弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿（熱門17篇）

演講稿的語言應(yīng)該簡潔、明確，以確保聽眾能夠理解和接受演講者的觀點。撰寫演講稿的過程中，可以向他人請教或者請人審閱，以獲得更多寶貴的意見和建議。名人演講稿合集，帶你走進(jìn)成功人士思維的世界。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇一

前段時間通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，進(jìn)一步熟悉到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機(jī)關(guān)效能加強(qiáng)的重要保證。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，結(jié)合自身的工作崗位職責(zé)，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進(jìn)行了深層次的剖析，以達(dá)到自我教育自我提高、自我完善目的'。

（一）學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、不夠深入，往往以實用主義態(tài)度來對待學(xué)習(xí)，對業(yè)務(wù)鉆研不夠。在學(xué)習(xí)上雖然從來沒有放松過，都十分認(rèn)真地利用一切機(jī)會學(xué)習(xí)政治理論和有關(guān)政策法規(guī)，提高政治修養(yǎng)和思想素質(zhì)；通過學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的專業(yè)知識水平和專業(yè)資格水平，而且更是豐富了自己的學(xué)識和見聞，拓寬了自己的知識視野，鍛煉了自己捕捉和處理新聞的敏銳眼光，使自己能夠始終把握時政、綜觀全局，自覺地站在黨的立場上判定是非，用專業(yè)水準(zhǔn)分析和解決實際問題。但在學(xué)習(xí)的態(tài)度上，存在著實用主義的傾向，具體表現(xiàn)在：只滿足于學(xué)習(xí)是為了當(dāng)時完成采訪任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上做得還不夠，缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)上的實用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種對自己、對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我應(yīng)該予以徹底糾正。

（二）工作不夠扎實，主動性欠缺，開拓精神不夠。自我安慰忙于采訪，對工作的創(chuàng)新積極性和主動性不夠。往往有新聞了，風(fēng)風(fēng)火火就去，事先策劃不細(xì)致。像有次去采訪，開始說是講正氣學(xué)習(xí)活動，結(jié)果到現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)是一個信息化的會議，趕緊再現(xiàn)場進(jìn)行策劃，了解情況，搞的很被動。由于缺乏主動了解，導(dǎo)致所作的新聞仍是老套路。以后對這方面我還需要認(rèn)真加以思考和改進(jìn)。

（三）進(jìn)取意識不強(qiáng)，有滿足現(xiàn)狀的思想，創(chuàng)新意識不足。對創(chuàng)新的進(jìn)取意識不是很強(qiáng)，新思路不多，主觀能動性發(fā)揮得不好。有時采訪中碰到困難，還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，思想消極，不主動從自身找原因，而是怨天尤人，牢騷委屈，使自己越發(fā)陷于被動。

（四）性情急躁，方法簡單，對工作的方法和處事的藝術(shù)上缺乏謙虛謹(jǐn)慎?？傉J(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，但往往由于自己沒有很好地把握處事和說話的藝術(shù)，沒過多地顧及別人的感受，就會輕易讓人產(chǎn)生誤會。這些都是自己在為人和處事上的弱點，需要努力改進(jìn)。

（五）工作紀(jì)律要求不夠嚴(yán)，有時有松懈現(xiàn)象，在工作勞累或臨下班時間有時有上網(wǎng)現(xiàn)象，思想上有所放松，認(rèn)為工作累啦放松放松吧、快下班了也沒什么事，這都是要求不嚴(yán)的表現(xiàn)。

總之，我要以這次活動為契機(jī)，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，努力為新聞事業(yè)作出新的、更大的貢獻(xiàn)，忠實踐行“三個代表”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，爭先創(chuàng)優(yōu)。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇二

老師、同學(xué)們：

你們好！

數(shù)千年以來，我們一直都以自己是文明古國的一員而驕傲，我們有著幾千年來沉淀的文化，有著幾千年來沉淀的素養(yǎng)，而我們學(xué)生，就將肩負(fù)起這個責(zé)任，要把文明禮儀繼續(xù)傳承下去，讓我們xx中學(xué)的每一位學(xué)子的心中都蘊含文明之光。

文明是一種習(xí)慣，是我們從小就要培養(yǎng)起來的一種習(xí)慣，但在科技進(jìn)步的今天，我卻發(fā)現(xiàn)在我們的街頭，在我們的校園里有著各種令人羞愧的行為。比如宿舍樓后面常有被丟下的零食袋或是飲料瓶，比如學(xué)校的綠草地上常常有著各種果皮紙屑，這樣的現(xiàn)象讓我痛心，我們?nèi)绱嗣利惖男@，卻出現(xiàn)了這樣不和諧的畫面。

要如何去改變現(xiàn)在的樣子，那就得從我們自己做起了。我們不能去管別人怎么去做，也不要去指責(zé)別人做了什么，我們唯有管好自己，把自己的素質(zhì)提高。那么我們應(yīng)該如何去做到這一點呢，其實是很簡單的，舉止文明，言行文明。在校園里，我們要文明用語，不要出口成臟；學(xué)校里的校紀(jì)校規(guī)也是要好好的遵守，《學(xué)生手冊》也要好好的去看，好好的記，去背誦。不要去染發(fā)、燙發(fā)，也不要抽煙甚至是喝酒，這些都不是我們作為學(xué)生該做的事情。當(dāng)同學(xué)有困難了，我們也要及時的去幫助他們，互幫互助，溫暖了別人，也快樂了自己。讓我們xx中學(xué)綻放出文明的花朵！

文明禮儀是小事，也是大事。這是我們個人的小事，也是我們大家的大事，同學(xué)們，請不要再讓他人看輕自己，請做最好的自己！讓文明之聲充滿我們的校園！

謝謝大家！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇三

同學(xué)們：早上好！

今天我講話的題目是《講公德樹新風(fēng)》。

在這里，我不想給它下嚴(yán)格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣；公德不是出口臟話、動輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語；公德不是面對他人危難與困頓時的漠然與無視，而是出手相助當(dāng)仁不讓的古道熱腸；公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；公德不是違法亂紀(jì)危害社會，而是遵法守紀(jì)循規(guī)蹈距；公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛別人勝過愛自己的大愛無疆。

是的，公德就是就餐時的自覺排隊，公德就是汽車上主動給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時隨手關(guān)上門窗電燈，公德就是看到地上棄物時自覺彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫亂畫，公德就是教室、寢室和其它公共場所里的肅靜，公德就是別人午睡時你保持的安靜，公德就是你助拉車人上坡的一臂之力。

同學(xué)們，講公德不是喊口號，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個人的事，它需要我們每個人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個有公德的人；你就會發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長了一大步。

最后，讓我們再重溫這句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹新風(fēng)，營造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開賽！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇四

什么是真理？假如用最簡單的一句話來解釋真理，估計最接近的答案可能就是永恒，永遠(yuǎn)不滅的存在著的才應(yīng)該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認(rèn)為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點就是都有存在的理由，然而假如一個人象一個碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應(yīng)該怎樣存在，就象臧克家先生紀(jì)念魯迅先生所說的那樣，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬……”。

中國人已經(jīng)肯定了是生活在中國的人，而中國先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強(qiáng)不息的東方大國；是正在清醒并且最終讓世界震動的東方雄師。中國的強(qiáng)大必須有中國社會的強(qiáng)大，社會的強(qiáng)大必須有中國人的自強(qiáng)，那么在這樣的國度里“做人”，試問要如何做人呢？那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實質(zhì)內(nèi)涵是否就應(yīng)該是做中國人的基本準(zhǔn)則。

自從產(chǎn)生了人類社會以來，人類自然而然的就產(chǎn)生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災(zāi)難、猛獸等經(jīng)驗的人，但是在人類步入階級社會后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當(dāng)復(fù)雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤，或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準(zhǔn)則，相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高，官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇五

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

我是四(1)班的吳xx。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會》。

中國

中國

我國教育家陶行知老師有句名言：“教千萬人求真，學(xué)千萬物做人?！币簿褪钦f，教師首先要教育學(xué)生成為真誠的人，學(xué)生首先要學(xué)會成為人、文明的人、社會人。只有這樣，才能真正做到“愛國守法、謙恭誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社10月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽期間看到景區(qū)內(nèi)到處都是垃圾，自發(fā)組織起來清理垃圾。"

其實做一個講文明，定新格調(diào)的孩子，并不難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇六

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。

人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了!如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進(jìn)水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱!對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華!如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀!所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的?而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗;而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了!樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然;經(jīng)濟(jì)上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信;文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明;科技上樸實了，能夠取長補(bǔ)短、互通有無……在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。

但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐;樸實處事，就會少一些陋習(xí)?？傊?，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補(bǔ);消除隔閡、和平共處。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇七

通過認(rèn)真學(xué)xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推進(jìn)管理服務(wù)創(chuàng)新，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，認(rèn)識到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機(jī)關(guān)效能加強(qiáng)的重要保證。

本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進(jìn)行了深層次的剖析，以期達(dá)到自我教育自我提高、自我完善目的。

一、存在問題。

1、理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。利用空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)比較少。平時只是在單位組織的學(xué)習(xí)活動中參與政治理論的學(xué)習(xí),有時在中要用到的知識才去主動的學(xué)習(xí)，做不到耐心和堅持，因此，學(xué)習(xí)收獲較淺，未能跟上形勢和發(fā)展的要求。

2、文明服務(wù)流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務(wù)意識淺薄，缺乏持之以恒、認(rèn)真仔細(xì)的作風(fēng)，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成被動，未達(dá)理想效果。

3、被動落實多，主動超前少。大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務(wù)，深入調(diào)研少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下。作風(fēng)欠嚴(yán)瑾。

4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：忙，事情多，時間少，很少和領(lǐng)導(dǎo)同事們交心談心，溝通交流不夠。

5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的和行為中，雖然有很多制度對我們進(jìn)行約束，可在實際中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。

二、存在問題的原因。

1、學(xué)習(xí)不夠重視。總認(rèn)識不到學(xué)習(xí)的重要性，對自己的學(xué)習(xí)都不夠嚴(yán)要求，未能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)習(xí)的實效，以致使學(xué)習(xí)形式單調(diào)，學(xué)習(xí)時間少，達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果。

2、思想上不能做得與時俱進(jìn)。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進(jìn)，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常就會造成障礙。

3、深入群眾中不夠。作為機(jī)關(guān)人員，應(yīng)多深入服務(wù)對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務(wù)對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務(wù)對象的`重要，造成對服務(wù)對象情況不熟，管理服務(wù)缺乏針對性的現(xiàn)象。

4、中缺乏主動性。在本職崗位上平平，不犯錯誤，總認(rèn)為過得去就行，沒有嚴(yán)格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下，影響了本職效能。

5、在日常中只重管理而淡化服務(wù)。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務(wù)意識有所增強(qiáng)，但主動服務(wù)意識尚待提高。

三、整改措施。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀(jì)委七次會議上提出要形成“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力?！蔽覍?qiáng)化學(xué)習(xí)意識，突出學(xué)習(xí)重點，完善學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，將終身教育貫穿于日常之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。

2、強(qiáng)化創(chuàng)新意識，全面推進(jìn)。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。我將進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際中邊實踐、邊探索、邊，不斷改進(jìn)方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進(jìn)本職不斷向前發(fā)展。

3、提高效率，勇于參與競爭。在中要克服“不求有功，但求無過”的庸俗思想，樹立與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為和積極向上的新風(fēng)尚；克服得過且過、不思進(jìn)取的思想，樹立不進(jìn)則退、謀求更大發(fā)展的觀念；克服“成績不大年年有，速度不快總在走”的盲目樂觀情緒，樹立只爭朝夕，發(fā)展慢了也是落后的新觀念；克服墨守成規(guī)、怕?lián)L(fēng)險的保守求穩(wěn)思想，樹立勇于創(chuàng)新、大膽開拓的新思想；克服“無所作為”的消極情緒，樹立知難而進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的大無畏精神；克服“事事不出頭”，甘當(dāng)中游的中庸思想，樹立敢為天下先，只爭上游的積極精神。

4、增強(qiáng)服務(wù)意識。以為人民服務(wù)為根本宗旨，遵守崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制、首問負(fù)責(zé)制等制度，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量。

5、強(qiáng)化作風(fēng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立務(wù)實效能。實事求是是我黨一貫堅持的原則，在實際中力戒浮夸作風(fēng)，倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干、寡諾重行，使作風(fēng)得到根本轉(zhuǎn)變。同時，敢于面對監(jiān)督，自覺遵守各項制度，用制度規(guī)范，督促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，使朝著務(wù)實、高效方向發(fā)展。

6、強(qiáng)化公道正派，倡導(dǎo)清正廉潔。提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險能力。嚴(yán)格遵守落實相關(guān)制度，凈化環(huán)境，真正做到公道正派、清正廉潔，做一名合格的機(jī)關(guān)人員，為xxx的跨越式發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：

大家好！

一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放至今，不可避免地對建設(shè)有中國特色社會主義社會帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

“講正氣、樹新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇九

按照省教育局、市教育局的統(tǒng)一部署，遵照惠濟(jì)區(qū)教育局、老鴉陳中心校統(tǒng)一安排。師家河小學(xué)積極投身“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件，做好學(xué)習(xí)記錄，并撰寫了數(shù)篇心得體會。通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)，理論修養(yǎng)得到加強(qiáng)，按照上級要求，結(jié)合班子自查情況和教師提出的意見，現(xiàn)將我在五個作風(fēng)等方面存在的問題剖析如下：

一、在學(xué)習(xí)作風(fēng)方面。

理論是行動的先導(dǎo)。我自從走向領(lǐng)導(dǎo)崗位后，首要任務(wù)是抓緊時間加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與提高工作能力結(jié)合起來，并學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，推進(jìn)工作的全面開展上來。其次，把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與加強(qiáng)思想改造結(jié)合起來，提高思想境界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。不斷提高決策力、理解力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力。再次，把理論與實踐結(jié)合起來，善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗、完善理論。通過實踐來檢驗和不斷完善理論，反過來進(jìn)一步指導(dǎo)實踐，提高理論水平，增強(qiáng)系統(tǒng)思維和辯證思維能力。但是，由于平時忙于日常事務(wù)性工作逐漸增多，學(xué)習(xí)理論的自覺性有所下降，導(dǎo)致對胡錦濤書記的“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會”的科學(xué)體系和精神實質(zhì)理解不透徹，把握不準(zhǔn)確，對黨的方針政策理解不徹底，貫徹不全面。其表現(xiàn)：

一是通過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律性的分析能力不夠強(qiáng)。

二是存在經(jīng)驗主義。對工作出現(xiàn)的一些問題不能做到舉一反三，而是憑經(jīng)驗、靠傳統(tǒng)思想來解決問題。

三是滿足現(xiàn)狀，爭創(chuàng)意識不夠強(qiáng)。尤其是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，曾經(jīng)有“不出問題就是成績”的思想，缺乏一種開拓進(jìn)取精神，導(dǎo)致抓工作力度不大，效果不太明顯。

究其原因，主要是學(xué)風(fēng)不正，從主觀上講，主要是學(xué)習(xí)起來做表面文章，隨意性大，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情，學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦，滿足于一知半解，不在掌握科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，知其然不知其所以然，關(guān)鍵一點就是不能用理論武器很好的解決面臨的實際問題。

二、在思想作風(fēng)方面。

堅決樹立為人民服務(wù)的根本宗旨，講政治、顧大局，在思想上、行動上與上級保持高度一致，做到政令暢通、令行禁止；牢固樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀。隨著時間的推移，個人在思想方面有一定滑坡。

一是由于理論學(xué)習(xí)不夠、自我懈怠。

二是精神狀態(tài)還不夠飽滿。

三是存在好人主義。

五是放松了世界觀、人生觀和價值觀的改造。

三、在工作作風(fēng)方面。

近兩年來，我本著為學(xué)校負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)的原則，撲下身子，真抓實干，堅決反對形式主義、主觀主義、官僚主義，堅持說實話、鼓實勁、干實事、求實效的工作作風(fēng)。但仍存著一些不足。其主要表現(xiàn)：

一是爭先創(chuàng)優(yōu)意識不夠強(qiáng)，開拓進(jìn)取精神不足。

二是有畏難情緒，克難攻堅的耐心和勇氣不足。由于個人思維模式的束縛，解決新問題的能力和對形勢的適應(yīng)能力不夠強(qiáng)，在某些重大事項面前，往往苦于決策，在困難與挑戰(zhàn)面前有時不能迎刃而上、克難攻堅，而是擺困難、提條件，缺乏開拓進(jìn)取的膽略和勇氣。

三是平時忙于日常性事務(wù)，浮在上面多，深入教學(xué)科究少，和教師談心少，了解不深不細(xì)，不能客觀聽取意見和反映，影響了對工作的正確指導(dǎo)。

四是落實少，使有些工作措施有時圖形式，走過場，不注重效果。

五是工作方法科學(xué)性不夠強(qiáng)。工作多時，有顧此失彼現(xiàn)象；有時對做出的決策不能善始善終。

究其原因，一是政治觀念不夠強(qiáng)，不能從政治上看問題和解決問題；二是全心全意為人民服務(wù)意識不夠強(qiáng)。

四、在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面。

我一貫的立場就是“求真務(wù)實”，要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校大興求真務(wù)實之風(fēng)，增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，增強(qiáng)危機(jī)意識、憂患意識，克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，踏實干事，并務(wù)求落實到促進(jìn)學(xué)校科學(xué)發(fā)展上來。定下來的事情就要雷厲風(fēng)行、抓緊實施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底。擺脫文山會海和迎來送往，把心思和精力用在學(xué)校建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同成長，教師和學(xué)生的共同成長上來。在學(xué)校全面工作逐步規(guī)范的同時，自己卻逐步滿足起來。

一是在推動教育教學(xué)改革上，不能身先士卒。

二是拈輕怕重、回避矛盾。

究其原因，一是不思進(jìn)取、坐享其成。二是不能扎扎實實地做出經(jīng)得起實踐新業(yè)績。

五、在生活作風(fēng)方面。

在生活作風(fēng)方面，我勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義。培養(yǎng)良好的生活作風(fēng)和健康的生活情趣，講操守，重品行，保持高尚的精神追求，擺脫低級趣味，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。

一是貪圖安逸、貪圖享樂。

二是節(jié)約計劃性不強(qiáng)。

究其原因，還是在于自己不能理性思考問題所在，放縱自己。

通過“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育，尤其是通過多種渠道的認(rèn)真查擺和剖析，我認(rèn)識到自己確實在五個作風(fēng)方面存在著許多缺點和不足，針對上述問題和不足，今后的努力方向和主要整改措施是：

本新聞共2頁,當(dāng)前在第1頁12。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十

今天我站在這里演講的題目是：平凡中，我們一樣奉獻(xiàn)。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設(shè)，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著農(nóng)民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農(nóng)村更美麗了，我們農(nóng)民也開始住進(jìn)了樓房，睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機(jī)，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風(fēng)，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，用我們的實際行動為奧運添上一分光彩。也許你會說，奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠(yuǎn)，這里是農(nóng)村，外國人走不到這里來。

但是你可曾想過，便利的交通、發(fā)達(dá)的的通訊設(shè)備，使我們與外界接觸已經(jīng)近在咫尺，八達(dá)嶺長城作為世界文化遺產(chǎn)，龍慶峽這塞外小漓江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那么，奧運文明離我們還遙遠(yuǎn)嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經(jīng)打上綠色標(biāo)簽，作為我們的特產(chǎn)走進(jìn)了縣城，走進(jìn)了市區(qū)，我們還要努力讓他們走進(jìn)無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經(jīng)敞開，魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時,有清新的空氣涌進(jìn)屋來,同時進(jìn)來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實奉獻(xiàn)的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的.恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

你也許會說，我們是農(nóng)民，是社會最微小的原素，我們沒有機(jī)會接受巨大經(jīng)濟(jì)利益的考驗，我們在家種地，出外打工，干的是最基礎(chǔ)活兒，可是，你可曾想過，當(dāng)你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現(xiàn)的是一個地地道道的農(nóng)民形象，是我們?nèi)l(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農(nóng)民兄弟的共同形象；當(dāng)你背著行李卷走進(jìn)城市的建筑工地時，你又是涌進(jìn)城市的千千萬萬的農(nóng)民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農(nóng)民的精神文明素質(zhì)。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設(shè)中去，在城市里安家落戶后，他們依然是我們農(nóng)民的孩子，血管里留的是我們農(nóng)民的血，骨子里秉承著我們農(nóng)民的純樸與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農(nóng)民的后代！我想，那時候是我們每一位農(nóng)民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼，還有大學(xué)生，深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！

是的，我是一個農(nóng)民，我是耕作在首都的農(nóng)民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在建設(shè)新北京新奧運的宏偉藍(lán)圖中；能揮灑在建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村中?？?，寬敞的柏油馬路結(jié)束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農(nóng)民美好的明天。

朋友們，今天，“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的活動已經(jīng)紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn)，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農(nóng)村的農(nóng)民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，交通發(fā)達(dá)了，與外界的大門敞開著，我們經(jīng)常乘公交車進(jìn)城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。

隨著時代的發(fā)展，這幾年我們鄉(xiāng)很多人都在北京當(dāng)起了出租車司機(jī)，你可知道，作為一名司機(jī)，迎接奧運到來的實際行動都凝結(jié)在許多細(xì)微的駕駛細(xì)節(jié)上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態(tài)，注意禮讓行人等等。20奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機(jī)的表現(xiàn)，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風(fēng)景線，怎么使北京更美麗，是每個司機(jī)的責(zé)任，也是我們做家屬的期望。

而守家在地的我們，責(zé)任更加重大。種好田、栽好樹、養(yǎng)好鴨，搞好民俗旅游，加快經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽(yù)。講文明、樹新風(fēng)、學(xué)電腦、扭秧歌，加快全鄉(xiāng)精神文明將設(shè)，塑造我們珍珠泉農(nóng)民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優(yōu)良環(huán)境，讓我們鄉(xiāng)村面貌大變樣。

朋友們、加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不但要生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、還要鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔，繁榮文化事業(yè)，培育特色品牌，保護(hù)和開發(fā)人文資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強(qiáng)體育設(shè)施建設(shè)，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴(yán)格執(zhí)行計劃生育、國土資源管理、環(huán)境保護(hù)等基本國策。協(xié)調(diào)發(fā)展三個文明，共建和諧家園。

今天，我們珍珠泉的農(nóng)民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領(lǐng)域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻(xiàn)，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機(jī)盎然。三月的北京繁華富強(qiáng)，蒸蒸日上，三月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風(fēng)、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十一

近年來，社會風(fēng)氣愈發(fā)浮躁，人們的言行舉止逐漸偏離了道德規(guī)范，正氣不再是社會的主流。因此，我們每個人都有責(zé)任去弘揚正氣，樹立起新的社會風(fēng)尚。在這個過程中，我深感身心得到了滋養(yǎng)，收獲了很多。以下是我對于弘揚正氣樹新風(fēng)的心得體會。

第一段：意識到正氣的重要性

作為個體的我們，需要意識到正氣的重要性。當(dāng)我們面臨著選擇時，應(yīng)該時刻提醒自己，不能因為私利而背離道義。正氣是一種充滿人格、品格和尊嚴(yán)的風(fēng)度，它源于內(nèi)心的自尊、自愛和尊重他人。我們?nèi)绻荒転樽约簶淞⑵鹫_的底線，那么我們將迷失自我，陷入道德的沼澤，難以自拔。

第二段：引領(lǐng)他人走向正確的道路

作為社會一員，弘揚正氣的重任不僅僅在于自己，更需要我們?nèi)ヒI(lǐng)他人走向正確的道路。這需要我們以身作則，用我們的行動告訴身邊的人什么是正確的，什么是正確的生活方式。我們要做到身體力行地倡導(dǎo)誠實守信、禮貌待人以及關(guān)心他人。只有當(dāng)我們成為一個守法守信、受人尊敬的人，我們才能影響并改變我們身邊人的價值觀，讓他們重啟對正氣的追求。

第三段：在日常生活中弘揚正氣

弘揚正氣不僅僅是控制自己的言行，更需要在日常生活中貫徹正氣。在購物時，我們應(yīng)該拒絕假冒偽劣的商品；在工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)守職業(yè)道德，不輕易放棄原則；在公共場所，我們應(yīng)該謙讓有禮，遵守公德規(guī)范。這些細(xì)微的行為可能被人們忽視，但正是這些日常的小事情，塑造了我們的人格和品格。只有讓正氣在我們的生活中貫徹始終，我們才能真正地弘揚正氣。

第四段：通過傳統(tǒng)文化傳遞正能量

傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，其中蘊含著豐富的道德觀念和價值觀念。通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們可以讓更多的人們接觸和了解到正氣的力量。無論是傳統(tǒng)的戲曲、書畫、樂器還是禮儀、家風(fēng)、詩詞，都是我們傳遞正能量的媒介。通過深入了解傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識社會和世界，從而樹立正確的價值觀。

第五段：弘揚正氣影響自我成長

弘揚正氣不僅僅是對社會的影響，更是對自己成長的影響。在追求正氣的過程中，我們自身的道德水平也在不斷提升。我們通過內(nèi)心的洗禮，懂得了待人寬容、理解和尊重；我們通過堅守底線，懂得了誠信正直的重要性；我們通過踐行正能量，懂得了生活的真諦。在實踐弘揚正氣的過程中，我們不僅僅改變了他人，更是讓自己品格更加完善，見識更加深化，成為了更好的自己。

綜上所述，弘揚正氣樹新風(fēng)是我們每個人應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。通過意識到正氣的重要性、引領(lǐng)他人走向正道、在日常生活中貫徹正氣、通過傳統(tǒng)文化傳遞正能量以及影響自我成長，我們可以為社會潛移默化地改變，樹立起嶄新的社會風(fēng)尚。讓我們每一個人都成為正氣傳播的使者，共同為實現(xiàn)社會繁榮、和諧而努力！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十二

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種吸引目光的美，他光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在石磊之下，這是一種可以吸引靈魂的美，他深藏不露！這就是聞名，文明是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志，幾千年來人們不斷追求的也就是這兩個字！

我們的祖國是一個有著五千年燦爛文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長，從“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿看、非動勿動”開始的，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種無與倫比的美！

文明須從自身做起，從身邊做起。魯迅曾經(jīng)說過：“中國欲行事于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”，古人也曾說：“于細(xì)微之處觀察人。”當(dāng)我走在馬路上，看到我的同學(xué)輕聲問候的時候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到我的同學(xué)們向老師問候的時候，我看到了文明……。我們每個人沒有辦法選擇外表的美與丑，但我們能選擇文明！

人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，完善自己的文明修養(yǎng)其實一點也不困難。伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個冬天；彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學(xué)往往不注意，“開窗――潑水――關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學(xué)“舊貌換了新顏”。還有的同學(xué)進(jìn)出教室門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學(xué)的無奈。我們何妨不多走一點兒路，將水潑到水池中呢？何妨不輕輕地開關(guān)門，盡量減少不必要的嗓音呢？。居高，但請不要“淋”下，隨手，但一定不要隨意。

文明就是這樣，與我同在，與你同行，每時每刻都在我們身邊，一舉一動都體現(xiàn)著文明！同學(xué)！對我們來說，文明就是白天里的隨手關(guān)燈；文明就是輕輕彎腰撿起地上的紙屑；文明就是上下樓梯時的靠右行走；文明就是餐廳買飯時的自覺排隊……。文明就這么簡單！在文明面前，請舉起我們的雙手，讓我們一起大聲喊：yes！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十三

很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚正氣新風(fēng)，構(gòu)建和諧園林》。

講正氣是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有了正氣，就可能滅族；一個家庭沒有了正氣，就會損害家；同樣一個單位沒有正氣就會衰敗。

其實說到底講正氣、樹新風(fēng)就是在創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。自古以來，奸佞小人投機(jī)取巧，禍國殃民，以至于留下了千古罵名。如果認(rèn)真琢磨，沒有昏君哪來奸佞？沒有貪財?shù)哪膩硇∪?？這些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？所以在全社會提倡和弘揚正氣是十分必要的，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的首要工作。

就拿我們企業(yè)來說，近年來有許多的國有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風(fēng)敗壞了企業(yè)風(fēng)氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒，進(jìn)而滋生助長歪風(fēng)邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見利益爭先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風(fēng)，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實施績效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)了獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹立了評先創(chuàng)優(yōu)、你爭我先的良好工作作風(fēng)。在這樣良好的新風(fēng)氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學(xué)習(xí)的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹木打交道，風(fēng)里來雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒有人說過苦、喊過累、叫過冤，把人生最美好的青春年華都獻(xiàn)給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！

現(xiàn)在，面對如此激烈的競爭環(huán)境，我們要想在社會的市場浪潮中乘風(fēng)破浪，沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒有一個風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場化改革只會是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍(lán)圖就難以實現(xiàn)。只要我們能深刻認(rèn)識到“講正氣、樹新風(fēng)”的重大意義，自覺的把思想和行動統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強(qiáng)自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，才會到什么時候都能立于不敗之地，都能在市場競爭中有長足的發(fā)展。

“講正氣、樹新風(fēng)”對于我們的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務(wù)熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的精神！有了許許多多園林綠化工人不計得失、任勞任怨的無私奉獻(xiàn)，有了勤奮、團(tuán)結(jié)、愛崗敬業(yè)、積極上進(jìn)的工作作風(fēng)，我相信濮陽的樹木會更茂盛、花兒會更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹新風(fēng)，從今天做起，從點滴做起，讓我們共同為了濮陽的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春，為了美好的明天而努力奮斗！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十四

正氣與新風(fēng)是一個國家延續(xù)發(fā)展的重要因素，也是社會和諧與進(jìn)步的基石。弘揚正氣需要每一個人的共同努力，尤其是青年一代應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先鋒模范作用，樹立正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則，以此引領(lǐng)和推動整個社會形成良好的風(fēng)氣。而對于我個人而言，通過參與社會實踐和積極踐行正氣，我深深感到了弘揚正氣樹新風(fēng)的重要性，也積累了一些心得和體會。

第一段：正確認(rèn)識弘揚正氣樹新風(fēng)的重要性

弘揚正氣樹新風(fēng)是社會進(jìn)步和發(fā)展的基石，我對此有著深刻的認(rèn)識。在現(xiàn)代社會中，道德觀念逐漸淡薄，一些不良、消極的行為成為社會主流，給社會帶來了許多問題。而正氣和新風(fēng)則代表著人民群眾追求美好生活的向往和期望，代表著社會秩序的良好維護(hù)和發(fā)展。只有通過弘揚正氣樹新風(fēng)，形成科學(xué)的價值觀念和良好的社會風(fēng)尚，才能真正建設(shè)和諧社會、創(chuàng)造美好未來。

第二段：社會實踐中對弘揚正氣樹新風(fēng)體會

曾參與過一次社會實踐活動，親身感受到了弘揚正氣樹新風(fēng)的實質(zhì)。我們一行人來到了一個關(guān)懷留守兒童的活動現(xiàn)場，在與孩子們交流的過程中，我看到了他們樸實、向上的精神面貌，也看到了他們對美好生活的向往。通過陪伴他們、鼓勵他們、教育他們，我們潛移默化地將正氣和新風(fēng)傳遞給他們，讓他們懂得了什么是正確的行為、正確的價值觀。這讓我深刻認(rèn)識到，弘揚正氣樹新風(fēng)不僅是一種行動，更是一種責(zé)任和義務(wù)。

第三段：樹立良好的行為準(zhǔn)則的重要性

在日常生活中，樹立良好的行為準(zhǔn)則尤為重要。作為青年一代，我們要在積極踐行正氣上做出榜樣。例如，遵守交通規(guī)則、尊重他人、保護(hù)環(huán)境等，這些看似微小的行為都是弘揚正氣樹新風(fēng)的具體體現(xiàn)。我時常反思自己的行為，不斷調(diào)整和完善自己的行為準(zhǔn)則。同時，我也積極參與志愿者服務(wù)，通過幫助他人提高他人的生活質(zhì)量，從而積極地傳遞正能量，推動社會良性發(fā)展。

第四段：正氣和新風(fēng)在工作和學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)

弘揚正氣樹新風(fēng)不僅僅停留在生活中，也應(yīng)當(dāng)滲透到工作和學(xué)習(xí)中。在工作中，我始終堅持誠信和勤奮，通過踏實努力的方式去完成每一項工作。在學(xué)習(xí)中，我努力樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀念，積極進(jìn)取，刻苦鉆研。只有以正面的態(tài)度投入到工作和學(xué)習(xí)中，才能夠取得更好的成績，也才能夠傳播正能量，影響他人。

第五段：弘揚正氣樹新風(fēng)的責(zé)任與使命

作為青年一代，我們肩負(fù)著弘揚正氣樹新風(fēng)的責(zé)任與使命。只有我們積極踐行、弘揚正氣，才能帶動更多的人加入正能量的行列，構(gòu)建和諧、進(jìn)步的社會。因此，我們要立足個人奮斗，注重自身的良好行為習(xí)慣，并且時刻警醒自己，不斷提升自己的道德素質(zhì)。同時，還要積極參與社會公共事務(wù)，發(fā)揮自身的影響力和社會責(zé)任感，推動社會朝著更加積極向上的方向發(fā)展。

弘揚正氣樹新風(fēng)，不僅是每個人的個人修煉和改造，更是全社會的共同目標(biāo)和責(zé)任。只有大家齊心協(xié)力，努力踐行正氣，才能真正實現(xiàn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。希望通過我個人的努力和積極踐行，能夠影響身邊的人，改變社會的風(fēng)氣，讓我們的社會更加美好和諧。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十五

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進(jìn)水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的。

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十六

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種吸引目光的美，他光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在石磊之下，這是一種可以吸引靈魂的美，他深藏不露！這就是聞名，文明是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志，幾千年來人們不斷追求的也就是這兩個字！

我們的祖國是一個有著五千年燦爛文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長，從“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿看、非動勿動”開始的，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種無與倫比的美！

文明須從自身做起，從身邊做起。魯迅曾經(jīng)說過：“中國欲行事于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”，古人也曾說：“于細(xì)微之處觀察人?！碑?dāng)我走在馬路上，看到我的同學(xué)輕聲問候的時候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到我的同學(xué)們向老師問候的時候，我看到了文明……。我們每個人沒有辦法選擇外表的美與丑，但我們能選擇文明！

人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，完善自己的文明修養(yǎng)其實一點也不困難。伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個冬天；彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學(xué)往往不注意，“開窗——潑水——關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學(xué)“舊貌換了新顏”。還有的同學(xué)進(jìn)出教室門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學(xué)的無奈。我們何妨不多走一點兒路，將水潑到水池中呢？何妨不輕輕地開關(guān)門，盡量減少不必要的嗓音呢？。居高，但請不要“淋”下，隨手，但一定不要隨意。

文明就是這樣，與我同在，與你同行，每時每刻都在我們身邊，一舉一動都體現(xiàn)著文明！同學(xué)！對我們來說，文明就是白天里的隨手關(guān)燈；文明就是輕輕彎腰撿起地上的紙屑；文明就是上下樓梯時的靠右行走；文明就是餐廳買飯時的自覺排隊……。文明就這么簡單！在文明面前，請舉起我們的雙手，讓我們一起大聲喊：yes！

弘揚正氣樹新風(fēng)演講稿篇十七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

重陽節(jié)是在每年的農(nóng)歷九月九日，因此也叫九月九或重九。

在古代，人們過重陽節(jié)時，有很多風(fēng)俗習(xí)慣。

有的地方，人們在重陽節(jié)那天，到山上去采一種叫茱萸的藥草，把它插在頭上，或者做成香袋隨身佩帶，用來驅(qū)邪避難，祝福親友。

就像王維寫的《九月九日憶山東兄弟》一詩中所寫：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

有的地方，人們一起相約看菊花、飲菊花茶和菊花酒，

就像孟浩然的《過故人莊》一詩中所寫：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

因為重陽節(jié)是和親人、朋友團(tuán)聚的日子，所以，在重陽節(jié)這天，人們又不由得思念自己遠(yuǎn)方的親人。

就像宋代女詞人李清照寫的《醉花陰重陽》這首詞：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

人生易老天難老，

歲歲重陽。

今又重陽，

戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，

不似春光。

勝似春光，

廖廓江天萬里霜。

在19某某，我國又把每年的九月九日定為老人節(jié)。

在這一天，我們要做到尊老、愛老、敬老、助老。

帶老人去秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;

我們還可以攙扶年老的長輩到郊外活動散散心;

我們也可以去敬老院幫助老人做事……

同學(xué)們，讓重陽節(jié)“尊老、愛老、敬老”這優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在我們身上得以體現(xiàn)，得以延續(xù)吧!

我們的演講完了，謝謝大家!

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