了她本應(yīng)有的性格，愛好，習(xí)慣……于是，摩擦問題矛盾應(yīng)運而生，你開始不再愛—————那個沒有變成你想要的愛人！
說他不自私嗎？好像又沒有理由說服自已，說他自私嗎？好像又沒有道理。人人都有追求愛情的權(quán)利，哪怕是自私到極致的哪個人！只是，站在公平公正的立場，不免為之感懷！
愛—————是理解，是包容，是接納，是愛哪個有著完整的個性、人格、朋友圈子，有著獨立性格的哪個人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正確的，錯誤的東西，因為愛，你愿意去幫助他改變得更好，你愿意去和他一起分擔(dān)他所有的憂愁苦悶，你愿意接受他不同于你的愛好習(xí)慣。同時，你也愿意把一切開心的快樂的煩惱的事情和他一同分享。
愛，如果遠離了分享，雙方各自懷著心事，沒有溝通達不成共識，那出現(xiàn)問題也只待時間的長短而已。
當(dāng)雙方不溝通不體諒對方的時候，心里還能裝得下愛嗎？
當(dāng)你看對方都“不順眼”的時候，你心里還有愛嗎？
當(dāng)你看另外的人開始有感覺的時候，家里的，你還愛嗎？
當(dāng)你不愿意回家的時候，家里的，你還愛嗎？
所以呀，相愛有風(fēng)險，要愛，需謹慎！
那些正在愛的，想要愛的，打算愛的，要想好耶！
愛的誤區(qū)讀后感篇十二
剛上高三，《與愛同行》這本書就跟平時的書籍一樣被發(fā)了下來。我本來以為這本書并沒有什么特別平時看看就行，翻了幾頁后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時，才真正感慨愛原來無處不在，愛原來一直陪伴著我。
這本書里所講的每一個故事都是真實無欺，每一個主人公都是滿懷著愛，去幫助、去報答、去關(guān)心，這些愛是無盡的，無法用語言描述的。這些愛值得我們所敬仰。
愛沒有高低貴賤之分，有的愛只是曇花一現(xiàn)，有的愛可能是一生一世，有的愛只是默默;有的愛可能是清晰可見;有的愛只是虛渺，有的愛可能是大無邊的......
有些愛是素不相識的兩個人，從不同的生長環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會，但一方有難，另一方就無微不至的關(guān)懷，這些都是無需理由的。
是理解，是包容，是接納，因為有愛，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛的人如春，有愛的人如夏。
有一次，我乘公交車回家，車上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽著音樂，好像周圍什么事都與我無關(guān)。忽然，一個急剎車，車子狠狠地抖動了一下，使我的腦袋撞到了前一個車背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個抱著孩子的婦女，剛才那個急剎車使她差一點滑倒，我的心中產(chǎn)生一個念頭：把這個位子讓給這位婦女。但是，這車上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個急剎車，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來，對那位阿姨說：“阿姨，您到我這兒來坐吧?！卑⒁谈吲d的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說不出的高興，久久沒能平息。
可能大家都聽說了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車與一輛超速改道的貨車迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場慘不忍睹!文花枝聽到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊伍來了，當(dāng)救援人員要先救她時，她卻請求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時間而必須實施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽到這個消息時，都被深深地震撼了!她獻出了一份愛心，而得到無數(shù)人的愛心，由一個平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅強!
愛的誤區(qū)讀后感篇十三
愛情一直是人們津津樂道的話題，無論你是年輕人還是中年人，無論你已經(jīng)有了經(jīng)驗還是剛剛走上愛情的路途，談?wù)搻矍榈脑掝}總是能贏得大家的興趣和共鳴。然而，面對愛情，我們常常會因為一些誤區(qū)而受到傷害和困擾。在此，本文將探討愛情中的誤區(qū)以及我個人的心得體會。
第二段：錯誤觀念的誤導(dǎo)。
在我們的成長中，我們都受過許多關(guān)于愛情的教育和啟迪，這些教育背景和社會文化的壓力潛移默化地影響著我們對待愛情的態(tài)度。我們總是被教導(dǎo)要追求完美的愛情，一定要找到自己的另一半，但這種觀念卻給人們帶來了很多誤導(dǎo)。追求完美的愛情，意味著將自己的幸福寄托在他人身上，而這種寄托必然會帶來無盡的失望和痛苦。另外，很多人也因為社會文化的影響而認為愛情是追求外貌的高度一致了，這種認識也逐漸摧毀了人們對于真正愛情的信仰和追求。
第三段：正確的愛情觀。
相比追求完美的愛情觀念，我們可以更深入的思考，如何重新定義愛情。對我來說，愛情是人生中最珍貴的禮物，它帶給我們無與倫比的幸福與溫暖，但同時，愛情也不止是目的，而是一個持續(xù)的過程。正確的愛情觀應(yīng)該是建立在彼此尊重、互相理解，而不是基于對方外貌或個性的追求。只有當(dāng)兩個人在思想、價值以及情感層面有所契合，彼此能夠在日復(fù)一日的相處中共同成長，才能真正構(gòu)建一份有意義的愛情。
第四段：愛的堅持和付出。
在現(xiàn)代社會，我們常常把速成、即可得到的愛情與快樂等混淆在一起，但是，真正的愛情需要我們堅持和付出。這意味著我們需要投入大量的時間和精力在孵化真愛的過程中，我們需要去了解對方、接受對方的優(yōu)點和缺點，學(xué)會關(guān)懷和支持對方。在這樣的愛情中，我們會從他人身上得到更多的甜蜜與溫馨，并且更加了解真正的愛情沒有什么交換，而只是一份純粹的付出和珍惜。
第五段：結(jié)語。
如今，我們常常迷失于愛情追求的道路上，我們曾經(jīng)尋找愛情的過程中也有過痛苦。然而，當(dāng)我們能夠放下追求“完美”，跟隨自己的心而不是社會心態(tài)時，我們才能更加真實和深入地理解和體驗愛情的真正含義。希望我們每個人都能夠摒棄那些錯誤的觀念，重新審視和體會真正的愛情的美妙和難能可貴。
愛的誤區(qū)讀后感篇十四
張愛玲的散文《愛》短小精悍、洗盡鉛華、膾炙人口，不是傳奇，勝似傳奇，讓人嘆為觀止，堪稱最美愛情悲劇。
開頭一段，僅為四字，故事性極強，引人入勝?！斑@是真的”，其真實感不僅體現(xiàn)在對比技巧的真實，還體現(xiàn)在回憶的真實感和敘事的真實性。
為何提及“小康之家”，無論富貴之家還是貧窮之家，都不大可能被拐賣，小康之家之說，表明故事的真實性，也反映出事物的普遍性?！吧妹馈睂懗隽伺拥慕^世之美，用“閉月羞花、沉魚落雁”則落入俗套，“生得美”說明了一生下來就是美人胚子，無需任何修飾，純屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這跟潮汕方言“生好”有異曲同工之妙，所以，贊人“女大十八變”并非好話，有之前很丑或者整容之嫌?！氨挥H眷拐了”，深深的凄美之感便升騰而起，因為美的東西有價值，一旦有價值的'東西被毀滅，那就是悲劇。這里先是“月白”，其實為凄景、凄物，再是“各自走開了”，意味著唯一的幸福瞬間幻滅，到了“就這樣就完了”，讓人感覺到美好的事物或快樂的時光總是短暫的。
接踵而至的是無盡的苦難，痛苦又漫長，剛好印證了“長的是磨難，短的是人生”，與美好甜蜜形成強烈的對比，讓女子刻骨銘心，“老了的時候她還記得從前那一回事”，從前那最溫柔最觸及靈魂深處的人和物，以至于“常常說起”“在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年青人”，讓人憐惜不已、感慨萬分。
愛，要怎么說出口？“噢，你也在這里嗎？”是“我愛你”的張氏語言，含蓄美，非常符合中國人的審美觀。而“說了一聲”和“問一聲”，看似相似，其實略有不同，前者更傾向于明知故問，脈脈含情。后者，已然是冷冷的陳述，或者是熱烈之后的凄愴。
“春天的晚上”和“后門口的桃樹下”，看似簡單，實為化用“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”于無形，營造出美好、朦朧的愛情氛圍。
“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里”意境雄渾遼闊，與微信登錄界面神似，時空感強烈，存在著巨大的張力美，比起陳子昂的“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”有過之而無不及。
《愛》從絢爛始，以平淡終，凄美至極，有如一顆璀璨明珠，集愛情、時空、人性等永恒主題于方寸之間，今昔感強烈，物是人非，蔥綠配桃紅的蒼涼，閃爍在浩瀚散文之中，讓人愛不釋手。
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愛的誤區(qū)讀后感篇十五
去年，電視劇《小歡喜》中，英子想要自殺的片段轟動了網(wǎng)絡(luò)，也引起了眾多網(wǎng)友對家庭教育的重新審視和深思。
母親對孩子往往都是寄予厚望的，無論方式如何？具體做法是對還是錯？出發(fā)點都是因為愛。
然而，過度的愛，反而會成為一種負擔(dān)。
人們總會因為愛，而陷入一種誤區(qū)，以愛之名傷害對方。父母于孩子，常會以愛之名為他規(guī)劃一切。
從小學(xué)開始就定好了他以后要考的初中、高中乃至大學(xué)。甚至大學(xué)畢業(yè)之后，要不要考研、畢業(yè)之后的工作以及之后的擇偶，也都安排的井井有條。
其實這看上去很荒謬，但是這是大多數(shù)父母的想法，因為他們想要自己的孩子少走彎路。然而這樣的想法和做法，往往會遭到孩子的抵觸，得不到他們的贊同。
對于孩子來說，他們會感覺自己的人生已經(jīng)被安排好了，沒有選擇的自由可言，所以這往往也是造成很多家庭矛盾的原因之一。
但也有一群孩子，他們因為愛父母，孝順又聽話，便會嚴格按照父母的要求和意愿去做。
但這樣做的后果，卻是逐漸喪失了自己做決定的能力。
如果有一天，真正需要自己做選擇和決定時，他們便會無所適從、盲目慌亂。
所以無論是父母還是子女，我們應(yīng)該多一些以愛為名的自由而不是約束。
有次和朋友談到贈禮的話題，朋友說：“我想將我認為最好的給你，可是我喜歡籃球，我如果將籃球送給你的話，你說不定都不想理我了?！?/p>
確實，即使是最要好的朋友，也不可能喜好完全一樣，所以送禮物時，我們要考慮的是對方。
喜不喜歡，能不能接受。而不是我覺得好不好的，而這也是和朋友融洽相處的.一個很好的方式。
其實人的感情是很豐富強烈的，而一旦涉及感情時，大家都更偏向于以自我的角度去看待問題，很容易忽略對方的感受。
而這其中，最讓人崩潰的莫過于，別人代你做了決定，但你自己不如意時，對方卻說：“我以為你會喜歡。”“我這是為你好。”
這種方式，是非常令人反感的。
但是一旦轉(zhuǎn)換角度，誰又能保證我們自己不會做出這樣的選擇，犯這樣的錯誤呢。
所以，在感情方面，人是極容易陷入愛的誤區(qū)。
感情本來就是主觀的，或許充滿了理性的感情會顯得不那么真摯。
但這并不妨礙我們，當(dāng)我們愛一個人時，嘗試著多去了解下對方的想法，換位思考，給對方更多選擇的自由。
無論何時，無論何種情況下，愛都不應(yīng)該是枷鎖，它都不應(yīng)該成為束縛一個人的理由，當(dāng)這種關(guān)懷和愛陷入誤區(qū)的時候，它可能會成為傷害對方的一把利器。
如果你真正愛他，請給予對方愛的自由。
愛的誤區(qū)讀后感篇十六
最近不斷有同學(xué)發(fā)帖子詢問關(guān)于出國留學(xué)體檢的問題，本人雖多次跟貼做出說明，但此類問題仍不斷被提出。干脆發(fā)一新貼作出澄清：其他國家不知道，但是赴英國留學(xué)絕對不需要做出國體檢。
今天新浪網(wǎng)登出《英國航空公司官員作客新浪聊英國留學(xué)細節(jié)》其中關(guān)于體檢問題的一段如下：
張郢（英國航空公司機場經(jīng)理）：英國政府并沒有要求所有的學(xué)生或者入境英國的人要提供體檢證明。對于出國體檢，英國政府沒要求。英國政府有一個網(wǎng)站，包括剛才我提到對于入境的煙酒的限制，還有入境的肉類、家禽類的限制，網(wǎng)站上都寫得很明確，將其鏈接上。
像我剛才講的，英國政府對于健康方面不要求中國的學(xué)生入境英國的時候持有健康證明。
正如張先生所說，所有英國官方機構(gòu)關(guān)于入境的規(guī)定中都沒有體檢的要求，大家所收到英國學(xué)校發(fā)的入境指南中也沒有體檢的要求，我們?yōu)槭裁催€要自找麻煩去做什么體檢呢？幾百元對于有能力出國的同學(xué)來說不是什么大錢，但是不該花的一分錢也是浪費，更別說還要耽誤一天寶貴的時間了。
有的同學(xué)要說，理論上是不需要體檢，但是在英國入境時會不會遇到麻煩呢？我可以負責(zé)地告訴大家，這種擔(dān)心是完全沒有必要的。去年9月26日，我的孩子從香港飛倫敦，走之前沒有體檢，在希思羅機場被要求作了一個胸透（免費的），填了一張表格，連排隊算上耽擱了20多分鐘，放行。他目前正在英國學(xué)習(xí)。
我的侄女7月13日（也就是幾天以前）剛剛從北京飛到倫敦，也沒有體檢，這次連胸透都沒有作就順利過關(guān)了，現(xiàn)在已經(jīng)在學(xué)校開始語言課程。
因此，奉勸大家不必為體檢這件事再傷腦筋了，拿著簽證和錄取通知書上飛機吧！
但是，強烈建議走之前一定要看一次牙科醫(yī)生，把該補的補上，該拔的拔掉，否則到英國后牙疼起來可就真的要命了！
愛的誤區(qū)讀后感篇十七
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我終于把這本書讀完了，讀著這本書我的思維混亂了。
我決定讀這本書，完全是因為這本書的名字《教師教學(xué)的十大誤區(qū)》。我猜想這一定是一本批判性質(zhì)的書籍。因為好奇心的驅(qū)使，我翻開了這本書。果不出所料，作者張娟妙在前言當(dāng)中就指出自己的這本書沒有動輒以“某某理論”自詡，只是用一顆誠摯的心作文，用大量鮮活真實的案例說理。是否真如其所說呢？迫切想知道答案的我只能繼續(xù)。
這本書分別從師愛泛濫、寬嚴皆誤、甘當(dāng)教書匠、教師獨占課堂、誤解新課程理念、課堂教學(xué)組織不力、處理問題簡單化、評價學(xué)生一元化、心中缺少一桿秤、創(chuàng)新誤入歧途這十個方面來說明教師教學(xué)的十大誤區(qū)。在每一個大標題下，作者都選用了不同的小標題，通過相應(yīng)的案例來進行闡釋。
讀著讀著，我仿佛與作者身在一起，一會兒我對作者的觀點嘖嘖稱贊，一會兒我又覺得她說得毫無道理，一會兒我覺得我自己在教育教學(xué)中做到了愛的教育，一會兒我又覺得愛的教育單薄無力。越讀越迷茫，越讀越混亂。我甚至有些感嘆，這本書讓我誤入了歧途。
還是讓自己冷靜下來，細細去品味，去思考吧。讀罷，我便有了一番見解，人便豁然開朗。這本書確實不是簡單地說理，她通過自身搜集的案例向讀者說明著各種道理，她并沒有要求讀者認同她的觀點，只是她的觀點讓人不得不去反思。就從師愛泛濫和誤解新課程理念兩個方面說說吧。
我們平時呼吁最多的便是愛的教育，用愛心來俘獲學(xué)生，我們說每個學(xué)生都是平等的，應(yīng)該一視同仁地對待學(xué)生，多鼓勵夸贊學(xué)生，但是這樣的'兩個案例不得不引發(fā)人的思考。有一個女孩腿有殘疾，教師便特別照顧這個學(xué)生，每當(dāng)她想上廁所時，教師便找另一名女生陪她去，每當(dāng)學(xué)生想交作業(yè)本時，教師便讓她的同桌替她代交……教師以為自己對學(xué)生有了無微不至的關(guān)懷，實際上卻傷害了學(xué)生。這份愛，是錯愛。有一名孩子投籃命中，教師剛好路過，便夸贊他“你真棒，真是個命中高手”，讓老師意想不到的是，這個孩子低著頭轉(zhuǎn)身便走，留在操場上的老師丈二的和尚摸不著頭。原來老師的夸獎讓孩子有了壓力，他不敢再去投籃。這里我想起了“適度”這個詞語，是呀，愛也要愛的有度。有了愛不等于有了教育，“一視同仁”、大力夸贊不一定就有好處。此時，我回想自己一年的教育教學(xué)情況，我便覺得自己的實踐中布著荊棘，有時真得會碰到冷冷的墻壁。
新課標中提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，課堂上盡量少言寡語，每節(jié)課還要讓學(xué)生進行合作探究學(xué)習(xí)，于是便有了這樣的一幕，這也是我在教學(xué)中所遇到的困惑。當(dāng)老師讓孩子討論時，孩子們便像模像樣地圍在一起嘰嘰喳喳，可是討論結(jié)束，讓大家發(fā)表觀點時，仍是那幾個平時學(xué)得稍好的人說出一二，其他人仍是不知所云，聽得目瞪口呆。也許我已然走入了一個誤區(qū)，沒有重視到課堂教學(xué)的實效性，硬是把“分組學(xué)習(xí)”當(dāng)成了“合作學(xué)習(xí)”，孩子們習(xí)慣了分組的方式，反正老師讓說我們就說唄，對于自己到底要說什么，要怎樣說總是稀里糊涂。正如作者所說，合作學(xué)習(xí)不是課堂上簡單的師生問答，也不是課堂上幾個學(xué)生圍在一起的討論，合作學(xué)習(xí)與探究在許多情況下是不能局限在一堂課中或者必須要在一堂課中完成的。我同意這個觀點，于是在思考中便有了課下小組學(xué)習(xí)活動的設(shè)想。
作者還指出了許多方面，她說得并不全有道理，但她所提到的某些誤區(qū)，我們確實或多或少的走過。這本書是讓人凌亂，但是更讓人深思。讀完這本書，我更感身上責(zé)任的重大，感嘆教育不是一件易事。面對著這些天真的娃娃，你的一個疏忽大意，便會給她們留下深深的傷痕。我覺得還是重在一個“度”字吧，凡事從實際情況出發(fā)，盡量了解學(xué)生的個性、心理特點，在實踐中讓自己的教育教學(xué)有一些成效。在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，我們不能過于死板，作為教師更不能人云亦云，我們應(yīng)該有自己的想法，有自己的立場和觀點。有些事情不是用簡單的對錯就能評判的。方法、觀點可以借鑒，但是不能生搬硬套，還是多聯(lián)系實際，安靜地思考吧，別讓他人的言語迷了自己的方向。
愛的誤區(qū)讀后感篇十八
這個學(xué)期，我讀了《感悟母愛》這本書，它是一本非常感人的書，有103個真情故事。在這本書里，它可以讓我們懂得母愛是偉大無私的，為了孩子，母親甘愿付出一切。高爾基說過這樣一句話，“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！?/p>
在這103個真情故事里，最讓我傷心、難忘的一個故事是《瘋娘》，它講述了一個瘋女子流落到一個村莊，那個村的人都笑話她，罵她，她還經(jīng)常當(dāng)眾大小便，每天披頭散發(fā)，見人就傻笑。村里有個奶奶因為家里很窮，兒子娶不到老婆而收留了她做兒媳，結(jié)果她還生了個兒子叫小樹。瘋娘很想抱抱小樹，可她是個瘋子，他們害怕瘋娘把陔子掉在地上。直到有一天，小樹考上了中學(xué)，娘天天走九十里山路給小樹送飯，娘在一次給小樹送飯時，發(fā)現(xiàn)了小樹最喜歡吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃給小樹吃，可是有一天，在給小樹摘野桃時娘不小從懸崖上摔死了，鮮血染紅了周圍的石頭。小樹傷心極了，連石頭也陪著他流淚。讀完這個故事，我已經(jīng)淚流滿面，緊緊地抱著媽媽，這就是媽媽對孩子的愛，即使她神志不清，也是清醒的。
除了這些之外，這本書中還有很多故事很感人。
我終于懂得了，媽媽的愛就像一件溫暖的外衣，時時溫暖著我，保護著我；媽媽的愛就像一把伴傘，時時為你遮風(fēng)擋雨。
愛的誤區(qū)讀后感篇十九
《人的誤區(qū)》，號稱是心理自助全球第一品牌書，是國際知名心理咨詢專家韋恩.戴爾博士的代表作。第一次看到它是在本類似好書推薦的冊子上。看時，我正為些許事情而憤怒，而他說：“避免動怒的惟一方法是在內(nèi)心消除這樣一種想法：‘你要是跟我想的那樣就好了?！庇谑牵也粴饬?。決定將它搜來，讀上一讀。
第一次完整地認真地看了一本關(guān)于心理學(xué)的書。一直以為這類書籍多是通過一些例子反復(fù)向讀者灌輸人人皆知，但是又很難做到的道理。而在此書中，作者試圖用些邏輯推理，論證了那些“很難做到”的道理，其實不是空話大話，而是略經(jīng)思考，即可得出“唯一”結(jié)論。全書分為12章，根據(jù)誤區(qū)存在，發(fā)現(xiàn)誤區(qū)，誤區(qū)的表現(xiàn)，誤區(qū)存在的原因，一些具體問題，誤區(qū)解決的一些具體方法，結(jié)論的順序來安排各章。告訴人們只要將刻苦勤奮、合乎邏輯的思維、幽默感和自信心等品質(zhì)集于一身，他便可以真正地生活。書中第一章的標題也是主宰自己，主宰自己從主宰自己的思想開始，而所有的情緒是思想的生理反應(yīng)，思想是可以選擇的，也就得出自己可以主宰自己的情感。后面陸續(xù)的章節(jié)就是圍繞著這個觀點去具體分析和闡述：實際生活中我們?nèi)绾卧谝粋€個這樣那樣的誤區(qū)里丟失了自己而讓別人來支配著自己。對于這些誤區(qū)，因為東西方的差異，作者的分析不一定妥當(dāng)。但是他向我們所傳遞的：幫助自己建立起為自己的感情負責(zé)的能力，面對生活懂得思考與分析，成為擁有獨立人格和思想的人。
作為職業(yè)習(xí)慣，在看時，自然會去思考一個問題，精神愉快，本是人的一種自然狀態(tài)，只要看一看天真活潑、無憂無慮的幼兒，誰都可以知道。人的誤區(qū)的形成不是一朝一夕，有多少誤區(qū)，是我們在成長過程中，所不自覺獲得的，是什么使得，來到這世界，本一臉無畏樣、天真爛漫的孩童，隨著歲月的流逝，變得不再自信，做什么都開始瞻前顧后，臉上的笑容越來越少？在我們的教育中，能否注意些什么，使得我們的孩子從小經(jīng)歷的成長過程，不會在誤區(qū)里走得太遠。在閱讀的過程中，發(fā)現(xiàn)，說話，是個很有技巧的東西。有很多我們司空見怪的行為，都在不知不覺地向孩子傳遞著錯誤的信息，將他引入心里的誤區(qū)。下面我就簡單地講上幾點。
一、與孩子交流，注重孩子。
自我評價。
的重要性。
我們成年后，為何會那么在乎他人對自己的評價，而使得自己常常陷入違心去討好他人的境地？“他人對你的評價，比你自己給予自己的更重要。”這樣的觀點，在孩子幼小時，我們就在不知不覺中，向他們傳遞。比如，我們對孩子常說，“你要是那樣做，媽媽就不喜歡你了，”而不說“媽媽不喜歡你那樣做事?！币虼嗽?，孩子得出的結(jié)論是：“媽媽不喜歡我，這下我可完了，”而不是“媽媽不喜歡我這樣做事。那是她的決定，但我仍是有價值的。”這使得孩子從小就開始根據(jù)他人的看法來確定自我形象。且孩童時代的思維習(xí)慣并不會隨著年齡的增長自然消失，只會強化自己根據(jù)別人對自己的看法來確定自我形象的觀念。
雖然，我們的言語和社會信息的微妙暗示，都在束縛著孩子的個人意識，都是為了很好的規(guī)范了孩子的種種行為。但這些信息很多都在讓孩子根據(jù)自己的評價來確定自我意識、降低自我價值。而這對成年后的孩子來說，則可能成為束縛其發(fā)展的很大的阻力。所以，在我們的言語中，請多考慮一下孩子的感受，多些他們的自我評價啊。而不應(yīng)過于強調(diào)我們的評價。
二、在孩子的成長過程中給予盡可能多的贊許。
很多人不快樂，是因為，他總是花費大把的時間去竭力贏得他人的贊許，或因得不到贊許而憂心忡忡。而這很大程度上是與孩童時代所受到的影響有關(guān)。我們的傳統(tǒng)文化總是教育孩子去依賴大人，而不應(yīng)過于信賴自己的判斷。每件事最好都先問問爸爸媽媽，從“我吃什么呢”到“我穿什么呢”。
兒童在其性格形成時期的確需要得到其右影響的成年人（父母、老師）的贊許。然后，這贊許不應(yīng)該以孩子規(guī)規(guī)矩矩為條件，也不應(yīng)要求孩子每句話、每個想法、每種情感都征得父母的同意。自孩子開始懂事起，就該培養(yǎng)其自我依靠的意識。為使孩子長大后擺脫需要得到贊許的心理，一開始所應(yīng)做的是從多方面給他以大量的贊許。這樣的贊許不應(yīng)該附帶任何條件，不應(yīng)該將其作為對孩子規(guī)矩行為的獎勵。
三、談?wù)摵⒆拥男袨?，少用標簽性語言。
當(dāng)他人讓我們描述一下自己時，我們很可能去查一下自己的過往。然后開始對自己進行描述“我膽子小”、“我很害羞”、“我沒有音樂細胞”等等。當(dāng)然也可能有很多積極的自我描述。這些自我描述詞語本身沒什么不好，但他們是從何而來的呢？有人曾經(jīng)說“你用標簽描述我，便是否定我?！边@些標簽從何而來呢。有一部分就來自他人，一種來自自己。來自他人的那部分，很多事孩提時代被他人所帶上的。這樣的現(xiàn)象很普遍。
比如，一個小孩子很喜歡畫畫，可是她的老師告訴她，你畫得并不好。聽了這話，孩子當(dāng)然不高興，從此沒了興趣。沒多久，她便開始進行一種自我描述：“我美術(shù)不行。”由于她一直回避畫畫這件事，她便更加相信“我美術(shù)不行”這一觀點。等她長大后，有人問她為什么不畫畫，她便答道：“唉，我美術(shù)部行。一直就是這樣?！?/p>
類似這樣的評價性語言，讓人從孩提時代就不知不覺地為自己帶上了許多標簽。使得自己心安理得地保持現(xiàn)狀，即可為自己過去的行為找到辯護，又可避免以后再做類似的事情。使得本來發(fā)展的可能性，受得了很大的束縛。
【點評】引用或概括不當(dāng)。
愛的誤區(qū)讀后感篇二十
很人多對網(wǎng)站權(quán)重的認識都走進了一個誤區(qū)，覺得權(quán)重就是排名，其實不盡然，權(quán)重和排名之間的區(qū)別還是滿大的，什么是網(wǎng)站的權(quán)重？權(quán)...
很人多對網(wǎng)站權(quán)重的認識都走進了一個誤區(qū)，覺得權(quán)重就是排名，其實不盡然，權(quán)重和排名之間的區(qū)別還是滿大的。
什么是網(wǎng)站的權(quán)重？權(quán)重即網(wǎng)站在seo中的重要性，權(quán)威性。seo給一個網(wǎng)站的一種待遇。英文：pagepth。而排名，主要是具體某個關(guān)鍵詞在百度上面的排名。
其實，我們可以把權(quán)重理解為一個網(wǎng)站的知名度，就如我們現(xiàn)實中的明星或者知名品牌企業(yè)。而排名，就是明星說的話或者是品牌企業(yè)的產(chǎn)品。顯然，同樣的話，不同人說出來的份量就不同，同樣的產(chǎn)品，不同的品牌其價值也就不同，這也就是權(quán)重和排名的關(guān)系。
返回到網(wǎng)站上，我們也同樣可以理解為，在一個權(quán)重高的網(wǎng)站（），其各個網(wǎng)頁的排名也就高。注意，這里說的是各個網(wǎng)頁，而不是單一的網(wǎng)頁。當(dāng)然，影響網(wǎng)頁排名的因素很多，包括頁面優(yōu)化，外鏈等等，但一個高權(quán)重的網(wǎng)站，其各個頁面具備著良好的先天優(yōu)勢!
舉個簡單的例子，目前的免費小說網(wǎng)站，百度收錄幾萬幾十萬的比比皆是，但這些小說網(wǎng)有的每天只有可憐的幾百ip。如果你站的權(quán)重高了，幾萬幾十萬個頁面的排名同時提升，那流量飆升到十幾萬是很正常的事情。
現(xiàn)在很多站長就是進入了一個誤區(qū)，只在意主頁的排名，選擇幾個熱門的關(guān)鍵詞，通過各種手段把它的排名做上去，這樣雖然每天可以來幾千上萬的流量，但排名不穩(wěn)定，而且很容易被百度懲罰，一但這個關(guān)鍵詞排名一下，整體流量也隨之消失。而如果你注重整站優(yōu)化，只要權(quán)重上去了，幾萬個頁面，一天來幾萬流量，那就非常輕松，而且很穩(wěn)定,這才是長久之道。
那么，如何提高網(wǎng)站的權(quán)重？
1.網(wǎng)站存在的時間。
網(wǎng)站從被搜索收錄開始，每一天的存在都是價值的積累。這段時間就如同人生的歷程，并且有記錄檔案。如果有作弊或者其他不良影響。那時間再長，效果也不明顯。
2.域名。
域名后綴govedu,域名時間,域名的因素比較小，是因為普通的網(wǎng)站幾乎不用考慮。而域名存在時間也是沒有辦法改變的。
3.網(wǎng)站內(nèi)容。
內(nèi)容是最主要的因素，沒有內(nèi)容，網(wǎng)站也就沒有存在的意義，
搜索引擎的目的，是為了給搜索者提供最準確的高質(zhì)量的內(nèi)容，這也是搜索引擎在競爭經(jīng)烈的市場中獲勝的最重要技術(shù)手段，所以網(wǎng)站優(yōu)化中的內(nèi)容優(yōu)化，就是使自己網(wǎng)站的內(nèi)容有價值，最起碼應(yīng)該讓搜索引擎這樣認為。
如果內(nèi)容都是采集的，例如各種小說閱讀網(wǎng)，那就從程序和結(jié)構(gòu)上入手，盡量和別人區(qū)分出來。如果是信息量少的，那就盡量偽原創(chuàng)。
其實最重要的，就是你網(wǎng)站的主題和分類。這點如果展開了說，篇幅不夠，自己把握。大部分的網(wǎng)站從根本上說，都是倒到這點上。
4.網(wǎng)站的穩(wěn)定性。
一個經(jīng)常打不開的網(wǎng)站，在搜索引擎中的眼中，不會是一個好網(wǎng)站。甚至是網(wǎng)站的打開速度都是一個重要問題。這點影響很大。所以在托管或者尋找空間要用點心，別為了便宜那區(qū)區(qū)幾十塊。如果網(wǎng)站效益高，停個幾小時的損失就遠大于那么一些小便宜。
5.網(wǎng)站的活性。
企業(yè)站的問題？大部分企業(yè)站一般沒有更新的能力，但企業(yè)站的搜索排名卻比較高，是因為搜索引擎可以識別企業(yè)站。
6.網(wǎng)站的誠信度google除pr值以外，還有一個誠信指數(shù)。即通過對一些高質(zhì)量網(wǎng)站的分析，給出一個“誠信”網(wǎng)站應(yīng)該有的一些指標，并用這些指標來分析一個網(wǎng)站的誠信度。
這些誠信度指標有哪些？
詳細的聯(lián)系方式、是否有版權(quán)說明、公司電話、傳真、地址、是否等等。
7.網(wǎng)站的鏈接。
鏈接和內(nèi)容是網(wǎng)站優(yōu)化中的最重要工作，不管搜索引擎的算法如何變化，甚至是，每天一變，但鏈接和內(nèi)容永遠最重要。
鏈接的價值不是ip，而是權(quán)重的傳遞。對搜索引擎而言，一個鏈接向你網(wǎng)站的鏈接，就相當(dāng)于給你投了一個贊成票。目前來說，鏈接所帶來的權(quán)重還是占很大一部分。
權(quán)重不等于排名，可以說，優(yōu)化好的網(wǎng)站，權(quán)重的重要性遠高于排名，而垃圾站，權(quán)重是比不上排名。想做大站做長久站，seo策劃中，首先第一的就是考慮如何提高整站權(quán)重和充分利用這些權(quán)重。
愛的誤區(qū)讀后感篇二十一
有一句古話說得好，“從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男”。自古以來，“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”就是中國人養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。
我一直也是信奉這樣的培養(yǎng)孩子的方式。惡劣的環(huán)境可以磨練男孩子的意志，使男孩子變得更加堅強，將來才可以委以重任，為自己的生活撐起一片天。而優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的生活條件可以使女孩子成長得有內(nèi)涵、有禮貌、有韻味，具備淑女的氣質(zhì)。
以前跟朋友聊天也曾聊起過這個話題。男孩子將來是要獨當(dāng)一面的，不管是在社會還是在家庭中。如果一個男孩子從小過著衣食無憂的生活，飯來張口、衣來伸手，自己不能獨立地去做某件事情，經(jīng)受不起一點點的苦難和折磨，那他將來靠什么立足社會？所以，有男孩的家長要有所準備，從小培養(yǎng)男孩的獨立自主能力，為將來成長為男子漢打下堅實的基礎(chǔ)。
如果是女孩子呢？那就要嬌慣著養(yǎng)。這里所說的`嬌慣，也不是說要嬌生慣養(yǎng)，是指為女兒提供一個良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。在物質(zhì)和精神生活中，盡自己所能為孩子提供必不可少的給養(yǎng)。就像一個同事說的，陪女兒去超市買東西，盡量買的花樣多一些，每一次都去嘗試一些新鮮的東西，不然將來啊，男孩子一塊蛋糕就給哄走了。當(dāng)然這只是玩笑話。
昨天恰好看到一篇文章，又讓我想起了這個話題。
愕然！一個年僅19歲的花季女孩，在別人看來艷羨不已的家庭中成長，她本應(yīng)成為天之驕子，成為一位各方面都成績斐然的公主。然而，就是這張信用卡，就是這些花不完的錢，讓女孩失去了自我。女孩的家長應(yīng)該負主要責(zé)任。女孩的父親不差錢，這本無可厚非，他的誤區(qū)在于，認為錢是萬能的，什么都可以用錢去彌補。由于整天忙于生意，很少有時間陪伴女兒，就用金錢來驕縱女兒，彌補自己內(nèi)心的愧疚。致使女兒走上了迷途，且越走越遠，最后釀成了悲劇。
做家長的都希望自己的孩子幸福。在孩子成長的道路上，一定要多關(guān)心孩子，多花時間陪陪孩子，多了解孩子的感受，不要一味的用金錢去彌補自己愛的缺失。在培養(yǎng)孩子的問題上，慎之！
愛的誤區(qū)讀后感篇二十二
自從有了女兒以后一直很關(guān)注孩子的教育問題，只要有時間就會到網(wǎng)上看看一些育兒方面的知識，這次很幸運的獲得了胡萍老師《愛的誤區(qū)》這本書，每天晚上女兒睡著以后，我就起來看，三個晚上就迫不及待的讀完了這本書，真是受益匪淺。
在實際生活中相信每一位家長都是愛自己寶貝的，但是到底怎樣愛才是正確的愛，我們都懂得太少了，我們現(xiàn)在的教育方式都是沿襲父輩的教育方式，在很多方面都或多或少的存在一些誤區(qū)。表現(xiàn)最突出的就是對孩子過分的溺愛。現(xiàn)在每個家庭的生活條件都很好了，有的是爺爺奶奶，外公外婆六個大人養(yǎng)一個孩子，所以在物質(zhì)上對孩子有求必應(yīng)，要什么就買什么，但是在精神上卻給予的太少，有點小錯誤也不及時的指出來，這個在隔代教育體現(xiàn)的最明顯。所以作為家長除了保障孩子基本的物質(zhì)條件外，還要特別注重孩子品質(zhì)和精神上的富養(yǎng)，到底我們應(yīng)該怎么培養(yǎng)一個健康、樂觀、有愛心、尊重他人，孝敬父母的孩子，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
其次就是剝奪了孩子發(fā)展獨立自主性的權(quán)利。父母對孩子力所能及的事情包辦代替，比如最簡單的吃飯問題。本來孩子都可以自己吃飯的`，也會自己吃飯，可是有時我們家長怕孩子吃飯把桌子和衣服弄臟了或者說怕飯菜涼了，就找各種理由剝奪了孩子自己吃飯的權(quán)利。平時生活中孩子除了學(xué)習(xí)其他什么事情都不會做，所以有些孩子上了大學(xué)非常的不適應(yīng)，連最簡單的洗衣服也不會，試想如果父母在平時多多少少讓孩子自己做一些基本的家務(wù)，孩子也會很快的適應(yīng)獨立的生活。()所以現(xiàn)在的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)一下國外的父母，他們從小就非常注重培養(yǎng)孩子的獨立性。
還有就是對孩子的夸贊和表揚沒有有原則性，濫用表揚。對于孩子力所能及的事情不要動不動就表揚和贊美，這樣孩子會感覺到表揚很廉價。當(dāng)孩子做了一件超出同齡人能力水平的事情的時候，我們的贊美在孩子看來才是有價值的。這點也是我的誤區(qū)，平時只要寶寶自己吃飯了或者自己穿衣服了我就很順口的說“寶寶你真棒”殊不知這些都是寶寶應(yīng)該做的最常識的事情，我們隨口的夸獎，可能意識不到會帶來怎樣的消極影響，直到有一天，發(fā)現(xiàn)孩子變得害怕失敗，經(jīng)不起一丁點兒挫折?？偸腔\統(tǒng)地表揚孩子，比如你真棒，會讓孩子無所適從。也許孩子只是端了一次飯，媽媽與其興高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告訴他“謝謝你幫媽媽端飯，媽媽很開心”。有針對性的具體表揚會讓孩子更容易理解，并且知道今后應(yīng)該怎么做，如何努力?！澳阏媛斆?！”――又一個家長慣用的評語。家長對孩子的每一個進步如果都用“聰明”來定義，結(jié)果只能是讓孩子覺得好成績是與聰明劃等號，一方面他會變得“自負”而非“自信”，另一方面，他們面對挑戰(zhàn)會采取回避，因為不想出現(xiàn)與聰明不相符的結(jié)果。
總之在我們的育兒過程中，沿襲父輩的教養(yǎng)模式肯定會有這樣那樣的誤區(qū)，這就需要我們家長平時多參加培訓(xùn)和看一些育兒方面的書籍，胡萍老師用一種全新的視角，通過電影故事找到教育的誤區(qū)，使我們家長更加能夠結(jié)合實際很容易的理解，非常值得大家學(xué)習(xí)。由于時間緊我就粗略的看了一遍，還要在有空的時候好好的仔仔細細的多讀幾遍，真正的領(lǐng)會胡萍老師新的教育理念，在育兒的道路上少走些彎路。
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