感悟是對人生經(jīng)驗的凝練，它幫助我們更好地面對未來的變化和挑戰(zhàn)。感悟需要我們具備一定的觀察力和思辨能力，同時要有充分的信息和知識儲備。如果你正在尋找靈感或者需要一些正能量，不妨閱讀一下以下的感悟文章。
提醒自我感悟篇一
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《不忘初心使命，推進自我革命》，文章就如何在新時代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢推進全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實落細(xì)，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出?！按街辛骼烁薄⑷说桨肷铰犯?。”唯有始終不忘初心使命，直面矛盾問題，堅持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進一步”，在“趕考”新時代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“增強黨的自我凈化能力，根本靠強化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督。”的確，我們要跳出實用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開展主題教育同樹立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進行評估，及時提拔使用好干部，堅決調(diào)整處理對黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅持黨的群眾路線是增強監(jiān)督實效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽聽人民群眾的意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章?！拔┮愿倪^為能，不以無過為貴。”在“趕考”新時代下，“四大考驗”“四種危險”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時整治，久而久之，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方。逐步形成自動糾錯體系，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過制度化建設(shè)補短板、強弱項、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機制。初心如磐，使命在肩。作為新時代的黨員，我們要對照初心使命，對標(biāo)對表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實抓好自我完善?！耙匝a過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明?！辈粩喟研聲r代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實招。“刀刃向內(nèi)方能祛病強身，勇于革新方能淬煉成鋼?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺的自我革新精神和頑強的自我革新能力，敢于直面問題、解決問題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問題。不日新者必退，自我革新要與時俱進、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題基礎(chǔ)上，勇于推進創(chuàng)新，通過革故鼎新在新時代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣?！鞍亵礌幜?，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進?！边^去一些舊方法、土方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時俱進學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強國”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實情，搞清楚問題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”作為新時代新征程的中國共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之心，自覺砥礪自我革命的意識，不為風(fēng)險所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
提醒自我感悟篇二
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇三
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，帶頭增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
要有強烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。要有強烈的憂患意識和高度的自覺意識，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動性。唯有堅持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強不息。在工作中、生活中時時刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實新時代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進行自我改造、自我革新。
運用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進社會革命和自我革命提供了強大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺中央八項規(guī)定，實現(xiàn)中央和省級黨委巡視全覆蓋，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗深刻昭示我們：必須不斷進行自我革命，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
提醒自我感悟篇四
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟瘢f：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。
18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
提醒自我感悟篇五
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應(yīng)付就成為一個很準(zhǔn)確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認(rèn)識比對他人的認(rèn)識要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可??！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設(shè)置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！
提醒自我感悟篇六
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
提醒自我感悟篇七
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風(fēng)頭。
提醒自我感悟篇八
普遍的人認(rèn)為，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，難道不是嗎？能提醒的只是：上課要專心、不要寫太多錯字、謹(jǐn)慎交友等等，僅此而已。其實，幸福無處不在，就看你對幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就會越精彩，反之，不僅是你得到的幸福越少，你的生活也會平乏無味的。如果你對它要求太高，別說你能得到幸福，你很有可能這一輩子連幸福是什么都不知道，這真是人生的一大遺憾！
這些人往往比對幸福要求高的人輕松，壓力沒這么大嘛，有要求，自然會去追求，直到擁有它為止，不比那些人累才怪呢！
我覺得，幸福還是需要提醒的，你認(rèn)為呢？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
提醒自我感悟篇九
第一課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生領(lǐng)悟幸福的“無處不在”，樹立健康樂觀上進的人生觀。
2、品味本文生動的語言，學(xué)會運用恰當(dāng)?shù)谋扔?、排比等修辭手法。
學(xué)習(xí)重點：語言的積累與運用。
學(xué)習(xí)難點：領(lǐng)悟幸福。
教具：幻燈機。
教學(xué)過程：
（思考：“提醒幸?！敝械摹疤嵝选痹鯓永斫?？）。
二、快速閱讀課文，并用文中語句或自己的語言回答以下問題：
（問題都用幻燈片投影）。
1、為什么要提醒幸福？學(xué)生思考、交流、討論。
明確：幸福稍縱即逝，人無法天生掌握幸福的韻律……。
2、幸福是什么？學(xué)生討論。
3、文章提醒我們要怎樣享受幸福？學(xué)生討論后明確：珍惜幸福，用心去感應(yīng)它……。
幸福常常是朦朧的……它多半只是是悄悄地?fù)涿娑鴣怼?/p>
幸福絕大多數(shù)是樸素的。
三、小結(jié)：（略）。
作業(yè)：（1）完成課后練習(xí)第一題。
（2）課后自己先找出一些語句加以品味。
后記：
第二課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生領(lǐng)悟幸福的“無處不在”，樹立健康樂觀上進的人生觀。
2、品味本文生動的語言，學(xué)會運用恰當(dāng)?shù)谋扔?、排比等修辭手法。
學(xué)習(xí)重點：語言的積累與運用。
學(xué)習(xí)難點：領(lǐng)悟幸福。
教具：多媒體平臺。
教學(xué)過程：
一、品味語言。
1、朗讀、感悟優(yōu)美語句。
學(xué)生再讀課文，找出自己喜歡的段落大聲誦讀，找出使用比喻、排比的句子并做旁批。明確：句與句之間的排比，例倒數(shù)第二段；段與段之間的排比，例倒數(shù)第五段至第十段。
2、請理解下面兩句比喻句的含義（多媒體放映）。
b“幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜？”
學(xué)生討論：提示：a人們總喜愛把幸福留給過去，留給記憶，把幸福定義化、標(biāo)準(zhǔn)化，身在福中卻不知福，不懂得珍惜已擁有的幸福。b、幸福需要用心去感應(yīng)，珍惜它時，幸福的感覺會濃濃地包圍你，不珍惜它時，幸福則稍縱即逝。）教師點撥：領(lǐng)悟文學(xué)作品的語言，一要注意品味作品精妙的遣詞造句，二要把握修辭手法的運用。這樣，可以提高我們學(xué)習(xí)語言的效果。
3、學(xué)生找出自認(rèn)為精彩的句子并說出其精彩之處。（提示：可從遣詞造句、修辭等方面著手。）。
二、積累擴展。
1、學(xué)生誦讀、競背倒數(shù)第二段，增強語言美的感受。
2、仿寫：請根據(jù)文意再補充四個句子。
幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，，
；父親一次粗糙的撫摩，女友一個溫馨的字條，，
3、閱讀《尋找幸?！?、《幸福是一種秘密》兩篇文章，并回答問題。（以下用電腦打印后，用油印形式發(fā)給學(xué)生）。
幸福是一種秘密。
――我愛憐地盯著它出神,幾乎忘了自己還獨自在山中。
世間對于幸福的看法,各有不同,有人錦衣玉食,約醉金迷,過后仍覺無限虛空;有人簞食飄飲,布衣粗茶,以平?；坌牟┤∪松嬷B,往往過得無比歡愉。
我有些迷惘了。
一晚夜闌人靜，我坐在書桌前翻閱林語先生的《蘇東坡傳》，不禁對這位奇才心馳神往，盡管他一生仕途百般坎坷，常遭小人誣陷，最后被貶至黃洲這個長江邊上的窮苦小鎮(zhèn)，但他處變不驚，以平?；坌膮⑽蛴钪嫒松?，躬耕東坡，自得桑田之樂，每有所收獲，常常高興得手舞足蹈，所居之地有赤壁，他興味盎然地引舟夜游，以詩九邀月，寫下了以赤壁為題的多片傳是妙文。我漸漸明白，在他心中，那種與天地水乳交融的幸福別人永遠不可探尋，就像黃州山間一不為人知的清泉，澆灌他的生命，請亮到極致。
幸福的蘇東坡因此而不朽。
那日有朋友來訪，說母校美術(shù)系兩位頗有名望的畫家不約而同地入山林各自結(jié)廬寫生，一床、一桌、一人、一心，當(dāng)下心好奇，便忍不住要去拜訪，返回途中已是夜色濃郁，其時山風(fēng)陣陣，林間月影綽綽，心中回味著剛才畫家那副從容、安詳、超然外物地調(diào)和五彩的氣度神態(tài)。我想他們的'幸福別人也無法領(lǐng)會和享用，這樣低頭走著，突然覺得路旁草叢中有什么探頭在眼前一閃，于是我蹲下?lián)荛_草叢，原來時一朵難得一見，叫不出名字的小黃花，幾乎被雜草掩蓋，只是偶爾被清風(fēng)所牽，月影所照，露出悠閑自得模樣，輕輕散發(fā)出一股淡淡的香，我愛憐的盯著它出神，幾乎忘了自己還獨自山中。
這是一條若有所思的歸途，終于我對自己說，所謂幸福，其實就是那種帶來靈魂充實，欣悅的秘密，像草叢中一朵悄悄開放的小花，清風(fēng)明月之下，不經(jīng)意聞到的一股人生的香味。
(鶯歌)。
尋找幸?！?/p>
我們在母腹中躁動，在課堂上熬神，在人海中浮沉，在社會上掙扎……原來卻只是為了一個幸福。
我們在母腹中躁動，在課堂上熬神,在人海中浮沉，在社會上掙扎……原來卻只是為了一個幸福。
也是,不為了幸福，我們來這世上干什么？!
奔著這個幸福，我們苦苦尋覓?？墒?，幸福在哪兒？
其實，幸福不是外星飛碟、海市蜃樓，用不著悲觀絕望。只是，我們不要把它太理想化了，不要太追求完美。
世上沒有完整無缺的幸福。
或許它只是綠洲旁邊的幾叢沙，只是大海岸邊的幾枚貝殼，只是漫長旅途中的一處陋屋，只是毫不氣眼的幾彎垂柳幾叢小草……只要你珍惜它，用心去感應(yīng)它…..
你不是已經(jīng)找到了嗎？！
幸福的蘇東坡因此而不朽，”談?wù)勀銓Υ司涞睦斫狻?/p>
世上沒有完整五缺的幸福，”你是如何理解的？
三、小結(jié)：（略）。
作業(yè)：（1）完成課后其練習(xí)。
（2）另發(fā)油印電腦打印練習(xí)。
后記：
提醒自我感悟篇十
從古至今，政治都是人們關(guān)注的焦點。在實踐中，一些有遠見的人士選擇從政，以期為國家與人民帶來更好的未來。然而，光鮮的政治生涯背后，隱藏著無數(shù)的挑戰(zhàn)與考驗。本文將介紹從政提醒感悟心得體會，一些勇于從政的人士會從中獲得啟示。
第二段：準(zhǔn)備階段。
從政是需要準(zhǔn)備的。首先，需要供職于相關(guān)機構(gòu)，在實踐中積累經(jīng)驗。其次，要認(rèn)證相關(guān)證書，如政治經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)位等。此外，了解國家的歷史、體制和文化也是必備的。最后，從政者還需要加強自身的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何管理團隊，如何掌握權(quán)力，如何應(yīng)對各種壓力等。
第三段：角色定位。
角色定位是從政者成功的關(guān)鍵所在。在角色定位上，首先需要了解不同職位之間的區(qū)別，選擇一個適合自己的職位。其次，需要明確自己的目標(biāo)和使命，為人民服務(wù)、增進國家利益、促進社會和諧等等。還要始終保持清醒的頭腦，不為利益左右，勇于維護公平正義和法律權(quán)威。
第四段：工作重心。
工作重心是從政者實現(xiàn)目標(biāo)的重要組成部分。有了明確的角色定位，就可以更加精準(zhǔn)地把握工作重心，并以此為中心制定工作計劃和方案。在工作上，需要保證高效率、優(yōu)質(zhì)量、長遠規(guī)劃，千方百計推動所管轄區(qū)域與國家不斷發(fā)展。同時，國家的長期一致發(fā)展需要勇于改革與開拓創(chuàng)新的精神。
第五段：反思總結(jié)。
經(jīng)過一段時間的從政工作后，從政者應(yīng)該對自己做出反思和總結(jié)，主要包括對工作實效的評估、自身職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。在工作中會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要自我調(diào)整、自我提高、自我完善的過程。最后，需要保持一顆感恩之心，感謝上天賦予自己奉獻、努力的機會。金錢非所求，尊重和感激是從政成功的動力。
結(jié)語：
從政是一項使命重大、責(zé)任重大的事業(yè)，需要經(jīng)過準(zhǔn)備階段、角色定位、工作重心和反思總結(jié)階段，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。愿從政者在追求成功的道路上，保持公正無私、堅定不移的首義信念，不斷開拓創(chuàng)新，為讓更多的人民享受更好的生活作出不懈努力。
提醒自我感悟篇十一
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風(fēng)過，云過。唯獨我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細(xì)數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠是醒著的。誰人總是走進我的`夢里，像一陣清風(fēng)，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負(fù)。
孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風(fēng)景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
提醒自我感悟篇十二
生活中，我們不免會聽到身邊人抱怨自己不開心，訴說自己很不幸，久而久之，我們似乎形成一種慣性思維，我們生活的太不快樂了。其實不然，靜下心仔細(xì)想想，其實，身邊還是有很多讓我們感受到幸福的。所以，我們還是應(yīng)該常常提醒一下幸福。
我是個容易感動的人，也是一個很容易滿足的人。幸福于我而言，有的時候，只需要一瞬間的感覺。淡淡的，也就可以了。
資料。
生活中，感動又何嘗不是何處不在的呢？
你在偷偷掉眼淚的時候，旁人陌生人假裝若無其事地把眼光移開，讓你可以無所顧忌的發(fā)泄心里的情緒，此時，你何嘗不感動于他們看似漫不經(jīng)心的善舉給你帶來的幸福感？在你覺得脆弱地快倒下的時候，朋友借給你一個依靠的肩膀，一雙緊握的雙手，家里人永不變更的貼心囑咐和鼓勵，這些又何嘗不讓你感到幸福？感謝身邊每一個人，每一個讓你習(xí)以為常的人，感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺?，這樣子幸福感也就隨之而來了。
相比出幸福，還有很多在別人眼里的幸福我們視而不見。
我們是健全人，我們擁有無數(shù)個五彩斑斕的夢想，我們有為夢想拼搏的沖勁，我們有實現(xiàn)夢想的可能。我們是幸福的。
每天我們都有人掛念著，這個人可以是你的親人，也可以是你的朋友，甚至是你的愛人。當(dāng)我們在為夢想打拼的時候，我們知道我們不是一個人，在我們的背后還有許多雙關(guān)切的眼睛，他們都心系著我們的一舉一動。我們是幸福的。
我們在享受別人的關(guān)愛時，我們也能夠愛人。我們也有我們關(guān)注的人，我們也可以表達著我們的關(guān)心。在現(xiàn)代通訊高度發(fā)達的今天，人與人之間的距離似乎遠了。手機也好，互聯(lián)網(wǎng)也罷，無論哪種方式，只要能說明我們心還不是冷，我們還有愛的能力，這就夠了。因此，我們也是幸福的。
生活里，我們需要常常提醒幸福，也提醒別人幸福，提醒幸福，幸福常在。
提醒自我感悟篇十三
隨著生活和工作壓力的不斷增加，人們的精神狀態(tài)和思維容易出現(xiàn)偏差，失去方向和目標(biāo)。因此，提醒自我是一種必要的心理調(diào)節(jié)，可以幫助我們保持正確的思維和積極的心態(tài)，以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)?；谖覀€人的經(jīng)驗和觀察，下面是我對提醒自我的心得體會。
第一段：認(rèn)清自己的處境
提醒自我的過程始于對自己處境的認(rèn)識，以便在明確目標(biāo)和方向的基礎(chǔ)上做出合理的決策。有時候我們會忽略自己目前所處的狀態(tài)，或被一些外部環(huán)境的壓力干擾，導(dǎo)致我們過于悲觀或夸大了一些問題的嚴(yán)重性。因此，個人認(rèn)為，定期回顧自己已經(jīng)取得的成績和進步，并誠實地面對自己的弱點和挑戰(zhàn)的方法可以幫助我們客觀評估自己的處境和制定明確的目標(biāo)。
第二段：正確認(rèn)識自我價值
成功與否很大程度上決定于我們是否能夠正確評估自己的價值和實現(xiàn)自己的期望。在心理學(xué)中，這個過程被稱為自我認(rèn)知，是一種主觀、復(fù)雜和不斷變化的過程。我們應(yīng)該孜孜不倦地工作，努力實現(xiàn)自己的夢想，并且不忘記保持謙虛。與此同時，也應(yīng)該學(xué)會為自己的過失和不足負(fù)責(zé)，并努力改善自己的缺點，以便在未來迎接更大的挑戰(zhàn)。
第三段：維護身心健康
健康的身心是提醒自我不可或缺的一部分。在追求夢想的過程中，我們可能會疏忽了自己的健康，忽略了身體的信號，并長時間處于自我壓力和焦慮的狀態(tài)。這可能導(dǎo)致身體的健康出現(xiàn)問題，比如睡眠不足、肥胖等等。因此，我們應(yīng)該充足睡眠，多運動，注意飲食和保護心理健康，以更好地應(yīng)對生活和工作的挑戰(zhàn)。
第四段：保持積極心態(tài)
盡管我們不能控制外部的環(huán)境和事件，但我們可以控制我們的情緒和態(tài)度。在面對挫折和失敗時，我們應(yīng)該保持積極心態(tài)和領(lǐng)悟，相信自己可以跨越任何障礙，為自己指明前進的方向。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己的技能，我們可以提升自己的自信和認(rèn)同感，尋找到生活和工作中積極的價值和意義。
第五段：堅定行動的決心
提醒自我的目的是決定我們何時采取行動，以實現(xiàn)我們應(yīng)有的目標(biāo)和愿望。在決定邁出這一步之前，我們必須在自我認(rèn)識和反省上進行深入的思考，并摒棄所有阻礙我們成長的思維和行為方式。我們應(yīng)該制定明確、可實現(xiàn)和具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并通過行動證明自己的價值和能力，從而實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。
總之，提醒自我在成功和幸福的生活中起著至關(guān)重要的作用。在重視自己的情況下，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對生活和工作，學(xué)會堅持自己的信念，控制自己的情緒和態(tài)度。這不僅有助于對自己的成長和發(fā)展，也有助于建立積極的社會關(guān)系和濃厚的生活意義。
提醒自我感悟篇十四
提醒自我已經(jīng)成為了人們生活中常見的一個話題。在我們的忙碌生活中，很容易忽略了一些重要的事情，例如與家人朋友的聯(lián)系、自己的身體健康等。這時，提醒自我就成為了解決問題的重要方法。在本文中，我們將討論如何提醒自我，并分享一些實踐心得。
第二段：提醒自我的好處
提醒自我能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的目標(biāo)，尤其是在忙碌而壓力巨大的現(xiàn)代社會中。同時，提醒自我也能夠加強自我管理，使我們更容易達成自己的目標(biāo)。在日常生活中，提醒自我還可以讓我們更好地應(yīng)對與家人、朋友之間的關(guān)系，并且?guī)椭覀兏玫乩眄樧约旱那榫w。
第三段：提醒自我的方法
提醒自我的方法可以非常多種多樣，取決于個人的需要和偏好。例如，可以在日記中記錄每天的工作和活動，或者設(shè)定一個鬧鐘，在某個具體時間點提醒自己完成某個任務(wù)。還可以尋求身邊的家人或朋友幫助提醒自己，或者定期進行自我評估和總結(jié)。無論采取何種方法，重要的是要堅持下去，并及時調(diào)整方式，以便更好地提醒自己。
第四段：提醒自我的實踐心得
在我的日常生活中，提醒自我成為了不可或缺的一部分。我常常利用鬧鐘提醒自己完成某個任務(wù)，例如參加一個會議或者完成家庭作業(yè)。此外，我還會在周末利用日記記錄本周的生活和工作情況，并加以總結(jié)和反思。這些方法不僅讓我更好地管理時間，還可以讓我更好地掌握自己的情緒和身體狀況。
第五段：結(jié)論
提醒自我不僅是一種管理時間和情緒的方法，更是一種全面提高自己的方式。在忙碌而繁忙的生活中，我們很容易忽略自己的健康和與家人、朋友之間的聯(lián)系。因此，提醒自我已經(jīng)被越來越多的人們接受并實踐。希望本文能夠為你提供一些啟示和參考，幫助你更好地提醒自我。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7449691.html】
