總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己，進(jìn)而更好地改善自己和提升自身競(jìng)爭力。怎樣寫才能讓人對(duì)總結(jié)印象深刻呢？以下是一些克服挫折的方法，幫助你保持積極的心態(tài)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇一
大專管理學(xué)基礎(chǔ)這門課程，是大專期間最重要的課程之一，其對(duì)一名學(xué)生未來的職業(yè)生涯和發(fā)展產(chǎn)生影響，具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到管理學(xué)的重要性，也逐漸體驗(yàn)到管理學(xué)帶給我的收獲和啟示。本文主要就大專管理學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)給自己帶來的感受和體會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié)，并分析管理學(xué)對(duì)個(gè)人的影響。
第二段： 反思學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程
在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，我首先被管理學(xué)中包含的理論所吸引。課程之中的許多理論都是在理論家的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上得出的。從《管理學(xué)原理》到《組織行為學(xué)》，每一門課程的理論體系都極其完整，使我們循序漸進(jìn)地認(rèn)識(shí)到管理學(xué)子學(xué)科的每個(gè)方面。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我反思了許多屬性，例如組織權(quán)力、管理原理、談判技巧和團(tuán)隊(duì)管理等方面，同時(shí)也對(duì)自己的能力存在相對(duì)的質(zhì)疑。如何將這些理論轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)到的技能和方法成了我認(rèn)真思考的問題。
第三段： 管理學(xué)的影響
通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我漸漸認(rèn)識(shí)到，在生活中不僅要學(xué)會(huì)掌握某些技能和知識(shí)，還要從中掌握解決問題的方法和思考方式。比如說在團(tuán)隊(duì)管理中，我們不僅要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的能力和優(yōu)勢(shì)，還要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)所有人的積極性，從而最大程度地利用團(tuán)隊(duì)的力量。管理學(xué)教授我們應(yīng)該如何去理解和妥善處理事務(wù)中的復(fù)雜性，并從中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。更重要的是，學(xué)會(huì)管理為其他方面的提升提供機(jī)會(huì)。
第四段：管理學(xué)與職業(yè)生涯的關(guān)系
管理學(xué)對(duì)于我將來的職業(yè)生涯產(chǎn)生了很大的影響。在學(xué)習(xí)理論方面，管理學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐中會(huì)被應(yīng)用到以后的職業(yè)很多方面中。當(dāng)我們需要承擔(dān)工作中的責(zé)任，做出職業(yè)決策時(shí)，管理學(xué)中學(xué)到的各種理論體系將會(huì)發(fā)揮很大的作用。同時(shí)，我們也會(huì)更加自信地在職業(yè)生涯中面對(duì)挑戰(zhàn)，從而擴(kuò)展我們的視野。
第五段：結(jié)論
在本文的前幾段中，我回顧了自己學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)這門課的感受和體會(huì)，分析了管理學(xué)對(duì)生活和職業(yè)生涯的影響。管理學(xué)是非常重要的一門學(xué)科，通過學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐中應(yīng)用的技能和方法，我們能得到更好的成長。個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程令我認(rèn)識(shí)到如何在日常生活中解決問題，同時(shí)也為我日后的職業(yè)發(fā)展掃清了障礙。學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)給了我很多經(jīng)驗(yàn)和啟示，這將會(huì)引領(lǐng)我走向更好的未來。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇二
近年來，項(xiàng)目管理作為一門重要的管理學(xué)科，越來越受到企業(yè)和組織的重視。隨著項(xiàng)目管理在實(shí)踐中的廣泛應(yīng)用，我有幸參與了一些項(xiàng)目的管理工作，并從中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在項(xiàng)目管理學(xué)上的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：項(xiàng)目管理的重要性及挑戰(zhàn)性。
首先，項(xiàng)目管理的重要性不言而喻。每個(gè)項(xiàng)目都有明確的目標(biāo)與需求，但要在有限的時(shí)間、預(yù)算和資源條件下達(dá)成這些目標(biāo)卻非常具有挑戰(zhàn)性。項(xiàng)目管理是將計(jì)劃與執(zhí)行相結(jié)合的過程，不僅需要準(zhǔn)確地分析和評(píng)估項(xiàng)目中的各種風(fēng)險(xiǎn)，還需要合理地安排人力資源、描繪詳細(xì)的時(shí)間表及合理的預(yù)算。只有在項(xiàng)目管理的指導(dǎo)下，才能保證項(xiàng)目按時(shí)、按質(zhì)、按成本完成，從而為企業(yè)或組織創(chuàng)造出更大的價(jià)值。
在項(xiàng)目管理學(xué)中，有一些核心要素我深有體會(huì)。首先是明確的目標(biāo)和需求。項(xiàng)目的目標(biāo)必須具體、可衡量和可達(dá)成，而項(xiàng)目的需求則要符合利益方的期望和要求。其次是有效的溝通與協(xié)作。項(xiàng)目經(jīng)理需要與團(tuán)隊(duì)成員、利益相關(guān)者和其他部門進(jìn)行高效的溝通和協(xié)作，以確保項(xiàng)目各方都對(duì)項(xiàng)目的進(jìn)展和目標(biāo)有清晰的認(rèn)知。第三是風(fēng)險(xiǎn)管理。項(xiàng)目中不可避免地存在各種風(fēng)險(xiǎn)，項(xiàng)目經(jīng)理需要評(píng)估和控制風(fēng)險(xiǎn)，提前做好預(yù)案，以保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
第三段：項(xiàng)目管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
在項(xiàng)目管理的實(shí)踐中，我也從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到了深刻的啟示。首先是要樹立正確的項(xiàng)目管理理念。項(xiàng)目管理是一門科學(xué)而細(xì)致的學(xué)科，需要清晰的計(jì)劃和良好的執(zhí)行，不能憑借主觀意識(shí)隨意行事。其次是要重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理。團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力對(duì)項(xiàng)目的成功至關(guān)重要，所以項(xiàng)目經(jīng)理應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升團(tuán)隊(duì)成員的技能水平和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。最后是要靈活應(yīng)變和及時(shí)調(diào)整。項(xiàng)目管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，在項(xiàng)目執(zhí)行中難免會(huì)出現(xiàn)一些意外情況，項(xiàng)目經(jīng)理要能夠靈活應(yīng)對(duì)，并及時(shí)做出調(diào)整。
在我參與的項(xiàng)目管理中，我也積累了一些個(gè)人體會(huì)。首先是要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力。項(xiàng)目管理學(xué)是一個(gè)龐雜而深入的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能逐漸掌握其中的要點(diǎn)和技巧。其次是要嚴(yán)格執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃和進(jìn)度安排。項(xiàng)目管理是一個(gè)嚴(yán)密的過程，需要按部就班地執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃，并及時(shí)調(diào)整進(jìn)度安排以應(yīng)對(duì)不可預(yù)見的情況。最后是要善于總結(jié)和借鑒經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)項(xiàng)目都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累機(jī)會(huì)，項(xiàng)目經(jīng)理應(yīng)該及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后的項(xiàng)目管理提供有益的參考。
第五段：項(xiàng)目管理的未來發(fā)展。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，項(xiàng)目管理也在不斷演進(jìn)和創(chuàng)新。未來的項(xiàng)目管理將更加注重?cái)?shù)據(jù)分析和智能化決策，通過利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)手段來提高項(xiàng)目管理的效率和準(zhǔn)確性。同時(shí)，跨文化項(xiàng)目管理和全球化項(xiàng)目管理也將成為趨勢(shì)，項(xiàng)目經(jīng)理要具備全球化視野和跨文化溝通的能力?？傊?xiàng)目管理作為一門重要的管理學(xué)科，未來將繼續(xù)為企業(yè)和組織帶來巨大的價(jià)值。
總結(jié)：
通過參與項(xiàng)目管理實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到項(xiàng)目管理的重要性和挑戰(zhàn)性。明確的目標(biāo)和需求、有效的溝通與協(xié)作、風(fēng)險(xiǎn)管理等是項(xiàng)目管理的核心要素。在實(shí)踐中，我也從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到啟示，如重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)、靈活應(yīng)變和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人體會(huì)包括不斷學(xué)習(xí)和提升專業(yè)能力、嚴(yán)格執(zhí)行項(xiàng)目計(jì)劃和進(jìn)度安排、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等。未來的項(xiàng)目管理將更加注重?cái)?shù)據(jù)分析和智能化決策，并具備全球化和跨文化能力。項(xiàng)目管理的發(fā)展前景令人期待，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為項(xiàng)目的順利完成和企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇三
眾所周知，我們所學(xué)專業(yè)是公共事業(yè)管理，必須對(duì)管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)有一定的了解，通過兩周的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教材的閱讀，改變了我原本對(duì)管理學(xué)的看法，再未接觸管理學(xué)前，一直認(rèn)為這是一種泛泛的學(xué)科，而學(xué)習(xí)之后，我對(duì)管理學(xué)有了重新的認(rèn)識(shí)，它不僅博大精深，而且運(yùn)用范圍極廣，社會(huì)生活中處處存在管理的學(xué)問，許多問題都需要運(yùn)用管理學(xué)的知識(shí)去尋找答案，總之，管理學(xué)是一門偉大的學(xué)科，我有信心學(xué)好它。
管理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科，它的科學(xué)性體現(xiàn)在是由大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理、原則、方法和技術(shù)。管理源自實(shí)踐又高于實(shí)踐，這也是學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性。
同時(shí)，管理學(xué)也是一門藝術(shù)性學(xué)科，我想這正是這門學(xué)科的魅力所在之處。理論應(yīng)用于實(shí)踐，能充分體現(xiàn)一個(gè)管理者的決策組織領(lǐng)導(dǎo)能力。這種能力將決定一個(gè)人是否可以擔(dān)任管理者，無論他是基層領(lǐng)導(dǎo)，還是高層領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橥瑯拥墓芾砝碚撛诓煌墓芾碚呤种心芷鸬酵耆煌墓芾硇Ч?。這就意味著兩個(gè)管理者在擁有相同的資源同時(shí)，在達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)組織上、目標(biāo)上的程度不同。當(dāng)然我想這不僅跟管理者的運(yùn)用理論知識(shí)熟練與否，還跟管理者自身素質(zhì)人格魅力以及人與人之間的親和力等一些管理者的內(nèi)在因素有關(guān)。
聯(lián)系到社會(huì)實(shí)踐，人類的可持續(xù)發(fā)展是硬道理，21世紀(jì)也要發(fā)展。然而20世紀(jì)的人們?cè)诎l(fā)展時(shí)竭澤而漁，使資源枯竭、生態(tài)環(huán)境惡化、物種減少、氣候反常等等，這一切給21世紀(jì)的發(fā)展帶來困難，人們不禁要大聲地問：人類社會(huì)還能持續(xù)發(fā)展嗎?21世紀(jì)應(yīng)該回答這個(gè)問題，作為支撐這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱的企業(yè)也應(yīng)有自己的答案。企業(yè)首要的是生存，就像人類一樣，然后才能有發(fā)展。21世紀(jì)企業(yè)應(yīng)以什么方式發(fā)展，才能與可持續(xù)發(fā)展的命題相一致，這應(yīng)該是未來管理學(xué)研究的首要問題。
以上是本人對(duì)管理學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的一些看法和建議，希望在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠有所突破。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇四
“在人類社會(huì)中，管理無處不在，無時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理?！彪m然管理學(xué)是在人類社會(huì)開始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類社會(huì)的影響也空前巨大。管理是人類各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來,人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成的管理基本理論與方法,統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開始組成群體來實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法完成的目標(biāo)以來,管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類社會(huì)越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此,管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí),還要有解決突發(fā)性事件的能力,最重要的是要靠得住,會(huì)辦事,能共事,不出事等各方面的素質(zhì)。
《管理學(xué)》這門課是本學(xué)期的選修課。作為一名工商管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理公司，但是多多少少也會(huì)面臨人才問題，面對(duì)人才管理問題，曾聽說過“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。光陰似箭，時(shí)至第十二周，這門課也即將修完。
通過這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對(duì)于我來說這是一門專業(yè)知識(shí)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說說另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們六個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)根據(jù)話題，尋找資料，制作ppt，然后讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過這么長時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的,管理就是通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。
正如哈羅德?孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來，以克服這一天塹。”計(jì)劃工作給組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無處不在的。大到美國政府的火星探測(cè)計(jì)劃,小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見,計(jì)劃幾乎無處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言,他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績,必須通過制定一份計(jì)劃(或長期或短期)。然后通過這份計(jì)劃控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間,還要有效的選擇合適的信息,從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo),取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心,它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)未來技術(shù)或競(jìng)爭方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。并且，計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo),并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn).沒有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。總之，從實(shí)際出發(fā)制定出來的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。
其實(shí)在生活中，無論是單位還是個(gè)人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。
大至一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長期影響著人類社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。
總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
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管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇五
本學(xué)期,通過對(duì)管理創(chuàng)新課程學(xué)習(xí)，感受頗多。在一學(xué)期的課程中，我們對(duì)中環(huán)華祥公司進(jìn)行了校企聯(lián)合項(xiàng)目，為天路出版社做出了管理與營銷的改善方案。
在其中，我作為低碳運(yùn)營的組長，參與了中環(huán)華祥的運(yùn)營小組，進(jìn)行了數(shù)據(jù)的收集，圖紙的描繪，新改造布局的設(shè)計(jì)等工作，并帶領(lǐng)2個(gè)本科學(xué)生進(jìn)行了中環(huán)華祥的碳排放計(jì)算，并設(shè)計(jì)出企業(yè)碳排放計(jì)算器，同時(shí)做出了華翔低碳的改善建議;在關(guān)于天路出版社的改善過程中，參與了營銷方案的設(shè)計(jì)與總結(jié)。
在不斷參與的過程之中，有以下幾點(diǎn)心得，用幾個(gè)字來形容就是：實(shí)、難、練、會(huì)。實(shí)是指我們這次是一次實(shí)實(shí)在在的把學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的改革之中。難，在調(diào)研和總結(jié)過程中，我們遇到了之前預(yù)想不到的種種難題，最后通過努力才一一克服。練，在調(diào)研過程中，我們把所有的反面，包括交流，溝通，文檔處理，圖形設(shè)計(jì)，理論應(yīng)用，都練習(xí)了一遍，尤其是幾位做演講的同學(xué)，通過鍛煉，他們有了很大的提高。會(huì)，最后這是個(gè)比較理想的結(jié)果，通過管理創(chuàng)新課程的學(xué)習(xí)，我們的團(tuán)隊(duì)真正的學(xué)會(huì)了知識(shí)的應(yīng)用，對(duì)以后在企業(yè)中從事管理工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以下是我參與這次校企聯(lián)合的一些體會(huì)和建議：
一、校企聯(lián)合的模式很值得借鑒，學(xué)生應(yīng)該積極參與并努力發(fā)揮自己的能力，重視實(shí)踐。此次與兩個(gè)企業(yè)的合作，收獲最多的就在于實(shí)踐。很多大學(xué)生沒有進(jìn)過企業(yè)，沒有進(jìn)行過對(duì)企業(yè)的調(diào)查，在校內(nèi)所學(xué)習(xí)到的東西，完全沒有地方施展，畢業(yè)之后也只能紙上談兵，不能真正的把自己的思想和理論放置于真正的實(shí)際之中。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，比如，如何高效的進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集，如何能得到有效的信息。比如，在交流過程中，如何正確擺正企業(yè)與我們的位置，進(jìn)行有效的溝通，保證信息的真實(shí)性，很重要的問題。在初到華翔，經(jīng)理們?cè)诮榻B的時(shí)候，led的能耗在普通白熾燈的十分之一，然而在現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查之中，生產(chǎn)人員的介紹卻是4-5分之一。這樣的數(shù)據(jù)如何處理，如何對(duì)我們的調(diào)研有效，是一個(gè)難題。因此，校企結(jié)合的信息對(duì)稱問題與地位問題很鮮明的顯現(xiàn)出來。
二、如何有效的進(jìn)行高效的調(diào)研，并且獲得真實(shí)的信息。我在進(jìn)行中環(huán)華翔的碳排放調(diào)查的過程中，對(duì)公司進(jìn)行了多次調(diào)研，然后最有效果的，也是唯一有效果的就是最后一次，之前去過了4次，所收集到的信息，對(duì)自己調(diào)研的題目沒有任何幫助。這種現(xiàn)象的原因就在于，企業(yè)的人根本不重視我們的調(diào)查，根本不相信我們的研究能為他們帶來效益的改善。很多工作人員，在總經(jīng)理分派接待學(xué)生之后，找出各種理由不配合我們的工作，有的卻是很熱心。最后在我硬著頭皮，一個(gè)一個(gè)的虛心請(qǐng)教，好說歹說之后，才得到了一份比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)。我們的調(diào)研是為了他們好，為什么企業(yè)不重視，不利用學(xué)校的資源，產(chǎn)生雙贏，這又是一個(gè)有待解決的難題。
三、管理是什么，運(yùn)營是什么，營銷是什么，hr是什么，我們有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。之前的我們一直認(rèn)為，管理是一門很空洞的學(xué)科，但是通過這次的調(diào)研活動(dòng)，我們?cè)诟鞣矫娴目偨Y(jié)和分析中，運(yùn)用了各種所謂“空洞”的知識(shí)，最后形成了實(shí)際的有效的報(bào)告。這就是實(shí)踐檢驗(yàn)真知的魅力，我們通過實(shí)踐，把這些空洞的東西變成了現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用到了真正的管理之中，這就是校企結(jié)合真正的作用。最后，我要對(duì)本學(xué)期管理創(chuàng)新的老師和伙伴進(jìn)行感謝，是通過大家的齊心合作，才能完成看似龐大的任務(wù)，這些實(shí)踐對(duì)我們?nèi)蘸蟮那舐毢凸ぷ鞅厝粫?huì)產(chǎn)生很積極的影響。感謝張?jiān)洪L，感謝霍老師，凌老師的無私奉獻(xiàn)，以及各位同學(xué)的通力合作。
，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇六
我是從普通教師一步一步走上管理崗位的，算是所謂的“技而優(yōu)則管”吧。因此，在走上管理崗位的這六年，采用的管理思想概括起來可以用一句話來形容“換位思考+正面激勵(lì)”。
將本書閱讀結(jié)束之后，通過多方面的總結(jié)和學(xué)習(xí)，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)和見解發(fā)生了很大的變化。作為管理者，在作出決策時(shí)候，我所思考的視野和深度更加寬泛，考量的依據(jù)更加清晰。
傳統(tǒng)文化對(duì)管理思維的影響在中國的傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)管理者的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往非常高，不僅要求管理者能夠高瞻遠(yuǎn)矚，還要能夠在各個(gè)方面都勝過自己的員工;在具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光的同時(shí)，還必須是個(gè)通才，能夠身先士卒，事必躬親。作為管理者，必須以贏得下屬的認(rèn)同、尊重甚至是崇拜為前提。胸襟廣闊，使用合適的人做正確的事。切合管理學(xué)視角理論中的結(jié)果導(dǎo)向和通過他人完成既定任務(wù)的理論。執(zhí)行的差異管理所有的精髓在于人，那些充滿智慧的人，那些充滿魅力的人，而最為關(guān)鍵的是，那些自主的、思考著的與實(shí)踐著的人。
也就是說，他們兩位定義的執(zhí)行是：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，長期以來過分依賴上級(jí)部門的制度來推行實(shí)施，現(xiàn)在應(yīng)該轉(zhuǎn)而關(guān)心人的問題。但中國教育是一個(gè)經(jīng)歷了多年管理模式的國家，在我們的傳統(tǒng)文化中，管理者事實(shí)上是學(xué)校制度和文化的制造者，而不是執(zhí)行者。
因此，企業(yè)的成敗興衰往往維系于管理者一人身上，而不是建立在企業(yè)的制度和文化基礎(chǔ)上的。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在歷經(jīng)了大量的.由于管理者個(gè)人的失誤災(zāi)難后，已經(jīng)意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該在制度與文化的基礎(chǔ)上保證持續(xù)的增長動(dòng)力。
因而現(xiàn)在，很多場(chǎng)合下我國教育界的知名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人提出了“轉(zhuǎn)變觀念”一詞，這個(gè)轉(zhuǎn)變觀念就是：摒棄過去的主要靠領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人力量推動(dòng)學(xué)校成長，轉(zhuǎn)而依靠制度、學(xué)校文化保持企業(yè)的持續(xù)增長力。
中國悠久的教育文化造就了“禮儀之邦”這樣一個(gè)名詞，也使人與人之間的關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜，考量人和事的價(jià)值觀和其他地區(qū)有很大的不同，但有一種觀點(diǎn)至少可以認(rèn)為是清晰的，這就是我們的一句俗語“名不正則言不順，言不順則事不成”。
有效的管理必須針對(duì)組織內(nèi)個(gè)體的需求，包容個(gè)體的差異性，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì)、多元管理。如果我們一味的強(qiáng)調(diào)看似完美的統(tǒng)一，無視個(gè)體的差異，最終一定會(huì)因抹殺了個(gè)體的個(gè)性而導(dǎo)致學(xué)校的衰敗或解體。
俗話說得好，水至清則無魚。魚缸里的水雖然清澈見底，但生長在其中的魚長不大，活不長。江海的水雖然混濁，卻能夠容納更多更大的魚。從管理學(xué)的角度來看，組織的方方面面留有余地，互存不良，反而順理成章，和諧有序。
當(dāng)我想水清一點(diǎn)，不妨渾一點(diǎn);想圖快一點(diǎn)，不如慢一點(diǎn);想求好一點(diǎn)，不如差一點(diǎn)，這可能就是殘缺美在管理實(shí)踐中的表現(xiàn)吧。但其核心在于管理者的把握能力，管理者要能夠通過制度和企業(yè)文化提升自我凈化的能力，通過包容員工多樣化的差異性，將其揉合成一種向心力。
試想在一個(gè)學(xué)校中，能力強(qiáng)的教師恰恰在能力較弱的教師那里獲得自信感，而能力差的教師又以能力強(qiáng)的教師為榮耀，并從中獲得安全感。雙方的差異性在日常工作中就可以保持著一種彼此依賴和滿足的關(guān)系從而保持企業(yè)的向心力。從管理實(shí)用的原理出發(fā)，不妨有意或者無意地制造差異性，讓組織自然地進(jìn)入一個(gè)有序磨合的狀態(tài)。
因此作為管理者，必須具有兼容性，和諧并不意味著統(tǒng)一，而是在于營造具有向心力和靈活特質(zhì)的組織。古人有訓(xùn)：水至清則無魚、人至察則無賢。管理的最高境界不是完美，而是變化中的和諧!
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇七
項(xiàng)目管理學(xué)是一門涵蓋規(guī)劃、組織、監(jiān)控和控制項(xiàng)目來確保其成功完成的學(xué)科。在我接觸項(xiàng)目管理學(xué)之前，我只是一個(gè)憑直覺和經(jīng)驗(yàn)辦事的人。然而，隨著工作的不斷發(fā)展和復(fù)雜性的增加，我逐漸意識(shí)到我需要系統(tǒng)性的工具和方法來更好地管理項(xiàng)目。我對(duì)項(xiàng)目管理學(xué)懷著渴望學(xué)習(xí)和提高工作效率的態(tài)度。
第二段：項(xiàng)目管理學(xué)的基本原則及其應(yīng)用。
項(xiàng)目管理學(xué)的核心是基于以下三個(gè)基本原則：目標(biāo)導(dǎo)向、資源管理和團(tuán)隊(duì)合作。目標(biāo)導(dǎo)向是指明確項(xiàng)目目標(biāo)并制定可行的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。資源管理是指合理分配有限的資源以確保項(xiàng)目的順利推進(jìn)。團(tuán)隊(duì)合作是指建立一個(gè)高效的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，使團(tuán)隊(duì)成員之間能夠相互合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，我通過制定詳細(xì)的項(xiàng)目計(jì)劃、優(yōu)化資源分配和建立有效的溝通機(jī)制來應(yīng)用這些原則。
第三段：項(xiàng)目管理學(xué)對(duì)我的工作帶來的改變及效果評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)和應(yīng)用項(xiàng)目管理學(xué)對(duì)我的工作帶來了顯著的改變。首先，我的工作變得更加有條理和系統(tǒng)化。通過制定項(xiàng)目計(jì)劃和時(shí)間表，我能夠清楚地了解項(xiàng)目的進(jìn)展情況，并及時(shí)調(diào)整和分配資源以確保項(xiàng)目按時(shí)完成。其次，我的工作效率得到了提高。項(xiàng)目管理學(xué)教會(huì)我如何合理安排工作和時(shí)間，避免浪費(fèi)和重復(fù)勞動(dòng)。最后，我的團(tuán)隊(duì)合作能力得到了提高。通過學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理學(xué)，我更加重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通，與團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系更加融洽，團(tuán)隊(duì)的整體效能也得到了提升。
第四段：項(xiàng)目管理學(xué)的應(yīng)用限制及進(jìn)一步提升的方向。
雖然項(xiàng)目管理學(xué)在我的工作中取得了許多積極的成果，但我也意識(shí)到其應(yīng)用有一定的局限性。例如，項(xiàng)目管理學(xué)更適用于復(fù)雜和長期的項(xiàng)目，對(duì)于簡單和短期的項(xiàng)目，應(yīng)用起來可能會(huì)過于繁瑣。此外，在項(xiàng)目管理學(xué)中，往往更加注重時(shí)間和資源的控制，而忽視了項(xiàng)目變更的管理和創(chuàng)新的推動(dòng)。因此，我認(rèn)為我需要進(jìn)一步提升我的項(xiàng)目管理技能，在實(shí)踐中充分理解并靈活運(yùn)用項(xiàng)目管理學(xué)的方法和工具，以提高我的工作成效。
第五段：對(duì)未來的展望及總結(jié)。
作為一個(gè)剛剛開始學(xué)習(xí)和應(yīng)用項(xiàng)目管理學(xué)的人，我對(duì)未來感到充滿期待。項(xiàng)目管理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠不斷提升自己的項(xiàng)目管理能力，并在工作中取得更好的成果。同時(shí)，我也意識(shí)到項(xiàng)目管理學(xué)不僅僅適用于工作，它對(duì)生活中的各個(gè)方面同樣有著重要的指導(dǎo)意義。用項(xiàng)目管理學(xué)的思維來規(guī)劃和管理個(gè)人生活，可以使我更好地提高時(shí)間管理能力和資源利用效率，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)?？偠灾?，學(xué)習(xí)和應(yīng)用項(xiàng)目管理學(xué)對(duì)我而言是一次重要的轉(zhuǎn)變，它不僅改變了我的工作方式，也改變了我的生活態(tài)度。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇八
作為一名大專管理專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程時(shí)，我不僅學(xué)到了很多重要的管理思想和方法，而且還有了許多個(gè)人的心得體會(huì)。在本文中，我將分享我的五大心得，以幫助那些和我一樣正在學(xué)習(xí)大專管理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生。
第一，學(xué)會(huì)分析問題的因果關(guān)系。在《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程中，我們學(xué)習(xí)了許多重要的概念，比如說影響管理績效的因素、組織行為學(xué)中的人際互動(dòng)等等。而我覺得其中最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)分析問題的因果關(guān)系。作為管理人員，我們必須要能夠看到每個(gè)問題的背后隱藏的因果關(guān)系，然后針對(duì)這些關(guān)系做出相應(yīng)的解決方案。這個(gè)技能不僅能幫助我們更好地解決問題，還能幫助我們糾正管理中的錯(cuò)誤方向。
第二，學(xué)會(huì)有效的溝通技巧。在管理學(xué)中，溝通是其中最重要的一環(huán)。我們學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行有效的溝通，如何識(shí)別不同的溝通風(fēng)格，以及如何應(yīng)對(duì)不同的溝通場(chǎng)景。其實(shí)，這個(gè)技能不僅能幫助我們?cè)诠ぷ髦懈玫嘏c同事、下屬溝通，還能幫助我們?cè)谏钪懈玫嘏c家人和朋友溝通。因此，我覺得掌握溝通技巧非常重要。
第三，學(xué)會(huì)管理自我。在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)、指導(dǎo)員工的管理中，自我管理是非常重要的一環(huán)。我們學(xué)習(xí)了如何設(shè)置目標(biāo)、如何評(píng)估自己的進(jìn)步以及如何改進(jìn)自己的表現(xiàn)。當(dāng)我們掌握了這些技能，我們就能夠更好地管理和指導(dǎo)下屬，并使他們?nèi)〉酶玫墓ぷ鞅憩F(xiàn)。同時(shí)，自我管理也可以使我們?cè)诠ぷ髦懈幼孕?、自尊和自律，讓我們更好地?yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
第四，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力。在《管理學(xué)基礎(chǔ)》中，我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)有效的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力是管理學(xué)中最為重要的概念之一。它涉及到如何有條理地安排工作、如何管理團(tuán)隊(duì)、如何分配任務(wù)和如何有效地溝通等等。如果我們能夠掌握好這些技能，我們就能夠更好地展現(xiàn)出自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，讓團(tuán)隊(duì)更加成功。
第五，學(xué)會(huì)更好地應(yīng)用管理理論。在學(xué)習(xí)管理學(xué)理論的過程中，我們也需要在實(shí)踐中不斷地應(yīng)用這些理論。我們學(xué)習(xí)了如何在實(shí)踐中應(yīng)用各種管理理論和技能，以增強(qiáng)我們的管理效果。在這個(gè)過程中，我們不僅需要對(duì)理論有更深入的理解，還需要有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了如何將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，我們就能夠更加有效地管理我們的工作、團(tuán)隊(duì)和企業(yè)。
總之，學(xué)習(xí)《管理學(xué)基礎(chǔ)》這門課程是非常重要的，它為我們的管理生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了如何分析問題、如何溝通、如何管理自我、如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)以及如何應(yīng)用管理理論。我相信，只有當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能更好地將這些理論和思想應(yīng)用到實(shí)踐中，成為更好、更高效的管理者。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇九
《管理學(xué)》這門課是我在本期修的。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”，曾聽說過“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)椋糇∪瞬?，關(guān)鍵就在于管理。
第一：了解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理。這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書上接觸到了這個(gè)觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn)。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”，我想無論是那門課，這都是非常重要的，在這個(gè)競(jìng)爭異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界，面向未來。還有就是“信息管理”，這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝]有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，要集思廣益。我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”，同時(shí)自己也要有自己的.觀點(diǎn)!其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn)：
1，在做決定時(shí)，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容;
2，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的;
3，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的;
4，在做決定時(shí)，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。
授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵(lì)員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí)。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級(jí)差授權(quán)”等原則。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十
隨著互聯(lián)網(wǎng)和科技的快速發(fā)展，電子商務(wù)（電商）在當(dāng)代社會(huì)中扮演著越來越重要的角色。作為一門新興的學(xué)科，電商管理學(xué)為我們提供了探索和研究電商現(xiàn)象的基礎(chǔ)。在研究電商管理學(xué)的過程中，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)電商的知識(shí)和技能，還領(lǐng)悟到了一些重要的基本原則和理念。下面我將總結(jié)和歸納我在學(xué)習(xí)電商管理學(xué)過程中的體會(huì)心得。
首先，電商管理學(xué)教會(huì)了我如何進(jìn)行市場(chǎng)分析。在電商的世界中，市場(chǎng)的變化是非常迅速而復(fù)雜的。為了更好地掌握市場(chǎng)，我們需要通過數(shù)據(jù)分析和市場(chǎng)調(diào)研來了解客戶的需求和競(jìng)爭對(duì)手的動(dòng)態(tài)。通過使用各種調(diào)研工具和技術(shù)，我們可以深入了解市場(chǎng)的情況，并基于這些分析結(jié)果制定相應(yīng)的經(jīng)營策略。我們可以通過分析市場(chǎng)的特征和規(guī)模，了解潛在的機(jī)會(huì)和威脅，并根據(jù)這些信息制定公司的發(fā)展戰(zhàn)略。
其次，電商管理學(xué)還教會(huì)了我如何構(gòu)建和管理一個(gè)電商團(tuán)隊(duì)。在電商環(huán)境下，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)是不可或缺的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建需要根據(jù)項(xiàng)目的需求和目標(biāo)來選擇合適的人員，并確保他們具備相應(yīng)的技能和經(jīng)驗(yàn)。此外，領(lǐng)導(dǎo)者需要通過培訓(xùn)和激勵(lì)來提高團(tuán)隊(duì)成員的能力和士氣。更重要的是，一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有良好的溝通渠道和協(xié)作機(jī)制，以確保信息的流通和任務(wù)的完成。
第三，電商管理學(xué)教給了我如何合理運(yùn)用電子營銷的策略。電子營銷是電商中非常重要的一環(huán)，它通過各種互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備來促進(jìn)產(chǎn)品的銷售和宣傳。通過運(yùn)用不同的電子營銷策略，如搜索引擎優(yōu)化、社交媒體推廣和電子郵件營銷等，可以幫助企業(yè)吸引更多的潛在客戶，并提高品牌的知名度。在學(xué)習(xí)電商管理學(xué)的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了電子營銷的重要性，并學(xué)會(huì)了如何制定和執(zhí)行電子營銷計(jì)劃。
第四，電商管理學(xué)還教會(huì)了我如何運(yùn)用數(shù)據(jù)分析來優(yōu)化電商運(yùn)營。在電商環(huán)境下，通過分析用戶的行為和購買模式，我們可以了解用戶的需求和偏好，并根據(jù)這些信息來優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和運(yùn)營策略。通過運(yùn)用數(shù)據(jù)分析的工具和技術(shù)，我們可以追蹤和分析用戶的在線行為，提高產(chǎn)品的銷售效果，并預(yù)測(cè)用戶的行為模式。數(shù)據(jù)分析為電商的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)和可能性。
最后，電商管理學(xué)還教給了我如何管理電商風(fēng)險(xiǎn)。在電商的運(yùn)營過程中，會(huì)面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，如支付安全問題、物流延遲和產(chǎn)品質(zhì)量問題等。為了降低風(fēng)險(xiǎn)，我們需要制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃和策略，并及時(shí)采取行動(dòng)來解決問題。此外，我們還需要建立健全的法律和合規(guī)制度，以保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益和維護(hù)市場(chǎng)的秩序。
總而言之，通過學(xué)習(xí)電商管理學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了如何分析市場(chǎng)、構(gòu)建團(tuán)隊(duì)、制定營銷策略和運(yùn)用數(shù)據(jù)分析，還領(lǐng)悟到了電商管理的重要性和挑戰(zhàn)。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地應(yīng)對(duì)電商發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并為電商行業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十一
德魯克被奉為“管理學(xué)大師”，是很多人的偶像。他最著名的作品，即《卓有成效的管理者》一書，傾注了他非常多的心血，也給他帶來了極高的聲望和地位。
對(duì)于他的文章里的內(nèi)容，我有一些見解和共感，今天和大家一起分享一下：
德魯克認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須具備以下五項(xiàng)主要習(xí)慣。
這包括三個(gè)步驟：記錄自己的時(shí)間，管理自己的時(shí)間，集中自己的時(shí)間，減少非生產(chǎn)性工作所占用的時(shí)間。這是管理的有效性的基礎(chǔ)。
1.1薛兆豐有一個(gè)類似的詞，叫做善于利用“碎片化”時(shí)間，碎片化時(shí)間包括乘地鐵的時(shí)間、排隊(duì)買早餐的時(shí)間，等車的時(shí)間。現(xiàn)在每個(gè)人都在隨時(shí)刷著手機(jī)，這既得益于科技的進(jìn)步，也是資訊發(fā)達(dá)的象征。有人用這幾分鐘時(shí)間開著2倍速聽了10節(jié)課，有人打了一盤王者。雖然沒有高下之分，但對(duì)于時(shí)間的利用區(qū)別立見。
“記錄自己的時(shí)間”，這是一種復(fù)盤的動(dòng)作，雖然復(fù)盤的過程中讓你覺得費(fèi)時(shí)間，但善于總結(jié)復(fù)盤的人會(huì)知道，這么一來，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己哪里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多花了時(shí)間，哪里需要減少流程，提高效率，哪里有更優(yōu)解。長期下來，就形成了一種習(xí)慣。優(yōu)秀管理者，無不是從管理自己開始。
這兩點(diǎn)放在一起討論，意思是要成為優(yōu)秀的管理者，需要看見自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)成員的貢獻(xiàn)，適時(shí)加以鼓勵(lì)，促成良性循環(huán)。俗話說“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，如果管理者自己獨(dú)享成果，卻看不到成員們的貢獻(xiàn)，那么便不會(huì)有人愿意努力幫你做事。很多人說管理者的“情商”很重要，這就是為什么同樣能力的人，有的人受人尊敬，有的人不能，原因就在于這個(gè)人是否能讓手下的人“服”他，“心服口服”的服。
所謂“善于發(fā)揮人之所長”，也是在注重每一個(gè)人能做的貢獻(xiàn)不同的基礎(chǔ)上，最大化的展現(xiàn)每個(gè)人的能力?！白R(shí)人”、“用人”、以及“激發(fā)潛能”，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的管理者來說，這些特質(zhì)和能力是我認(rèn)為最重要的。我所知道的很多人，都曾講到過，碰上一個(gè)能“帶”你的人是何其幸運(yùn)。因此，這一點(diǎn)，我希望我也能達(dá)到。
有效的管理者要善于設(shè)計(jì)有效的工作秩序，為自己設(shè)計(jì)優(yōu)先秩序，并集中精力堅(jiān)持這種秩序。
建立秩序優(yōu)先級(jí)，而不是凡事親力親為。善于建立和維持有效的工作秩序，對(duì)于整體工作流程的梳理和重要環(huán)節(jié)的把控非常重要。每個(gè)人的精力是有限的，用有限的人，擔(dān)任有限的職位，承擔(dān)有限的責(zé)任，加以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)營和管理，對(duì)組織整體，應(yīng)該是有益無害的。
一項(xiàng)有效的決策必然是在“議論紛紛”的基礎(chǔ)上做成的，而不是在“眾口一詞”的基礎(chǔ)上做成的。有效的管理者并不做太多的決策，而做出的決策都是重大的決策。
抱歉，對(duì)于這一點(diǎn)暫時(shí)還沒有什么共感，需要多了解一些案例，才能理解。但是只做重要的決策，應(yīng)該是對(duì)于精力、時(shí)間的管理，也是為了更集中處理更重要的事情。
以上是基于自己當(dāng)前的水平，發(fā)表的淺薄的感悟。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十二
《管理學(xué)》這門課是我在本期修的'。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”，曾聽說過“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)椋糇∪瞬?，關(guān)鍵就在于管理。第一：了解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理。這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書上接觸到了這個(gè)觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn)。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。
第二：了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”，我想無論是那門課，這都是非常重要的，在這個(gè)競(jìng)爭異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界，面向未來。還有就是“信息管理”，這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝]有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
第三：管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，要集思廣益。我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”，同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)！其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn)：
1，在做決定時(shí)，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；
2，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的；
3，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的；
4，在做決定時(shí)，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵(lì)員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí)。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級(jí)差授權(quán)”等原則。
老師在講以后幾點(diǎn)時(shí)，提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則：
一、可靠的方案而非倉促應(yīng)急的彌補(bǔ)二、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn)；三、實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；四、行動(dòng)果斷而非多謀寡斷；五、以智謀事而非勞力而作；六、簡潔明了而非繁冗復(fù)雜；七、少說多做而非夸夸其談；八、質(zhì)量至上而非速度至上；九、忠誠穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍；十、協(xié)作而非對(duì)立。我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考！在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑，疑人不用等“給我留下了深深的印象。
作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證，而激勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，還望見諒！
以上便是我的心得。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十三
管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧。智慧來自對(duì)生活實(shí)踐的觀察，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路。中國古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理的影響非常大。博大精深的中國古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。《論語》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”。“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省钡暮诵氖侨蕫郏布词峭?、愛護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母荆w現(xiàn)于萬事萬物中而使天下人相親相愛?！叭省笔菒壑?，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營造一個(gè)充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠服務(wù)精神。仁愛思想要求管理者堅(jiān)持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠合作、相互愛護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實(shí)踐也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營得好。諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強(qiáng)調(diào)“以人為本”的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕”的基本觀點(diǎn)；還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的名言?？梢姽湃藢?duì)“人的因素”是高度重視的。
在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”，“和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭又合作，在競(jìng)爭中合作，在合作中競(jìng)爭。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭行為。儒家主張“信”，其本義是“誠實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠信，誠實(shí)不欺、重約守信。誠實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤”。企業(yè)要牢固樹立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護(hù)公平競(jìng)爭的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。
儒家思想經(jīng)過幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問題，如管理中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)?？傊坝袨椤笔枪芾淼幕緝?nèi)容。所以，一個(gè)規(guī)范的跨國公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢？是傾向“有為”還是注重“無為”呢？在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一？我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無為而無不為”。是“無為”與“無不為”的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更；人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。
將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。
老子的“無為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根”和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無為”方能“清靜”；“清靜”，方能各歸其“本”；歸其“本”，方能有“真根”和“真本”；有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無論再大，也不過是對(duì)你的支持和滋潤。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個(gè)“真根”、“真本”并不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡單的事情?，F(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)常可以看到對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^分“有為”的實(shí)行多元化經(jīng)營，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢？萬物清靜無為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開，是魚就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn)。老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄。“無為思想”的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十四
斯坦納定理：在哪里說得愈少，在哪里聽到的就愈多。
提出者：美國心理學(xué)家斯坦納。
點(diǎn)評(píng)：只有很好聽取別人的，才能更好說出自己的。
費(fèi)斯諾定理：人兩只耳朵卻只有一張嘴巴，這意味著人應(yīng)該多聽少講。
提出者：英國聯(lián)合航空公司總裁兼總經(jīng)理費(fèi)斯諾。
點(diǎn)評(píng)：說得過多了，說的就會(huì)成為做的障礙。
牢騷效應(yīng)：凡是公司中有對(duì)工作發(fā)牢騷的人，那家公司或老板一定比沒有這種人或有這種人而把牢騷埋在肚子里公司要成功得多。
提出者：美國密歇根大學(xué)社會(huì)研究院。
點(diǎn)評(píng)：1、牢騷是改變不合理現(xiàn)狀的催化劑。2、牢騷雖不總是正確的，但認(rèn)真對(duì)待牢騷卻總是正確的。
避雷針效應(yīng)：在高大建筑物頂端安裝一個(gè)金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來，利用金屬棒的尖端放電，使云層所帶的電和地上的電逐漸中和，從而保護(hù)建筑物等避免雷擊。
點(diǎn)評(píng)：善疏則通，能導(dǎo)必安。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十五
通過這一段時(shí)間對(duì)《管理學(xué)根底》的學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)展有效的方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便到達(dá)即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織；盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及效勞性行業(yè)；因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法到達(dá)的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長一組織目標(biāo)。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其根本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說說我自己吧。我的態(tài)度是沒有把它當(dāng)做一門選修課，而是一門我的必修課。我是公共事業(yè)管理專業(yè)的，它對(duì)我來說就是一門專業(yè)課。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績，必須通過制定一份方案（或長期或短期）。然后通過這份方案控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇適宜的信息，從而到達(dá)自己的方案目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無為。在為群體中一起工作的`人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是方案工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最根本的。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的開展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的開展，且長期影響著人類社會(huì)。總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出宏大奉獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短；但是，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)歷，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有方案固然好，但更重要的，在于其詳細(xì)實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說不做到頭來都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是多變的，定出的目標(biāo)方案隨時(shí)都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，假設(shè)要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼！
學(xué)習(xí)了這一段時(shí)間的管理學(xué)，帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
一直以來都想看看管理學(xué)方面的書籍，以免出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的遺憾。但是，由于種種原因占用了大量的時(shí)間，想看的念頭剛冒起來又沉了下去，前段時(shí)間，終于有時(shí)機(jī)接觸管理學(xué)這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域了。我緊緊抓住了這個(gè)難得的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，系統(tǒng)的，全面的，深刻的學(xué)習(xí)了有關(guān)知識(shí)?！皩W(xué)然后知缺乏”，將自己學(xué)習(xí)《管理學(xué)根底導(dǎo)學(xué)》的一些淺陋的體會(huì)流露出來，作為共同進(jìn)步、共同提高。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十六
管理是指在特定的環(huán)境下，管理者通過執(zhí)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能，整合組織的各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的活動(dòng)過程。
工廠管理--古典管理階段；組織管理--當(dāng)代管理階段；組織間管理--現(xiàn)代管理階段。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展導(dǎo)致管理科學(xué)發(fā)生了深刻的變革，使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化，從而使管理學(xué)研究呈現(xiàn)六個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。
計(jì)劃工作表現(xiàn)為確立目標(biāo)和明確達(dá)到目標(biāo)的必要步驟之過程；組織工作是為了有效地實(shí)現(xiàn)計(jì)劃所確定的目標(biāo)而在組織中進(jìn)行部門劃分、權(quán)利分配和工作協(xié)調(diào)的過程；領(lǐng)導(dǎo)工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響，指導(dǎo)和激勵(lì)各類人員努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程；控制工作包括確立控制目標(biāo)、衡量實(shí)際業(yè)績、進(jìn)行差異分析、采取糾偏措施等。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十七
通過這半年來對(duì)《管理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
管理學(xué)分為管理與管理學(xué)、管理理論的發(fā)展、管理者、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、溝通、控制和管理方法等十章，每一章都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃作為管理學(xué)理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會(huì)。
管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績，必須通過制定一份計(jì)劃(或長期或短期)。然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無為。
在為群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計(jì)劃工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營活動(dòng)而忽略做計(jì)劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無用工而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。
其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計(jì)劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動(dòng);這需要指定決策，即從各種可供選擇的`方案中確定行動(dòng)步驟。計(jì)劃制訂分為如下步驟：尋找機(jī)會(huì)——確定目標(biāo)——擬訂前提條件——確定備選方案——評(píng)估備選方案——選擇方案——制定衍生計(jì)劃——用預(yù)算量化計(jì)劃。
作為計(jì)劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標(biāo)，并制定行動(dòng)方案，配置相應(yīng)的資源以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在這里需要說明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能含糊不清。無論是企業(yè)還是個(gè)人，一個(gè)好的完善的計(jì)劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果。
換句話說，計(jì)劃時(shí)間可以節(jié)約時(shí)間。了解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個(gè)競(jìng)爭異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長期影響著人類社會(huì)。總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短;但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。
有計(jì)劃固然好，但更重要的，在于其具體實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說不做到頭來都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的，定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù);每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼!
一個(gè)學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
管理學(xué)基礎(chǔ)的個(gè)人體會(huì)篇十八
奧尼爾定理：所有的政治都是地方的。
提出者：美國前眾議院院長奧尼爾
點(diǎn)評(píng)：只有能切身體會(huì)到的'，群眾才認(rèn)為那是真實(shí)的。
定位效應(yīng)：社會(huì)心理學(xué)家曾作過一個(gè)試驗(yàn)：在召集會(huì)議時(shí)先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進(jìn)入室內(nèi)入座，如此五至六次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過的位子。
點(diǎn)評(píng)：凡是自己認(rèn)定的，人們大都不想輕易改變它。
艾奇布恩定理：如果你遇見員工而不認(rèn)得，或忘了他的名字，那你的公司就太大了點(diǎn)。
提出者：英國史蒂芬約瑟?jiǎng)≡簩?dǎo)演亞倫艾奇布恩
點(diǎn)評(píng)：攤子一旦鋪得過大，你就很難把它照顧周全。
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