弘揚正氣樹新風演講稿（熱門17篇）

演講稿的語言應該簡潔、明確，以確保聽眾能夠理解和接受演講者的觀點。撰寫演講稿的過程中，可以向他人請教或者請人審閱，以獲得更多寶貴的意見和建議。名人演講稿合集，帶你走進成功人士思維的世界。

弘揚正氣樹新風演講稿篇一

前段時間通過系統(tǒng)學習和深入思考，進一步熟悉到開展“講正氣、樹新風”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。在認真學習的基礎上，圍繞思想作風整頓的具體內(nèi)容，結(jié)合自身的工作崗位職責，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認真反思了在思想作風、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以達到自我教育自我提高、自我完善目的'。

（一）學習不夠系統(tǒng)、不夠深入，往往以實用主義態(tài)度來對待學習，對業(yè)務鉆研不夠。在學習上雖然從來沒有放松過，都十分認真地利用一切機會學習政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學習，不僅提高了自己的專業(yè)知識水平和專業(yè)資格水平，而且更是豐富了自己的學識和見聞，拓寬了自己的知識視野，鍛煉了自己捕捉和處理新聞的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場上判定是非，用專業(yè)水準分析和解決實際問題。但在學習的態(tài)度上，存在著實用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學習是為了當時完成采訪任務的需要，在學習的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神。這種學習上的實用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種對自己、對工作不負責任的表現(xiàn)，我應該予以徹底糾正。

（二）工作不夠扎實，主動性欠缺，開拓精神不夠。自我安慰忙于采訪，對工作的創(chuàng)新積極性和主動性不夠。往往有新聞了，風風火火就去，事先策劃不細致。像有次去采訪，開始說是講正氣學習活動，結(jié)果到現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)是一個信息化的會議，趕緊再現(xiàn)場進行策劃，了解情況，搞的很被動。由于缺乏主動了解，導致所作的新聞仍是老套路。以后對這方面我還需要認真加以思考和改進。

（三）進取意識不強，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識不足。對創(chuàng)新的進取意識不是很強，新思路不多，主觀能動性發(fā)揮得不好。有時采訪中碰到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動。

（四）性情急躁，方法簡單，對工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹慎?？傉J為只要自己老實做人、認真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，沒過多地顧及別人的感受，就會輕易讓人產(chǎn)生誤會。這些都是自己在為人和處事上的弱點，需要努力改進。

（五）工作紀律要求不夠嚴，有時有松懈現(xiàn)象，在工作勞累或臨下班時間有時有上網(wǎng)現(xiàn)象，思想上有所放松，認為工作累啦放松放松吧、快下班了也沒什么事，這都是要求不嚴的表現(xiàn)。

總之，我要以這次活動為契機，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學習、生活等各方面爭當表率，努力在自己的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，努力為新聞事業(yè)作出新的、更大的貢獻，忠實踐行“三個代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)。

弘揚正氣樹新風演講稿篇二

老師、同學們：

你們好！

數(shù)千年以來，我們一直都以自己是文明古國的一員而驕傲，我們有著幾千年來沉淀的文化，有著幾千年來沉淀的素養(yǎng)，而我們學生，就將肩負起這個責任，要把文明禮儀繼續(xù)傳承下去，讓我們xx中學的每一位學子的心中都蘊含文明之光。

文明是一種習慣，是我們從小就要培養(yǎng)起來的一種習慣，但在科技進步的今天，我卻發(fā)現(xiàn)在我們的街頭，在我們的校園里有著各種令人羞愧的行為。比如宿舍樓后面常有被丟下的零食袋或是飲料瓶，比如學校的綠草地上常常有著各種果皮紙屑，這樣的現(xiàn)象讓我痛心，我們?nèi)绱嗣利惖男@，卻出現(xiàn)了這樣不和諧的畫面。

要如何去改變現(xiàn)在的樣子，那就得從我們自己做起了。我們不能去管別人怎么去做，也不要去指責別人做了什么，我們唯有管好自己，把自己的素質(zhì)提高。那么我們應該如何去做到這一點呢，其實是很簡單的，舉止文明，言行文明。在校園里，我們要文明用語，不要出口成臟；學校里的校紀校規(guī)也是要好好的遵守，《學生手冊》也要好好的去看，好好的記，去背誦。不要去染發(fā)、燙發(fā)，也不要抽煙甚至是喝酒，這些都不是我們作為學生該做的事情。當同學有困難了，我們也要及時的去幫助他們，互幫互助，溫暖了別人，也快樂了自己。讓我們xx中學綻放出文明的花朵！

文明禮儀是小事，也是大事。這是我們個人的小事，也是我們大家的大事，同學們，請不要再讓他人看輕自己，請做最好的自己！讓文明之聲充滿我們的校園！

謝謝大家！

弘揚正氣樹新風演講稿篇三

同學們：早上好！

今天我講話的題目是《講公德樹新風》。

在這里，我不想給它下嚴格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習慣；公德不是出口臟話、動輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語；公德不是面對他人危難與困頓時的漠然與無視，而是出手相助當仁不讓的古道熱腸；公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；公德不是違法亂紀危害社會，而是遵法守紀循規(guī)蹈距；公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛別人勝過愛自己的大愛無疆。

是的，公德就是就餐時的自覺排隊，公德就是汽車上主動給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時隨手關(guān)上門窗電燈，公德就是看到地上棄物時自覺彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫亂畫，公德就是教室、寢室和其它公共場所里的肅靜，公德就是別人午睡時你保持的安靜，公德就是你助拉車人上坡的一臂之力。

同學們，講公德不是喊口號，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個人的事，它需要我們每個人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個有公德的人；你就會發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長了一大步。

最后，讓我們再重溫這句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹新風，營造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開賽！

弘揚正氣樹新風演講稿篇四

什么是真理？假如用最簡單的一句話來解釋真理，估計最接近的答案可能就是永恒，永遠不滅的存在著的才應該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點就是都有存在的理由，然而假如一個人象一個碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應該怎樣存在，就象臧克家先生紀念魯迅先生所說的那樣，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當牛馬……”。

中國人已經(jīng)肯定了是生活在中國的人，而中國先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰的領導下，現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強不息的東方大國；是正在清醒并且最終讓世界震動的東方雄師。中國的強大必須有中國社會的強大，社會的強大必須有中國人的自強，那么在這樣的國度里“做人”，試問要如何做人呢？那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實質(zhì)內(nèi)涵是否就應該是做中國人的基本準則。

自從產(chǎn)生了人類社會以來，人類自然而然的就產(chǎn)生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災難、猛獸等經(jīng)驗的人，但是在人類步入階級社會后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當復雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤，或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準則，相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高，官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。

弘揚正氣樹新風演講稿篇五

親愛的老師和同學們：

大家好！

我是四(1)班的吳xx。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會》。

中國

中國

我國教育家陶行知老師有句名言：“教千萬人求真，學千萬物做人?！币簿褪钦f，教師首先要教育學生成為真誠的人，學生首先要學會成為人、文明的人、社會人。只有這樣，才能真正做到“愛國守法、謙恭誠信、團結(jié)友愛、勤奮自強、敬業(yè)奉獻”。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社10月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些遠道而來的客人在游覽期間看到景區(qū)內(nèi)到處都是垃圾，自發(fā)組織起來清理垃圾。"

其實做一個講文明，定新格調(diào)的孩子，并不難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

弘揚正氣樹新風演講稿篇六

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風奠定了良好的基礎，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。

人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應就不足為奇了!如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱!對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應該更注重精神的交流與升華!如果人人都認同了不良風氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀!所以我們應該認真反思一下，難道存在的就是合理的?而應該樹立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗;而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了!樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然;經(jīng)濟上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信;文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明;科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無……在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。

但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐;樸實處事，就會少一些陋習?？傊?，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補;消除隔閡、和平共處。

弘揚正氣樹新風演講稿篇七

通過認真學xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風加強機關(guān)行政效能建設的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風，加強機關(guān)行政效能建設重要性的認識，進一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風，推進管理服務創(chuàng)新，加強機關(guān)行政效能建設的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學習和深入思考，認識到開展“講正氣、樹新風”主題教育,是加強黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進干部作風轉(zhuǎn)變，機關(guān)效能加強的重要保證。

本人在認真學習的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際及思想動態(tài)，認真反思了在思想作風、態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進行了深層次的剖析，以期達到自我教育自我提高、自我完善目的。

一、存在問題。

1、理論學習不主動，自覺性不高。利用空閑和業(yè)余時間學習比較少。平時只是在單位組織的學習活動中參與政治理論的學習,有時在中要用到的知識才去主動的學習，做不到耐心和堅持，因此，學習收獲較淺，未能跟上形勢和發(fā)展的要求。

2、文明服務流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務意識淺薄，缺乏持之以恒、認真仔細的作風，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成被動，未達理想效果。

3、被動落實多，主動超前少。大多是承辦領導交辦事項，中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務，深入調(diào)研少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務的精神，業(yè)務水平不高，辦事效率低下。作風欠嚴瑾。

4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：忙，事情多，時間少，很少和領導同事們交心談心，溝通交流不夠。

5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的和行為中，雖然有很多制度對我們進行約束，可在實際中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。

二、存在問題的原因。

1、學習不夠重視?？傉J識不到學習的重要性，對自己的學習都不夠嚴要求，未能培養(yǎng)起學習興趣，沒有注重學習的實效，以致使學習形式單調(diào)，學習時間少，達不到良好的學習效果。

2、思想上不能做得與時俱進。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進，解放思想，就不能適應時代的要求，創(chuàng)新就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常就會造成障礙。

3、深入群眾中不夠。作為機關(guān)人員，應多深入服務對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務對象的`重要，造成對服務對象情況不熟，管理服務缺乏針對性的現(xiàn)象。

4、中缺乏主動性。在本職崗位上平平，不犯錯誤，總認為過得去就行，沒有嚴格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務的精神，業(yè)務水平不高，辦事效率低下，影響了本職效能。

5、在日常中只重管理而淡化服務。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務意識有所增強，但主動服務意識尚待提高。

三、整改措施。

1、加強學習，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀委七次會議上提出要形成“勤奮好學、學以致用，牢固樹立終身學習的思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，努力在建設學習型政黨和學習型社會中走在前列，把學習的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的能力?！蔽覍娀瘜W習意識，突出學習重點，完善學習機制，創(chuàng)新學習方法，將終身教育貫穿于日常之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。

2、強化創(chuàng)新意識，全面推進。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我將進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際中邊實踐、邊探索、邊，不斷改進方法，優(yōu)化服務方式，完善管理手段，推進本職不斷向前發(fā)展。

3、提高效率，勇于參與競爭。在中要克服“不求有功，但求無過”的庸俗思想，樹立與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為和積極向上的新風尚；克服得過且過、不思進取的思想，樹立不進則退、謀求更大發(fā)展的觀念；克服“成績不大年年有，速度不快總在走”的盲目樂觀情緒，樹立只爭朝夕，發(fā)展慢了也是落后的新觀念；克服墨守成規(guī)、怕?lián)L險的保守求穩(wěn)思想，樹立勇于創(chuàng)新、大膽開拓的新思想；克服“無所作為”的消極情緒，樹立知難而進、頑強拼搏的大無畏精神；克服“事事不出頭”，甘當中游的中庸思想，樹立敢為天下先，只爭上游的積極精神。

4、增強服務意識。以為人民服務為根本宗旨，遵守崗位責任制、服務承諾制、限時辦結(jié)制、首問負責制等制度，拓寬服務領域，提高服務質(zhì)量。

5、強化作風轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立務實效能。實事求是是我黨一貫堅持的原則，在實際中力戒浮夸作風，倡導求真務實、真抓實干、寡諾重行，使作風得到根本轉(zhuǎn)變。同時，敢于面對監(jiān)督，自覺遵守各項制度，用制度規(guī)范，督促作風轉(zhuǎn)變，使朝著務實、高效方向發(fā)展。

6、強化公道正派，倡導清正廉潔。提高拒腐防變能力和抵御風險能力。嚴格遵守落實相關(guān)制度，凈化環(huán)境，真正做到公道正派、清正廉潔，做一名合格的機關(guān)人員，為xxx的跨越式發(fā)展做出貢獻。

弘揚正氣樹新風演講稿篇八

各位領導、親愛的朋友們：

大家好！

一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放至今，不可避免地對建設有中國特色社會主義社會帶來了一些負面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學習的榜樣。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

“講正氣、樹新風”對于中國人的意義不僅僅停留在當代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中所需要的。

弘揚正氣樹新風演講稿篇九

按照省教育局、市教育局的統(tǒng)一部署，遵照惠濟區(qū)教育局、老鴉陳中心校統(tǒng)一安排。師家河小學積極投身“講正氣、樹新風”主題教育，組織教師認真學習有關(guān)文件，做好學習記錄，并撰寫了數(shù)篇心得體會。通過強化學習，理論修養(yǎng)得到加強，按照上級要求，結(jié)合班子自查情況和教師提出的意見，現(xiàn)將我在五個作風等方面存在的問題剖析如下：

一、在學習作風方面。

理論是行動的先導。我自從走向領導崗位后，首要任務是抓緊時間加強理論學習與提高工作能力結(jié)合起來，并學以致用，把學習體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，推進工作的全面開展上來。其次，把加強理論學習與加強思想改造結(jié)合起來，提高思想境界，加強道德修養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不斷提高決策力、理解力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力。再次，把理論與實踐結(jié)合起來，善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗、完善理論。通過實踐來檢驗和不斷完善理論，反過來進一步指導實踐，提高理論水平，增強系統(tǒng)思維和辯證思維能力。但是，由于平時忙于日常事務性工作逐漸增多，學習理論的自覺性有所下降，導致對胡錦濤書記的“科學發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會”的科學體系和精神實質(zhì)理解不透徹，把握不準確，對黨的方針政策理解不徹底，貫徹不全面。其表現(xiàn)：

一是通過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律性的分析能力不夠強。

二是存在經(jīng)驗主義。對工作出現(xiàn)的一些問題不能做到舉一反三，而是憑經(jīng)驗、靠傳統(tǒng)思想來解決問題。

三是滿足現(xiàn)狀，爭創(chuàng)意識不夠強。尤其是走向領導崗位以后，曾經(jīng)有“不出問題就是成績”的思想，缺乏一種開拓進取精神，導致抓工作力度不大，效果不太明顯。

究其原因，主要是學風不正，從主觀上講，主要是學習起來做表面文章，隨意性大，缺乏學習的興趣和熱情，學習不認真、不刻苦，滿足于一知半解，不在掌握科學體系和精神實質(zhì)上下功夫，知其然不知其所以然，關(guān)鍵一點就是不能用理論武器很好的解決面臨的實際問題。

二、在思想作風方面。

堅決樹立為人民服務的根本宗旨，講政治、顧大局，在思想上、行動上與上級保持高度一致，做到政令暢通、令行禁止；牢固樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀。隨著時間的推移，個人在思想方面有一定滑坡。

一是由于理論學習不夠、自我懈怠。

二是精神狀態(tài)還不夠飽滿。

三是存在好人主義。

五是放松了世界觀、人生觀和價值觀的改造。

三、在工作作風方面。

近兩年來，我本著為學校負責，為家長負責的原則，撲下身子，真抓實干，堅決反對形式主義、主觀主義、官僚主義，堅持說實話、鼓實勁、干實事、求實效的工作作風。但仍存著一些不足。其主要表現(xiàn)：

一是爭先創(chuàng)優(yōu)意識不夠強，開拓進取精神不足。

二是有畏難情緒，克難攻堅的耐心和勇氣不足。由于個人思維模式的束縛，解決新問題的能力和對形勢的適應能力不夠強，在某些重大事項面前，往往苦于決策，在困難與挑戰(zhàn)面前有時不能迎刃而上、克難攻堅，而是擺困難、提條件，缺乏開拓進取的膽略和勇氣。

三是平時忙于日常性事務，浮在上面多，深入教學科究少，和教師談心少，了解不深不細，不能客觀聽取意見和反映，影響了對工作的正確指導。

四是落實少，使有些工作措施有時圖形式，走過場，不注重效果。

五是工作方法科學性不夠強。工作多時，有顧此失彼現(xiàn)象；有時對做出的決策不能善始善終。

究其原因，一是政治觀念不夠強，不能從政治上看問題和解決問題；二是全心全意為人民服務意識不夠強。

四、在領導作風方面。

我一貫的立場就是“求真務實”，要領導學校大興求真務實之風，增強責任感、緊迫感，增強危機意識、憂患意識，克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，踏實干事，并務求落實到促進學?？茖W發(fā)展上來。定下來的事情就要雷厲風行、抓緊實施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。擺脫文山會海和迎來送往，把心思和精力用在學校建設，領導和教師的共同成長，教師和學生的共同成長上來。在學校全面工作逐步規(guī)范的同時，自己卻逐步滿足起來。

一是在推動教育教學改革上，不能身先士卒。

二是拈輕怕重、回避矛盾。

究其原因，一是不思進取、坐享其成。二是不能扎扎實實地做出經(jīng)得起實踐新業(yè)績。

五、在生活作風方面。

在生活作風方面，我勤儉節(jié)約，牢記“兩個務必”。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義。培養(yǎng)良好的生活作風和健康的生活情趣，講操守，重品行，保持高尚的精神追求，擺脫低級趣味，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。

一是貪圖安逸、貪圖享樂。

二是節(jié)約計劃性不強。

究其原因，還是在于自己不能理性思考問題所在，放縱自己。

通過“講正氣、樹新風”主題教育，尤其是通過多種渠道的認真查擺和剖析，我認識到自己確實在五個作風方面存在著許多缺點和不足，針對上述問題和不足，今后的努力方向和主要整改措施是：

本新聞共2頁,當前在第1頁12。

弘揚正氣樹新風演講稿篇十

今天我站在這里演講的題目是：平凡中，我們一樣奉獻。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著農(nóng)民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農(nóng)村更美麗了，我們農(nóng)民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，用我們的實際行動為奧運添上一分光彩。也許你會說，奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠，這里是農(nóng)村，外國人走不到這里來。

但是你可曾想過，便利的交通、發(fā)達的的通訊設備，使我們與外界接觸已經(jīng)近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產(chǎn)，龍慶峽這塞外小漓江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那么，奧運文明離我們還遙遠嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經(jīng)打上綠色標簽，作為我們的特產(chǎn)走進了縣城，走進了市區(qū)，我們還要努力讓他們走進無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經(jīng)敞開，魯訊先生說過“當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實奉獻的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的.恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

你也許會說，我們是農(nóng)民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經(jīng)濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，干的是最基礎活兒，可是，你可曾想過，當你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現(xiàn)的是一個地地道道的農(nóng)民形象，是我們?nèi)l(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農(nóng)民兄弟的共同形象；當你背著行李卷走進城市的建筑工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農(nóng)民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農(nóng)民的精神文明素質(zhì)。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設中去，在城市里安家落戶后，他們依然是我們農(nóng)民的孩子，血管里留的是我們農(nóng)民的血，骨子里秉承著我們農(nóng)民的純樸與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農(nóng)民的后代！我想，那時候是我們每一位農(nóng)民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼，還有大學生，深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！

是的，我是一個農(nóng)民，我是耕作在首都的農(nóng)民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在建設新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設社會主義和諧新農(nóng)村中。看，寬敞的柏油馬路結(jié)束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農(nóng)民美好的明天。

朋友們，今天，“講文明，樹新風，迎奧運”的活動已經(jīng)紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn)，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農(nóng)村的農(nóng)民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。

經(jīng)濟發(fā)展了，交通發(fā)達了，與外界的大門敞開著，我們經(jīng)常乘公交車進城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。

隨著時代的發(fā)展，這幾年我們鄉(xiāng)很多人都在北京當起了出租車司機，你可知道，作為一名司機，迎接奧運到來的實際行動都凝結(jié)在許多細微的駕駛細節(jié)上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態(tài)，注意禮讓行人等等。20奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機的表現(xiàn)，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風景線，怎么使北京更美麗，是每個司機的責任，也是我們做家屬的期望。

而守家在地的我們，責任更加重大。種好田、栽好樹、養(yǎng)好鴨，搞好民俗旅游，加快經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽。講文明、樹新風、學電腦、扭秧歌，加快全鄉(xiāng)精神文明將設，塑造我們珍珠泉農(nóng)民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優(yōu)良環(huán)境，讓我們鄉(xiāng)村面貌大變樣。

朋友們、加快建設社會主義新農(nóng)村，不但要生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、還要鄉(xiāng)風文明、村容整潔，繁榮文化事業(yè)，培育特色品牌，保護和開發(fā)人文資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強體育設施建設，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴格執(zhí)行計劃生育、國土資源管理、環(huán)境保護等基本國策。協(xié)調(diào)發(fā)展三個文明，共建和諧家園。

今天，我們珍珠泉的農(nóng)民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機盎然。三月的北京繁華富強，蒸蒸日上，三月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！

弘揚正氣樹新風演講稿篇十一

近年來，社會風氣愈發(fā)浮躁，人們的言行舉止逐漸偏離了道德規(guī)范，正氣不再是社會的主流。因此，我們每個人都有責任去弘揚正氣，樹立起新的社會風尚。在這個過程中，我深感身心得到了滋養(yǎng)，收獲了很多。以下是我對于弘揚正氣樹新風的心得體會。

第一段：意識到正氣的重要性

作為個體的我們，需要意識到正氣的重要性。當我們面臨著選擇時，應該時刻提醒自己，不能因為私利而背離道義。正氣是一種充滿人格、品格和尊嚴的風度，它源于內(nèi)心的自尊、自愛和尊重他人。我們?nèi)绻荒転樽约簶淞⑵鹫_的底線，那么我們將迷失自我，陷入道德的沼澤，難以自拔。

第二段：引領他人走向正確的道路

作為社會一員，弘揚正氣的重任不僅僅在于自己，更需要我們?nèi)ヒI他人走向正確的道路。這需要我們以身作則，用我們的行動告訴身邊的人什么是正確的，什么是正確的生活方式。我們要做到身體力行地倡導誠實守信、禮貌待人以及關(guān)心他人。只有當我們成為一個守法守信、受人尊敬的人，我們才能影響并改變我們身邊人的價值觀，讓他們重啟對正氣的追求。

第三段：在日常生活中弘揚正氣

弘揚正氣不僅僅是控制自己的言行，更需要在日常生活中貫徹正氣。在購物時，我們應該拒絕假冒偽劣的商品；在工作中，我們應該嚴守職業(yè)道德，不輕易放棄原則；在公共場所，我們應該謙讓有禮，遵守公德規(guī)范。這些細微的行為可能被人們忽視，但正是這些日常的小事情，塑造了我們的人格和品格。只有讓正氣在我們的生活中貫徹始終，我們才能真正地弘揚正氣。

第四段：通過傳統(tǒng)文化傳遞正能量

傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，其中蘊含著豐富的道德觀念和價值觀念。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們可以讓更多的人們接觸和了解到正氣的力量。無論是傳統(tǒng)的戲曲、書畫、樂器還是禮儀、家風、詩詞，都是我們傳遞正能量的媒介。通過深入了解傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認識自己、認識社會和世界，從而樹立正確的價值觀。

第五段：弘揚正氣影響自我成長

弘揚正氣不僅僅是對社會的影響，更是對自己成長的影響。在追求正氣的過程中，我們自身的道德水平也在不斷提升。我們通過內(nèi)心的洗禮，懂得了待人寬容、理解和尊重；我們通過堅守底線，懂得了誠信正直的重要性；我們通過踐行正能量，懂得了生活的真諦。在實踐弘揚正氣的過程中，我們不僅僅改變了他人，更是讓自己品格更加完善，見識更加深化，成為了更好的自己。

綜上所述，弘揚正氣樹新風是我們每個人應該肩負起的責任。通過意識到正氣的重要性、引領他人走向正道、在日常生活中貫徹正氣、通過傳統(tǒng)文化傳遞正能量以及影響自我成長，我們可以為社會潛移默化地改變，樹立起嶄新的社會風尚。讓我們每一個人都成為正氣傳播的使者，共同為實現(xiàn)社會繁榮、和諧而努力！

弘揚正氣樹新風演講稿篇十二

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種吸引目光的美，他光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在石磊之下，這是一種可以吸引靈魂的美，他深藏不露！這就是聞名，文明是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志，幾千年來人們不斷追求的也就是這兩個字！

我們的祖國是一個有著五千年燦爛文明古國，文明的風尚源遠流長，從“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿看、非動勿動”開始的，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種無與倫比的美！

文明須從自身做起，從身邊做起。魯迅曾經(jīng)說過：“中國欲行事于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”，古人也曾說：“于細微之處觀察人。”當我走在馬路上，看到我的同學輕聲問候的時候，我看到了文明；當我踏入校園，看到我的同學們向老師問候的時候，我看到了文明……。我們每個人沒有辦法選擇外表的美與丑，但我們能選擇文明！

人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，完善自己的文明修養(yǎng)其實一點也不困難。伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個冬天；彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學往往不注意，“開窗――潑水――關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學“舊貌換了新顏”。還有的同學進出教室門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學的無奈。我們何妨不多走一點兒路，將水潑到水池中呢？何妨不輕輕地開關(guān)門，盡量減少不必要的嗓音呢？。居高，但請不要“淋”下，隨手，但一定不要隨意。

文明就是這樣，與我同在，與你同行，每時每刻都在我們身邊，一舉一動都體現(xiàn)著文明！同學！對我們來說，文明就是白天里的隨手關(guān)燈；文明就是輕輕彎腰撿起地上的紙屑；文明就是上下樓梯時的靠右行走；文明就是餐廳買飯時的自覺排隊……。文明就這么簡單！在文明面前，請舉起我們的雙手，讓我們一起大聲喊：yes！

弘揚正氣樹新風演講稿篇十三

很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚正氣新風，構(gòu)建和諧園林》。

講正氣是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有了正氣，就可能滅族；一個家庭沒有了正氣，就會損害家；同樣一個單位沒有正氣就會衰敗。

其實說到底講正氣、樹新風就是在創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。自古以來，奸佞小人投機取巧，禍國殃民，以至于留下了千古罵名。如果認真琢磨，沒有昏君哪來奸佞？沒有貪財?shù)哪膩硇∪?？這些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎和環(huán)境吧？所以在全社會提倡和弘揚正氣是十分必要的，也是當前黨的作風建設的首要工作。

就拿我們企業(yè)來說，近年來有許多的國有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風敗壞了企業(yè)風氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒，進而滋生助長歪風邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見利益爭先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實施績效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)了獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹立了評先創(chuàng)優(yōu)、你爭我先的良好工作作風。在這樣良好的新風氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學習的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹木打交道，風里來雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒有人說過苦、喊過累、叫過冤，把人生最美好的青春年華都獻給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！

現(xiàn)在，面對如此激烈的競爭環(huán)境，我們要想在社會的市場浪潮中乘風破浪，沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風，沒有一個風清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場化改革只會是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍圖就難以實現(xiàn)。只要我們能深刻認識到“講正氣、樹新風”的重大意義，自覺的把思想和行動統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風，才會到什么時候都能立于不敗之地，都能在市場競爭中有長足的發(fā)展。

“講正氣、樹新風”對于我們的意義不僅僅停留在當代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻的精神！有了許許多多園林綠化工人不計得失、任勞任怨的無私奉獻，有了勤奮、團結(jié)、愛崗敬業(yè)、積極上進的工作作風，我相信濮陽的樹木會更茂盛、花兒會更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹新風，從今天做起，從點滴做起，讓我們共同為了濮陽的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻青春，為了美好的明天而努力奮斗！

弘揚正氣樹新風演講稿篇十四

正氣與新風是一個國家延續(xù)發(fā)展的重要因素，也是社會和諧與進步的基石。弘揚正氣需要每一個人的共同努力，尤其是青年一代應當發(fā)揮先鋒模范作用，樹立正確的價值觀念和行為準則，以此引領和推動整個社會形成良好的風氣。而對于我個人而言，通過參與社會實踐和積極踐行正氣，我深深感到了弘揚正氣樹新風的重要性，也積累了一些心得和體會。

第一段：正確認識弘揚正氣樹新風的重要性

弘揚正氣樹新風是社會進步和發(fā)展的基石，我對此有著深刻的認識。在現(xiàn)代社會中，道德觀念逐漸淡薄，一些不良、消極的行為成為社會主流，給社會帶來了許多問題。而正氣和新風則代表著人民群眾追求美好生活的向往和期望，代表著社會秩序的良好維護和發(fā)展。只有通過弘揚正氣樹新風，形成科學的價值觀念和良好的社會風尚，才能真正建設和諧社會、創(chuàng)造美好未來。

第二段：社會實踐中對弘揚正氣樹新風體會

曾參與過一次社會實踐活動，親身感受到了弘揚正氣樹新風的實質(zhì)。我們一行人來到了一個關(guān)懷留守兒童的活動現(xiàn)場，在與孩子們交流的過程中，我看到了他們樸實、向上的精神面貌，也看到了他們對美好生活的向往。通過陪伴他們、鼓勵他們、教育他們，我們潛移默化地將正氣和新風傳遞給他們，讓他們懂得了什么是正確的行為、正確的價值觀。這讓我深刻認識到，弘揚正氣樹新風不僅是一種行動，更是一種責任和義務。

第三段：樹立良好的行為準則的重要性

在日常生活中，樹立良好的行為準則尤為重要。作為青年一代，我們要在積極踐行正氣上做出榜樣。例如，遵守交通規(guī)則、尊重他人、保護環(huán)境等，這些看似微小的行為都是弘揚正氣樹新風的具體體現(xiàn)。我時常反思自己的行為，不斷調(diào)整和完善自己的行為準則。同時，我也積極參與志愿者服務，通過幫助他人提高他人的生活質(zhì)量，從而積極地傳遞正能量，推動社會良性發(fā)展。

第四段：正氣和新風在工作和學習中的體現(xiàn)

弘揚正氣樹新風不僅僅停留在生活中，也應當滲透到工作和學習中。在工作中，我始終堅持誠信和勤奮，通過踏實努力的方式去完成每一項工作。在學習中，我努力樹立正確的學習態(tài)度和價值觀念，積極進取，刻苦鉆研。只有以正面的態(tài)度投入到工作和學習中，才能夠取得更好的成績，也才能夠傳播正能量，影響他人。

第五段：弘揚正氣樹新風的責任與使命

作為青年一代，我們肩負著弘揚正氣樹新風的責任與使命。只有我們積極踐行、弘揚正氣，才能帶動更多的人加入正能量的行列，構(gòu)建和諧、進步的社會。因此，我們要立足個人奮斗，注重自身的良好行為習慣，并且時刻警醒自己，不斷提升自己的道德素質(zhì)。同時，還要積極參與社會公共事務，發(fā)揮自身的影響力和社會責任感，推動社會朝著更加積極向上的方向發(fā)展。

弘揚正氣樹新風，不僅是每個人的個人修煉和改造，更是全社會的共同目標和責任。只有大家齊心協(xié)力，努力踐行正氣，才能真正實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。希望通過我個人的努力和積極踐行，能夠影響身邊的人，改變社會的風氣，讓我們的社會更加美好和諧。

弘揚正氣樹新風演講稿篇十五

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風奠定了良好的基礎，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的。

弘揚正氣樹新風演講稿篇十六

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種吸引目光的美，他光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在石磊之下，這是一種可以吸引靈魂的美，他深藏不露！這就是聞名，文明是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志，幾千年來人們不斷追求的也就是這兩個字！

我們的祖國是一個有著五千年燦爛文明古國，文明的風尚源遠流長，從“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿看、非動勿動”開始的，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種無與倫比的美！

文明須從自身做起，從身邊做起。魯迅曾經(jīng)說過：“中國欲行事于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”，古人也曾說：“于細微之處觀察人。”當我走在馬路上，看到我的同學輕聲問候的時候，我看到了文明；當我踏入校園，看到我的同學們向老師問候的時候，我看到了文明……。我們每個人沒有辦法選擇外表的美與丑，但我們能選擇文明！

人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，完善自己的文明修養(yǎng)其實一點也不困難。伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個冬天；彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學往往不注意，“開窗——潑水——關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學“舊貌換了新顏”。還有的同學進出教室門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學的無奈。我們何妨不多走一點兒路，將水潑到水池中呢？何妨不輕輕地開關(guān)門，盡量減少不必要的嗓音呢？。居高，但請不要“淋”下，隨手，但一定不要隨意。

文明就是這樣，與我同在，與你同行，每時每刻都在我們身邊，一舉一動都體現(xiàn)著文明！同學！對我們來說，文明就是白天里的隨手關(guān)燈；文明就是輕輕彎腰撿起地上的紙屑；文明就是上下樓梯時的靠右行走；文明就是餐廳買飯時的自覺排隊……。文明就這么簡單！在文明面前，請舉起我們的雙手，讓我們一起大聲喊：yes！

弘揚正氣樹新風演講稿篇十七

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

重陽節(jié)是在每年的農(nóng)歷九月九日，因此也叫九月九或重九。

在古代，人們過重陽節(jié)時，有很多風俗習慣。

有的地方，人們在重陽節(jié)那天，到山上去采一種叫茱萸的藥草，把它插在頭上，或者做成香袋隨身佩帶，用來驅(qū)邪避難，祝福親友。

就像王維寫的《九月九日憶山東兄弟》一詩中所寫：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

有的地方，人們一起相約看菊花、飲菊花茶和菊花酒，

就像孟浩然的《過故人莊》一詩中所寫：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

因為重陽節(jié)是和親人、朋友團聚的日子，所以，在重陽節(jié)這天，人們又不由得思念自己遠方的親人。

就像宋代女詞人李清照寫的《醉花陰重陽》這首詞：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。

人生易老天難老，

歲歲重陽。

今又重陽，

戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風勁，

不似春光。

勝似春光，

廖廓江天萬里霜。

在19某某，我國又把每年的九月九日定為老人節(jié)。

在這一天，我們要做到尊老、愛老、敬老、助老。

帶老人去秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;

我們還可以攙扶年老的長輩到郊外活動散散心;

我們也可以去敬老院幫助老人做事……

同學們，讓重陽節(jié)“尊老、愛老、敬老”這優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在我們身上得以體現(xiàn)，得以延續(xù)吧!

我們的演講完了，謝謝大家!

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