教案的編寫過程中，要注重任務(wù)的明確性、內(nèi)容的循序漸進性和學習目標的清晰性。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識。以下教案是按照教學大綱和教學要求編寫的，能夠幫助教師達到教學目標。
大學上課教案設(shè)計篇一
我是考古小專家（民風民俗）。
魏
嘉
二、學生匯報自己所調(diào)查的民俗。
1、學生依次的對自己的調(diào)查做小講解，可以展示的予以展示。
2、教師展示自己當?shù)氐拿袼住?/p>
我的家鄉(xiāng)和別的地方不一樣，其他地方登高是九月初九，我的家鄉(xiāng)是元月初九，有元九登高一說，來自于古人元稹。我的家鄉(xiāng)在達州，以前叫通州，也正是元稹當年別貶官之處，他勤政愛民，人民為了紀念他，有元九登高的一風俗。（此時向大家介紹元?。?。
元稹，唐洛陽人（今河南洛陽）。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。元和四年（809年）為監(jiān)察御史。因觸犯宦官權(quán)貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。
《離思五首》【其四】。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
用世間至大至美的形象來表達對亡妻的無限懷念，任何女子都不能取代韋叢。
《遣悲懷三首》【其二】。
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
《遣悲懷三首》作于韋叢去世后兩年。雖然就在同年，元稹即在江陵府納了妾，有些言行不一，但是他對韋叢的感情是真摯的。我們不能用王維終不再娶的標準來衡量每個人。
韋叢，短命的富家女子。
元稹到長安之后，應(yīng)試落榜。卻得到了當時太子少保韋夏卿的賞識，沒幾天就娶了韋夏卿的女兒。韋夏卿不僅是地位顯赫的三品大員，韋姓更是當時的名門望族，權(quán)貴顯要遍于朝廷。元稹做了闊人家的女婿，利用裙帶關(guān)系以求飛黃騰達。
韋叢二十歲時下嫁元稹，其時元稹尚無功名，婚后頗受貧困之苦，而她無半分怨言。韋叢嫁給元稹命運來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，貧困不說，還連生了五個孩子，卻個個夭折，連續(xù)的打擊使得韋叢二十七歲便撒手人寰了。
元稹作了一首首紀念妻子的詩。最著名的《譴悲懷三首》，還有《離思五首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇里可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人。
元稹雖是這樣說的，但代替韋叢的女人來的竟然是那樣地快……。
元稹31歲時，在成都認識薛濤，她已經(jīng)42歲了，但仍風韻不減當年。薛濤一生未動過男女之情，及遇元稹，忽然就把那一點溫柔的女性之花爆放了開來。
元稹確實是個懂詩的人，尤其是他寫給薛濤的情詩更令薛濤愛潮洶涌。在薛濤自稱自己已經(jīng)老了，比不得那些如花似玉的女孩子時，元稹的詩著實給她很大的刺激。他寫道：風花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。我們將會是同心人。因為我們都愛詩。大唐開國以來，女詩人并不多，洪度，你是最杰出的一個。洪度是薛濤的字。這些年來，薛濤幾乎已忘記了自己的字。但，元稹居然知道。如此這般，兩人開始日日談詩，日日游玩在錦江邊上，相伴于川中各地。那一段日子，是薛濤一生最快活的日子。那段日子里，薛濤仿佛從四十多歲回到了十四歲以前。然而元稹也算是既風流又有頭腦的人，一場轟轟烈烈的姐弟戀之后，元稹要回京城了，臨別時笑瞇瞇對她說：洪度，我走了，我會盡快回來的。薛濤心灰意懶隨口道：勿忘我。他說：不會的，我即使會忘記你，也不會忘記你的詩啊。你的詩我全帶了，如你怕我忘記，就常常寫詩給我吧?！痹【瓦@樣帶走了薛濤的詩，和薛濤的愛情。這是她一生唯一的愛情。踏上他新的仕途，后又做了乘龍婿。而薛濤重回了浣花溪。
三、觀看中國民俗視頻，并做講解。
1、南宋皇城圖。
2、華縣皮影。
3、三寸金蓮。
4、安塞腰鼓。
5、陜西十怪。
四、作業(yè)：寫：通過這次的交流，你了解到的中國傳統(tǒng)的民間文化，題目自擬，500字左右。
大學上課教案設(shè)計篇二
總體來說，農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)出積極發(fā)展的勢頭，在社會和家庭的雙重關(guān)注下，越來越多的農(nóng)村女子走入學堂，接受教育，享受自己應(yīng)有的權(quán)利。然而，我們也看到了其中小部分的不和諧因素，對此，我們應(yīng)該立足當下，事實求是，善于發(fā)現(xiàn)并解決農(nóng)村女子教育存在的問題。努力去實踐“我們黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進文化的前進方向，始終代表最廣大人民的根本利益”的重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，堅持科教興農(nóng)，提高全民族的科學文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會。
0**年，^v^審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%”。今年是實施十一五規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標的最后一年。這一兩年來，隨著農(nóng)村和城市九年義務(wù)教育相繼免繳學雜費，我國財政性教育投入占gdp的比重已接近4%。
一、調(diào)查報告統(tǒng)計。
據(jù)統(tǒng)計，的被調(diào)查者，也就是超過一半的被調(diào)查者對目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠地區(qū)實施得并不理想，而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出，自己身邊的中小學仍舊有小部分收取學雜費。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個——教育經(jīng)費層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距，保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。
二、教育經(jīng)費在gdp中的比例。
“科教興國”20**年，^v^審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%”今年是實施十一五規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標的最后一年。
那么，教育經(jīng)費占gdp的比重在其他國家又是如何呢?筆者了解到，教育經(jīng)費占gdp的比重，世界平均水平為，發(fā)達國家為，欠發(fā)達國家為。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國家都超過4%。因此，根據(jù)數(shù)據(jù)來看，我國教育經(jīng)費支出相對較少，還有較大提高空間。
三、九年義務(wù)教育的普及度。
20**年《人口與勞動綠皮書》指出，中國教育發(fā)展的近30年來，我國教育質(zhì)量有了明顯的提高，九年義務(wù)教育的普及度為95%以上，而青壯年文盲率下降到5%以下，高等教育入學率達到了21%。
為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效，政府應(yīng)當繼續(xù)加大國家教育的投入總量，提高教育支出占gdp的比例，爭取延長人均受教育年限。
四、國家的財政收入數(shù)據(jù)與義務(wù)教育支出。
根據(jù)20**年教育事業(yè)發(fā)布統(tǒng)計公報，我國高中階段學生總數(shù)為萬人，其中，普通高中萬人，成人高中萬人，中等職業(yè)教育萬人，以各地高中階段公辦學校學費標準看，平均在800元左右(普通高中生均公用經(jīng)費為509元，中等職業(yè)教育生均公用經(jīng)費為718元)，以此計算，如果全免高中階段學生學費，每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業(yè)生全部上高中，那么，新增高中生規(guī)模每年為500萬左右，根據(jù)《20**年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》，普通高中生均預算內(nèi)教育事業(yè)費(包括教育事業(yè)費、科研經(jīng)費、基建經(jīng)費和其他經(jīng)費)為元，中等職業(yè)學校生均預算內(nèi)教育事業(yè)費為元，那么，為新增教育規(guī)模，預算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費每年將增加150億元。也就是說，在目前基礎(chǔ)上實行高中義務(wù)教育，每年將新增教育投入500億元。
而根據(jù)國家^v^發(fā)布的數(shù)據(jù)，20**年國國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)為300670億元。而根據(jù)教育部、國家^v^和財政部發(fā)布的全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告顯示，20**年財政性教育經(jīng)費占gdp的比重達到歷史最高，但也只占gdp的，離開4%的計劃比例尚有的差距，以300670億元計算，就是億。而據(jù)此前有關(guān)人士對國家財政性教育經(jīng)費達到gdp的5%計算，在gdp數(shù)值不變的情況下，1%即為3000億。因此，國家應(yīng)當是有能力承當十二年義務(wù)教育的。
總之，只要下定決心，在未來的中，推行義務(wù)教育，并非不能，而在于政府為不為。對于“有效時間”長達10年以上的國家中長期教育改革和發(fā)展剛要的制訂來說，這一牽涉到教育基本責任、培養(yǎng)怎樣的勞動者的問題，有必要深入思考。
大學上課教案設(shè)計篇三
轉(zhuǎn)眼之間，進大學已經(jīng)有一年半的時間了。大二的我們，對這里的一切已經(jīng)熟悉了，對周圍的一切也失去了新鮮感，周圍很少有同學像大一時認認真真的上每一節(jié)課了，因此，逃課現(xiàn)象也似乎越來越“普遍”了。
一、逃課原因分析。
現(xiàn)在大學校園“逃課族”出現(xiàn)了這樣的學生，他們的逃課是為了考研或者為了準備英語四、六級等其他級別的重要的考試。面對現(xiàn)在普通大學本科畢業(yè)生就業(yè)壓力的不斷加大，學生們開始意識到，要想在激烈的人才競爭中立足，自已必須在學校學習到一些真正屬于自己的東西，或外語、或計算機、或考研、或公務(wù)員，等等。為了復習這些考試，所以這些學生便選擇了逃課。這類“逃課族”對于課程的選擇非常講究，只選擇對自己考研有幫助的課程學習。
一位三年級學生于某告訴說：“為了保證我考研復習的時間，有的時候我必須逃掉幾節(jié)課，但是我所逃的課程一般都是選修課，上了和沒有上對我來說是沒有什么損失的!畢竟考研重要嘛!我希望得到老師和同學們的理解。”
(一)逃課不需要理由。
(二)去聽我喜歡的課程。
現(xiàn)在學校逃課族中還有這樣一類學生，他們因為不滿意學校的課程安排而逃課，利用逃課得來的時間去聽自己喜歡的課程，或者到圖書館看自己喜歡的書。
“現(xiàn)在學校為我們安排的課^v^的很不合理，有一些必修課程不管你喜歡還是不喜歡你都得學習，對有些學生來說這是一種強迫!沒有辦法，我便會利用這些時間去聽我自己喜歡的課程，我已經(jīng)為自己制定了一處屬于自己的課程表?！睂W文科的何某說出了自己逃課的理由。
“有的課程內(nèi)容實在很無聊，即使不去上課，期末的時候復習一下，還是能勉強通過，反正我又不要求優(yōu)秀?！?/p>
很多同學經(jīng)常逃公共課，“那些課感覺沒什么用，跟本專業(yè)關(guān)系不大，對以后的就業(yè)也沒什么幫助?！比我銓W的是理工科，對實踐動手能力要求比較高，所以他覺得與其花時間去聽那些“沒什么用處”的課，還不如去從事一些實踐活動，也算是積累經(jīng)驗。
“有的老師的講義一成不變，上課枯燥無味，我才不想聽呢!”某重點大學學生曹娜說，她覺得既然課堂吸引不了自己，還不如在圖書館自學。
(三)為了體驗社會。
“逃課族”還有一部分屬于商品經(jīng)濟中的弄潮兒，他們逃課的目的很明確，為了賺錢，為了體驗現(xiàn)代社會。
齊某是三年級的學生，他一直在校外擔任品牌商品的營銷宣傳、禮儀服務(wù)等社會兼職，月收入在3000元左右。齊某告訴記者：“我在外工作很忙，幾天教室里見不到我是正常的。我們現(xiàn)在念大學不就為了將來能找份好工作嗎?。我現(xiàn)在將自己所學應(yīng)用到實踐，又能為家里減輕負擔，不是很好嗎?我希望得到父母和老師的理解?！?/p>
(四)我的工作太多。
“很簡單，我工作去了。我不否認，現(xiàn)在很多學生的確是因貪玩而逃課，但這類學生所占的比重越來越小。就拿我來說，我學的是新聞專業(yè)，我認為書本上的東西和自己在新聞單位實踐所得完全不一樣。而且后者往往更實用，更有價值?！痹诨卮稹盀槭裁刺诱n?”時，王某這樣回答。
據(jù)了解，像王某這樣為積累工作經(jīng)驗而逃課的學生在“逃課族”中不占少數(shù)，他們對課堂式傳統(tǒng)的教育不感興趣，相信自己的實踐，他們逃課以積累工作經(jīng)驗為目的，在學校的學習只以拿文憑為最終目標。
當然，逃課族中也有一部分同學因為學校的工作太多而無法上課，這些同學往往是學?；蛘邔W院的學生干部，為了做好本職工作，有所舍棄也在所難免。
據(jù)一項權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學等公共課則高達50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當于沒課——在大學校園里流行的這句話成為一些大學生的真實寫照。面對如此普遍的逃課現(xiàn)象，各種各樣的考勤方式應(yīng)運而生，卻也面臨尷尬。
“考勤永遠只是一種手段，如果人來心不來還是沒有用?！痹谀暇┐髮W做了多年輔導員工作的李老師表達了他的無奈，“現(xiàn)在的考勤制度都是治標不治本，不僅引起學生的強烈反感，還逼得學生們想出了種種應(yīng)對之招。”
為了應(yīng)對考勤，同學之間互相幫忙代答，甚至雇人幫忙上課的情況屢有發(fā)生。至于在課上看與教學無關(guān)的書，甚至打瞌睡的大有人在。
二、個人建議。
(一)在招生中，逐步實現(xiàn)“先統(tǒng)后分”的招生模式。由于目前高考是“學生管分數(shù)，家長老師填志愿”，家長、高中老師不太了解專業(yè)，不顧學生興趣，追求熱門專業(yè)?！跋冉y(tǒng)后分”既先統(tǒng)分學科類，進大學學習一段時間后，再分專業(yè)，高中學生對學科類肯定了解，從宏觀上把握填報志愿也很方便。在大學學科學習一段時間后，學生根據(jù)自身實際情況選擇專業(yè)，高校也要給一些對專業(yè)毫無興趣而對其它專業(yè)有所成績的學生提供轉(zhuǎn)專業(yè)的便利通道。
(二)在學生培養(yǎng)中，深化教學管理改革與考試制度改革。高校一是推動分級制教學。由于大學擴招后學生差距的擴大與本來省份存在的教育差距，學生水平參差不齊。學校應(yīng)該根據(jù)學生意愿與水平分開授課，解決教師面臨的“兩難困境”，讓學生學有所得。二是確定教師的授課目標，提高教師的授課水平。高校應(yīng)根據(jù)實際情況先確定課程的教學目標、范圍與程度，但又要確保教師上課的靈活性，防止教師教學偏好對學生的錯誤導向。提高教師的授課水平一方面通過“評優(yōu)”激勵方式促進教師授課的充實性與生動性，激發(fā)學生聽課的積極性與主動性。另一方面，教師授課內(nèi)容與社會緊密結(jié)合，讓學生學有所用。改變以點名為主的監(jiān)督方式，轉(zhuǎn)變到吸引學生上課的興趣上來，防止學生隱性逃課。以中北大學為例，中北大學的教師教學基本功競賽，激勵教師促進了授課水平的提高，極大地提高了學生的聽課熱情，吸引了不少學生聽課，受到了學生的一致好評，學生聽課興趣提高了，逃課學生自然就少了。三是考試制度改革，堅持大學考試的靈活性與創(chuàng)新性。大學教育不是考試教育，考試只是一種督促學生學習與鞏固的手段。大學考試應(yīng)該不拘泥于筆試、更不能拘泥于書本，而注重于學生的動手能力與應(yīng)對能力，尤其是文史類課程的考試亟待改革，徹底改變學生的考前“突擊思想”。
大學上課教案設(shè)計篇四
一、教學目標1.認識“假”、“威”等17個生字，都準多音字“轉(zhuǎn)”，會寫“爪”1個生字。
2.正確流利有感情地朗讀課文。
3.理解“狐假虎威”這個成語的意思。
二、教學重點和難點1.教學重點。
認識17個生字，會寫1個生字。2.教學難點。
（1）正確流利有感情地朗讀課文。
（2）通過朗讀課文，理解“狐假虎威”這個成語的意思。
三、教學準備。
課件、生字卡片、動物圖片道具、拼習格子膠皮。
四、教學課時第1課時。
五、教學過程。
（一）情景導入，揭示課題。
5.那這個“假”字是什么意思？“狐假虎威”這個成語又是什么意思？現(xiàn)在請打開語文書第九十七頁。讓我們走進課文里，一起去看看吧。
（二）初讀課文，認識生字。1.檢查預習情況。學生自由朗讀。（課件出示朗讀要求）自由朗讀要求：
（1）用小手指著讀。（2）遇到不認識的字，借助拼音多讀幾遍。（3）讀的時候找一找，課文的哪一個自然段里，直接告訴了我們“狐假虎威”這個成語的意思？預設(shè)：（抽一生）原來，狐貍是借助老虎的威風把百獸嚇跑的。（4）ppt出示：（你真是跟老師心有靈犀）“原來，狐貍是借助老虎的威風把百獸嚇跑的。”預設(shè)：（齊讀）。
（5）原來“狐假虎威”這個成語的意思是，狐貍借助老虎的威風把百獸嚇跑的故事。
（6）那現(xiàn)在，誰能告訴我“假”是什么意思嗎？預設(shè)：借。（貼“借”字到“假”字下方）老虎先生有溫馨提醒啦：它提醒我們以后在遇到詞語的意思不知道時，可以借助可以聯(lián)系故事的內(nèi)容來猜測理解字的意思。
2.隨文識字。
第一自然段：
（1）誰來給我們讀一讀第一自然段？其他同學仔細聽，這個故事是怎么發(fā)生的。真不簡單，他讀準確了。在一個茂密的森林里，有只老虎在尋找食物。（教師拿出“尋找”的字卡）。
“找”的意思我們都明白，那“尋找”又是什么意思呢？對，“尋”和“找”放在一起，說明老虎找的很——急——說明它餓極了。
預設(shè)：很快的跑過去，狐貍想溜，狐貍非常的狡猾，老虎非常的餓。（4）狐貍這么快，跑過去，不想被老虎？（5）第一自然段。
女生讀一遍，男生讀一遍。（讀出兇猛的語氣）。
第二至五自然段：
（1）ppt放一張老虎快逮著狐貍的圖片。
多么兇猛的一只老虎呀，眼看著狐貍就快成為它口里的美味佳肴。這時狐貍怎么做得呢？
預設(shè)：眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)。（字卡拿出“骨碌碌一轉(zhuǎn)”，同學們，來讀一讀這個詞語，生讀，再讀。）。
預設(shè)：老天爺派我來管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿?。我看你有多大的膽子！?/p>
（4）“爪”字和“瓜”字對比著講解。并且圖文并茂讓生易理解。最后“闖關(guān)”通過習題進行鞏固。（5）狐貍為了逃脫，對老虎說話時，用的什么語氣？請用原文回答。預設(shè)：扯著嗓子。
（強調(diào)：扯和嗓的讀音。講扯著嗓子說話的語氣是怎么樣的。）（6）感嘆號的運用，讀出感情。
（7）學生分角色朗讀2至6自然段。
第六、七、八自然段：
同桌互讀：
（1）一、三、五、七小組讀第六自然。二、四、六、八讀第七自然段。第八自然段同桌一起讀。
（2）哪一組同桌的代表愿意來展示一下。讀一讀第六自然段。引出：趟。（讀音+走字底）。
（3）狐貍和老虎走進了森林里，誰走在前面，誰走在后面？（預設(shè)：狐貍走在前面，老虎走在后面。）（4）狐貍走在前面十分的“神氣活現(xiàn)”。
老虎走在后面“半信半疑”。
（5）神氣活現(xiàn)和半信半疑各是什么意思？（6）一向膽小怕事的狐貍，做賊心虛的狐貍，突然變得神氣活現(xiàn)，大搖大擺的走在森林里，野豬、小鹿和兔子大家都感到十分？預設(shè)：納悶。（讀音鼻音和悶的字形字義。）。
第九自然段：
老虎就這樣被狐貍給嚇唬住了。老虎受？預設(shè)：“受騙”。
（三）送一首兒歌（鞏固檢驗要求會認的生字是否都認識）a.自由朗讀。b.全班齊讀。
c.全班拍著手齊讀。
真神氣啊真神氣真狡猾啊真狡猾。
（四）、書寫指導“爪”字。（1）觀看圖片，體驗爪子。
（2）引出爪指的是禽獸的腳，多指有尖甲的。（3）學生觀察關(guān)鍵筆畫。
（4）教師范寫，學生一邊書空一邊說筆畫的名稱；（5）學生描紅一個寫一個，展示臺反饋（正反兩個例子，各選一個。）。
六、板書設(shè)計。
狐假虎威。
借狐貍圖片神氣活現(xiàn)拼習膠皮。
老虎圖片半信半疑（寫“爪”字）。
大學上課教案設(shè)計篇五
2、知道只有橫波才有偏振現(xiàn)象。
3、知道偏振光和自然光的區(qū)別。
4、能運用偏振知識來解釋生活中的一些常見光現(xiàn)象。
重點難點：知道光的偏振現(xiàn)象及光的偏振現(xiàn)象說明光是一種橫波。
復習提問：
(1)什么是橫波?什么是縱波?
振動方向和傳播方向垂直的波叫橫波，抖動水平軟繩時產(chǎn)生的波就是橫波，振動方向和傳播方向一致的波叫縱波，像水平懸掛的彈簧一端振動時形成的沿彈簧傳播的波。
引入：
通過前幾節(jié)課的學習，我們知道光具有波動性，那么光波究竟是橫波還是縱波呢?本節(jié)課我們就來學習——第四節(jié)：光的偏振。
新課教學：
我們先通過一個實驗來看看怎么判斷一種波是橫波還是縱波。
視頻演示實驗：引導學生仔細觀察波傳到狹縫時的情況，看波能否通過狹縫傳到木板的另一側(cè)。
實驗現(xiàn)象：繩上形成的橫波，當狹縫與振動方向一致時，波不受阻礙，能通過狹縫，而當狹縫與振動方向垂直時，波被狹縫擋住，不能通過狹縫傳到木板另一端;對彈簧上形成的縱波，無論狹縫怎樣放置，彈簧上疏密相間的波均能順利通過狹縫傳播到木板另一側(cè)。
實驗觀察：有部分振動能通過狹縫。
橫波的偏振：橫波能夠通過與波源振動方向不垂直的狹縫的現(xiàn)象稱為偏振現(xiàn)象。
受這個實驗的啟示，我們可以利用類似的實驗來判斷光波是橫波還是縱波。
儀器介紹：
1.偏振片：由特殊的材料制成，它上面有一個特殊的方向(透振方向)。只有振動方向與透振方向平行的光能夠完全通過偏振片。振動方向與透振方向不垂直的光可以部分通過，振動方向與透振方向垂直的光，完全不能通過。
實驗1：讓太陽光或燈光通過偏振片p，在p的另一側(cè)進行觀察透射光的強度。旋轉(zhuǎn)偏振片，觀察透射光的強度是否變化。
現(xiàn)象：可以看到偏振片是透明的。以光的傳播方向為軸旋轉(zhuǎn)偏振片p，透射光強度不變;。
現(xiàn)象：當q和p的透振方向平行時，透射光強度最大，但是，比通過一塊偏振片時要弱。當q和p的透振方向垂直時，透射光強度最弱，幾乎為零。
實驗現(xiàn)象分析：
大學上課教案設(shè)計篇六
教學目標：
1、了解作者及其時代背景，整體感知課文。
2、有感情的朗讀課文，注意重音、停頓、感情的處理。
教學重點：熟讀成誦，在誦讀中反復品味語言中蘊含教學難點：引導學生把握散文詩的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學教學過程：一、二、三、四、五、六、七、八、的感情。
生閱讀鑒賞詩歌的能力。
由作者導入新課，展示目標。了解背景，積累字詞。聽朗讀錄音：
自學指導。
（一）有感情的朗讀課文，注意節(jié)奏、語氣、停頓等。三分鐘后比誰讀得好。
體會形象：
自學指導。
（二）學生自由誦讀，充分想象，體會作品中海燕飛翔的海燕形象。請同學們?yōu)檎n文擬一個簡潔恰當?shù)臉祟}。二分鐘后看誰答得精彩。
例如：劃破烏云的利劍、無畏的革命者等等。
合作研討，理清思路。
自學指導。
學生自我評價：談感悟、體會、收獲等。布置作業(yè)：背誦課文。
大學上課教案設(shè)計篇七
蔡元培（1868―1940），近代民主革命家、教育家、科學家。字鶴卿，號孑民。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。19蔡元培赴歐洲，漫游各地，先后赴德國，法國留學，考察。研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。武昌起義后回國，191月就任南京臨時政府教育總長。1917年任北京大學校長。
在蔡元培先生擔任北京大學校長之前，北京大學官僚氣十足，很多八旗子弟在此求學，老師也多是政府官員。此時的北大開設(shè)的經(jīng)學科很多，比工科都要多，甚至超過了格致科和農(nóng)科加起來的總和。它在教學及個人素質(zhì)上都聲名狼藉，因為北大當時距離八大胡同很近，許多八旗子弟的學生，甚至老師經(jīng)常出沒于此，以至于北大被戲稱為“賭窩”，教師和學生被統(tǒng)稱為“嫖客大隊”。許多學生到此不為了求學，而是求官。選擇老師的標準不是學術(shù)的高低，而是官位的高低。到處可見到一種官場的迂腐與黑暗的氣息。由此可見北大當時的狀況有多么差。
在這種情況下，蔡元培先生被任命為北京大學校長，很多業(yè)內(nèi)摯友勸他不去接這個燙手的山芋，但蔡元培先生懷著一顆炙熱的愛國心與責任心，背負著巨大的外界壓力，毅然決定擔任北京大學校長這一職務(wù)，并發(fā)表了《就任北京大學校長之演講》。這篇演講中，蔡元培先生闡述了他“思想自由，兼容并包”的教育觀念。開啟了北京大學的新紀元。
一、抱定宗旨。
二、砥礪德行。
三、敬愛師友。
演講開篇便說“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大學的性質(zhì)，明確求學的目的。即“大學者，研究高深學問者也”。說明大學不是求官發(fā)財?shù)奶?，而是一個專心求學研究學問的地方。這個觀念依然值得我們現(xiàn)在的大學領(lǐng)導和大學生們考慮與反思。回想，在報考之初，我們在選擇自己專業(yè)的時候，我們的家長和老師們在不斷的進行對比和考慮，然后告訴我們，報xx專業(yè)吧，這兩年特別好就業(yè)；報xx專業(yè)吧，這個專業(yè)前景特別好，就來肯定好找工作；或者，報xx專業(yè)吧，這個專業(yè)出來就是領(lǐng)導者，多好??！但是又有多少家長這么問過我們，你喜歡哪個專業(yè)??？你想不想做科研??？你最想做的是什么工作??？蔡元培先生說：“為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。”在如今這個物欲橫流的社會里，我們的大學，有多少沒有將科研成績換成了就業(yè)率來吸引學生；我們的大學生，有多少人不是為了工作而學習，同時又有多少人可以專心的坐下來，認真的去鉆研我們的課本，去圖書館靜靜的看書，而不是忙于各種聚會與活動。我們在大學求學的四年，應(yīng)該是我們收獲知識和逐漸成熟的季節(jié)，我們應(yīng)該少一點功利的色彩，真正的去學習。如今的大學校園里，我們是否還能找到像錢鐘書，錢三強那樣的老一輩科學家們，為了祖國的'需要而讀書，可以放棄自己深深愛著的科目，為了中國的強大崛起而棄文從理。當年未名湖畔純真和自由的學術(shù)研究，我們是否還可以尋到它的足跡……作為一個大學生，我們是否應(yīng)該像蔡老說的那樣“愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止”?！肮怅幪摱龋瑢W問毫無，是自誤也”我們的大學，希望不是這樣子的。
第二點是“砥礪德行”。蔡元培先生告誡我們要“束身自愛”，文章中說當時的社會世風日下，“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是”，反思我們現(xiàn)在的社會，不敢說世風日下，但各種引起我們深思的道德問題好像越來越多的充斥著我們的社會，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件……太多太多的事情已經(jīng)為我們敲起了警鐘，我們是否應(yīng)該停下我們高速發(fā)展的經(jīng)濟腳步，好好想一想我們的道德社會。蔡元培先生說，“故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸”。作為一個大學生，我們是不是比一般的社會公民承擔更多的社會責任呢？尤其是在我們社會的道德建設(shè)方面。所以，身在大學的我們，更應(yīng)該“砥礪德行”，在明白了大學的本質(zhì)之后，在注重學術(shù)修行的同時注重德行的修養(yǎng)，我希望像論文造假等現(xiàn)象不再我們高校中發(fā)生。我們不僅僅應(yīng)該是社會科技的領(lǐng)頭者，更應(yīng)該是社會道德的樹立者與捍衛(wèi)者。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)離我們遠去了，大學，應(yīng)當承擔起更多的社會責任，更多的去關(guān)注社會，融入社會，但是我們應(yīng)該做到的是去影響社會，引領(lǐng)社會道德的提升與倫理的覺醒，而不是讓社會的物欲去影響我們，在清新而自由的大學校園里，留一份純真的感動與美好?？伞凹P文字，揮斥方遒”，但也應(yīng)當“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，我們要做的是從自身做起，凈化社會的污濁之氣?！盀橹T君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂”，這是蔡元培先生告誡我們大學生的，也應(yīng)該成為我們時刻告誡自己的座右銘，知道什么事情才是值得我們?nèi)フ嬲冻鰰r間和青春去追求的事情。
第三點是“敬愛師友”，蔡元培先生說，對待老師，應(yīng)當“以誠相待，敬禮有加”，老師是為我們傳授知識的人，一切的努力是為了我們方便獲得更多的知識，所以，我們應(yīng)當尊重老師，尊重老師們的付出與心血?？墒侨缃裎覀兊拇髮W校園里，逃課的現(xiàn)象常有發(fā)生，這本身就是對老師的不尊重，沒有尊重老師的付出與勞動。而對作業(yè)的應(yīng)付了事不僅僅是沒有尊重老師，更是違背了大學生“研究高深學問”之準則，沒有真正的去理解大學的本質(zhì)，或者說沒有用心的去過大學的每一天。而對應(yīng)同學，蔡老也提出了“至于同學共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效”，大學四年，我們同居一室，彼此理解與關(guān)懷，四年的朝夕相處中，我們真的應(yīng)該彼此照應(yīng)，因為人海茫茫，相遇便是緣分，能與你朝夕與共，是我的幸福，亦是我們的幸福?！安晃╅_誠布公，更宜道義相勖”，對于同班的同學，更應(yīng)該相互理解與幫助，因為大家一同經(jīng)歷過高考來到這里，又在這個青春激揚的時間相遇，大家一同談天論地，一同褒貶時政，一同為了學習而學習，亦是一種緣分與幸福?！巴瑢W中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也?！贝蠹叶际侵猩酱髮W的一份子，一榮共榮，一損共損，所以，為了我們的中山大學，為了自己的名譽，我們亦應(yīng)當相互監(jiān)督，相互提醒。待人接物，應(yīng)當有禮有節(jié)，我相信，我們之間的大部分同學以后都是社會的棟梁，我們亦是中國對外的形象使者，所以，不僅僅是為了自己的個人素養(yǎng)，更是為了我們國家的形象，應(yīng)當做到“此雖小節(jié)，然亦交際所必需”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個人的素養(yǎng)，就是在平時的一些小細節(jié)上展現(xiàn)的。
最后，蔡元培先生提出了對北京大學改革的幾點建議，首先是對大學教提出的要求，“以后所印講義，只列綱要，細微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用”，大學，并不同于高中一樣，大學應(yīng)該是一個引導我們?nèi)W習，而不是被動去接受的過程。所以，大學教授的講義是只列綱要，剩下的東西是要求我們自己去探索和研究的。然后，蔡老還提出了對北京大學圖書館的要求，“添購書籍”，強調(diào)了圖書對于我們大學生的重要，這也在另一個方面對我們提出了要求，圖書館，應(yīng)該是我們大學生另一個學習知識的天堂。很高興中山大學的圖書館很好，漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了靜靜的坐在圖書館看書的那份自由與靜謐。
蔡元培先生在任北京大學校長期間，將“學年制”改為“學分制”，實行“選科制”，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內(nèi)實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。
蔡元培先生對近現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻，主要是：
1、自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。
2、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
3、為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。
也正是這篇演講，拉開了北京大學變革的新紀元。
大學上課教案設(shè)計篇八
教學目標：
1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內(nèi)容。
2、讀文識人：蔡元培的人格特征。
3、學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學生生活。
教學重點：讀文識人。
高考考點：信息的搜集、整理、分析、綜合。
教學工具：多媒體ppt課件。
教學過程：
教學過程：
導入。
如果說孔子是中國古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點過翰林，留過洋，當過_，拿過厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠的校長”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對全校師生，先生發(fā)表了這篇語重心長的演說。
一、整體感知。
1、請大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容。
過渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點明確，層次清晰，請大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說的主要內(nèi)容。(不超過20個字)。
明確：
一番寒暄。
主要內(nèi)容三點要求。
兩條計劃。
二、文本探究。
2、這篇演講辭從哪些方面對當時的現(xiàn)實進行了揭示?請具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語句，然后分析)。
過渡：北大，是我們每一個人都神往的地方，可是，當年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負鷳n反對呢?(幻燈片)演講辭的一個重要特征就是極強的現(xiàn)實針對性，那么，請同學們帶著這個問題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學找的既快又準。
明確。
社會：“風俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“_”：
學生宗旨：“做官發(fā)財”“考試則熟讀講義“敷衍塞責”“故對于教員，則不問其學問之淺深，唯問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。”(極端的功利主義)。
統(tǒng)治了中國幾千年的封建帝制雖然被_了，可是科舉時代的劣根性卻并沒有完全清除?；食歉?，天子腳下，在一個可以望見紫禁城的地方讀書，學生們心理上會形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學為升官發(fā)財?shù)碾A梯。北大成了一個名副其實的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時則放蕩冶游”“不正當之娛樂”(這些雇著當差的被稱為老爺?shù)膶W生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)。
學生品德：功利、毀德敗行。
學生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學道義相勖，相互切磋。
老師水平：現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人。(整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少)。
老師講義：精致奧義，細枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學生，致使學生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責。同時講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。
(活動設(shè)計：分組尋找信息設(shè)計意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實)。
3、先生提出的“三點要求兩個計劃”，對于改變北大當時的現(xiàn)狀會有什么樣的影響?請認真品讀原文，用對聯(lián)的形式進行總結(jié)。(選擇其中一點歸納或幾點同時歸納均可)(幻燈片5)。
過渡：通過同學們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當時的社會是一個“大染缸”，而北大就是一個“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀?，先生依然奮不顧身地闖了進來，非常之時，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說“新官上任三把火”，上任后，面對全校師生的第一次講話，先生就一針見血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對現(xiàn)狀，提出了“三點要求、兩個計劃”，請同學們認真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會其對改變現(xiàn)狀的作用。并用對聯(lián)的形式進行總結(jié)。選擇其中一點歸納或幾點同時歸納都可以。
每個小組打造一副精美的對聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術(shù)水平的同學，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學限定為五人，名額有限，請大家抓住機會!老師對你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待!)。
(活動設(shè)計：寫對聯(lián)設(shè)計目的：進一步探討文本內(nèi)涵)。
可示范：(字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落)。
宗旨正大求學問品行謹嚴矯頹俗敬愛師友禮交際。
改良講義裨實用添購新書供參考延聘名師促學問。
學生作品：
求知識愛惜光陰容有底止，進北大研究學問絕無二心橫批砥礪德行。
娛樂正當無虧道德強健身體，品行謹嚴不染流俗力夯根基。
熱愛同學更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加。
添購新書供參考，改良講義促潛修橫批當務(wù)之急。
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州。
抱定宗旨求學問，砥礪德行為楷模。
定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國。
孜孜求學定宗旨，修身養(yǎng)性利言行。
蔡元培擬計劃定要點勸學正，諸學子受教育改惡習成棟梁。
敬愛師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則。
_亂世尤須抱定宗旨一心求學，世風日下最要砥礪德行不染流俗。
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知。
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修。
三點要求一針見血改舊容，兩個計劃求真務(wù)實創(chuàng)新風。
先生奮勇任校長，北大竭力濟天下。
苦口婆心一篇名講開啟新紀元，銳意改革幾項良舉力挫不良風。
抱定宗旨求學問，砥礪德行治流俗。
示范(機動安排)。
橫批革舊迎新上聯(lián)：堅辭不學無術(shù)治淪喪。
下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風。
補充：針對當時北大教師隊伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學無術(shù)的教員，延聘了一大批當時在各個學術(shù)領(lǐng)域最有建樹最有影響力的學者名流，而不問出身文憑高低、年齡大小，不講究新學舊學只要有真才實學，如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個個響當當?shù)拿?，?gòu)成了中國大學最輝煌的教師陣容。經(jīng)過他的調(diào)整，當時北大兩百多個教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒有讀過大學，年齡僅24歲，但因其深厚的國學功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國回來被聘為教授時也只有26歲，而當時學生的年齡大多都是二十出頭。其實同學們可以想一想，還有什么比這樣的大學更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。
4、先生針對現(xiàn)實對青年學子提出的三點要求哪一點最觸動你的心靈?
三、含英咀華。
5、“言見心聲，文見其人”，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。
過渡：先生的演說吹響了北大改革的號角，拉開了北大改革的序幕。在不到兩三年的時間里，先生就一個陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國進步青年仰慕的大學，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴密，而在于演講者能用自己的情感之火點燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動人的根本!
那么，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。
請同學們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結(jié)過渡：
先生就是這樣一個人，他既嚴厲務(wù)實又博學儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業(yè)對學生的崇高責任感。先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花!毛主席稱贊先生是“學界的泰斗，人士的楷?！?人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國，正如美國學者杜威所說(幻燈片)。
老師將同學們對蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學生跟讀一遍：
四、拓展延伸。
時短情長，通過這節(jié)課的共同學習，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達了我們心靈，讓我們將這種感動化成前進路上的力量和勇氣吧!
老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語，讓我們大聲朗誦，一起共勉!
預設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;。
我希望自己用誠摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅定信仰;。
我希望自己用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護友愛兄長;。
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;。
我希望自己用智慧裝飾實力，用爭辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學的頂峰為遠方;。
用肩膀挑起重擔，用身體彎成民族的脊梁!
大學上課教案設(shè)計篇九
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標。
結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。
探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標。
引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。
教學重點、難點及解決辦法。
重點：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
難點：結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問，多思考，加深對課文內(nèi)容的理解。
課時安排一課時。
教學步驟。
一、明確目標。
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。
二、整體感知。
《就任北京大學校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學創(chuàng)辦于18，初名京師大學堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學。京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。19，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。195月，京師大學堂改名為北京大學。但19蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術(shù)至上的真正大學。他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。
在辦學方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊伍的素質(zhì)大大提高。與此同時，他還在學生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學術(shù)研究風氣，樹立新道德新風尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
二、朗讀課文、把握文意。
分析文章思路。
在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當時的社會風氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富有針對性，都事關(guān)北大的前途和命運。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學的性質(zhì)，明確求學的目的。他指出，大學不是做官發(fā)財?shù)奶?，而是研究高深學問的地方，這一觀點在當時可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學校辦學宗旨不明，大學日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐*現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學的青年學子，一定要有正大的宗旨。對此，文章從正反兩方面進行了深入的論述：為求學而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子。而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責，誤己誤國。清朝的覆滅和目前人們對于當局的不滿，就是最好的例子，在當時的社會條件下，蔡元培對青年學子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐*成風，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微，可謂語重心長。
為改變學生中間的不良風氣，蔡元培積極提倡在學生中間成立進德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機構(gòu)，目的就是為學生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當趣味。
第三條，是從個人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學子能尊敬師長，團結(jié)友愛。特別是同學之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風氣之必要，勉勵青年學子相互友愛，共同進步。
這三點看起來并不復雜;但在當時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學方針和求學準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個優(yōu)秀大學的基本條件，也正是北大學子們最迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學校、為學生考慮得不可謂不深，不可謂不細。
三、重點、難點的學習與目標完成過程。
朗讀并積累詞語。
干祿。
終南捷徑。
弭
肄業(yè)。
容有底止。
當軸。
日偷。
相勖。
訾詈。
【提問】作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實意義。
【明確】就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。
【提問】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點?
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
【提問】本文在語言上有何特點?
【明確】在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。
這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。
總結(jié)、擴展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對寫作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習”一、二、三。
大學上課教案設(shè)計篇十
五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學日曾有所貢獻于學校。諸君多自預科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，于我何懼?果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學?所以諸君須抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡;試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學生;置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。茍德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹嚴。此余所希望于諸君者二也。
三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎?對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。
余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以后所印講義，只列綱要，細微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購辦，必不足供學生之參考?？虜M籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。
大學上課教案設(shè)計篇十一
【教學重難點】理解人物性格和小說的主題，以提高學生的小說鑒賞能力。
【教學方法】討論探究等。
【教學工具】多媒體、常規(guī)教具。
【教學準備】關(guān)于小說人物形象和主題問卷調(diào)查。
【教學課時】1課時。
【教學過程】。
一、導入。
略
二、作者介紹。
幻燈片展示。
三、情節(jié)簡要回顧與結(jié)尾猜想。
問：整個故事圍繞什么展開?
項鏈。
問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。
借――丟――賠――假。
問：哪個情節(jié)最為震撼人心?
結(jié)尾。
問：故事結(jié)尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈!真相大白了以后，會發(fā)生什么事情?請你大膽推想，同組討論。
估測可能結(jié)果：
a、得到全部賠款(可能性不大)。
b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰?，皆大歡喜。
c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛?可能性不大)。
d、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款(可能性不大)。
e、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?/p>
估測瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：
a、傷心難過，感到命運不公。
b、非常生氣，抱怨對方未能提醒(可能性不大)。
c、感到震驚，但很快調(diào)整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。
d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。(可能性不大)。
四、人物性格分析。
過渡：剛才同學們的各種設(shè)計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據(jù)文本來分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?/p>
1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何?
她也是一個美麗動人的姑娘。(讓學生1讀)。
是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。
問：文中有沒有現(xiàn)成的例子?
佛來思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋€有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒有。
問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”?
主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。(讓學生1重新讀)。
問：一、二兩段還有沒有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺的詞語了?
只得、只好。
問：當我們心有不甘，內(nèi)心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬粝胧裁?思考三、四、五段，總結(jié)為幾類。
豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”
“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望?，?shù)贍柕聦@些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣匚凰坪醢凳玖诉@一切是難以實現(xiàn)的。
問：當夢想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓?用文中話來說。
“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常?！?，表現(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無絕期”。
過渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個絕好的機會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節(jié)了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。
2、我昨天作了一個問卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學們有一個觀點驚人地相似。這些同學的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節(jié)。
展示幻燈片：
瑪?shù)贍柕鲁錆M了虛榮心，借項鏈和丟項鏈都是對其虛榮心的極大諷刺。
瑪?shù)贍柕聻樘摌s心付出了青春。
話題：你是否也認為是“虛榮”，為什么?如果不是，你認為應(yīng)該是什么?
話題準備：
什么是虛榮?虛榮應(yīng)該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語中指得是虛幻的、不切實際的。
瑪?shù)贍柕绿摌s嗎?我認為這肯定是有一點的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒有?這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無可非議。
但是僅僅認為她虛榮是淺顯的。
理由是：
一、瑪?shù)贍柕缕邆€“夢想”側(cè)重于物質(zhì)生活，很顯然，她極度渴望能進入上層社會，過著一種高貴奢華的生活，這在中國傳統(tǒng)思想中似乎是被人鄙棄的，因為中國人講究“安貧樂道”。而西方則講人權(quán)，每個人都有追求幸福的權(quán)利，這是無可非議的。特別是在十九世紀資本主義經(jīng)濟高速發(fā)展時期，對物質(zhì)生活的極度渴望是整個社會的特點。因此，我們能否說，瑪?shù)贍柕掠兄鴮粝氲目释桓视诂F(xiàn)狀。剛開始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動來換取，這就是她人性的弱點了!
二、舞會時候的陶醉是不是強烈虛榮心的暴露呢?
是暴露了，但仔細分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了!那她成功的表現(xiàn)是什么?因為什么而興奮?文中寫道“所有男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹;部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”，很顯然，他現(xiàn)在正在享受上流社會的生活，他當初的“夢想”得以暫時的實現(xiàn)了，她證明了自己可以在上流社會中獲得尊重。
總之，虛榮是每個人或多或少都有。渴望幸福生活更是無可非議的。因此虛榮心不應(yīng)該成為批評她的最大理由。
渴求幸福，無可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點。她輸給了自己性格的弱點。
外貌和性格都發(fā)生了變化。
外貌變蒼老了：由一個“一個美麗動人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板”(學生2讀出來)。
問：那性格有變化嗎?
性格變化1、變得勤勞了。過去停留于幻想中，后來的她能夠以“英雄氣概”面對，變得非常勤勞。
性格變化2、敢于面對現(xiàn)實。由過去的舞會后“逃跑”，到現(xiàn)在勇敢面對佛來思節(jié)夫人。
問：瑪?shù)贍柕聦τ诋敵跄莻€舞會感到后悔嗎?文中哪句話有表現(xiàn)?
“他一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊!”(學生3讀)還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來一次，他還會選擇參加舞會，但是悲劇也許不會重現(xiàn)。
總之，瑪?shù)贍柕峦饷沧兊蒙n老了，但是她得性格卻變得現(xiàn)實了，成熟多了。具有了更多美好品質(zhì)。
5、照應(yīng)課堂開頭：
根據(jù)以上分析，瑪?shù)贍柕侣牭郊夙楁湹南r會怎樣呢?可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。
五、主題分析。
過渡：小說借助這樣一個人物要告訴讀者什么呢?
幻燈展示學生觀點。
總結(jié)：幻燈片。
主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說的：“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”
主題2、從情節(jié)角度看，對瑪?shù)贍柕略庥霰硎就?，贊頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。
主題3、結(jié)合作者作品看，莫泊桑作為一位現(xiàn)實主義作家，關(guān)注生活細節(jié)與人物精神的結(jié)合。(幻燈展示《羊脂球》等故事梗概)結(jié)合這些作品和時代背景可以看出，這篇《項鏈》主題在于表現(xiàn)瑪?shù)贍柕驴朔诵匀觞c，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。這是對十九世紀資本主義社會，經(jīng)濟發(fā)展帶來的欲望膨脹、精神貧瘠現(xiàn)象的鞭撻和指引。
六、引申拓展。
通過鑒賞這篇小說，我們有很多收獲：
1、小說三要素中人物形象的解讀往往是理解小說主題的鑰匙。
2、小說人物，是立體的、發(fā)展變化的，我們要深入到人物內(nèi)心世界，追尋人性發(fā)展軌跡。
七、課外思考。
大學上課教案設(shè)計篇十二
教學目標：
1.認識3個生字;。
2.能夠正確、流利地朗讀課文，會分角色朗讀對話;。
3.發(fā)揮想象力，初步理解寓意;。
4.理解“井沿”“大話”“無邊無際”等詞語。
重點難點：懂得“坐井觀天”寓意，明白本詞含有貶義。
教學準備：
1.生字卡片;。
2.小青蛙、小鳥的頭飾。
教學流程及意圖：
一.談話導入。
在黑板上貼青蛙與鳥的圖片。
(以畫導課，激發(fā)學生興趣，有利于引導學生進入課堂學習。)。
二.初讀課文，了解大意。
1.不認識的字可以問同桌或老師;。
2.邊讀邊標出自然段。
三.學習課文，理解內(nèi)容。
1.同學們，課文中講青蛙住在什么地方——(井里)。
(老師簡筆畫井，把黑板上貼的青蛙移置到井里)。
2.那么，小鳥從哪兒來的呢——天上飛來，落在井沿上。
師將小鳥圖片放在井沿，看圖理解井沿就是井邊。
(通過圖直接觀察理解“井沿”，形象又直觀。)。
(教師范讀，生傾聽)。
3.青蛙的觀點是什么?它眼中的天是什么樣?它為什么說天只有井口那么大。
4.小鳥的觀點是什么?它眼中的天是什么樣?“無邊無際”是什么意思?
(步步設(shè)疑，培養(yǎng)學生思考能力。)。
5.你認為青蛙和小鳥誰說得對?小組討論一下，并匯報。
(擺清青蛙和小鳥的觀點，讓學生討論，培養(yǎng)學生合作學習能力和善于分析、善于思考的能力。)。
(以實驗為突破口，了解青蛙錯誤的原因，培養(yǎng)學生動手尋找問題根源的能力。)。
(擴展思維，培養(yǎng)學生想像能力。)。
7.下面，我們看本文題目。
“坐井觀天”，現(xiàn)在你明白“觀”是什么意思嗎?是誰坐在井里看天呢?同學們可千萬不要學井里的小青蛙呀，老師希望你們看更多的書，了解更多的知識，千萬不要當“井底之蛙”呀!
(最后解題，符合學生認知規(guī)律，加深對成語的印像。)。
大學上課教案設(shè)計篇十三
一天早上，剛打過上課鈴，可過了5分鐘，還沒有看到老師的身影。頓時，教室里炸開了鍋，同學們議論紛紛，有的在詢問同桌老師為什么沒有來，有的在和同桌玩“膠帶大戰(zhàn)”，有的在和別人談?wù)撟蛱焱孢^的電腦游戲，更有甚者開始了“口水大戰(zhàn)”，花樣真是數(shù)不勝數(shù)。這時，班委開始說話了：“上課鈴已經(jīng)打了，趕快別說話了?！钡€是不管用。
突然，老師出現(xiàn)在大家面前，各種聲音立刻消失了。她生氣地說道：“今天，我是故意來遲了幾分鐘，想看一看我不在時你們的表現(xiàn)怎么樣，沒想到班里嘰嘰喳喳、混亂不堪，哪像個優(yōu)秀班級的樣子，剛才說話、擾亂秩序的人，給我站起來。”
過了半響，也沒有一個人敢站出來?！案嬖V你們，上課鈴一響，我一直站在門外，誰在說什么我都聽得一清二楚，你們不敢站出來，說明你們自己也不希望做名不守紀律的學生，既然這樣，在這里我就不點名了，但下不為例”。
就這樣，一場**過去了。從此以后，只要上課鈴一響，不管有沒有老師在場，我們班保證鴉雀無聲。
大學上課教案設(shè)計篇十四
蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強烈。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。在一部分高中生的眼中，考大學還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學校沒有一個好的導向，勢必會對學生誤導，使他們通過學校對社會有了一鱗半爪的了解。
自實施素質(zhì)教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流于形式，背離了使學生全面發(fā)展的教育方針。由于學校疏于管理，很多學生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學生沉溺于其中，荒費了學業(yè)，甚至造成了嚴重的后果。
現(xiàn)在的學生多是獨生子，多是家中的小皇帝，很多學生很自私，有唯我獨尊的性格特點。在家眼里沒有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒有師長，在老師批評時以怒目相對，對同學，合得來的講哥們義氣，合不來的動輒以打罵解決問題。在近些天，常有校園或與學生有關(guān)的家庭惡性的事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。
【拓展·延伸】。
戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導教育救國的道路。他先后在多所大學從事教育工作，推行先進的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1912月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生以研究學術(shù)為天職鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待洪水猛獸，強行干涉；第三，北京正是風俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務(wù)，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認可和贊譽。在兼容并包、思想自由教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為學界泰斗，人世楷模。
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